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2024學(xué)年第一學(xué)期初三語文教學(xué)質(zhì)量調(diào)研試卷(滿分150分,考試時間100分鐘)考生注意:1.本試卷共4大題,24小題。2.所有答案寫在答卷指定位置,寫在試卷上一律不計分。一、古詩文(36分)(一)默寫與運用(13分)1.千里鶯啼綠映紅,。(杜牧《江南春》)2.,任爾東西南北風(fēng)。(鄭燮《竹石》)3.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,。(晏殊《浣溪沙》)4.小寧讀史書時了解到,后唐莊宗攻滅后梁、前蜀等外敵后,逐漸疏選賢良,寵信小人,于是小寧寫下批注:“如此形勢,正如《生于憂患,死于安樂》中所說的’,"(二)閱讀下面選文,完成5-10題(23分)甲觀滄海東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中:星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。乙岳陽樓記(節(jié)選)若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。丙徐中丞性廉信而絕不自矜。嘗賀長至節(jié),天寒裘禿,按察使包括以貂假公,公披之如忘,涕唾交揮,家人耳語曰:“此包公農(nóng)也?!惫髴M謝過。少頃,論公事快,揮灑如故。聽訟饑,家人供角黍且判且啖,少頃,懿頤盡赤,蓋誤朱為怕糖,筆著交下不能復(fù)辨也。晚坐白木榻,一燈熒熒然,手披目覽,雖除夕元辰勿輟。幕下客憐之,治具邀公,公猛啖,不問是何膳飲。其平素精神寤寐、偃仰唾涕,知愛民憂國,惟日不足而已。故于服食居處,人以是供,公以是受,不容心于豐,亦不容心于儉也。注釋:①長至節(jié):冬至。②角黍:粽子。③髭:嘴唇上邊的短須。④頤:面頰。⑤朱:朱砂,用作紅色顏料。5.甲詩的作者是(2分)6.為下列句中加點詞選擇正確的解釋。(4分)(1)把酒臨風(fēng)A面對B.靠近C.來到D將要(2)公大慚謝過A.推辭B.道歉C.感謝D酬謝7.對乙文畫線句的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,(我)有時認(rèn)為以上兩種行為怪異,為什么呢?B.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,(他們)或許不同于以上兩種表現(xiàn),為什么呢?C.我嘗試探求古代品德高尚的人的思想感情,(他們)或許不同于以上兩種表現(xiàn),有什么奇怪呢?D.我嘗試探求古代品德高尚的人的思想感情,(我)有時認(rèn)為以上兩種行為怪異,怪異在哪里呢?8.下列關(guān)于甲詩與乙文的說法,正確的一項是(3分)A都以所見自然景物的變化象征世事的多變。B.都通過描繪日月星辰展現(xiàn)作者的博大胸襟。C.都通過描寫想象之景實現(xiàn)表達(dá)情感的目的。D.都借描繪壯麗河山抒發(fā)了成就功名的壯志。9.乙文與丙文都運用多種表達(dá)方式,乙文先后描寫洞庭湖陰雨時(1)的景象和晴朗時(2)的景象(均用自己的話概括),由此逐步轉(zhuǎn)入議論。丙文先從“□□□□”等日常生活不同方面敘述有關(guān)徐中丞的小事,再以此為基礎(chǔ)展開議論,(6分)10.徐中丞的可笑之事正體現(xiàn)了他的可敬之處,請試舉兩例并結(jié)合乙文內(nèi)容加以具體分析。(5分)二、現(xiàn)代文(34分)(一)閱讀下文,完成11-13題。(13分)別讓劇場的邊界限制戲劇發(fā)展①近年,豐富多樣的新演藝形態(tài)不斷出現(xiàn),如:沉浸式劇場、旅游劇場、景觀戲劇、全息劇場、環(huán)境式戲劇、游戲劇場等。有觀點認(rèn)為,如果把這些也歸入戲劇的范疇,會使戲劇藝術(shù)的邊界模糊,這些新演藝形態(tài)只能被稱為“含有戲劇元素的娛樂體驗活動”,不能被稱為“戲劇”。但我的看法是,這些新演藝形態(tài),其特征并沒有溢出戲劇的邊界,并且正在推動戲劇藝術(shù)不斷發(fā)展,②首先要討論的問題是:戲劇是什么?英國導(dǎo)演彼得·布魯克在其著作《空的空間》里這樣說:“我可以選取任何一個空間,稱它為空蕩的舞臺。一個人在別人的注視之下走過這個空間,這就足以構(gòu)成一幕戲劇了?!逼渲刑N含著戲劇的核心要素——“角色當(dāng)眾表演”,只要滿足這一核心要素,就可以稱之為戲劇。③明白了什么是戲劇,就會發(fā)現(xiàn)戲劇形態(tài)是隨著社會發(fā)展而不斷變化拓展的。現(xiàn)代人審美觀念目新月異,傳統(tǒng)戲劇模式難以滿足觀眾的需求,因此,新演藝形態(tài)層出不窮。