2025屆貴州省六盤水市高三上學(xué)期第二次監(jiān)測語文試題

六盤水市2025屆高三年級(jí)第二次診斷性監(jiān)測語文試題卷（考試時(shí)長：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必在答題卡上填寫姓名和考號(hào)等相關(guān)信息并貼好條形碼。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：被網(wǎng)友親切地譽(yù)為“國產(chǎn)游戲之光。一方面，它打破了長期以來國產(chǎn)游戲一直飽受詬病的魔咒，顛覆了外界對(duì)國產(chǎn)游戲的傳統(tǒng)印象。另一方面，“悟空”重走西游路的迅速“破圈，也進(jìn)一步加深了中國玩家的文化認(rèn)同感和自豪感。雖說是老故事、舊角色，但來自中國傳統(tǒng)文化中的超級(jí)英雄出現(xiàn)在現(xiàn)代游戲大作里，它的成功并非只是簡單地復(fù)刻與還原。②《黑神話：悟空》表面火的是游戲，但真正內(nèi)核是傳統(tǒng)文化的復(fù)興，更是文化與科技的有機(jī)融合。當(dāng)《清明上河圖》在云端重現(xiàn)世間，3D打印技術(shù)在景區(qū)和博物館嶄露頭角，線上虛擬文化消費(fèi)和體驗(yàn)不斷增長，文化與科技通過虛擬現(xiàn)實(shí)深度融合的趨勢愈發(fā)顯著。然而，屬于兩個(gè)維度的文化與科技之間的融合是一項(xiàng)實(shí)踐性、動(dòng)態(tài)性和系統(tǒng)性工程。③一方面，文化發(fā)展與傳承需要科技支撐，科技發(fā)展也離不開文化滋養(yǎng)。從甲骨、造紙術(shù)、印刷術(shù)再浪地球》等作品，正是巧妙地將中國文化與現(xiàn)代游戲、電影等結(jié)合共同賦能，才讓更多人通過輕松的娛樂方式暢游于厚重的歷史、回味文化的韻味。“加法運(yùn)算“1+1>2更加人文化，有人文情懷的科技創(chuàng)新更有親和力和生命力，更能創(chuàng)造第一生產(chǎn)力推動(dòng)發(fā)展的“蝴蝶效應(yīng)。⑤內(nèi)外兼修。文化與科技結(jié)合得好不好，關(guān)鍵在于是否能產(chǎn)生持久的生命力。從內(nèi)部而言，優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容依舊是“根“內(nèi)容為王”作品在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制，實(shí)現(xiàn)更多優(yōu)質(zhì)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從外部而言，藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)（VRAR）技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)的發(fā)展，越來越多的人可以沉浸式地感受歷史場景、藝術(shù)作品、人文景觀，讓科技更好地賦能傳統(tǒng)文化。⑥由點(diǎn)及面。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正是文化與科技在交融碰撞中產(chǎn)生的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，也成了文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新增長點(diǎn)。從一個(gè)“悟空”到千千萬萬個(gè)“悟空”的征程中，關(guān)鍵在于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新。如依靠場景驅(qū)動(dòng)使時(shí)空“場”和交互“景”相得益彰，借助技術(shù)驅(qū)動(dòng)提升數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量并形成具有區(qū)域帶動(dòng)和輻射能力的文化科技產(chǎn)業(yè)集群。通過市場驅(qū)動(dòng)推動(dòng)文化產(chǎn)品多元化、個(gè)性化、定制化和數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展?！