中華民族共同體概論教案13第十三講 先鋒隊與中華民族獨立解放（1919-1949）教案

“中華民族共同體概論”教案1.闡明中國建立現(xiàn)代國家的重要意義；2.闡明中華民族共同體離不開中華民族先鋒隊；3.理解中國共產(chǎn)黨成立后中國革命新在哪里；4.理解以民族平等實現(xiàn)民族解放的重要性；5.理解民族區(qū)域自治與民族自決的差別。教學重點難點1.傳統(tǒng)的王朝體系必須轉(zhuǎn)型成為現(xiàn)代國家，要有國家主權(quán)；2.要想建構(gòu)現(xiàn)代國家，必須依靠先進政黨高度組織化的力量；3.中華民族獨立解放的關(guān)鍵是要把人民發(fā)動起來、組織起來；4.革命時期中國共產(chǎn)黨民族政策的歷史轉(zhuǎn)變；5.中國共產(chǎn)黨與國民黨、蘇聯(lián)在民族問題上的核心差異是什么?6.為什么只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)民族獨立與解放?在教學實施過程中，將采用傳統(tǒng)的教師講授、互動討論、課堂提問、教師板書、PPT等，以及采取視頻演示教學、案例教學、多媒體輔助教學等教學方式?！艾F(xiàn)代中國”為中華民族國家形態(tài)，但都沒有成功。根源就是缺乏把中國人民第一節(jié)開天辟地的大事變新文化運動在社會上掀起的思想解放潮流，沖決了禁錮人們思想的閥門，而這個閥門一被打開，各種新思想的涌流就不僅不可避免，而且是無法遏制的了。俄國十月革命昭示人們，資本主義制度并非永恒，無產(chǎn)階級和其他勞動群眾覺醒和組織起來，完全可以創(chuàng)造出嶄新的社會制度。五四運動標志著中國工人階級開始以獨立姿態(tài)登上政治舞臺，標志著舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。習近平在紀念五四運動100周年大會上的講話(2019年4月30日)講到，“五四運動……促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件……"這些都為早期中國共產(chǎn)黨的成立提供了理論與實踐依據(jù)。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應運而生，這是開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨的成立，不僅深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，也深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。李大釗在1917年就指出，中華民族全由中華民族高遠博大之精神鑄成；中華民族的發(fā)展方向是消弭族界，使五族文化漸趨一致，而又隸于一自由平等共和國體之下，“建立民族之精神，統(tǒng)一民族之思想”;中國要建立的政黨是"平民的勞動家的政黨",是為“中華國家之再造，中華民族之復活”而奮斗。這不啻中華民族偉大復興的歷史先聲。因此，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命，將維護中華民族的共同利益作為革命的出發(fā)點，是各民族具有共產(chǎn)主的政治組織。1921年7月，李達、董必武、毛澤東等10余人代表全國50多名黨員，在上海法租界望志路106號(現(xiàn)興業(yè)路76號)召開了中國共產(chǎn)黨第一次代表大會。后來被帝國主義密探發(fā)現(xiàn)，會議又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一只游船上秘密進行。從此，中國人民的革命斗爭就有了先進政黨、先進理論的指導，這給中華民族帶來新的希望、新的生機。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命，將維護中華民族的共同利益作為革命的出發(fā)點，是各民族具有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子組成的政治組織。重要表現(xiàn)在對內(nèi)組織的統(tǒng)一程度和對外民眾的支持力度1.黨建渙散+軍閥邏輯=派系內(nèi)耗黨建：腐敗、黨派之爭軍閥：軍閥混爭2.民族壓迫：不能從根本上解決少數(shù)民族內(nèi)部的階級壓迫和經(jīng)濟剝削國民黨推行“反共滅蒙”的壓迫政策和反動政策，引發(fā)了民眾的強烈反國民黨沒有把握到中國統(tǒng)一多民族基本國情和中華大一統(tǒng)多民族治理精髓，機械地運用西方單一民族主義來套解中國民族問題。特別是國民政府軍事獨裁與官僚資本結(jié)合主導的政治統(tǒng)治不能從根本上解決少數(shù)民族內(nèi)部的階級壓迫和經(jīng)濟剝削，也不敢徹底地反對帝國主義對各少數(shù)民族的欺壓。這種名不副實的民族政策，無法解決事實上的民族不平等問題，沒有真正尊重各少數(shù)民族的權(quán)利和自由，沒有真正實現(xiàn)各少數(shù)民族的發(fā)展和民族團結(jié)，不能獲得各民族的認同，在推動中華民族共同體的發(fā)展方面具有嚴重的歷史局1.古田會議——黨指揮槍堅持黨的領(lǐng)導、黨管干部、支部建在連隊上2.以民族平等實現(xiàn)民族解放中國共產(chǎn)黨建立初期，涌現(xiàn)了許多少數(shù)民族黨員。