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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷163考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、宋代畫(huà)家馬遠(yuǎn)開(kāi)創(chuàng)了“殘景山水”的畫(huà)風(fēng),他在取景中善于以小見(jiàn)大,只畫(huà)一角或半邊景物,被稱(chēng)為“馬一角”。這一做法A.開(kāi)創(chuàng)了北宋風(fēng)俗畫(huà)的先河B.描述北方山河的雄健壯闊C.創(chuàng)造出虛實(shí)相生美學(xué)效果D.由注重寫(xiě)意轉(zhuǎn)向注重寫(xiě)實(shí)2、根據(jù)下表內(nèi)容;指出二人主張的共同點(diǎn)。
A.社會(huì)主義不能由民主革命來(lái)實(shí)現(xiàn)B.民族矛盾和階級(jí)矛盾都應(yīng)該解決C.民主革命的任務(wù)都是反帝反封建D.民主革命是社會(huì)主義革命的前提3、下列關(guān)于19—20世紀(jì)的美術(shù)作品及時(shí)代背景,對(duì)應(yīng)正確的是A.戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷心靈,展現(xiàn)迷茫反叛——《自由引導(dǎo)人民》B.逃避理性王國(guó),尋找精神寄托——《拿破侖加冕》C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步——《日出·印象》D.社會(huì)急劇變化,時(shí)代英雄輩出——《格爾尼卡》4、1517年10月,馬丁·路德將手寫(xiě)的拉丁文《九十五條論綱》張貼在維登堡教堂門(mén)口,不久后他便收到了從德國(guó)南部倒流回來(lái)的印刷本《九十五條論綱》。這表明A.抨擊教會(huì)引起共鳴B.西歐識(shí)字率在增長(zhǎng)C.德國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒D.技術(shù)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步5、孫中山說(shuō):“同盟會(huì)之主張,創(chuàng)立民國(guó)后,則繼之以平均地權(quán),倘能達(dá)此目的,則社會(huì)問(wèn)題已解決過(guò)半矣。平均地權(quán)者,即井田之遺意也?!边@里的“井田之遺意”應(yīng)指A.實(shí)行土地私有B.實(shí)行土地國(guó)有C.實(shí)行集體耕作D.實(shí)行個(gè)體耕作6、中國(guó)古代長(zhǎng)期盛行“華夏中心論”。明清之際的王夫之則推測(cè):“中國(guó)”以外另有發(fā)達(dá)古文明,進(jìn)而他又提出“文化中心轉(zhuǎn)移”論,認(rèn)為諸文明“衰旺彼此迭相易”。這A.體現(xiàn)了樸素的唯物主義史觀B.有利于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思C.為推翻君主專(zhuān)制奠定了基礎(chǔ)D.旨在論證文明中心轉(zhuǎn)移趨勢(shì)7、歷史解說(shuō):近代民主制度的建立和完善,不論在單個(gè)國(guó)家,還是在全世界,都經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)蕩的而又反復(fù)的過(guò)程。一開(kāi)始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想,而后,政治家借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求。這說(shuō)明思想家的構(gòu)想A.與民主制度的建立和完善相互影響B(tài).導(dǎo)致民主制度長(zhǎng)期反復(fù)動(dòng)蕩C.為法國(guó)大革命提供了思想理論武器D.在民主制度實(shí)踐中起著引領(lǐng)作用評(píng)卷人得分二、填空題(共3題,共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家,他的代表作是________。9、大唐盛世,國(guó)力強(qiáng)大,對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________;宋元時(shí)期,中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫(xiě)完整。
。時(shí)期。
農(nóng)書(shū)。
作者。
特點(diǎn)。
《氾勝之書(shū)》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對(duì)中國(guó)南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者,他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí):法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。
推論:標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí),儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題,共6分)16、閱讀材料,完成下列要求。
材料一20世紀(jì)50年代,中國(guó)與民主德國(guó)的關(guān)系良好,貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時(shí),中國(guó)與聯(lián)邦德國(guó)之間處于對(duì)立狀態(tài)。1955年,聯(lián)邦德國(guó)與蘇聯(lián)建交后,中國(guó)逐步推動(dòng)與聯(lián)邦德國(guó)的民間往來(lái)。60年代,隨著中蘇關(guān)系日益緊張,中國(guó)與民主德國(guó)關(guān)系降到了冰點(diǎn)。70年代初,聯(lián)邦德國(guó)調(diào)整“新東方政策”,決定改善與中國(guó)的關(guān)系。1972年10月,兩國(guó)外長(zhǎng)在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào),決定互派大使。此后,兩國(guó)的交流活動(dòng)迅速升溫?!幾詣⒌卤笾骶帯秶?guó)際關(guān)系史》等材料二1993年,德國(guó)實(shí)施“新亞洲政策”,十分重視發(fā)展與中國(guó)的關(guān)系。德國(guó)企業(yè)認(rèn)為在中國(guó)“差不多所有行業(yè)都有前景”,紛紛進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)。1998年,德國(guó)總理施羅德將實(shí)現(xiàn)外交政策“正常化”作為重要目標(biāo),對(duì)外不依附于任何國(guó)家,謀求世界政治大國(guó)地位,并與中國(guó)共同“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)多元認(rèn)同”。