考研政治(辯證法)模擬試卷2(題后含答案及解析)

考研政治（辯證法）模擬試卷2(題后含答案及解析)題型有：1.單項選擇題2.多項選擇題單項選擇題每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。1．“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@一結論是()A．唯心主義觀點B．辯證法觀點C．相對主義觀點D．機械論觀點正確答案：B解析：本題考查的知識點是“必然性和偶然性的統(tǒng)一”。唯物史觀在論證社會歷史規(guī)律的必然性時，并沒有否認偶然性的作用。相反，它對偶然性的歷史作用高度重視并進行了深入研究。馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。把握歷史必然性與偶然性的辯證關系，在認識和處理具體的歷史事件時，就可以讓我們充分考慮各種可能性和偶然性，抓住機遇，有效地進行主體選擇。同時，又可以把握歷史發(fā)展的基本軌跡，確定自己行動的目標、方向，將兩者有機地統(tǒng)一起來。本題的正確答案是B選項。知識模塊：辯證法2．“讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴展，達到共同富裕的目標?！边@體現(xiàn)了()A．總的量變過程中的部分質(zhì)變原理B．質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理C．質(zhì)變過程中量的擴張的原理D．質(zhì)、量、度三者關系的原理正確答案：A解析：本題考查的知識點是“質(zhì)量互變規(guī)律原理”。“一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來”是總的量變中的部分質(zhì)變，故排除C，而BD為干擾項，本題的正確答案是選項A。知識模塊：辯證法3．在哲學史中我們可以看到，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實說明()A．矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B．矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C．矛盾雙方中每一方自身的矛盾可以為另一方的發(fā)展所利用D．矛盾雙方的融合促使事物發(fā)展正確答案：C解析：本題考查的知識點是“矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用”。解答此題，首先要理解“各種唯心主義派別之間”的矛盾這一關鍵詞，是指唯心主義陣營內(nèi)部的矛盾(是屬于矛盾同一性問題)，“有利于唯物主義的發(fā)展”。這樣在4個選項中進行分析選擇，“矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展(A項)是講矛盾斗爭性的作用”；“矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件”(B項)和“矛盾雙方的融合促使事物發(fā)展”(D項)，分別講的是矛盾雙方發(fā)展的相互促進和融合對事物發(fā)展的作用，而不是講一方的“自身矛盾”對另一方的促進作用，A、B、D項都與題意不合，作為干擾項需排除，所以，只有C項是最符合題意的。一般考生解答此題有一定難度，如果沒有理解題干中的關鍵詞語，最容易誤認為是指唯心主義與唯物主義矛盾雙方的關系問題，這樣就有可能在A或B項中選擇其一。知識模塊：辯證法4．2002年度，國務院取消千項行政審批項目，提出“對應當取消也可以取消的項目，堅決予以取消；對應當取消但目前條件尚不具備的審批項目，提出過渡性的措施和辦法；對應當保留的審批項目，予以保留”。這一要求體現(xiàn)的辯證法原理()A．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結果B．事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C．矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析D．事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題正確答案：C解析：本題考查的知識點是“矛盾的特殊性”。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一個矛盾的各個方面各有其特點，矛盾特殊性原理要求在實際工作中堅持對具體問題進行具體分析。國務院對各項行政審批項目的規(guī)定，正是這一原理在現(xiàn)實中的應用。知識模塊：辯證法5．“被斷定為必然的東西，是由純粹偶然性構成的，而所謂偶然的東西，是一種有必然性隱藏在里面的形式”，這一觀點屬于()A．