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文檔簡介
PAGEPAGE12025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(共八套)2025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(一)一、選擇題
1.在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的原則是(
A
)。
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則
D.鞏固性原則
2.教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進行演示實驗,使學(xué)生獲得知識的方法稱之為(
D)。
A.實驗法
B.講解法
C.討論法
D.演示法
3.下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是(
D
)。
A.教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B.教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法
C.教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配D.教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化
4.學(xué)校的中心工作是(A)。
A.教學(xué)工作
B.公共關(guān)系
C.行政工作
D.總務(wù)工作
5.教學(xué)活動的本質(zhì)是(
A
)。
A.認(rèn)識活動
B.實踐活動
C.交往活動
D.課堂活動
6.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是(
B
)。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.杜威
D.凱洛夫7.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)。A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式8.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實質(zhì)教育的爭論其實質(zhì)是關(guān)于(A)的論爭。A.知識與能力B.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗C.分科與綜合D.知識與思想9.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格·盧扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強化教學(xué)效果的方法,稱之為(C)。A.信號圖式法B.探究—發(fā)現(xiàn)法C.暗示教學(xué)法D.五段教學(xué)法10.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是(C)。A.討論法B.談話法C.講授法D.實踐法
11.在教學(xué)方法改革過程中,布魯納提出了(
A)。
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法
B.探究一研討法C.綱要信號圖教學(xué)法
D.暗示教學(xué)法12.學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新,反映了(
D
)教學(xué)原則。
A.系統(tǒng)性
B.啟發(fā)性
C.思想性
D.鞏固性
13.教師提出課題和一定材料,引導(dǎo)學(xué)生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動,最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即(
B
)。
A.研究一探討法
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)法
D.范例教學(xué)法
14.通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是(
C)運用時應(yīng)注意的事項。
A.講授法
B.談話法
C.討論法
D.練習(xí)法
15.與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是(
C
)。
A.激發(fā)學(xué)生積極思維
B.確立學(xué)生的主體地位C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德
D.建立民主平等的師生關(guān)系
16.教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動稱為(
B
)。
A.教育
B.教學(xué)
C.教授
D.學(xué)習(xí)
17.(
A
)的基本形式是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生運用書本知識解決實際問題。
A.練習(xí)法
B.實驗法
C.實習(xí)作業(yè)法
D.參觀法
18.孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”指出了(
B)教學(xué)原則。
A.直觀性
B.啟發(fā)性
C.鞏固性
D.因材施教
19.“循序而漸進,熟讀而精思?!庇?
C)提出。
A.孔子
B.孟子
C.朱熹
D.老子
20.“由淺入深,由易到難,由簡到繁?!斌w現(xiàn)了(
C
)教學(xué)原則。
A.鞏固性原則
B.直觀性原則C.循序漸進原則
D.啟發(fā)性原則
21.教師從學(xué)生的實際情況出發(fā),個別差異出發(fā),有的放矢進行差別教學(xué),體現(xiàn)了教學(xué)的(
D
)。
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則C.循序漸進性原則
D.因材施教原則22.世界教育思想史上最早論述教學(xué)的專著是(C)。A.《大教學(xué)論》B.《普通教學(xué)法》C.《學(xué)記》D.《論語》23.“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是(D)。A.孔子B.杜威C.昆體良D.思孟學(xué)派24.“最近發(fā)展區(qū)”的含義是(C)。A.很快要達到的水平B.明天要達到的水平C.經(jīng)過努力可以達到的水平D.思想永遠達不到的水平25.主張“一切知識都是從感官的知覺開始”的教育家是(D)。A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.夸美紐斯26.作為特殊認(rèn)識過程的教學(xué)過程,其間接性主要是指(B)。A.間接地獲得知識B.獲得間接經(jīng)驗C.在教師幫組下獲得知識D.在同學(xué)的幫助下獲得知識27.(A)是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。A.教學(xué)B.教育C.自學(xué)D.智育28.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的(D)。A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段29.在教學(xué)過程的基本階段中,居于中心環(huán)節(jié)的是(B)。A.引起學(xué)習(xí)動機B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識30.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是(D)。A.獲得直接經(jīng)驗B.進行科學(xué)實驗C.進行社會實踐D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗31.“授人以魚,僅供一飯之需;授人以漁,則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視(B)。A.知識的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德32.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是(D)。A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)校的管理作用C.教材的媒體作用D.學(xué)生的主體作用33.教學(xué)的首要任務(wù)是(A)。A.傳授基礎(chǔ)知識和基本技能B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)品德和審美情趣D.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展34.下列不屬于我國普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是(D)。A.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)D.學(xué)生在課外獨立自主進行學(xué)習(xí)的能力的提高35.教學(xué)具有教育性,這是下列哪一位教育家率先提出的觀點?(B)。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫二、填空題