中國(guó)認(rèn)為加強(qiáng)中德在多極化世界中的合作,有利于提高各自國(guó)際地位,擴(kuò)大各自在國(guó)際上的活動(dòng)余地,并促進(jìn)世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年,中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架內(nèi)建立“具有全球責(zé)任的中德戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系,中德關(guān)系發(fā)展到了新的高度。——摘編自吳友法《德國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述20世紀(jì)50~70年代中國(guó)與民主德國(guó);聯(lián)邦德國(guó)關(guān)系的變化及其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述中德建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史條件。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析20世紀(jì)70年代以來(lái)中德關(guān)系發(fā)展的歷史啟示。17、教育為百年大計(jì);與國(guó)家的前途命運(yùn)息息相關(guān),目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。閱讀材料,完成下列要求。
材料一1913年《壬子癸丑學(xué)制》在課程設(shè)置上;取消經(jīng)科,強(qiáng)調(diào)以美育代宗教;重視授予學(xué)生實(shí)際生活必需的知識(shí)技能,加強(qiáng)自然科學(xué)和實(shí)用生產(chǎn)技能的培養(yǎng);要求留意兒童身心特點(diǎn),以促進(jìn)年輕一代德;智、體,美和諧發(fā)展。
——摘自陳學(xué)恂主編《中國(guó)教育史研究》材料二1985年5月27日;中共中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出:教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才;要把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方,有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育;調(diào)整中等教育機(jī)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。
——摘編自陳述《中華人民共和國(guó)史》(1)根據(jù)材料一;指出《壬子癸丑學(xué)制》在課程設(shè)置上的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析產(chǎn)生上述特點(diǎn)的原因。
(2)簡(jiǎn)要概括材料二中《關(guān)于教有體制改革的決定》的主要內(nèi)容;結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答該《決定》制定的背景。
(3)結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓?duì)教育政策變化的認(rèn)識(shí)。18、閱讀材料,完成下列要求。材料教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨遵循的重要育人原則。建黨一百年來(lái),勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)雖不盡相同,但都在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮過(guò)重要的作用,并且使學(xué)校勞動(dòng)教育在具體的實(shí)踐活動(dòng)中得以不斷發(fā)展和完善。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨遵循的重要育人原則。建黨一百年來(lái),勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)雖不盡相同,但都在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮過(guò)重要的作用,并且使學(xué)校勞動(dòng)教育在具體的實(shí)踐活動(dòng)中得以不斷發(fā)展和完善。.延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨將“教育為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)服務(wù)”作為這一時(shí)期黨的重要教育方針政策,注重對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)教育,為戰(zhàn)爭(zhēng)提供必要的物資保障,所以各級(jí)各類(lèi)學(xué)校積極組織全體師生參與到邊區(qū)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)勞動(dòng)之中堅(jiān)持一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)、一邊努力生產(chǎn)、一邊參與戰(zhàn)斗,使學(xué)生既能動(dòng)筆桿子,也會(huì)用鋤把子。新中國(guó)成立,百?gòu)U待興,這一階段勞動(dòng)教育最突出的特點(diǎn)是學(xué)校教育與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等體制為勞動(dòng)相對(duì)合、與勞動(dòng)群眾緊密聯(lián)系,以達(dá)到鞏固階級(jí)基礎(chǔ)和新生國(guó)家政權(quán)的目的。改革開(kāi)放時(shí)期,黨輔導(dǎo)的學(xué)校勞動(dòng)教育繼承了理論必須適應(yīng)。運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng);勞動(dòng)技術(shù)教育得到了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的高度重視,為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放造就了一批技術(shù)型人才。適應(yīng)并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的時(shí)代主題。
