2025年人教版高三語文上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版高三語文上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、填入下面一段文字橫線處的語句；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

蚊子天生一股子死纏爛打的無賴德性．你剛要入睡，．你若揮手驅(qū)打，它便迅速逃離現(xiàn)場．你好不容易安靜下來，準(zhǔn)備“重拾舊夢”，它又“卷土重來”．幾個(gè)回合折騰下來，攪得你睡意全無．A.竟被一只蚊子攪得不得安寧，讓你非常煩惱B.如果再有一兩只蚊子騷擾，就更不勝其煩了C.它就會(huì)從藏身之處廢除，尋著你的氣息，嗡嗡嚶嚶地親近你D.它便會(huì)嗡嗡嚶嚶地親近你，讓人非常煩惱，難以入眠2、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A.坐落叉路口夙興夜寐風(fēng)靡一時(shí)B.神彩白內(nèi)障言簡意賅潸然淚下C.詬病賠小心不落窠臼偃旗息鼓D.告罄原動(dòng)力天方夜譚披沙撿金3、將下列詞語依次填入橫線處；最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

季羨林先生為人所敬仰，因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，因?yàn)樗钠犯瘢f：在最困難的時(shí)候，沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜記》一憶書。他的書，不僅是個(gè)人一生的，也是近百年來中國知識(shí)分子歷程的。A.不僅還雖然但寫照反應(yīng)B.既又即使也映照反映C.不僅還即使也寫照反映D.既又雖然但映照反應(yīng)4、下列各句中沒有語病且句意明確的一句是（）A.濱海新區(qū)納入國家發(fā)展戰(zhàn)略布局，為本市的跨越發(fā)展提供了廣闊空間，但也應(yīng)該看到，我們面臨的競爭更為激烈B.獲取信息的能力，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，也是決定和衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力和水平高低的重要標(biāo)志C.打開莎士比亞戲劇集，如同打開百寶箱，使人眼花繚亂，處處迸發(fā)出智慧的火花，閃現(xiàn)著藝術(shù)的光芒D.如果把天津建衛(wèi)600年比作一部恢弘的史詩，那么三岔河口就是這部史詩的主旋律和最激昂的篇章5、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音完全相同的一組是A.皺紋／驟然殺戮/山麓瓊樓玉宇/群龍無首B.挾制／偕同竹筍／損失柳暗花明／扭轉(zhuǎn)乾坤C.肋骨／擂臺(tái)嗟嘆／街道追根溯源／素昧平生D.游泳/踴躍祝賀/豁達(dá)傾家蕩產(chǎn)／輕裝簡從6、下列各項(xiàng)中，對(duì)句子的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“不憤不啟，不悱不發(fā)”：這是孔子的啟發(fā)式教育原則．孔子主張?jiān)趯W(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、開導(dǎo)，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的．B.“無求生以害仁，有殺身以成仁”：孔子的生死觀是以“仁”為最高原則的，他認(rèn)為比生命更寶貴的就是“仁”，要求人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”．C.“克己復(fù)禮為仁”：孔子以仁來規(guī)定禮，仁以禮為基礎(chǔ)，以禮來維護(hù)．禮是內(nèi)在的，仁是外在的，二者緊密結(jié)合．D.“君子和而不同，小人同而不和”：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)任何事情都經(jīng)過自己的思考，不盲目附和．但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則．評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)7、閱讀下面的文字；完成下列各題．

華教與中國傳統(tǒng)信仰。

郭沂。

世界上大多數(shù)民族的信仰為宗教；故其終極價(jià)值是宗教性的和非理性的，如西方文明中的基督教；伊斯蘭文明中的伊斯蘭教等；而中國人的信仰則宗教、人文并行，故其終極價(jià)值為宗教性和人文性并行，非理性與理性齊驅(qū)，而尤以人文信仰或理性信仰為主．我歸之于五個(gè)部分：華教、儒家、道家、佛教和文學(xué)藝術(shù)，其中華教和佛教屬宗教信仰，儒家、道家和文學(xué)藝術(shù)屬人文信仰．這五個(gè)方面是中華民族精神家園的主要組成部分．

何謂華教？有學(xué)者指出；在中國傳統(tǒng)社會(huì)，除了道教和佛教外，還有另一種更重要的宗教．它不但一直是中華民族的主體宗教，而且一直高居國教的地位，是最能反映中華民族宗教情懷的正宗大教．如果說道教和佛教是一種團(tuán)體性宗教，只為部分中國人所信仰，那么這種宗教則是一種全民宗教，為中華民族幾乎所有成員所信仰．因此，我依照猶太教；印度教等以民族名稱命名的先例，稱之為“華教”．

華教包含以下主要內(nèi)容．第一；上天崇拜．“天”不僅是自然之天；宗教之天，也是義理之天．它是信仰和理性的統(tǒng)一體，其在中國文化中的地位，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出上帝在西方文化中的地位．第二，祖先崇拜、民族始祖崇拜與圣賢崇拜．祖先是我們生命所由來．民族始祖崇拜由祖先崇拜衍化而來，民族祖先就像家族祖先保佑其家族成員一樣會(huì)保佑民族．圣賢崇拜的對(duì)象是往圣先賢．他們是中華民族文化意義上的祖先，故圣賢崇拜仍可看作祖先崇拜的進(jìn)一步衍化，第三，圖騰崇拜、自然崇拜與社稷崇拜．這些都可歸為自然神靈崇拜．圖騰崇拜的對(duì)象是作為民族祖先的動(dòng)物和植物，而社稷崇拜的對(duì)象則為土神和谷神．至于日月、風(fēng)雨、雷電、山川、樹木等，都可成為自然崇拜的對(duì)象．它們既是人類賴以生存的物理基礎(chǔ)，也是人們的精神寄托．第四，巫術(shù)、卜筮和方術(shù)．第五，郊社制度、宗廟制度以及其他祭祀制度．第六，經(jīng)典．華教的經(jīng)典為孔子編訂的六經(jīng)．《莊子?天下》曾說古之道術(shù)“在于《詩》《書》《禮》《樂》者”．這里的“古之道術(shù)”實(shí)際上就是中國原生態(tài)的宗教母體．從《天下》的描述看，六經(jīng)為華教之載體．第七，社會(huì)習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日．這是上述種種宗教崇拜的表現(xiàn)形式，蘊(yùn)涵著幾千年的文化積淀．

華教的至上神是天；而只有皇帝才可稱為“天子”，有權(quán)力祭祀上天，所以皇帝不但是最高的政治統(tǒng)治者，也是最高的宗教權(quán)威．

在漫長的歷史過程中；華教又衍化出許多自成一體的宗教形式．可以說，中國本土宗教多與華教存在血緣關(guān)系，屬華教支裔，應(yīng)歸為華教家族，其中最突出的是儒教和道教，但更多地被當(dāng)今學(xué)者稱為“民間宗教”．

在這里；我們需要厘清“儒教”這個(gè)概念．“儒學(xué)”和“儒教”這兩個(gè)概念并行不悖，“儒教”不能代替或涵蓋“儒學(xué)”，因?yàn)槿褰毯腿鍖W(xué)有各自的界限，二者的關(guān)系猶如道教和道家的關(guān)系，即儒學(xué)是一種學(xué)術(shù)體系，而儒教是一種宗教．就像佛教有廟宇；道教有道觀一樣，儒教也有宗教場所孔廟（文廟）．

儒教和道教一方面孕育于華教；另一方面又分別是儒學(xué)和道家的宗教化，所以有兩個(gè)源頭．因此，既可以歸之于華教系統(tǒng)，又可以歸之于儒家或道家系統(tǒng)．

儒；釋、道是中國人的信仰系統(tǒng)．中國古代的文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)為華教、儒家、道家和佛教所浸潤；甚至可以說就是這些信仰系統(tǒng)的表現(xiàn)形式，所以也起到了信仰的作用．當(dāng)遇到挫折時(shí)，人們?nèi)グ萆?，但中國古代的許多士大夫卻去讀《莊子》、唐詩、宋詞、元曲等文學(xué)作品和欣賞書畫、古玩等藝術(shù)品，從中獲得精神寄托，這樣文學(xué)藝術(shù)也可以歸到信仰里邊了．

宗教信仰和人文信仰相輔相成．一方面二者相互學(xué)習(xí)；相互滲透．中國的宗教是一種人文主義宗教，中國的人文主義則是一種宗教人文主義．另一方面宗教信仰和人文信仰分別成為不同人群的主要信仰形式．以士大夫?yàn)榇淼纳鐣?huì)上層多傾向于人文信仰，而以百姓為主體的社會(huì)下層更青睞宗教信仰．

（文章有刪節(jié)）

（1）下列關(guān)于“華教”的解說，不正確的一項(xiàng)是____

A．華教即中華民族的宗教；如同印度教；猶太教一樣以民族命名，是與其他民族宗教并列的主體宗教．

B．華教；道教、佛教并列；為幾乎所有中國人所信仰，是一直高居于國教地位的全民族性的宗教體系．

C．華教中的自然神靈崇拜包括圖騰崇拜；自然崇拜與社稷崇拜；祖先崇拜衍化出圣賢崇拜、民族始祖崇拜．

D．華教以天為至上神；以皇帝為宗教權(quán)威，以孔子編訂的六經(jīng)為載體，以社會(huì)習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日等為表現(xiàn)形式．