1.學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑是(
教學(xué))。
2.教學(xué)是由(
教師的教)和(
學(xué)生的學(xué))兩方面活動組成的。
3.教學(xué)具有多種形態(tài),是(
共性與多樣性)的統(tǒng)一。
4.教學(xué)任務(wù)的決定受教育目的、(
學(xué)生的年齡特征)、(
學(xué)科的特性)以及教學(xué)的時空條件等因素制約。
5.智力包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力,其中(思維力)是核心。
6.學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的(
間接性)、交往性、(
教育性)和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。
7.學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進行、是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識,“三體結(jié)構(gòu)”指作為中介的(
教師)、作為主體的(學(xué)生)和作為客體的(
課程和教材)。
8.學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種(
內(nèi)部動力)。
9.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)分為:(
引起學(xué)習(xí)動機)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識五個階段,其中領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
10.領(lǐng)會知識包括使學(xué)生(
感知和理解教材)。11.我國的教學(xué)原則有(直觀性)、(啟發(fā)性)、(鞏固性)、(循序漸進)、(因材施教)。12.“因材施教”源于宋代朱熹的(孔子施教,各因其才)。13.中學(xué)常用的六種教學(xué)方法是(講授)、(談話)、(討論)、(演示)、(練習(xí))、(實驗)。14.講授法可分為(講述)、(講解)和(講演)三種方式。15.談話法可分為復(fù)習(xí)談話和(啟發(fā)談話)兩種。16.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是(教學(xué)原則)。17.在教學(xué)中,教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力,屬于(啟發(fā)性)原則。18.重視組織各種復(fù)習(xí),體現(xiàn)了(鞏固性)原則。19.“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”,體現(xiàn)了(循序漸進)原則。20.教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展,是(因材施教)原則。
21.教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用,是(
理論聯(lián)系實際)原則。
22.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作,并形成技能、技巧的方法是(
練習(xí)法)。
23.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過條件控制引起實驗對象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識的方法是(
實驗法)。
24.教學(xué)是學(xué)校的(
中心工作),是貫徹國家的教育方針,實現(xiàn)教育目的的(
基本途徑)。25.孔子把學(xué)習(xí)過程概括為(學(xué)、思、行)的統(tǒng)一過程,這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。26.前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為,教學(xué)過程是一種(認(rèn)識過程)。27.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以(直接經(jīng)驗)為基礎(chǔ)。28.教師在教學(xué)過程中處于(組織者)的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。29.(創(chuàng)造能力)不僅是智力發(fā)展的高級形式,而且是學(xué)生個人的求知欲望、進取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實現(xiàn)決心的體現(xiàn)。2025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(二)一、選擇題
1.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(A)。
A.政治經(jīng)濟制度B.生產(chǎn)力水平C.科學(xué)技術(shù)D.文化傳統(tǒng)
2.決定教育目的的是(C)。
A.家長B.學(xué)校C.政治經(jīng)濟制度D.文化傳統(tǒng)
3.提出普及初等教育的要求在(A)。
A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后
4.提出高等教育大眾化的要求在(D)。A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后
5.首次提出“人力資本論”的是(C)。
A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛克
6.“金字塔形”的等級制教育制度屬于(B)。
A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.大眾教育7.“平等的”開放式教育是(A)的特點。A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.大眾教育8.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于(B)。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化9.校園文化的核心是(A)。A.學(xué)校的精神和觀念文化B.學(xué)校的物質(zhì)文化C.學(xué)校的組織和制度文化D.學(xué)生亞文化10.下列(D)不是學(xué)生文化的起因。A.學(xué)生個人身心特征B.同伴群體影響C.師生交互作用D.學(xué)校影響
11.學(xué)生文化的特征具有(A)。
A.過渡性、非正式性、多樣性B.過渡性、非正式性、單一性
C.直接性、非正式性、多樣性D.過渡性、正式性、多樣性
12.“今天的教育是明天的經(jīng)濟,教育的消費是明顯的消費潛在的生產(chǎn),是有限的消費擴大的生產(chǎn),是今日的消費明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有(C)的特征。
A.科學(xué)性B.價值性C.生產(chǎn)性D.未來性13.教育和經(jīng)濟的關(guān)系,總的來說是(A)。A.經(jīng)濟決定教育,教育反作用于經(jīng)濟B.教育決定經(jīng)濟,經(jīng)濟反作用于教育C.經(jīng)濟決定教育,教育對經(jīng)濟沒有影響D.教育決定經(jīng)濟,經(jīng)濟對教育沒有影響14.一個國家教育經(jīng)費投入的多少,最終取決于(C)。A.文化傳統(tǒng)B.受教育者的需求C.生產(chǎn)力的水平D.教育的規(guī)模15.社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關(guān)系是(B)。A.社會生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容B.社會生產(chǎn)力制約與勞動能力有關(guān)的教育內(nèi)容C.社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關(guān)D.社會生產(chǎn)力制約與意識形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容16.學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體是(C)。A.校訓(xùn)B.班風(fēng)C.校風(fēng)D.校存17.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著(D)A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化18.科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是(C)。A.社會科研機構(gòu)的科研活動B.生產(chǎn)領(lǐng)域的C.學(xué)校教育D.市場推廣19.文化(精神文化)對教育的影響,最直接的方面就是(D)。A.教育制度B.教育規(guī)模C.