2024年北師大版高一語文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大版高一語文上冊(cè)月考試卷802考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、選出加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是A.寒傖（cāng）醪糟（láo）鐵砧（zhēn）掎角（jǐ）烙?。╨ào）B.漣漪（yī）暈眩（xuàn）凜冽（lǐn）偌大（ruò）扭捏（ní）C.采擷（xié）敵愾（kài）咋舌（zé）饒舌（láo）剔牙（tī）D.心扉（fēi）怏怏（yāng）和煦（xù）無恙（yàng）皈依（guī）2、下列各句中加橫線的詞的活用方式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.而后乃今將圖____B.或棹孤舟C.____吳會(huì)于云間D.____梁鴻于海曲3、下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.白沫謳歌慪氣蒸汽B.花瓣開墾窒息霧藹C.濃密腳鐐寂寞凋敝D.潑水守候生銹鐵罐4、下列劃線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.且____于楚也(從屬二主)且君嘗____晉君賜矣(給予)B.德不厚而望國(guó)之____(安定太平)必____其泉源(疏通)C.____之二策(平均)予更欲一____北（窺視）D.良乃入，____告沛公(詳細(xì))追____又急（重金收買）5、下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音正確的一組是A.傴僂（lǚ）孱頭（chàn）暈車（yùn）雨后初霽（jì）B.繅絲（sāo）倉頡（jié）寒砧（zhān）載舟覆舟（zài）C.剽竊（piáo）醴酪（lǐ）修禊（qì）牛山濯濯（zhuó）D.腦髓（suǐ）札記（zhá）啼囀（zhuàn）畏葸不前（xǐ）6、選出書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A.噫噓兮，危乎高哉！B.飛湍暴流爭(zhēng)喧豗，硑崖轉(zhuǎn)石萬壑雷C.獨(dú)留青家向黃昏D.自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、不積小流，____。（《荀子·勸學(xué)》）8、宗元七世祖____（寫姓名）曾任____時(shí)期（寫歷史朝代）的____（寫官職）封號(hào)____。

曾伯祖____（寫姓名）曾任____時(shí)期（寫朝代）的____（寫官職）。

父親____（寫姓名）先是____（寫官職）后是____（寫官職）最后是____（寫官職）號(hào)是____。9、李白在《行路難》中用“____，____”兩句來表現(xiàn)自己積極用世，對(duì)人生前途樂觀豪邁的心態(tài)。10、默寫課文名句。

①月出于東山之上，____。

②____，而不知其所止；____；羽化而登仙。

③其聲嗚嗚然，____，____，____，____。

④唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。____，____。____，____，____，而吾與子之所共食。11、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)填空。

《短歌行》是____舊題；屬《相和歌·平調(diào)曲》。

曹操是漢末杰出的文學(xué)家和漢末建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，他的詩全部是____，就內(nèi)容而言，一部分樂府詩反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，另一部分表現(xiàn)了他____?的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。12、請(qǐng)?jiān)诒疚闹姓页鯻___、____、____、____、____五個(gè)至今仍常用的成語或熟語。評(píng)卷人得分三、文學(xué)作品閱讀(共4題，共8分)13、閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）親子類節(jié)目“爸爸去哪兒”，以其平實(shí)、接地氣的風(fēng)格，受到不同年齡段觀眾的喜愛?！度嗣袢?qǐng)?bào)》做出評(píng)論：“說到底，是因?yàn)楣?jié)目中體現(xiàn)的濃濃親情讓人心存暖意，也點(diǎn)燃了人們心中回歸家庭的渴求。”春晚的一首《時(shí)間都去哪兒了》，感嘆時(shí)間過得真快，引發(fā)了人們內(nèi)心深處對(duì)家人的內(nèi)疚之情，在工作之余也應(yīng)該?；丶铱纯??！叭ツ膬骸笔且粋€(gè)永恒的話題，是人們對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考。請(qǐng)以“去哪兒了”為題寫一篇文章。要求：1．在橫線上填一個(gè)詞語（不能填“爸爸”或“時(shí)間”），使題目完整。2．寫記敘文或議論文。3．不得抄襲，不得套作。4．不少于700字。14、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。小和尚跟著老和尚出來化緣，滿心不情愿，看見幾尾逆水而游的魚，便借題發(fā)揮：“這些魚真傻呀，逆水而游，多費(fèi)力，多辛苦！”“可它們正在享受快樂呢！”老和尚說，順手一指河面上的落葉，“你看見那片黃葉了嗎？只有死去的東西，才會(huì)享受這種隨波逐流的安逸和舒適啊！”要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，文體必須是議論文。15、閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）親子類節(jié)目“爸爸去哪兒”，以其平實(shí)、接地氣的風(fēng)格，受到不同年齡段觀眾的喜愛?！度嗣袢?qǐng)?bào)》做出評(píng)論：“說到底，是因?yàn)楣?jié)目中體現(xiàn)的濃濃親情讓人心存暖意，也點(diǎn)燃了人們心中回歸家庭的渴求。”春晚的一首《時(shí)間都去哪兒了》，感嘆時(shí)間過得真快，引發(fā)了人們內(nèi)心深處對(duì)家人的內(nèi)疚之情，在工作之余也應(yīng)該常回家看看?！叭ツ膬骸笔且粋€(gè)永恒的話題，是人們對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考。請(qǐng)以“去哪兒了”為題寫一篇文章。要求：1．在橫線上填一個(gè)詞語（不能填“爸爸”或“時(shí)間”），使題目完整。2．寫記敘文或議論文。3．不得抄襲，不得套作。4．不少于700字。16、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。小和尚跟著老和尚出來化緣，滿心不情愿，看見幾尾逆水而游的魚，便借題發(fā)揮：“這些魚真傻呀，逆水而游，多費(fèi)力，多辛苦！”“可它們正在享受快樂呢！”老和尚說，順手一指河面上的落葉，“你看見那片黃葉了嗎？只有死去的東西，才會(huì)享受這種隨波逐流的安逸和舒適??！”要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，文體必須是議論文。評(píng)卷人得分四、名句默寫(共4題，共12分)17、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，錯(cuò)一字該空不得分。）（10分）（1）夫以秦王之威，____，辱其群臣。____，____？（2）____，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，____。（3）遙想公瑾當(dāng)年，____，雄姿英發(fā)。____，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（4）滿地黃花堆積，憔悴損，？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？____，。這次第，怎一個(gè)愁字了得！18、補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(9分)（1）上有六龍回日之高標(biāo)，____。（2）____，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（3）叢菊兩開他日淚，____。（4）一去紫臺(tái)連朔漠，____。（5）艱難苦恨繁霜鬢，____。（6）____，則知明而行無過矣。（7）____，王道之始也。（8）五畝之宅，樹之以桑，____；____，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。19、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，錯(cuò)一字該空不得分。）（10分）（1）夫以秦王之威，____，辱其群臣。____，____？（2）____，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，____。（3）遙想公瑾當(dāng)年，____，雄姿英發(fā)。____，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（4）滿地黃花堆積，憔悴損，？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？____，。這次第，怎一個(gè)愁字了得！20、補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(9分)（1）上有六龍回日之高標(biāo)，____。（2）____，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（3）叢菊兩開他日淚，____。（4）一去紫臺(tái)連朔漠，____。（5）艱難苦恨繁霜鬢，____。（6）____，則知明而行無過矣。（7）____，王道之始也。（8）五畝之宅，樹之以桑，____；____，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀(共1題，共6分)21、論述類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下列各題。

