北京匯佳職業(yè)學(xué)院《人文基礎(chǔ)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁(yè)，共1頁(yè)北京匯佳職業(yè)學(xué)院《人文基礎(chǔ)》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在探討西方文學(xué)中的浪漫主義思潮時(shí)，我們需要關(guān)注其產(chǎn)生的社會(huì)背景和文學(xué)特點(diǎn)。假設(shè)你正在研究英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯的作品，以下哪種特點(diǎn)最能體現(xiàn)他詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格？（）A.強(qiáng)調(diào)理性和秩序，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊徒Y(jié)構(gòu)表達(dá)思想B.抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛和對(duì)工業(yè)文明的批判C.以歷史事件和英雄人物為主題，歌頌偉大的功績(jī)D.運(yùn)用古典主義的修辭手法，追求形式上的完美2、在分析中國(guó)古代書法藝術(shù)的發(fā)展時(shí)，以下哪個(gè)時(shí)期的書法風(fēng)格對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)？（）A.晉代，以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的書法作品展現(xiàn)出飄逸灑脫的風(fēng)格B.唐代，顏真卿、歐陽(yáng)詢等書法家的作品體現(xiàn)了端莊雄渾的氣勢(shì)C.宋代，蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的書法追求個(gè)性和意趣D.清代，碑學(xué)興起，書法風(fēng)格呈現(xiàn)出古樸厚重的特點(diǎn)3、在探討西方現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)，其對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式和觀念的突破引人關(guān)注。假設(shè)要分析現(xiàn)代主義文學(xué)中意識(shí)流手法的運(yùn)用及其效果，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為合理的？（）A.使作品情節(jié)更加清晰連貫，易于讀者理解B.打破時(shí)間和空間的限制，深入展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界C.增加了作品的敘事難度，沒有實(shí)際意義D.導(dǎo)致作品結(jié)構(gòu)混亂，失去文學(xué)價(jià)值4、在探討中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化時(shí)，古琴音樂以其高雅的韻味和深邃的內(nèi)涵而著稱。以下關(guān)于古琴音樂特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.旋律優(yōu)美，節(jié)奏自由，富有變化B.通常以獨(dú)奏的形式展現(xiàn)，注重個(gè)人情感的表達(dá)C.演奏技巧復(fù)雜，需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和積累D.曲風(fēng)歡快熱烈，充滿活力5、在哲學(xué)思考中，關(guān)于知識(shí)的來源和確定性一直是哲學(xué)家們探討的重要問題。假設(shè)我們要獲取關(guān)于世界的真實(shí)知識(shí)，以下哪種途徑更可靠？（）A.依靠直覺和靈感，直接領(lǐng)悟真理B.通過權(quán)威和傳統(tǒng)的教導(dǎo)，接受既定的知識(shí)C.基于經(jīng)驗(yàn)觀察和理性思考，不斷驗(yàn)證和修正D.完全依賴書本和理論，不進(jìn)行實(shí)踐和觀察6、古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是其中的代表人物。關(guān)于他們的哲學(xué)思想，以下哪項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的？（）A.蘇格拉底通過對(duì)話和詰問的方式，引導(dǎo)人們思考真理和道德，他認(rèn)為自己的使命是“助產(chǎn)術(shù)”，幫助人們產(chǎn)生正確的思想B.柏拉圖提出了“理念論”，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿，理念是永恒不變的、完美的，而現(xiàn)實(shí)世界是不完美的、暫時(shí)的C.亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他對(duì)柏拉圖的理念論進(jìn)行了批判，主張通過對(duì)具體事物的觀察和研究來獲取知識(shí)，建立了邏輯學(xué)、物理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科體系D.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)思想完全獨(dú)立，彼此之間沒有任何繼承和發(fā)展的關(guān)系7、在研究世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承時(shí)，以下哪種策略被認(rèn)為是最為關(guān)鍵的？（）A.加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，嚴(yán)厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的行為B.加大資金投入，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)和維護(hù)C.