教育方法D.學(xué)校課程內(nèi)容20.人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是(A)。A.校園文化B.學(xué)生文化C.教師文化D.活動文化21.學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校(C)文化的物質(zhì)載體。A.組織B.制度C.精神D.觀念22.教育可以推進科學(xué)的(B)。A.系統(tǒng)化B.體制化C.全面化D.多樣化23.“建國君民,教學(xué)為先”反映了教育與(A)的關(guān)系。A.政治B.文化C.經(jīng)濟D.科技24.現(xiàn)在很多高等教育的發(fā)展,都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué),產(chǎn)生新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù),有建立教學(xué)科研,生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢,這說明(A)。A.教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段B.教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段C.教育要先于經(jīng)濟而發(fā)展D.教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段25.教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生,后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。這說明教育具有(C)。A.絕對獨立性B.相對獨立性C.歷史繼承性D.生產(chǎn)性二、填空題
1.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、(受教育權(quán))、(教育目的)。
2.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約(教育結(jié)構(gòu)變化)、制約(教育的內(nèi)容和手段)。
3.教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、(職業(yè)技術(shù)教育)、高等教育、(成人教育)在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。
4.教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn):教育(再生產(chǎn)勞動力)和教育(再生產(chǎn)科學(xué)知識)。
5.人力資本理論認(rèn)為,(教育)是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要因素,甚至是首要因素。6.1960年12月,美國經(jīng)濟學(xué)家(舒爾茨)在美國經(jīng)濟第73屆年會所作的人力資本投資的講演,被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。7.17、18世紀(jì)以后,出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家,出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機構(gòu),被稱為(科學(xué)的體制化)。8.學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的(思想觀念)和(行為方式)。9.學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式:一是(學(xué)校環(huán)境文化),二是(學(xué)校制度文化)。10.學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達方式,一是保證學(xué)校正常運行的組織形態(tài),二是(規(guī)章制度),三是(角色規(guī)范)。11.學(xué)校精神文化的四種基本成分是:認(rèn)知成分、(情感成分)、價值成分、(理想成分)。12.學(xué)生文化具有過渡性、(非正式性)、多樣性、(互補性)。13.教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在:教育為政治經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才,教育是一種影響政治經(jīng)濟的(輿論力量),教育可以促進(民主)。14.通過(培養(yǎng)人才)實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響,是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。15.(生產(chǎn)力發(fā)展水平)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。16.教育與文化是(相互依存)的關(guān)系。17.(政治經(jīng)濟制度)直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向,決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。18.按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校文化可分成物質(zhì)文化,(精神文化),(組織制度文化)等。19.(信息技術(shù))為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。20.(校園文化)是學(xué)校文化的縮影。2025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(三)一、選擇題
1.個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的(A)。
A.生理活動B.心理活動C.認(rèn)識活動D.實踐活動
2.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展(C.)規(guī)律的反映。
A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性
3.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了(D)。
A.現(xiàn)實性B.必然性C.方向性D.可能性
4.小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式,中學(xué)以后可進行抽象講解,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展(D)的特點。A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性
5.與學(xué)生主體性內(nèi)涵不一致的特點是(B)。
A.自主性B.長期性C.主動性D.創(chuàng)造性
6.在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是(C)。
A.遺傳素質(zhì)B.家庭環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會人文地理條件
7.強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的,該觀點屬于(A)。
A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用D.白板說
8.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表是(C)。
A.荀子B.孔子C.孟子D.老子
9.關(guān)于個體身心發(fā)展的成因,“白板說”觀點屬于(B)。
A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用D.平衡論10.主張人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部因素環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果,屬于個體身心發(fā)展動因的(D)觀點。A.內(nèi)發(fā)論B.白板說C.外鑠論D.多因素相互作用論11.機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償,人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展,表明個體身心發(fā)展具有(D)。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補性12.從群體的角度看男女性別的差異;從個體角度看發(fā)展水平的差異,心理特征表現(xiàn)方式上的差異,表明個體身心發(fā)展具有(A)。A.個別差異性B.順序性C.不平衡性D.互補性13.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是(D)。A.遺傳B.成熟C.環(huán)境D.個體主觀能動性