在中華民族的血液中并不乏“工匠精神”。近代以來；中國(guó)“工匠精神”之所以會(huì)迅速消失，顯然與大機(jī)械化生產(chǎn)的迅速崛起；物質(zhì)生活的極度貧乏以及精英教育的“去技能化”等多重因素有關(guān)。要想重建中國(guó)的“工匠精神”，需要我們深入探討中國(guó)“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撐以及文化支撐。

“工匠精神”需要用制度做保障；而傳統(tǒng)上這個(gè)制度便是行會(huì)。首先，行業(yè)組織具有團(tuán)結(jié)行業(yè)同仁；增強(qiáng)行業(yè)同仁凝聚力和向心力的作用。為維護(hù)行業(yè)同仁的共同利益，行會(huì)都會(huì)通過共同信仰，將行業(yè)同仁組織起來，增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力。其次，行會(huì)還具有制定行規(guī)、整合行幫內(nèi)部秩序的作用。每個(gè)行業(yè)內(nèi)部都會(huì)有自己的“行規(guī)”。第三，行業(yè)組織還具有對(duì)外調(diào)節(jié)各行業(yè)及同行業(yè)內(nèi)不同行幫間社會(huì)矛盾的功能。為維護(hù)各行業(yè)利益，行業(yè)間還流傳有許多共同的“游戲規(guī)則”，如行業(yè)間“不得跨業(yè)”“不得跳業(yè)”，以免造成不必要的惡性競(jìng)爭(zhēng)，即所謂“生行莫入，熟行莫出”。在同行業(yè)不同行幫間，也講究各有各的地盤，不得相互侵吞，以免造成行幫間的無序競(jìng)爭(zhēng)。

作為傳統(tǒng)；“工匠精神”需要用信仰做支撐。沒有信仰，就算再好的技藝也難傳承下來。古代工匠們一定要祭祀自己的行業(yè)祖先神。一個(gè)行業(yè)要想維系其自身的穩(wěn)定，通常都會(huì)通過增加人手來加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管，但當(dāng)人管不了人的時(shí)候，便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)神，讓神來管理。在特定的歷史條件下，可以說這是一種投入最少；見效最快的行業(yè)管理模式，在行會(huì)秩序維系過程中發(fā)揮過重要作用。如為維護(hù)行業(yè)鐵律，會(huì)員入會(huì)、拜師，都會(huì)舉行專門的祭祖儀式。謹(jǐn)守行規(guī)、尊師敬祖、團(tuán)結(jié)同仁，已經(jīng)成為這些儀式的核心內(nèi)容。

作為傳統(tǒng)；“工匠精神”同樣需要用文化做支撐。俗話說：“家有萬貫，不如一技在身?！痹诮橙搜壑?，技藝就是財(cái)富，就是飯碗。傳下了手藝，就等于傳下了家產(chǎn)，傳下了財(cái)富。為防止財(cái)富外流，在沒有專利的年代，匠人發(fā)明了一系列保護(hù)自身利益的辦法。如在匠人中廣泛流傳的《老虎拜貓學(xué)藝》的故事，講的就是如遇不淑弟子，如何保護(hù)自身權(quán)益的問題。但是，出于擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要，徒弟是不能不收的。為避免“教會(huì)徒弟，餓死師傅”，師傅在選徒時(shí)都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，師傅又會(huì)努力營(yíng)造出一種家族氛圍，與徒弟建立起一種形同父子般的具有宗法制特征的人際關(guān)系。

在傳統(tǒng)社會(huì)中；很多行業(yè)生產(chǎn)都是以家族為單位進(jìn)行的。如果說“手藝”也是財(cái)富，按小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“肥水不流外人田”的準(zhǔn)則，這份財(cái)富只能傳給一代又一代的本家族的長(zhǎng)子。這種看似自私與狹隘的做法，實(shí)際上是古人對(duì)切身利益的一種“自我保護(hù)”，與當(dāng)下的“專利申請(qǐng)”并無本質(zhì)區(qū)別。人們憑借著這些秘不傳人的祖?zhèn)骷妓?，在服?wù)社會(huì)的同時(shí)，也為家族贏得了利益。

（摘編自苑利《為什么需要“工匠精神”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述；不正確的一項(xiàng)是______

A．行會(huì)是一種行業(yè)組織；它通過共同信仰組織團(tuán)結(jié)行業(yè)同仁，增強(qiáng)行業(yè)同仁的凝聚力；向心力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

B．“生行莫入；熟行莫出”是指調(diào)節(jié)同行業(yè)內(nèi)不同行幫之間社會(huì)矛盾的“游戲規(guī)則”，即不能隨意跳槽改行。

C．在一定歷史條件下；創(chuàng)造一個(gè)行業(yè)神作為行業(yè)內(nèi)部的共同信仰，是一種投入最少；見效最快的行業(yè)管理模式。

D．為維護(hù)行業(yè)鐵律；會(huì)員入會(huì)；拜師，都會(huì)舉行專門的祭祖儀式，儀式核心內(nèi)容包括謹(jǐn)守行規(guī)、尊師敬祖等。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．行業(yè)組織不但在行業(yè)內(nèi)部制定自己的“行規(guī)”；而且還與其他不同行業(yè)和不同行幫一起遵守流傳的諸多共同的“游戲規(guī)則”。

