吉林省長春市重點高中2024-2025學年高一上學期11月期中考試語文試卷含答案

高中期中質(zhì)量檢測高一語文試題本試卷共23小題，滿分150，時間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)新時代應當能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇。這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高；又有飽含熱淚深情型的崇高；還有國家情懷和人類意識的勇于擔當型的崇高。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉駕斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當那樣能夠?qū)е鲁绺??！彼麖娬{(diào)了“真”及其“流露得當”對于崇高產(chǎn)生的必要性。以往我們唾棄文藝創(chuàng)作上的“假大空”，現(xiàn)今大家不滿于文藝創(chuàng)作上的“假小空”。但并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能導致崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去領(lǐng)會“茅屋為秋風所破歌”，反而縮進自我的小天地，兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達后者。要有莊嚴偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。我們的心靈是可以鍛煉的，鍛煉得好，就可以到達崇高，進而孕育崇高的思想。所以，問題的關(guān)鍵是，我們有無此認識？我們有了此認識后，愿不愿意錘煉我們的心靈？以及我們該如何錘煉？這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“竟賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細枝末節(jié)進行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學習的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻、全心全意服務于人民、國家、社會和歷史進步，同時具備廣博學識和良好學養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。要有表達崇高情感和思想的卓越能力。長久以來，西方“純詩神話”像宗教般控制了許多中國詩人。在西方純詩那里，外界任何事物都是“非詩”和“反詩”的。純詩唯技術(shù)至上和語言至上。純詩成為一種看上去很美而實則平庸的文字游戲。顯然，作為自娛自樂的文字游戲，純詩有其合理性。但如果將其視為傳達人類思想的武庫，純詩的合法性就極其脆弱。史詩性寫作是對純詩寫作的置換。進入新時代，登月工程、大國重器和時代楷模等，這些恢宏雄壯的事物和英雄，一起來到了中國詩人面前；在豐沛的情感和高尚的思想催生下，它們會激發(fā)詩人磅礴的想象，最終凝結(jié)成崇高的詩歌意象。史詩的時代需要時代的史詩。概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。(摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.百年來，中國新詩的崇高美豐富多彩，這種崇高“傳統(tǒng)”應該得到繼承和發(fā)展。B.并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高，真情只是崇高產(chǎn)生的必要條件。C.作為自娛自樂的文字游戲，純詩有其合理性，但是它難以表達人類的崇高情感和思想。D.詩人應努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，不能臣服于自我，也不能模仿古今中外傳統(tǒng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.當下某些新詩缺少崇高的情感，這些新詩的作者需要有始終心系人民的激越真情。B.當前某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”，把自己縮進自我的狹小天地，這值得警惕。C.文章重在提醒新詩創(chuàng)作者們要避免新詩創(chuàng)作中的“假大空”，詩作要有“崇高美”。D.新時代的詩歌創(chuàng)作應以凈化思想、升華品格為價值追求，避免真平庸，警惕偽崇高。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中不能支持文章觀點的一項是()(3分)A.只要將“神舟十二號順利著陸”這一大事件放在詩人面前，就能激發(fā)詩人恢宏的想象，創(chuàng)作出崇高的時代史詩。B.艾青的“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉”飽含熱淚深情型的崇高。C.