2025年上海市普陀區(qū)初三語(yǔ)文一模試卷（暫無(wú)答案）

2024學(xué)年度第一學(xué)期期末九年級(jí)自適應(yīng)練習(xí)(2025.1)語(yǔ)文試卷(滿分：150分，完成時(shí)間：100分鐘，在答題紙上完成)說(shuō)明：1.本卷共24題。2.請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)分一、古詩(shī)文(35分)(一)默寫與運(yùn)用(13分)1.山隨平野盡，。(李白《渡荊門送別》)2.不應(yīng)有恨，?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)3.,潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)4.小語(yǔ)登上山，看到秋色盡染樹林，余暉照耀山巒，不禁吟誦《野望》中的詩(shī)句“,”，贊嘆大自然的壯美與和諧。(二)閱讀下文，完成第5-10題(22分)甲慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？乙昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂(lè)”之語(yǔ)，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞藉兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議其后。朝廷用人如此，誠(chéng)不能無(wú)慨于心。第以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最矣，有何可哭？【注釋】①堞：城墻。②文法吏：執(zhí)法官吏。③此句意為：但是，他年輕時(shí)就已入朝做官。④報(bào)政：此指治理的成就。5.甲文作者范仲淹是代政治家、文學(xué)家。(2分)6.為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇正確的解釋(4分)(1)氣象萬(wàn)千A大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象B.景色、景象C.跡象D.事物的情狀態(tài)勢(shì)(2)入為名諫議A.官名B.勸諫C.諫諍論議的文字D討論7.下列對(duì)乙文畫直線句子的解釋，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.應(yīng)當(dāng)?shù)巧蠂鷻谝黄鸫罂薏磐纯?！B.應(yīng)當(dāng)?shù)巧蠂鷻诖罂抟粓?chǎng)才痛快！C.應(yīng)當(dāng)扶著欄桿一起大哭才痛快！D.應(yīng)當(dāng)扶著欄桿大哭一場(chǎng)才痛快！8.甲文“滕子京謫守巴陵郡”的原因，在乙文中“”一句作出了交代。乙文滕子京貶官后“不久報(bào)政最矣”，其具體表現(xiàn)也就是甲文的“”一句。范仲淹“先憂后樂(lè)”這一千古名言體現(xiàn)了他的高尚情操和政治抱負(fù)。(6分)9.對(duì)甲文第一段的作用，分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A交代文章的寫作背景及緣由B.表現(xiàn)滕子京勤政愛(ài)民的形象C.引出下文具體描寫岳陽(yáng)樓景D.為后文的抒情奠定情感基調(diào)10.乙文作者認(rèn)為，范仲淹“先憂后樂(lè)”之語(yǔ)，是因?yàn)殡泳┯凶鳛槎l(fā)的感慨。你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)二、現(xiàn)代文(35分)(一)閱讀下文，完成第11-14題(17分)追尋科學(xué)的第一推動(dòng)①科學(xué)，特別是自然科學(xué)，最重要的目標(biāo)之一，就是追尋科學(xué)本身的原動(dòng)力，或曰追尋其第一推動(dòng)。同時(shí)，科學(xué)的這種追求精神本身又成為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的一種最基本的推動(dòng)。②科學(xué)總是尋求發(fā)現(xiàn)和了解客觀世界的新現(xiàn)象，研究和掌握新規(guī)律，總是在不懈地追求真理?？茖W(xué)是認(rèn)真的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?shí)事求是的，同時(shí)，科學(xué)又是創(chuàng)造的?？茖W(xué)的最基本態(tài)度之一就是疑問(wèn)，科學(xué)的最基本精神之一就是批判。③的確，科學(xué)活動(dòng)，特別是自然科學(xué)活動(dòng)，比起其他的人類活動(dòng)來(lái)，其最基本特征就是不斷進(jìn)步，哪怕在其他方面倒退的時(shí)候，科學(xué)卻總是進(jìn)步著，是緩慢而艱難的進(jìn)步。