第6課 隋唐時(shí)期的中外文化交流 課時(shí)作業(yè) （含答案） 七年級(jí)歷史統(tǒng)編版（2024）下冊(cè)

（6）隋唐時(shí)期的中外文化交流1.唐朝初年，遣唐使冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和典章制度，對(duì)646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是()A.使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家B.引進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)的制度C.緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局D.天皇掌握了實(shí)權(quán)2.今天日本的郵政地址，還是沿襲唐制，以町、番、目為單位。這從側(cè)面反映了唐朝()A.嚴(yán)格的坊市界限 B.豐富的都市生活C.開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 D.先進(jìn)的典章制度3.“東瀛有多遠(yuǎn)？芒履難丈量。袈裟作舟帆，合十忘生死，宏愿心中藏，普度眾生……”這是中央電視臺(tái)播放的一部有關(guān)唐朝高僧的電視劇片尾曲。這部電視劇的主人公是()A.玄奘 B.鑒真 C.阿倍仲麻呂 D.鄭和4.統(tǒng)一后的新羅王朝與唐朝貿(mào)易十分活躍，唐朝許多地方設(shè)有新羅館、新羅坊、新羅村供新羅人居住。這反映了唐朝()A.包容的民族政策 B.先進(jìn)的政治制度 C.開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 D.開(kāi)明的對(duì)外政策5.新羅仿唐制設(shè)國(guó)學(xué)，教授《尚書(shū)》《禮記》等，儒家經(jīng)典成為新羅學(xué)生必讀書(shū)，后又仿唐朝置算學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士，分別講授《九章算術(shù)》《本草經(jīng)》等。這說(shuō)明()A.唐朝政治制度先進(jìn) B.中華文明歷史悠久C.中國(guó)文化影響深遠(yuǎn) D.中朝民間交往密切6.“中國(guó)的文化就陸地情況來(lái)看，它越過(guò)亞洲中部，打開(kāi)了通往印度、西域的道路”。為此作出重要貢獻(xiàn)的是()A.張騫、鑒真 B.張騫、玄奘 C.鑒真、鄭和 D.玄奘、鄭和7.近代印度學(xué)者通過(guò)查閱中國(guó)古代的一部著作，先后找到了印度那爛陀寺的廢墟、王舍城的舊址等珍貴遺跡。這部中國(guó)古代的著作是()A.《史記》 B.《資治通鑒》 C.《大唐西域記》 D.《西游記》8.唐代的高僧鑒真和玄奘不忘初心，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，在歷史上留下了美名。他們“東渡”和“西行”的共同作用是()A.推動(dòng)了日本轉(zhuǎn)型 B.加速了中日貿(mào)易C.促進(jìn)了中外交流 D.擴(kuò)大了唐朝疆域9.以下兩件唐代文物共同反映了唐王朝()鎏金雙狐紋雙桃形銀盤(pán)構(gòu)圖來(lái)自中亞地區(qū)，雙狐雙桃是中國(guó)傳統(tǒng)圖案盜金雙獅紋銀碗，其紋飾既受到薩珊（今伊朗地區(qū)）藝術(shù)的影響，又有著本土化的獅形圖案A.政治制度完備 B.中外文化交流C.詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮 D.民族關(guān)系和睦10.各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人，這是因?yàn)?)①唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛②經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位③采取對(duì)外開(kāi)放的政策，唐朝經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)影響大④唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)把唐朝看成中國(guó)象征A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.②④11.“詩(shī)史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種常用方法。下列詩(shī)句能夠佐證唐朝中外交往的是()A.自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家 B.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花C.憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室 D.九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒12.唐朝的“廣州通海夷道”從廣州起航，經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣，途經(jīng)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的國(guó)際航線。這條航線的出現(xiàn)()A.得益于指南針獲得廣泛應(yīng)用 B.推動(dòng)了海上絲綢之路的開(kāi)通C.