田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過許多愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)，這首詩具有崇高的思想。D.“劉又源/一個人/在玩/手機/游戲”，這樣的詩歌里缺少一種責任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。4.請概括文章的行文脈絡。(4分)5.閱讀郭沫若《立在地球邊上放號》一詩，請分析它從哪些方面體現(xiàn)了本文的觀點。(4分)立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊?。∥已矍皝砹说臐L滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！寫作背景：本詩寫于1919年9到10月間。郭沫若受五四運動影響，決然從日本渡?；貒?。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。守山侯發(fā)山守山是他的本名，“一根筋”是他的綽號。從這個綽號上，諸位就知道他這人的脾氣有多倔，或者說多擰。兒子大學畢業(yè)后留在了城里，讓他也去，說母親不在了，他一個人在老家，孤單?！坝猩剑也还聠??！闭f罷，他脖子一梗，又說，“我若進城，就白瞎了你爺跟我起的名兒了?！眱鹤悠擦似沧?，說：“山上有啥？用得著守？”他瞪了兒子一眼，說：“能的你！翅膀硬了不是？沒有山，你能有今天？”兒子想不起反駁的話，恨恨地嘆了口氣。兒子記得，地里打的糧食不夠吃，沒少吃山上的野菜、野果，還有野兔、野雞、獾、野豬等野味——農(nóng)閑時節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則舍不得吃，全都送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷，還有，他一路下來讀書的費用都是他們打獵“打”來的。爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手。這天，守山拿著鐮刀要上山，鎮(zhèn)上開“時尚酒店”的劉二來了。剛才忘記交代了，過去守山父子的獵物基本上都是送到劉二的飯店——那時還是“野味飯店”，還沒有到酒店的檔次。一來二去，兩家人因此熟絡起來?！吧礁?，兄弟今年求你來了?！眲⒍槐?，一臉討好的笑?！皬U話，在我這里不用求。只要不是讓我給你生孩子，盡管放話?！笔厣脚闹卣f?！巴嫘ι匍_，說正經(jīng)的，蓋房子那個馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別的不敢想，弄只野兔咋樣？”說罷，劉二眨巴著眼睛?！啊笔厣綇埩藦堊?，終未說出話來。他如今是義務看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵，砍伐山林。他想了想，推辭道：“沒有槍，沒法弄?！薄罢l不知道你們獵人的能耐？沒有獵槍，照樣能逮獵物。你老爹那本事，你見天跟著看……”說到這里，劉二可能覺著不妥，沒有繼續(xù)往下說?！澳阋娞炜丛疲湍芎麸L喚雨哩？”守山冷笑一聲，然后低眉順眼地說，“二弟，我家里養(yǎng)有土雞，你想要幾只就逮幾只?！薄拔乙氖撬臈l腿，不是兩條腿?！薄澳悴粫眉彝锰娲?？”守山訕訕說罷，不敢去瞧劉二的眼睛?！翱尤说氖略鄄桓桑　眲⒍f罷，氣呼呼地走了。他知道守山的脾氣，自己再說也是白費口舌?？吹絼⒍P長而去，守山心里很不是個味兒。兒子上大四那一年，那天兒子上學走，守山出山送兒子，老爹一個人上山打獵，不小心掉進了自己設計的捕獵陷阱，陷阱里布滿荊棘鋼針，老爹因流血過多而身亡。劉二一下子送來十萬，讓守山辦理后事，還說這錢是捐贈的，不用還。也有人說，劉二心里有愧才這樣做的，他要是不經(jīng)營“野味飯店”，守山的老爹也不會死。兒子結(jié)婚的時候，劉二隨了兩萬的禮——當時，鄉(xiāng)親隨的大都是一百，還有五十的……劉二的作為，讓村里人都蹺大拇指。守山想報答，一直找不到機會，今天人家有求自己，自己生生給拒絕了，良心上說不過去。守山思去想來，有了主意。山上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，讓野蜜蜂安家。隔上一段時間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在簡易的鐵桶里，把蜜“搖”出來后，然后再把蜂巢放回蜂箱，掛回原處。這些野蜂蜜可是好東西，平時做菜時放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當作料，是不是同樣吸引顧客？想到這里，守山就給劉二打了電話，說了自己的想法。劉二也是聰明人，一拍即合，隨后和廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜雞翅、蜂蜜山藥等系列菜品?？诒畡偎埔磺?。劉二的生意漸次紅火起來，跟當年經(jīng)營野味時差不多，別說縣城，連省城的美食家都驅(qū)車幾十里跑來品嘗……酒店名字也改為“蜂蜜美食”。這年臘月，劉二開車進山了。他來找守山，是來要野蜂蜜的。守山嘆口氣，為難地說：“冬天沒有花，蜂兒都不出去采，沒有蜂蜜?！眲⒍囂街鴨柕溃骸胺湎淅锊粫稽c也沒有吧？”