這表明，自然科學(xué)活動(dòng)中包含著人類的最進(jìn)步因素。④正是在這個(gè)意義上，科學(xué)堪稱為人類進(jìn)步的“第一推動(dòng)”。⑤科學(xué)教育，特別是自然科學(xué)的教育，是提高人們素質(zhì)的重要因素，是現(xiàn)代教育的一個(gè)核心?？茖W(xué)教育不僅使人獲得生活和工作所需的知識(shí)和技能，更重要的是使人獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，使人獲得非生物本能的智慧，獲得非與生俱來(lái)的靈魂?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)的“教育”，只是培養(yǎng)信仰，而不是教育。沒(méi)有受過(guò)科學(xué)教育的人，只能稱為受過(guò)訓(xùn)練，而非受過(guò)教育。⑥正是在這個(gè)意義上，科學(xué)堪稱為使人進(jìn)化為現(xiàn)代人的“第一推動(dòng)”。⑦近百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士意識(shí)到，強(qiáng)國(guó)富民再造中國(guó)離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，他們?yōu)閿[脫愚昧與無(wú)知做了艱苦卓絕的奮斗。中國(guó)的科學(xué)先賢們代代相傳，不遺余力地為中國(guó)的進(jìn)步獻(xiàn)身于科學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)，以圖完成國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。然而可以說(shuō)，這個(gè)目標(biāo)遠(yuǎn)未達(dá)到。今日的中國(guó)需要新的科學(xué)啟蒙，需要現(xiàn)代科學(xué)教育。只有全社會(huì)的人具備較高的科學(xué)素質(zhì)，以科學(xué)的精神和思想、科學(xué)的態(tài)度和方法作為探討和解決各類問(wèn)題的共同基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)才能更好地向前發(fā)展和進(jìn)步。因此，中國(guó)的進(jìn)步離不開(kāi)科學(xué)，是毋庸置疑的。⑧正是在這個(gè)意義上，似乎可以說(shuō)，科學(xué)已被公認(rèn)是中國(guó)進(jìn)步所必不可少的推動(dòng)。⑨然而，這并不意味著，科學(xué)的精神也同樣地被公認(rèn)和接受。雖然，科學(xué)已滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和層面，科學(xué)的價(jià)值和地位也更高了，但是，毋庸諱言，在一定的范圍內(nèi)或某些特定時(shí)候，人們只是承認(rèn)“科學(xué)是有用的”，只停留在對(duì)科學(xué)所帶來(lái)的結(jié)果的接受和承認(rèn)，而不是對(duì)科學(xué)的原動(dòng)力科學(xué)的精神的接受和承認(rèn)。此種現(xiàn)象的存在也是不能忽視的。⑩科學(xué)的精神之一，是它自身就是自身的“第一推動(dòng)”。也就是說(shuō)科學(xué)活動(dòng)在原則上不隸屬于服務(wù)于神學(xué)，不隸屬于服務(wù)于儒學(xué)，科學(xué)活動(dòng)在原則上也不隸屬于服務(wù)于任何哲學(xué)?？茖W(xué)是超越宗教差別的，超越民族差別的，超越文化和地域差別的，科學(xué)是普適的、獨(dú)立的，它自身就是自身的主宰。11.下列填入第③段橫線的選項(xiàng)，語(yǔ)義最恰當(dāng)?shù)氖?)(2分)A.即使B.但是C.所以D.而且12.文章從以下三個(gè)方面論述科學(xué)作為“第一推動(dòng)”的意義。(6分)(1)科學(xué)的本質(zhì)就是以懷疑的態(tài)度探求真理，推動(dòng)人類進(jìn)步。(2),推動(dòng)人進(jìn)化為現(xiàn)代人。(3),推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步。13.以下對(duì)第⑩段畫線句的闡釋，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)A.科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展推動(dòng)人類文明前進(jìn)的步伐。B.科學(xué)是超越宗教差別的，超越民族差別的。C.科學(xué)的內(nèi)在精神推動(dòng)科學(xué)不斷進(jìn)步和發(fā)展。