《上帝擲骰子嗎》讀書筆記個人書評

《上帝擲骰子嗎》讀書筆記個人書評

《上帝擲骰子嗎》讀書筆記個人書評1

本書前半部分主要是關于量子力學的建立，其中的知識點及推論在本科的專業(yè)課學過，尤其是作為一個學渣對這些知識半懂不懂，所以在閱讀過程中整理重構了過往的知識，讀起來一氣呵成。

沒有直接對理論進行解釋，而是從歷史的角度出發(fā)，一點一點展示在風云變幻的時代里，科學家們怎樣遇見一個又一個問題，大膽假設，小心求證，一次次地三觀盡毀，而后重新建立起新的三觀。為什么這么假設，怎么進行的推理，爭鋒相對的辯論，量子力學就這樣一點點地建立起來，而讀者也對量子力學理論和量子力學的思想有了最基本的認識，讀起來可謂是酣暢淋漓。

后半部分則是量子力學的發(fā)展歷史，依舊很有趣。其中，各種理論繁多，果然只有腦洞大的人，才適合搞科研，作者對各種理論的解釋簡單明了，略顯泛泛。

在我看來，理論從來都是一種簡化，研究則是往更深的地方去，然后發(fā)現(xiàn)以前的簡化不適用了，恍惚間，只能重新建立起新的理論來解釋世界了。

綜上，科學大概就是不停地證偽而后重建吧。

《上帝擲骰子嗎》讀書筆記個人書評2

量子力學對于我這個生活在20__，想象力有限的碳基生物來說，真的是…玄學，科幻本幻即視感。

不過這本物理科學簡史，讀起來還是很有趣的，可惜我不會量子波動速讀，這本書我整整讀了累計10個小時，算是非常非常慢的進展了。

不過比較驚訝的是，物理講的光的波粒二象性/海森堡測不準原理…原來經(jīng)歷多這么多battle，讀書的時候雖然不知道為什么，但是真的背得印象很深刻;化學講的電子云，一直到高考只是巔峰時刻，甚至到大學學了那么多化學，都從來沒有理解過怎么來的，為什么會這樣，只是背下來了，沒想到書里隨便講一講就恍然大悟豁然開朗了;類似的和中學課本有關的突然通竅還有很多，真希望我是十年前讀過這本書。

為什么我說是科幻本幻呢，因為書的后半部分在講“平行宇宙”“平行歷史”“歷史概率”“多世界理論”“意識決定歷史”“觀察導致塌縮”以及一系列從測不準原理衍生出來的對整個宇宙的龐然大論。而這些理論往往是，諾貝爾得主圈里的大佬提出來，并且再圈內(nèi)有一定支率的，著實令我錯愕，看得又懵又暈，仿佛在看我認為科學館荒誕之極的復聯(lián)4。

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有幸在年幼時讀到這本書，誠如作者所說就像開啟了一場沿途風景絕妙的旅程。

本書從”波粒之戰(zhàn)“寫起，這場爭端貫穿了前半部書;而來到20世紀，隨著波粒二象性被廣泛接受，后半部書轉(zhuǎn)而以雙縫干涉實驗為切入點，介紹各種量子理論對世界本源的解釋和探索。慶幸的是以我的貧瘠功底，借著作者深入淺出的講解竟也開啟了這個全新領域的`探索。

在科學的海洋里遨游，乘坐莫比烏斯紙環(huán)，體驗高速世界的奇境，尋找那股神奇的青春之泉，觸碰皇冠上的明珠，這一切的一切是如此令人神往。

多想回到那個偉大的年代，量子論橫空出世，物理大廈在狂風暴雨下轟然倒塌，卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。各路高手華山論劍，我仿佛看到普朗克導出能量不連續(xù)時的吃驚與猶豫，仿佛看到海森堡推出不確定性原理時的激動與興奮，仿佛聽到愛因斯坦與玻爾之間激烈的論戰(zhàn)，這一切的一切又是如此讓人激情澎湃。

如今重談物理再無當年的洶涌，也未曾想過短短幾載一個人的心境能發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變，但愿這顆赤子之心長留，僅以此獻給年幼的我。

《上帝擲骰子嗎》讀書筆記個人書評4

上了十多年學，實際理科一直是自己的短板。小學一直以來的數(shù)學瘸腿，從初中到高中越來越瘸，中學時的物理化學也倍感頭痛，理科一直是心里的痛。

成績不好不妨礙對科學世界的興趣，研究生階段又買了很多數(shù)學的《五年高考三年模擬》，對當年得難題進行深入的報復，另外也購置了很多科學世界的書籍，滿足對世界最基本定律的興趣。這本《上帝擲骰子嗎》早有耳聞，通過電子書基本上是一鼓作氣地讀完，痛快，過癮，滿足

從牛頓建立經(jīng)典的物理學體系到玻爾等一系列現(xiàn)代科學巨擘創(chuàng)立量子力學，作者娓娓道來，從波粒二象性的爭端入手，波動學說支持者與粒子學說的支持者分別在各自的領域創(chuàng)造了豐富的學術成果。海森堡不相等原理，薛定諤德貓，狹義相對論等一些看似艱深晦澀的物理學名詞，在作者筆下也生動活潑，對這些科學發(fā)現(xiàn)的故事也有了初步了解。