提高公眾的保護(hù)意識(shí)，讓更多人參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來D.運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化記錄和監(jiān)測(cè)8、在分析中國(guó)古代文學(xué)中的明清小說時(shí)，四大名著是其中的經(jīng)典之作。假設(shè)你在研究《紅樓夢(mèng)》，這部小說以細(xì)膩的筆觸描繪了眾多人物的命運(yùn)和家族的興衰。以下哪項(xiàng)最能反映《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的社會(huì)文化內(nèi)涵？（）A.歌頌了封建社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定B.批判了封建禮教對(duì)人性的壓抑和束縛C.宣揚(yáng)了功名利祿的重要性和追求D.倡導(dǎo)了自由戀愛和婚姻自主的觀念9、在探討西方文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義流派時(shí)，其注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描繪。以下哪一部作品最能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)？（）A.雨果的《巴黎圣母院》，充滿浪漫主義色彩B.巴爾扎克的《人間喜劇》，展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)的眾生相C.司湯達(dá)的《紅與黑》，描寫了個(gè)人奮斗與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突D.以上都是10、宗教在不同的地區(qū)和民族中有著多樣的表現(xiàn)形式和教義解釋。以伊斯蘭教為例，伊斯蘭教在全球范圍內(nèi)擁有眾多信徒，其教義涵蓋了生活的各個(gè)方面。以下關(guān)于伊斯蘭教教義核心的闡述，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)個(gè)人的物質(zhì)享受和世俗權(quán)力的追求B.伊斯蘭教主張通過冥想和禁欲來達(dá)到精神的解脫C.伊斯蘭教倡導(dǎo)信仰唯一的真主安拉，遵循《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)，追求和平與正義D.伊斯蘭教認(rèn)為宗教與科學(xué)是相互對(duì)立的，排斥科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用11、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，武術(shù)不僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。以下關(guān)于武術(shù)文化的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.武術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，既注重身體的鍛煉，也注重品德的修養(yǎng)B.武術(shù)流派眾多，每個(gè)流派都有其獨(dú)特的技法和風(fēng)格C.武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)主要作為一種競(jìng)技體育項(xiàng)目，失去了其傳統(tǒng)文化價(jià)值D.武術(shù)與中醫(yī)、哲學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有著密切的聯(lián)系12、藝術(shù)作為人類表達(dá)和創(chuàng)造的一種形式，具有豐富的內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)手法。在繪畫藝術(shù)中，印象派以其獨(dú)特的風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行了革新。印象派畫家注重捕捉瞬間的光影和色彩變化，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的直觀感受。以下哪幅作品最能體現(xiàn)印象派的繪畫特點(diǎn)？（）A.達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，以細(xì)膩的筆觸和神秘的微笑著稱B.梵高的《向日葵》，用強(qiáng)烈的色彩和扭曲的線條表達(dá)內(nèi)心的情感C.莫奈的《日出·印象》，通過模糊的輪廓和鮮明的色彩表現(xiàn)日出時(shí)分的景象D.米開朗基羅的《大衛(wèi)》，展現(xiàn)了完美的人體比例和雄偉的氣勢(shì)13、在研究日本傳統(tǒng)文化中的茶道時(shí)，其蘊(yùn)含的哲學(xué)和審美觀念值得深入思考。假設(shè)要理解茶道所追求的精神境界，以下哪種表述最為恰當(dāng)？（）A.強(qiáng)調(diào)茶道的技藝和表演，以吸引觀眾的贊賞B.通過茶道的繁瑣儀式，顯示主人的社會(huì)地位和財(cái)富C.在簡(jiǎn)約和寧?kù)o中，追求內(nèi)心的平和與對(duì)自然的敬畏D.把茶道作為社交的手段，拓展人際關(guān)系和商業(yè)機(jī)會(huì)14、在探討中國(guó)古代建筑藝術(shù)時(shí)，故宮是一個(gè)杰出的代表。以下關(guān)于故宮建筑特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.故宮的布局嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴(yán)和至高無上B.建筑采用了大量的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，斗拱、飛檐等構(gòu)件既美觀又具有實(shí)用功能C.宮殿的裝飾華麗精美，色彩以紅、黃為主，彰顯了皇家的尊貴和奢華D.