傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論與方法知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋西安體育學(xué)院

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論與方法知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋西安體育學(xué)院第一章單元測(cè)試

“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣......”出自（）。

A:《莊子》B:《孟子》C:《黃帝內(nèi)經(jīng)》D:《詩(shī)經(jīng)》

答案:《莊子》根據(jù)古人的解釋，導(dǎo)引的內(nèi)容不包括（）。

A:導(dǎo)氣B:引體C:按蹺D:按摩

答案:按蹺傳統(tǒng)體育養(yǎng)生鍛煉中，幾乎所有的動(dòng)作都是以（）為主宰。

A:腰B:頭C:腿D:腳

答案:腰導(dǎo)引鍛煉的三要素不包括（）。

A:調(diào)息B:調(diào)心C:調(diào)身D:調(diào)腿

答案:調(diào)腿傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法的功能不包括（）。

A:平衡陰陽(yáng)B:長(zhǎng)生不老C:疏通經(jīng)絡(luò)D:調(diào)和氣血

答案:長(zhǎng)生不老

第二章單元測(cè)試

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生以人的“形神”為核心內(nèi)包括精神、五臟六腑。外涉及到四肢百骸，自然與社會(huì)及去，人體只有（）的調(diào)養(yǎng)才能健康長(zhǎng)壽。

A:適應(yīng)自然B:注意飲食C:體育運(yùn)動(dòng)D:整體多維

答案:整體多維人體陰陽(yáng)平衡是生命健康的基本條件，陰陽(yáng)兩氣（）居主導(dǎo)地位。

A:全部B:陰氣C:平衡D:陽(yáng)氣

答案:陰氣傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是以“整體觀”、“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”、“天人相應(yīng)”學(xué)說(shuō)、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“形神合一”學(xué)說(shuō)、“系統(tǒng)論”、“發(fā)展觀”的思想為（）基礎(chǔ)。

A:理論B:行為C:健身D:養(yǎng)生

答案:理論在形神關(guān)系中，（）起主導(dǎo)作用，（）是基礎(chǔ)。

A:行為、意識(shí)B:意識(shí)、行為C:“形、“神”D:“神”、“形”

答案:“神”、“形”傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是培養(yǎng)個(gè)人積極主動(dòng)的掌握健身方法，使身體保持健康，延緩衰老的（）。

A:體育行為B:集體行為C:保健行為D:個(gè)人行為

答案:個(gè)人行為調(diào)身是以形導(dǎo)心，在動(dòng)作規(guī)范的前提下，通過(guò)動(dòng)作練習(xí)調(diào)節(jié)，使身心處于（）的狀態(tài)。

A:松靜之然B:全身放松C:虛領(lǐng)頂頸D:中正安舒

答案:松靜之然

第三章單元測(cè)試

周易的核心可歸結(jié)于什么范疇（）

A:八卦B:六十四卦C:陰陽(yáng)D:天地

答案:陰陽(yáng)從甲骨文考證中可看到，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)健康、長(zhǎng)壽的愿望，進(jìn)而經(jīng)常舉行（）來(lái)祈求福佑

A:祭祀B:占筮C:集會(huì)D:舞蹈

答案:祭祀葛洪的養(yǎng)生方法可分為（）

A:動(dòng)靜結(jié)合B:思神守一C:內(nèi)修、外養(yǎng)D:內(nèi)靜、外動(dòng)

答案:內(nèi)修、外養(yǎng)中醫(yī)史上的第一部論疾病的病因、病機(jī)、諸侯分類、診斷和治療的專著是（）

A:諸侯雜病論B:養(yǎng)性延命錄C:備急千金方D:黃庭經(jīng)

答案:諸侯雜病論黃帝內(nèi)經(jīng)中認(rèn)為構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A:氣B:意C:神D:靜

答案:靜

第四章單元測(cè)試

把功能特征相近似并共同實(shí)現(xiàn)人體生命活動(dòng)的某一種或幾種功能特征的一系列組織器官，稱為（）

A:機(jī)體B:組織C:器官D:系統(tǒng)

答案:系統(tǒng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的煉養(yǎng)觀是什么（）

A:心全于中，形全于外B:形神共養(yǎng)，性命雙修C:順乎自然D:天人合一

答案:形神共養(yǎng)，性命雙修傳統(tǒng)體育養(yǎng)生法的指導(dǎo)思想是（）

A:天人合一B:陰陽(yáng)平衡C:順乎自然D:道乎自然

答案:陰陽(yáng)平衡傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的認(rèn)識(shí)和方法論是（）

A:陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)B:五行學(xué)說(shuō)C:臟腑學(xué)說(shuō)D:經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)

答案:五行學(xué)說(shuō)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)是（）

A:經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)B:臟腑學(xué)說(shuō)C:陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)D:五行學(xué)說(shuō)

答案:臟腑學(xué)說(shuō)