D.科學(xué)價(jià)值被公認(rèn)接受，也彰顯科學(xué)的精神。14.有人說(shuō)，現(xiàn)在有了AI技術(shù)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)已無(wú)必要。對(duì)此你如何看？請(qǐng)結(jié)合文章中的相關(guān)信息闡述你的看法(80字左右)。(5分)（二）閱讀下文，完成第15-18題(18分)中國(guó)人的浪漫韓少功①潔白紗裙，柔美手足，炫目旋轉(zhuǎn)，優(yōu)雅謝幕……當(dāng)年，芭蕾舞劇《天鵝湖》曾是很多中國(guó)人的夢(mèng)中仙境，幾乎成了美麗、高貴、純潔的象征。我們?cè)谀欠N令人屏息的藝術(shù)仙境里，都風(fēng)雅兮兮的，都為天鵝牽腸掛肚，但并不了解那種生命體。藝術(shù)么，與現(xiàn)實(shí)畢竟是兩碼事。②生活終究比舞臺(tái)要大很多，要蕪雜也要艱難很多。直到遇見(jiàn)徐亞平，我才知道更大的“天鵝湖”其實(shí)一直在自己身邊，在庸常的日子里。他是省報(bào)的一個(gè)外派駐站記者，這種跑腿的活兒一干幾十年，時(shí)常頭發(fā)亂糟糟的，倒是折騰了一個(gè)民間組織岳陽(yáng)市江豚保護(hù)協(xié)會(huì)。這一次，魚友們也成了鳥友，因一只小天鵝的跟蹤器信號(hào)異常，他們前往現(xiàn)場(chǎng)救助。一路上翻山越嶺、雨中迷路、車輛陷坑、隊(duì)友病倒，最終只在GPS信號(hào)靜止的位置，找到一只跟蹤器，顯然是被哪個(gè)獵手丟棄的。滿地的血跡和散落的羽毛……說(shuō)到這里，他哽咽了。③他可能并不懂柴可夫斯基，也從未見(jiàn)過(guò)《天鵝湖》中的仙境。但誰(shuí)能說(shuō)他不是一位真正的“王子”，一位為保護(hù)人間美好而一再受傷的隱名義俠？④從他嘴里，我才知道，盡管天鵝已成為西方藝術(shù)一個(gè)經(jīng)典符號(hào)，但天鵝的故鄉(xiāng)并不限于歐洲。每當(dāng)冬寒逼近，它們悉數(shù)南遷，遠(yuǎn)離北極圈，飛越西伯利亞和蒙古草原，換名為中文里的“鴻鵠”“雁”，直抵洞庭湖、鄱陽(yáng)湖這兩個(gè)最南的越冬區(qū)——它們的另一片家園。它們?cè)谶@種長(zhǎng)旅中要應(yīng)對(duì)的，有千百年來(lái)沿途防不勝防的羅網(wǎng)、猛獸、惡禽、暴風(fēng)雨……⑤正是這漫長(zhǎng)的苦難旅程，激動(dòng)了另一位“王子”。同亞平一樣，周自然也是湖鄉(xiāng)子弟，中年時(shí)在外地商圈創(chuàng)業(yè)有成，之后重返洞庭故土，不惜傾其家產(chǎn)也要當(dāng)一個(gè)“鳥人”。他僅用幾條微博，就使“跟著大雁去遷徙”的網(wǎng)上活動(dòng)一鳴驚人，應(yīng)者紛起。散兵游擊的狀態(tài)，借助互聯(lián)網(wǎng)這種新工具，一舉轉(zhuǎn)型為八方聯(lián)手、廣域監(jiān)護(hù)、高效協(xié)同的大事件。不少理工男女投入他們自嘲為“神經(jīng)病”式的狂熱中。⑥這里還得說(shuō)說(shuō)周立波和周明輝。這兩位博士差不多是從零開(kāi)始，啃下芯片、傳感、電源、天線、封裝等難題，一步步把跟蹤器的性能做上去。到最后，硬是把法國(guó)那種40克重的背負(fù)式跟蹤器，做到了20克以下，最輕的一款僅重2.3克，如一片鴻毛。于是，再一次借助高科技，廣域監(jiān)護(hù)升級(jí)為“廣域+全程”的監(jiān)護(hù)。人們這才驚訝地發(fā)現(xiàn)，天鵝竟是這樣飛的?。浩聊簧弦粋€(gè)光點(diǎn)可一口氣跨越四五千公里，劃過(guò)整個(gè)遼闊的西伯利亞——它們最后累得可能只剩下皮包骨，其意志，其體能，是何等驚人?、咭粋€(gè)神秘的鳥世界在這里漸次揭開(kāi)，一部鳥類史有待重寫。一個(gè)民間護(hù)鳥運(yùn)動(dòng)助推了各地野保機(jī)構(gòu)，一種全新的組織方式也應(yīng)運(yùn)而生。這些“王子”們和“鳥人”們，總能一呼百應(yīng)，召之即來(lái)，各盡所能。他們?cè)O(shè)立一個(gè)個(gè)候鳥遷移標(biāo)志，推動(dòng)國(guó)家和地方的有關(guān)立法，連俄羅斯、蒙古、日本、澳大利亞等地也同道蜂起，形成規(guī)模越來(lái)越大的跨國(guó)情懷圈。⑧這次，受全國(guó)愛(ài)鳥人所托，由這些中國(guó)草根“王子”拼湊的一支車隊(duì)，真的“跟著大雁去遷徙”了。他們從洞庭湖的01號(hào)遷徙碑出發(fā)，長(zhǎng)亭接短亭，落霞繼星斗，最終抵達(dá)內(nèi)蒙古甘其毛都邊境口岸，難舍難分地目送一批又一批鴻鵠北遷。鴻雁，在天上，對(duì)對(duì)排成行。江水長(zhǎng)，秋草黃，草原上琴聲憂傷……⑨這首歌徐亞平在車上總是唱不完，這是多么歡欣而憂傷的再別離。