辯證法的觀點B．絕對主義的觀點C．機械決定論的觀點D．相對主義的觀點正確答案：A解析：本題考查的知識點是“必然性與偶然性的關系”。題干是恩格斯關于必然性與偶然性辯證關系的正確論斷。在事物發(fā)展過程中，必然性和偶然性是互相依存的：第一，必然性寓于偶然性之中，必然性總是與偶然性相聯(lián)系，沒有脫離偶然性的必然性，必然性不是孤立存在的，它要通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并通過偶然性為自己開辟道路。偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充，不通過偶然性只表現(xiàn)為純粹的必然性的事物是根本不存在的。凡存在偶然性的地方，其背后總是隱藏著必然性。本題的正確答案是A選項。知識模塊：辯證法6．英國哲學家休謨認為，因果關系是人們思想中的習慣性聯(lián)想的結果。這種觀點屬于()A．唯心主義非決定論B．唯物主義決定論C．機械決定論的觀點D．相對主義的觀點正確答案：A解析：本題考查的知識點是“原因和結果的辯證關系”。休謨從極端的經(jīng)驗論立場出發(fā)，否認在因果關系中有什么“必然聯(lián)系”，認為因果關系只能是或然的，不可能是必然性的；因果關系的必然性得不到任何邏輯上的證明，進而將其看作是心理習慣的產(chǎn)物，因而否定因果關系的客觀性和必然性，屬于唯心主義非決定論。本題的正確答案是A選項。知識模塊：辯證法7．除了“非此即彼”，又在適當?shù)牡胤匠姓J“亦此亦彼”，這種說法()A．是詭辯論的觀點B．是形而上學的觀點C．是相對主義的觀點D．是辯證法的觀點正確答案：D解析：本題考查的知識點是“辯證法和形而上學對矛盾的不同觀點”。唯物辯證法認為，世界上并不存在絕對同一的東西，統(tǒng)一總是包含著差異和對立的具體的同一。具體的同一中包含著差異和對立，也就包含著矛盾。另外，事物之間的差異和界限也不是絕對的、永恒的，沒有條件的非此即彼。正如恩格斯所指出的：“辯證法不知道什么絕對分明的和固定不變的界限，不知道什么無條件的普遍有效的‘非此即彼’，它使固定的形而上學的差異互相過渡，除了‘非此即彼’，又在適當?shù)牡胤匠姓J‘亦此亦彼’，并且使對立互為中介；辯證法是唯一的、最高度地適合于自然觀的這一發(fā)展階段的思維方法。”形而上學的根本特征是否認矛盾。按照形而上學的觀點，事物的同一是不包含任何差異和變化的抽象的、絕對的同一，一個事物要么存在，要么就不存在；同樣，一個事物不能同時是自身又是別的東西。同一事物只能永遠是同一事物，不能變?yōu)槠渌麆e的事物。這種觀點只看到事物的同一性，否認事物存在著差異和對立。它看問題的方式是：是就是，不是就不是；除此以外，都是鬼話。這是一種典型的形而上學地看問題的思維方式，它從根本上否定了對立面之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，是一種孤立的、靜止的、片面的觀點。因為它看到一個一個的事物，忘記它們互相間的聯(lián)系；看到它們的存在，忘記它們的生成和消逝；看到它們的靜止，忘記它們的運動；因為它只見樹木，不見森林。本題的正確答案是D選項。知識模塊：辯證法8．在事物發(fā)展過程中，偶然性對事物的發(fā)展()A．不起任何作用B．起促進或延緩作用C．起能動的反作用D．起決定作用正確答案：B解析：本題考查的知識點是“偶然性在事物發(fā)展中的作用”。偶然性在事物發(fā)展中不起決定作用，但偶然性是不可缺少的，不是不起任何作用，也不是有時起作用，有時不起作用，而是時時都起作用的，只不過對事物的發(fā)展起促進或延緩作用。所以本題選B。知識模塊：辯證法9．毛澤東在《矛盾論》中引述列寧的思想，指出“馬克思主義的活的靈魂”在于()A．分析矛盾的同一性和斗爭性的關系B．分析主要矛盾和非主要矛盾的關系C．分析內(nèi)因和外因的關系D．具體問題具體分析正確答案：D解析：本題考查的知識點是“矛盾的普遍性與特殊性辯證關系”。只要考生知道具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂這個基本的知識表述，就會很快選出正確答案D項。知識模塊：辯證法10．唯物辯證法認為世界是普遍聯(lián)系的，普遍聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象()A．都有共同點B．都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分C．都處于相互影響、相互制約和相互作用中D．都沒有確定的界限正確答案：C解析：本題考查的知識點是“聯(lián)系的基本含義”。聯(lián)系的最基本的含義便是承認世界上一切事物都處于相互影響、相互制約、相互作用中。所以，本題的正確選項是選項C。知識模塊：辯證法11．