“當然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一?！眲⒍闪艘豢跉猓f：“好哇，再取不就得了?！笔厣娇嘈Φ溃骸靶值?，若是能取，我為啥要留？蜂兒要過冬，它們也要吃。如果取的過多，它們沒有吃的，就要餓死?！眲⒍灰詾槿坏卣f：“嗨，咱把蜂蜜取出來，放進白糖替代……”守山打斷劉二的話，喘著粗氣說：“胡說！坑人的事咱不干！”“咱不坑人?！眲⒍荒樞Σ[瞇的樣子?！安还苁钦l，都不能坑！”“真是‘一根筋’！”劉二心里氣道，臨上車時拋過來一句話，“年貨別整了，我還給你備……我這輩子真是欠你！”守山嘿嘿一笑，沖著一溜煙遠去的汽車，自言自語道：“不是欠我，欠大山！”后來，守山聽說劉二的酒店名字改為“留余餐館”。(節(jié)選自《安徽文學》，有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.從獵槍被收繳、野味飯店改名等相關(guān)信息中，可看出有關(guān)部門、普通民眾日益增長的對野生動物的保護意識。B.文章第十二段運用插敘，寫劉二對守山一家的幫助，既塑造了劉二重感情的人物形象，又交代了守山想報恩的原因。C.“守山張了張嘴，說不出話來”運用動作、細節(jié)描寫，表達出守山當時不愿獵野兔但又不得不去打獵野兔的復雜心理。D.“坑人的事咱不干”在文中反復出現(xiàn)，第一處體現(xiàn)了劉二想要獲得野兔的執(zhí)著，第二處則體現(xiàn)了守山要給蜜蜂留過冬口糧的堅定。7.關(guān)于文中劉二酒店名稱的部分，下列說法不正確的一項是()(3分)A.守山與劉二在劉二開“時尚酒店”之前就認識了，守山父子的獵物基本上都送到了劉二的野味飯店。B.劉二想到了一個用野蜂蜜當佐料改良菜品的主意，結(jié)果生意漸次紅火起來，飯館取名“蜂蜜美食”。C.劉二開“時尚酒店”時，一直照顧劉二生意的馬總想吃野味，劉二便找守山想辦法，結(jié)果碰壁了。D.“蜂蜜美食”更名為“留余餐館”是劉二思想轉(zhuǎn)變的見證，這與守山拒絕劉二取野蜜蜂過冬的野蜂蜜有關(guān)。8.文章最后，守山為何說“不是欠我，是欠大山”？請結(jié)合文本簡要分析。(6分)9.守山的“守山”過程體現(xiàn)出他怎樣的形象特點？請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱贏疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。后為為彭澤令。公田悉令更種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會郡遭督郵至縣吏請曰應束帶見之。淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。元嘉四年將復征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)[注]①舁，yú，抬；籃輿：轎子。10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.刺史，漢代為一郡長官。刺，檢核問事質(zhì)疑，即監(jiān)察之職；史，“御史”之意。B.綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。C.謚號，古指人死后，后人按其生平事跡進行評定并給予褒獎，如“靖節(jié)先生”。D.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號，“元嘉四年”屬于按照帝王年號來紀年的。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.妻子固請/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣郵至/縣吏請曰/應束帶見之/B.妻子固請/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請曰應束帶見之/C.妻子固請種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請曰應束帶見之/D.妻子固請種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請曰/應束帶見之/12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負。B.州郡召用陶淵明擔任州郡的官職，他不忍官場，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。C.郡將(官名)曾經(jīng)來拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。D.陶淵明曾經(jīng)去過廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備好了豐盛的酒席，在半路粟里(地名)邀請他。13.翻譯文中劃線的句子。(8分)(1)嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。(4分)(2)淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。