14.“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的(B)。
A.兒童期B.少年期C.青年期D.幼兒期
15.身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識的覺醒,獨立精神的加強,是(B)表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
A.兒童期B.少年期C.青年期D.幼兒期
16.在歷史上持“遺傳決定論”觀點的人物是(C)。
A.洛克B.華生C.柏拉圖D.施泰倫
17.在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是(D)。
A.柏拉圖和霍爾B.柏拉圖和華生C.霍爾和洛克D.洛克和華生
18.環(huán)境決定論認(rèn)為,對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是(C)。
A.遺傳因素B.社會環(huán)境C.教育活動D.自然環(huán)境
19.人對環(huán)境影響的接受過程是(B)。
A.積極的過程B.能動的過程C.被動的過程D.主動的過程
20.人的身心發(fā)展的源泉和動力在于(D)。
A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育活動D.個體因素
21.人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展進程中,呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài),這體現(xiàn)的是身心發(fā)展的(C)。
A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個別差異性22.人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有(D)A.主觀性B.普遍性C.基礎(chǔ)性D.能動性23.“孟母三遷”的故事說明了(A)因素對發(fā)展的影響A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.主觀努力24.美國行為主義者華生在《行為主義》一書中寫到:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔(dān)保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是(B)的觀點。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.家庭決定論D.兒童決定論25.英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是(A)的典型代表A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.遺傳決定論D.多因素相互作用論26.“拔苗助長”,“凌節(jié)而施”違背了個體身心發(fā)展的(B)A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補性27.任何知識都可以教給任何年齡的學(xué)生,這違背了個體身心發(fā)展的(A)A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補性28.要適應(yīng)個體身心發(fā)展的順序性,教育必須做到(B)A.長善救失B.循序漸進C.因材施教D.教學(xué)相長29.人是自然性和社會性的統(tǒng)一,若單純強調(diào)人的自然屬性,就會導(dǎo)致(C)A.社會本位論B.環(huán)境決定論C.遺傳決定論D.教育萬能論30.對殘疾兒童的教育要依據(jù)(B)的特征進行。A.順序性B.互補性C.階段性D.不平衡性31.人的心理成熟以具有獨立自主的(A)為標(biāo)志A.自我意識B.創(chuàng)造能力C.預(yù)見能力D.選擇能力32.宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說江西金溪有個名叫方仲永的少年,小時候比較聰明,5歲就能作詩,但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng),12—13歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好,到20歲左右,則“泯然眾人矣”。這說明(C)A.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用B.后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用C.后天的生活條件和教育對人發(fā)展的重要意義D.社會環(huán)境是影響人的發(fā)展的重要因素33.“一兩的遺傳,勝過一噸的教育”是(B)的觀點。A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬能論D.二因素論34.在良好的環(huán)境中,有的人卻沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻出污泥而不染,這種現(xiàn)象說明(B)A.人的發(fā)展不受環(huán)境影響B(tài).人們接受環(huán)境不是消極被動的,而是積極的能動的實踐過程C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展更有利D.人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定二、填空題
1.初中學(xué)生的年齡在12~15歲之間,處于少年期,是人生理發(fā)育的第二個高峰期。
2.內(nèi)發(fā)論者一般認(rèn)為:人的身心發(fā)展的力量來源于人自身的內(nèi)在需要,人的身心發(fā)展順序也是由成熟機制所決定的。
3.關(guān)于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點:內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
4.我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展動因的外鑠論。
5.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。6.個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個體主觀能動性的影響。7.成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力,心理方面具有獨立自主的自我意識。8.學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有及時的價值,而且具有延時價值。9.兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。10.人的力量是人的身體力量和精神力量的綜合。11.青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,在這一時期,未來是最重要的概念。12.人的身心發(fā)展的特殊性:(1)發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。(2)人的身心發(fā)展具有能動性。13.美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。14.所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指個體在發(fā)展過程中,形成某方面能力,達到某種水平可能性最大的時期。(身體或心理的某一方面的機能和能力最適宜形成的時期)15.個體主觀能動性從活動水平的角度看,由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。16.個體身心發(fā)展的階段性要求教育工作要對不同年齡段的學(xué)生給予不同的影響。17.前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。18.高中階段教育的一個特殊任務(wù)是要解決認(rèn)識問題和價值問題。2025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(四)一、選擇題
1.培養(yǎng)勞動者是(A)。
A.社會主義教育目的的總要求B.對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求
C.我國教育目的的根本特點D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
2.馬克思認(rèn)為:實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是(C)。
A.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合B.德、智、體全面發(fā)展
C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.堅持教育的正確方向
3.“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。
