三明市教育局“揚(yáng)帆綠都·圓夢(mèng)三明”專(zhuān)項(xiàng)招聘真題

中陽(yáng)備考2024年10月更新2/2收集整理，僅供參考三明市教育局“揚(yáng)帆綠都·圓夢(mèng)三明”專(zhuān)項(xiàng)招聘真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。A.學(xué)生會(huì)B.班長(zhǎng)C.教師D.班主任【答案】：D2.選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A.教學(xué)目標(biāo)B.學(xué)生的成績(jī)C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教育目的【答案】：A3.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于，現(xiàn)代教育重視（）。A.升學(xué)率B.智力的發(fā)展C.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.體質(zhì)的增強(qiáng)【答案】：C4.教師對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí)，以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī)，屬于教師的（）。A.專(zhuān)業(yè)態(tài)度B.專(zhuān)業(yè)信念C.專(zhuān)業(yè)知識(shí)D.專(zhuān)業(yè)情操【答案】：B5.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，是要求在教學(xué)中貫徹（）。A.因材施材原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則【答案】：C6.在選擇課程內(nèi)容時(shí),盡可能選擇那些課時(shí)少、負(fù)擔(dān)輕、學(xué)生又感興趣的內(nèi)容來(lái)達(dá)到同一目標(biāo)這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的（）。A.完整原則B.經(jīng)濟(jì)原則C.適時(shí)原則D.實(shí)踐性原則【答案】：B7.人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的綜合反映是（）。A.感覺(jué)B.想象C.記憶D.知覺(jué)【答案】：D8.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是（）。A.教學(xué)與發(fā)展B.新教育大綱C.論共產(chǎn)主義教育D.教育概論【答案】：B9.教育是（）的一種社會(huì)活動(dòng)。A.培養(yǎng)人B.教導(dǎo)人C.引領(lǐng)人D.養(yǎng)育人【答案】：A10.在中國(guó)古代社會(huì)中，（）被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。A.四書(shū)五經(jīng)B.八股文C.《論語(yǔ)》D.六藝【答案】：A11.美國(guó)教育家孟祿認(rèn)為教育起源于（）。A.勞動(dòng)B.心理C.神話D.生物【答案】：B12.新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的前提的是（）。A.豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.結(jié)構(gòu)化的教學(xué)內(nèi)容C.積極的心理準(zhǔn)備D.科學(xué)的學(xué)習(xí)策略【答案】：A13.下列選項(xiàng)中屬于狹義教育目的的是（）。A.家庭教育目的B.利益集團(tuán)教育目的C.個(gè)人的教育目的D.國(guó)家教育目的【答案】：D14.實(shí)用主義教育學(xué)是在批判赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，以下哪個(gè)不是其基本觀點(diǎn)？（）A.重視知識(shí)的學(xué)習(xí)B.教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的增長(zhǎng)C.師生關(guān)系以兒童為中心，而非以教師為中心D.教育即生活【答案】：A15.好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。這句話是哪位教育學(xué)家提出的（）。A.徐特立B.陶行知C.黃炎培D.蔡元培【答案】：B16.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，因此而建立的課程理論是（）。A.結(jié)構(gòu)主義課程理論B.百科全書(shū)式課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.綜合課程理論【答案】：A17.為解決食品安全問(wèn)題，我國(guó)正在加快發(fā)展綠色食品。綠色食品要求（）。

①產(chǎn)品的原料必須是綠色植物

②產(chǎn)品原料的生產(chǎn)過(guò)程符合生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

③產(chǎn)品原料的產(chǎn)地符合環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

④產(chǎn)品的加工、包裝和儲(chǔ)運(yùn)符合國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③【答案】：C18.以下所列各項(xiàng)活動(dòng)中，屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（）。