（2）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是____

A．世界多數(shù)民族信仰宗教；中國人既信仰宗教又信仰人文．這些信仰同時(shí)具有理性與非理性．

B．在中國人的信仰中；華教；佛教具有宗教性特征，儒家、道家同文學(xué)藝術(shù)一樣具有人文性特征．

C．中國本土宗教中的華教是反映中華民族的宗教情懷的正宗大教；儒教和道教更多地被當(dāng)今學(xué)者稱為“民間宗教”．

D．宗教信仰與人文信仰相滲透；宗教信仰具有人文色彩，人文信仰具有宗教色彩，兩種信仰各有自己的受眾．

（3）根據(jù)本文的內(nèi)容，下列推斷合理的一項(xiàng)是____

A．多數(shù)民族信仰宗教；中華民族主要信仰人文，因此相對(duì)于本國文化，中國傳統(tǒng)信仰的地位高于其他民族信仰的地位．

B．儒教是一種脫胎于華教的宗教體系；儒教又孕育了儒學(xué)這種學(xué)術(shù)體系，因此，儒學(xué)包含于儒教的范疇之中．

C．無論屬于宗教信仰的華教和佛教；還是屬于人文信仰的儒家；道家和文學(xué)藝術(shù)，都在中華民族精神文化中居于重要地位．

D．因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)屬于人文信仰，所以許多人遇到挫折時(shí)便從文學(xué)藝術(shù)作品中獲得精神寄托．8、閱讀下面的文字；完成（1）～（4）題．

峽谷。

阿城。

山被直著劈開；于是當(dāng)中有七八里谷地．大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低．

森森冷氣漫出峽口；收掉一身粘汗，近著峽口，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里．峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看．一只鷹在空中移來移去．

峭壁上草木不甚生長；石頭生鐵般銹著．一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動(dòng)不動(dòng)．巨石上伏兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆．因有人在峽中走，壁上時(shí)時(shí)落下些許小石，聲音左右蕩著升上去．那鷹卻忽地不見去向．順路上去，有三五人家在高處．臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人．門口一幅布旗靜靜垂著．愈近人家，便有稀松的石板墊路．

中午的陽光慢慢擠進(jìn)峽谷；陰氣浮開，地氣熏上來，石板有些顫．似乎有了噪音，細(xì)聽卻什么也不響．忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣．一世界都靜著，不要誰來多舌．走近了，方才辨出布旗上有個(gè)藏文字，布色已經(jīng)曬退，字色也相去不遠(yuǎn)，隨旗沉甸甸地垂著．

忽然峽谷中有一點(diǎn)異響；卻不辨來源．往身后尋去，只見來路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來．那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)．騎手側(cè)著身，并不上下顛．

愈來愈近；一到上坡，馬慢下來．騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響．馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它．蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)，又響又高．那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來移去．

騎手走過眼前；結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆．皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣．手隱在袖中，并不拽韁．藏靴上一層細(xì)土，腳尖直翹著．眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復(fù)原，似乎咔嚓一響．馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著．

到了布旗下；騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上．馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿．騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進(jìn)去了．

屋里極暗；不辨大?。涂闯鲇袃蓮埓帜咀雷?，三四把長凳，墻里一條木柜．木柜后面一個(gè)肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡．騎手走近柜臺(tái)，也不說話，只伸手從胸口掏進(jìn)去，捉出幾張紙幣，撒在柜上．肥漢也不瞧那錢，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋．少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手面前的木桌上，又回去舀來一碗酒，順手把錢劃到柜里．

騎手喝一口酒；用袖擦一下嘴．又摸出刀割肉，將肉丟進(jìn)嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了．把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發(fā)沉甸甸慢慢松開．手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音．手指扇一樣散著，一般長短，并不攏，肥漢又端出一碗湯來，放在桌上冒氣．

一刻功夫；一碗肉已不見．騎手將嘴啃進(jìn)酒碗里，一仰頭，喉節(jié)猛一縮，又緩緩移下來，并不出長氣，就喝湯．一時(shí)滿屋都是喉嚨響．

不多時(shí)；騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團(tuán)熱氣，向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢一樣呆著．

陽光已移出峽谷；風(fēng)又竄來竄去．布旗上下扭著動(dòng)．馬鬃飄起來，馬打了一串響鼻．

騎手戴上帽子；正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄．騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時(shí)又悶悶響成一團(tuán)，越來越小，越來越小．

耳朵一直支著；不信蹄聲竟沒有了，許久才辨出風(fēng)聲和布旗的響動(dòng)．

（1）下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．小說開篇描寫峽谷；著力突出了它的“險(xiǎn)”；“奇”、“靜”；對(duì)四角蛇的描寫，更是以動(dòng)襯靜，十分生動(dòng)地表現(xiàn)了這些特點(diǎn)．

B．肥漢“夢一樣呆著”；是被騎手喝酒吃肉時(shí)的氣概，以及酒后不同尋常的動(dòng)作和表情所震撼，“呆”突出了肥漢的性格特征。

C．小說文字簡潔；注重細(xì)節(jié)描寫．“布旗上有個(gè)藏文字”；“藏靴上一層細(xì)土”，看似簡單的兩句話，卻巧妙地暗示出人物的身份．

D．小說擅長人物性格描寫；尤其重視人物心理的細(xì)膩刻畫，經(jīng)常在人與人；人與景的對(duì)比與襯托中，凸顯人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界．

E．小說以“我”的耳聞目睹為線索；描寫神奇的峽谷與質(zhì)樸的邊民，觀察細(xì)致，筆法老練，用語奇崛，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格．

（2）小說中三次寫到鷹；分別表現(xiàn)了什么意圖？請(qǐng)簡要分析．

（3）小說中的“騎士”有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明．

（4）小說中的主要人物是騎手，但幾乎一半篇幅是在寫峽谷．作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ǎ?、閱讀下面的文字；完成下列各題．

深海呼吸。

研究發(fā)現(xiàn)；具有深海潛水本領(lǐng)的動(dòng)物們，首先具有一個(gè)神奇的肺．即使是被壓扁變形收縮至原來體積的15%，也不會(huì)受到任何傷害，并且可以在短時(shí)間內(nèi)自行恢復(fù)，而人類的肺卻無法做到這一點(diǎn)．在分析海豹的肺組織時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗砻娓采w著一層由特殊化學(xué)物質(zhì)構(gòu)成的活性劑，所以海豹的肺才如此堅(jiān)韌有力，在輕松對(duì)付高壓的同時(shí)，還能自如地舒展恢復(fù)．

攝取和儲(chǔ)存氧氣的能力是決定生物能否長時(shí)間深潛的主要標(biāo)志；與陸地動(dòng)物的區(qū)別是．潛不動(dòng)物在屏住呼吸時(shí)主要依賴儲(chǔ)存在肌肉中的氧氣，而陸地動(dòng)物卻是依靠停留于肺部的氧氣．實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示，王企鵝在下潛至510米深時(shí)，可將體內(nèi)全部氧氣的47%儲(chǔ)存在肌肉中，其中．我們?nèi)祟悈s不具備潛水途中儲(chǔ)存氧氣的能力，平時(shí)在我們肌肉中只能儲(chǔ)存體內(nèi)15%的氧氣．

在海豹和抹香鯨等深潛高手的肌肉中；肌紅蛋白的含量都格處高．肌紅蛋白是一種將血液中的氧吸收并儲(chǔ)存起來的蛋白質(zhì)，它為肌內(nèi)提供以后可使用的能量．因此，它們的肌肉在不需要進(jìn)行呼吸的情況下還能堅(jiān)持長時(shí)間的工作．此外，為了節(jié)約能量，在下潛時(shí)它產(chǎn)還具有降低心率的神奇本領(lǐng)．在美國的加利福尼亞大學(xué)，兩組科研人員得出的結(jié)論頗為接近．7頭小海象在陸地上的平均心跳為每分鐘107次，當(dāng)它們?cè)诤Ｋ邢聺撌?，心跳下降到每分?9次，下降了64%．在它們潛水的初期，心率一般急劇降低，隨著它們下潛的深度不斷加大，心率隨之緩慢下降，極限記錄是每分鐘3次．

人在深潛過程中；容易發(fā)生減壓?。斐蓽p壓病的原因是，在下潛時(shí)，越來越大的壓力會(huì)將他骯中的氮?dú)鈮浩冗M(jìn)他的血液或別的組織液中．當(dāng)他快速返回水面時(shí)，氮就會(huì)驟然間從溶液中冒出來，這對(duì)于所有正常的生理活動(dòng)都是毀滅性的打擊，包括神經(jīng)功能和血液循環(huán)．所以，潛水者在從水下上升時(shí)，除必須遵守潛水表或計(jì)算機(jī)器數(shù)據(jù)要求外，每上升5米作幾秒鐘的安全停留，便可以避免減壓病的發(fā)生．

深潛動(dòng)物們?yōu)槭裁床坏脺p壓病呢？哈佛大學(xué)的動(dòng)物學(xué)家吉米?卡瑞恩；不久前揭示了這一謎底．卡瑞恩發(fā)現(xiàn)生活在南極洲附近的海豹，它們可以下潛到七八百米的深度．但不論它們下潛多么深，體內(nèi)的氮的濃度基本不變．原因是它們的肺被強(qiáng)大的水壓迅速地壓扁了，一開始就阻止了大量的氮?dú)膺M(jìn)行血液．所以深潛動(dòng)物們免去了減壓病的煩惱．

（1）下列關(guān)于深海潛水動(dòng)物肺的特性和功能的理解，不正確的一項(xiàng)是____

A．與人類不同；深海潛水動(dòng)物的肺可在保留極少氧氣的情況下不受損傷．

B．與人類不同；深海潛水動(dòng)物的肺在水壓下變形后可迅速恢復(fù)．

C．深海潛水動(dòng)物的肺覆蓋著一層活性劑；因而縮展自如，具有降低心率的神奇功效．

D．深海潛水動(dòng)物的肺覆蓋著一層活性劑；因而堅(jiān)韌有力，具有抗擊高壓的神奇功效．

（2）下列關(guān)于深海潛水動(dòng)物體內(nèi)肌紅蛋白的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．深海潛水動(dòng)物體內(nèi)肌紅蛋白的含量；明顯高于一般陸地動(dòng)物．

