2023高中語(yǔ)文教學(xué)反思(15篇)

2023高中語(yǔ)文教學(xué)反思(精選15篇)高中語(yǔ)文教學(xué)反思1本次中考命題采用新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)卷模式，考查了學(xué)生的科技文、古詩(shī)文、文學(xué)類(lèi)文本的閱讀鑒賞能力及語(yǔ)言積累運(yùn)用能力，知識(shí)覆蓋面寬，題型較為多樣靈活，重視綜合能力的考查，但對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，難易也較適中，閱讀文本較平易，問(wèn)題較易操作。經(jīng)分析試卷，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在如下問(wèn)題：1.基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，尤其是成語(yǔ)和病句的辨析能力較弱。今后在教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多在這方面積累，平時(shí)做作業(yè)時(shí)要重視思考辨析，積累辨析經(jīng)驗(yàn)，功到自然成。2.文言虛詞用法辨析能力不強(qiáng)。究其原因，在于缺乏面對(duì)難度較大問(wèn)題的勇氣，平時(shí)不求甚解，一知半解，考試時(shí)更是自信不足，草率應(yīng)付，難以得分。3.文學(xué)類(lèi)文本閱讀鑒賞十分嚴(yán)重。因?yàn)槠綍r(shí)接觸這種文本太少，閱讀經(jīng)驗(yàn)不足，感悟能力較低，對(duì)命題類(lèi)型了解不夠，審題粗疏，答題術(shù)語(yǔ)意識(shí)欠缺，語(yǔ)言表達(dá)不夠規(guī)范，多憑借感覺(jué)解題，得分沒(méi)把握。4.語(yǔ)言運(yùn)用題型中的連貫題好仿寫(xiě)題分值大，易失分，好多學(xué)生心態(tài)浮躁，缺乏反復(fù)推敲的習(xí)慣和耐心，對(duì)句子間的邏輯關(guān)系缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，觀(guān)察例句粗心，只看大概，對(duì)“仿點(diǎn)”觀(guān)察不周，寫(xiě)出的句子不符合題干要求。一部分學(xué)生寫(xiě)出的句子格式正確，但缺乏格調(diào)，或者句子表達(dá)的情境相差甚遠(yuǎn)，答案不夠完美，得分不完整。5.作文堪稱(chēng)語(yǔ)文試卷的半壁江山，本次考試作文命題材料對(duì)立意提示明顯，立論切入角度較多，審題不準(zhǔn)的問(wèn)題相對(duì)較少。試卷上反映出的普遍問(wèn)題主要有：命題缺乏鮮活性和藝術(shù)性，也不能反映習(xí)作的中心觀(guān)點(diǎn)；議論文事實(shí)論據(jù)不足，論據(jù)缺乏典型性，論證方法單調(diào)；對(duì)論據(jù)缺乏準(zhǔn)確的分析，論點(diǎn)與論據(jù)間的統(tǒng)帥關(guān)系闡釋不到位；語(yǔ)言表達(dá)技巧意識(shí)不強(qiáng)，句式單一，缺乏變化，修辭手法使用少，語(yǔ)言表達(dá)缺乏張力；彰顯思路的意識(shí)較弱，行文隨意性強(qiáng)，不能使用設(shè)置分論點(diǎn)、鋪墊、照應(yīng)等方式強(qiáng)化習(xí)作結(jié)構(gòu)的技巧性新課程背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)要求教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生發(fā)展的需求，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制，幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效的發(fā)揮個(gè)體自主創(chuàng)新的作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。針對(duì)上述問(wèn)題，今后應(yīng)在如下幾方面改進(jìn)工作。1.引導(dǎo)學(xué)生重視積累。在字音字形、成語(yǔ)、病句辨析、連貫、仿寫(xiě)、壓縮語(yǔ)段方面要提早介入，積累知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、積累典型試題。2.閱讀教學(xué)中進(jìn)一步重視情感人文價(jià)值觀(guān)的滲透。有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文、文學(xué)類(lèi)這類(lèi)情感色彩濃厚的文本的認(rèn)知興趣，提高學(xué)生鑒賞該文本的能力。3.進(jìn)一步落實(shí)新課改精神，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生小組自主互助學(xué)習(xí)，并以此為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)生自我表現(xiàn)能力，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助他們樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自信意識(shí)?？傊笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁?！闭Z(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應(yīng)試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯，很大程度上體現(xiàn)著對(duì)本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不完全適合語(yǔ)文學(xué)科，靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。中學(xué)語(yǔ)文不在深，而在廣。學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍決定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的高低，而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張，根本沒(méi)有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品，更不會(huì)靜下心來(lái)去品味欣賞文學(xué)作品。另外，社會(huì)讀書(shū)風(fēng)氣也不樂(lè)觀(guān)，現(xiàn)在很多學(xué)生思想浮躁，急功近利，所以良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀(guān)念和教學(xué)設(shè)計(jì)上。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有40分鐘，如何調(diào)控和把握這個(gè)時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中能夠循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如，開(kāi)闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習(xí)新課程理論，不斷研究教材，一定吃透教材，融會(huì)貫通，把教材當(dāng)載體，用教材駕馭教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生能力、提升學(xué)生素養(yǎng)，將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，使教學(xué)行為上升到更高的層面。高中語(yǔ)文教學(xué)反思2教學(xué)反思是我們教師對(duì)自身具體教學(xué)工作的檢查與評(píng)定，是我們教師整理課堂教學(xué)，反饋信息、適時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出教學(xué)中的成功與不足的重要過(guò)程。常寫(xiě)教學(xué)反思，對(duì)我們老師自身的教學(xué)水平，實(shí)施高效課堂是行之有效的辦法。那么教學(xué)反思該記什么呢?以下是高中語(yǔ)文期中教學(xué)反思相關(guān)內(nèi)容：一、記教學(xué)中的體會(huì)。能夠?qū)⒔虒W(xué)過(guò)程中自己感受深刻的、引起共鳴的做法記錄下來(lái)，日積月累就成了一筆寶貴的財(cái)富——教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。