B．傳統(tǒng)技藝的傳承固然需要增加人手來加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管；但行業(yè)神的創(chuàng)造使行業(yè)內(nèi)部有共同的信仰，這就更有利于傳統(tǒng)技藝的傳承。

C．“家有萬貫；不如一技在身”，說的就是“工匠精神”的文化支撐，因?yàn)樵诮橙搜壑校妓嚲褪琴囈陨娴膶氋F財(cái)富。

D．《老虎拜貓學(xué)藝》表明匠人們?cè)谟龅讲皇绲茏訒r(shí)懂得保護(hù)自身的利益；“肥水不流外人田”意味著家族技藝的自我保護(hù)。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A．近代以來；大機(jī)械化生產(chǎn)的迅速崛起；物質(zhì)生活的極度貧乏和精英教育的“去技能化”等因素使得中國(guó)“工匠精神”迅速消失。

B．“工匠精神”需要制度保障；信仰支撐和文化支撐；其中“信仰支撐”是“工匠精神”的靈魂，因?yàn)樗P(guān)乎傳統(tǒng)技藝的傳承。

C．在傳統(tǒng)技藝的傳承過程中；師傅招收徒弟非常注重其人品；師徒關(guān)系的建立，則將使彼此形成一種具有宗法制特征的關(guān)系。

D．家族技藝不外傳，其實(shí)是類似現(xiàn)在專利申請(qǐng)保護(hù)自身利益的一種方式，雖然具有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘意識(shí)，但這種做法無可厚非。評(píng)卷人得分六、寫作題(共3題，共15分)22、閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的作文阿Q妄自尊大，自輕自賤，欺負(fù)弱者，健忘，忌諱缺點(diǎn)，以丑為榮。這些表現(xiàn)其實(shí)就是精神勝利法。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出于失敗者的地位，卻不正視現(xiàn)實(shí)，以妄自尊大，自欺欺人等方法尋求精神上的勝利。小說中，阿Q在與王胡的較量中以失敗告終，心里只想著“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子竟然打起老子來了”于是他心滿意足儼如得意德回去了?！鞍精神勝利法”引發(fā)了你哪些思考？你是如何看待這個(gè)問題的？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容以及含義范圍的作文，不得套作，不得抄襲。23、閱讀下面的材料；按要求作文。

中華傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)“善”字：待人處事；強(qiáng)調(diào)心存善意；向善之美；與人交往，講究與人為善，樂善好施；對(duì)己要求，主張獨(dú)善其身，善心常駐。

請(qǐng)以“讓善永駐心間”為題，寫一篇不少于800字的議論文。24、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

近年來；愚人節(jié)；情人節(jié)、圣誕節(jié)等各色的西方節(jié)日越來越受到國(guó)人特別是年輕人的熱捧，而端午節(jié)、重陽節(jié)等中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日卻漸趨冷落。

對(duì)于過節(jié)，你有何經(jīng)歷或思考？請(qǐng)選擇合適的角度作文。要求：立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬；不少于800字；不要套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】A傖chen；C饒ráo；D怏怏（yàng）【解析】【答案】B2、D【分析】此題考查把握實(shí)詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意。D項(xiàng),使動(dòng)用法，其他三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。故選D?！窘馕觥緿3、B【分析】B．“霧藹”中“藹”應(yīng)改為“靄”。

其他全部正確。

故選：B。

本題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A．字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語；有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉；組詞、讀音、形旁辨形。

形近字有以下情況應(yīng)掌握：

1；音同而又形似的字；這類字與上節(jié)談到的同音誤記誤寫有交叉現(xiàn)象。

如把“璧”（完璧歸趙）寫成“壁”；把“毖”（懲前毖后）寫成“斃”；把“措”（不知所措）寫成“錯(cuò)”；把“惻”（惻隱之心）寫成“側(cè)”等等。這種誤寫；多為以常見字代替次常見字，出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的原因，或者是閱讀時(shí)粗心大意，忽略了兩個(gè)字的區(qū)別，或者是閱讀量少，造成文字積累量不足。

2；單純形似而造成誤記。

比如“徒”與“徙”，“茶”與“荼”，“刺”與“剌”，“蒿”與“篙”，“管”與“菅”，“苔”與“笞”，“裁”與“栽”等等?！窘馕觥緽4、C【分析】均，均衡【解析】【答案】C5、D【分析】無【解析】【答案】D6、D【分析】A．“噫噓兮”中“兮”應(yīng)改為“嚱”；

B．“飛湍暴流”中“暴”應(yīng)改為“瀑”；“硑崖”中“硑”應(yīng)改為“砯”；

C．“青家”中“家”應(yīng)改為“?！保?/p>

D．全部正確．

故選：D．

本題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字．能力層級(jí)為識(shí)記A．

形近字的辨析現(xiàn)代漢字中有很多字的形狀相似；差別細(xì)微，但意義不同，這些字極易用錯(cuò)，而高考命題者卻看中這塊天地，以此設(shè)題考查學(xué)生．對(duì)形似字有以下情況應(yīng)掌握：

1；音同而又形似的字；這類字與上節(jié)談到的同音誤記誤寫有交叉現(xiàn)象．

如把“璧”（完璧歸趙）寫成“壁”；把“毖”（懲前毖后）寫成“斃”；把“措”（不知所措）寫成“錯(cuò)”；把“惻”（惻隱之心）寫成“側(cè)”等等．這種誤寫；多為以常見字代替次常見字，出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的原因，或者是閱讀時(shí)粗心大意，忽略了兩個(gè)字的區(qū)別，或者是閱讀量少，造成文字積累量不足．

2；單純形似而造成誤記．

比如“徒”與“徙”，“茶”與“荼”，“刺”與“剌”，“蒿”與“篙”，“管”與“菅”，“苔”與“笞”，“裁”與“栽”等等．【解析】D二、填空題(共6題，共12分)7、無以成江海【分析】【分析】默寫教材中的名句名篇；并且是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。