請(qǐng)回答。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨各時(shí)期勞動(dòng)教育形成的特點(diǎn)及其原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)之處?!幾岳罱▏?guó)《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校勞動(dòng)教育的歷史演進(jìn),基本經(jīng)驗(yàn)及啟示》評(píng)卷人得分五、論述題(共4題,共16分)19、閱讀材料;完成下列要求。
表是中西方關(guān)于“人民”含義的詮釋。將表中“人民”含義的詮釋進(jìn)行縱向或橫向比較,提取其中有關(guān)“人民”含義詮釋的不同點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述說(shuō)明。20、閱讀材料;完成下列要求。
材料70年來(lái);特別是改革開(kāi)放以來(lái),主要史學(xué)熱點(diǎn)的形成,大都與國(guó)家建設(shè)的需求相關(guān)。如中外關(guān)系史的研究成為熱點(diǎn),中國(guó)邊疆學(xué)迎來(lái)發(fā)展高潮,西夏學(xué);契丹小字、滿(mǎn)文等“絕學(xué)”后繼有人;環(huán)境史研究迎來(lái)前所未有的發(fā)展契機(jī),絲綢之路研究、海洋史研究趨于繁榮。2019年初,中國(guó)歷史研究院成立,這是中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展中的一件大事,對(duì)于推動(dòng)史學(xué)各領(lǐng)域包括中國(guó)古代史研究具有重大意義。
——戴逸《新中國(guó)70年來(lái)的中國(guó)古代史研究》材料提供了新中國(guó)70年來(lái)中國(guó)古代史研究的狀況,對(duì)材料內(nèi)容提出自己的看法.并結(jié)合所學(xué)的中國(guó)古代史知識(shí)以說(shuō)明。(要求:觀點(diǎn)明確.史論結(jié)合.言之成理)21、閱讀材料,完成下列要求。材料從歷史學(xué)的角度認(rèn)識(shí)“百年未有之大變局”這個(gè)概念,可以從三個(gè)方面進(jìn)行理解從中國(guó)近百年的歷史看,中華民族經(jīng)歷了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,這是中華民族的“百年未有之大變局”。從近百年的中外關(guān)系史看,當(dāng)前中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際關(guān)系與百年前相比,已不可同日而語(yǔ),是可謂“百年未有之大變局”。從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的百年歷史看,中國(guó)經(jīng)過(guò)艱難探索,走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路,并顯示出了巨大的優(yōu)越性,將帶領(lǐng)世界人民走向一個(gè)全新的境界,可以說(shuō)是“百年未有之大變局”?!獜埡yi《“百年未有之大變局”是歷史的結(jié)論》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“百年未有之大變局”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(要求:就材料整體或任意一點(diǎn)展開(kāi),觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰)22、在民族民主革命中,中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想,提出了一系列新中國(guó)國(guó)家的構(gòu)想,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求與政治智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料19227年1930月,中國(guó)共產(chǎn)黨指出:“我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來(lái)聯(lián)合全國(guó)革新黨派,組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線,以?huà)咔宸饨ㄜ婇y推翻帝國(guó)主義的壓迫,建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國(guó)家為職志?!?年1936月,《中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家根本法(憲法)大綱草案》,對(duì)于中華蘇維埃共和國(guó)的未來(lái)作出了明確規(guī)定,要求“建立全國(guó)工農(nóng)群眾自己的政權(quán)”。8年1949月,中國(guó)共產(chǎn)黨在《致中國(guó)國(guó)民黨書(shū)》中明確提出要建立“全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)”“蘇維埃區(qū)域即可成為全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)的一個(gè)組成部分,蘇區(qū)人民的代表將參加全中國(guó)的國(guó)會(huì),并在蘇區(qū)實(shí)行與全中國(guó)一樣的民主制度”。9年月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議正式確立了“中華人民共和國(guó)”的國(guó)名,并將“新中國(guó)”國(guó)家概念界定為“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家。”至此,中國(guó)共產(chǎn)黨的“新中國(guó)”符號(hào)在復(fù)雜的革命環(huán)境里經(jīng)過(guò)不斷的演變最終確立。
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)“時(shí)代與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于‘新中國(guó)’構(gòu)想表述變化的關(guān)系”的命題作出闡釋?!獡?jù)胡國(guó)勝《中國(guó)共產(chǎn)黨“新中國(guó)”符號(hào)的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)與歷史演變》評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題,共10分)23、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答:
(1)中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么?在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要?