瓣P(guān)鍵共性與核心技術(shù)”5G工智能等新型基礎(chǔ)設(shè)施和硬件軟件建設(shè)的投入力度，推動(dòng)數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)工具、數(shù)字文化發(fā)展服務(wù)平臺(tái)、超高清視頻攝錄等核心技術(shù)群研發(fā)創(chuàng)新和攻關(guān)。其次，“一體化是技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。要?jiǎng)?chuàng)建新型文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目孵化平臺(tái)，全面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，傾力開發(fā)具有辨識(shí)度的產(chǎn)品和服務(wù)IP，培育文化與科技融合的復(fù)合型人才。再次，加速完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度是技術(shù)創(chuàng)新的保障。文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展需要完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度和健全的網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。要建設(shè)文化服務(wù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)屬模糊地帶的相關(guān)法律法規(guī)，加大文化與科技領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度。更是全社會(huì)對(duì)融合生產(chǎn)力的新思考。希望更多的來自中國的“悟空”續(xù)寫“文化+科技”融合新典范。材料二：用“黑科技”對(duì)話李白杜甫，還能閱讀根據(jù)時(shí)令和天氣自動(dòng)生成的“唐詩日歷，在“浙東唐詩之路”的重要節(jié)點(diǎn)浙江省紹興市柯橋區(qū)，近期開放的“詩e柯橋”數(shù)字詩路文化體驗(yàn)館用“黑科技”讓觀眾感受詩歌的魅力?！霸奺柯橋100010多個(gè)展項(xiàng)中有八成以上運(yùn)用了數(shù)字化新科技。體驗(yàn)館里還設(shè)置打卡點(diǎn)，用沉浸式體驗(yàn)的方式讓觀眾“夢回唐朝生成短視頻。當(dāng)前，浙江正積極建設(shè)“浙東唐詩之路文化帶。“浙東唐詩之路始于錢塘江畔，途經(jīng)鑒湖，沿浙東運(yùn)河至曹娥江，溯江而上，經(jīng)天姥山，抵天臺(tái)山。柯橋在唐代屬于越州地域，曾經(jīng)有李白、杜甫等400多位詩人到訪，留下了上千首詩篇。（節(jié)選自記者王思遠(yuǎn)、馮源《詩路文化體驗(yàn)館用“黑科技”1．下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A深度融合，打破了外界對(duì)國產(chǎn)游戲的傳統(tǒng)印象。B．文化與科技融合是一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐性、動(dòng)態(tài)性和系統(tǒng)性工程，并非簡單“加法運(yùn)算，而是相互影響、相互促進(jìn)的，能產(chǎn)生遠(yuǎn)超二者單獨(dú)存在的效果。C影響，而科技發(fā)展始終是文化發(fā)展的主導(dǎo)因素。D．要使文化與科技的結(jié)合具有持久生命力，就必須內(nèi)外兼修，既要注重內(nèi)部挖掘優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容的這個(gè)“根，也要注重外部讓科技更好地賦能傳統(tǒng)文化。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）A等三個(gè)方面——展開詳盡的論述。B．材料一從優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施、“政、產(chǎn)、學(xué)、研、用”一體化、加速完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度三個(gè)遞進(jìn)的角度論述科技與文化融合應(yīng)標(biāo)本兼治。C續(xù)寫“文化+科技”融合的新典范。D“詩e柯橋是基于理論提出與具體實(shí)踐考慮的。3．