【點(diǎn)評(píng)】考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯(cuò)的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時(shí)加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯(cuò)字的正確書寫。8、柳慶北魏侍中濟(jì)陰中公柳奭（音ｓｈì）唐宰相柳鎮(zhèn)太常博士縣令江南侍御史剛直【分析】【分析】宗元七世祖柳慶（寫姓名）曾任北魏時(shí)期（寫歷史朝代）的侍中（寫官職）封號(hào)濟(jì)陰中公。曾伯祖柳奭（寫姓名）曾任唐時(shí)期（寫朝代）的宰相（寫官職）。父親柳鎮(zhèn)（寫姓名）先是太常博士（寫官職）后是縣令（寫官職）最后是江南侍御史（寫官職）號(hào)是剛直。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記、掌握能力。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要準(zhǔn)確記憶相關(guān)地作家、作品常識(shí)以及所涉及到的問題方面的常識(shí)。9、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海?！痉治觥孔⒁庵攸c(diǎn)字的寫法。如：“濟(jì)”“滄”。10、徘徊于斗牛之間浩浩乎如憑虛御風(fēng)飄飄乎如遺世獨(dú)立如怨如慕如泣如訴余音裊裊不絕如縷耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也【分析】【分析】重在平時(shí)的積累，做到熟記于胸，并且注意部分難寫字詞的書寫。11、樂府樂府歌辭統(tǒng)一中國(guó)【分析】“知人論世”是學(xué)習(xí)詩歌的一個(gè)重要方法，課前一定要利用手頭的一切資料，對(duì)作者、對(duì)課題作一個(gè)較為全面的了解。12、布衣之交兩虎相斗負(fù)荊請(qǐng)罪刎頸之交完璧歸趙【分析】【分析】《鴻門宴》中出現(xiàn)了好多現(xiàn)在還用的成語；只要學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容熟悉，就能很快的從文章中找出答案。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生根據(jù)題干要求篩選相關(guān)信息的能力。可以找出各個(gè)段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根據(jù)題干的提示，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，按要求自己組織語言，寫出答案。三、文學(xué)作品閱讀(共4題，共8分)13、略

【分析】試題分析：要對(duì)這篇文章準(zhǔn)確立意，需要認(rèn)真研讀題目要求：“去哪兒”是一個(gè)永恒的話題，是人們對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考。由此，選定一個(gè)目標(biāo)話題來展開敘述和議論。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】【答案】參考例文：親情都去哪兒了袁義翔這幾天，感覺蠻輕松了，因已完成了結(jié)業(yè)考試，以往那些緊張不安已隨風(fēng)化為灰燼。晚上，我們一家漫步在街道上。此刻，我滿腦子充斥著地盡是假期的美好幻想。可是沒走出多遠(yuǎn)，便突然發(fā)現(xiàn)在我們右手邊不遠(yuǎn)處，一位老人仰躺在一家門店的門口。此時(shí)的門店早已打烊。我和爸媽疾步跑過去。這是一位年過古稀的老人。白白的胡子直垂到胸口，面色蒼白，嘴里噓喏著什么，身邊的拐棍歪倒在一邊。像是突然出了什么狀況。我和爸媽向四周望了望，并沒有見到與老人相關(guān)的其他人。我心里不免多了一份忐忑，也多了一絲不安。老人的安危無時(shí)不刻不刺激著我的神經(jīng)。爸爸挨近老人的身體，試圖想從老人嘴里得到某些信息。老人的嘴哆嗦著，想說又說不出的樣子。這時(shí)，又有幾位路人剛巧走過，有的連眼皮都懶得抬，有的直接佯裝沒看到。他們冷漠的態(tài)度澆滅了我那顆原有的熾熱的心。“唔．．．．．”一輛摩托車停在了我們旁邊。一位中年男子走了過來。他望著老人，臉上露出了一絲焦慮。片刻，他拿起手機(jī)撥打了120電話。我那顆不安的心總算有了著落。（這次我們因出來的匆忙，手機(jī)并沒有帶在身邊）時(shí)間就這樣一分一秒地流逝著，而老人的安全同樣如一顆巨大的巖石壓在了我們?cè)趫?chǎng)的每個(gè)人的心。原本很快就該趕到的救護(hù)車，今天好像刻意躲避著什么。十分鐘過去了，二十分鐘過去了直到半小時(shí)后，才聽到那熟悉的聲音。此時(shí)，周邊已經(jīng)聚集了很多人，大家都像看到了希望。幾位穿著白大褂的醫(yī)生急匆匆地下了車,抬著擔(dān)架朝我們這邊走來。時(shí)間很關(guān)鍵。這也是我第一次親眼見到這么大的救護(hù)陣勢(shì)，心里不免有了幾分激動(dòng)。正當(dāng)大家都在議論老人的子女可否在身邊時(shí)，一位四十幾歲的女人騎著自行車風(fēng)風(fēng)火火地趕來。她人還未到老人身邊，就把車子隨便往路邊一支，氣勢(shì)洶洶地朝老人走來。聽旁邊一位知情人講，來人正是這位老人的女兒。大伙期待著，這下好了?？赡桥藚s雙手叉腰，把頭一甩，腳一跺，眼一瞪，像說唱臉譜的京劇演員。她手指著我們，便開始破口大罵。她說話的時(shí)候臉紅得像是一團(tuán)燒著了的火，嘴巴亂七八糟地說著臟話，邊說邊用手不停地指著我們，兩顆眼珠子像要瞪出似的，可以說是面目猙獰。老人的女兒埋怨有人撥打了120電話，理由是老人經(jīng)常這樣根本不會(huì)有事，這樣做真是多此一舉。面對(duì)這樣沒有一點(diǎn)親情的女兒，身邊很多人開始紛紛斥責(zé)。女人卻像沒事人一樣，回身一把把老人拽起。那一刻，我的心像是被什么鞭打了，親情在哪里？相信在場(chǎng)的每一個(gè)人都會(huì)有同樣的感受。老人的昏倒，救護(hù)車的晚到，還有那幾個(gè)看了轉(zhuǎn)身就走的路人，以及老人女兒的無情，他們的態(tài)度無不反映出了如今這個(gè)社會(huì)的殘酷，可以說很多人都已成了一位不折不扣的“盲人”，一個(gè)根本看不清這個(gè)世界灰白的“盲人”。在這個(gè)灰色的世界中，也總會(huì)有一些帶有光明色彩的人，但這些人的色彩無形中又總會(huì)被這些灰色的陰影所覆蓋。我們每個(gè)人都有義務(wù)，也都有權(quán)利把這個(gè)世界畫的五彩繽紛，但愿這些光明的色彩會(huì)一直流傳下去，流傳于我們每個(gè)人的心中。文章由作者自己親身經(jīng)歷的一個(gè)故事展開敘述，并適時(shí)引發(fā)議論，文章結(jié)尾，敲定主旨，文章一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說明問題，縱橫捭闔，游刃有余。14、略