(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流?(列舉出其中兩點(diǎn)即可)
(3)近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位?參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些?(舉出其中兩個(gè)即可)參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、C【分析】【分析】
本題考查的是繪畫(huà)藝術(shù)。一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。
【詳解】
馬遠(yuǎn)是南宋畫(huà)家;A項(xiàng)是北宋時(shí)期,A項(xiàng)錯(cuò)誤;南宋時(shí)偏安于南半中國(guó)的政權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“他在取景中善于以小見(jiàn)大,只畫(huà)一角或半邊景物”,從寫(xiě)意的角度反映的就是破碎的祖國(guó)山河,從而“創(chuàng)造出虛實(shí)相生美學(xué)效果”,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“殘景山水”的畫(huà)風(fēng),就是寫(xiě)意,不是寫(xiě)實(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】
一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映,南宋的繪畫(huà)藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。2、A【分析】【詳解】
根據(jù)表格信息及所學(xué)知識(shí)可知,列寧的“四月提綱”指出了革命應(yīng)從資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)渡到社會(huì)主義革命,“建立由全國(guó)的工人、雇工和農(nóng)民代表蘇維埃組成的共和國(guó)”,而毛澤東在《新民主主義論》中表達(dá)了社會(huì)主義的任務(wù)不能與民主革命的任務(wù)一同完成的思想,因此社會(huì)主義不能由民主革命來(lái)實(shí)現(xiàn),故A正確;民族矛盾和階級(jí)矛盾都應(yīng)該解決,表達(dá)的不是材料的主旨。故B錯(cuò)誤;俄國(guó)不是殖民地和半殖民地,“反帝”不符合俄國(guó)國(guó)情,故C錯(cuò)誤;民主革命是社會(huì)主義革命的前提,表達(dá)的不是材料的主旨,故D錯(cuò)誤。3、C【分析】【詳解】
印象畫(huà)派是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的背景下產(chǎn)生的,《日出·印象》屬于印象畫(huà)派作品,故答案為C項(xiàng);《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義作品,是在人們對(duì)“理性王國(guó)”感到失望、尋求新的精神寄托的背景下產(chǎn)生的,排除A項(xiàng);《拿破侖加冕》屬于新古典主義作品,是在資產(chǎn)階級(jí)追求古代希臘羅馬英雄主義精神的背景下產(chǎn)生的,排除B項(xiàng);《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義作品,是在戰(zhàn)爭(zhēng)造成人們心靈創(chuàng)傷、出現(xiàn)迷茫反叛的背景下產(chǎn)生的,排除D項(xiàng)。4、A【分析】【分析】
【詳解】
依據(jù)材料中“馬丁·路德將手寫(xiě)的拉丁文《九十五條論綱》張貼在威登堡教堂門(mén)口,不久后他便收到了從德國(guó)南部倒流回來(lái)的印刷本《九十五條論綱》”可以看出馬丁·路德宗教改革的思想得到了社會(huì)的支持,說(shuō)明抨擊教會(huì)引起共鳴。故答案為A項(xiàng)。BD項(xiàng),僅從材料信息不能得出西歐識(shí)字率在增長(zhǎng)、技術(shù)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的結(jié)論,排除;C項(xiàng),材料沒(méi)有體現(xiàn)德國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒,排除。5、B【分析】試題分析:本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)所學(xué)可知“井田制”是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度;孫中山也認(rèn)為核定全國(guó)地價(jià),現(xiàn)有地價(jià)歸原主,漲價(jià)歸公國(guó)民共享。因此B符合題意。孫中山的平均地權(quán)并非分配土地給農(nóng)民,而是出租的方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng),土地是資本主義國(guó)家所有制而不是個(gè)體私有制,更不是進(jìn)行集體耕作,因此排除ACD。
考點(diǎn):20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·孫中山的三民主義·民生主義6、B【分析】【詳解】
中國(guó)古代則長(zhǎng)期盛行“華夏中心論”,正是這類(lèi)偏見(jiàn),妨礙了中國(guó)人對(duì)外來(lái)文明的學(xué)習(xí),王夫之推測(cè)“中國(guó)”以外另有發(fā)達(dá)古文明,進(jìn)而他又提出“文化中心轉(zhuǎn)移”論,沖破了褊狹的“天朝上國(guó)”的藩籬,客觀考察了歷史進(jìn)程,有利于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思,故B正確;材料信息無(wú)法體現(xiàn)樸素的唯物主義史觀,排除A;材料中關(guān)于文化中心論的觀點(diǎn)與“君主專(zhuān)制”無(wú)關(guān),排除C;D不是符合材料的主旨,排除。7、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料“一開(kāi)始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想,而后,政治家借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求”可知,在近代民主制度的建立和完善過(guò)程中,思想家的構(gòu)想起著引領(lǐng)作用,D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了思想家的構(gòu)想在民主制度實(shí)踐中起著引領(lǐng)作用,沒(méi)有體現(xiàn)“相互影響”,排除A項(xiàng);根據(jù)材料可知,近代民主制度的建立和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)蕩的而又反復(fù)的過(guò)程,其中思想家的構(gòu)想起著引領(lǐng)作用,“導(dǎo)致民主制度長(zhǎng)期反復(fù)動(dòng)蕩”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及法國(guó)大革命的相關(guān)內(nèi)容,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共3題,共6分)8、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?!??!