新演藝形態(tài)具有某些共同的特征,如以強沉浸式的體驗感、高度的參與感,以虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用為基礎(chǔ),構(gòu)成區(qū)別于傳統(tǒng)演出場館的“非標(biāo)劇場”空間,給予觀眾全新的欣賞體驗。例如在巡游式戲劇《式康路19號》中,觀眾全程戴著耳機,在小女孩聲音的指引下走出刷場,和演員們一起在武康路上穿梭時空。這類新演藝形態(tài),仍體現(xiàn)了“角色當(dāng)眾表演”這一基本特征,這是它們能被稱之為戲劇的關(guān)鍵,④在一些人看來,這些新演藝形態(tài)使用的不是“正式”的演出空間—專門為戲劇演出而設(shè)計建造的標(biāo)準(zhǔn)化劇場,一個通常將舞臺和觀眾席分離的空間。然而戲劇演出空間可以是古希臘的酒神劇場,可以是莎士比亞的環(huán)球劇院,也可以是明清時期的酒館茶園。這些存在于中西戲劇史上的演出空間,與標(biāo)準(zhǔn)化的鏡樞式舞臺然不同,它們不也同樣能上演經(jīng)典戲劇嗎?⑤所以,戲劇可以發(fā)生在劇場舞臺,也可以發(fā)生在公園、廣場、博物館、書店、咖啡店、商場、辦公樓宇、觀光巴士乃至山川湖海間,只要符合戲劇的核心要素,我們就應(yīng)當(dāng)認(rèn)可它屬于戲劇。這些戲劇新形態(tài)打破了觀眾與演員之間的物理界限,觀眾可以在特定的表演空間中自由移動,甚至參與戲劇的演繹過程,以不同的觀劇視角感受劇情。⑥這些走出室內(nèi)劇場、演員與觀眾零距離的戲劇新形態(tài),拓展著戲劇演出的物理空間,豐富了觀眾的欣賞體驗,其多樣化、實驗性是值得被接納和認(rèn)可的。戲劇的流動與變化是戲劇藝術(shù)不斷向前發(fā)展的動力源泉。只有不斷適應(yīng)時代的變化和觀眾的需求,戲劇才能保持其生命力。(有刪改)11.根據(jù)第①段內(nèi)容,完成下面的填空。(6分)12.以下關(guān)于第④段的說法,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.該段先介紹部分持不同看法者提出的理由,使隨后的反駁更具針對性。B.該段指出標(biāo)準(zhǔn)化劇場并不是“正式”演出空間,使對方論述自相矛盾。C.該段以不同時代中外“非標(biāo)準(zhǔn)化”劇場作為論據(jù),使反駁更有說服力。D.該段的結(jié)尾使用反問句,語勢強烈,使得作者看法的表達(dá)更具有力度。13.文章以第②段作為展開具體論述的起點,分析這樣安排的好處。(4分)(二)閱讀下文,完成14-18題。(21分)第一行詩梅子涵①我當(dāng)過花一分錢看一本小人書的小孩。②小人書是一個很可愛的叫法,它既描繪了書的大小,也指明了讀它的人。一個可愛的叫法讓可愛變得更可愛,小人書就是連環(huán)畫。③我的口袋里經(jīng)常有一分錢、兩分錢,所以可以經(jīng)常挨近可愛。④我摸著口袋里的一點兒富裕,很有一點兒得意地走出家門,走出院子,穿過馬路,在一個小書攤前坐下來。小人書有一分錢一本的,也有兩分錢一本的,兩分錢一本的是“電影版”,每一頁都是電影中的真情景、真人物,好像把電影院的罪布捧在手里。但我還是更愿意看一分錢的,看一分錢的劃其,如果有兩分錢,就可以看兩本??吹臅r間長是一個小孩的盼望,小孩是那么愿意把有圖畫的故事久久捧在手里,兩耳不聞旁邊事,筑成一個自己的城堡。⑤坐在路邊一條長凳上的小孩,無論是一個,還是互不相識的幾個,都像是寧靜的字符,正在獨自寫著他們閱讀史的第一行敘事詩或抒情詩。那時的我們不只是喜歡奔來跑去的玩耍小孩,文學(xué)、藝術(shù)在我們身上,都閃閃爍爍過。⑥后來我當(dāng)兒童文學(xué)作家了,經(jīng)常和小孩子們講故事,我也會給他們講一分錢看一本小人書的事。不可能不講,因為只要說起書,說起閱讀,不回頭,也總看見它,它在我的“史詩”的第一行。⑦我跟孩子們講故事,既不嬉皮笑臉,也不當(dāng)“教育家”。講完了一分錢看一本小人書的故事,我照例也會問問題,你如果不問,他們會覺得你結(jié)束得太迅速,不認(rèn)真,所以我必須認(rèn)真,⑧我說,我現(xiàn)在要問問題了?、帷耙环皱X可以買一粒糖,我讀完了一分錢一本的小人書,我又讀完了什么?”⑩他們不容易立刻接上,也是要沉思一下的。我很贊同他們沉思一下,因為現(xiàn)在普及張口便來,問題沒有在腦子里兜個圈子,凡是問題,都應(yīng)該兜個圈子。11一個沉思過的孩子張口了:“讀完了一本小人書,也就讀完了一個故事?!?2我重復(fù)地又說:“一分錢可以買一粒糖,我讀完了一分錢一本小人書,就讀完了一個故事,還讀完了什么?”13“讀完了一粒沒有吃的糖的甜味?!?4“讀完了比一粒糖更甜的甜味?!?5“讀完了從家里走到小書攤前的渴望?!?6“讀完了一個還沒有完全明白的道理?!?7“讀完了寫這本書的人的心愿?!?8......19孩子們的年紀(jì)大大小小,興致勃勃地完成著我出的“閱讀分析題”。