表明世界開(kāi)始連為一個(gè)整體 D.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流13.在埃及開(kāi)羅附近、敘利亞沙瑪拉、印度勃拉名納巴特等地的遺址中都曾發(fā)現(xiàn)了不少唐代表片等文物，這晚明唐代()A.城市商業(yè)十分繁榮 B.海外貿(mào)易范圍廣C.民族交融不斷發(fā)展 D.疆域十分遼闊14.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：輕舟浮渡，六次成功臨彼土。愿力無(wú)邊，招手馮夷看海天。高壇講律，盞盞禪燈明暗室。杖錫千家，環(huán)海都開(kāi)友誼花?！某袪c材料二：“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民族胸襟開(kāi)放、海納百川的真實(shí)寫(xiě)照”?！X(qián)文忠（1）材料一詩(shī)句贊頌的是唐朝的哪一歷史人物？“開(kāi)友誼花”是指他為中國(guó)和哪一國(guó)家的友好交流作出了貢獻(xiàn)？（2）材料二中“偉大僧人”指的是唐朝哪一歷史人物？記載他游歷經(jīng)驗(yàn)的珍貴文獻(xiàn)是什么？（3）兩則材料中的人物身上有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？（4）以上材料中唐朝對(duì)外交往的史實(shí)，對(duì)今天有何借鑒？15.某校歷史興趣小組開(kāi)展以“唐朝的對(duì)外交往”為主題的研學(xué)活動(dòng)，以下是他們的研究過(guò)程。第一步：了解唐朝對(duì)外交往的現(xiàn)象材料一：鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！舻诙剑核鸭瞥瘜?duì)外交往的史料材料二：圖1圖2圖3陶黃釉大食（古代阿拉伯）人俑，出土于唐朝墓葬，現(xiàn)藏于故宮博物館?！豆鹪饭P耕集》，新羅人崔致遠(yuǎn)來(lái)唐寫(xiě)的個(gè)人詩(shī)集，深受唐文化影響，對(duì)新羅文學(xué)界影響深遠(yuǎn)。東羅馬金幣，其上刻有東羅馬國(guó)王像和女神像，出土于陜西咸陽(yáng)一處唐朝墓葬。第三步：探究唐朝對(duì)外交往繁盛的原因材料三：唐代中國(guó)是亞洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的中心，在當(dāng)時(shí)的世界上享有很高的聲譽(yù)。那時(shí)和唐朝通使交好的國(guó)家，主要的有70多個(gè)。唐政府機(jī)構(gòu)中有鴻臚寺，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)接待各國(guó)使節(jié)和賓客；設(shè)立互市監(jiān)、市舶司，掌管對(duì)外貿(mào)易；再加上對(duì)外交通發(fā)達(dá)，長(zhǎng)安匯集了眾多的外國(guó)賓客，是世界聞名的國(guó)際性大都市，長(zhǎng)安的太學(xué)里有外國(guó)留學(xué)生?！幾哉沧討c《中國(guó)古代史》第四步：交流共享，談唐朝對(duì)外交往的啟示（1）依據(jù)材料一，觀察《唐朝對(duì)外交通路線圖》，參照鑒真東渡簡(jiǎn)介范例，完成你對(duì)玄奘西行的簡(jiǎn)介?！痉独刻瞥呱b真排除千難萬(wàn)險(xiǎn)東渡日本弘揚(yáng)佛法，傳播中國(guó)的醫(yī)藥和書(shū)法等，為中日文化交流作出卓越貢獻(xiàn)。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出圖1的史料類(lèi)型。小翔同學(xué)認(rèn)為運(yùn)用圖2史料研究唐朝的中外交流繁盛是可信的，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括促進(jìn)唐朝中外交流繁盛的主要因素。（4）綜合上述材料，你認(rèn)為唐朝的對(duì)外交往對(duì)當(dāng)今的對(duì)外開(kāi)放有什么啟示？

答案以及解析1.答案：A解析：7世紀(jì)中期，日本孝德天皇上臺(tái)執(zhí)政，參照中國(guó)隋唐制度，進(jìn)行改革，史稱(chēng)“大化改新”，大化改新是日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志。故大化改新使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。故選：A。2.答案：D解析：據(jù)材料“今天日本的郵政地址，還是沿襲唐制，以町、番、目為單位”可知，唐朝時(shí)期的典章制度傳入日本后，至今仍在沿用，這從側(cè)面反映了唐朝制度的先進(jìn)性，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策，未涉及嚴(yán)格的坊市界限，排除A；材料未涉及唐朝豐富的都市生活，排除B；唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和包容外來(lái)文化，與材料無(wú)關(guān)，排除C。故選：D。3.答案：B解析：依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，東瀛即日本，唐朝時(shí)期高僧鑒真為了弘揚(yáng)佛法，六次東渡，終于到達(dá)日本，促進(jìn)了中日文化交流，B項(xiàng)正確；唐朝高僧玄奘西行天竺（古印度）取經(jīng)，促進(jìn)了中印文化交流，排除A項(xiàng)；阿倍仲麻呂是唐朝時(shí)期來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)中華文化的日本遣唐使，排除C項(xiàng)；鄭和是明朝時(shí)期的外交家、航海家，曾七次下西洋，加強(qiáng)了中國(guó)與亞非國(guó)家的友好交往，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.