A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論4.確定教育目的的客觀依據(jù)是(D)。A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)C.理想人格D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平5.(C)是全部教育活動的主題和靈魂,是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)6.教育目的要回答的根本問題是(D)。A.教育是為誰服務(wù)B.誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.什么人應(yīng)接受教育D.教育要培養(yǎng)什么樣的人7.我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是(C)。A.社會本位價值取向B.個人本位價值取向
C.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D.政治本位價值取向
8.體育是以(C)為目標(biāo)的教育活動。
A.提升教育對象智慧B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能,鍛煉體魄D.追求人生情趣和理想境界
9.教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格,實際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向,這體現(xiàn)了教育目的的(B)。A.調(diào)控功能B.導(dǎo)向功能C.評價功能D.激勵功能10.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在20世紀(jì)末中國教育界的具體實踐典型的是(C)。
A.教育實驗的熱潮B.教育改革的實踐C.素質(zhì)教育運動D.教育的國際化走勢
11.具有強烈的人道主義特色,全盛時期出現(xiàn)在18、19世紀(jì),突出人的本性需要和自由發(fā)展,反對神學(xué)等觀點屬于(D)的認(rèn)識。
A.精神本位論B.社會本位論C.神學(xué)本位論D.個人本位論
12.教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境,以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育為(B)。
A.德育B.智育C.美育D.體育
13.教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)是(A),它對一切教育工作具有指導(dǎo)意義,是教育的根本性問題。
A.教育目的B.課程C.教育評價D.教學(xué)
14.“美育”一詞最早是(C)在《美學(xué)書簡》中提出的。
A.培根B.康德C.席勒D.盧梭
15.主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的,就形成(D)。
A.個人本位的教育目的論B.教育無目的論
C.神學(xué)的教育目的論D.社會本位的教育目的論16.教育目的一般由兩部分組成:一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定,二是就教育所要培養(yǎng)出的人的(A)作出規(guī)定。A.社會價值B.個人價值C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)D.人才規(guī)格17.社會本位教育目的論的代表人物是(A)。A.涂兒干B.盧梭C.贊可夫D.福祿貝爾18.教育這一社會活動所面臨的問題是要解決個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾,即促進受教育者的(B),引導(dǎo)他以某種方式參與社會活動。A.個性化B.社會化C.科學(xué)化D.個性自由發(fā)展19.在教育目的的價值取向上,爭論最多影響最大也最帶根本性的問題,是教育活動究竟是注重于個人的發(fā)展還是注重(D)A.科學(xué)技術(shù)B.個人需要C.科學(xué)知識D.社會需要20.美國實用主義教育家(A)提出“學(xué)校即社會”的主張,試圖調(diào)和個人本位和社會本位的分歧,做到個人與社會兩者兼顧。但是,他的努力不能說是成功的。A.杜威B.盧梭C.馬克思D.孔德21.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)(D)為重點的教育。A.實踐能力B.健康的體魄C.高尚的道德D.創(chuàng)新精神22.素質(zhì)教育是促進(A)的教育。A.個性發(fā)展B.認(rèn)識發(fā)展C.情感發(fā)展D.意志發(fā)展23.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱為(C)。A.教育目的B.教育方針C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)24.關(guān)于全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀,說法錯誤的是(C)。A.人才的規(guī)格問題,從根本上說,是個性全面發(fā)展的問題B.要求在教育工作中,要承認(rèn)學(xué)生的個人特點,把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來C.全面發(fā)展強調(diào)五育并舉,就是堅持學(xué)生的平均發(fā)展D.全面發(fā)展教育指堅持學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育25.培養(yǎng)學(xué)生的(D)是素質(zhì)教育的核心,是知識經(jīng)濟時代教育的主題。A.主體意識的實踐能力B.主體意識和操作能力C.創(chuàng)新意識和動手能力D.創(chuàng)新意識和實踐能力二、填空題
1.布盧姆認(rèn)為,完整的教育目標(biāo)分類包括三個主要領(lǐng)域:一是認(rèn)知的;二是情感的;三是動作技能的。
2.堅持社會主義方向是我國教育目的的根本特點,要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
3.在西方國家,選擇和確立教育目的的價值取向,涉及的最基本問題是個人本位和社會本位的價值取向問題。
4.教育目的是教育的出發(fā)點,對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。
5.教育目的層次包括:國家的教育總目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。6.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。7.教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系,他們彼此相關(guān),但相互不能取代。8.教育目的具有歷史性、時代性、社會性,在階級社會具有鮮明的階級性。9.全面發(fā)展的人是體力與智力、能力與志趣、道德精神和審美精神等得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。10.我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。11.普通中學(xué)在美育方面的要求是提高學(xué)生感受美的能力、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力。12.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。13.教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義有導(dǎo)向功能,激勵功能和評價功能。14.一個國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求稱為狹義的教育目的。15.1999年6月,中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”16.不同國家、不同時代的教育目的的制定,都受到當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響。17.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,也是全面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一的教育。2025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(五)一、選擇題1.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是(D)。A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《教師資格條例》實施辦法D.《中華人民共和國教師法》2.教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是(B)。A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國教師法》3.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的(A)特點。A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.勞動方式個體性