詩性的種子,已在他們心中悄悄種下,慢慢萌芽。20有一回,一個小女孩問:“我可以說沒有讀完什么嗎?”21我說:“沒有讀完什么呢?”22“沒有讀完長大以后,會不會想起這個一分錢的讀書故事,會不會特別想念你?”23我忍了忍心情的涌動:“我真希望你們可以想起這個故事,也想到我,那時,你們已經(jīng)讀過很多書了,各有各的優(yōu)秀了,我那時在哪兒呢?已經(jīng)很老的我,還記得住今日嗎?”24我臉上保持住愉快的神情,不顯露惆悵和憂傷,提議說:“我們現(xiàn)在一起,假裝在那個時候想著現(xiàn)在好嗎?”25我沒有盯住他們看,扮演著假裝想的時候,也必須扮演相互不看,各想各的,可是小女孩突然喊了一聲:“我們不是假裝想,是真的想!”26我看著她,他們都看著我,所有的目光全都那么真實。就好像我是他們的一頁,他們是我的一頁又一頁,我們是一本那么特別的連環(huán)畫。連環(huán)畫沒有再說話,周圍一片安靜,應(yīng)該正是在醞釀著第二行詩、第三行詩……27我的心里終究還是濕了。(有刪改)14.第③段加點詞“可愛”在文中具體指。(2分)15.雖然兩分錢小人書的圖畫更精美,但“我”出于(1)的想法而更愿意選擇一分錢的小人書??梢?,對兒時的“我”而言,“小人書”的真正魅力在于(2)(4分)16.分析第⑥段在文中的作用。(4分)17.對第⑨段與第12段內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.意在引導(dǎo)孩子們從小熱愛閱讀,成為小人書的新一代讀者。B.意在鼓勵孩子學(xué)會質(zhì)疑,凸顯一位兒童文學(xué)家的獨特思考。C.意在考查孩子們的閱讀分析能力,指導(dǎo)孩子掌握閱讀策略,D.意在引導(dǎo)孩子以不同的角度感受與思考,涵養(yǎng)心中的詩意。18.第段以含蓄有味的語言表達(dá)豐富的意涵,請聯(lián)系全文加以分析,并簡述這樣寫的好處。(8分)三、綜合運用(20分)閱讀下面材料,完成第19-23題(20分)為幫助同學(xué)們加深對文學(xué)名著的理解并從中獲得智慧啟迪與精神滋養(yǎng),文學(xué)社的同學(xué)嘗試運用AI人工智能軟件的問答功能輔助文學(xué)名著的閱讀。請你參與活動,完成以下任務(wù),19.文學(xué)社同學(xué)為本次活動設(shè)計了以下主題,其中最適合的一項是(3分)A重塑經(jīng)典,助力名著華麗變身B.新意無限,攜手A共圓創(chuàng)作夢C.A伴讀經(jīng)典,收獲閱讀新感悟D提升數(shù)字素養(yǎng),應(yīng)對A新挑戰(zhàn)20.同學(xué)們邀請了身為A軟件工程師的小劉父親擔(dān)任活動顧問,并請你作為代表向小劉父親請教有關(guān)問題。請根據(jù)下面的情境,將對話補充完整。(2分)你:小劉爸爸您好!請問,AI軟件為什么能回答用戶提出的問題?小劉父親:Al軟件會提前學(xué)習(xí)百科知識、新聞、小說等海量信息。當(dāng)用戶提問時,AI軟件會將問題與之前學(xué)到的信息進(jìn)行匹配,從而快速找到可能的答案。你:小劉父親:提問前,先明確你想要解決的具體問題究竟是什么。提問時,要用簡明的語言聚焦問題的關(guān)鍵點發(fā)問,避免提出模糊或?qū)挿旱膯栴}。如果第一次提同沒有得到滿意的答案,可以嘗試改變問題的表述方式,也可以根據(jù)A軟件提供的答案不斷追問。21.教科書上提到《水滸傳》采用了“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”,同學(xué)們對這一概念感到陌生,決定就此向AI軟件提問。以下問題中最合適的一項是(3分)A.小說中常用的情節(jié)結(jié)構(gòu)有哪些?B.鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)的定義和特點是什么?C.哪類作品更適合采用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)?D.用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)創(chuàng)作的好處有哪些?22.同學(xué)們圍繞“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”持續(xù)提問,又獲得了更多信息(見下圖):請根據(jù)圖中信息,并結(jié)合小說中的具體人物與相關(guān)情節(jié),分析“先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”對于表現(xiàn)梁山好漢人物形象的個性與共性的
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