古詩詞誦讀同步練習（含答案）2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

古詩詞誦讀一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1～3題。《尚書·堯典》曰：“詩言志。”這三個字被朱自清先生稱為中國詩學“開山的綱領(lǐng)”。在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)①____________，詩歌也由此得到升華，成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。詩詞文化有著極為深刻的內(nèi)涵。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借由中華詩詞，對②____________的價值與信仰做出堅定而有詩意的全新表達：民族危難，“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放，“弄潮兒向濤頭立”；復興征程，“豈曰無衣？與子同袍”……在③____________的新時代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)創(chuàng)新進取的民族文化氣質(zhì)十分必要。就如中國人的“月亮”情結(jié)，“言志”中蘊含個人和民族鮮明的價值追求。通過品讀這些流傳至今的古典詩詞，我們感受來自歷史深處的家國之思，走進先賢偉大的心靈，感動先人們探索宇宙的偉大夢想。那一刻，詩詞文化與我們的時代精神和諧共振，“言志”的傳統(tǒng)影響著我們每一個人。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中④____________，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應，熱愛詩詞在當代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好的社會氛圍。1．(4分)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。2．(4分)文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．(3分)下列四處引號的用法，和文中畫波浪線句子中引號的用法相同的一項是()A．袁隆平看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，這使我想起農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。B．我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”C．野象喜歡把雜草老藤滾成草球，然后用象牙“踢”草球。D．每次大掃除，他都有理由不參加，可是讓人“佩服”??！二、名篇名句默寫補寫出下列句子中的空缺部分。4．(8分)《登岳陽樓》(1)杜甫《登岳陽樓》中，借“昔”“今”二字展開思路，虛實交錯、今昔對照的句子是“____________________，________________”。(2)杜甫《登岳陽樓》中，“____________________，________________”兩句寫出了洞庭湖煙波浩渺無邊的雄渾景象。(3)杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨、生活窘迫之境，他在《登岳陽樓》中對此進行直接描述的句子是“________________，________________”。(4)《登岳陽樓》中，杜甫由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，不禁感傷涕零的句子是“________________，________________”。5．(9分)《桂枝香·金陵懷古》(1)王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“_________________________________________________________，________________”兩句是寫遠望中的江和山：長江在金陵城外流過，像一匹白絹；遠山青翠可愛，圍繞著主峰聚集起來。(2)王安石《桂枝香·金陵懷古》中，詞人關(guān)注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是“________________________，______________，________________”。(3)唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧分小癬____________，________________”兩句就是用這個典故表達亡國之恨的。(4)王安石《桂枝香·金陵懷古》中，說六朝歷史已經(jīng)一去不復返了，此時只剩凄涼秋色，反映詞人吊古傷今情緒的句子是“________________，______________________”。6．(10分)《念奴嬌·過洞庭》(1)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“________________________，________________”兩句，頗有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地襯托出詞人的豪邁氣概。(2)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“____________，__________”兩句，明點月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。(3)洞庭湖是澄澈的，張孝祥的內(nèi)心也是澄澈的，其《念奴嬌·過洞庭》中，表達物境與詞人心境相會，妙處難以用語言表達的句子是“____________________，______________”。(4)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，“____________________，________________”兩句表明自己的光明磊落、襟懷坦白。(5)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，“______________________________________”，句寫因夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落；但詞人的氣概卻絲毫不減，“________________”一句表現(xiàn)出詞人不管處境如何，自己心神毫不動搖的氣度。7．(9分)《游園(皂羅袍)》(1)湯顯祖《游園(皂羅袍)》開頭兩句“________________，____________________”寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊含著無限的感嘆和惋惜。(2)湯顯祖《游園(皂羅袍)》中“____________________________，_________________！”兩句，化用謝靈運的“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”句意，寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出無限哀怨。