二、記教學(xué)中的失誤。教學(xué)中的疏漏與失誤在所難免，關(guān)鍵要看如何對(duì)待。如教學(xué)內(nèi)容安排欠妥，教學(xué)方法設(shè)計(jì)不當(dāng)，教學(xué)重點(diǎn)不突出等。這些問(wèn)題都要我們及時(shí)記錄下來(lái)，并拿出勇氣去面對(duì)、去解決。要積極從主觀(guān)上找原因，請(qǐng)同行提意見(jiàn)，采用多種形式取長(zhǎng)補(bǔ)短，使之成為以后教學(xué)工作的前車(chē)之鑒。三、記學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的困惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困惑，往往是一節(jié)課的難點(diǎn)。抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困惑，想辦法改進(jìn)教學(xué)方法，利用學(xué)生感興趣的游戲、課本劇等，幫助學(xué)生解決困惑。把如何解決學(xué)生困惑的方法在課后記錄下來(lái)，這樣做可以不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。四、記教學(xué)中學(xué)生的見(jiàn)解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教材內(nèi)容的實(shí)踐者，通過(guò)學(xué)生自己切身的感受，常常會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的好見(jiàn)解。將學(xué)生的見(jiàn)解及時(shí)地記錄下來(lái)，這樣做有助于開(kāi)闊教學(xué)思路，做到教學(xué)相長(zhǎng)。五、記教學(xué)再設(shè)計(jì)。教完每節(jié)課后，應(yīng)對(duì)教學(xué)情況進(jìn)行全面回顧、總結(jié)。根據(jù)這節(jié)課的教學(xué)體會(huì)和從學(xué)生中反饋的信息，考慮下次課的教學(xué)設(shè)計(jì)，并及時(shí)修訂教案，以便使教學(xué)更上一層樓?？傊?，教學(xué)反思是幫助老師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)施高效課堂教學(xué)的有效辦法，它能使我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，不斷提到。高中語(yǔ)文期中教學(xué)反思：一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)所在、存在問(wèn)題等本班學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，表現(xiàn)最為明顯的是字體書(shū)寫(xiě)普遍不規(guī)范還不工整，上課小動(dòng)作多。其次是沒(méi)有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。因此導(dǎo)致語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，尤其害怕習(xí)作，還沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)寫(xiě)日記的習(xí)慣。特別是作業(yè)的完成情況非常不理想，一些不自覺(jué)的學(xué)生養(yǎng)成了不寫(xiě)作業(yè)的現(xiàn)象，尤其是家庭作業(yè)。大部分學(xué)生喜歡閱讀，但閱讀感悟能力較差，學(xué)生搜集和存貯的好詞、佳句、文段較少，能靈活運(yùn)用所積累材料的學(xué)生不是很多。班級(jí)凝聚力較差，缺乏學(xué)習(xí)積極性。受社會(huì)、家庭環(huán)境等的影響，部分學(xué)生有不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣(拖欠作業(yè)、不專(zhuān)心聽(tīng)講、作業(yè)不規(guī)范、不懂得學(xué)習(xí)方法等)和學(xué)習(xí)上進(jìn)心不夠好。二、具體改進(jìn)措施1、注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生的一個(gè)基本的素質(zhì)，它將會(huì)使學(xué)生受益終生。教師應(yīng)將學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成放在首位，始終如一地訓(xùn)練學(xué)生：規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字，認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)，仔仔細(xì)細(xì)審題，努力提高作業(yè)的準(zhǔn)確性。逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。2、加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，強(qiáng)化語(yǔ)言積累多讀多寫(xiě)是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高在很大程度上得益于大量的課外閱讀。要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀效率。3、注意閱讀方法指導(dǎo)閱讀教學(xué)要注意方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中掌握方法。像如何理解重點(diǎn)詞句，如何概括__的主要內(nèi)容，如何體會(huì)__的思想感情等，都有一個(gè)方法的指導(dǎo)問(wèn)題。要鼓勵(lì)學(xué)生讀中生疑，讀中質(zhì)疑，同時(shí)要求學(xué)生在讀中解疑，經(jīng)過(guò)讀書(shū)——質(zhì)疑——再讀書(shū)——解疑的過(guò)程，在讀中加深體驗(yàn)，深化理解，發(fā)展思維，逐漸提高感悟理解能力。學(xué)生學(xué)得方法，能力得到發(fā)展，就會(huì)遷移到其它__的閱讀中，從而提高閱讀能力。4、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。習(xí)作是學(xué)生從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡的階段。這一階段的學(xué)生抽象思維能力較差，對(duì)事物的感知是輪廓式的，反映在習(xí)作上是表達(dá)不具體，空洞。我們要針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生把習(xí)作寫(xiě)具體。要注意打開(kāi)學(xué)生的思路，指導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，從不同的角度、不同的側(cè)面選取習(xí)作素材，鼓勵(lì)學(xué)生從自己熟悉的生活中獲取內(nèi)容，凸現(xiàn)習(xí)作內(nèi)容的多樣化。高中語(yǔ)文教學(xué)反思3最近一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)體育委員李圓上語(yǔ)文課時(shí)總是趴在課桌上，顯得很懶散，多次提醒他要注意，可效果卻不是特別明顯，但他也不是班上的學(xué)困生。留心觀(guān)察之后我發(fā)現(xiàn)：還有好多的學(xué)生聽(tīng)講時(shí)的狀態(tài)也不是很好，回答問(wèn)題很被動(dòng)。批閱學(xué)生的周記，我讀到這樣一段文字："老師，您不要生氣，我總覺(jué)得進(jìn)入高二以來(lái)，語(yǔ)文課上得沉悶了些，總想睡覺(jué)。雖說(shuō)語(yǔ)文課上您也讓我們暢所欲言，可您不覺(jué)得那些課文離我們太遙遠(yuǎn)了嗎?與其讓我們對(duì)那些遙遠(yuǎn)的事件發(fā)表意見(jiàn)，倒不如把時(shí)間放在一些更有價(jià)值的事情上，希望老師考慮。"說(shuō)實(shí)話(huà)，讀了這段話(huà)，想到出現(xiàn)的這些情況。我有些悲哀，也有些埋怨，但我也在思考：我們的語(yǔ)文課是不是遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活?學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展了沒(méi)有?為什么有些學(xué)生，讀書(shū)時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，而表現(xiàn)出種種消極心理?然而，這些問(wèn)題卻往往被我們有意無(wú)意地忽略了。