B．深海潛水動(dòng)物體內(nèi)肌紅蛋白是使其肌肉儲(chǔ)存氧氣的決定性物質(zhì)．

C．深海潛水動(dòng)物在不需要呼吸時(shí)；肌紅蛋白為肌肉提供能量以便持續(xù)工作．

D．深海潛水動(dòng)物在從水下上升時(shí)；肌紅蛋白為肌肉提供能量以避免減壓?。?/p>

（3）根據(jù)原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．人類不能長時(shí)間深海潛水的原因之一是不能將氧氣儲(chǔ)存于肌肉中．

B．人類不能長時(shí)間深海潛水的重要原因是不具有急劇降低心率的能力．

C．深海潛水動(dòng)物不會(huì)得減壓??；因?yàn)樗鼈兊姆尾扛采w著一種特殊的活性物質(zhì)，在被強(qiáng)大水壓壓扁收縮時(shí)，阻止了大量氮?dú)膺M(jìn)入血液．

D．深海潛水動(dòng)物由于肌肉含有一種特殊的肌紅蛋白；能將血液中的氧吸收儲(chǔ)存起來，提供以后使用的能量，所以可在不需要呼吸時(shí)堅(jiān)持工作．

（4）根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是____

A．人與深海潛水動(dòng)物一樣；不得快速從水下上升，否則將會(huì)危及生命安全．

B．深海潛水動(dòng)物具有深潛能力的根本原因；在于它們的肌肉能夠攝取儲(chǔ)存大量氧氣．

C．人與深海潛水動(dòng)物存在潛水能力差異的根本原因；在于人不能利用肺來進(jìn)行深海呼吸．

D．人與深海潛水動(dòng)物一樣，在下潛的過程中，肺部的氮濃度基本不會(huì)發(fā)生變化．10、在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

①____崔永元老師在主持時(shí)說了一句話：語文的魅力就在于一個(gè)乞丐和一個(gè)詩人曬太陽的感覺是不一樣的。語文是什么？②____，在物理學(xué)里，場是一個(gè)以時(shí)空為變量的物理量；而在語文課堂里，場是一個(gè)以時(shí)空為變量的生命量。語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我，語文素養(yǎng)的核心就在于閱讀。而且，我認(rèn)為，③____。因?yàn)橹袑W(xué)生的時(shí)間是緊張有序的，中學(xué)生的生活是單純而無干擾的。青春的空白期需要書籍來充實(shí)，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣，這個(gè)時(shí)間很關(guān)鍵。11、閱讀下面的文字；完成問題。

梔子花；舊庭院。

許冬林。

喜歡一些開白花的灌木類花樹；像茉莉；木槿、梔子開起花來，一朵朵都是心思簡靜，悠然芬芳。

在南方；在鄉(xiāng)下，一個(gè)女孩子，幾乎都有一棵梔子花樹伴她長大。五六月的初夏天氣，鄉(xiāng)村沉陷在瘋長的綠色里，是一朵朵淡雅的梔子花來打撈鄉(xiāng)村了。女孩子的日月過得都有仙氣，是開門見花，閉戶則花香繚繞。依花長大的女孩，長得也像梔子花一樣素潔婉麗。

童年時(shí)；我家有一棵單瓣梔子，大伯家是一棵重瓣梔子，都是姑姑在出嫁前栽的?；浯罅?，開花了，我和堂姐剛好到了戴花的年齡。

那時(shí)候；還沒起床，母親已經(jīng)將帶露盛開的梔子花掐回來，就等我起床給梳辮子戴花。我坐在窗臺(tái)邊的椅子上，聞著花香，覺得晨曉潮涼的空氣都有殷勤待我的情意。我戴著潔白的梔子花，穿著杏黃色的連衣裙，背著小書包，走在鄉(xiāng)村的小路上，覺得整個(gè)世界都好美。覺得自己是一只白色的蝴蝶，幻作了人形，來人間游覽，處處都有新奇和感動(dòng)。多少年過去，我一直覺得那一段時(shí)光最有人間的美意。

后來；母親一時(shí)貪念，將家中的那棵梔子花賣給了村干部，移栽在新建的村辦公樓的大院里，令我號(hào)啕。好在，南方水鄉(xiāng)的女孩子，天生都是種花好手，我很快就從同學(xué)家里移栽了一根插枝。夏天的黃昏，一放下書包就去給花澆水，沒幾年，也開花了，而且是碩大的重瓣梔子。夏日，不論黃昏還是晨曉，看著一朵一朵的白花盛開，就覺得內(nèi)心甜美。伴有梔子花的庭院，那才是世上一處端莊秀美的人家啊。

少年時(shí)讀過一首古詩：雨里雞鳴一兩家；竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。讀過就喜歡得要命，好像是算命，被人一樁一樁算得準(zhǔn)，即使有過崎嶇有過黯然，那一刻也是感慨歡喜。微雨的初夏，忙碌的母親和奶奶們，還有依舊在庭院里不慌不忙吐露芬芳的梔子花，那就是我們的鄉(xiāng)村我們的生活啊。

成家后；住公寓樓，住在樓上，養(yǎng)花不易。幸運(yùn)的是住一樓的鄰居家有個(gè)庭院，院子里栽有梔子花。我就有福氣了，時(shí)常傍在陽臺(tái)邊，享受那搖蕩蓬勃的花香，領(lǐng)受那飽滿甜蜜的情意。后來，又貪心，終于抱回一大盆的梔子花，養(yǎng)在家里，一養(yǎng)多年。每出門，不擔(dān)心家財(cái)被盜，其實(shí)也無甚家財(cái)，只是擔(dān)心那梔子花無人照料。養(yǎng)花養(yǎng)到后來，就像養(yǎng)了一個(gè)女兒，一邊歡喜，一邊念念放不下?；ㄩ_時(shí)節(jié)，一朵一朵的白蝴蝶落在綠葉里，或藏或現(xiàn)，或豪放或婉約地開。我們枕著花香入睡，浮游在花香里飲食起居，世事悠然，無哀無憂。

有一年；在北京的一處廣場邊，看到人賣花，其中就有梔子花。北京的梔子花是從花棚里移出來的，枝葉稀疏，花開膽怯，眉目之間甚是楚楚可憐?？赡苓€是氣候和水土的原因，養(yǎng)得不夠豐潤有神采。我彼時(shí)離家已有些日子，再見梔子花，如遇流落在此的故人，又感動(dòng)又心酸。身邊是一位西北長大的朋友，我問他，知道那是什么花嗎？他一臉懵懂茫然。他說他們那邊沒有梔子花，也沒有蓮藕，沒有蘆葦，沒有菱角我聽了，替她遺憾半天。我一直以為，有家的地方，就有梔子花，有村莊的地方就有梔子花。人總要在水氣和花氣里長大。

在蘇州；在南京，在長江中下游一帶的江南江北，初夏路過人家的院子前，一路是梔子花的香氣相迎相送，讓人覺得，這塵世美好得每一分每一秒里都充盈著愛意。

我奶奶青年時(shí)守寡；中年時(shí)又失去了我的大伯，她自覺自己是個(gè)不幸的人，自此穿衣再不穿艷色，連從前的繡花鞋子也摁進(jìn)了箱底。但是，卻一輩子保持著戴梔子花的習(xí)慣。初夏的濃蔭下，坐著一位身穿藏青色斜襟褂子的老人，他頭發(fā)繞在腦后，繞成一個(gè)扁圓的髻，髻邊斜插一朵梔子花。她顫顫走動(dòng)在樹蔭下，一陣一陣的香氣軟軟襲來。戴花的奶奶，有著觀音一樣的慈悲溫和的美。

梔子花；開在南方多雨的庭院里，開在簡潔庸常的平民生活里。它多像一個(gè)素色的女子，沒有遺世獨(dú)立，也不輕易傷感。她只以一種溫婉清美的姿態(tài)，將一種小格局的生活撐得格外飽滿，撐得別具情味。

（1）“我彼時(shí)離家已有些日子；再見梔子花，如遇流落在此的故人，又感動(dòng)又心酸”中，為什么“我”會(huì)有“感動(dòng)”和“心酸”？簡要分析。

（2）文章最后一段在文中有何作用？請(qǐng)簡要分析。

（3）文中的梔子花有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分條陳述。

（4）下列隊(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是____

A．文章開篇列舉茉莉；木槿等一些開白花的灌木類花樹；是為了反襯梔子花，突出作者對(duì)梔子花情有獨(dú)鐘。

B．作者回憶童年生活；表現(xiàn)了梔子花伴隨自己成長，帶給自己的溫馨和感動(dòng)。

C．文章寫戴花的往事；寫庭院人家，寫有梔子花的古詩，寫成年養(yǎng)花；遇花的經(jīng)歷，形散神聚，借梔子花表達(dá)作者對(duì)南方鄉(xiāng)村生活的懷念。

D．文中寫到了回憶中的姑姑；堂姐、母親、奶奶；都是為了表現(xiàn)我對(duì)梔子花的深厚情誼。

E．梔子花貫穿全文，與之相關(guān)的人情世故，讀來讓人感受到寧靜美好，雖其中也夾雜了一絲淡淡的憂傷，最終仍給人以溫和的美感。12、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分；任選5句．

（1）____；光陰者百代之過客也．（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

（2）復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，____．（《戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王》）

（3）莫聽穿林打葉聲，____．（蘇軾《定風(fēng)波》）

（4）____；獨(dú)留青冢向黃昏．（杜甫《詠懷古跡》）

（5）慨當(dāng)以慷，____．（曹操《短歌行》）

（6）____，池魚思故淵．（陶淵明《歸園田居》）13、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