4.中學(xué)高級、一級教師職務(wù)聘任由(D)聘任。A.國家教育部B.省級教委C.地市一級教育局D.縣級教育局5.教師的工作目的和使命是(C)A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.教書育人D.創(chuàng)新開拓6.陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功7.教師的最基本條件是(D)A.承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé)B.以教書育人為使命C.專門從事某一學(xué)科的教學(xué)D.具備相應(yīng)的專業(yè)知識8.教師對學(xué)?;蚱渌逃罢块T作出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為,依《教師法》向主管行政機關(guān)申訴,請求處理的制度是(A)。A.教師申訴制度B.學(xué)生申訴制度C.學(xué)校事故D.法律救濟
9.教師的地位一般是指教師的(A)。A.社會地位B.經(jīng)濟地位C.文化地位D.政治地位
10.(B)年全國人民代表大會常務(wù)委員會通過決議,確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。
A.1984B.1985C.1986D.198711.一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期是(C)。A.幼兒園B.小學(xué)C.中學(xué)D.大學(xué)12.1989年11月20日,聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》,下列(D)不是其基本原則。A.兒童利益最佳原則、無歧視原則B.尊重兒童尊嚴(yán)原則、無歧視原則
C.尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則D.無歧視原則、放任兒童意愿原則
13.“道之所存,師之所在也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的(C)。A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳道者角色D.研究者角色
14.具有先進的教學(xué)理念屬于教師的(C)。
A.人格素養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)15.教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有(D)。A.組織能力B.調(diào)控能力C.管理能力D.教育能力16.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有(A)。A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B.職業(yè)道德素養(yǎng)C.政治思想素養(yǎng)D.人格特質(zhì)17.教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為,因為學(xué)生享有(C)。A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)18.教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對學(xué)生進行搜查,不得對學(xué)生關(guān)禁閉,因為學(xué)生有(D)。A.身心健康權(quán)B.隱私權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)19.教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,對其具有潛移默化的作用,是因為學(xué)生具有(B)。A.依賴性B.向師性C.背師性D.示范性20.為了有效地把自己對教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題,教師需要有(C)。A.高度的政治覺悟B.廣博的科學(xué)文化知識C.教育理論知識和技能D.良好的人際關(guān)系二、填空題
1.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的條件是(個體與環(huán)境的相互作用)。
2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的(主體),是具有能動性的教育對象。
3.學(xué)生享有的主要權(quán)利有(人身權(quán))和(受教育權(quán)),其中(受教育權(quán))是學(xué)生最主要的權(quán)利。
4.《義務(wù)教育法》規(guī)定:凡年滿(六)的兒童,不分性別、民族、種族,應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。
5.教師的職業(yè)角色主要有(傳道者)、(授業(yè)解惑者)、(示范者)、(管理者)、(朋友)、(研究者)。6.教師職業(yè)的最大特點是(職業(yè)角色的多樣性)。7.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括教師的(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng))和(教育專業(yè)素養(yǎng))。8.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括教師要具有(先進的教育理念)、(良好的教育能力)和(一定的研究能力)。9.教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念是(教育理念)。10.(教育能力)是教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng),具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。11.教師的個性、情操、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)是教師的(人格特征)。12.“師道尊嚴(yán)”是以(教師)為中心的傳統(tǒng)型師生關(guān)系,自19世紀(jì)以后出現(xiàn)以(學(xué)生)為中心的師生關(guān)系模式。13.師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種(人——人關(guān)系)。14.教師最基本的職業(yè)道德是(忠于人民的教育事業(yè)),教師職業(yè)道德的核心是(熱愛學(xué)生)15.教師對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的(自主發(fā)展)。16.一位教育工作者的真正威信在于他的(人格力量)。17.教師最基本的權(quán)利是(教育教學(xué)權(quán))。18.當(dāng)代教師的質(zhì)量集中體現(xiàn)在教師的(專業(yè)素養(yǎng))方面。19.我國的師生關(guān)系是以(培養(yǎng)全面發(fā)展的新人)為根本目標(biāo)的。20.在教師的聘用上,目前我國實行的是(教師資格制度)。2025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(六)一、選擇題
1.被稱為“課程評價之父”的教育家是(
C
)。
A.杜威
B.斯塔弗爾比姆
C.泰勒
D.裴斯泰洛齊
2.把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是(
C
)。
A.課程任務(wù)
B.課程制定者C.課程設(shè)置的要求
D.課程管理層次
3.美國各門課程中多樣化的實踐活動、日本的綜合活動實踐反映出對(
C
)在課程中地位的重視。
A.知識
B.能力
C.直接經(jīng)驗
D.間接經(jīng)驗
4.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(
A
)。
A.學(xué)科課程
B.活動課程
C.綜合課程
D.融合課程
5.布魯納認(rèn)為,無論選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是(
D)。
A.百科全書式課程理論
B.綜合課程理論C.實用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
6.最早把評價引入課程編制過程之中的是(
A
)。
A.泰勒
B.羅杰斯
C.布盧姆
D.布魯納
7.課程文件的三個層次是(
A
)。
A.教學(xué)計劃一教學(xué)大綱一教科書
B.課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)
C.課程目的一課程評價一課程實施
D.知識一經(jīng)驗一活動
8.能解決教育中無兒童,見物不見人傾向的課程觀是(
D
)。
A.課程是知識
B.課程是計劃
C.課程是經(jīng)驗