我在講解古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里"賦"與"興"手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于"賦""比""興"的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)?我在講"賦"和"興"時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講"賦"時(shí)，在解釋了"賦"的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后，我引了《小芳》的歌詞："村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)……"指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的"賦"。講"興"時(shí)，我引了《纖夫的愛(ài)》的歌詞："天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話(huà)妹心怎么想"，講清了"先言它物以引起所詠之辭"的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在這節(jié)課中，課堂氣氛活躍，學(xué)生接受知識(shí)的效果也較好。這個(gè)案例說(shuō)明：教師一定要具備課堂開(kāi)發(fā)的意識(shí)與能力，善于把握和調(diào)控課堂氣氛，增加課本知識(shí)容量和密度，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。從而讓語(yǔ)文教學(xué)走向生活，走向?qū)嵺`，走向智慧?？鬃釉唬?知之者，不如好之者;好之者，不如樂(lè)之者。"可見(jiàn)，愛(ài)好和興趣以及生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。我想，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化"壓力"為"魅力"，讓"學(xué)生喜歡你教的東西"，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。只有具備了這種意識(shí)與能力，以往那些被我們忽視的生活場(chǎng)景與生活體驗(yàn)，才會(huì)被拿來(lái)當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的材料，從而為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出一片新天地。同時(shí)，我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此，教師要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)，更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把語(yǔ)文教"活"、讓學(xué)生"活"好，讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)，讓學(xué)生課堂所獲得的各項(xiàng)語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)，在綜合實(shí)踐中整合起來(lái)，并加以積淀，成為一種綜合素養(yǎng)。這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教案，那么最好的教案也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏?；钌膶W(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。課堂靈活地放開(kāi)一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到意想不到的效果。以上是我近來(lái)思考的問(wèn)題，或許在正確理解新課標(biāo)之后這些問(wèn)題會(huì)迎刃而解。不可否認(rèn)，這也正是解決問(wèn)題的源泉所在，源活則水清，只有深刻地吃透新課標(biāo)精神，才能解決好語(yǔ)文教學(xué)中教師教無(wú)成就、學(xué)生學(xué)無(wú)興趣的問(wèn)題。高中語(yǔ)文教學(xué)反思4優(yōu)點(diǎn)：1、課前開(kāi)始播《月滿(mǎn)西樓》flash，營(yíng)造詩(shī)詞氣氛，引發(fā)了學(xué)生對(duì)課文的興趣，學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)得較為成功。2、課前指導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料使得學(xué)生的感受和理解更深入。而且自己也閱讀了大量關(guān)于李清照的事跡及詩(shī)詞，了解她的經(jīng)歷，對(duì)課文的理解達(dá)到一定的深度，讓學(xué)生準(zhǔn)確把握愁的諸多內(nèi)涵。同時(shí)在閱讀中知道作者前后期的經(jīng)歷不同，詞作的風(fēng)格也不同。3、現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：課堂老師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，質(zhì)疑是主線(xiàn)。本節(jié)課可以說(shuō)學(xué)生的主體性得到的充分的發(fā)揮，讓學(xué)生自己品讀意象，說(shuō)出自己的感受，做到了讓學(xué)生個(gè)體直接與文本對(duì)話(huà)。老師的點(diǎn)撥也十分到位。4、課堂上討論落到了實(shí)處，使學(xué)生明確具體任務(wù)，時(shí)間充分，老師在巡堂過(guò)程中參與學(xué)生的討論，及時(shí)給予指導(dǎo)，切實(shí)掌握學(xué)生討論的深度和廣度。作業(yè)的處理拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，對(duì)作者的作品有了更深入的理解，也起到了溫故而知新的效果。不足：5、導(dǎo)入太長(zhǎng)，意象品讀拓展不足。也許是由于時(shí)間的限制，沒(méi)有完全放開(kāi)讓學(xué)生去討論，所以對(duì)意象的品讀顯得不十分到位，有點(diǎn)淺。6、解決“如何入愁”問(wèn)題時(shí)，我非常在意時(shí)間，顯得過(guò)于急躁，代替了學(xué)生的思考。處理的不夠從容，給學(xué)生時(shí)間不夠充分，整個(gè)課堂感覺(jué)很“趕”。7、課堂上老師的反應(yīng)不夠靈敏，應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答語(yǔ)言顯貧乏，單一，對(duì)學(xué)生的個(gè)性品讀，不能給出具有建設(shè)性的意見(jiàn)，只泛泛而談，做不到一針見(jiàn)血。同時(shí)對(duì)回答好的同學(xué)沒(méi)能給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。高中語(yǔ)文教學(xué)反思5教學(xué)目標(biāo)：1、感知__內(nèi)容，積累文言知識(shí)。2、把握__思路：墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。3、能聯(lián)系人物言行分析人物形象。4、體會(huì)墨子高超的勸說(shuō)藝術(shù)。助讀資料1．《墨子》及墨子墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說(shuō)宋人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。主張?兼愛(ài)”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望。《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類(lèi)比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。2．公輸公輸，名盤(pán)，也作?“般”或?“班”又稱(chēng)魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的能工巧匠?，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱(chēng)為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹(shù)。