窘馕觥俊独先伺c?!?、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈,第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)10、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍;元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?!窘馕觥?。時(shí)期。
農(nóng)書(shū)。
作者。
特點(diǎn)。
西漢。
《氾勝之書(shū)》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書(shū)》
王禎。
對(duì)中國(guó)南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書(shū)》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)11、B【分析】【詳解】
相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者,他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),北宋時(shí),儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題,共6分)16、略
【分析】【詳解】
(1)變化:根據(jù)“中國(guó)與民主德國(guó)的關(guān)系良好;貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時(shí),中國(guó)與聯(lián)邦德國(guó)之間處于對(duì)立狀態(tài)”;“中國(guó)與民主德國(guó)關(guān)系降到了冰點(diǎn)”、“兩國(guó)外長(zhǎng)在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào),決定互派大使。此后,兩國(guó)的交流活動(dòng)迅速升溫”可知中國(guó)與民主德國(guó)的關(guān)系從密切到降溫甚至冷淡,和聯(lián)邦德國(guó)的關(guān)系則從對(duì)立到關(guān)系實(shí)現(xiàn)正常化。原因:根據(jù)“中蘇關(guān)系日益緊張”、“聯(lián)邦德國(guó)調(diào)整‘新東方政策’,決定改善與中國(guó)的關(guān)系”等信息可知,中國(guó)與民主德國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)關(guān)系的變化主要和冷戰(zhàn)格局的影響有關(guān),中國(guó)和民主德國(guó)同屬社會(huì)主義陣營(yíng),聯(lián)邦德國(guó)屬于資本主義陣營(yíng),因此開(kāi)始與民主德國(guó)關(guān)系密切,與聯(lián)邦德國(guó)關(guān)系對(duì)立。但隨著中國(guó)與蘇聯(lián)關(guān)系惡化,而民主德國(guó)緊隨蘇聯(lián)導(dǎo)致中國(guó)與民主德國(guó)的關(guān)系一并惡化;而中國(guó)在70年代與美國(guó)關(guān)系改善,加之聯(lián)邦德國(guó)調(diào)整對(duì)外政策,因此與聯(lián)邦德國(guó)關(guān)系改善。
(2)根據(jù)“德國(guó)企業(yè)認(rèn)為在中國(guó)‘差不多所有行業(yè)都有前景’;紛紛進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)”可知隨著中國(guó)改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,市場(chǎng)潛力巨大,因此吸引德國(guó)大力開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)。而且隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提升,積極參與國(guó)際事務(wù),也推動(dòng)德國(guó)謀求與中國(guó)關(guān)系的進(jìn)一步深化;根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,隨著兩德統(tǒng)一,德國(guó)的經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展,因此對(duì)中國(guó)的市場(chǎng)也有巨大需求。同時(shí)德國(guó)也在謀求改善國(guó)際形象,需求政治大國(guó)的地位。兩國(guó)也因此在推動(dòng)世界多極化上存在共同利益。
(3)綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中德關(guān)系的改善都是基于兩國(guó)國(guó)家利益的考量,同時(shí)也和兩國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)、市場(chǎng)擴(kuò)大、國(guó)家影響力提升密切相關(guān)。因此必須堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力;堅(jiān)持獨(dú)立自主,求同存異,摒棄冷戰(zhàn)思維;堅(jiān)持多邊外交和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化?!窘馕觥浚?)變化:中國(guó)與民主德國(guó)從交往密切到降溫;冷淡;與聯(lián)邦德國(guó)從對(duì)立到實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?;T颍?0年代,在冷戰(zhàn)格局下,中國(guó)和民主德國(guó)同屬社會(huì)主義陣營(yíng),聯(lián)邦德國(guó)外交依附美國(guó);中蘇關(guān)系惡化,民主德國(guó)緊跟蘇聯(lián);中國(guó)與美國(guó)關(guān)系逐步走向正常化,聯(lián)邦德國(guó)調(diào)整對(duì)中國(guó)的政策。