中共一大制定的黨的綱領(lǐng)明確規(guī)定，接收的黨員不分民族，如來自濟南黨組織的水族青年鄧恩銘出席了黨的一大，是一大代表之一。視頻資料：共產(chǎn)黨建立初期的少數(shù)民族黨員從嘉興南湖上的紅船出發(fā)，沐浴了北伐戰(zhàn)爭的洗禮，經(jīng)受了土地革命的磨礪，穿越了抗日戰(zhàn)爭的硝煙，走過了解放戰(zhàn)爭的炮火，興起了社會主義改造和建設的激蕩風云，到實現(xiàn)改革開放的偉大跨越，中國共產(chǎn)黨一直為著國家富強和人民幸福而不懈奮斗，從根本上改變了中華民族的前途命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，不僅使中國人民走上了幸福安康的廣闊道路，更為世界經(jīng)濟發(fā)中國共產(chǎn)黨的成立，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。自此，中華民族有了主心骨，中在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、組織和推動下，1922年至1923年，全國發(fā)生大小罷工百余次，參加人數(shù)30萬以上，中國工人運動達到第一個高潮。1923年二七慘案后，中國共產(chǎn)黨意識到此時的革命力量不如封建勢力和帝國主義強大，決定聯(lián)合孫中山領(lǐng)導的中國國民黨。1923年，中共三大決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性，以黨內(nèi)合作的方式實行國共合作。1924年，國民黨一大在事實上確認了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策，提出的“新三民主義”與共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致，奠定了國共合作的政治基礎。國共兩黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，掀起大革命高潮，開創(chuàng)了反帝反封建的革命新局大革命期間，逐漸形成了中國共產(chǎn)黨初期的民族理論與民族政策。1922年，中共二大把民族平等作為黨的原則之一，制定了中國共產(chǎn)黨首個民族綱領(lǐng)，大會宣言使用了“中華民族”一詞。可見，中國共產(chǎn)黨在成立之初就把自身發(fā)展和中華民族命運相聯(lián)系，將中華民族的獨立解放確立為自身革命斗爭的目標。李大釗領(lǐng)導中共北方黨組織，在蒙藏學校開展卓有成效的工作。1923年，鄧中夏、趙世炎等中國共產(chǎn)黨黨員進入蒙藏學校。1925年前后，中共蒙藏學校黨支部正式成立，這是中國共產(chǎn)黨第一個少數(shù)民族黨支部。培養(yǎng)了烏蘭中國共產(chǎn)黨高度重視在少數(shù)民族中建立黨組織，培養(yǎng)少數(shù)民族干部，并通過他們發(fā)動和組織少數(shù)民族群眾。伴隨著革命理論和實踐的豐富、思想的成熟穩(wěn)定，他們開始成長為共產(chǎn)黨推進少數(shù)民族地區(qū)組織建設和革命進程的生力第二節(jié)革命新道路中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民走過了28年浴血奮斗的革命歷程，結(jié)束了中國“一盤散沙”的局面，從根本上扭轉(zhuǎn)了中華民族的歷史命運，開辟了新民主主義革命道路，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。在此過程中，中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義民族理論中國化時代化，成功探索了中國特色解決民族問題的新方案和中華民族共同體建設新路徑。在五四運動期間，毛澤東就看到了民眾聯(lián)合的磅論》發(fā)表《民眾的大聯(lián)合》,提倡建立民眾的大聯(lián)合與中華民族的大聯(lián)土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨積極推動工農(nóng)工農(nóng)聯(lián)盟，成為中國民眾和中華民族大聯(lián)合的凝聚核心。1927年8月7日，中共中央在漢口召開八七會議，確定了土地革命和武裝起義的方針。9月9日，毛澤東等領(lǐng)導的湘鄂邊界秋收起義爆發(fā)，起義軍公開打出“工農(nóng)革命軍”的旗幟，在攻打長沙受挫后，開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭。從進攻大城市轉(zhuǎn)為向農(nóng)村進軍，這是中國革命具有決定意義的“土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國革命的一項基本任務。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。"——毛澤東1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在江西瑞金成立，頒布了《中華蘇維埃共和國土地法》,1946年頒布了《關(guān)于清算、減租及土地的指示》,1947年頒布了《中國土地法大綱》等土地政策。中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地發(fā)動土地革命、建立工農(nóng)聯(lián)盟，解決了無地少地農(nóng)民的土地問題，有效團結(jié)和動員了各族人民參加革命斗爭。