要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟布局，對關系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經(jīng)濟必須占據(jù)支配地位，在其他領域，可以通過資產(chǎn)重組的結構調(diào)整，提高國產(chǎn)資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了()A．矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理B．事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點C．感性認識必須上升到理性認識D．兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法論正確答案：D解析：本題考查的知識點是“矛盾的不平衡原理”。從題干中的“重要行業(yè)和關鍵領域”，“在其他領域”，可明顯知道是對重點論和兩點論知識點的考查。兩點論和重點論相結合的方法論是矛盾不平衡原理的方法論，而本題中關鍵詞明顯說明本題的考點是矛盾不平衡性原理，所以，本題的正確答案是選項D。知識模塊：辯證法多項選擇題每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的，多選或少選均不得分。12．形而上學和唯物辯證法的對立表現(xiàn)在()A．孤立的觀點與聯(lián)系的觀點B．靜止的觀點與發(fā)展的觀點C．否認矛盾的觀點與主張矛盾是事物發(fā)展的動力的觀點D．主張規(guī)律是主觀的觀點與主張規(guī)律是客觀的觀點正確答案：A,B,C解析：本題考查的知識點是“辯證法與形而上學的區(qū)別”。根據(jù)相關的基本知識點，辯證法是聯(lián)系、發(fā)展與主張矛盾是事物發(fā)展動力的觀點，而形而上學是孤立、靜止與否認矛盾的觀點。選項D不屬于辯證與形而上學的分歧，而是唯心主義與唯物主義的分歧。因此，本題的正確答案是選項ABC。知識模塊：辯證法13．下面關于人類意識與人工智能的關系，理解正確的是()A．前者是生理的、心理的過程，后者是機械的、物理的、電子的過程B．前者具有能動創(chuàng)造性，后者不具有能動創(chuàng)造性C．既相聯(lián)系又相區(qū)別D．前者具有社會性，后者不具有社會性正確答案：A,B,C,D解析：此題考查的知識點是“通過人的意識與人工智能的關系，確認人類意識的本質(zhì)特征”。由于電腦的產(chǎn)生，人的部分腦力活動被機器——電腦來代替，于是就形成了人腦和電腦的關系。但是無論電腦怎樣“過人”，它究竟不是人腦，不能完全代替人腦活動，與人腦有著本質(zhì)區(qū)別。題中所給出的四個選項，都反映了人類意識與人工智能的區(qū)別關系。該題需要考生根據(jù)基本知識點，注意閱讀思考選項，難度不大。知識模塊：辯證法14．對“八”可做有益的理解和猜測，也可從反面作多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰，最富創(chuàng)造性。“八”字如“人”，有收入是求之不得的好事?！鞍恕弊中螤罱啤啊鳌?，三角形的最大特點是穩(wěn)定性，誰不想穩(wěn)固而不衰呢?從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是人不敷出?！鞍恕比缬辛芽p的屋頂，可謂屋漏偏遇連陰雨?！鞍恕弊止P勢，左右均向下，可謂連走下坡路，求財，求官，求幸福，若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()A．題干所指的“聯(lián)系”是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B．題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的C．主觀任意“聯(lián)系”也是有道理的D．題干所指的“聯(lián)系”是子虛烏有的正確答案：A,D解析：本題考查的知識點是“聯(lián)系的客觀性”。由于“八”發(fā)同韻，許多人對“八”字情有獨鐘。車牌號、手機號、門牌號、商品交易中的貨幣數(shù)目等，都愿追求“八”字，甚至有人為一個“八”字而托關系求后門，這實在是毫無道理的主觀的聯(lián)系。唯物辯證法認為，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它是事物本身所固有的，而非人們強加的，我們要尊重客觀聯(lián)系，反對主觀地胡亂聯(lián)系。知識模塊：辯證法15．客觀世界是一個普遍聯(lián)系的世界，聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn)在()A．每一事物內(nèi)部的聯(lián)系B．一事物與它事物的聯(lián)系C．