答案：D解析：根據(jù)材料“統(tǒng)一后的新羅王朝與唐朝貿(mào)易十分活躍”“唐朝許多地方設(shè)有新羅館、新羅坊、新羅村供新羅人居住”可知，新羅與唐朝來(lái)往密切，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這主要是唐朝實(shí)行開(kāi)明的對(duì)外政策引起的，D項(xiàng)正確。包容的民族政策強(qiáng)調(diào)與少數(shù)民族的交往，材料并歸納為涉及，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及政治制度相關(guān)的內(nèi)容，故不能得出政治制度的先進(jìn)，排除B項(xiàng)；開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.答案：C6.答案：B解析：根據(jù)題干材料“中國(guó)的文化就陸地情況來(lái)看，它越過(guò)亞洲中部，打開(kāi)了通往印度、西域的道路”結(jié)合所學(xué)可知，張騫出使西域，開(kāi)辟了“絲綢之路”；玄奘西行天竺，打通了通往印度的道路，B項(xiàng)正確；鑒真東渡日本，排除AC項(xiàng)；鄭和七下西洋，先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.答案：C解析：根據(jù)題干分析和所學(xué)知識(shí)可知，貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安；根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)，因此這部中國(guó)古代著作可能是《大唐西域記》，選項(xiàng)C符合題意?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，與“印度那爛陀寺的廢墟、王舍城的舊址”無(wú)關(guān)，A排除?！顿Y治通鑒》是宋朝司馬遷編寫(xiě)的編年體史書(shū)，與“印度那爛陀寺的廢墟、王舍城的舊址”無(wú)關(guān)，C排除。D《西游記》是明朝的小說(shuō)，與“印度那爛陀寺的廢墟、王舍城的舊址”無(wú)關(guān)，排除。故選：C。8.答案：C解析：為弘揚(yáng)佛法，鑒真六次東渡，終達(dá)日本，為中日的經(jīng)濟(jì)文化交流作出了突出貢獻(xiàn)。為求取佛法，玄奘西行天竺，歷時(shí)17年，帶回大量佛學(xué)經(jīng)典，是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。為中印中友好往來(lái)作出了杰出貢獻(xiàn)。因此鑒真和玄奘的共同貢獻(xiàn)是都弘揚(yáng)傳播了佛教文化；都促進(jìn)了中外文化交流。故選：C。9.答案：B解析：根據(jù)題干“鎏金雙狐紋雙桃形銀盤(pán)，構(gòu)圖來(lái)自中亞地區(qū)，雙狐雙桃是中國(guó)傳統(tǒng)圖案”和“鎏金雙獅紋銀碗，其紋飾既受到薩珊（今伊朗地區(qū)）藝術(shù)的影響，又有著本土化的獅型圖案”可知，題干中的唐朝文物既有中國(guó)獨(dú)有的特色又有伊朗和中亞的風(fēng)格這反映了唐朝的中外文化交流，B項(xiàng)正確；僅僅是反映中外文化交流的文物，無(wú)法體現(xiàn)政治制度完備，排除A項(xiàng)；唐朝是詩(shī)歌繁榮，但題干里沒(méi)有詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；唐朝時(shí)期實(shí)行開(kāi)明的民族政策，例如文成公主入藏等，但這是中華民族內(nèi)部的事情，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.答案：A解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由于唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。唐朝采取對(duì)外開(kāi)放的政策，使得唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了很大影響，在世界上享有很高聲望，因此，各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人。由此可知，①②③④均是各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人的原因，A項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，①②③④均是各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人的原因，BCD項(xiàng)不完整，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.答案：D12.答案：D解析：根據(jù)材料“從廣州起航，經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣，途經(jīng)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的“廣州通海夷道”作為當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的國(guó)際航線，途經(jīng)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，無(wú)疑為中外經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了重要的渠道。