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微專題29近代以來民族國家和國際法的發(fā)展[專題解讀]近代以來,隨著西方民族國家的形成,規(guī)范國與國之間交往的國際法也逐漸形成并得以發(fā)展,近代的外交制度也隨之建立起來。20世紀(jì)以來,隨著第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束,國際法日益走向完善和成熟?!靖呖颊骖}】1.(2022·山東卷,10)如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在()A.推動城市崛起 B.加強國王權(quán)力C.建立民族國家 D.發(fā)展莊園經(jīng)濟2.(2022·河北卷,12)15—16世紀(jì),意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實政治結(jié)合起來,主張通過建立君主政權(quán)實現(xiàn)國家統(tǒng)一,并對未來意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念()A.推動了人文主義的興起B(yǎng).體現(xiàn)了民族意識的覺醒C.受到了啟蒙運動的影響D.促進了浪漫主義的形成3.(2023·湖南卷,14)17世紀(jì)后期,歐洲各國紛紛通過談判解決領(lǐng)土爭端,并勘定地界、樹立界碑、出版地圖,向公眾傳達有關(guān)國土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映()A.近代地形勘測技術(shù)的進步B.近代國家主權(quán)意識的加強C.談判是解決爭端的主要手段D.地圖是解決爭端的主要依據(jù)4.(2024·江蘇卷,12)維也納會議期間,奧地利首相梅特涅不惜糜費巨資,讓兩百多個參會代表終日沉溺于舞會、觀劇、狩獵和游覽中。時人諷刺“會議不是在進行而是在跳舞”,但少數(shù)幾個強國的代表卻經(jīng)常缺席這些活動。這可以用來說明()A.奧地利尊崇近代外交禮儀B.全體一致的集體安全體制建立C.梅特涅重視西方文化傳統(tǒng)D.大國主宰的國際協(xié)調(diào)機制形成微點撥近代國際法的四大淵源和三大基礎(chǔ)5.(2024·甘肅卷,14)意大利統(tǒng)一初期,各地政治認(rèn)同意識薄弱。1889年意大利國王攜王后訪問南部的那不勒斯,王后盛贊了一款與意大利國旗同色的紅、白、綠三色披薩,曾經(jīng)是那不勒斯貧民食品的披薩遂風(fēng)靡全國,成為國民美食。王室試圖利用披薩()A.消弭貧富分化 B.強化國家認(rèn)同C.推廣傳統(tǒng)美食 D.凸顯南部特色微點撥20世紀(jì)國際法發(fā)展的特點主體大大增加從適用于少數(shù)歐洲國家到聯(lián)合國成員國都是國際法主體內(nèi)容不斷充實從主要涉及戰(zhàn)爭、和平到國際人權(quán)、外層空間、跨國犯罪等各個領(lǐng)域形成較完整體系國際法的基本原則為各國接受,民族自決、互不干涉內(nèi)政等載入國際文件國家本位觀淡化各行為主體把關(guān)系全人類和平與安全、生存與發(fā)展等共同利益置于首要地位?!叭祟惷\共同體”的設(shè)想出現(xiàn)【模擬演練】6.(2024·廈門模擬)14世紀(jì)末,法語的語源被溯及古希臘神話時代,其作為一種語言文化在社會和地域兩個層面都得到認(rèn)可;同時期,波希米亞(今捷克境內(nèi))的貴族法庭和城市議會使用捷克語記錄公事,宗教作家也用捷克語宣揚信仰。這體現(xiàn)了()A.宗教神學(xué)影響擴大 B.封建文化發(fā)展C.民族意識逐漸萌發(fā) D.王權(quán)不斷加強7.(2024·百師聯(lián)盟押題卷)歐洲商業(yè)精神經(jīng)過文藝復(fù)興和宗教改革運動的洗禮,取得“合法”身份,并受到歐洲社會的廣泛認(rèn)同,成為歐洲民族國家的普遍價值基礎(chǔ)。