他發(fā)明了飛鳶，是人類(lèi)征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱(chēng)為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)一導(dǎo)語(yǔ)（參考）當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難罄竹難書(shū)．今天我們走近一位熱愛(ài)和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場(chǎng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，他就是墨子。二初讀課文，讀準(zhǔn)字音郢敝輿短褐犀兕麋鹿魚(yú)鱉黿鼉雉兔鮒魚(yú)文梓楩楠豫章守圉三再讀課文疏通文意（結(jié)合文下注釋疏通文意，標(biāo)出疑難，師生釋疑。）解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子夫子何命焉為？吾義固不殺人殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智知而不爭(zhēng)，不可謂忠義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。宋所為無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。吾知所以距子矣，吾不言吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣四、理清文脈，把握文意1__對(duì)應(yīng)的雙方是誰(shuí)?主要人物是哪一位?墨子前往楚國(guó)的目的是什么?2談?wù)勀銓?duì)__思路的看法。學(xué)生討論。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說(shuō)藝術(shù)墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。1、學(xué)生分角色朗讀2～12段。思考：墨子是如何勸說(shuō)公輸盤(pán)的呢?2、分角色朗讀13～16段。思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?3、分角色朗讀13～16段思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？四、人物分析墨子：楚王：公輸：五、總結(jié)升華墨子與公輸盤(pán)，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶āＡ?、中考鏈?．解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）⑴子墨子曰（）⑵愿借子殺之（）⑶吾義固不殺人（）⑷不可謂知類(lèi)（）2．下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．公輸盤(pán)為楚造云梯之械吾從北方聞子為梯B．不可謂知類(lèi)為與此同類(lèi)C．荊國(guó)有余于地而不足于民殺所不足而爭(zhēng)所有余D．于是見(jiàn)公輸盤(pán)胡不見(jiàn)我于王3．翻譯下面的句子。（4分）⑴夫子何命焉為？譯：⑵宋何罪之有？譯：4．用原文回答：（4分）⑴墨子與公輸盤(pán)一見(jiàn)面，就向他提出了怎樣的請(qǐng)求？答：⑵墨子采取什么措施讓公輸盤(pán)答應(yīng)他的請(qǐng)求？答：5．墨子抓住公輸盤(pán)的哪句話(huà)進(jìn)行批駁？從哪句話(huà)可以看出公輸盤(pán)的虛偽性？（4分）答：6．怎樣理解墨子的五個(gè)“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強(qiáng)”“知類(lèi)”？墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是什么？（4分）答：高中語(yǔ)文教學(xué)反思6高中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開(kāi)展不是很容易見(jiàn)成效。雖然對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿(mǎn)意的學(xué)校有一定的幫助。但總的說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門(mén)"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體。"做為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀(guān)念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。誤區(qū)一：語(yǔ)文課堂——"問(wèn)題全解決了"如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿(mǎn)堂灌"演繹成"滿(mǎn)堂問(wèn)"，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類(lèi)似："通過(guò)……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書(shū)上的程式在課堂上"說(shuō)教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書(shū)的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的誤區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣"授之以魚(yú)不如授之以漁"。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯(cuò)誤觀(guān)念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦"了。誤區(qū)二：作文——套用模式，寫(xiě)非所想高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫(xiě)作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來(lái)高分，老師教學(xué)過(guò)程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn)。這就束縛了學(xué)生的思維，而語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力。有調(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很?chē)?yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)<高考優(yōu)秀作文><高考滿(mǎn)分作文>之類(lèi)的作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀(guān)察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫(xiě)出發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)；二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫(xiě)，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。誤區(qū)三：語(yǔ)文作業(yè)——"背誦古文"目前，很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)什么好學(xué)的，語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒(méi)有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)誤區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤。高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別。而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措。老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說(shuō)把課文背誦下來(lái)。而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作。如果不把課文理解了背誦，那背誦起來(lái)相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫(xiě)題的分?jǐn)?shù)。