《淺談中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史》2000字

淺談中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史目錄TOC\o"1-2"\h\u13806一、遠(yuǎn)古時(shí)期，音樂(lè)從起步走向繁榮 114181（一）古代音樂(lè)的發(fā)展 114853（二）部落時(shí)期載歌載舞 121579二、封建社會(huì)下的中國(guó)音樂(lè)發(fā)展 114716（一）先秦時(shí)期 224204（三）秦漢時(shí)期 224420（四）隋唐時(shí)期 2756（五）宋金元明清時(shí)期 2873三、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè) 226696四、結(jié)束語(yǔ) 320453參考文獻(xiàn) 3摘要：中國(guó)音樂(lè)是中華文化中的一個(gè)重要部分，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我國(guó)音樂(lè)便有了發(fā)展。自西周至清朝發(fā)展，我國(guó)音樂(lè)體系已日趨多樣?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還有許多紅色革命的現(xiàn)代歌曲騰空而出。發(fā)展到今天，中國(guó)音樂(lè)只能說(shuō)在音樂(lè)界已難掩其興盛。伴隨著潮流發(fā)展，中國(guó)音樂(lè)必將登上發(fā)展舞臺(tái)，到達(dá)更加精華極致的地位。關(guān)鍵詞：中國(guó)音樂(lè)；發(fā)展史；音樂(lè)文化一、遠(yuǎn)古時(shí)期，音樂(lè)從起步走向繁榮（一）古代音樂(lè)的發(fā)展根據(jù)考古人員的研究，云南元謀等地發(fā)現(xiàn)了距今100萬(wàn)年前的猿人化石。由此可見(jiàn)，追溯到100萬(wàn)年以前，在這個(gè)地區(qū)，人類(lèi)已經(jīng)有過(guò)歷史痕跡，連帶的，是遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)留下的簡(jiǎn)單工具以及一些粗糙的器樂(lè)樂(lè)器。那時(shí)人們?cè)趧谧髦?，也曾想過(guò)要尋找一些消遣方式，于是在悄無(wú)聲息中，我國(guó)古代音樂(lè)就開(kāi)始存在著一種神秘莫測(cè)的萌動(dòng)。漸漸地，也就有了對(duì)某些樂(lè)器的學(xué)習(xí)與應(yīng)用（二）部落時(shí)期載歌載舞在遠(yuǎn)古時(shí)期，音樂(lè)常常和舞蹈結(jié)合在一起，故又稱(chēng)樂(lè)舞。這段時(shí)間人們所演唱的內(nèi)容，普遍反映出人們對(duì)于農(nóng)業(yè)的看法、畜牧業(yè)與自然規(guī)律認(rèn)知等。原始部分樂(lè)舞也與古代圖騰崇拜有關(guān)。商時(shí)奴隸主以樂(lè)舞祭祖，也以樂(lè)舞作為一種欣賞方式。他們?nèi)ナ乐?，連樂(lè)人也得隨葬。根據(jù)相關(guān)典藏記載，黃帝時(shí)期部落樂(lè)舞名曰《云門(mén)》，贊美唐堯的樂(lè)舞名為《咸池》，贊美舜的樂(lè)舞叫《簫韶》。二、封建社會(huì)下的中國(guó)音樂(lè)發(fā)展（一）先秦時(shí)期西周、東周是許多封建社會(huì)初露端倪的時(shí)期。西周時(shí)期，宮廷已建立起一套完整的禮樂(lè)制度。西周時(shí)期已有采風(fēng)制度，匯集民間好歌，以便用于調(diào)查民間習(xí)俗與現(xiàn)狀。最終編纂誕生了中國(guó)第一部詩(shī)歌總集巨著——《詩(shī)經(jīng)》。后有楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在楚地祭祀用歌基礎(chǔ)上，輯錄而成《九歌》，有著強(qiáng)烈的楚文化特質(zhì)。（三）秦漢時(shí)期“樂(lè)府”始于秦漢。它傳承和發(fā)展了周代采風(fēng)制度并加以收集、整理了大量的民間音樂(lè)，還收集到許多宮廷演奏中的樂(lè)曲。之后連不少器樂(lè)、戲曲都叫樂(lè)府。秦漢時(shí)期，管弦樂(lè)器，打擊樂(lè)器占絕大多數(shù)。彈出效果鮮明、積極，讓人心花怒放。因此，通常用于宴會(huì)上比較常見(jiàn)。（四）隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期是統(tǒng)一全國(guó)的中央帝國(guó)。