凝望那道橫眉。

卞毓方20年代中期30年代初；圍剿魯迅曾是文壇一道獨(dú)特的風(fēng)景。魯迅生前曾想出一本《圍剿集》，展覽一下“陰面的戰(zhàn)法的五花八門”，供讀者和他的文章對(duì)照了看。但由于精力不濟(jì)或形勢變化，始終沒能完成。魯迅生前的熱望變成了遺愿，而這遺愿又一直拖到近年，拖到當(dāng)事諸君大多魂歸道山；化作喬木，才得以實(shí)現(xiàn)。出一本匯編要等一個(gè)花甲，那么五千年歷史之長之久，又能編出幾多拷貝真實(shí)、剪輯世象的奇書？

如今才得以對(duì)照了看。也正由于當(dāng)事人紛紛仙去；我們才能平心靜氣，不帶一絲感情色彩。然而，我左看，右看，正看，反看，還是覺得魯迅的文章最具時(shí)代光彩。這是因?yàn)?-我武斷地認(rèn)為--他們，至少是他們中的多數(shù)，既沒有像魯迅那樣，從異域盜來火種煮自己的肉，也沒有像魯迅那樣，反復(fù)拷打自己心中的鬼魂；既沒有魯迅那種決絕的懷疑精神，也缺乏魯迅那種心寒入骨的憂患意識(shí)。因此，就難以接受魯迅的歌；哭、怒、罵，更無法吃透他那充滿血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和復(fù)仇。這就自然分出了高下軒輊。我們說，元?dú)饩褪窃獨(dú)?，虛火就是虛火，不一樣就是不一樣。如潮的咒罵，充其量只是潑墨于碼頭，水一沖便凈光；倒是因此而引發(fā)的魯迅的駁詰，卻如同刻刀于石，任怎么刮也去不掉。

鏡頭閃躍。復(fù)興門外大街；魯迅先生之子周海嬰的客廳。對(duì)面墻上是一幅油畫肖像：魯迅一手夾煙，一邊瞇眼盯著前方出神；他的視線的盡頭，是那首“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢”的小詩。油畫下方，擱著許廣平和海嬰的照片；海嬰的那道橫眉，看上去，和魯迅的一模一樣。往事如海，涌動(dòng)著跨歲月的波浪，倏忽在我的心頭彌漫開一片片煙波。我突然想到：在這世界上，誰最了解魯迅？

海嬰嗎？許廣平嗎？周作人嗎？瞿秋白嗎？毛澤東嗎？不是；統(tǒng)統(tǒng)不是。“對(duì)于某些超凡卓絕的人物，真正了解他的，不是他的門生，不是他的親友，也不是他的追隨者；崇拜者，而是他的對(duì)手?！蹦鴮?duì)面墻上魯迅先生的畫像，我想到了十年前寫下的這段札記。

而誰又是魯迅先生的真正對(duì)手呢？魯迅直接的有形的對(duì)手；固然包括上述論敵，進(jìn)而言之，還包括清朝政府，北洋軍閥，資本主義，帝國主義，以及國民黨右派。在角斗場上血戰(zhàn)過的，當(dāng)能體會(huì)，常常是對(duì)手有多強(qiáng)大，逼得你也有多強(qiáng)大。魯迅卓犖的文化品格和人格力量，正是在與對(duì)手的搏殺中脫穎而出。但人們一般還是誤讀，或者片面理解了魯迅。魯迅畢生仇恨最烈；用力最專、下手最辣的，卻是綿亙數(shù)千年的黑暗；是被黑暗同化了的“奴性集體無意識(shí)”；是麻木怯懦的“看客”心理；是在黑暗中瘋狂滋生的，仇“新”戮“異”的全社會(huì)排他力量；是混沌一團(tuán)的國民性假若“黑暗”會(huì)說話，當(dāng)會(huì)告訴你，它非常非常地痛恨魯迅，比那些有形對(duì)手的痛恨要強(qiáng)過百倍、千倍！那些有形的對(duì)手，莫不祈禱魯迅的文章速朽，以為那樣一來，舊賬全部勾銷，怨鬼銷聲匿跡，世事從此歸于太平。他們畢竟還算懵懂的。唯“黑暗”心知肚明，天下最希望魯迅文章速朽的，不是別人，正是魯迅自己，因?yàn)轸斞肝恼滤傩嗟那疤幔囟ㄊ恰肮饷鳌北椴級(jí)m寰，“黑暗”遁入地獄，萬劫不復(fù)。魯夫子真是何其毒也！

（原文有刪改）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的兩項(xiàng)是____

A．20年代中期至30年代初；魯迅曾想針對(duì)別人對(duì)自己的圍剿寫一本《圍剿集》，但由于種種原因，等了一個(gè)花甲他才將其匯編出來。

B．在作者看來；圍剿魯迅的人的文章之所以不如魯迅的文章有光彩，是因?yàn)樗麄儧]有反復(fù)拷打自己心中的鬼魂，也沒有決絕的懷疑精神，也缺乏魯迅那種心寒入骨的憂患意識(shí)。

C．“如潮的咒罵；充其量只是潑墨于碼頭，水一沖便凈光”用了比喻的修辭手法，意在表明圍剿魯迅的人的文章內(nèi)容膚淺，不具備時(shí)代光彩。

D．魯迅的論敵；以及清朝政府；北洋軍閥、資本主義、帝國主義、國民黨右派等，所有這些便是魯迅的全部對(duì)手。

E．魯迅的論敵希望魯迅文章速朽；而魯迅本人也同樣希望自己的文章速朽，但二者的出發(fā)點(diǎn)是不同的。

（2）仔細(xì)閱讀第2自然段；說說該段中加點(diǎn)的“他們”指的是誰？作者在這段中著重寫“他們”有何用意？

（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容；說說第3自然段有何作用？

（4）文章的結(jié)尾說“魯夫子真是何其毒也！”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。14、談下面一段話；試概括出“草根文化”的四個(gè)主要特性。（每點(diǎn)不超過6個(gè)字）

社會(huì)學(xué)家；民俗學(xué)家艾君在《改革開放30周年解讀》中對(duì)草根文化這樣界定：“草根文化；屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的社會(huì)文化潮流，它實(shí)際是一種‘副文化、亞文化’現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象。它區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?！彼J(rèn)為，健康向上的“草根文化”會(huì)形成對(duì)主流文化的重要補(bǔ)充，但愚昧落后的“草根文化”無可否認(rèn)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來輻射、腐蝕和沖擊。

“草根文化”的特性：

①____②____③____④____。評(píng)卷人得分三、詩歌鑒賞(共6題，共12分)15、古代詩歌閱讀。

閱讀下面這首唐詩；完成下列小題。

詠懷二首（其一）①

李賀。

長卿②懷茂陵；綠草垂石井。

彈琴看文君；春風(fēng)吹鬢影。

梁王與武帝；棄之如斷梗。

惟留一簡書，金泥③泰山頂。

【注】①此詩是李賀因不得舉進(jìn)士；賦閑在昌谷家中所作。②長卿，即司馬相如。司馬相如官場一直不得意，最終棄官而去，與其妻卓文君一起閑居茂林家中。③金泥：水銀和金子攪拌用于涂封封口。此處指的是涂封封禪時(shí)用的封禪書。相如死后，他的《封禪書》被漢武帝奉為至寶。

（1）下列對(duì)這首詩的賞析；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．第二句寫修長的綠草從石井欄上披掛下來；靜靜地低垂著，這里遠(yuǎn)離塵囂，雖安謐靜寂，但也蕭條荒涼。

B．頷聯(lián)寫司馬相如用琴聲向妻子卓文君傾訴心曲；望著她那在春風(fēng)吹拂下微微晃動(dòng)的美麗鬢影，陶然欲醉。

C．詩歌前四句描繪了司馬相如居住的茂陵的周邊環(huán)境；以及司馬相如悠然自得的生活情趣。

D．頸聯(lián)寫梁王和武帝都沒有重用才氣縱橫的司馬相如；而是把他當(dāng)成斷殘的草梗一樣棄置不用。

E．尾聯(lián)中；詩人把武帝祭天的儀式寫得莊嚴(yán)肅穆，是為了突顯《封禪書》的價(jià)值和相如終被重視。

（2）本詩在抒發(fā)詩人的情感時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要賞析。16、閱讀下面詩歌；完成下列各題。

游賞心亭。

（宋）王珪。

六朝遺跡此空存；城壓滄波到海門。

萬里江山來醉眼；九秋天地入吟魂。

于今玉樹悲歌起；當(dāng)日黃旗王氣昏。

人事不同風(fēng)物在，悵然猶得對(duì)芳樽。（1）從題材上看；本詩屬于______詩。

（2）下列對(duì)詩歌分析與理解不正確的一項(xiàng)是______

A．詩歌首聯(lián)從時(shí)間；空間角度展開描寫；境界開闊。

B．三四句化靜為動(dòng)；寫出無限江山奔赴眼前的態(tài)勢。

C．第五句追溯往昔；感慨史事，其意在借古以諷今。

D．第六句暗指今日宋朝國勢已微；情感委婉而深沉。

（3）詩歌尾聯(lián)與前文照應(yīng)緊密，請(qǐng)就此作簡要分析。17、“臥看星河盡意明”化用了“坐看牽牛織女星”，這兩句詩表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)結(jié)合詩作分析。（5分）18、古代詩歌閱讀。

閱讀下面這首唐詩；完成下列各題。

聽箏。

柳中庸。

抽弦促柱聽秦箏；無限秦人悲怨聲。

似逐春風(fēng)知柳態(tài)；如隨啼鳥識(shí)花情。

誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？

更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。（1）下列對(duì)這首詩的賞析；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．詩的第一句開篇寫作者邊彈邊聽秦箏；“聽”字領(lǐng)起后面的所有內(nèi)容。