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導建立的蘇維埃在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，漢族與少數(shù)民族緊密戰(zhàn)斗斗爭。在海南陵水縣，黎漢群眾組建武裝，攻克縣城，建立蘇維埃政府。在湘鄂川黔地區(qū)，土家、苗、侗等少數(shù)民族群眾積極參與建設革命根據(jù)地。在廣西左右江地區(qū)，鄧小平、張云逸等帶領(lǐng)壯、瑤、漢等各族群眾發(fā)動百色起義，成功宣告了中國工農(nóng)紅軍第七軍的誕生。各族同胞共同參與革命斗爭，豐富了黨早期領(lǐng)導少數(shù)民族革命和武裝的經(jīng)驗，成為土地革命時期黨的革命斗爭的重要1934年10月，第五次反"圍剿"失敗，紅軍被迫開始了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。中國工農(nóng)紅軍穿越湘、黔、滇等10余省，經(jīng)過了苗、瑤、壯、侗、土家、白、彝、藏、回等眾多民族聚居區(qū)。有了深入分析中國民族問題，創(chuàng)新黨的民族理論與民族政策的有利契機。1934年11月，紅軍總政治部發(fā)布《關(guān)于對苗瑤民的口號》:“反對苗、漢對立。只有苗族和漢倒共同的敵人，苗族才能得到徹底的解放?！痹诖鬀錾?，劉伯承和彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟，成為民族團結(jié)的佳話。在四川甘孜，五世格達活佛動員藏族同胞支援紅軍，朱德同格達活佛九次促膝交談。長征期間，中國共產(chǎn)黨將堅持民族平等、尊重少數(shù)民族風俗習慣作為爭取少數(shù)民族支持革命的重要前提，贏得了各民族的真心面軍主力入川時只有15000人左右，很快就發(fā)展到8萬多人，其中有不少藏族、羌族、回族、彝族民眾。在黔西北，苗、彝、土家各族子弟參加紅軍的多達五六千人。蘇維埃和紅軍，“不但是漢族民眾的政權(quán)與武裝力量，而且也是中國所有被壓迫民族民眾的政權(quán)與武裝力量長征途中，中國工農(nóng)紅軍還在民族地區(qū)進行政權(quán)建設的初步嘗試。如在甘肅正寧縣龍咀子成立了回民自治政權(quán)。發(fā)展了回族黨員，建立了黨組織，進行了土地改革。1936年8月，紅軍幫助甘肅寧夏交界的豫旺、海原一帶的回族同胞建立了“豫?？h回民自治政府”。自治政府采用過選舉產(chǎn)生。該政府是中華蘇維埃人民共和國的一部分，二者是中央和地方的關(guān)系。這是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的重要探1935年，中國共產(chǎn)黨在《為抗日救國告全體同胞書》(即《八一宣言》)和瓦窯堡會議上，提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，發(fā)出了全民族瓦窯堡會議明確指出，"中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊",“同時中國共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊”,決定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將民族、政黨、階級和個人整合于“中華民族”這一命運共同體。中華民族先鋒隊的概念一經(jīng)提出，表明中國共產(chǎn)黨從“一個先鋒隊”嬗變到“兩個先鋒隊”;不僅只代表工人和農(nóng)民的利益，而且還代表整個中華民族的利益；不僅依靠230萬產(chǎn)業(yè)工人與廣大農(nóng)民，還要團結(jié)帶領(lǐng)四萬萬同胞和一切可以團結(jié)的力量。將解決民族問題納入抗日救國政治行動的整體范疇，意味著中國共產(chǎn)黨已經(jīng)清楚的認識到，沒有中華民族的整體解放，任何一個民族都不可能獲得解放，沒有各個民族的解放，也就無法匯聚起中華民族解放的滾滾洪抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華民族先鋒隊的提出，成為馬克思主義中國化的重要實質(zhì)內(nèi)容。1938年，毛澤東在中共擴大的六屆六中全會首次提出“馬克思主義的中國化”的命題。將歷史、國情和中華民族及其解放直接聯(lián)系了起來。把少數(shù)民族的“民族自覺"逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民族的“民族解放”。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中系統(tǒng)闡述了中國共產(chǎn)黨的中華民族觀，最終確立了復合型的中華民族觀念。1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》指出，中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標，就“在于建設一個中華民族的新社會和新國家"。1940年，《關(guān)于回回民族問題的提綱》是用馬克思主義民族理論研究中國民族問題的第一本著作。1931年9月18日，日本關(guān)東軍悍然發(fā)動了震驚中外的九一八事變，中國民族面臨著空前的危機。