(4分)14.結(jié)合文章，簡單說說陶淵明不與檀道濟交往的可能原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(共2題，共9分)歸田四時樂春夏二首(其一)①歐陽修春風二月三月時，農(nóng)夫在田居者稀。新陽晴暖動膏脈，野水泛滟生光輝。鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥。田家此樂知者誰，吾獨知之胡不歸。吾已買田清潁②上，更欲臨流作釣磯。[注]①此詩作于詩人回京，任翰林院修撰期間。②潁：指穎州。作者于皇祐元年由揚州移知穎州，第二年七月改知應天府。15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.這首詩開篇交代了在春天農(nóng)夫們的生活情狀：忙于農(nóng)耕者多，閑居者少。B.“新陽”二句，選取新陽、野水作為典型意象，突出春的季節(jié)特點和勃勃生機。C.“田家此樂知者誰，吾獨知之胡不歸”二句，“知者誰”和“吾獨知之”為自問自答。D.結(jié)尾兩句寫詩人遠離了官場，在潁州水畔種田垂釣，悠閑自在，也照應了題目“歸田”二字。16.有評論認為本詩與陶淵明《歸園田居》有異曲同工之妙。詩中“鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥”四句寫景精妙，請對此四句作簡要分析。(6分)(三)名句名篇默寫(6分)17.(1)《永遇樂·京口北固亭懷古》劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：，。(2)《短歌行》中，情味纏綿悠長，表達自己對人才的渴望。曹操化用《詩經(jīng)》里的“，”句子。(3)《歸園田居》中，陶淵明選取鄉(xiāng)村最常見的聲音展現(xiàn)田園生活的生機和樂趣的兩句是：，。三、語言文字運用(本題共5小題，20分)(一)語言文字運用Ⅰ江南多梅雨?！懊酚辍钡拿?，不得不贊嘆古人的聯(lián)想之美。陳巖肖在《庚溪詩話》中有“江南五月梅熟時，霖雨連旬，謂之黃梅雨”的記述。賀鑄在《青玉案》中也寫下名句：“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！焙諝庀嘤?，雨水連日不絕，①，由此便有了“梅雨”之名。諺語說：“黃梅天，十八變?！泵酚昶陂g，天氣往往陰晴不定，片刻之前烈日當空，②，待你連跑帶顛躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最溫婉的時節(jié)。找片寂靜的古鎮(zhèn)、覓座寧靜的園子、尋條安靜的巷子，撐一把傘、過一座橋、行段路、閱一本書，這無不是骨子里的江南。梅雨時節(jié)，有惱人之處，躺下，席子、被單潮兮兮的；坐著，椅子、沙發(fā)濕漉漉的。“雨打黃梅頭，四十五日無日頭?！币蛎范懊埂保钊诵纳钟|。但是，③，不僅因它有一個詩意的名字，它的“可愛”更在于執(zhí)著、恒久，以及堅持不懈的精神和潤物無聲的品質(zhì)。在雨水浸潤下，土地豐澤富饒，百姓衣食無憂，江、河、湖也有了別樣的景致。18.請在文中橫線處補上適當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分)19.下列四處引號與文中畫橫線句“霉”引號的用法相同的一項是()(3分)A.諺語說：“黃梅天，十八變?！盉.但段政府就有令，說她們是“暴徒”！C.我今天想跟大家談談“合作”的問題。D.誰料竟會落在“三道頭”之類的手里的呢，豈不冤枉！(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，貴州省黔東南州臺盤鄉(xiāng)的一項籃球賽事火了。場上賽況激烈，球員攻防有板有眼場外熱情高漲，球迷圍得①。這場當?shù)卮迕褚荒暌欢鹊幕@球賽，經(jīng)由短視頻火爆全網(wǎng)，網(wǎng)友們參照“NBA”“CBA”的命名規(guī)則，稱之為“村BA”。體育比賽“破圈”并不罕見，但是像“村BA”這種“草根”賽事贏得廣泛關(guān)注的卻并不多。提到籃球賽，很多人往往會想到：寬敞明亮的場館、設施功能齊全、裁判專業(yè)公正以及活力四射的啦啦隊。但是“村BA”的走紅，證明籃球也可以“接地氣”。賽場沒有棚頂，觀眾敲打礦泉水瓶、鋁盆、大镲應援，連獎品都是黃牛、山羊、土豬。每到比賽開打，球場內(nèi)人山人海、②，球場外的山坡上、屋頂上，只要能站住腳的地方都是觀眾。事實上，籃球在這里擁有著悠久深厚的運動基礎(chǔ)?！顿F州省志·體育志》記載，早在1906年，位于現(xiàn)今黔西南州的獨山縣某小學內(nèi)就“建有籃球場、開展籃球活動”，此后歷經(jīng)各個時期始終③；20世紀70年代，活躍于黔東南州的“苗寨女籃”名震省內(nèi)外。當?shù)鼗鶎痈刹勘硎荆瘛按錌A”這樣的體育文化活動不但能推動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，而且能讓村民們提高身體素質(zhì)和精神面貌。20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)21.請將文中畫橫線加粗的部分改成結(jié)構(gòu)整齊的整句?？