世界是相互聯(lián)系的整體D．世界的普遍聯(lián)系是通過中介來實現(xiàn)正確答案：A,B,C,D解析：本題考查的知識點是“普遍聯(lián)系的表現(xiàn)”。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在表現(xiàn)。事物之間的聯(lián)系是以承認事物之間的確定界限為前提的。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：第一，每一事物內(nèi)部的各個要素、部分、方面及其發(fā)展的各個階段、過程都是相互聯(lián)系的。第二，每一事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。第三，世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實現(xiàn)的。中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。實踐和科學的發(fā)展證明，不論是物理、化學、生物領域，還是社會和人的思維領域，以及各個領域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。因此，答案選ABCD。知識模塊：辯證法16．下列體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學關于矛盾普遍性的思想的有()A．“物生有兩”B．“萬物莫不有對”C．“耦之中又有耦”D．“過猶不及”正確答案：A,B,C解析：本題考查的知識點是”矛盾普遍性”。本題考查考生對中國傳統(tǒng)哲學關于矛盾普遍性問題的了解和認識。A、B、C三項中的“兩”、“對”、“耦”都是指矛盾的對立統(tǒng)一的兩個方面。D項是關于度的哲學思想。知識模塊：辯證法17．“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！崩献拥倪@句話中包含的哲學道理是()A．現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B．特殊性中包含著普遍性C．量變是質(zhì)變的必要準備D．質(zhì)變是量變的必然結果正確答案：C,D解析：本題考查的知識點是“量變與質(zhì)變的關系”。題干引自《老子》第六十三章，意思是說謀劃難做的事，也得從最容易的事做起，規(guī)劃宏偉的目標，還得從最不起眼的小事做起，體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律。答案選CD選項。知識模塊：辯證法18．某地對干部作風建設有一形象的比喻，說是當前干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時俱進；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深人群眾，調(diào)查研究。當干部要“洗頭”，是因為()A．主觀必須符合客觀B．客觀實際是變化發(fā)展的C．人的認識應隨著實踐的發(fā)展而不斷前進D．觀念、主觀意識應隨時發(fā)生變化正確答案：A,B,C解析：本題考查的知識點是“認識的反作用”。認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映，認識應隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，認識與實踐是具體的歷史的統(tǒng)一。第四個選項是錯誤選項，觀念屬于主觀范疇，必須符合實際客觀情況。所以，正確答案是選項ABC。知識模塊：辯證法19．唐代詩人顧況寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋，凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”。這首詩蘊含的哲理有()A．事物變化發(fā)展的根據(jù)是內(nèi)因B．量變是質(zhì)變的前提和必要條件C．事物變化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律性D．特殊的矛盾構成了事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)正確答案：A,C,D解析：本題考查的知識點是“內(nèi)外因在事物發(fā)展變化中的作用原理”。題干中“凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”，明顯的揭示了ACD選項的哲學道理，這首詩也涉及到事物的“質(zhì)”，但沒有體現(xiàn)質(zhì)變與量變之間的關系，因此是錯誤的。知識模塊：辯證法20．下列哪些說法展示了時間的一維性()A．