D.課程是活動9.我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論,是(A)的表現(xiàn)。A.課程是知識B.課程是經(jīng)驗C.課程是活動D.課程是項目10.在具體實施國家課程和地方課程的前提下,通過對本校學(xué)生的要求進行科學(xué)評估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程是(C)。A.國家課程B.地方課程C.學(xué)校課程D.基礎(chǔ)課程11.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的(A)。A.《課程與教學(xué)的基本原理》B.《教育目標(biāo)分類學(xué)》C.《教育過程》D.《教學(xué)與一般發(fā)展》12.(D)是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義,并將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實踐的教育家。A.泰勒B.桑代克C.斯金納D.杜威
13.課程論與心理學(xué)的聯(lián)系,最早可以追溯到(
D)。
A.柏拉圖
B.畢達哥拉斯
C.蘇格拉底
D.亞里士多德
14.在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個問題被稱為(
B)。
A.杜威原理
B.泰勒原理
C.斯賓塞原理
D.赫爾巴特原理
15.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為(
A
)。
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.課程計劃
C.教材
D.教科書
16.教科書編寫遵循的原則為(
C
)。
A.科學(xué)性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性
B.普遍性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性
C.科學(xué)性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性
D.科學(xué)性、思想性、強制性、適用性
17.把課程計劃付諸實踐的過程,屬于(
B
)。
A.課程目標(biāo)
B.課程實施
C.教學(xué)任務(wù)
D.課程評價
18.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于(
B
)。
A.洛克
B.斯賓塞
C.赫爾巴特
D.杜威
19.下列不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原則的是(
D)。
A.整體性原則
B.遷移性原則
C.生理適宜原則
D.合理性原則
20.下列屬于一級課程的是(
A
)。
A.國家課程
B.地方課程
C.學(xué)校課程
D.基礎(chǔ)型課程21.課程論研究的是(C)的問題。A.為誰教B.怎樣教C.教什么D.教給誰22.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是(D)。A.教師B.學(xué)生C.班級D.課程23.最早提出“隱性課程”的學(xué)者是(C)。A.杜威B.葉圣陶C.賈克森D.蘇格拉底24.下列選項中,與現(xiàn)代科學(xué)課程改革的總趨勢不一致的一項是(A)。A.重視課程內(nèi)容的功能化B.強調(diào)知識的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化C.重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D.重視個別差異25.課程的特點在于動手“做”,在于首腦并用,以獲得直接經(jīng)驗,這種課程類型屬于(B)。A.學(xué)科教程B.活動課程C.學(xué)生課程D.教師課程26.課程改革就其實質(zhì)來講,就是課程(A)的問題。A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化27.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式,課程可分為(D)。A.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程B.綜合課程和單一課程C.國家課程、地方課程和學(xué)校課程D.顯性課程和隱性課程28.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是(C)。A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.發(fā)展型課程29.注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是(A)。A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.發(fā)展型課程30.注重發(fā)展學(xué)生知識與能力,開闊學(xué)生知識視野,發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是(B)。A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.發(fā)展型課程31.國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是(B)。A.教學(xué)大綱B.課程計劃C.教科書D.課本32.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是(B)。A.教學(xué)計劃B.教學(xué)大綱C.教學(xué)目的D.教學(xué)目標(biāo)33.課程計劃的中心問題是(A)。A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法34.編寫教科書和教師進行教學(xué)的主要依據(jù)是(B)。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教育目的D.教育政策35.教材的主體部分是(C)。A.講授題綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書二、填空題
1.教育改革的核心是(
課程改革)。
2.各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和是(課程)。
3.在我國,課程具體表現(xiàn)為(
教學(xué)計劃)、(
教學(xué)大綱
)、(
教材)。
4.以課程任務(wù)為依據(jù)分類,課程可分為基礎(chǔ)型課程、(拓展型課程)、(
研究型課程)。
5.從課程制定者或管理制度層次,課程類型分為(國家課程)、(地方課程)、(學(xué)校課程)。
6.基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是基礎(chǔ)的,以基礎(chǔ)知識和(基本技能)為主。
7.拓展課常常以(選修課)的形式出現(xiàn)。
8.學(xué)校課程通常以選修課或(特色課)的形式出現(xiàn)。9.制約學(xué)校課程的三大因素是社會、知識和(兒童)。10.建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)叫(課程理論)。11.課程目標(biāo)四個方面的規(guī)定性是指時限性、(具體性)、預(yù)測性和(可操作性)。12.課程目標(biāo)的依據(jù)有三個方面:對學(xué)生的研究、(對學(xué)科的研究)、(對社會的研究)。13.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具備的三個基本特征是(強制性)、(普遍性)、(基礎(chǔ)性)。14.教學(xué)計劃的核心問題是(課程的設(shè)置)。15.安排課程需要遵循整體性原則、(遷移性原則)、(生理適應(yīng)性原則)。16.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點具有獨特性、(穩(wěn)定性)、發(fā)展性、(靈活性)。17.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點受三方面因素的影響:(基礎(chǔ)因素)、(內(nèi)部因素)、(外部因素)。18.課程評價的主要模式有(目標(biāo)評價模式)、(目的游離評價模式)、CIPP評價模式。19.美國學(xué)者斯克里文主張把評價的重點從課程計劃預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”,屬于課程評價的(
目的游離評價模式)。
20.CIPP評價模式包括四個步驟(
背景評價)、輸入評價、過程評價、成果評價21.教學(xué)大綱一般由說明部分、(本文部分)和其他或附錄等幾部分構(gòu)成。2025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(七)一、選擇題1.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是(D)。A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《教師資格條例》實施辦法D.《中華人民共和國教師法》2.教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是(B)。A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國教師法》3.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的(A)特點。A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.勞動方式個體性