筛淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)22.文中畫橫線的句子有語病，請將修改后的句子寫出來。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘圣者蘇格拉底曾遙望蒼茫海天，提出了三個問題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？這三個問題后來成為三大哲學的終極命題，始終考驗著人類的智慧。毛澤東主席(1893-1976)在1925年說“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”；周恩來總理(1898-1976)少年定初心，1911年在回答老師“為什么要讀書”時喊出了“為中華之崛起而讀書”這一激勵中華兒女的勵志名言；朱德司令(1886-1976)年青時發(fā)下誓言“吾將以身殉國家，愿拼熱血為吾華”“愿與人民同患難，誓拼熱血固神州”。以上表述具有啟示意義。請結(jié)合材料以“我和我的祖國”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，寫一篇議論文，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高中期中質(zhì)量檢測高一語文試答案1.D2.C3.A4.①首先提出論點：新時代詩歌呼喚崇高美。②接著提出問題：如何接續(xù)奮斗，創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神。③然后從“真情”和“思想”“能力”三個角度給出解決問題的思路。④最后總結(jié)全文。5.①該詩用大量呼告“啊啊！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！”“啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！”等，具有吶喊型的崇高美。②該詩表達了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對勞動者和工農(nóng)大眾的頌揚，具有心系人民的激越真情和心系祖國的崇高思想。③該詩結(jié)構(gòu)清晰，想象奇特，句式自由，節(jié)奏鮮明。這些都表明了作者具有表達崇高情感和思想的卓越能力。④面對“五四”運動的時代洪流，在豐沛的情感和高尚的思想催生下，郭沫若寫下了這首杰作。[解析]1.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“也不能模仿古今中外傳統(tǒng)”曲解原文意思，原文是“也不能對古今中外傳統(tǒng)‘無主腦’地模仿”，選項說法絕對化。故選D。2.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“要避免新詩創(chuàng)作中的‘假大空’”曲解文意，文中是“以往我們唾棄文藝創(chuàng)作上的‘假大空’，現(xiàn)今大家不滿于文藝創(chuàng)作上的‘假小空’”，應是“提醒新詩創(chuàng)作者力避‘假小空’”。故選C。3.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“只要……就能……”錯誤，忽略了“在豐沛的情感和高尚的思想催生下”這個先決條件。原文觀點是“在豐沛的情感和高尚的思想催生下，它們會激發(fā)詩人磅礴的想象，最終凝結(jié)成崇高的詩歌意象”。故選A。4.本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段結(jié)尾“我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美”提出文章觀點：新時代詩歌呼喚崇高美。第二段“那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來”提出問題：如何接續(xù)奮斗，創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神。第三至五段“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴偉大的崇高思想”“要有表達崇高情感和思想的卓越能力”，從“真情”和“思想”“能力”三個角度給出解決問題的思路。第六段“概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避……也要警惕……”總結(jié)全文。5.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。本文的觀點是“新時代詩歌呼喚崇高美”，根據(jù)題干要求，需要分析本詩崇高美的體現(xiàn)。文中說“我們既有吶喊型的崇高；又有飽含熱淚深情型的崇高；還有國家情懷和人類意識的勇于擔當型的崇高”，據(jù)此分析本詩可知，“啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那榫皢?！”“啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！”