①學(xué)生聽(tīng)課做作業(yè)②教師給學(xué)生講課

③經(jīng)濟(jì)政治體制改革④中美進(jìn)行鋼鐵貿(mào)易談判

⑤第五次人口普査⑥蜘蛛織網(wǎng)，蜜蜂采蜜A.③④⑤B.①③④⑤C.①②③④⑤⑥D(zhuǎn).①②③【答案】：A19.19世紀(jì)，小說(shuō)《人間喜劇》被譽(yù)為資本主義社會(huì)的“百科全書(shū)”，其作者是（）。A.托爾斯泰B.高爾基C.雪萊D.巴爾扎克【答案】：D20.關(guān)于中國(guó)的名山，以下描述錯(cuò)誤的是（）。A.嵩山為“五岳”中的“中岳”，位于河南省西部B.華山為“五岳”中的“北岳”，山形遠(yuǎn)望如蓮花盛開(kāi)，故名華山C.泰山為“五岳”之首，古稱(chēng)“東岳”，又名“岱宗”D.衡山為“五岳”中的“南岳”，位于湖南省中部，主峰為祝融峰【答案】：B21.梁某已八十多歲，老伴和子女都已過(guò)世，年老體弱，生活拮據(jù)，欲立一份遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議，死后將三間房屋送給在生活和經(jīng)濟(jì)上照顧自己的人。梁某的外孫子女、侄子、侄女及干兒子等都爭(zhēng)著要做撫養(yǎng)人。這些人中誰(shuí)不應(yīng)作遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議的撫養(yǎng)人？（）A.干兒子B.侄子C.外孫子女D.侄女【答案】：C22.高某無(wú)證經(jīng)營(yíng)被區(qū)工商局罰款300元，高某不服申請(qǐng)復(fù)議，復(fù)議機(jī)關(guān)市工商局決定罰款600元，后經(jīng)確認(rèn)，區(qū)工商局所作的罰款行政處罰違反法律，下列說(shuō)法正確的是：（）。A.高某可以請(qǐng)求市工商局賠償600元B.高某可以請(qǐng)求區(qū)工商局賠償600元C.高某既可以請(qǐng)求區(qū)工商局賠償600元，又可以請(qǐng)求市工商局賠償600元D.高某可以請(qǐng)求區(qū)工商局賠償300元，市工商局賠償300元【答案】：D23.中華人民共和國(guó)的繼承法是哪一年頒布的：A.1985年B.1987年C.1979年D.1959年【答案】：A24.用于表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神或情況的文種是（）。A.通報(bào)B.公告C.通知D.通告【答案】：A25.哲學(xué)家經(jīng)商肯定是兇多吉少的冒險(xiǎn)，泰勒斯成功靠的是某種知識(shí)，而非哲學(xué)。但他總算替哲學(xué)家爭(zhēng)了一口氣，證明哲學(xué)家不愛(ài)財(cái)并非嫌葡萄酸。事實(shí)上，_________。赫拉克利特、恩培多克勒拒絕王位，阿那可薩戈拉散盡遺產(chǎn)，此類(lèi)事不勝枚舉。德謨克利特的父親是波斯王的密友。而他竟說(shuō)，哪怕只找到一個(gè)原因的解釋?zhuān)脖茸霾ㄋ雇鹾?。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.哲學(xué)家愛(ài)智慧勝于愛(ài)世上的一切B.早期哲學(xué)家?guī)缀鮽€(gè)個(gè)出身望族，卻蔑視權(quán)勢(shì)財(cái)產(chǎn)C.哲學(xué)家要富起來(lái)是極其容易的D.哲學(xué)是一門(mén)以求知而非實(shí)用為目的的自由學(xué)問(wèn)【答案】：B26.下列古代宮廷建筑與帝王對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.思子臺(tái)——漢武帝B.鹿臺(tái)——秦始皇C.大明宮——唐玄宗D.臺(tái)城——梁武帝【答案】：B27.西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得消費(fèi)潮流一浪高過(guò)一浪，廣告媒體不斷刺激人們的消費(fèi)欲望，喚起人們對(duì)物質(zhì)享受和感官快樂(lè)的無(wú)盡追求，培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)，最終制造出一種人欲橫流的消費(fèi)主義文化。人們都是消費(fèi)者，唯一的要求就是金錢(qián)，金錢(qián)成為消費(fèi)社會(huì)的潤(rùn)滑劑，成為消費(fèi)社會(huì)的推動(dòng)力。這段文字的主要內(nèi)容是：A.西方消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)就是追求物質(zhì)享受和感官快樂(lè)B.金錢(qián)是西方消費(fèi)社會(huì)里人們唯一的追求C.西方社會(huì)通過(guò)廣告媒體來(lái)培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)D.沒(méi)有金錢(qián)，【答案】：A28.①謠言止于智者，粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性②流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量③一個(gè)信息自由流動(dòng)的社會(huì)，會(huì)內(nèi)生出強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制④信息夠不夠有說(shuō)服力，不是權(quán)力可以命令的⑤消除謠言的最好方式并非殺雞儆猴式的懲罰，而是保證提供充分信息⑥一萬(wàn)個(gè)流言也抵不上一個(gè)權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.⑥④①③②⑤B.⑤⑥②④③①C.①③⑤②⑥④D.③②①⑥⑤④【答案】：B29.改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)從幾代同堂的大家庭,逐漸變成以三口之家為主的核心家庭。很多情況下,養(yǎng)孩子、做家務(wù)等勞動(dòng),很難再通過(guò)家庭內(nèi)部分工來(lái)解決,需要到市場(chǎng)上尋求幫助。同時(shí),隨著人們生活水平的提高,以往“添雙筷子添個(gè)碗”的粗放式養(yǎng)娃行不通了,人們對(duì)高水平家政服務(wù)的需求逐漸常態(tài)化。尤其是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”和連鎖經(jīng)營(yíng)為代表的新經(jīng)營(yíng)模式不斷涌現(xiàn),購(gòu)買(mǎi)家政服務(wù)只要在手機(jī)上動(dòng)動(dòng)手指就能完成,更為家政服務(wù)業(yè)發(fā)展帶來(lái)重大契機(jī)。