第五章單元測(cè)試

人體生理學(xué)的任務(wù)就是研究構(gòu)成人體各個(gè)系統(tǒng)的器官和細(xì)胞的正?；顒?dòng)過(guò)程。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)從傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的基本特征和健身效應(yīng)兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行生理學(xué)分析，在分析時(shí)要把握好什么基本原則？（）

A:整體性原則B:穩(wěn)態(tài)原則C:整體性原則、穩(wěn)態(tài)原則

答案:整體性原則；穩(wěn)態(tài)原則；整體性原則、穩(wěn)態(tài)原則傳統(tǒng)體育養(yǎng)生內(nèi)容博大精深，種類繁多，各有特色，但是他們又有許多共同特點(diǎn)。這些特點(diǎn)主要是（）

A:調(diào)神煉意B:呼吸鍛煉C:松靜自然

答案:調(diào)神煉意；呼吸鍛煉；松靜自然人生活的自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境，包括各種治療康復(fù)手段、各種保健措施和各種體育健身養(yǎng)生活動(dòng)都是“外因”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生鍛煉能夠改善大腦和中樞的營(yíng)養(yǎng)供給，消除因用腦過(guò)多引起的大腦疲勞，有效提高神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章單元測(cè)試

關(guān)于放松訓(xùn)練的方法中學(xué)會(huì)由“心”入“身”的放松這句話是否正確（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)自然之本反映了宇宙萬(wàn)物之規(guī)律，“自然”是貫徹在傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法習(xí)練全過(guò)程中的一條重要原則，“自然”體現(xiàn)出一招一式的（）

A:勻、細(xì)、綿、長(zhǎng)B:綿、長(zhǎng)C:勻、細(xì)

答案:勻、細(xì)、綿、長(zhǎng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉中有身體端正(調(diào)身)、呼吸深長(zhǎng)勻細(xì)(調(diào)息)和心神寧?kù)o(調(diào)心)，有人稱其為練功要旨，也有人稱為三大要素，那么其中的“調(diào)身”屬于（）

A:基礎(chǔ)B:中介C:主導(dǎo)D:主體

答案:基礎(chǔ)身體端正要領(lǐng)在于調(diào)身，通過(guò)練習(xí)以達(dá)到“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”，使機(jī)體處在動(dòng)態(tài)的平衡之中。調(diào)身主要有兩種方法，其中一種是練形調(diào)身到最舒服，如自然站、臥功等，以達(dá)到養(yǎng)身延年的目的，這種一般適宜那哪種人練習(xí)？（）

A:老年人B:青少年C:體質(zhì)好無(wú)殘疾者D:體質(zhì)弱者

答案:青少年；體質(zhì)好無(wú)殘疾者呼吸深長(zhǎng)勻細(xì)指的是調(diào)息，它主要是指對(duì)呼吸的控制要緩慢。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第七章單元測(cè)試

初學(xué)健身氣功動(dòng)作時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)（）。

A:呼吸與動(dòng)作配合B:動(dòng)作的變化和路線C:形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一D:動(dòng)作與意念的配合

答案:動(dòng)作的變化和路線教學(xué)中應(yīng)合理地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)和恰到好處的語(yǔ)言誘導(dǎo)、暗示等方法，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象，耐心地進(jìn)行講解，強(qiáng)調(diào)以靜養(yǎng)神、排除雜念，調(diào)整學(xué)生的情緒，暢通臟腑氣機(jī)，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，從而達(dá)到健身的目的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)運(yùn)動(dòng)量應(yīng)由小到大，逐漸增加，在功法內(nèi)容的選擇上，應(yīng)由淺入深，由易到難，逐漸提高。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)養(yǎng)生功法的理論是在傳統(tǒng)文化的人體生命整體觀、天人整體觀和中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上形成的，其原理涉及到陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)及中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò)、氣血等內(nèi)容。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)歷史悠久，包含著許多極為精湛的實(shí)踐和理論。?

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第八章單元測(cè)試

健身氣功·五禽戲仿效的是虎、鹿、猿、鳥（）。

A:蛇B:狗C:豬D:熊

答案:熊健身氣功·五禽戲易犯錯(cuò)誤（）。

A:循序漸進(jìn)，個(gè)別動(dòng)作配合發(fā)音B:精神放松，形意合一C:手腳擺站不自然，雜念較多D:剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相兼

答案:手腳擺站不自然，雜念較多健身氣功·五禽戲虎戲中，虎舉的動(dòng)作要點(diǎn)。（）

A:上舉呼氣，下落吸氣B:十指并攏，身體后仰C:十指張開，眼隨手動(dòng)，提胸收腹，充分拔長(zhǎng)身體D:身體后仰，成反弓狀

答案:十指張開，眼隨手動(dòng)，提胸收腹，充分拔長(zhǎng)身體健身氣功·五禽戲鹿戲中，鹿奔的動(dòng)作要點(diǎn)（）。

A:落步輕靈，兩