故宮的建筑風(fēng)格完全模仿了西方的宮殿建筑，沒有體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色15、在文學(xué)批評(píng)中，結(jié)構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的結(jié)構(gòu)和形式進(jìn)行分析。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)的觀點(diǎn)，哪一個(gè)是正確的？（）A.認(rèn)為文學(xué)作品的意義取決于作者的意圖和創(chuàng)作背景B.注重分析作品中各種元素之間的關(guān)系和組合方式，尋找潛在的結(jié)構(gòu)模式C.強(qiáng)調(diào)讀者的主觀解讀和情感反應(yīng)，認(rèn)為讀者的理解是作品意義的唯一來源D.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)完全忽視作品的內(nèi)容和主題，只關(guān)注形式上的特點(diǎn)二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）分析《等待戈多》中荒誕的情節(jié)和人物形象，探討這部作品所表達(dá)的存在主義哲學(xué)思想和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的反思。2、（本題5分）古希臘哲學(xué)中的“智者學(xué)派”對(duì)哲學(xué)發(fā)展有著重要影響，請(qǐng)闡述智者學(xué)派的主要觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)，并分析其局限性。3、（本題5分）全面論述西方現(xiàn)代藝術(shù)中的“抽象表現(xiàn)主義”。介紹抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格、代表畫家和作品，分析其創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法，探討抽象表現(xiàn)主義對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)與突破。4、（本題5分）哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)象的直接觀察和描述。請(qǐng)解釋現(xiàn)象學(xué)的基本方法和核心概念，并討論其在人文科學(xué)研究中的應(yīng)用和價(jià)值。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析人類社會(huì)中的教育改革與創(chuàng)新。探討教育改革的背景和動(dòng)因（如社會(huì)發(fā)展需求、教育公平問題、科技進(jìn)步等），研究教育創(chuàng)新的理念和實(shí)踐（如個(gè)性化教育、素質(zhì)教育、在線教育等），分析教育改革與創(chuàng)新所面臨的挑戰(zhàn)和解決途徑。2、（本題5分）語言的性別差異在語言使用和表達(dá)方式上有所體現(xiàn)。論述語言性別差異的表現(xiàn)形式（如詞匯選擇、語法結(jié)構(gòu)、語音語調(diào)）、形成原因（如社會(huì)文化因素、心理因素）以及對(duì)跨性別交流和語言教育的影響，探討如何促進(jìn)語言使用中的性別平等和包容。3、（本題5分）哲學(xué)中的形而上學(xué)思考關(guān)于世界的本質(zhì)、存在和終極實(shí)在等根本性問題。請(qǐng)深入論述形而上學(xué)的發(fā)展歷程和主要觀點(diǎn)，分析形而上學(xué)在哲學(xué)體系中的地位和作用，探討形而上學(xué)在當(dāng)代哲學(xué)研究中的價(jià)值和挑戰(zhàn)。4、（本題5分）探討西方后現(xiàn)代主義文化思潮對(duì)當(dāng)代藝術(shù)、文學(xué)和社會(huì)觀念的沖擊和變革。分析后現(xiàn)代主義的反傳統(tǒng)、多元性、不確定性等特點(diǎn)如何改變了人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、文本解讀和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知方式。5、（本題5分）哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論問題與科學(xué)研究方法密切相關(guān)。請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述經(jīng)驗(yàn)觀察、實(shí)驗(yàn)方法、理論構(gòu)建在科學(xué)研究中的作用和相互關(guān)系，分析認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)研究方法選擇和科學(xué)理論發(fā)展的影響，探討如何在科學(xué)研究中提高認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性和可靠性。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）某城市的老城區(qū)面臨拆遷改造，其中有一些具有歷史價(jià)值的老建筑。開發(fā)商為了追求經(jīng)濟(jì)利益，計(jì)劃拆除這些老建筑，建設(shè)現(xiàn)代化的商業(yè)樓盤。而一些文化保護(hù)人士則強(qiáng)烈反對(duì)，主張保留老建筑，進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。請(qǐng)分析雙方的觀點(diǎn)，并探討如何在城市發(fā)展中平衡經(jīng)濟(jì)利益與文化保護(hù)。2、（本題10分）一部以歷史人物為原型的電視劇在播出后，引發(fā)了觀眾對(duì)歷史真實(shí)性和藝術(shù)創(chuàng)作之間關(guān)系的討論。有人認(rèn)為電視劇應(yīng)該忠實(shí)于歷史，有人則認(rèn)為可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。請(qǐng)結(jié)合電視劇的情節(jié)和歷史資料，分析歷史題材電視劇的創(chuàng)