這段文字意在說(shuō)明：A.傳統(tǒng)家政服務(wù)難以滿足日益增長(zhǎng)的社會(huì)需求B.互聯(lián)網(wǎng)助力家政服務(wù)業(yè)快速發(fā)展C.社會(huì)變遷促使家政服務(wù)業(yè)發(fā)展壯大D.中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化影響家政服務(wù)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式【答案】：C30.江漢平原的黃土地，（）可以種植任何農(nóng)作物，不僅出產(chǎn)頗豐，而且水資源豐富，漁業(yè)發(fā)達(dá)，成為長(zhǎng)江中下游平原上的魚(yú)米之鄉(xiāng)，為鄂菜提供了（）的原材料。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.自古五味俱全B.由于獨(dú)具特色C.完全種類(lèi)繁多D.幾乎用之不竭【答案】：D31.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱(chēng)為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱(chēng)為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場(chǎng)去買(mǎi)東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn)：“美女，買(mǎi)什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒(méi)有任何實(shí)際意義了。“美女”對(duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱(chēng)美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱(chēng)謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō)，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒(méi)到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”，而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱(chēng)為“大師”，一部三流小說(shuō)可以被稱(chēng)為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱(chēng)呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱(chēng)呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱(chēng)謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱(chēng)謂層面，但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀?！懊琅币辉~所顯示的，也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱(chēng)謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱(chēng)“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏，以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項(xiàng)中，和“美女”一詞同屬稱(chēng)謂泛化現(xiàn)象的是（）。A.皇帝在朝堂上往往稱(chēng)自己的大臣為“愛(ài)卿”B.電視主持人將所有節(jié)目嘉賓都稱(chēng)為“老師”C.近年來(lái)報(bào)紙刊物中頻頻出現(xiàn)“給力”一詞D.某些人到處宣揚(yáng)自己的“專(zhuān)家”身份【答案】：B32.強(qiáng)迫癥：以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動(dòng)作為主要表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥。以有意識(shí)的自我強(qiáng)迫與有意識(shí)的自我反強(qiáng)迫同時(shí)存在為特征，患者明知強(qiáng)迫癥狀的持續(xù)存在毫無(wú)意義且不合理，卻不能克制地反復(fù)出現(xiàn)。根據(jù)上述定義，下列屬于強(qiáng)迫癥的是（）。A.模特小張最近為了保持苗條身材，強(qiáng)迫自己每次參加聚會(huì)都少吃東西，她感覺(jué)很痛苦B.內(nèi)向的小李很想對(duì)喜歡的女孩子表白，但又很害怕被拒絕，整個(gè)晚上反復(fù)思考不能入眠C.林女士每次走出小區(qū)門(mén)口時(shí)，都會(huì)懷疑自家的煤氣沒(méi)有關(guān)掉或者大門(mén)沒(méi)鎖，于是再折返檢查D.過(guò)春節(jié)了，髙三學(xué)生小陳一邊很想跟同學(xué)出去玩，一邊為了考上好大學(xué)不得不強(qiáng)迫自己在家里認(rèn)真看書(shū)【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.以下哪幾項(xiàng)屬于道德行為習(xí)慣比較差的表現(xiàn)？（）A.不按時(shí)就寢B.上課忘關(guān)手機(jī)C.上網(wǎng)成癮D.閱覽室聊天【答案】：ABCD34.孔子的教育思想包括（）。A.因材施教B.有教無(wú)類(lèi)C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)【答案】：ABC35.學(xué)校教育中的核心因素有（）。A.教師B.環(huán)境C.學(xué)生D.社會(huì)【答案】：ABC36.以下選項(xiàng)中屬于《學(xué)記》教育思想的有（）。A.不憤不啟，不悱不發(fā)B.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)C.化民成俗，其必由學(xué)D.故學(xué)然后知不足，教然后知困【答案】：BCD37.