B．第二句“悲怨聲”寫出了箏聲彈奏的凄苦；以及自己由聽箏而引起的無限悲怨之情。

C．詩人把樂聲同大自然的春風(fēng)；楊柳、花、鳥融為一體；渲染出一片傷春惜別之情。

D．箏聲本來就苦；又摻入詩人的重重離別之恨，更引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念。

E．本詩用新穎；貼切的比喻描摹聽到的箏聲；既準(zhǔn)確恰切而又富有藝術(shù)感染力。

（2）本詩頸聯(lián)對(duì)人世的悲歡寫得真切感人，請(qǐng)加以賞析。19、閱讀下面的詩歌；完成下列各題。

蘇武廟。

溫庭筠。

蘇武魂銷漢使前；古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月；隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺(tái)非甲帳①；去時(shí)冠劍是丁年。

茂陵②不見封候?、?，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ竣偌讕ぃ簼h武帝所造的帳幕?！稘h武故事》載；武帝“以琉璃；珠玉、明月、夜光，錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”。②茂陵：漢武帝的陵墓。③封侯??；蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

（1）下列對(duì)這首詩的賞析；不正確的兩項(xiàng)是______

A．首聯(lián)中的“茫然”與《蜀道難》中的“開國何茫然”的“茫然”語意相同；即“一無所知的樣子”

B．頷聯(lián)聯(lián)描繪了兩幅圖畫：一幅是望雁思?xì)w圖；表現(xiàn)了蘇武在胡地對(duì)祖國的思念：一幅是荒塞歸牧圖，展現(xiàn)了蘇武單調(diào)；孤寂的牧羊生活。

C．頸聯(lián)寫出了蘇武歸漢后物是人非；恍如隔世的感慨?！胺羌讕ぁ彪[含著對(duì)武帝的追思。

D．頸聯(lián)對(duì)仗工整；先說“回日”再說“去時(shí)”，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，在時(shí)間的轉(zhuǎn)換中飽含了深沉的感慨。

E．全詩用“古祠”“高樹”“樓臺(tái)”“秋波”等描寫眼前蘇武廟的環(huán)境；勾勒出了蘇武廟蒼古肅穆的特點(diǎn)，渲染出濃郁的歷史氣氛。

（2）請(qǐng)對(duì)詩歌尾聯(lián)進(jìn)行賞析。20、閱讀下面這首宋詞，按要求作答。卜算子曹組松竹翠蘿寒，遲日①江山暮。幽徑無人獨(dú)自芳，此恨憑誰訴？似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無心處。[注]①遲日：指和煦的春日。(1)上片第三句“幽徑無人獨(dú)自芳”中的“獨(dú)自芳”指的是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)“似共梅花語，尚有尋芳侶”蘊(yùn)含著詞人什么樣的情懷？________________________________________________________________________(3)請(qǐng)賞析結(jié)句“著意聞時(shí)不肯香，香在無心處”的精妙之處？________________________________________________________________________________________________________________________________________________評(píng)卷人得分四、書寫(共3題，共24分)21、【題文】請(qǐng)將下面語句準(zhǔn)確；規(guī)范、美觀地書寫在田字格中。