量子力學發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)創(chuàng)造出了核工業(yè)等現(xiàn)代社會的支柱，而這些改變世界創(chuàng)造得源頭，無非是一個小小的光的干涉實驗，萬物規(guī)律的奧妙，留給人無限遐想。同時，科學家們地八卦，也讓我對這些高中時期的“閑著沒事研究致使有無盡的題做不完”的“惡魔”們，有了更溫情地認識。

近年來希格斯玻色子和引力波的發(fā)展，更讓我們對人類探尋宇宙最終奧秘，有了更自信的期待。究竟物理學的終點是不是哲學，唯心論與唯物論“一人騎二馬”不相容的觀點是否在本源上是一家，問題不會一蹴而就，但是越辯越明。

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就像很多書評已經(jīng)說過的一樣，這是一本非常感性的、有趣的有關量子力學的書。作者很努力的讓普通讀者對量子力學這種深奧的東西產(chǎn)生興趣。但是既然涉及到了量子物理，這本書肯定也不會太容易懂，枯燥和數(shù)理性的東西不會因為敘述語言的改變而改變，也就是說難懂的東西還是非常難懂。

如果沒有什么理科常識，這本書還是會讓你云里霧里的，我已經(jīng)看過兩三遍了，不懂的地方還是不懂，而且看過了以后你絕對不能把這本書拿來炫耀你的知識面，因為你很難記住具體內(nèi)容。

但是我還是覺得這是本好書，因為他能讓我窺見另一種不同的風景。我一直學的是所謂的文科，對于文學、藝術這片浩瀚星空的大師們我從來不陌生，盡管知道也許有別的星空存在卻很少探詢過，或者說從來不曾找到過路徑。在看了這本書之后，我卻發(fā)現(xiàn)科學界也一直那么熱鬧。從破到立，從立到破，從來就沒有絕對的真理。

那些昔日遙不可及的大師們也有著很鮮活的性格，牛頓不是一個拿著蘋果嚴肅的天才，卻是一個有些小肚雞腸的性格強硬的科學界的權威，而薛定諤不僅僅只有他的貓，愛因斯坦是科學界的先驅(qū)在最后卻淪為了保守派……這本書至少讓我看見了另一片星空，雖然因為自己的局限，視線朦朧，仍能被星光照耀和感動。

《上帝擲骰子嗎》讀書筆記個人書評6

讀完了《上帝擲骰子嗎：量子物理史話》。

寫科普最是吃力不討好的買賣，淺的嫌太淺，深的嫌太深，好在此書對于我不淺不深。

最不能用日常經(jīng)驗理解的極度反常的粒子世界，如何取譬才能讓人理解透徹?比喻這種東西，本來就不等于原型，怎么好拿比喻不準確來非難作者?既然是比喻，當然不能當作實況，普天下哪一個比喻與事實是絕對吻合的?話說回來，連費恩曼都不能理解的量子力學，誰能把它抽絲剝繭一絲不掛地展現(xiàn)在世人面前?各人理解不一，那么多最強大腦各自帶著一套匪夷所思的解釋互相褒貶，尚且沒個定論(愛因斯坦和玻爾爭論到死仍不改初衷)，一介書生為你寫最前沿物理學的科普，挾帶點私貨不是難免的嗎?

這書里用的類比我基本能接受，只要是機智而不牽強、像是那么回事、掃除了路障讓人恍然大悟，比喻的目的就達到了。錢鐘書說鮑小姐穿上衣服和沒穿衣服基本沒區(qū)別，又因為“真理是赤裸裸的”，所以鮑小姐基本等于真理，那么誰真的去鮑小姐那里找過真理?

但這書顯然缺乏嚴肅性。科普不嚴肅怎么行?但科普不嚴肅有什么不行?扳著臉講道理的科普就跟穿著喪服講笑話一樣不合宜。想想我們痛苦的童年吧，誰愿意回到嚴肅的教科書里去?所以不夠嚴肅算不上問題。

那么不滿在哪里?不夠典雅，這就是不滿。典雅并不是無關重點的故作姿態(tài)，它關乎品位格調(diào)，關乎科學隱秘的美感。這書幾乎寫成了武俠小說，探索之路充滿派系紛爭，水窮處橫空一劍……這不是美，我要的不是這個。

相比之下國外的科普在科學美感的傳達上要好得多。比如我之前讀過的一本，譯成中文的書名原該叫做《量子飛躍：寫給大眾的新物理學》，但作者不知怎么和靈性扯上了關系，被貼了個“靈性科學家”的標簽，碰巧中譯者也是個靈修愛好者，于是迫不及待地把中文書名改為《量子心世界：在宇宙的無限可能中創(chuàng)造奇跡》，矯情無比。書中只字未提“靈性科學”和“科學”的區(qū)別在哪里，它是高于科學的更牛B的科學嗎?是否我們熟悉的值得信賴的科學有了一個更強大的對手，足以打破一切謎底，而全天下的夢中人還渾然不覺?譯者應該就是這個意思，幸虧我死都不信什么狗屁“靈性科學”。

奇怪的是理應也同樣狗屁不通的內(nèi)文卻譯得出奇的好，清晰曉暢，在科普出版物里屬實罕見，比霍金的那個御用敗家譯者吳忠超強一萬倍，霍金的三本書都毀在他手里：《時間簡史》《果殼中的宇宙》《大設計》。

優(yōu)質(zhì)的