(2)中國(guó)改革開(kāi)放;經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,市場(chǎng)潛力巨大,國(guó)際影響力顯著提高,積極參與國(guó)際事務(wù);德國(guó)統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),對(duì)中國(guó)市場(chǎng)有巨大需求,尋求政治大國(guó)地位;兩國(guó)都積極推動(dòng)世界多極化。
(3)堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力;堅(jiān)持獨(dú)立自主,以和平共處五項(xiàng)原則為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則;求同存異,摒棄冷戰(zhàn)思維;奉行多邊外交,推動(dòng)全球化。17、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“強(qiáng)調(diào)以美育代宗教;重視授予學(xué)生實(shí)際生活必需的知識(shí)技能;加強(qiáng)自然科學(xué)和實(shí)用生產(chǎn)技能的培養(yǎng);要求留意兒童身心特點(diǎn)”得出受西方近代化教育理念的影響;注重實(shí)用性;注重德智體全面發(fā)展。原因綜合所學(xué)內(nèi)容可知主要是西學(xué)和西方教育制度的不斷傳入中國(guó);民國(guó)成立以后,注重通過(guò)教育改造國(guó)民素質(zhì)以及民族資本主義的發(fā)展。
(2)根據(jù)“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì);多出人才,出好人才;要把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方,有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育;調(diào)整中等教育機(jī)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育”可知主要內(nèi)容是提高民族素質(zhì);實(shí)施義務(wù)教育;發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。背景根據(jù)“1985年”可知主要是原有教育體制存在明顯弊端;同時(shí)實(shí)行改革開(kāi)放;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展等。
(3)綜合材料內(nèi)容可知,教育政策變化帶來(lái)的認(rèn)識(shí)是教育發(fā)展應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的需要;教育發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響?!窘馕觥浚?)受西方近代化教育理念的影響;注重實(shí)用性;注重德智體全面發(fā)展。
原因:西學(xué)和西方教育制度的不斷傳入中國(guó);民國(guó)成立以后;注重通過(guò)教育改造國(guó)民素質(zhì);民族資本主義的發(fā)展。
(2)主要內(nèi)容:提高民族素質(zhì);實(shí)施義務(wù)教育;發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。
背景:原有教育體制存在明顯弊端;改革開(kāi)放;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展。
(3)認(rèn)識(shí):教育發(fā)展應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的需要;教育發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響。18、略
【分析】【詳解】
(1)延安時(shí)期:特點(diǎn):根據(jù)材料“堅(jiān)持一邊認(rèn)真學(xué)習(xí);一邊努力生產(chǎn)、一邊參與戰(zhàn)斗;”可分析出學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、戰(zhàn)斗相結(jié)合。原因:根據(jù)材料“教育為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)服務(wù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí),適應(yīng)艱苦的農(nóng)村環(huán)境和持久的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要;根據(jù)材料“為戰(zhàn)爭(zhēng)提供必要的物資保障,所以各級(jí)各類(lèi)學(xué)校積極組織全體師生參與到邊區(qū)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)勞動(dòng)之中。”可分析出滿(mǎn)足戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的基本生存問(wèn)題。新中國(guó)成立初期:特點(diǎn):根據(jù)材料“學(xué)校教育與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等體制為勞動(dòng)相對(duì)合、與勞動(dòng)群眾緊密聯(lián)系,”可分析出緊密聯(lián)系工農(nóng)群眾:培養(yǎng)能夠從事工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化人才。原因:根據(jù)材料“百?gòu)U待興,”可分析出新中國(guó)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)的需要、新生政權(quán)性質(zhì)的要求。改革開(kāi)放時(shí)期:特點(diǎn):根據(jù)材料“勞動(dòng)技術(shù)教育得到了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的高度重視,”可分析出勞動(dòng)技術(shù)教育成為重點(diǎn)。原因:結(jié)合所學(xué)知識(shí),黨的工作重心轉(zhuǎn)移;根據(jù)材料“為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放造就了一批技術(shù)型人才。適應(yīng)并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的時(shí)代主題?!笨煞治龀鲞M(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);科學(xué)技術(shù)的重要性得到肯定。