一般認(rèn)為，學(xué)科包括的基本含義是（）。A.學(xué)術(shù)組織B.學(xué)術(shù)道德C.教學(xué)科目D.學(xué)問(wèn)分支【答案】：ACD38.河南考題：記憶的品質(zhì)有（）。A.記憶的持久性B.記憶的敏捷性C.記憶的廣闊性D.記憶的精確性【答案】：ABD39.產(chǎn)生式學(xué)習(xí)中，每一個(gè)產(chǎn)生式的形成都包括哪兩種表征（）A.動(dòng)作表征B.活動(dòng)表征C.符號(hào)表征D.條件表征【答案】：BD40.學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。A.學(xué)術(shù)研究的總原則B.高層次的規(guī)范C.學(xué)術(shù)研究的流程D.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則【答案】：BD41.以下說(shuō)法正確的是（）。A.誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)勞動(dòng)者都應(yīng)具有的品質(zhì)B.誠(chéng)實(shí)守信不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益C.在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，信守承諾者更能贏得合作者得信賴(lài)D.辦事公道是對(duì)廠長(zhǎng)，經(jīng)理職業(yè)道德要求，與普通工人關(guān)系不大【答案】：AC42.考試是一種老師評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的工具，但若教師僅憑考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，便會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生書(shū)呆子型成就中心的偏向，這說(shuō)明教育具有（）。A.負(fù)向顯性功能B.負(fù)向隱性功能C.正向顯性功能D.正向隱性功能【答案】：BC43.最近南方災(zāi)害頻發(fā)，黨和政府做了各種努力，堅(jiān)持以為為本，尊重科學(xué)，在救災(zāi)過(guò)程中，全力確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全，這個(gè)事實(shí)表現(xiàn)了（）。A.黨和政府為人民服務(wù)的根本宗旨B.中華民族關(guān)愛(ài)生命，崇尚理性的民族品格C.我國(guó)社會(huì)主義制度珍愛(ài)生命，保護(hù)人民的性質(zhì)D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的顯著成效【答案】：ABCD44.鄭女士在某美容院進(jìn)行皮膚護(hù)理后，臉部出現(xiàn)紅腫、發(fā)癢的癥狀。經(jīng)查，是因?yàn)槊廊輹r(shí)所用的護(hù)膚產(chǎn)品為不合格產(chǎn)品。鄭女士找到美容院的老板謝某要求賠償，謝某稱(chēng)他并不是這家美容院的法人代表，他使用的是朋友蔡某登記的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，因此他對(duì)鄭女士并無(wú)賠償義務(wù)。請(qǐng)問(wèn)，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，鄭女士可以要求誰(shuí)來(lái)賠償？（）。A.美容院老板謝某B.護(hù)膚品生產(chǎn)廠家C.消費(fèi)者協(xié)會(huì)D.營(yíng)業(yè)執(zhí)照持有人蔡某【答案】：ABD45.適應(yīng)新常態(tài)是全國(guó)上下共同的使命，這其中既有重重挑戰(zhàn)，也有許多機(jī)遇，關(guān)鍵看如何變挑戰(zhàn)為動(dòng)力，變機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)。新常態(tài)下該有怎樣的思維和作為，地處蘇北的年輕地級(jí)市宿遷，以其特有的改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，迎著巨大考驗(yàn)，努力書(shū)寫(xiě)著新常態(tài)下的新答卷。走進(jìn)這場(chǎng)思想風(fēng)暴不難發(fā)現(xiàn)，宿遷思維中有三個(gè)重要的維度：一是轉(zhuǎn)型升級(jí)中如何發(fā)揮市場(chǎng)的“決定性作用”。在宿遷的決策者看來(lái)，黨委政府要發(fā)揮政策頂層設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)宏觀規(guī)劃、環(huán)境法治保障等方面的作用，同時(shí)，要千方百計(jì)為市場(chǎng)和社會(huì)松綁，讓市場(chǎng)在轉(zhuǎn)型升級(jí)中的作用更加突出、更加顯性、更加直接，這個(gè)思考無(wú)疑非常契合新常態(tài)的要求。二是產(chǎn)業(yè)布局中的生態(tài)優(yōu)先如何落實(shí)到位。生態(tài)優(yōu)先前提下的產(chǎn)業(yè)升級(jí)思維不能動(dòng)搖。三是如何在即期不失序中精準(zhǔn)把握未來(lái)方向。當(dāng)前發(fā)展在尊重規(guī)律的前提下，該抓的發(fā)展機(jī)遇要抓，該保持的速度要保持，而轉(zhuǎn)型升級(jí)不是簡(jiǎn)單把速度降下來(lái)、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。當(dāng)前，在“三期疊加”和各種矛盾交織的大背景下，新思維和責(zé)任心更為珍貴。從宿遷的實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”的宿遷精神特質(zhì)，在今天依然熠熠生輝，而且不斷生長(zhǎng)出新的內(nèi)涵，體現(xiàn)在轉(zhuǎn)型升級(jí)上，就是不僅要解決“轉(zhuǎn)”的問(wèn)題，還要解決“新”的問(wèn)題，不僅要“敢于”，還要“善于”，不僅要自律，還要他律。新常態(tài)下，轉(zhuǎn)型升級(jí)在路上，作為改革排頭兵的宿遷，發(fā)展中的新思維、新探索，值得去跟蹤、發(fā)現(xiàn)、借鑒。