【分析】試題分析：此作文題話題指向明確，但又不過于直白，學(xué)生有話可說，有理可論，這是作文命題的一大規(guī)律。關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng)，培養(yǎng)有道德素養(yǎng)的人才，是語文教學(xué)人文性的具體體現(xiàn)，也是作文命題發(fā)展的趨勢(shì)與方向。此作文命題正是基于以上考慮。這是一道富有思辯色彩的作文題。要求考生運(yùn)用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。材料是小和尚與老和尚的對(duì)話，小和尚的話是次要方面，老和尚的話是主要方面，只要深入理解對(duì)話的含義，挖掘材料隱含的哲理，文章就易于動(dòng)筆了?！澳嫠巍薄百M(fèi)力辛苦”與“順?biāo)小薄鞍惨菔孢m”是一對(duì)辯證聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體?！绊?biāo)小贝_實(shí)暫得安逸和舒適，但其“隨波逐流”，如死去的“飄落黃葉”，“安逸和舒適”是短暫和無意義的?！澳嫠小彪m然“費(fèi)力辛苦”，但“享受的是奮斗的快樂”。材料中的核心詞語即“奮斗”和“快樂”。把握了材料核心內(nèi)容后，有必要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行由此及彼的深層思考，循事探理，條分縷析，形成生活的理性體驗(yàn)，以開掘思想的深度。社會(huì)生活中，有的人也如順?biāo)鞯摹包S葉”，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，得過且過，殊不知“生于憂患，死于安樂”，也有的人正如逆水而游的“魚”，雖衣食用無憂，生活安逸，小有成就，卻仍然積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，他們深刻地體會(huì)到了“我奮斗，我快樂”的含義。只要分析深入，理解透徹，思辯準(zhǔn)確，定能寫出令人信服的文章來。參考立意：快樂的含義是行動(dòng)；不要隨波逐流；要勇于逆流而上；在奮斗中享受快樂等?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮砍晒儆谟y而上的人小溪不會(huì)因山路的崎嶇而停止前進(jìn)的步伐；雄鷹不會(huì)因?yàn)樘炜盏碾婇W雷鳴而收起扇動(dòng)的翅膀；毛蟲不會(huì)因破繭的痛苦而停止成長(zhǎng)的速度。因此，小魚不會(huì)因逆水而游費(fèi)力辛苦而停止不前，生命的意義在于在困境中仍能迎難而上。物猶如此，人更亦然。中國(guó)著名籃球運(yùn)動(dòng)員姚明，在國(guó)際上都享有盛名。在剛進(jìn)入NBA時(shí)，中國(guó)籃球明星才剛在西方國(guó)家嶄露頭角，他成了整個(gè)中國(guó)乃至亞洲籃球的代表，壓力很大。當(dāng)時(shí)他的球技不是最好的，身材也不占優(yōu)勢(shì)，但是他沒被困境束縛，而是迎難而上，刻苦努力，最終走向成功。正因?yàn)樵诶Ь趁媲?，他迎難而上，才沒有被打倒，才不斷取得進(jìn)步和成功。今天的姚明不僅是中國(guó)籃球界的代表，更是中國(guó)的驕傲。姚明的成功來源于他迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)?！澳阒宦劦轿业南闼瑓s沒看到我的汗水?！毕嘈藕芏嗳硕贾肋@句話。在別人看來，陳歐是幸運(yùn)的，是成功的?？墒菦]有人知道作為聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人，在創(chuàng)業(yè)初期，要是沒有直面困難，要是沒有迎難而上，那么今天的我們也許都不知道陳歐是誰，更不會(huì)造出“陳歐體（我為自己代言）”了吧。陳歐的成功正是來自他迎難而上的勇氣。人生就像一條河流，當(dāng)順流而下時(shí)，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！笨墒侨松粫?huì)永遠(yuǎn)處于順境，反而經(jīng)常碰到困難。面對(duì)逆境時(shí)的我們，就像魚兒，不逆水而進(jìn)，就會(huì)順?biāo)恕Ｋ悦鎸?duì)困難，我們要迎難而上，即使阻力很大，即使夢(mèng)想遙遠(yuǎn)。迎難而上雖然并不意味著一定成功，但當(dāng)你選擇它時(shí)，你已經(jīng)贏得了成功的可能。如果沒有鄧亞萍的直面困難，也就沒有中國(guó)乒壇一姐的稱號(hào)；如果沒有劉向東的直面困難，我們就不可能在京東商城購物；如果沒有朗朗的直面困難，可能就不會(huì)有中國(guó)的“鋼琴王子”；如果沒有楊麗萍的直面困難，也就不會(huì)有春晚唯美的雀之戀了······小溪因?yàn)橛y而上而匯入大海；雄鷹因?yàn)橛y而上而展翅蒼穹；蝴蝶因?yàn)橛y而上而破繭成蝶；小魚因?yàn)橛y而上而享受成功的快樂；我們也應(yīng)在在奮斗中享受快樂。15、略