從對重商主義的推崇到對外擴張建立“不受外國競爭影響的市場”,歐洲商業(yè)精神具備了民族性、地域性和國家性的特點。材料旨在說明歐洲商業(yè)精神()A.加劇了西方國家的對外擴張B.助推了歐洲人文主義的傳播C.推動了歐洲民族國家的發(fā)展D.促成了資本主義的原始積累8.(2024·湖北新高考協(xié)作體三模)19世紀(jì)初,拿破侖帝國崩潰后,以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國召開了維也納會議,會議確立了四個原則(如表)。依據(jù)這四個原則建立的維也納體系()正統(tǒng)原則承認(rèn)1789年前法國及其他各封建君主是正統(tǒng)王朝補償原則重整版圖的過程中失去領(lǐng)土的國家及在對拿破侖力戰(zhàn)有功的國家均給予補償勢力均衡原則確保在重整歐洲版圖的過程中,無一國家可取絕對的優(yōu)勢圍堵法國原則增強法國周邊國家的力量,以圍堵法國,以防其擴張A.建立起新的歐洲政治均勢B.維護了弱小民族國家的利益C.維持了歐洲列強間的和平D.構(gòu)建了成熟的全球治理體系9.(2024·徐州期中聯(lián)考)下表是二戰(zhàn)以來國際社會簽訂的部分聲明、宣言、公約等。這反映出()1946年7月1951年7月1966年12月1980年4月《世界衛(wèi)生組織組織法》《關(guān)于難民地位的公約》《公民權(quán)利及政治權(quán)利國際公約》《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》A.發(fā)達國家主導(dǎo)著國際事務(wù)B.國際組織都注重保護弱者C.維護人權(quán)是國際社會呼聲D.國際社會日益走向法制化10.(2022·湖南卷,21)(10分)[選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]閱讀材料,完成下列要求。材料20世紀(jì)以前,一般認(rèn)為國家擁有訴諸戰(zhàn)爭的權(quán)利。進入20世紀(jì)以后,國際社會開始通過法律形式限制戰(zhàn)爭權(quán)。主要相關(guān)條款如下:《國際聯(lián)盟盟約》(1919年)第十二條第1款:“倘聯(lián)盟會員國間發(fā)生爭議,勢將決裂者,當(dāng)將此事提交仲裁或依司法解決,或交行政院審查。聯(lián)盟會員國并約定無論如何,非俟仲裁員裁決或法庭判決或行政院報告后三個月屆滿以前,不得從事戰(zhàn)爭?!薄斗菓?zhàn)公約》(1928年)第一條:“締約各方以它們各國人民的名義鄭重聲明它們斥責(zé)用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛,并在它們的相互關(guān)系上,廢棄戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具?!钡诙l:“一切爭端或沖突,不論其性質(zhì)或起因如何,只能用和平方法加以處理或解決?!薄堵?lián)合國憲章》(1945年)第二條第4款:“各會員國在其國際關(guān)系上不得使用威脅或武力……侵害任何會員國或國家之領(lǐng)土完整或政治獨立?!钡谒氖l:“安全理事會……得采取必要之空海陸軍行動,以維持或恢復(fù)國際和平及安全?!钡谖迨粭l:“會員國受武力攻擊時……本憲章不得認(rèn)為禁止行使單獨或集體自衛(wèi)之自然權(quán)利。”——節(jié)選自世界知識出版社《國際條約集》(1)根據(jù)材料,歸納國際社會在限制戰(zhàn)爭權(quán)方面的階段性變化。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析20世紀(jì)以來國際社會限制戰(zhàn)爭權(quán)的背景。(4分)