下列說法中，不能作為論據(jù)支持材料一第④段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A眾感受到中國科幻電影的魅力，也傳播了中國文化價(jià)值觀。B觀賞文物的細(xì)節(jié)，大大提高了故宮文化的影響力和知名度。C完美融合。使觀眾深刻感受到了文化與科技完美融合的魅力。D5G+AR5G+AR技術(shù)得以廣泛使用，又掀起了一股唐朝文化熱潮。4“詩e柯橋4分）5“浙東唐詩之路的路線，并說明唐代柯橋地區(qū)能吸引眾多詩人到訪的因素可能有哪些？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。丁木溝奇跡胡性能丁木溝是大渡河峽谷中的一段。我在云南烏蒙山生活了許多年，大山大水比比皆是，我很少會(huì)為某個(gè)峽谷的險(xiǎn)峻或壯美而激動(dòng)。說到峽谷，烏蒙山里的雞公山大峽谷非同凡響，慕名去那兒的人，通常是從海拔3000多米的山巔往下俯瞰，巨大的落差、陡峭的絕壁、盤旋深谷里的鷹，讓站在崖頂?shù)娜擞X得自己的靈魂正往深淵里掉落。從那兒返回之后，他們都覺得自己成了英雄，可以把“凌絕頂”的經(jīng)歷吹噓一輩子。當(dāng)我置身于丁木溝，望著眼前仿佛正在合攏的銅墻鐵壁，內(nèi)心一凜。無論是怒江大峽谷還是金沙江大峽谷，峽谷的頂部都是敞開的，就像是將大地向兩側(cè)掀開，讓人看到如肌膚下的血管那樣的江河。然而，丁木溝大峽谷的頂端好像正在收縮，只留下一線天。面對(duì)峽谷，僅從高空俯瞰是不夠的，還需要從底部進(jìn)入。置身丁木溝谷底，抬頭看兩岸插入云霄的山體，我感到巨大的石壁合圍過來的那種壓迫感。與地面幾乎呈90度角直立著的崖壁上，只長了少量雜草，除鷹和猿猴外，其他動(dòng)物恐怕很難在那峭壁上生活。更無法想象在公路修通之前，生活在這里的人們，如何才能越過兩岸高聳的石壁，抵達(dá)外面的世界。大渡河丁木溝段，兩岸灰褐色的山體上，有呈白色的長條形凹痕，那是雨季的水流沖刷留下的痕跡。我去的時(shí)候是四月下旬，雨水還在醞釀中。到了雨量充沛的夏季，水從云端來，丁木溝兩岸垂直的山體，將成為兩排立在天地間的豎琴，水是彈奏它們的指頭，這條峽谷會(huì)傳來令人震撼的金石之聲。而江河，也借助巨大的落差，對(duì)山體進(jìn)行年復(fù)一年、永不停歇的切割，由此形成堪稱奇觀的峽谷。在這里，能看到水的執(zhí)著、石頭的堅(jiān)持以及時(shí)光的永恒。如果丁木溝只有攝人心魄的自然景觀，也許不會(huì)帶給我如此震撼——在左側(cè)高聳的兩山之間，逼仄處竟然橫跨著一座五六十米長的石拱橋！一問，方知成昆鐵路由此經(jīng)過。這時(shí)，恰好有一列火車鳴著笛，轟48603000噸的龐然大物從橫斷山的石洞中鉆了過去——這一幕讓人恍惚。待火車從兩山之間消失，我才注意到在拱橋的弧梁上，有白色的四個(gè)大字“一線天橋。起初，我把它看成了“一代天驕。仔細(xì)想也對(duì)，在這樣的自然環(huán)境中修建的拱形橋，的確配得上“一代天驕這四個(gè)字。那線條優(yōu)美的橋拱，竟讓我想到了趙州橋。丁木溝，作為地名，可謂寂寂無名，然而你若是到了這里，看到壁立千仞的狹窄深谷，看到山體里突然鉆出的火車，看到那高高聳立的拱橋，你便會(huì)永遠(yuǎn)地記住這里。一個(gè)去過美國科羅拉多大峽谷的朋友回來說，大渡河峽谷比大洋彼岸的那個(gè)峽谷還要深。我想，科羅拉多大峽谷縱然世界聞名、家喻戶曉，但大渡河峽谷也有其無法企及之處——不僅僅有比科羅拉多大峽谷更大的落差，還有在丁木溝段一側(cè)山體里鑲嵌的這段鐵路，以及兩山之間臍帶般的這座拱形橋。而這樣的路段、這樣的橋梁，在成昆鐵路線上還有許多。丁木溝，讓人想到了人類的堅(jiān)忍、執(zhí)著和頑強(qiáng)。當(dāng)年，修建成昆線的人，不僅在橫斷山的山體里開鑿了隧道，還在山體里建了火車站。大渡河邊的關(guān)村壩火車站，是我國第一個(gè)隧道中的火車站。如今，火車站旁建了鐵道兵博物館，里面收藏的千余件珍貴歷史文物，有不少就來自當(dāng)年的成昆線修建現(xiàn)場。中國地勢西高東低，山脈大體是東西走向，橫斷山脈的得名，就緣于其山勢逆東西而動(dòng)，選擇了南北向。這特立獨(dú)行的選擇，造就了橫斷山脈在地質(zhì)上呈現(xiàn)出大斷裂的形態(tài)，在這樣的地方修筑鐵路，的確需要膽略和勇氣。當(dāng)年，有外國專家實(shí)地踏勘之后，斷言這兒是一個(gè)鐵路禁區(qū)。然而，正是在這個(gè)禁區(qū)——尤其在丁木溝，中國人創(chuàng)造了鐵路建設(shè)的奇跡。這段穿越高山深谷的鐵路，是成昆線上建設(shè)難度最大的一段。