而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴(lài)于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以。高中語(yǔ)文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對(duì)于學(xué)生而言，真正的語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作。同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫(xiě)作的考核。學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒(méi)什么可學(xué)的"這一誤區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽(tīng)講，不思考老師提出的問(wèn)題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過(guò)多的情況。寫(xiě)作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見(jiàn)一斑。學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫(xiě)作練習(xí)上。多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，多背誦優(yōu)美片段。學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫(xiě)下自己的真情實(shí)感等。這是長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī)。高中語(yǔ)文教學(xué)反思7《雨巷》教學(xué)反思戴望舒的《雨巷》寫(xiě)于1927年，表面上言情，寫(xiě)思慕追求一位有著丁香般美麗的姑娘而不可得，實(shí)則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態(tài)的詩(shī)歌意境朦朧，耐人尋味。在講《雨巷》時(shí)，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關(guān)資料，特意選用了撐著油紙傘，身著紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景，并配之以歌曲《雨巷》及《神秘園》的音樂(lè)烘托氣氛。果然如我所料，學(xué)生雖還未讀《雨巷》，就已經(jīng)被朦朧、寧?kù)o、凄美的情境所感染，神情嚴(yán)肅而感傷。此時(shí)，我話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)學(xué)生說(shuō)，讓我們走進(jìn)《雨巷》，去探究詩(shī)人戴望舒的真實(shí)心靈。我認(rèn)為：課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動(dòng)的對(duì)話(huà)機(jī)制。沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有交往，就不存在或未發(fā)生教學(xué)師生互動(dòng)是借助特定的課堂情境實(shí)現(xiàn)的，具有臨時(shí)的生成性特點(diǎn)，課堂情境是引發(fā)師生互動(dòng)的先決條件，對(duì)師生互動(dòng)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的牽引作用。這節(jié)課較好地達(dá)到我預(yù)想中的效果。我先讓學(xué)生在配樂(lè)中自由讀，目的是先對(duì)文本有一個(gè)大致的印象，盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗(yàn)卻是真實(shí)的、重要的。在學(xué)生朗讀、范讀的基礎(chǔ)上，我展示課件，抓住這首詩(shī)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓學(xué)生共同探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：“《雨巷》的多義性主題(朦朧詩(shī)的特征)是什么?大家可以根據(jù)詩(shī)人背景、具體詩(shī)句盡情發(fā)揮”“《雨巷》主要意象的象征義(包括“我”、“油紙傘”、“雨巷”、“丁香”等)?”這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生充分討論、分析后得出不同意見(jiàn)，然后我叫事先準(zhǔn)備好的兩個(gè)課外研究小組的學(xué)生上講臺(tái)將他們的研究結(jié)果進(jìn)行課件演示，讓學(xué)生們可以從不同的角度去解讀這首詩(shī)，受到了很好的效果。學(xué)生們對(duì)兩組的小老師很感興趣，也很羨慕，紛紛表示以后也想試試這種研究活動(dòng)，收到了很好的示范效果。我講《雨巷》時(shí)一直在追求大量的學(xué)生自主活動(dòng)，可能有時(shí)過(guò)于追求課堂活動(dòng)的活躍性了，對(duì)個(gè)別學(xué)生的把握就會(huì)顯得松散。還有學(xué)生代表在講課的過(guò)程中提到了兩首古詩(shī)詞，可是并沒(méi)有對(duì)這兩首詩(shī)詞進(jìn)行分析，而是一帶而過(guò)，使這兩首古詩(shī)詞沒(méi)有真正的發(fā)揮好在這篇課文中的作用，我也沒(méi)有及時(shí)補(bǔ)充說(shuō)明，也是我講課的一個(gè)失誤。在以后的教學(xué)中我會(huì)力圖避免上述這些問(wèn)題，創(chuàng)造一個(gè)師生互動(dòng)的生動(dòng)課堂。高中語(yǔ)文教學(xué)反思8身前背后，總能聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“我不喜歡寫(xiě)作文?！本科湓颍砸蜃魑暮茈y。課堂上，單純依靠老師的語(yǔ)言描述，要求學(xué)生進(jìn)行一定的思維創(chuàng)作，他們也感到很困難或無(wú)從下筆，特別是小學(xué)生，他們往往怕作文，把作文當(dāng)作苦差事。如何使學(xué)生會(huì)寫(xiě)作文一直是我反思的一個(gè)問(wèn)題。假如，我們的作文指導(dǎo)也像動(dòng)畫(huà)片一樣吸引小朋友；假如，學(xué)生寫(xiě)作文也像玩游戲一樣投入，一樣有激情。那么，學(xué)生將會(huì)感受到作文課的幸福、快樂(lè)。這也是作為一名新課程下的語(yǔ)文老師的追求。在新課程理念的引領(lǐng)下，我潛心研究如何把情境引入作文課堂優(yōu)化學(xué)生的心境，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)作文，寫(xiě)作文。那么，如何在習(xí)作指導(dǎo)中，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，開(kāi)拓學(xué)生寫(xiě)作思路，為學(xué)生習(xí)作開(kāi)辟自由、想象的空間呢？這一直是我反思的內(nèi)容。因此，我在教學(xué)中從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行作文教學(xué)。觀(guān)察是人們認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)，是邁向創(chuàng)新的第一步。如果學(xué)生對(duì)周?chē)挛锶狈φJ(rèn)識(shí)，硬要他們?nèi)ケ磉_(dá)，支反映則是不可能的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)世界的主要途徑是觀(guān)察。只有認(rèn)真細(xì)致地觀(guān)察，才能對(duì)事物有全面細(xì)致的了解，寫(xiě)出來(lái)的__才會(huì)真實(shí)感人。如我教人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第三單元說(shuō)明文時(shí)，學(xué)生寫(xiě)自己喜歡的一種水果時(shí)，我從培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力下手，著重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察水果的形狀、顏色和大小，激發(fā)學(xué)生的觀(guān)察興趣，吸引學(xué)生積極參與，親身實(shí)踐，并懂得觀(guān)察的重要性，學(xué)會(huì)觀(guān)察的方法，養(yǎng)成仔細(xì)觀(guān)察事物好習(xí)慣。