(3)湯顯祖《游園(皂羅袍)》中，以合唱的形式，展現(xiàn)了一幅絢麗而略帶迷惘色彩畫面的句子是“______________，________________；________________，________________”。(4)湯顯祖《游園(皂羅袍)》中“____________________________！”一句，是春心的萌動，更是追求美好生活和自由人性的覺醒。這樣的呼聲在當時具有反封建的進步意義。三、課外拓展練(一)閱讀下面兩首唐詩，完成后面題目。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。白馬杜甫白馬東北來，空鞍貫雙箭?？蓱z馬上郎，意氣今誰見。近時主將戮，中夜商于戰(zhàn)。喪亂死多門，嗚呼涕如霰。8．(3分)下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A．《登岳陽樓》首聯(lián)今昔對照，寫早年耳聞洞庭湖盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，從而擴大了時空領(lǐng)域。B．《登岳陽樓》一詩摒棄對眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，寫洞庭湖分斷吳楚、吐納日月，壯闊浩蕩，為抒情蓄勢。C．《白馬》首聯(lián)中“空”字，與頷聯(lián)中“可憐”“今誰見”相呼應，暗示白馬主人可能在戰(zhàn)爭中遭遇不測。D．《白馬》一詩構(gòu)思巧妙，通過一匹受傷的白馬引出人物，實則寫戰(zhàn)爭；詩歌以虛寫結(jié)尾，意味深遠。9．(6分)這兩首詩末句都寫到了詩人之“涕”，請簡析詩人流“涕”原因的異同。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。水調(diào)歌頭·臺城游①賀鑄南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺城游冶，襞箋②能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月流連長夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦③，卻羨井中蛙。訪烏衣，成白社④，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家？樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》。注①本詞作于宋哲宗年間，賀鑄時任管界巡檢，是一個供人驅(qū)遣的武官。臺城在六朝時多為臺省(中央政府)及宮殿所在地。隋軍攻陷金陵時，南朝陳后主藏身于臺城景陽宮胭脂井，后被擒。②襞(bì)箋：折彩箋作詩。③鴛瓦：華麗建筑物上覆瓦的美稱。飛鴛瓦，喻指陳宮門被毀。④白社：地名，代指窮人居所。10．(3分)下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()A．詞人開篇從大處落筆寫六代，看到古都金陵，思及六朝君主豪奢之舊事，著一“浸”字，蘊含無限感慨。B．上片“臺城游冶”五句用冷靜的筆觸特寫陳后主驕奢淫逸的腐朽生活，“回首”兩句，與前五句形成強烈對比。C．下片化用典故寫昔日簪纓聚居之地，如今竟成了荊扉白屋，狹不容車，反詰可見詞人對歷史滄桑巨變的嘆惋。D．本詞下片和杜牧《泊秦淮》都選取星斗、月光、寒沙等意象描繪出秦淮河夜色迷蒙冷寂、高遠空靈的特點。11．(6分)本詞與王安石的《桂枝香·金陵懷古》同為金陵懷古之作，請比較兩位詞人情感的異同。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)閱讀下面這段曲詞，完成后面題目。游園[明]湯顯祖皂羅袍原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！12．(3分)下列對這段曲詞的理解和賞析，不正確的一項是()A．“原來姹紫嫣紅開遍”，用借代手法表現(xiàn)鮮花開遍的園中迷人的春色，也暗示了杜麗娘美好的青春生命。B．“斷井頹垣”與“姹紫嫣紅”形成了鮮明的比照，“原來”“似這般”“都付與”帶有無限的嘆惋之情。C．“錦屏人”指深閨中的女子，“忒看的這韶光賤”寫出了杜麗娘內(nèi)心的怨和悔，這是她青春生命的覺醒。D．這段曲詞對仗工整，語言華美，通過想象美麗春景，細膩生動地描摹了一位少女青春萌動的微妙心理。13．(6分)《紅樓夢》中，林黛玉走到梨香院外聽到墻內(nèi)傳來《游園》這段曲詞，又聽見“則為你如花美眷，似水流年”，想起“流水落花春去也，天上人間”等句，不覺心痛神癡，眼中落淚。請結(jié)合曲詞簡要分析林黛玉落淚的原因。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案精析1．(示例)①一以貫之/始終如一②薪火相傳/一脈相傳③朝氣蓬勃/欣欣向榮④脫穎而出/嶄露頭角解析第①處，由前文“在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)……”可知，此處突出該傳統(tǒng)始終未變的特點，故可填“一以貫之/始終如一”。一以貫之：用一種思想理論貫穿于始終。始終如一：自始至終都一樣；形容人能堅持，做事從不間斷。第②處，由前文“現(xiàn)代人也可以借由中華詩詞”以及后文“做出堅定而有詩意的全新表達”可知，此處強調(diào)“價值與信仰”的傳承，故可填“薪火相傳/一脈相傳”。薪火相傳：前一根柴剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著，火永遠不熄，比喻師生傳授，學問和技藝一代代地繼承下去；也比喻種族、文化等代代相傳。一脈相傳：由一個血統(tǒng)或一個派別傳下來。第③處，此處修飾“新時代”，突出“新時代”的生機和昌盛，故可填“朝氣蓬勃/欣欣向榮”。朝氣蓬勃：形容充滿了生氣和活力的樣子。欣欣向榮：形容草木茂盛，也形容事業(yè)蓬勃發(fā)展。第④處，由前文“比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中……”可知，此處表達“青少年”更好地展露了自己的才能，故可填“脫穎而出/嶄露頭角”。脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來。嶄露頭角：比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)(多指青少年)。2．(示例)通過品讀這些流傳至今的古典詩詞，我們走進先賢偉大的心靈，感受來自歷史深處的家國之思，感動于先人們探索宇宙的偉大夢想。解析原句有兩處語?。阂皇钦Z序不當，應把“我們感受來自歷史深處的家國之思，走進先賢偉大的心靈”改為“我們走進先賢偉大的心靈，感受來自歷史深處的家國之思”；二是不合邏輯，應把“感動先人們探索宇宙的偉大夢想”改為“感動于先人們探索宇宙的偉大夢想”。3．A[畫波浪線句子的引號表特定稱謂。A項表特定稱謂。B項表引用。C項表特殊含義。D項表諷刺。]4．(1)昔聞洞庭水今上岳陽樓(2)吳楚東南坼乾坤日夜浮(3)親朋無一字老病有孤舟(4)戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流5．(1)千里澄江似練翠峰如簇(2)歸帆去棹殘陽里背西風酒旗斜矗(3)嘆門外樓頭悲恨相續(xù)(4)六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠6．(1)玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉(2)素月分輝明河共影(3)悠然心會妙處難與君說(4)孤光自照肝肺皆冰雪(5)短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空