盛時不重來，一日難再晨(陶淵明詩句)B．失落黃金有分量，借過光陰無處尋(諺語)C．光陰好比河中水，只能流去不復回(諺語)D．莫說年紀小，人生容易老；莫說時候早，一去沒處找(打油詩)正確答案：A,B,C,D解析：本題考查的知識點是“時間和空間的特征”。題中的表述反映的都是物質(zhì)運動時在時間上的持續(xù)性、不可逆性，或者說一維性。所以都應入選。知識模塊：辯證法21．加人世貿(mào)組織對我國有利有弊，總體上利大于弊。在這一基本判斷之下，有兩個值得重視的特點：其一，這種利弊在不同部門之間的分布是不平衡的；其二，具體部門內(nèi)的利弊變化存在著相當大的不確定性。這一看法包含的哲學原理是()A．要堅持具體問題具體分析B．要堅持一分為二的矛盾分析法C．要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的觀點D．觀察和處理復雜問題首先要抓住矛盾的主要方面，但也不能忽視矛盾的次要方面正確答案：A,B,C,D解析：本題考查的知識點是“矛盾的主次方面、矛盾的特殊性以及原理的應用”。任何一個矛盾的兩個方面都是對立統(tǒng)一的，因此，人們在分析矛盾和認識事物時要堅持兩分法，而不能是一分法；應當堅持兩點論，而不是一點論；應當看到事物的兩重性，而不能只看到一方面。題干中對我國加入世貿(mào)組織的評價既看到了利又看到了弊，并且認為利大于弊，肯定了我國加入世貿(mào)組織的性質(zhì)，無疑是采用了一分為二的矛盾分析法，并且是有重點的兩點論。認為“利弊在不同部門之間的分布是不平衡的”，“具體部門內(nèi)的利弊變化存在著相當大的不確定性”，這一看法又強調(diào)了矛盾的特殊性，因此，要具體問題具體分析。本題的正確答案為ABCD。知識模塊：辯證法22．在下列命題中，屬于馬克思主義辯證法的觀點是()A．辯證法就是馬克思主義認識論B．事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一C．發(fā)展是對立面的統(tǒng)一和斗爭D．主觀辯證法與客觀辯證法在內(nèi)容和形式上是同一的正確答案：A,B,C解析：本題考查的知識點是“唯物辯證法的幾個基本觀點”。A項是正確的命題。馬克思主義把辯證法看成是認識的規(guī)律和要素，認為認識的運動也是矛盾的、辯證的過程，因此要自覺地運用辯證法來認識和改造世界。這就是辯證法和認識論具有一致性。列寧指出：“事物的辯證法創(chuàng)造觀念的辯證法，而不是相反。”“辯證法也就是(黑格爾和)馬克思主義的認識論。”B項是對量變質(zhì)變規(guī)律的正確表述。C項是對對立統(tǒng)一規(guī)律的正確表述。客觀辯證法決定主觀辯證法，主觀辯證法反映客觀辯證法，在內(nèi)容上兩者是一致的，但二者的表現(xiàn)形式不同?？陀^辯證法是通過客觀必然性的形式表現(xiàn)出來的，而主觀辯證法是通過主觀的邏輯形式表現(xiàn)出來的。D選項是錯誤的，客觀辯證法決定主觀辯證法，主觀辯證法反映客觀辯證法，兩者本質(zhì)上是同一的，但在表現(xiàn)形式上不一樣。本題的正確答案是ABC選項。知識模塊：辯證法23．古希臘，歐幾里德證明三內(nèi)角之和等于180°；19世紀30年代，珞巴且夫斯基證明三內(nèi)角之和小于180°；19世紀50年代，黎曼證明三內(nèi)角之和大于180°。這三種幾何學說明()A．空間特性依賴于物質(zhì)狀態(tài)B．空間特性是相對的C．人們對空間特性的認識不斷深入D．人們的空間觀念不斷變化正確答案：A,B,C,D解析：本題考查的知識點是“對時間和空間特點的理解和把握”。題干陳述的是一個科學事實，它首先說明“人們的空間觀念不斷變化”的(D項)，“空間的特性依賴于物質(zhì)狀態(tài)”(A項)，隨著物質(zhì)狀態(tài)的變化，空間的特性也是可變化的，所以空間的特性不是絕對的而是相對的(B項)。同時題干中的科學事實還表明“人們對空間特性的認識不斷深入”的(C項)?？梢哉f，本題較好地綜合考查了時間空間問題的相關知識點。知識模塊：辯證法24．“入山問樵，入水問漁”，主要包含的哲學道理是()A．要堅持唯物主義的思想方法B．一切從實際出發(fā)C．要堅持實踐的社會歷史性D．要抓住事物的主要矛盾正確答案：A,B,D解析：本題考查的知識點是“矛盾分析方法”。在本題中，“樵，漁”都是要達到的目的，而“入山，入水”正是從實際出發(fā)，抓事物主要矛盾的實踐方式，是唯物主義的表現(xiàn)，題目中并未體現(xiàn)實踐的特征，故排除C。知識模塊：辯證法25．阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹，砍光了南坡上的森林，結果無意中摧毀了當?shù)氐男竽翗I(yè)的基礎，并使山泉枯竭、水土流失。從哲學上分析，主要是()A．忽視了因果聯(lián)系的復雜性B．忽視了認識的能動性C．忽視了事物在發(fā)展過程中會出現(xiàn)種種可能性D．在變可能為現(xiàn)實的