等，具有吶喊型的崇高美。文中說“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴偉大的崇高思想”，據(jù)此分析，本詩“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲”表達了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對勞動者和工農(nóng)大眾的頌揚，具有心系人民的激越真情和心系祖國的崇高思想。文中說“要有表達崇高情感和思想的卓越能力”，本詩的前四句，著力于景象描繪。四個詩句，四種景象，結(jié)構(gòu)上看，四個詩句構(gòu)成“起—承”關(guān)系。第五句在結(jié)構(gòu)上屬于“轉(zhuǎn)”，將詩歌內(nèi)容由寫景狀物轉(zhuǎn)入抒情。第六句兩個“力喲”連用，在簡單重復中強化詩歌的創(chuàng)作主旨。第七句是第六句的細化。結(jié)構(gòu)清晰，想象奇特，句式自由，節(jié)奏鮮明。這些都表明了作者具有表達崇高情感和思想的卓越能力。文中說“進入新時代，登月工程、大國重器和時代楷模等，這些恢宏雄壯的事物和英雄，一起來到了中國詩人面前；在豐沛的情感和高尚的思想催生下，它們會激發(fā)詩人磅礴的想象，最終凝結(jié)成崇高的詩歌意象”，面對“五四”運動的時代洪流，在豐沛的情感和高尚的思想催生下，郭沫若寫下了這首杰作。6.C7.B8.[參考答案]①過去，守山父子上山打獵野生動物并將獵物送到劉二的飯店，但隨著保護野生動物意識的日益增長，守山認識到自己和劉二對大山有所虧欠。②大山的豐富資源不僅豐富了守山一家的物質(zhì)生活，也讓劉二的飯店越來越紅火，守山認為是大山給他們一家和劉二帶來了美好生活，他們又一次虧欠了大山的養(yǎng)育之恩。③山民都是從大山中取得給養(yǎng)，大山養(yǎng)育了山民，這份深重情意無法償還得清，表達了守山對大山的敬愛與感恩之情。9.[參考答案]①有生態(tài)保護意識：父親去世后，獵槍被收繳，守山當上了義務看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵、砍伐山林。②“一根筋”、堅持原則，但也有思維靈活的一面：在友情與原則面前，守山站在原則一邊，劉二找他弄野兔，他拒絕了，經(jīng)過一番思索后守山想到了野蜂蜜菜肴。③做事留有余地、懂得感恩：守山取蜂蜜只取二分之一，他認為自己和劉二都是欠大山的。10.Ｃ11.Ｄ12.Ｃ13.（1）（陶淵明）曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》介紹自己的情形（自嘲，自比），當時的人稱這本書是他自己真實情況的記載。（2）陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托自己的心意。[13題詳解]（1）”嘗”：曾經(jīng)；“自況”：自嘲，自比；“謂”：稱（說）；“錄”：記載（記錄）。(每字1分)（2）“蓄”：保存；“適”：適意，高興；“輒”：總是，就（每字1分，句意1分）14.①個性原因：陶淵明任性率真，清高自負；不堪官場，對應酬檀道濟無興趣；道不同，不相為謀。②現(xiàn)實原因：官場不是檀道濟所說的開明盛世，所以自稱不是賢明之人。③價值觀原因：陶淵明不慕名利，堅守氣節(jié)，故不受饋贈。[10題詳解]本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。Ｃ.“謚號，……后人評定其生平事跡并給予褒獎”錯，謚號是人死之后，后人給予評價的文字，其中“評價”或褒或貶，并不只有“褒獎”。故選Ｃ。[11題詳解]本題考查學生文言文斷句的能力。句意：妻子、兒子堅持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應該裝束整齊穿官服面見他?！薄胺N粳”是“請”的內(nèi)容，作“請”的賓語，句意完整，二者不可斷開，排除AB；“歲終”指年終，表時間，一般在句中作狀語；且“郡”是“遣”的主語，構(gòu)成主謂關(guān)系，不可斷開，排除Ｃ。故選Ｄ。[12題詳解]本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。Ｃ.“郡將就用頭上的葛巾篩酒”錯，張冠李戴。根據(jù)原文“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之”可知，郡將（官職名）曾經(jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，所以應為“陶淵明就用頭上的葛巾篩酒”。故選Ｃ。[14題詳解]本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①從個性上來看，即陶淵明個人的性格特點看，由原文“穎脫不群，任真自得”可知，陶淵明任性率真，清高自負；由原文“不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資”可知，不堪官場，對應酬檀道濟無興趣；道不同，不相為謀。