(2)經(jīng)驗(yàn):結(jié)合所學(xué)知識(shí),堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教育的領(lǐng)導(dǎo)、遵循馬克思主義勞動(dòng)觀、材料“運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng);”體現(xiàn)了貫徹理論聯(lián)系實(shí)際(實(shí)事求是)的優(yōu)良作風(fēng)?!窘馕觥?1)延安時(shí)期:特點(diǎn):學(xué)習(xí);生產(chǎn)、戰(zhàn)斗相結(jié)合。
原因:適應(yīng)艱苦的農(nóng)村環(huán)境和持久的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要;滿(mǎn)足戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的基本生存問(wèn)題。(任意1點(diǎn))
新中國(guó)成立初期:特點(diǎn):緊密聯(lián)系工農(nóng)群眾:培養(yǎng)能夠從事工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化人才。(任意1點(diǎn))
原因:新中國(guó)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì);鞏固政權(quán)的需要;新生政權(quán)性質(zhì)的要求。(任意1點(diǎn))改革開(kāi)放時(shí)期:特點(diǎn):勞動(dòng)技術(shù)教育成為重點(diǎn)。
原因:黨的工作重心轉(zhuǎn)移;進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);科學(xué)技術(shù)的重要性得到肯定。(任意1點(diǎn))
(2)經(jīng)驗(yàn):堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教育的領(lǐng)導(dǎo)、遵循馬克思主義勞動(dòng)觀、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際(實(shí)事求是)的優(yōu)良作風(fēng)。五、論述題(共4題,共16分)19、略
【分析】根據(jù)材料信息;從縱向來(lái)看,中國(guó)古代是官民對(duì)立,等級(jí)森嚴(yán);近代中國(guó)主張人民是國(guó)家的主體;百官是人民公仆。從縱向來(lái)看,古代雅典公民是城邦的主體,但不包括婦女、僑民及奴隸;而近代西方公民范圍擴(kuò)展到全體國(guó)民,公民主體和權(quán)利也在不斷擴(kuò)展。根據(jù)材料信息,從橫向來(lái)看,古代中國(guó)與雅典關(guān)于“人民”的看法和社會(huì)地位不同;近代中國(guó)受西方工業(yè)文明沖擊和先進(jìn)國(guó)人傳播啟蒙思想,以及社會(huì)巨變,關(guān)于“人民”的觀念與西方逐步接近。本題的解答首先是根據(jù)材料信息確定論題,從以上分析來(lái)看,橫向或縱向確定某一論題均可,然后聯(lián)系有關(guān)史實(shí)來(lái)說(shuō)明不同的社會(huì)現(xiàn)象,以及造成這種不同的原因。
點(diǎn)睛:本題屬于開(kāi)放性試題。這類(lèi)試題往往根據(jù)材料信息可以歸納得出兩個(gè)以上的觀點(diǎn),每種觀點(diǎn)都有其道理,考生可以同意其中任何一種,并對(duì)相應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。解答開(kāi)放型題,選取所要闡述的觀點(diǎn)對(duì)答題特別重要。從高考得分的角度講,應(yīng)遵循以下原則:(1)選擇與教材觀點(diǎn)相近的論點(diǎn)為闡述對(duì)象,這樣論證起來(lái)可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料,以說(shuō)明相應(yīng)的觀點(diǎn)。(2)選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點(diǎn)為闡述對(duì)象,可以看一下哪一種觀點(diǎn)可以從材料中獲得更多的資料支持。另外,有些問(wèn)題除了需要材料論述外,還需要一定的理論說(shuō)明,論點(diǎn)的理論依據(jù)是否充分,也是選取觀點(diǎn)的重要依據(jù)?!窘馕觥渴纠唬?/p>
不同:
古代中國(guó):官民相對(duì);等級(jí)森嚴(yán)。
近代中國(guó):主張人民是國(guó)家的主體;百官是人民公仆。
說(shuō)明:
古代中國(guó):農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);專(zhuān)制主義中央集權(quán)的建立;儒家倫理綱常的影響。
近代中國(guó):西方工業(yè)文明沖擊(向西方學(xué)習(xí)的不斷深入);先進(jìn)國(guó)人傳播啟蒙思想;社會(huì)巨變(社會(huì)轉(zhuǎn)型)。
示例二:
不同:
古代中國(guó):官民相對(duì);等級(jí)森嚴(yán)。
古代雅典:公民是城邦的主體。
說(shuō)明:
中國(guó):大河文明;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);專(zhuān)制主義中央集權(quán)的建立;儒家倫理綱常的影響。
雅典:海洋文明;工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá);民主政治的確立;小國(guó)寡民的城邦體制。
示例三:
不同:
古代雅典:公民是城邦的主體;不包括婦女;僑民及奴隸。
近代西方:公民主體和權(quán)利不斷擴(kuò)展。
說(shuō)明:
古代雅典:小國(guó)寡民的城邦體制;生產(chǎn)力發(fā)展以及人們的認(rèn)識(shí)有限。
近現(xiàn)代西方:社會(huì)經(jīng)濟(jì)尤其是資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展;文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等推動(dòng)了思想的解放;資產(chǎn)階級(jí)代議制的發(fā)展。20、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題是開(kāi)放性試題,該題沿襲了近年來(lái)開(kāi)放性試題的設(shè)計(jì)思路,要求考生就表格內(nèi)容獨(dú)立提出看法,對(duì)論題進(jìn)行史論結(jié)合的闡述。試題以戴逸《新中國(guó)70年來(lái)的中國(guó)古代史研究》為情景材料,契合了傳統(tǒng)文化和“四個(gè)自信”的熱點(diǎn),考查對(duì)中國(guó)古代史的認(rèn)識(shí)以及在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法,發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題、論證歷史問(wèn)題、獨(dú)立提出觀點(diǎn)的能力,突出了唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)。