勿忘國恥；理性愛國。

。

22、【題文】根據(jù)意思寫出相應(yīng)的詞語（2分）

（1）比喻一系列相關(guān)的事物，只要一個(gè)發(fā)生變化，其他都跟著發(fā)生變化。____

（2）形容做事按一定的條理，遵循一定的順序。____23、【題文】改正下列詞語中的錯(cuò)別字（3分）

不遣余力____成家歷業(yè)____沖鋒諂陣____

手舞足搗____大相經(jīng)庭____刀光見影____評(píng)卷人得分五、多選題(共3題，共24分)24、下列有關(guān)《紅樓夢》的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）A.薛蟠悔恨不該娶了金桂這“攪家星”，趁到天齊廟還愿燒香時(shí)向王道士打問有貼女人妒病的方子沒有，王道士胡謅了一個(gè)療妒湯給他B.怡紅院枯了一年的海棠突然于十一月開了，賈母、邢、王夫人均來看，李紈以為是好兆頭，探春雖不言語卻疑非好兆C.賈府?dāng)M為寶玉迎娶寶釵，沖喜消災(zāi)，王熙鳳深知寶玉心在黛玉，讓黛玉的丫鬟紫鵑在婚禮時(shí)攙扶寶釵，名娶黛玉，實(shí)為寶釵E.鴛鴦死后，寶玉先哭后笑，寶釵說他有他的意思，寶玉聽了，更喜歡寶釵的話，“到底他還知道我的心，別人那里知道”．E.鴛鴦死后，寶玉先哭后笑，寶釵說他有他的意思，寶玉聽了，更喜歡寶釵的話，“到底他還知道我的心，別人那里知道”．25、材料一：【人民網(wǎng)】“公考熱”曾經(jīng)席卷全國，而與此同時(shí)，智聯(lián)招聘發(fā)布的《2015春季人才流動(dòng)分析報(bào)告》卻顯示，2015年春節(jié)公務(wù)員跳槽數(shù)量更比去年增加超三成。這一出人意料的結(jié)果令人驚詫，公務(wù)員“跳槽熱”是否真的來臨？這又是喜還是憂？從黨的十八大以來，中央大力反腐，大力整頓四風(fēng)，并出臺(tái)各項(xiàng)規(guī)定與禁令。我國公務(wù)員便逐漸地褪去了“光環(huán)”，逐步走下了“神壇”。隨著養(yǎng)老金“雙軌制”的廢除，改革的不斷深入，公務(wù)員越來越市場化，這是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢。從社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，公務(wù)員“跳槽熱”的到來有其“必然性”，這對(duì)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步是相當(dāng)有力的。公務(wù)員愿意跳槽、敢于跳槽，一定程度上激活了公務(wù)員這個(gè)群體，也激活了社會(huì)人才市場，有利于人才資源的合理分配，使社會(huì)全面和諧發(fā)展。當(dāng)然，公務(wù)員“跳槽熱”也必然會(huì)引發(fā)擔(dān)憂，公務(wù)員作為管理者與服務(wù)者，需要穩(wěn)定的建設(shè)與發(fā)展；而公務(wù)員跳槽過于頻繁，則有可能對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)造成負(fù)面影響，也有可能降低公務(wù)員群體的服務(wù)水平。無論是喜還是憂，公務(wù)員開始跳槽已經(jīng)是不爭的事實(shí)，這也是改革與社會(huì)發(fā)展的趨勢。既然發(fā)展的是市場經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)讓市場更多地去決定，更多地遵循市場自身的發(fā)展規(guī)律，少一些過度的解讀，相信最終勢必會(huì)達(dá)到“多贏”的狀態(tài)。材料二：【新華網(wǎng)】近日，智聯(lián)招聘發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示，向來被認(rèn)為抱著“鐵飯碗”的公務(wù)員，竟成為當(dāng)前跨界跳槽最活躍的人群。其實(shí)，公務(wù)員只是普通職業(yè)中的一種，公務(wù)員行業(yè)并沒有大家想象中那樣光鮮。首先，公務(wù)員并非是個(gè)高收入行業(yè)，同樣大學(xué)同年畢業(yè)的大學(xué)生，進(jìn)入企業(yè)工作和當(dāng)公務(wù)員，5年以后，收入就會(huì)拉開明顯差距。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這種差距就越明顯。其次，“上升空間狹窄”、“人事關(guān)系復(fù)雜”、“自我價(jià)值體現(xiàn)困難”等問題，也時(shí)常困擾著他們。這樣的情況下，公務(wù)員頻繁跳槽，其實(shí)是一件再平常不過的事。所以，社會(huì)應(yīng)當(dāng)以平常的心態(tài)來看待他們的選擇，對(duì)公務(wù)員跳槽多些理解與包容。從某種角度來講，公務(wù)員辭職人數(shù)劇增，在一定程度上反映了社會(huì)的進(jìn)步。一方面，不少抱著升官發(fā)財(cái)?shù)南敕ㄟM(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍的人會(huì)離開，這有利于干部隊(duì)伍吐故納新；另一方面，優(yōu)秀人才不再只向公務(wù)員這種單一職業(yè)蜂擁，這是市場主體和管理人才的回歸，有助于市場經(jīng)濟(jì)的完善與構(gòu)建。跳槽既是市場條件下自由選擇的結(jié)果，也是對(duì)自己職業(yè)發(fā)展的“糾偏”。對(duì)于單位來說，老員工的離開一方面有利于更新?lián)Q代，但大規(guī)模員工離職尤其骨干員工離職，則容易導(dǎo)致人才短缺，應(yīng)當(dāng)引起警惕并適當(dāng)采取措施。所以針對(duì)公務(wù)員頻頻辭職“下海”現(xiàn)象，政府應(yīng)當(dāng)建立合格人才進(jìn)得來、不合格的人出得去、優(yōu)秀人才留得住的公務(wù)員選拔任用機(jī)制。對(duì)于用人單位，也要用待遇留住人才，解決他們基本的生存發(fā)展問題。只要實(shí)現(xiàn)一個(gè)行業(yè)內(nèi)人才的自由流動(dòng)與良性競爭，并且賦予這一行業(yè)從業(yè)者合理的福利待遇和職業(yè)尊嚴(yán)，那么它就會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)人才的匹配，而不會(huì)出現(xiàn)短缺的問題。材料三：【曲靖文明網(wǎng)】曾經(jīng)讓許多年輕人慕名并為之傾心竭力的熱門行業(yè)出現(xiàn)了倒寒逆流之潮——公務(wù)員跳槽，這讓很多人深感震驚和意外，是什么原因?qū)е乱恍┠贻p人放棄“前功”、盡棄“公務(wù)員”而另謀生路呢？國家行政部門的規(guī)范和嚴(yán)格管理，讓許多年輕人越來越感受不到國家公務(wù)員帶來的種種實(shí)惠，這是公務(wù)員跳槽的客觀原因。中國公務(wù)員制度有一個(gè)成長、發(fā)展的歷程，它引納外國的公務(wù)員制度并采用了古代的“科舉制”的積極因子。但隨著中國政治體制改革的深入，依法治國、依法行政、依法用權(quán)等慢慢地納入法制化軌道，行政工作人員的行為有了規(guī)范和約束，自然感到受限制。相比其他行業(yè)的收入，原先的愿望打算與現(xiàn)實(shí)需求的巨大反差，使公務(wù)員萌生了跳槽另謀生路的打算，我想這是跨行業(yè)公務(wù)員跳槽的最直接最現(xiàn)實(shí)的原因。中國在職公務(wù)員的跳槽和近幾年“國考熱”的降溫，是人們對(duì)各種職業(yè)工作認(rèn)識(shí)的理性回歸。以前很多人認(rèn)為在國家的行政部門從職既有政治上的功名，又有經(jīng)濟(jì)上的實(shí)惠，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也在不斷變化。國家公務(wù)員只是為人民辦實(shí)事的工作人員，沒有什么特別之處，更談不上什么特權(quán)，隨著認(rèn)識(shí)上的變換，一些公務(wù)員選擇跳槽，流動(dòng)到其他的行業(yè)，也屬正常。針對(duì)以上的問題，政府要大力推進(jìn)，行動(dòng)起來。合理的職業(yè)流動(dòng)機(jī)制是中國公務(wù)員的“跳槽”助推器。國內(nèi)各行各業(yè)的從業(yè)人員一直都在不停地流轉(zhuǎn)、變動(dòng)，公務(wù)員的“跳槽”也是行業(yè)流動(dòng)機(jī)制的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如何讓公務(wù)員的“跳槽”融入到正常的流動(dòng)中來，政府需要思考。下列各項(xiàng)中，對(duì)材料三“公務(wù)員跳槽熱”原因的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.越來越多的年輕公務(wù)員希望改善自身的經(jīng)濟(jì)狀況，以達(dá)到與自身能力和需求相匹配的收入水準(zhǔn)。B.國家行政部門的規(guī)范動(dòng)作和嚴(yán)格管理，一方面強(qiáng)化了對(duì)公務(wù)員行為的規(guī)范和限制，另一方面也取消了公務(wù)員的各種實(shí)惠。C.依法行政、依法用權(quán)等慢慢納入法制化軌道，公務(wù)員受到了更多的限制、約束，表現(xiàn)自我能力和價(jià)值的空間變得狹窄。E.社會(huì)各行業(yè)人員一直都在不停地流轉(zhuǎn)、變動(dòng)，作為行業(yè)流動(dòng)機(jī)制的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，公務(wù)員的正常流動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的大勢所趨。E.社會(huì)各行業(yè)人員一直都在不停地流轉(zhuǎn)、變動(dòng)，作為行業(yè)流動(dòng)機(jī)制的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，公務(wù)員的正常流動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的大勢所趨。26、材料一我國2000年建成了北斗導(dǎo)航實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，這是第一代北斗衛(wèi)星系統(tǒng)。中國工程院院士劉經(jīng)南告訴記者，第一代北斗衛(wèi)星系統(tǒng)是一個(gè)區(qū)域系統(tǒng)，由三顆衛(wèi)星提供區(qū)域內(nèi)的定位服務(wù)。雖然只有三顆衛(wèi)星，但使我國成為繼美國、俄羅斯之后世界上第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。“第一代北斗衛(wèi)星系統(tǒng)在海上定位也可達(dá)到二三十米的精度，它是一個(gè)雙向定位系統(tǒng)。雙向授時(shí)，可以達(dá)到20納秒，比GPS的授時(shí)精度要高，GPS承諾的是50納秒。還有短報(bào)文功能，短消息可發(fā)60個(gè)漢字，利用雙向通信的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)制?！眲⒔?jīng)南說：“第一代北斗衛(wèi)星系統(tǒng)建立以后，在大地震、泥石流等救災(zāi)過程中得到應(yīng)用檢驗(yàn)，比如汶川大地震中的救災(zāi)。在海洋漁業(yè)中也有很多用途，比如位置監(jiān)控、安全救援。它可以與地面移動(dòng)通信進(jìn)行互聯(lián)互通。北斗的船舶入網(wǎng)當(dāng)時(shí)已經(jīng)有5萬多個(gè)，手機(jī)用戶10萬余個(gè)。”現(xiàn)在我國推廣應(yīng)用的是北斗二代衛(wèi)星系統(tǒng)，它由14顆衛(wèi)星組成。劉經(jīng)南表示，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)在亞太地區(qū)內(nèi)導(dǎo)航系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的定位精度在10米左右。同時(shí)，它可以根據(jù)用戶需要提高定位導(dǎo)航服務(wù)的精度，約達(dá)3米。在中國及其周邊地區(qū)，它的短報(bào)文通信功能一次可以發(fā)送120個(gè)漢字，并可與互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行互通?！靶l(wèi)星上天，重點(diǎn)在于應(yīng)用，我國北斗衛(wèi)星系統(tǒng)可用性和連續(xù)性指標(biāo)超99.9％?！眲⒔?jīng)南介紹：“2012年底，第二代北斗衛(wèi)星系統(tǒng)正式向亞太地區(qū)提供服務(wù)，運(yùn)行4年多來，系統(tǒng)保持了連續(xù)運(yùn)行，可用性指標(biāo)實(shí)際上達(dá)到了99．99％以上，連續(xù)性達(dá)到了99.986％?！薄拔覈倍返膽?yīng)用非常廣泛，現(xiàn)在主要在汽車領(lǐng)域大規(guī)模應(yīng)用，涉及汽車制造業(yè)、汽車電子制造業(yè)、車載信息服務(wù)商，還有面向智能交通的設(shè)備制造業(yè)及服務(wù)商。北斗將來還可跟用戶的車輛定位需求結(jié)合起來?！眲⒔?jīng)南舉例說，現(xiàn)在裝載了北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的交通運(yùn)輸車輛約有380萬輛，這個(gè)市場規(guī)模將達(dá)到千萬量級(jí)，車輛運(yùn)營狀態(tài)都可以實(shí)時(shí)上傳至互聯(lián)網(wǎng)上，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)監(jiān)測。“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，衛(wèi)星數(shù)據(jù)在云端，用戶在網(wǎng)上，北斗衛(wèi)星系統(tǒng)與新興信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)跨界融合發(fā)展趨勢越來越明顯。”劉經(jīng)南表示，北斗位置服務(wù)將實(shí)現(xiàn)跨界融合，包括跨系統(tǒng)融合，跨地域融合等。劉經(jīng)南說：“我國將重點(diǎn)推動(dòng)‘互聯(lián)網(wǎng)+北斗’的空間位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)。比如北斗系統(tǒng)與藍(lán)牙、寬帶移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、有線互聯(lián)網(wǎng)、窄帶物聯(lián)網(wǎng)等融合，使北斗時(shí)空信息傳輸更快、位置更精確、圖像更清晰、用法更巧妙。有了北斗系統(tǒng)，我國的無人駕駛也可能加快實(shí)現(xiàn)?！保ㄟx自2017年2月16日《光明日?qǐng)?bào)》）材料二2012年4月30日，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射“一箭雙星”，用“長征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭將中國第十二、第十三顆北斗導(dǎo)航系統(tǒng)組網(wǎng)衛(wèi)星順利送入太空預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。北斗二代作為我國服務(wù)國際社會(huì)的公共產(chǎn)品，已成為代表中國的國家名片：北斗二代衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是世界上第三個(gè)提供運(yùn)行服務(wù)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，可服務(wù)50多個(gè)國家、30多億人口；北斗系統(tǒng)是聯(lián)合國確認(rèn)的四大核心供應(yīng)商之一；北斗已進(jìn)入國際海事、國際民航和國際移動(dòng)通信組織標(biāo)準(zhǔn)體系，國際主流的手機(jī)芯片已支持北斗功能“穩(wěn)步推進(jìn)北斗系統(tǒng)走出去”，被納入國家“一帶一路”建設(shè)規(guī)劃，北斗已成為我國對(duì)外交往的重要合作項(xiàng)目，顯著提升了我國的國際地位與影響力。（摘自2017年2月8日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）材料三2月21日，88歲的孫家棟院士在北京燃?xì)饧瘓F(tuán)考察時(shí)表示，北斗二代應(yīng)用和北斗產(chǎn)業(yè)化在面臨著新挑戰(zhàn)的同時(shí)也迎來了最佳歷史機(jī)遇期，中國的北斗在北京市政公用領(lǐng)域的應(yīng)用不斷突破，為開創(chuàng)北斗“天上好用，地上用好”新格局做出了貢獻(xiàn)。北京燃?xì)饧瘓F(tuán)總經(jīng)理支曉曄表示，3年多來，北京燃?xì)饧瘓F(tuán)將國家北斗精準(zhǔn)服務(wù)網(wǎng)引入到施工管理、運(yùn)行、泄漏及防腐層檢測、應(yīng)急搶險(xiǎn)等各領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，極大地強(qiáng)化了燃?xì)夤芫W(wǎng)管理的精細(xì)度和深入度，從本質(zhì)上提高了管網(wǎng)建設(shè)和運(yùn)營的能力。北斗系統(tǒng)將于2018年率先覆蓋“一帶一路”國家，2020年覆蓋全球。隨著北斗組網(wǎng)的推進(jìn)，下游行業(yè)應(yīng)用呈現(xiàn)加速趨勢。當(dāng)前，衛(wèi)星導(dǎo)航與云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等融合發(fā)展已經(jīng)成為趨勢，“北斗+”時(shí)代正在到來。（選自“人民網(wǎng)”2017年2月22日《北斗應(yīng)用迎來最佳歷史機(jī)遇期》）下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是A.三家媒體都在新年伊始發(fā)布與北斗系統(tǒng)相關(guān)的最新消息，說明北斗衛(wèi)星系統(tǒng)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)云服務(wù)等方面占有了重要的地位。B.從材料一和材料二來看，北斗二代衛(wèi)星系統(tǒng)在滿足智能交通服務(wù)、可用性和連續(xù)性等方面已具備優(yōu)良的性能，這是它能夠走向世界服務(wù)全球的主要原因。C.北斗系統(tǒng)在汽車領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，在市政公用領(lǐng)域已經(jīng)取得了實(shí)際效益，這些都預(yù)示著“互聯(lián)網(wǎng)+北斗系統(tǒng)”即將覆蓋社會(huì)生活的許多方面。E.相比較而言，“人民網(wǎng)”在報(bào)道北斗系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢方面較其他兩家媒體更新更具體，它已明確指出北斗衛(wèi)星系統(tǒng)未來的發(fā)展目標(biāo)和方向。E.相比較而言，“人民網(wǎng)”在報(bào)道北斗系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢方面較其他兩家媒體更新更具體，它已明確指出北斗衛(wèi)星系統(tǒng)未來的發(fā)展目標(biāo)和方向。評(píng)卷人得分六、寫作題(共2題，共16分)27、閱讀下面的文字；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有一次；孔子和弟子被困，長達(dá)七天沒有吃到東西。子貢拿自己的錢財(cái)換來了一點(diǎn)米，讓顏回給大家煮粥喝。子貢無意間經(jīng)過煮粥的房間，竟然看見顏回拿著滿滿一勺粥在喝。子貢很不高興，就去問夫子：“仁人廉士窮改節(jié)乎？”孔子回答：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而敗節(jié)?！弊迂曈謫柸羰穷伝貢?huì)如何，孔子說顏回絕對(duì)不會(huì)改變的。子貢這才告訴老師他看到的事。