【分析】試題分析：要對(duì)這篇文章準(zhǔn)確立意，需要認(rèn)真研讀題目要求：“去哪兒”是一個(gè)永恒的話題，是人們對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考。由此，選定一個(gè)目標(biāo)話題來展開敘述和議論?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】【答案】參考例文：親情都去哪兒了袁義翔這幾天，感覺蠻輕松了，因已完成了結(jié)業(yè)考試，以往那些緊張不安已隨風(fēng)化為灰燼。晚上，我們一家漫步在街道上。此刻，我滿腦子充斥著地盡是假期的美好幻想。可是沒走出多遠(yuǎn)，便突然發(fā)現(xiàn)在我們右手邊不遠(yuǎn)處，一位老人仰躺在一家門店的門口。此時(shí)的門店早已打烊。我和爸媽疾步跑過去。這是一位年過古稀的老人。白白的胡子直垂到胸口，面色蒼白，嘴里噓喏著什么，身邊的拐棍歪倒在一邊。像是突然出了什么狀況。我和爸媽向四周望了望，并沒有見到與老人相關(guān)的其他人。我心里不免多了一份忐忑，也多了一絲不安。老人的安危無時(shí)不刻不刺激著我的神經(jīng)。爸爸挨近老人的身體，試圖想從老人嘴里得到某些信息。老人的嘴哆嗦著，想說又說不出的樣子。這時(shí)，又有幾位路人剛巧走過，有的連眼皮都懶得抬，有的直接佯裝沒看到。他們冷漠的態(tài)度澆滅了我那顆原有的熾熱的心?！斑恚币惠v摩托車停在了我們旁邊。一位中年男子走了過來。他望著老人，臉上露出了一絲焦慮。片刻，他拿起手機(jī)撥打了120電話。我那顆不安的心總算有了著落。（這次我們因出來的匆忙，手機(jī)并沒有帶在身邊）時(shí)間就這樣一分一秒地流逝著，而老人的安全同樣如一顆巨大的巖石壓在了我們?cè)趫?chǎng)的每個(gè)人的心。原本很快就該趕到的救護(hù)車，今天好像刻意躲避著什么。十分鐘過去了，二十分鐘過去了直到半小時(shí)后，才聽到那熟悉的聲音。此時(shí)，周邊已經(jīng)聚集了很多人，大家都像看到了希望。幾位穿著白大褂的醫(yī)生急匆匆地下了車,抬著擔(dān)架朝我們這邊走來。時(shí)間很關(guān)鍵。這也是我第一次親眼見到這么大的救護(hù)陣勢(shì)，心里不免有了幾分激動(dòng)。正當(dāng)大家都在議論老人的子女可否在身邊時(shí)，一位四十幾歲的女人騎著自行車風(fēng)風(fēng)火火地趕來。她人還未到老人身邊，就把車子隨便往路邊一支，氣勢(shì)洶洶地朝老人走來。聽旁邊一位知情人講，來人正是這位老人的女兒。大伙期待著，這下好了。可那女人卻雙手叉腰，把頭一甩，腳一跺，眼一瞪，像說唱臉譜的京劇演員。她手指著我們，便開始破口大罵。她說話的時(shí)候臉紅得像是一團(tuán)燒著了的火，嘴巴亂七八糟地說著臟話，邊說邊用手不停地指著我們，兩顆眼珠子像要瞪出似的，可以說是面目猙獰。老人的女兒埋怨有人撥打了120電話，理由是老人經(jīng)常這樣根本不會(huì)有事，這樣做真是多此一舉。面對(duì)這樣沒有一點(diǎn)親情的女兒，身邊很多人開始紛紛斥責(zé)。女人卻像沒事人一樣，回身一把把老人拽起。那一刻，我的心像是被什么鞭打了，親情在哪里？相信在場(chǎng)的每一個(gè)人都會(huì)有同樣的感受。老人的昏倒，救護(hù)車的晚到，還有那幾個(gè)看了轉(zhuǎn)身就走的路人，以及老人女兒的無情，他們的態(tài)度無不反映出了如今這個(gè)社會(huì)的殘酷，可以說很多人都已成了一位不折不扣的“盲人”，一個(gè)根本看不清這個(gè)世界灰白的“盲人”。在這個(gè)灰色的世界中，也總會(huì)有一些帶有光明色彩的人，但這些人的色彩無形中又總會(huì)被這些灰色的陰影所覆蓋。我們每個(gè)人都有義務(wù)，也都有權(quán)利把這個(gè)世界畫的五彩繽紛，但愿這些光明的色彩會(huì)一直流傳下去，流傳于我們每個(gè)人的心中。文章由作者自己親身經(jīng)歷的一個(gè)故事展開敘述，并適時(shí)引發(fā)議論，文章結(jié)尾，敲定主旨，文章一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說明問題，縱橫捭闔，游刃有余。16、略

【分析】試題分析：此作文題話題指向明確，但又不過于直白，學(xué)生有話可說，有理可論，這是作文命題的一大規(guī)律。關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng)，培養(yǎng)有道德素養(yǎng)的人才，是語文教學(xué)人文性的具體體現(xiàn)，也是作文命題發(fā)展的趨勢(shì)與方向。此作文命題正是基于以上考慮。這是一道富有思辯色彩的作文題。要求考生運(yùn)用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。材料是小和尚與老和尚的對(duì)話，小和尚的話是次要方面，老和尚的話是主要方面，只要深入理解對(duì)話的含義，挖掘材料隱含的哲理，文章就易于動(dòng)筆了?！澳嫠巍薄百M(fèi)力辛苦”與“順?biāo)小薄鞍惨菔孢m”是一對(duì)辯證聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體?！绊?biāo)小贝_實(shí)暫得安逸和舒適，但其“隨波逐流”，如死去的“飄落黃葉”，“安逸和舒適”是短暫和無意義的?！澳嫠小彪m然“費(fèi)力辛苦”，但“享受的是奮斗的快樂”。材料中的核心詞語即“奮斗”和“快樂”。把握了材料核心內(nèi)容后，有必要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行由此及彼的深層思考，循事探理，條分縷析，形成生活的理性體驗(yàn)，以開掘思想的深度。社會(huì)生活中，有的人也如順?biāo)鞯摹包S葉”，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，得過且過，殊不知“生于憂患，死于安樂”，也有的人正如逆水而游的“魚”，雖衣食用無憂，生活安逸，小有成就，卻仍然積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，他們深刻地體會(huì)到了“我奮斗，我快樂”的含義。只要分析深入，理解透徹，思辯準(zhǔn)確，定能寫出令人信服的文章來。參考立意：快樂的含義是行動(dòng)；不要隨波逐流；要勇于逆流而上；在奮斗中享受快樂等?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮砍晒儆谟y而上的人小溪不會(huì)因山路的崎嶇而停止前進(jìn)的步伐；雄鷹不會(huì)因?yàn)樘炜盏碾婇W雷鳴而收起扇動(dòng)的翅膀；毛蟲不會(huì)因破繭的痛苦而停止成長(zhǎng)的速度。因此，小魚不會(huì)因逆水而游費(fèi)力辛苦而停止不前，生命的意義在于在困境中仍能迎難而上。物猶如此，人更亦然。中國(guó)著名籃球運(yùn)動(dòng)員姚明，在國(guó)際上都享有盛名。在剛進(jìn)入NBA時(shí)，中國(guó)籃球明星才剛在西方國(guó)家嶄露頭角，他成了整個(gè)中國(guó)乃至亞洲籃球的代表，壓力很大。當(dāng)時(shí)他的球技不是最好的，身材也不占優(yōu)勢(shì)，但是他沒被困境束縛，而是迎難而上，刻苦努力，最終走向成功。正因?yàn)樵诶Ь趁媲埃y而上，才沒有被打倒，才不斷取得進(jìn)步和成功。今天的姚明不僅是中國(guó)籃球界的代表，更是中國(guó)的驕傲。姚明的成功來源于他迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)?！澳阒宦劦轿业南闼瑓s沒看到我的汗水?！毕嘈藕芏嗳硕贾肋@句話。在別人看來，陳歐是幸運(yùn)的，是成功的?？墒菦]有人知道作為聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人，在創(chuàng)業(yè)初期，要是沒有直面困難，要是沒有迎難而上，那么今天的我們也許都不知道陳歐是誰，更不會(huì)造出“陳歐體（我為自己代言）”了吧。陳歐的成功正是來自他迎難而上的勇氣。人生就像一條河流，當(dāng)順流而下時(shí)，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！笨墒侨松粫?huì)永遠(yuǎn)處于順境，反而經(jīng)常碰到困難。面對(duì)逆境時(shí)的我們，就像魚兒，不逆水而進(jìn)，就會(huì)順?biāo)?。所以面?duì)困難，我們要迎難而上，即使阻力很大，即使夢(mèng)想遙遠(yuǎn)。迎難而上雖然并不意味著一定成功，但當(dāng)你選擇它時(shí)，你已經(jīng)贏得了成功的可能。如果沒有鄧亞萍的直面困難，也就沒有中國(guó)乒壇一姐的稱號(hào)；如果沒有劉向東的直面困難，我們就不可能在京東商城購物；如果沒有朗朗的直面困難，可能就不會(huì)有中國(guó)的“鋼琴王子”；如果沒有楊麗萍的直面困難，也就不會(huì)有春晚唯美的雀之戀了······小溪因?yàn)橛y而上而匯入大海；雄鷹因?yàn)橛y而上而展翅蒼穹；蝴蝶因?yàn)橛y而上而破繭成蝶；小魚因?yàn)橛y而上而享受成功的快樂；我們也應(yīng)在在奮斗中享受快樂。四、名句默寫(共4題，共12分)17、略