適應(yīng)新常態(tài)是全國(guó)上下共同的使命，下列關(guān)于新常態(tài)的說(shuō)法中正確的是：（）A.新常態(tài)經(jīng)濟(jì)是惠民生使人民幸福的經(jīng)濟(jì)B.經(jīng)濟(jì)新常態(tài)意味著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要不斷優(yōu)化升級(jí)C.新常態(tài)經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)D.經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾對(duì)立的結(jié)果【答案】：ABC46.下列各句中有語(yǔ)病的是（）。A.c.王羽除了班里和學(xué)生會(huì)的工作外，還承擔(dān)了廣播站“音樂(lè)不斷”“英語(yǔ)角”欄目主持，居然沒(méi)有影響學(xué)習(xí)成績(jī)，真讓人佩服B.葛振華大學(xué)畢業(yè)后回農(nóng)村當(dāng)起了村支書(shū)，他積極尋找本村經(jīng)濟(jì)的切入點(diǎn)，考慮問(wèn)題與眾不同，給村里帶來(lái)一股清新的氣息C.d.閱覽室圖書(shū)經(jīng)常出現(xiàn)“開(kāi)天窗”現(xiàn)象，我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個(gè)問(wèn)題，一是閱讀者素質(zhì)有待提高，一是管理力度有待加強(qiáng)D.蕎麥具有降低毛細(xì)血管脆性、改善微循環(huán)、增加免疫力的作用，可用于高血壓、高血脂、冠心病、中風(fēng)發(fā)作等疾病的輔助治療【答案】：ACD47.下列屬于中俄之間簽訂的不平等條約的是（）。A.中俄北京條約B.馬關(guān)條約C.璦琿條約D.尼布楚條約【答案】：AC48.社區(qū)工作的主要實(shí)施模式包括（）。A.社會(huì)策劃模式B.社區(qū)照顧模式C.地區(qū)發(fā)展模式D.社區(qū)管理模式【答案】：ABC49.小魏大學(xué)期間由于學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，患有輕度抑郁，經(jīng)過(guò)治療，抑郁癥狀得到