1、看：一看：課堂上，我積極引導(dǎo)學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)地觀(guān)察自己帶來(lái)的水果是什么顏色，它們顏色有沒(méi)有發(fā)生變化，形狀是什么樣子的。2、聞一聞、嘗一嘗：讓學(xué)生知道，光憑眼睛看事物，是了解不全面的。水果是我們經(jīng)常吃的東西，通過(guò)我們的鼻子聞一聞，親口嘗一嘗，品味一下它的酸、甜、苦、辣如何，使學(xué)生更加全面地把握這些水果的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的積極性和主動(dòng)性。3、摸一摸：大千世界，水果品種繁多，它們的外表也不盡相同。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生用手摸一摸自己喜歡吃的水果，從而使學(xué)生加深對(duì)這種水果。高中語(yǔ)文教學(xué)反思10在教育領(lǐng)域，最熱鬧的就是語(yǔ)文教學(xué)，最容易教的是語(yǔ)文，最難教好的是語(yǔ)文。領(lǐng)略教壇風(fēng)騷的是語(yǔ)文教師，誤盡蒼桑的也是語(yǔ)文教師。我僅就本月語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐說(shuō)說(shuō)自己的做法，希望大家共同借鑒，互通有無(wú)，彼此從中學(xué)到有用的東西。本月課堂教學(xué)的主要內(nèi)容為文言文教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容分兩部分：一是古文的基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)詞、虛詞、句式等。一是古文翻譯、__賞析，名篇佳句的背誦。課堂教學(xué)的模式主要如下：1、改變以往教師主講這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師把相關(guān)的知識(shí)用填鴨的方式教給學(xué)生。學(xué)生是被動(dòng)的接受知識(shí)，老師唱獨(dú)角戲。主要以學(xué)生自學(xué)為主，自己疏通文義，提出疑問(wèn)，老師給予解決。當(dāng)然，有些固定的知識(shí)，老師還要傳道指點(diǎn)。這樣既節(jié)省時(shí)間，又提高效率。2、采用師生同臺(tái)的教學(xué)方法，老師充當(dāng)主持的角色。具體做法是：把班級(jí)分成若干組，每個(gè)組有一名主管學(xué)習(xí)的組長(zhǎng)。幫助講課的學(xué)生組織材料，每次講課隨機(jī)抽出幾人講解課文。學(xué)生事先知道講哪篇__，有準(zhǔn)備的時(shí)間。在講一篇課文的時(shí)候，他們幾人可以分工。比如有的講情節(jié)，有的講人物形象，也可以講全部?jī)?nèi)容。學(xué)生講完后，他們會(huì)給我意外的驚喜，同樣的話(huà)題，幾個(gè)人以不同的角度闡述。是多元的思辯，真正達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。3、講練結(jié)合法對(duì)文言文教學(xué)很有幫助。講完每課后，學(xué)生稍做總結(jié)，進(jìn)行習(xí)題練習(xí)，從做題中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)問(wèn)題，糾正問(wèn)題。4、總結(jié)歸納法：學(xué)習(xí)了兩單元的文言文，學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)，可分成幾個(gè)部分，比如字音，通假字，一詞多義，古今異義，重點(diǎn)句式，疑難句子翻譯，名句默寫(xiě)等。學(xué)生用心做了，效果很好。這樣，他們不僅學(xué)到了知識(shí)，而且學(xué)到的是整體的系統(tǒng)的而非零散的知識(shí)。5、落實(shí)是文言文知識(shí)得以扎實(shí)的重要的途徑，可以利用自習(xí)或課上十幾分種抽查，一次不會(huì)，兩次，三次，直到徹底掌握。用心實(shí)踐，真心體會(huì)，認(rèn)真反思，盡快成長(zhǎng)。語(yǔ)文如海，博大精深。語(yǔ)文如宇宙，浩瀚無(wú)窮。真正把語(yǔ)文教好，真的不容易，能做的該做的只有繼續(xù)努力。高中語(yǔ)文教學(xué)反思11從文史角度來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，大膽創(chuàng)新。對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復(fù)習(xí)課文，但我依然不忘融入語(yǔ)文的審美教育，無(wú)論是講《論語(yǔ)》等古典文化，還是講中外名著；無(wú)論是上作文課，還是在做語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我都會(huì)力求從語(yǔ)言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)的豐富性與生動(dòng)性；運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的靈活性和多變性；從比較的角度引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，我們?cè)诒緦W(xué)期開(kāi)設(shè)的公開(kāi)課《氓》，這是一篇詩(shī)經(jīng)作品?！对?shī)經(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩(shī)經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇的詩(shī)歌，從思想性與藝術(shù)性?xún)蓚€(gè)方面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有一個(gè)比較全面、清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的重要源頭也有一個(gè)線(xiàn)索性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到“體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高自學(xué)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》能力的目的。為此，我教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》兩首總的教學(xué)目標(biāo)是：以《氓》和《采薇》為教材例子來(lái)解讀《詩(shī)經(jīng)》的思想性與藝術(shù)性及其巨大的影響，讓學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文教學(xué)反思121、將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對(duì)話(huà)。在上現(xiàn)代文新課之前，我們會(huì)布置前置作業(yè)，如“讀了__你有什么疑問(wèn)？有何感想？__哪些內(nèi)容打動(dòng)了你？你從中聯(lián)想到了什么？”學(xué)生只有認(rèn)真地解讀文本，才能回答這些問(wèn)題，才能使課堂上的討論不流于形式，避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學(xué)生對(duì)文本的初次感受，不干擾學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，學(xué)生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成，這對(duì)教師也提出了更高的要求。2、用心點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。課堂上學(xué)生的發(fā)言一般有三種情況：第一，明顯的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤；第二，觀(guān)點(diǎn)正確；第三，觀(guān)點(diǎn)片面，不能全面地看待問(wèn)題，只點(diǎn)到了問(wèn)題的某一個(gè)方面。這些都需要教師給予正確的評(píng)價(jià)。第一種情況，是糾正學(xué)生明顯知識(shí)性的錯(cuò)誤。第二種情況，不是片面地給學(xué)生戴高帽子，一味地說(shuō)“好”“很好”等詞，要說(shuō)出學(xué)生發(fā)言好在哪里？好的本質(zhì)。對(duì)第三種情況，不能模棱兩可，讓其他學(xué)生找不到方向，霧里看花。