我在鐵道兵博物館里，看到了當(dāng)年修筑這段鐵路時(shí)的情景：懸崖上，施工的鐵道兵無法站立，只能用繩索將人吊在半空中作業(yè)，他們用鋼釬和鐵錘鑿打炮眼，冒著被飛石砸傷的危險(xiǎn)，硬是在這堅(jiān)硬的山體里，開掘出一條又一條隧道。從海拔很低的成都平原，到海拔近兩千米的滇池之畔，巨大的落差，讓成昆鐵路只能借助山體進(jìn)行螺旋式攀爬。丁木溝所在的這一段鐵路，位于橫斷山的12041366公里，用上百座橋梁跨越橫斷山中難以溝通的一道道深谷。在人類鐵路建設(shè)史上，成昆鐵路堪稱“最悲壯的鐵路。約1100公里長的鐵路，竟多達(dá)427條隧道、99140%20世紀(jì)50“人海戰(zhàn)術(shù)，犧牲了2000多名鐵道兵，幾乎每一個(gè)大的站點(diǎn)旁，都建有烈士陵園。是2000多名長眠者，與3018項(xiàng)中國鐵路建設(shè)之最、13項(xiàng)世界鐵路建設(shè)之最、國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)，足以讓這條溝通川滇兩省的鐵路彪炳千秋。來到丁木溝，順著那長長的隧道走上一段，你的內(nèi)心不會(huì)平靜。驚奇、感動(dòng)、震撼、沉思人間奇跡就在眼前。這奇跡里有著人類在突破自我、開拓未來的過程中難以避免的艱辛與悲壯。返回路上，我的腦海里一直回蕩著歌手海來阿木唱過的兩句歌詞：“不如見一面，哪怕是一眼?！彼錾牡胤?，離丁木溝只有幾十公里?！安蝗缫娨幻?，哪怕是一眼?！边@個(gè)世界上，有許多地方的確值得去看一眼。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者雖在云南烏蒙山生活多年，見過諸多大山大水，但丁木溝仍帶給他別樣的震撼。B．丁木溝大峽谷頂端收縮呈一線天，仿佛正在合攏的銅墻鐵壁，突出當(dāng)?shù)鼐吧膬?yōu)美。C．成昆鐵路在丁木溝段展現(xiàn)出的建設(shè)奇跡，令人震撼，給作者留下了難以磨滅的印象。D．作者在文中列舉了大量的數(shù)字，是為了突出成昆鐵路背后那難以避免的艱辛與悲壯。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開篇使用大量筆墨描寫烏蒙山雞公山大峽谷，為下文突出丁木溝的獨(dú)特作了鋪墊。B．文中將雨季時(shí)丁木溝兩岸的山體比作豎琴，水比作彈奏的指頭，形象寫出其震撼景象。C“那線條優(yōu)美的橋拱，竟讓我想到了趙州橋，運(yùn)用聯(lián)想，突出了石拱橋的建筑美感。D．文中用外國專家斷言橫斷山脈是鐵路禁區(qū)，目的是與中國人卻在此創(chuàng)造奇跡作鮮明對(duì)比。84分）9．試分析文末畫橫線處“不如見一面，哪怕是一眼”6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：賢主有度而聽，故不過。有度而以聽，則不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，則人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不審也?？陀袉柤咀釉唬骸皥蜣梢灾粗芤?？季子曰：“若雖知之，奚道知其不為私？季子曰：“諸能治天下者，固必通乎性命之情者，當(dāng)無私矣。夏不衣裘，非愛裘也，暖有余也。冬不用，非愛也，清有余也。圣人之不為私也，非愛費(fèi)也，節(jié)乎己也。節(jié)己，雖貪污之心猶若止，又況乎圣人？非強(qiáng)也，有所乎通也。有所通則貪污之利外矣?？?、墨之弟子徒屬充滿天下，皆以仁義之術(shù)教導(dǎo)于天下，然而無所行其術(shù)，教者術(shù)猶不能行，又況乎所教？是何也？仁義之術(shù)外也。夫以外勝內(nèi)，匹夫徒步不能行，又況乎人主？唯通乎性命之情，而仁義之術(shù)自行矣。先王不能盡知，執(zhí)一而萬物治。使人不能執(zhí)一者，物惑之也。故曰：通意之悖，解心之繆，去德之累，通道之塞。（節(jié)選自《呂氏春秋·【注】許由是當(dāng)時(shí)的名士，堯帝欲把天下讓位于他。許由不接受堯帝的禪讓，隱居起來。材料二：夫?yàn)槿酥鞫聿彀俟?，則日不足，力不給。且上用目，則下飾觀；上用耳，則下飾聲；上用慮，則下繁辭。先王以三者為不足，故舍己能而因法數(shù)，審賞罰。先王之所守要，故法省而不侵。獨(dú)制四海之內(nèi)聰智不得用其詐險(xiǎn)躁不得關(guān)其佞奸邪無所依。遠(yuǎn)在千里外，不敢易其辭，勢在郎中，不敢蔽善飾非；朝廷群下，直湊單微，不敢相逾越。故治不足而日有余，上之任勢使然之。（節(jié)選自《韓非·1013分）獨(dú)制四海A之內(nèi)B聰智不得C用D其詐E險(xiǎn)躁不得F關(guān)其佞G奸邪H無所依11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．