②從現(xiàn)實因素看，由檀道濟和陶淵明所說的“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”可知，“賢者處世，天下無道則隱，有道則至”是陶淵明所認可的為官之道，但不認可“今子生文明之世，奈何自苦如此”之觀點，恰恰相反，正因為所處之世不是“文明之世”，官場不是檀道濟所說的開明盛世，所以自稱不是賢明之人，才有陶淵明對檀道濟的敬而遠之，才有“麾而去之”的舉動。③從價值觀上看，由“潛也何敢望賢，志不及也”可知，陶淵明不慕名利，堅守氣節(jié)，故不受饋贈。參考譯文：陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。曾作《五柳先生傳》介紹自己的情形自比，當時的人稱該文是他真實情況的記錄。陶淵明家里很窮，孝敬老人，被起用任命為州祭酒；他忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了，他親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史檀道濟前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官，如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當賢人，我的志向比不上他們?！碧吹罎徒o他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟離開。后來他擔任彭澤縣令。官府的公田都讓人種高粱，他說：“我常常能喝醉酒就夠了！”妻子、兒子堅持要求種糧食，于是讓二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當天就解下官印辭去官職，寫了一篇賦《歸去來》。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備酒席，在半路粟里邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會王弘到了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。這以前，顏延之和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽時（住了幾天），每天到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以后到酒館就能取酒喝。曾在九月九日在房子邊的菊花叢中閑坐，時間長了，手里抓滿菊花，忽然趕上王弘送酒來了；隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒到適意（高興）時，就撫弄一番寄托自己的心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼褪侨绱说奶煺嬷甭??？⒃?jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。元嘉（南北朝宋文帝年號）四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了。時年六十三歲。謚號是靖節(jié)先生。15.D16.①選取“鳴鳩”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黃犢”等意象表現(xiàn)出畫面的生機勃勃，凸顯了田園風光的優(yōu)美。②視聽結(jié)合。借鳩鳥齊鳴、布谷翩飛勾勒出一副優(yōu)美的田園風光圖，突出了田園的勃勃生機。③色彩渲染，對比鮮明?！氨躺健薄暗ば印薄扒嗖荨薄包S犢”色彩鮮艷，對比強烈，視覺沖擊力強，寫出了景物的優(yōu)美。④使用疊詞?！榜薄棒骠妗鄙鷦有蜗蟮貙懗隽锁F鳥、布谷的情態(tài)；音律和諧，對仗工整。⑤遠近高低結(jié)合。極有層次地勾勒出了一副優(yōu)美的田園風光圖。（答出三點即可）。17.封狼居胥，贏得倉皇北顧。青青子衿悠悠我心狗吠深巷中雞鳴桑樹顛18.①適逢梅子成熟②轉(zhuǎn)眼下起雨來③“梅雨”也有可愛之處19.Ｃ20.①水泄不通②座無虛席③長盛不衰21.很多人往往會想到：寬敞明亮的場館、功能齊全的設施、專業(yè)公正的裁判、活力四射的啦啦隊。22.當?shù)鼗鶎痈刹勘硎荆瘛按錌A”這樣的體育文化活動不但能讓村民們提高身體素質(zhì)和改變精神面貌，而且能推動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。23.例文：我以我心鑄富強“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！薄皢柹n茫大地，誰主沉?。俊薄盀橹腥A之崛起而讀書”“愿與人民同患難，誓拼熱血固神州”，革命先輩以他們的青春熱血啟發(fā)我們，青年當思考人生的意義，青年當把個人命運與祖國關(guān)聯(lián)。魯迅有“我以我血薦軒轅”的豪情，吾輩亦有“我以我心鑄富強”的自信。篳路藍縷，胼手胝足，祖國何畏風浪。腳踏實地，刻苦奮斗，矢志前行勇追夢?！疤煜屡d亡，匹夫有責?！敝袊嗣癜衙褡鍙团d的責任擔在自己肩上，把國家埋在心間。華為今日的成就令世界矚目，它從寂寂無名到成為國人的驕傲，讓世界各地享受到技術(shù)進步喜悅的背后，是腳踏實地的付出——以行踐言。不久前，“李寧”作為第一個登陸紐約時裝周的中國運動品牌，