而應(yīng)該從尊重學(xué)生和知識(shí)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予中肯的評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)因老師的點(diǎn)評(píng)，在識(shí)見(jiàn)上有所提升，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)文本有深入的思考。所以，在課堂上，老師用心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并做出中肯的點(diǎn)評(píng)，也是生本教育的一個(gè)體現(xiàn)。3、開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源，拓展延伸語(yǔ)文課堂。我們一直強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，任何一門(mén)科學(xué)都源自于生活，而我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂也可以還原生活。生活處處有語(yǔ)文，而開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源恰好可以拓展延伸語(yǔ)文課堂。學(xué)生平時(shí)與社會(huì)接觸少，我們邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)講課，家長(zhǎng)可以向?qū)W生介紹他們所從事的行業(yè)和工作，或講述自己奮斗經(jīng)歷、人生感悟等等。學(xué)生可以通過(guò)家長(zhǎng)的講課了解社會(huì)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，家長(zhǎng)上課，也是孩子與父母溝通的一種方式。孩子可以從別人的父母所講授的內(nèi)容中，聯(lián)想到自己的父母在做什么，在想什么，在期待什么。這樣可以促使孩子更愛(ài)他們的父母。教師和學(xué)生家長(zhǎng)三者在活動(dòng)中也增進(jìn)了了解，關(guān)系變得更加融洽。無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)方面，還是德育方面，都大有裨益。生本教育，最終的目的就是讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。即郭教授提到的，生本教育就是建立一個(gè)為而不爭(zhēng)的教育成長(zhǎng)世界。希望在我的課堂上我能盡量為孩子們創(chuàng)造快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。高中語(yǔ)文教學(xué)反思13高中語(yǔ)文第四冊(cè)《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是中國(guó)文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標(biāo)指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。從哲學(xué)的文化類(lèi)型上說(shuō)，現(xiàn)今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的本質(zhì)是知識(shí)論，折射到文學(xué)問(wèn)題上面，就是模仿論流行，通過(guò)模仿對(duì)象世界獲得對(duì)對(duì)象世界的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展?？茖W(xué)主義成為現(xiàn)代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認(rèn)本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題，如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)的。而存在論哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論不同，主張以人為本。在掌握世界的路徑上面，與認(rèn)識(shí)論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì)、直覺(jué)、體驗(yàn)、想像、領(lǐng)悟、意會(huì)等等。在文學(xué)問(wèn)題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊(yùn)含。在言語(yǔ)表達(dá)上面，與認(rèn)識(shí)論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應(yīng)樹(shù)立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)把人的精神作為觀(guān)照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙?；谝陨纤伎?，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導(dǎo)教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，在兩個(gè)班級(jí)作了不同教學(xué)目標(biāo)指歸的設(shè)計(jì)及實(shí)踐。一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.感知小說(shuō)的故事情節(jié)；2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；3.了解擬話(huà)本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。教學(xué)程序：1.新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.理清故事情節(jié)，編寫(xiě)200字左右的故事梗概。3.分析杜十娘的形象。①最顯著的外貌特征。（美麗）②杜十娘資助李甲的情節(jié)及體觀(guān)的品質(zhì)。（善良）③怒沉百寶箱的意義。（反抗）④悲劇的原因探討。（李甲負(fù)心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀(guān)念，制度黑暗。）二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.鑒賞杜十娘形象的人性美；2.設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”；3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。教學(xué)程序：1.新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。2.自讀課文。討論：①杜十娘的悲劇與哪些人有關(guān)？②你是同情還是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì)是李甲嗎？③杜十娘的悲劇是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲??？④你能給杜十娘指一條出路嗎？⑤一個(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀(guān)？3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。4.寫(xiě)一篇讀后感。比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正常“人”的生活。她自知身份低微，在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)，男人只要有錢(qián)就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢(qián)的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢(qián)，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識(shí)，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫(xiě)道：到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢？當(dāng)老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子！高中語(yǔ)文教學(xué)反思141、自己沒(méi)理解的問(wèn)題，不要提問(wèn)學(xué)生導(dǎo)課的時(shí)候用了李冬梅老師的導(dǎo)課方式，提問(wèn)學(xué)生：信息從哪里來(lái)？