全民族抗戰(zhàn)各族人民作出了巨大貢獻。在東北，漢、滿、朝鮮、蒙古、回、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫日斗爭；在蒙藏地區(qū)，綏遠、熱河、察哈爾等地先后成立了“反帝大同盟”“蒙漢抗日同盟會”和“牧民抗日會”;在華北地區(qū)，面對日軍的進犯，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)回族同胞組建抗日武裝，反抗外敵侵略；在抗戰(zhàn)大后方的新疆地區(qū)，各族兒女抗戰(zhàn)熱情也不斷高漲；港澳臺同胞和海外華僑也以各種方式參加抗日救亡活動，投身全民族抗戰(zhàn)的洪流?？箲?zhàn)時期，在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨以卓越的政治領(lǐng)導力和正確的戰(zhàn)略策略，指引了中國抗戰(zhàn)的前進方向，堅定不移推動全民族堅持抗戰(zhàn)、團結(jié)、進步，反對妥協(xié)、分裂、倒退。1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出，“中華民族的各族人民都反對外來民的手段解除這種壓迫”,號召全國各族人民以“共同體”的形式反對外來侵略。中國共產(chǎn)黨強調(diào)，“發(fā)動全民族中的一切生動力量，這是唯一無二的方針",號召全國各族人民一同努力抗日。很多少數(shù)民族群眾參加了黨領(lǐng)導的人民軍隊，為了革命理想，奔赴延安，奔赴前線。東北抗日聯(lián)軍、瓊崖縱隊、滇桂黔邊區(qū)縱隊、陜甘寧邊區(qū)回民抗日騎兵團、冀中回民支隊、大青山根據(jù)地的蒙古族游擊隊，新疆各族群眾先后捐獻了154架飛機，青海各族人民捐獻了大量的銀元、羊皮和軍糧，云南各族人民運用雙手搶筑而成滇緬公路，吉林延邊各族兒女“山山金達萊，村村烈士碑”的血灑疆場……英雄的各族兒女為抗日戰(zhàn)爭勝利做了重要貢獻。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中華兒女團結(jié)起來，共御外侮，書寫了近代史上氣壯山河的英雄史詩?？箲?zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨邊區(qū)政府和抗日根據(jù)地展開了一系列民族工作，在推進中華民族共同體建設方面進行了積極探1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中以"中華民族"為題開篇，系統(tǒng)闡述了中國共產(chǎn)黨的中華民族觀，強調(diào)中華民族是全體中國人的共同民族身份，認為“中國是一個由多數(shù)民族結(jié)合而成的擁有廣大人口的國家",是生死存亡利害一致的整體。號召全國各對外來侵略。政治上，為達成全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標，中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地實行“三三制”抗日民主政權(quán)建設，最大限度地滿足了各階層抗日民眾的權(quán)利和利益訴求。經(jīng)濟上，根據(jù)地注意調(diào)整不同抗戰(zhàn)主體的經(jīng)濟利益，協(xié)調(diào)平衡各階級層之間的利益關(guān)系，激發(fā)共同抗戰(zhàn)的熱情與意志。各根據(jù)地的經(jīng)濟也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)濟，在發(fā)展公營經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟的同時，又采取了減租減息和"讓自由資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的機會"。文化上，創(chuàng)造性地提出了"民族的、科學的、大眾的"新民主主義文化建設目標。注入了實事就是、群眾路線、獨立自主等馬克思主義先進文化品質(zhì)。激發(fā)了中華兒女的愛國熱情和英雄血性，構(gòu)筑了各民族戰(zhàn)勝利的精神法寶。中國共產(chǎn)黨還注意培養(yǎng)少數(shù)民族干部。創(chuàng)辦延安民族學院，進行文化教育、愛國主義教育，宣傳黨的民族平等、宗教信仰自由和互相尊重民族風俗習慣等政策。造就一大批有強烈的中華民族整體意識、勇?lián)腥A民族解放和推動國家發(fā)展建設使命的優(yōu)秀人才?？谷諔?zhàn)爭勝利后，各族人民熱切希望實現(xiàn)和平、民主。在中國共產(chǎn)黨的積極努力下，國共兩黨簽署《政府與中共代表會談紀要》(即“雙十協(xié)定”然而，國民黨政府希望維持獨裁統(tǒng)治，于1946年進攻中原解放區(qū)，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)。中華民族面臨著兩種命運選擇：一個是獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強，即光明的新中國；一個是繼續(xù)半殖民地半封建的、分裂貧弱的，即黑暗的舊中國。