孔子為了向大家證實(shí)；帶著眾弟子來到粥房?？鬃诱f：“顏回啊，我想用這得之不易的粥來祭祖，你來操辦吧?！鳖伝?fù)u頭道：“不行啊！煮粥的時(shí)候，房頂上有塊泥落了進(jìn)去，扔了太可惜，我就把污染了的粥吃了，這樣還可以省出一個(gè)人的飯。但是這樣的粥是不能祭祖了啊?！?/p>

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。28、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。寫一篇不少于800字的作文，文體自選，角度自定，不得寫成詩歌，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【分析】本題是一道考查語句的連貫的題目，做提前要認(rèn)真閱讀語段，明確話題，然后再認(rèn)真分析空白處與前后句的關(guān)系，做到既要前瞻又要后顧，不要脫離具體的語言環(huán)境，再結(jié)合題干要求答題，這樣做起來就得心應(yīng)手了【解析】【解答】本語段闡述的話題是“蚊子”；文段首先描述蚊子的特點(diǎn)，然后敘述文字對(duì)人的騷擾，文段主要描述了文字的反復(fù)性，語段簡短，做題時(shí)要抓住各句之間的銜接連貫，認(rèn)真推敲選出答案；

A項(xiàng)根據(jù)空白處前敘述的是“總括蚊子的性格特點(diǎn)”然后以“你”引出下文；空白處后“你若揮手驅(qū)打”看出空白處主語是“你”不恰當(dāng)；

B項(xiàng)根據(jù)空白處前敘述的是“總括蚊子的性格特點(diǎn)”然后以“你”引出下文；空白處后“你若揮手驅(qū)打”看出空白處主語是“你”不恰當(dāng)敘述的主語是“你”，不合適；

C項(xiàng)“它就會(huì)從藏身之處廢除；尋著你的氣息，嗡嗡嚶嚶地親近你”和后文“你就”，銜接連貫恰當(dāng)；

D項(xiàng)“它便會(huì)嗡嗡嚶嚶地親近你；讓人非常煩惱，難以入眠”，賓語“你”“人”不一致；

故選C．2、C【分析】試題分析：A項(xiàng)叉—岔。B項(xiàng)彩—采。D項(xiàng)撿—揀。【解析】【答案】C3、C【分析】無【解析】【答案】C4、A【分析】【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句．常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因．【解析】【解答】A．表述正確。

B．搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂；在“獲取信息的能力”之前加上“能否”一詞，讓其與后面的“高低”前后照應(yīng)；將“成為”換為“這是”，讓其與后面的“也是”項(xiàng)對(duì)應(yīng)．

C．成分殘缺；“處處迸發(fā)出智慧的火花，閃現(xiàn)著藝術(shù)的光芒”缺少主語，在其前面加上“書中”或“劇中”即可．

D．搭配不當(dāng)；“主旋律”一般用于音樂作品．這里用于“史詩”，修飾對(duì)象不當(dāng)，可以刪去“的主旋律”，改為“那么三岔河口就是這部史詩最激昂的篇章”

故選A5、C【分析】C（A項(xiàng)讀音分別為：zhòu／zhòu，lù/lù，qióng/qún；B項(xiàng)讀音分別為：xié/xié,sǔn/sǔn,liǔ/niǔ；C項(xiàng)讀音分別為：lèi/lèi，jiē/jiē，sù/sù；D項(xiàng)讀音分別為：yǒng／yǒng，hè/huò,qīng/qīng。)【解析】【答案】C6、C【分析】【分析】解答本題首先要明確題目要求，要求是“下列各項(xiàng)中，對(duì)句子的理解不正確的一項(xiàng)是”，明確了題目要求，然后認(rèn)真于都每個(gè)選項(xiàng)，根據(jù)題目要求選出正確的選項(xiàng)．【解析】【解答】A．“不憤不啟；不悱不發(fā)”學(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會(huì)，想說卻說不出來時(shí)，就不去開導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時(shí)，就不去啟發(fā)他，是孔子的教育方法，正確；

B．“無求生以害仁；有殺身以成仁”志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的“，孔子的生死觀是以“仁”為最高原則的，他認(rèn)為比生命更寶貴的就是“仁”，要求人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”，正確；

C．“克己復(fù)禮為仁”禮的本質(zhì)是仁愛．如果人們都能夠依禮行事；非禮不行；那麼他們就會(huì)在不知不覺之間提升自己的人格而成為一個(gè)“仁者”．

D．“君子和而不同；小人同而不和”：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)任何事情都經(jīng)過自己的思考，不盲目附和．但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，正確；

故選C．二、填空題(共8題，共16分)7、BAC【分析】【分析】完成實(shí)用文推斷題，必須對(duì)主要觀點(diǎn)和基本傾向做出客觀周全的判斷，不可以偏概全，不可主次顛倒，不可主觀臆斷．文本的主要觀點(diǎn)是隱藏在文本采用的材料之中的，基本傾向是隱含在作者對(duì)材料的處理和評(píng)說之中的，對(duì)文本材料的解讀、對(duì)作者材料處理與評(píng)議的分析是我們獲取文本主要觀點(diǎn)和基本傾向認(rèn)識(shí)的必由之路．離開了對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的準(zhǔn)確判斷，就失去了對(duì)其進(jìn)行“負(fù)責(zé)任”的評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)．【解析】【解答】（1）定義與概念題．B項(xiàng)華教與佛教不并列；為幾乎所有中國人所信仰；一直高居于國教地位的全民族性的宗教體系是華教．

（2）材料與觀點(diǎn)題．A項(xiàng)“同時(shí)具有理性與非理性”指的是中國人的信仰．

（2）評(píng)價(jià)與探究題．A項(xiàng)“中國傳統(tǒng)信仰的地位高于其他民族信仰的地位”無中生有；B項(xiàng)“儒教孕育了儒學(xué)”；“儒學(xué)包含于儒教”錯(cuò)；D項(xiàng)因果倒置．

答案：

（1）B

（2）A

（2）C8、CE【分析】【分析】（1）本題考查學(xué)生小說綜合分析的能力．解答時(shí)篩選提取有效信息；分析判斷即可．

（2）本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫的作用的能力．本題通過考查重要形象的作用；來考查環(huán)境描寫；重要語句的作用．要找到三次寫鷹的語句，根據(jù)語境來概括這些語句對(duì)環(huán)境、情節(jié)、人物的作用．

（3）本題考查學(xué)生人物形象分析的能力．要抓住人物的外貌描寫；神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫分析．要結(jié)合文章主旨；挖掘人物神韻．

（4）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的構(gòu)思的能力．本題探討作者的寫作意圖．作答時(shí)要考慮峽谷與人物、情節(jié)、環(huán)境、主題及藝術(shù)手法的關(guān)系．要分條作答，但要結(jié)合對(duì)小說的內(nèi)容理解具體回答．【解析】【解答】（1）本題考查學(xué)生小說綜合分析的能力．

A．小說開篇描寫峽谷；突出它的“險(xiǎn)”；“奇”、“靜”，但更是為了突出塑造騎手形象、表現(xiàn)騎手性格．說對(duì)四腳蛇的描寫是以動(dòng)襯靜是錯(cuò)的，文中描寫四腳蛇時(shí)極力表現(xiàn)它的“靜”，一動(dòng)也不動(dòng)．