信息長(zhǎng)什么樣？信息看得見(jiàn)？摸得著嗎？信息究竟是什么？結(jié)果把自己給繞進(jìn)去了，尤其是在信息看得見(jiàn)？摸得著嗎？的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己根本無(wú)法解釋這個(gè)問(wèn)題，無(wú)法判斷學(xué)生說(shuō)的是否正確。仔細(xì)想一想，這個(gè)問(wèn)題的答案還真不明確。我的第一反映的可以看得見(jiàn)摸得著，因?yàn)槲覀兙褪峭ㄟ^(guò)看、聽(tīng)、摸等方式獲得信息的。但是，又想到，我們看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的、摸到的都是信息的載體，而不是信息本身，那么信息是不是有不能看得見(jiàn)摸得著呢？混亂。這個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)一步思考、求證。2、及時(shí)反思第一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí)這樣問(wèn)的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己也搞不清楚，所以第二節(jié)就沒(méi)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，先回避了。第二節(jié)引課的時(shí)候，直接讓學(xué)生思考什么是信息，舉例說(shuō)明。效果明顯好于第一節(jié)課。學(xué)生在我的引導(dǎo)下，基本說(shuō)出了信息的含義。而且當(dāng)時(shí)感覺(jué)學(xué)生回答的非常好，為我后面的教學(xué)做了很大的鋪墊?？上н@個(gè)反思寫(xiě)的晚了些，現(xiàn)在想不起來(lái)學(xué)生是怎么回答的了，否在下次上課時(shí)可以利用這個(gè)內(nèi)容來(lái)上課了?？磥?lái)及時(shí)記下發(fā)現(xiàn)的.問(wèn)題或靈感是非常有必要的，下回一定有了感受馬上記下來(lái)。3、如何提問(wèn)此外，感覺(jué)自己在調(diào)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性上還存在問(wèn)題，提問(wèn)了幾次，效果都不是很好。除了這樣的提問(wèn)，適合找多少學(xué)生回答合適呢？通過(guò)這些問(wèn)題想達(dá)到什么樣的目的呢？我覺(jué)得提問(wèn)的目的應(yīng)該是：1、引發(fā)學(xué)生的思考。2、通過(guò)學(xué)生的回答、教師的引導(dǎo)，引出信息的定義、并初步引出信息的特征：價(jià)值性、依附性等。3、活躍課堂氣氛。下次備課的時(shí)候應(yīng)該把問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的明確了，否則這個(gè)提問(wèn)對(duì)后面教學(xué)的作用就不大了。4、喜歡的故事學(xué)生還是喜歡“海軍陸戰(zhàn)隊(duì)野外生存選三個(gè)工具”的故事，而且這個(gè)故事既能體現(xiàn)信息的價(jià)值性、也能幫助學(xué)生對(duì)“信息是區(qū)別于物質(zhì)與能力的第三類(lèi)資源”的理解。感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)對(duì)理解信息對(duì)人的重要性，和“信息是區(qū)別于物質(zhì)與能力的第三類(lèi)資源”也有很大作用。高中語(yǔ)文教學(xué)反思15在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素養(yǎng)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)和實(shí)踐中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)與寫(xiě)作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫(xiě)作訓(xùn)練方法等。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探尋一種有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課改。現(xiàn)就高中語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題，談兩點(diǎn)反思：一、必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀(guān)念，無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、用等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣才能讓學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識(shí)訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應(yīng)試知識(shí)的重復(fù)演練，純粹的死記硬背，看似“雙基”知識(shí)訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力乃至語(yǔ)文素養(yǎng)。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)字、別字成堆等，有的甚至連最基本的思想素質(zhì)都沒(méi)有，這樣，對(duì)學(xué)生的發(fā)展就有明顯的影響。新編的高中語(yǔ)文教材和本次課改，就明確地提出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，高中語(yǔ)文新課程的變化體現(xiàn)在哪里呢？主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：課程目標(biāo)和內(nèi)容的調(diào)整；學(xué)習(xí)方式的變革，從而帶來(lái)教學(xué)和評(píng)價(jià)方式的變化；高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制的調(diào)整。高中語(yǔ)文課程改革也要解決最突出問(wèn)題，那就是“學(xué)科中心”問(wèn)題。“知識(shí)本位”問(wèn)題和“技能訓(xùn)練至上”問(wèn)題。這些建立在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的高中語(yǔ)文課程新理念之上。其中，語(yǔ)文素養(yǎng)是涵蓋三個(gè)維度目標(biāo)的概念。始終重視語(yǔ)文課程的特點(diǎn)、性質(zhì)，語(yǔ)文課程一定要充分發(fā)揮好它的“育人”方面的功能，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是高中語(yǔ)文課程和義務(wù)教育語(yǔ)文課程的共同點(diǎn)。它們?cè)谡Z(yǔ)文能力方面的要求目標(biāo)又是不同的。高中語(yǔ)文課程目標(biāo)有五個(gè)方面，就是積累、整合，感受、鑒賞，思考、領(lǐng)悟，應(yīng)用、拓展，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。由此看來(lái)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)必須力求一個(gè)“新”。對(duì)于教師只有更新教育觀(guān)念，理論與實(shí)踐相結(jié)合，深化課堂教學(xué)，才是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提。二、必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)只注重了語(yǔ)文知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)的主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。有時(shí)在思想上雖有所認(rèn)識(shí)，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來(lái)的定勢(shì)模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性、創(chuàng)造性。這就無(wú)法實(shí)施素質(zhì)教育，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課改。要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂和課外上