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民建立了最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，展中國共產(chǎn)黨在成立之初就提出了解決民族問題的中心任務，對外擺脫帝國主義的侵略壓迫，謀求中華民族的獨立與解放，對內(nèi)消除民族壓迫、民族歧視，謀求各民族的平等、團結(jié)和進步。中華民族的獨立是各民族平等的前提，各民族的平等是中華民族獨立的條件。走出了一條以民族平等實現(xiàn)民族解放的中國道路。解放戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨人開始明確將民族區(qū)域自治作為解決民族問題的基本方略。1946年《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》提出，邊區(qū)各少數(shù)民族在居住集中地區(qū)，得劃成民族區(qū)，組織民族自治政權(quán)；在不訂立自治法規(guī)。這些政策促進了少數(shù)民族群眾的政治覺醒，增強了他們的中華民族整體意識。1947年5月1日，成立了內(nèi)蒙古自治政府，標志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的我國第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)誕生。為后來新中國將民族區(qū)域自治制度確立為基本政治制度奠定了堅實基礎。具有憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》,確定了統(tǒng)一多民族國家的定位，規(guī)定了“中華人民共和國境內(nèi)各民族，均有平等的權(quán)利和義務”,強調(diào)要“使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭”,確定在單一制下實行民族區(qū)域自治，中華民族多元一體格局在國家制度上得以落實。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族兒女追求光明的新中國。中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下實現(xiàn)了工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的大聯(lián)合，建立了最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，展開了波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平隆重開幕。毛澤東在開幕詞中豪邁地說，“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”。中華民族由此走向新的、更高層次的團結(jié)統(tǒng)一。近代以后，面對亡國滅種的空前危機，各族人民共頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩。其中涌現(xiàn)出一大批少數(shù)民族的衛(wèi)國英烈、建黨先驅(qū)、工農(nóng)運動領(lǐng)袖、抗日英雄、開國將領(lǐng)，為民族獨立和人民解放作出了不可磨滅的歷史貢獻與義?！痹诎倌昕範幹?，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，共同體意識空前增強，中華民族實現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。第三節(jié)民國時期的民族治理及其局限民國時期，半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)沒有改變。無法從根本上解決少數(shù)民族面臨的階級壓迫和經(jīng)濟剝削，無法真正實現(xiàn)中華民族的現(xiàn)代化。但是，作為1840年以來從傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型的一環(huán)，民國時期的中華民族交往、交流、交融歷史進程仍然有了新的進展，對中到了鞏固和促進作用。北洋政府先后公布《蒙疆善后委員會條例》《行署組織大綱》《西北邊防督辦公署組織暫行條例》等政府法令，表達了維持疆域管理、維護國家主權(quán)的意愿。南京國民政府屢次在憲法性法律文件中，對包括蒙古、西藏在內(nèi)的中國固有領(lǐng)土主權(quán)進行重申。設立管理少數(shù)民族事務機構(gòu)。國民政府持續(xù)發(fā)展邊疆經(jīng)濟、文化、衛(wèi)生、教育等事業(yè)，加強國家宣傳，創(chuàng)新民族地區(qū)治理方式，在一定程度上有助于弱化民族差異和政治隔閡。南京國民政府加強了對西北邊防的建設，通過了一系列開發(fā)邊疆和移民墾殖開荒的提案和設計。國民政府有意識地打造國旗、國歌等各民族共享的文化符號，都以"中華”“中國”為主旋律。報紙、雜志等現(xiàn)代傳媒迅速發(fā)展，成為傳播中華民族意識和中華民族文化的重要載體。中華民族的共同記憶不斷被喚醒，民族精神不斷被提振。同時，知識界表現(xiàn)出強烈的中華民族“一體化”自覺，致力于中華民族“共同歷史"的書寫和“共同語言”的普及。王桐齡的《中國民族史》、俞劍華的《中華民族史》、郭維屏的《中華民族發(fā)展史》也相繼出無論