答案精析1.B[根據(jù)材料可知,法國國王通過支持城市自治運動來打擊封建諸侯、改組御前會議加強王權(quán)、借聯(lián)姻來擴充領(lǐng)土,都是為了加強國王的權(quán)力,B項正確;這些舉措客觀上推動了城市的崛起和民族國家的建立,但不是其目的,排除A、C項;莊園經(jīng)濟的發(fā)展某種程度上不利于王權(quán)的強化,排除D項。]2.B[材料中意大利學(xué)者“主張通過建立君主政權(quán)實現(xiàn)國家統(tǒng)一”,是民族意識覺醒的體現(xiàn),故選B項;14世紀(jì)人文主義在意大利興起,排除A項;17世紀(jì),英國出現(xiàn)早期啟蒙思想,18世紀(jì),法國成為啟蒙運動的重心,排除C項;18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代盛行浪漫主義,與材料時間不符,排除D項。]3.B[17世紀(jì)后期的歐洲各國通過勘定地界、樹立界碑、出版地圖等方式彰顯國家主權(quán),這一現(xiàn)象反映了國家主權(quán)意識的增強,故選B項;材料與地形勘測技術(shù)進步無關(guān),排除A項;談判只是解決爭端的手段之一,并非主要手段,排除C項;“勘定地界、樹立界碑、出版地圖”都是明晰疆域的手段與方式,“地圖是解決爭端的主要依據(jù)”說法錯誤,排除D項。]4.D[據(jù)材料可知,維也納會議期間,奧地利首相梅特涅通過安排各種娛樂活動來分散多數(shù)參會代表的注意力,而少數(shù)幾個強國的代表卻經(jīng)常缺席這些活動,說明少數(shù)強國在會議中掌握著主導(dǎo)權(quán),小國的聲音和訴求被忽視,D項正確;梅特涅安排這些活動并非單純尊崇近代外交禮儀,而是有其政治意圖,排除A項;當(dāng)時并未建立全體一致的集體安全體制,排除B項;梅特涅的主要目的不是重視西方文化傳統(tǒng),而是利用這些活動來達到其政治目的,排除C項。]5.B[根據(jù)材料可知,意大利王室意圖利用與意大利國旗同色的披薩,增強民族認(rèn)同感,強化國家認(rèn)同,B項正確;材料所述現(xiàn)象與貧富分化無關(guān),排除A項;推廣傳統(tǒng)美食與凸顯南部特色均不屬于根本目的,排除C、D項。]6.C[14世紀(jì)在反對羅馬教廷的斗爭中,多地民族語言逐漸流行,并得到社會認(rèn)可,體現(xiàn)出各民族對自身文化和傳統(tǒng)的重視,即民族認(rèn)同意識的萌發(fā),C項正確;民族語言的流行對宗教神學(xué)帶來沖擊,排除A項;民族語言不屬于封建文化,排除B項;材料并未涉及王權(quán)的發(fā)展?fàn)顩r,排除D項。]7.C[歐洲商業(yè)精神“成為歐洲民族國家的普遍價值基礎(chǔ)”,具備了民族性、地域性和國家性的特點,體現(xiàn)了民族國家意識的發(fā)展和強化,C項正確;材料重在強調(diào)歐洲商業(yè)精神對現(xiàn)代民族國家的影響,并未強調(diào)對殖民擴張、人文主義和資本原始積累的影響,排除A、B、D項。]8.A[維也納體系主要是為了對法國進行圍堵,防止出現(xiàn)某一個國家的一家獨大,維持各國之間的均勢,A項正確;維也納體系主要是為了維持歐洲政治均勢,并非維護弱小民族國家的利益,排除B項;維也納體系并沒有能夠真正維持列強間的和平,排除C項;“成熟”說法錯誤,排除D項。]9.D[材料中的公約都是經(jīng)由國際社會召開會議協(xié)商而成,且涉及面較廣,表明國際社會朝著法制化方向發(fā)展,D項正確;材料沒有涉及有關(guān)國家在條約中的地位,據(jù)此判斷不出發(fā)達國家占主導(dǎo)地位,排除A項;《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》體現(xiàn)不出對弱者的保

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