也許，回雁峰、黃鶴樓、白鶴寺、雁鳴湖、雁門關(guān)、大雁塔，這一長(zhǎng)串古老地名，將因此而紛紛蘇醒，再續(xù)它們無(wú)聲的千年滄桑與浪漫。⑩這一年的3月27日深夜11點(diǎn)，月亮從烏拉山口升起。亞平告訴我，這個(gè)時(shí)候，他們幾個(gè)追風(fēng)送鳥的漢子仍久久守候在烏梁素海岸邊，遙望深遠(yuǎn)無(wú)際的北方夜空，一個(gè)個(gè)忍不住淚流滿面。他們多想在這里待下去，一直待到天上的“一”字和“人”字在秋后南歸的那一刻。15.文章介紹了多位“鳥人”為護(hù)鳥各盡所能：(1)徐亞平發(fā)現(xiàn)跟蹤器信號(hào)異常，一路翻山越嶺前往現(xiàn)場(chǎng)救助；(2)周自然;(3)周立波和周明輝兩位博士。(4分)16.說(shuō)說(shuō)第⑨段加點(diǎn)詞語(yǔ)“歡欣而憂傷”是否矛盾？(4分)17.下列對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(4分)A.徐亞平不修邊幅，與其內(nèi)心細(xì)膩形成對(duì)比，展現(xiàn)其為保護(hù)天鵝不惜付出一切的高尚情懷。B.天鵝面臨的生存環(huán)境與其在遷徙途中展現(xiàn)出的驚人意志形成對(duì)比，突顯天鵝純潔的形象。C.文章稱這些民間護(hù)鳥人士為“鳥人”，隱含著對(duì)他們將護(hù)鳥為己責(zé)，保護(hù)自然的實(shí)際行動(dòng)的贊賞與敬意。D.結(jié)尾處的這些地名都與候鳥相關(guān)，寓意著愛(ài)鳥人士的自然保護(hù)行動(dòng)，將會(huì)使中華文明再次煥發(fā)生機(jī)與活力。18.文章第①段為什么要從芭蕾舞劇《天鵝湖》開(kāi)始寫起？(6分)三、綜合運(yùn)用(20分)閱讀下面材料，完成第19-23題(20分)學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)委員會(huì)發(fā)起向山區(qū)小伙伴捐贈(zèng)圖書的活動(dòng)，請(qǐng)你參與活動(dòng)，并完成相關(guān)任務(wù)?！救蝿?wù)一：發(fā)起倡議】19.活動(dòng)組織方將向同學(xué)們發(fā)出活動(dòng)倡議書，以下不需要寫進(jìn)倡議書的兩項(xiàng)內(nèi)容是()()(4分)A.適當(dāng)?shù)膶?duì)象稱呼B.對(duì)讀者禮貌問(wèn)候C.充分的倡議理由D.具體的行動(dòng)要求E.詳盡的捐贈(zèng)書目F.號(hào)召性的結(jié)束語(yǔ)【任務(wù)二：數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)】20.活動(dòng)進(jìn)程過(guò)半，收到同學(xué)們捐贈(zèng)圖書共四百本。依據(jù)階段數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A.從捐贈(zèng)類型來(lái)看，年級(jí)差異相對(duì)比較明顯B.活動(dòng)后期可以建議，適當(dāng)減少兒童文學(xué)書C.男生更多捐贈(zèng)歷史故事可能與其喜好相關(guān)D.數(shù)據(jù)比對(duì)反映出女生喜歡選擇文藝類書籍【任務(wù)三：選配書簽】21.為讓更多孩子喜歡閱讀經(jīng)典文學(xué)，活動(dòng)組織方為初中教材必讀書目特制書簽，每一張書簽上題寫名家對(duì)于該書的評(píng)價(jià)。以下三張書簽沒(méi)有出現(xiàn)相應(yīng)的書名，請(qǐng)你幫助補(bǔ)全信息。(6分)22.小語(yǔ)自己也嘗試寫了對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》的評(píng)價(jià)，有一處表述并不貼切，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向小語(yǔ)說(shuō)明修改建議與理由。(4分)《鋼鐵是怎樣煉成的》不僅是一部文學(xué)作品，更是一本充滿力量與激勵(lì)的教科書。作者奧斯特洛夫斯基通過(guò)保爾·柯察金的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了友善與陪伴對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性?！救蝿?wù)四：宣傳報(bào)道】23.活動(dòng)臨近尾聲，活動(dòng)組織方撰寫了一則廣播稿。以下語(yǔ)句順序安排恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)①本次活動(dòng)得到了全校師生的廣泛關(guān)注和積極響應(yīng)。②在此，我們衷心感謝所有參與本次捐贈(zèng)活動(dòng)的師生。③