這條航線的存在，使得唐朝能夠與其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行廣泛的貿(mào)易往來(lái)和文化交流，從而促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的共同發(fā)展，D項(xiàng)正確；指南針在宋代才開(kāi)始廣泛應(yīng)用于航海，而本題描述的是唐朝的航線，排除A項(xiàng)；海上絲綢之路的開(kāi)通要早于唐朝，它起始于古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，排除B項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟打破了世界各地相對(duì)隔絕的狀態(tài)，使得世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.答案：B解析：根據(jù)題干信息“在埃及開(kāi)羅附近、敘利亞沙瑪拉、印度勃拉名納巴特等地的遺址中都曾發(fā)現(xiàn)了不少唐代表片等文物”可得出，唐朝時(shí)期海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易范圍廣，已經(jīng)覆蓋到非洲、南亞等地，B項(xiàng)正確；題干反映的是唐朝對(duì)外貿(mào)易，而不是要說(shuō)明城市商業(yè)繁榮，排除A項(xiàng)；民族交融體現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)民族之間的交往，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；唐朝時(shí)期疆域遼闊，但與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.答案：（1）鑒真；日本。（2）玄奘；《大唐西域記》。（3）不辭勞苦、不怕困難、堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ブ袊?guó)文化的精神。（4）一個(gè)國(guó)家在發(fā)展中應(yīng)積極開(kāi)展對(duì)外交往，多與別國(guó)交流與溝通，多學(xué)習(xí)吸收別人的長(zhǎng)處，為我所用等。解析：（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料一詩(shī)句贊頌的是唐朝的歷史人物鑒真，“開(kāi)友誼花”是指他為中國(guó)和日本的友好交流作出了貢獻(xiàn)，唐玄宗時(shí)期，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)東渡日本講學(xué)，六次出行，五次失敗，歷盡千辛萬(wàn)苦，以致雙目失明，終于到達(dá)日本，鑒真在日本堅(jiān)持不懈地傳播佛學(xué)和唐朝文化，他幫助日本設(shè)計(jì)的唐招提寺，至今猶存，被日本視為藝術(shù)明珠，他對(duì)中日文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料一中“偉大僧人”指的是唐朝的歷史人物玄奘，唐貞觀年間，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)絲綢之路，到達(dá)印度的那爛陀寺學(xué)習(xí)，成為著名的佛學(xué)大師。在天竺，玄奘用大約17年的時(shí)間遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，在他晚年的時(shí)候，他的弟子根據(jù)他的口述寫(xiě)成《大唐西域記》，把印度的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情介紹到中國(guó)，是研究7世紀(jì)中亞和南亞各國(guó)，特別是研究印度歷史地理的珍貴文獻(xiàn)，為古代中印文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以上人物身上值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)是不辭勞苦、不怕困難、堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ブ袊?guó)文化的精神。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，本題是開(kāi)放性問(wèn)題，符合題意即可，如一個(gè)國(guó)家在發(fā)展中應(yīng)積極開(kāi)展對(duì)外交往，多與別國(guó)交流與溝通，多學(xué)習(xí)吸收別人的長(zhǎng)處，為我所用等。15.答案：（1）示例1：唐朝高僧玄奘不畏艱險(xiǎn)前往天竺求取佛經(jīng)，回到長(zhǎng)安后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。示例2：唐朝高僧玄奘不畏艱險(xiǎn)前往天竺求取佛經(jīng)，回到長(zhǎng)安后口授而成《大唐西域記》一書(shū)，成為研究中外文化交流的珍貴文獻(xiàn)。（2）史料類(lèi)型：實(shí)物史料或一手史料。示例1：同意；新羅崔致遠(yuǎn)入唐學(xué)習(xí)期間寫(xiě)下大量詩(shī)文，是唐朝中外交流的典型案例，因此他的作