李唐時(shí)期國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，加上統(tǒng)治者執(zhí)行開(kāi)明國(guó)策，欣然汲取國(guó)外優(yōu)秀文化，基于魏晉以來(lái)不同民族間音樂(lè)文化的高度交融，最終達(dá)到中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)全面發(fā)展頂峰。這時(shí)期，唐朝還特別建立有一系列特殊音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，由此可見(jiàn)唐朝音樂(lè)之盛。唐代音樂(lè)以琵琶為主，琵琶的音色美妙而清脆，給唐朝音樂(lè)增添了一絲靚麗。（五）宋金元明清時(shí)期宋金元音樂(lè)發(fā)展是以市民音樂(lè)繁榮為主要特征，與隋唐相比，得到更深層次的發(fā)展和進(jìn)步。宋代的民間歌舞活動(dòng)十分活躍，在都市商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和繁榮的條件下，催生了以滿(mǎn)足市民階層對(duì)文化生活要求為目的游藝場(chǎng)，在其中有著各類(lèi)藝術(shù)歌曲演唱。宋代還是中國(guó)戲曲發(fā)展的成熟時(shí)期，而元代則是戲曲發(fā)展的高峰時(shí)期。宋元以少數(shù)民族為主，故樂(lè)器方面以各種琴為主，如“馬尾胡琴”等。明清時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽已出現(xiàn)，市民階層對(duì)精神需求越來(lái)越緊迫，這個(gè)時(shí)期音樂(lè)文化發(fā)展更帶有世俗化特征。明朝民間小曲具有內(nèi)容豐富、形式多樣、影響深遠(yuǎn)等特點(diǎn)。清代有陳調(diào)和馬調(diào)兩種、俞調(diào)這三個(gè)重要流派。后來(lái)繁衍了山東大鼓，木板大鼓等、西河大鼓、京韻大鼓，以及其他眾多新興流派。三、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)的序幕起，西洋音樂(lè)文化已經(jīng)開(kāi)始涌入我國(guó)，給我國(guó)音樂(lè)文化帶來(lái)了新的洗禮。西方音樂(lè)傳入后給我國(guó)帶來(lái)巨大影響，不僅為我國(guó)傳統(tǒng)民族文化注入新鮮活力，同時(shí)也推動(dòng)了我國(guó)民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器的融合，從而促進(jìn)了我國(guó)民族樂(lè)器藝術(shù)水平不斷提高。歷史時(shí)期使音樂(lè)具有不一樣的歷史意義，在近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，洋溢著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義色彩的紅色歌曲，在其中占一定比例。這些歌曲不僅具有鮮明的時(shí)代烙印，而且也是我國(guó)傳統(tǒng)文化與革命精神的重要載體之一。中國(guó)音樂(lè)向近代的演變，形式亦日趨多樣化，人們對(duì)歌詞，韻律等美的關(guān)注也在不斷增加。歌詞中所體現(xiàn)出來(lái)的感情色彩，可以通過(guò)不同樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)出。近代以來(lái)，生活節(jié)奏快，流行音樂(lè)能表達(dá)人們一時(shí)的感情，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。在這一時(shí)期，現(xiàn)代樂(lè)器的使用也更加廣泛，尤以各種樂(lè)器組合為甚。使現(xiàn)代音樂(lè)在表現(xiàn)形式方面更加豐富多樣，給人一種聽(tīng)覺(jué)的愉悅，還使現(xiàn)代音樂(lè)比傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)生了很大的跨越。四、結(jié)束語(yǔ)總而言之，從時(shí)間歷史來(lái)看，中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展可以劃分為三個(gè)時(shí)期，即遠(yuǎn)古時(shí)代、封建時(shí)期和近現(xiàn)代，各個(gè)階段不僅音樂(lè)文化不同，所代表的歷史含義也各不相同，但終歸都是中華民族發(fā)展史所留下的最偉大瑰寶，需