固，本來、原來之意，與《鴻門宴》中“固不如也”的“固”意思相同。B．是以，因此，與《諫逐客書》中“是以太山不讓土壤”的“是以”意思相同。C．徒，白白地，與《師說》中“郯子之徒，其賢不及孔子”的“徒”意思不同。D．不足，不夠之意，與《桃花源記》中“不足為外人道也”的“不足”意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．一般人總是會(huì)因?yàn)樽约翰涣私獾氖挛锒a(chǎn)生混亂，所以容易受到別人的迷惑和欺騙。B．舜交談關(guān)于治理天下的原則，符合堯心中的標(biāo)準(zhǔn)，故而堯能發(fā)現(xiàn)、肯定舜的治理才能。C．孔、墨的弟子遍布天下，但他們不能夠?qū)⑷市g(shù)推行，是因?yàn)槭芙讨藳]有接受仁術(shù)。D．材料二中運(yùn)用了一組排比句，充分說明君王在考察百官時(shí)，總會(huì)受到臣子各種蒙蔽。138分）（1）圣人之不為私也，非愛費(fèi)也，節(jié)乎己也。（2）先王以三者為不足，故舍己能而因法數(shù)，審賞罰。14·有度》和《韓非·有度》認(rèn)為君王在治理天下時(shí)應(yīng)遵循的原則有何異同？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題送綦毋潛落第還鄉(xiāng)王維圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“圣代無隱者，英靈盡來歸”兩句，看似在贊美所處時(shí)代政治開明，實(shí)則暗示了綦毋潛參加科舉的社會(huì)大背景，有一定的諷刺意味。B““東山客采薇他因應(yīng)舉而放棄隱居生活。C“江淮度寒食，京洛縫春衣”兩句，通過描寫綦毋潛往返于江淮和京洛之間的經(jīng)歷，從時(shí)間和空間的角度展現(xiàn)了其求仕的艱辛過程。D“吾謀適不用，勿謂知音稀”兩句，詩人以自身的經(jīng)歷安慰綦毋潛，告訴他落第只是偶然，不要因此而覺得世間沒有知音徒自感傷。16．清末高步瀛言遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉帶當(dāng)’二字極佳，非得畫中二昧者，不能下此二字。你如何看待？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）176分）（1）小明臨摹了一幅關(guān)于“鹿的中國畫，這不禁令他想起了曹操在《短歌行》中借“鹿來表達(dá)對(duì)賢才的渴望與歡迎的詩句“______，______。（2）小明暑假去爬六枝老王山，但見諸峰顏色錯(cuò)雜、山脊彎曲，不禁想起姚鼐《登泰山記》中“______，______”兩句。（3）古代詩文作品中“嘯”字出現(xiàn)頻次較高，多用來表現(xiàn)傲然、瀟灑等人生態(tài)度，如“______，______”兩句。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。消費(fèi)市場“第三方測評(píng)”的主體，通常是未取得國家檢驗(yàn)檢測資質(zhì)認(rèn)定及中國合格評(píng)定國家認(rèn)可委員會(huì)認(rèn)可的組織或者個(gè)人，其測評(píng)結(jié)果不具備權(quán)威性，但高品質(zhì)的測評(píng)有一定參考價(jià)值，能降低消費(fèi)者試錯(cuò)“第三方測評(píng)。與消費(fèi)者期待相比，消費(fèi)市場“第三方測評(píng)”的品質(zhì)尚難令人滿意。A，是整個(gè)行業(yè)需要深思的問題?！暗谌綔y評(píng)遭遇“成長的煩惱23.4%所涉商品種類繁多，使得形成公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)尚需一段時(shí)間。⑤不過，標(biāo)準(zhǔn)的合理性直接影響測評(píng)公信力，不能任其處于自發(fā)狀態(tài)。⑥應(yīng)建立合理的申請(qǐng)審批，防止不具備相應(yīng)專業(yè)的知識(shí)者混入測評(píng)隊(duì)伍。作為一種消費(fèi)信息服務(wù)，消費(fèi)市場“第三方測評(píng)”必須把真實(shí)可靠作為立身之道、生存之本。商測一體、以商養(yǎng)測的模式，侵害了消費(fèi)者知情權(quán)，也難以贏得長久的信任。以“第三方測評(píng)”的方式為商品打B“第三方測評(píng)不良模式。對(duì)