4.中學(xué)高級、一級教師職務(wù)聘任由(D)聘任。A.國家教育部B.省級教委C.地市一級教育局D.縣級教育局5.教師的工作目的和使命是(C)A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.教書育人D.創(chuàng)新開拓6.陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功7.教師的最基本條件是(D)A.承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé)B.以教書育人為使命C.專門從事某一學(xué)科的教學(xué)D.具備相應(yīng)的專業(yè)知識8.教師對學(xué)校或其它教育及政府部門作出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為,依《教師法》向主管行政機關(guān)申訴,請求處理的制度是(A)。A.教師申訴制度B.學(xué)生申訴制度C.學(xué)校事故D.法律救濟
9.教師的地位一般是指教師的(A)。A.社會地位B.經(jīng)濟地位C.文化地位D.政治地位
10.(B)年全國人民代表大會常務(wù)委員會通過決議,確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。
A.1984B.1985C.1986D.198711.一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期是(C)。A.幼兒園B.小學(xué)C.中學(xué)D.大學(xué)12.1989年11月20日,聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》,下列(D)不是其基本原則。A.兒童利益最佳原則、無歧視原則B.尊重兒童尊嚴(yán)原則、無歧視原則
C.尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則D.無歧視原則、放任兒童意愿原則
13.“道之所存,師之所在也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的(C)。A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳道者角色D.研究者角色
14.具有先進的教學(xué)理念屬于教師的(C)。
A.人格素養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)15.教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有(D)。A.組織能力B.調(diào)控能力C.管理能力D.教育能力16.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有(A)。A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B.職業(yè)道德素養(yǎng)C.政治思想素養(yǎng)D.人格特質(zhì)17.教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為,因為學(xué)生享有(C)。A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)18.教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對學(xué)生進行搜查,不得對學(xué)生關(guān)禁閉,因為學(xué)生有(D)。A.身心健康權(quán)B.隱私權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)19.教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,對其具有潛移默化的作用,是因為學(xué)生具有(B)。A.依賴性B.向師性C.背師性D.示范性20.為了有效地把自己對教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題,教師需要有(C)。A.高度的政治覺悟B.廣博的科學(xué)文化知識C.教育理論知識和技能D.良好的人際關(guān)系二、填空題
1.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的條件是(個體與環(huán)境的相互作用)。
2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的(主體),是具有能動性的教育對象。
3.學(xué)生享有的主要權(quán)利有(人身權(quán))和(受教育權(quán)),其中(受教育權(quán))是學(xué)生最主要的權(quán)利。
4.《義務(wù)教育法》規(guī)定:凡年滿(六周歲)的兒童,不分性別、民族、種族,應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。
5.教師的職業(yè)角色主要有(傳道者)、(授業(yè)解惑者)、(示范者)、(管理者)、(朋友)、(研究者)。6.教師職業(yè)的最大特點是(職業(yè)角色的多樣性)。7.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括教師的(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng))和(教育專業(yè)素養(yǎng))。8.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括教師要具有(先進的教育理念)、(良好的教育能力)和(一定的研究能力)。9.教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念是(教育理念)。10.(教育能力)是教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng),具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。11.教師的個性、情操、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)是教師的(人格特征)。12.“師道尊嚴(yán)”是以(教師)為中心的傳統(tǒng)型師生關(guān)系,自19世紀(jì)以后出現(xiàn)以(學(xué)生)為中心的師生關(guān)系模式。13.師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種(人——人關(guān)系)。14.教師最基本的職業(yè)道德是(忠于人民的教育事業(yè)),教師職業(yè)道德的核心是(熱愛學(xué)生)15.教師對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的(自主發(fā)展)。16.一位教育工作者的真正威信在于他的(人格力量)。17.教師最基本的權(quán)利是(教育教學(xué)權(quán))。18.當(dāng)代教師的質(zhì)量集中體現(xiàn)在教師的(專業(yè)素養(yǎng))方面。19.我國的師生關(guān)系是以(培養(yǎng)全面發(fā)展的新人)為根本目標(biāo)的。20.在教師的聘用上,目前我國實行的是(教師資格制度)。2025年教師資格證考試教育理論知識模擬試卷及答案(八)一、選擇題
1.被稱為“課程評價之父”的教育家是(
C
)。
A.杜威
B.斯塔弗爾比姆
C.泰勒
D.裴斯泰洛齊
2.把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是(
C
)。
A.課程任務(wù)
B.課程制定者C.課程設(shè)置的要求
D.課程管理層次
3.美國各門課程中多樣化的實踐活動、日本的綜合活動實踐反映出對(
C
)在課程中地位的重視。
A.知識
B.能力
C.直接經(jīng)驗
D.間接經(jīng)驗
4.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(
A
)。
A.學(xué)科課程
B.活動課程
C.綜合課程
D.融合課程
5.布魯納認(rèn)為,無論選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是(
D)。
A.百科全書式課程理論
B.綜合課程理論C.實用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
6.最早把評價引入課程編制過程之中的是(
A
)。
A.泰勒
B.羅杰斯
C.布盧姆
D.布魯納
7.課程文件的三個層次是(
A
)。
A.教學(xué)計劃一教學(xué)大綱一教科書
B.課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)
C.課程目的一課程評價一課程實施
D.知識一經(jīng)驗一活動
8.能解決教育中無兒童,見物不見人傾向的課程觀是(
D
)。
A.課程是知識
B.課程是計劃
C.課程是經(jīng)驗
D.課程是活動9.我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論,是(A)的表現(xiàn)。A.課程是知識B.課程是經(jīng)驗C.課程是活動D.課程是項目10.在具體實施國家課程和地方課程的前提下,通過對本校學(xué)生的要求進行科學(xué)評估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程是(C)。A.國家課程B.地方課程C.學(xué)
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