【分析】【解析】【答案】略18、略

【分析】【解析】【答案】19、略

【分析】【解析】【答案】略20、略

【分析】【解析】【答案】五、現(xiàn)代文閱讀(共1題，共6分)21、略

【分析】（1）B；“調(diào)節(jié)同行業(yè)內(nèi)不同行幫之間的社會(huì)矛盾”錯(cuò)；從原文第二段看，應(yīng)為“調(diào)節(jié)不同行業(yè)之間社會(huì)矛盾”。故選B。

（2）C；“家有萬貫；不如一技在身”不是“文化支撐”，它強(qiáng)調(diào)的是“技”。從原文第四段可知，“如何保護(hù)自身權(quán)益和招收徒弟時(shí)注重其人品”才是“文化支撐”。故選C。

（3）B；“‘信仰支撐’是‘工匠精神’的靈魂”屬于無中生有。故選B。

答案：

（1）B

（2）C

（3）B

篩選文中信息這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句；注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果；前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。

解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！窘馕觥緽；C；B六、寫作題(共3題，共15分)22、略

【分析】【解析】我們首先必須明確“阿Q”這一形象代表了哪些特定的劣根性，“阿Q”突出的特點(diǎn)是——“精神勝利法”。他夸耀過去，幻想未來，盲目的妄自尊大，自輕自賤，自欺欺人，把痛苦當(dāng)成快樂，把失敗說成勝利，自解自慰，求得自滿自足。在寫文章時(shí)，主要是寫現(xiàn)實(shí)生活中某些現(xiàn)象或某些人物與“阿Q”相同或相似，這樣來表達(dá)自己對(duì)生活的新發(fā)現(xiàn)?？梢詫懶≌f、散文、也可以寫議論文，但無論哪一種文體，都必須和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，這樣才能對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定的警示作用?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮哭饤壈精神阿Q作為文學(xué)長(zhǎng)廊里的一個(gè)鮮明的人物形象，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的某些劣根性。就其“精神勝利法”而言，便揭示了一種“不能正視失敗，而用逃避、自我安慰的方式尋求解脫”的思想。而這種所謂的“勝利法”恰恰是我們要不得的。人的一生難免會(huì)遇到失敗，“常勝將軍”只是傳說中的人物；人也難免有不如別人的時(shí)候，10個(gè)指頭還不一般長(zhǎng)。但是面對(duì)這些失敗、這些缺點(diǎn)，我們是否要像阿Q那樣，用一句“蟲豸打小子”代替“老子打小子”，以換取心理上的平衡，姑息縱容自己呢？回答顯然是否定的?？v觀歷史，阿Q的這種精神在滔滔歷史長(zhǎng)河中便像上游漂下的一艘沒有擱淺的船，一路漂來，影響了多少次改革和進(jìn)步。清末，西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)領(lǐng)土的割讓，主權(quán)的淪喪，而封建君主們卻依然做著“天朝大國(guó)”的迷夢(mèng)，荒唐地用開偏門讓外國(guó)大使入殿的所謂“羞辱”的方式以取得精神上的自我滿足，當(dāng)然這只能在中國(guó)歷史上增添諷刺的一筆。這與阿Q叫喊著“蟲豸打小子”的行為是何其相似!今天的社會(huì)，阿Q的“精神勝利法”似乎仍在作祟，報(bào)紙隔三岔五地報(bào)道“某某是中國(guó)先發(fā)明的”。君不見，有人已考證出“足球起源于中國(guó)”，并且自夸一番，想必也是順應(yīng)“足球?qū)覒?zhàn)屢敗”的情況而求得自我安慰的一種表現(xiàn)吧。然而無論文字如何渲染也抹不掉鐵一樣的事實(shí)。重要的不是“自我安慰”，而是我們要正視現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)落后，努力地改變現(xiàn)實(shí)中的落后狀況。只有具備這種精神，中國(guó)才有發(fā)展的希望。在我們青年學(xué)生中，不也有某些人提倡“60分萬歲”嗎？考了60分便覺得比59分光榮不少，不思進(jìn)取?？?jí)牡谋阌弥T多客觀原因來搪塞自己，并以此作為心理調(diào)節(jié)的一種手段，這與阿Q的“精神勝利法”真有異曲同工之妙！這種滿足現(xiàn)狀、止步不前的思想對(duì)于我們自身的塑造和培養(yǎng)是有百害而無一利的。阿Q的話題道不盡，但是少一個(gè)“阿Q”式的人物，中華民族就多一份奮進(jìn)的血液；少一點(diǎn)“阿Q精神”，我們就多一份追求的渴望。讓我們摒棄“阿Q精神”，正視缺點(diǎn)，實(shí)事求是，創(chuàng)造美好的未來吧！簡(jiǎn)評(píng)：本文論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文章過渡自然。文章先解釋“阿Q”的“精神勝利法”，然后聯(lián)系到一般的人遇到挫折時(shí)應(yīng)怎么辦的問題?？v觀歷史，從古到今，再到身邊，到處都充滿著“阿Q式”心理，作者最后呼吁，摒棄“阿Q精神”，正視缺點(diǎn)。文章針對(duì)性強(qiáng)，也點(diǎn)明了文章的現(xiàn)實(shí)意義。23、讓善永駐心間。