本題材料提供了中國(guó)古代史研究的狀況,要求圍繞研究狀況提取一個(gè)看法,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。題目著眼于研究狀況的看法,開(kāi)拓了考生在唯物史觀指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)歷史的視角;題目的史料包含了多種看法,便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題;題目限定中國(guó)古代史知識(shí),便于學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí),史論結(jié)合說(shuō)明論證問(wèn)題。答題的關(guān)鍵在于能夠在理解材料的基礎(chǔ)上,聯(lián)系相關(guān)史實(shí),提取相關(guān)看法。答題思路一般分為四步,第一步是認(rèn)真閱讀材料,明了《新中國(guó)70年來(lái)的中國(guó)古代史研究》的主要史學(xué)熱點(diǎn)的形成,大都與國(guó)家建設(shè)的需求相關(guān)。第二步,在理解材料的基礎(chǔ)上,對(duì)材料進(jìn)行整體分析,由此提出看法,如:國(guó)家建設(shè)需要引導(dǎo)史學(xué)研究趨向;國(guó)家宏觀文化政策與具體的學(xué)術(shù)研究相結(jié)合;史學(xué)經(jīng)世功能的充分發(fā)揮。等等。第三步,圍繞題目,聯(lián)系材料涉及的史實(shí),結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)內(nèi)容對(duì)自己的看法加以說(shuō)明,第四步進(jìn)行總結(jié)升華。說(shuō)明時(shí)要注意限制條件是用中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí),要求做到觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理?!窘馕觥繃?guó)家發(fā)展的需要引導(dǎo)史學(xué)研究趨向新中國(guó)成立以后,以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)的中國(guó)古代史研究取得了輝煌的成績(jī),之所以大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,是因?yàn)槿寮业摹叭收逼鹾袭?dāng)今的“以德治國(guó)”;法家的法治思想契合當(dāng)今的“依法治國(guó)”;孔子的教育思想契合當(dāng)今的全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等;墨家的兼愛(ài)、非攻契合當(dāng)今的平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。這些有利于把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái),構(gòu)建和諧社會(huì)。研究中國(guó)邊疆學(xué),有利于認(rèn)識(shí)中華民族的歷史是以漢族為主體的多民族共同創(chuàng)造的,能夠更好地執(zhí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的民族政策,推動(dòng)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。我國(guó)政府提出“一帶一路”的合作發(fā)展的倡議,旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體,使“一帶一路”的發(fā)展更加的充分和長(zhǎng)久。隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的逐步推進(jìn),中國(guó)古代史研究的史學(xué)經(jīng)世功能更能得到充分發(fā)揮。21、略
【分析】【詳解】
本題屬于開(kāi)放性題,沒(méi)有固定的答案。圍繞主題“百年未有之大變局”,依據(jù)材料“從中國(guó)近百年的歷史看,中華民族經(jīng)歷了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,這是中華民族的‘百年未有之大變局’”可以得出觀點(diǎn)是中國(guó)近百年經(jīng)歷了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍這是中華民族的“百年未有之大變局”。然后結(jié)合所學(xué)從近代列強(qiáng)侵略及其影響、辛亥革命及其影響、中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命及其影響、新中國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)主義探索和建設(shè)及其影響等角度進(jìn)行分析說(shuō)明認(rèn)識(shí)。最后進(jìn)行歸納總結(jié),得出結(jié)論是近百年中國(guó)歷史,中華民族經(jīng)歷了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)“百年未有之大變局"。言之有理即可?!窘馕觥渴纠?/p>
觀點(diǎn):中國(guó)近百年經(jīng)歷了從站起來(lái);富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍這是中華民族的“百年未有之大變局”。
認(rèn)識(shí):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后;中華民族危機(jī)不斷加深。1901年《辛丑條約》的簽訂使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。辛亥革命推翻了清王朝.但是在民主制度建設(shè)方面并未成功。袁世凱奪取革命果實(shí)后,逐步建立起北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治。五四運(yùn)動(dòng)后誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨,給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望指明中國(guó)革命的方向。雖然歷經(jīng)曲折和磨難,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。1949年10月,新中國(guó)成立,徹底甩掉了半殖民地半封建社會(huì)的包袱,
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