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BirthofCivilizationTheearlydevelopmentofcivilization部編版中國歷史綱要高中歷史必修下學(xué)生能夠構(gòu)建思維導(dǎo)圖,培養(yǎng)唯物史觀、時空觀念了解各文明古國發(fā)展的不同特點,并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件了解私有制、階級和國家的起源特征教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識文化遺存與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系人類學(xué)家摩爾根文字文字的出現(xiàn),代表人類出現(xiàn)了文明部編版中國歷史綱要高中歷史城市的建立城市文字的出現(xiàn)文字階級的產(chǎn)生階級考古學(xué)家格林?丹尼爾部編版高中歷史成熟文字系統(tǒng)的出現(xiàn)部編版中國歷史綱要高中歷史必修下部編版中國歷史綱要高中歷史必修下阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫新石器時代,人類已經(jīng)開始從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)西亞地區(qū)南亞中國拉丁美洲部編版中國歷史綱要高中歷史必修下農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分離,形成專門從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的勞動者手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離,出現(xiàn)了專門的工匠和獨立的手工業(yè)者商業(yè)的出現(xiàn),產(chǎn)生了專門從事商業(yè)活動的商人。人類歷史上三次社會大分工伴隨著社會生產(chǎn)力和提高和人口的增長,到原始社會后期先后出現(xiàn)了三次社會大分工。社會分工是社會發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的,它是私有制、階級產(chǎn)生的重要條件。部編版高中歷史部編版高中歷史交換推動城市出現(xiàn)記錄規(guī)則/管理城市原有方式不滿足需求文字出現(xiàn)信息密度高準(zhǔn)確度高金字塔-國王的墓葬窮人的墓葬-一無所有剩余產(chǎn)品被部落首領(lǐng)占據(jù)貧富分化出現(xiàn)并加劇統(tǒng)治階級&被統(tǒng)治階級階級對抗出現(xiàn)暴力機(jī)構(gòu)出現(xiàn)國家形成修建金字塔的古代埃及奴隸階級的產(chǎn)生社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高導(dǎo)致剩余產(chǎn)品出現(xiàn),私有制逐漸產(chǎn)生,社會日益分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。原來的部落首領(lǐng),演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者,人類由此進(jìn)入了奴隸社會。出于記事和管理的需要,文字出現(xiàn)了。國家的形成文字的出現(xiàn)WENMINGCHANSHENGDEBIAOZHI地圖來源:自然資源部標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)古代埃及----尼羅河流域SIDAWENMINGGUGUO古代西亞----兩河流域古代印度----恒河、印度河流域古代中國----黃河、長江流域SIDAWENMINGGUGUO氣候溫暖,降水豐富地勢平坦,土地肥沃水源充足,離河流近動物植物豐富天然食物豐富,適合人類的居住四大文明古國共同特征都在大河流域附近(大河文明)土地肥沃,以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主(農(nóng)耕文明)都建立了統(tǒng)一的奴隸制國家GUDAILIANGHELIUYUWENMING興起條件大部分地區(qū)干旱少雨,幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源興起過程公元前3500年左右,兩河流域文明產(chǎn)生約公元前2900年,蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家典型代表古巴比倫《漢謨拉比法典》內(nèi)容和特點NEIRONGHETEDIAN內(nèi)容涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面特點宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威;漢謨拉比像太陽和正義之神沙馬什《漢謨拉比法典》內(nèi)容和特點NEIRONGHETEDIAN特點宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威;量刑不一,帶有明顯的等級色彩;保留某些原始習(xí)慣法的印記,如“以眼還眼,以牙還牙”的同態(tài)復(fù)仇原則等;古巴比倫FADIANFADIANDELISHIYIYI維系統(tǒng)治《漢謨拉比法典》的制定是古巴比倫王國奴隸制中央集權(quán)強(qiáng)大的標(biāo)志之一,它把全國法令統(tǒng)一起來,維系了王國統(tǒng)治。澤被后世其確立的一些原則對后世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被后來的西亞國家沿用,對西方法律也產(chǎn)生了一定的影響。吉爾伽美什楔形文字60進(jìn)制文學(xué):用楔形文字寫成的史詩《吉爾伽美什》最早記錄了大洪水的故事;農(nóng)業(yè):出于丈量土地的需要,發(fā)明了60進(jìn)制,也成為了時間單位;公元前3500年左右,埃及文明興起。公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一。尼羅河定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;提供了連通上下埃及的交通條件;GUDAIGUDAIAIJIWENMING國家制度實行君主專制制度,法老被視為神在人間的代表,掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。GUDAIGUDAIAIJIWENMING修建于4000多年前,見證古埃及建筑和數(shù)學(xué)發(fā)展水平的金字塔見證醫(yī)學(xué)水平的木乃伊古埃及的象形文字古埃及莎草紙GUDAIYINDUWENMING興起條件隨著鐵器時代的到來、生產(chǎn)工具的進(jìn)步,恒河流域逐步得到開發(fā)。(繼青銅器時代之后的又一個時代,以冶鐵與制造鐵器為標(biāo)志)興起過程公元前3千年,古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上公元前6世紀(jì),恒河流域形成一系列國家婆羅門僧侶貴族剎帝利軍事/行政貴族吠舍無政治權(quán)利,供養(yǎng)以上兩階級首陀羅被征服的原土著達(dá)利特/賤民不可接觸的低等人實質(zhì)維護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級制度特點貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等影響該制度等級森嚴(yán)、異常牢固,對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響宗教:佛教著名史詩《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》數(shù)學(xué):創(chuàng)造了從0到9的數(shù)字,發(fā)明了0提出了按位計值的方法在天文、歷法、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了重要成就GUDAIXILAWENMING地理條件多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起興起過程公元前2000年,克里特文明和邁錫尼文明誕生公元前8-前6世紀(jì),城邦發(fā)展起來GUDAIXILAWENMING古希臘主要城邦分布圖城邦特征數(shù)量多面積小小國寡民代表性城邦及其制度雅典斯巴達(dá)SpartaAthens民主政治的典型,實行民主制,城邦的公共權(quán)力由公民多數(shù)人的意志支配寡頭政治的代表,城邦權(quán)力掌握在國王、長老會議員、監(jiān)察官等少數(shù)人手中雅典城邦的評價希臘城邦的政體具有多樣性,有貴族制、寡頭制、民主制等實行民主政體的城邦以雅典為代表,所占比例并不大雅典城邦工商業(yè)發(fā)達(dá),崇尚知識,實行由多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治寡頭政治的城邦代表斯巴達(dá)以農(nóng)業(yè)為主,崇尚武力,由少數(shù)人掌握政權(quán)中國歷史綱要必修下文學(xué)神話、悲劇和喜劇哲學(xué)蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)歷史政治希羅多德首創(chuàng)歷史一次,被譽(yù)為西方史學(xué)之父;修昔底德成為政治傳統(tǒng)的奠基人文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展人類文明的產(chǎn)生古代文明的多元特點農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展社會分工與城市的形成私有制與階級的產(chǎn)生

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