成長(zhǎng)的路上；總有許多事讓我們感動(dòng)。每一次智慧的啟迪，每一次心靈的觸動(dòng)，每一縷思想的光芒，每一曲心底的歌唱。然而我們這一代最需要弘揚(yáng)的美德就是--善。

有一種美麗；是看不見，摸不著的，它需要我們用心來感受，這種美麗就是善良；有一種氣質(zhì)，是至尊的，高貴的，它需要我們用心來品位，這種氣質(zhì)源自于善良。善良是一種高貴的氣質(zhì)，它可以令你在人群中發(fā)出非凡的光芒。

善良的人往往會(huì)有好報(bào)。其實(shí)生活中就有很多很多的例子；就拿《半截鉛筆》這篇文章來說吧：那是在一次公務(wù)員考試的第二場(chǎng)時(shí)發(fā)生的。每一個(gè)考場(chǎng)都有一個(gè)考官扮成考生向考場(chǎng)里的學(xué)生借鉛筆，但只有一位學(xué)生將手中的唯一一支鉛筆折成了兩截，借給了那個(gè)人。到公布面試人員名單時(shí)，天哪，一千多人竟然刷下了九百多人，只剩下40多人。但借鉛筆那位同學(xué)并沒被刷下來，想必大家一定都已經(jīng)知道了原因吧。最終那位同學(xué)成為了一名國(guó)家公務(wù)員。對(duì)，好人會(huì)有好報(bào)，善良的人一定會(huì)是最終的勝利者！

善良是和諧的信使；善良是幸福的源泉，有善良人們才能和平愉快地相處，有善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事業(yè)上，有善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，有善良才能天下太平。

善良的人的單純的。他們擁有一顆廣博的心。對(duì)于他們來說哪里都會(huì)是天堂；他們沒有私心雜念，頭腦“簡(jiǎn)單”，他們從不知道要去設(shè)防別人，在他們看來別人都和他一樣的有善心。

善良是一種高貴的品質(zhì)；崇高的境界；是精神的成熟、心靈的豐盈；善良是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即對(duì)自己的善待。善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)。善良，是一種快樂，一種樂觀，是一種文化。善良是一種人性美，一種道義美，一種良知美。它的美是內(nèi)在的，是一種值得崇尚的美。

讓我們從身邊的事做起，把一些善舉和關(guān)懷放在心里，放在手上，攜手共繪美好而動(dòng)人的世界?！痉治觥?/p>

這是一道命題作文；作文的題目是“讓善永駐心間”，前面給出提示性的材料，“中華傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)‘善’字”交代為什么要“行善”；“待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善意；向善之美；與人交往，講究與人為善，樂善好施；對(duì)己要求，主張獨(dú)善其身，善心常駐”交代怎樣“行善”。因此此題可從這兩個(gè)方面展開議論。行文時(shí)可先由“善”是中華的傳統(tǒng)的（為什么）引出自己的觀點(diǎn)，主體部分論述如何“讓善永駐心間”，這樣文章的結(jié)構(gòu)會(huì)很清晰，論述時(shí)可結(jié)合現(xiàn)在“傳統(tǒng)文化”和“文化自信”等熱點(diǎn)話題，讓文章有深度。

命題作文寫作方法：

1；抓題眼；把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語結(jié)構(gòu)重在修飾語部分。

2；明限制；確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。

3；展聯(lián)想；深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。

4；巧構(gòu)思；化抽象為具體。

5、煉語言，注重個(gè)性化表達(dá)。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求?！窘馕觥孔屔朴礼v心間。

成長(zhǎng)的路上；總有許多事讓我們感動(dòng)。每一次智慧的啟迪，每一次心靈的觸動(dòng)，每一縷思想的光芒，每一曲心底的歌唱。然而我們這一代最需要弘揚(yáng)的美德就是--善。

有一種美麗；是看不見，摸不著的，它需要我們用心來感受，這種美麗就是善良；有一種氣質(zhì)，是至尊的，高貴的，它需要我們用心來品位，這種氣質(zhì)源自于善良。善良是一種高貴的氣質(zhì)，它可以令你在人群中發(fā)出非凡的光芒。

善良的人往往會(huì)有好報(bào)。其實(shí)生活中就有很多很多的例子；就拿《半截鉛筆》這篇文章來說吧：那是在一次公務(wù)員考試的第二場(chǎng)時(shí)發(fā)生的。每一個(gè)考場(chǎng)都有一個(gè)考官扮成考生向考場(chǎng)里的學(xué)生借鉛筆，但只有一位學(xué)生將手中的唯一一支鉛筆折成了兩截，借給了那個(gè)人。到公布面試人員名單時(shí)，天哪，一千多人竟然刷下了九百多人，只剩下40多人。但借鉛筆那位同學(xué)并沒被刷下來，想必大家一定都已經(jīng)知道了原因吧。最終那位同學(xué)成為了一名國(guó)家公務(wù)員。對(duì)，好人會(huì)有好報(bào)，善良的人一定會(huì)是最終的勝利者！

善良是和諧的信使；善良是幸福的源泉，有善良人們才能和平愉快地相處，有善良才能把精力集中在建設(shè)性