B．無中生有．肥漢“夢一樣呆著”是肥漢一向的精神面貌；并非“被騎手喝酒吃肉時(shí)的氣概，以及酒后不同尋常的動(dòng)作和表情所震撼”．

C．細(xì)節(jié)描寫正確．

D．這篇小說在塑造人物形象上注重細(xì)節(jié)描寫；神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫；并未涉及心理描寫．文章通過人物的動(dòng)作行為來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，而不是對(duì)比襯托．E．對(duì)小說的行文構(gòu)思、描寫對(duì)象、語言和藝術(shù)風(fēng)格的概括正確．

（2）本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫的作用的能力．環(huán)境描寫的作用主要有“渲染氣氛；給人物活動(dòng)提供場景；烘托人物形象；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展．本題從”三次寫鷹來分析寫作意圖，第一次描寫鷹在第二段的最后一句，在荒涼僻靜的峽谷中，只有一只鷹在移來移去，看不清鷹飛，只感覺到它們?cè)谝苿?dòng)，表明背景之高險(xiǎn)，為騎手的出場提供了獨(dú)特的背景．第二次描寫鷹在第四段，鷹突然不見了去向，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，暗示了騎手的到來．第三次出現(xiàn)在第九段，在險(xiǎn)；奇、靜的峽谷上方有著自由飛翔的老鷹，下方有從容沉穩(wěn)的騎手，兩者相互比照，突出了騎手的形象內(nèi)涵．綜合起來組織答案即可．

（3）本題考查學(xué)生人物形象分析的能力．小說分別從外貌；行為來描寫騎手；因此應(yīng)該分析人物外形和舉止方面的特點(diǎn)，進(jìn)而概括其性格特點(diǎn)．外貌描寫“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆”，可見此人相貌不凡，身體強(qiáng)壯，肌肉結(jié)實(shí)．動(dòng)作描寫較多，“騎手側(cè)著身，并不上下顛”，“騎手輕輕一夾，馬便上石板”，都寫出了他騎術(shù)高超，山路雖崎嶇，但從容沉穩(wěn)．大口喝酒打開吃肉的動(dòng)作，反映了他性格的豪邁不拘小節(jié)．

（4）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的構(gòu)思的能力．此題考查小說的構(gòu)思；往往可以從詳略處理；人物塑造、藝術(shù)表現(xiàn)、思想內(nèi)容等方面展開分析，答題要點(diǎn)必須明確觀點(diǎn)，并結(jié)合小說進(jìn)行分析．此題是一道開放性的探究題，解答此題，可結(jié)合著峽谷在文中的作用和作者的寫作意圖角度來分析，峽谷是小說的一個(gè)環(huán)境背景，作者所用筆墨很多，因此它不單單是一個(gè)騎手活動(dòng)的背景，為烘托塑造騎手的形象服務(wù)，同時(shí)還是一個(gè)突出的寫作對(duì)象，因?yàn)樽髡邔?duì)此對(duì)象的竭力塑造，使小說的內(nèi)涵拓展了，也使小說的主題更為鮮明．

參考答案：

（1）．CE

（2）．①“一只鷹在空中移來移去”；強(qiáng)化了山谷的荒涼僻靜，為騎手的出現(xiàn)提供了獨(dú)特的背景；

②“那鷹卻忽地不知去向”；暗示騎手已經(jīng)到來；

③“那鷹又出現(xiàn)了”；空中自由飛翔的鷹與獨(dú)來獨(dú)往的騎手相互比照，豐富了騎手的形象內(nèi)涵．

（3）①外形：相貌不凡；身體強(qiáng)壯，肌肉結(jié)實(shí)，有著樸質(zhì)自然的力與美；

②舉止：一人一騎；獨(dú)行于峽谷中，雖山路崎嶇，但因騎術(shù)高超而從容沉穩(wěn)；

③性情：大口吃肉；大碗喝酒，不拘生活小節(jié)，粗獷而有野性．

（4）．①從在小說中的地位來看；峽谷是作者有意塑造的一個(gè)自然形象，與騎手一樣具有著重要的審美意義，所以峽谷的描寫是小說不可缺少的內(nèi)容；

②從形象塑造上看；峽谷是騎手活動(dòng)的主要空間，所以峽谷的描寫對(duì)塑造騎手的形象；表現(xiàn)騎手性格起著關(guān)鍵作用；

③從藝術(shù)表現(xiàn)上看；峽谷的描寫，使人與物有機(jī)結(jié)合，峽谷的原始沉靜與騎手的孤獨(dú)沉默相輔相成，互為比照映襯，產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果；

④從思想內(nèi)涵上看，峽谷的描寫，蘊(yùn)含著作者對(duì)大自然的原始美與生命力的贊嘆之情，這不僅豐富了小說的內(nèi)涵，也使小說的主題更為鮮明．9、CDDB【分析】【分析】解答概念題，要特別注意概念的內(nèi)涵和外延．本題主要在概念的內(nèi)涵上設(shè)置選項(xiàng)．理解文中重要詞語的含義，要注意從整體閱讀理解的角度出發(fā)，將詞語放在特定的語言環(huán)境中去分析，在明確詞語所在語句的句意、所在段落的含義、所在語段前后關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解．【解析】【解答】（1）對(duì)照原文及與D項(xiàng)作比較；即可得出答案．此題在設(shè)置是不太科學(xué)，C；D兩項(xiàng)在表述上驚人相似，學(xué)生不需看A、B項(xiàng)，就可判定在C、D中選擇．學(xué)會(huì)比較選擇項(xiàng)應(yīng)是一種考試技能．

（2）參照第4段第一句即可推斷D項(xiàng)錯(cuò)．D項(xiàng)肌紅蛋白提供能量是為了堅(jiān)持長時(shí)間的工作．

（3）D項(xiàng)錯(cuò)在“特殊的肌紅蛋白”；肌紅蛋白并不特殊，只是深海潛水動(dòng)物的含量格外高；它是為肌肉提供以后可用的能量．

（4）A項(xiàng)以偏概全；從原文來看，并無“深海潛水動(dòng)物不能快速從水下上升”的信息．C項(xiàng)根據(jù)原文“我們?nèi)祟悈s不具備潛水途中儲(chǔ)存氧氣的能力”可以推斷錯(cuò)．D項(xiàng)根據(jù)第4段第二句“在下潛時(shí)，越來越大的壓力會(huì)將他骯中的氮?dú)鈮浩冗M(jìn)他的血液或別的組織液中”可知，人在下潛時(shí)，肺部的氮濃度會(huì)發(fā)生變化．

答案：

（1）C

（2）D

（3）D

（4）B10、語文的魅力在哪里語文是富有生命力的一個(gè)場中學(xué)階段是人生最關(guān)鍵的讀書期/中學(xué)階段應(yīng)盡可能地多讀書【分析】【分析】本題考查補(bǔ)寫句子的能力．解答此類題目，首先要明確語段的中心，然后根據(jù)橫線前后的語境進(jìn)行總結(jié)概括，注意字?jǐn)?shù)的限定．【解析】【解答】第一處空格根據(jù)語境“語文的魅力就在于一個(gè)乞丐和一個(gè)詩人曬太陽的感覺是不一樣的”可填出；

第二處空格是對(duì)語文下定義；根據(jù)語境“在語文課堂里，場是一個(gè)以時(shí)空為變量的生命量”可填出；

第三處空格與后文形成因果關(guān)系；根據(jù)語境“因?yàn)橹袑W(xué)生的時(shí)間是緊張有序的，中學(xué)生的生活是單純而無干擾的”可填出；

故參考答案為：

①語文的魅力在哪里。

②語文是富有生命力的一個(gè)場。

③中學(xué)階段是人生最關(guān)鍵的讀書期/中學(xué)階段應(yīng)盡可能地多讀書11、AD【分析】【分析】（1）體會(huì)重要語句的豐富含意；品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（2）分析作品結(jié)構(gòu)．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）欣賞作品的形象．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（4）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法．能力層級(jí)為分析綜合C．【解析】【解答】（1）題干問的是“‘我彼時(shí)離家已有些日子；再見梔子花，如遇流落在此的故人，又感動(dòng)又心酸’中，為什么‘我’會(huì)有‘感動(dòng)’和‘心酸’？簡要分析．”本題考查對(duì)句子含義的理解，首先到文中找到原句，然后通過篩選上下文的信息，來組織答案．不可照抄原文，要加以概括總結(jié)．答題時(shí)注意結(jié)合原文理解詞語含義．

（2）題干問的是“文章最后一段在文中有何作用？請(qǐng)簡要分析．”這是對(duì)段落作用的考查．答題關(guān)鍵詞“最后一段”“作用”．這類題可以從兩個(gè)大的角度考慮：一是內(nèi)容上；二是結(jié)構(gòu)上．內(nèi)容上，此段總括全文，概括梔子花的生存環(huán)境和精神品質(zhì)，表達(dá)了我的贊賞之情；結(jié)構(gòu)上，卒章顯志，梔子花寄寓著親情，暗示著小格局生活恬淡；寧靜的特點(diǎn)；照應(yīng)首段，強(qiáng)調(diào)梔子花的獨(dú)特之處，運(yùn)用擬人手法，使梔子花的形象更加鮮明可感．

（3）題干問的是“文中的梔子花有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分條陳述．”這是考查文章中的物象．注意結(jié)合原文相關(guān)語句；總結(jié)形象．

（4）A．作者寫茉莉；木槿；都具有和梔子花相似的特征，對(duì)梔子花起正面襯托作用．D．梔子花，是作者所懷念的鄉(xiāng)村生活的代表，梔子花是切入點(diǎn)，串聯(lián)作者人生閱歷，寫對(duì)花的喜愛，實(shí)際上是表達(dá)對(duì)人的喜歡和懷念，對(duì)小格局生活的鐘情．寫人不是為表現(xiàn)對(duì)花的深情厚誼，而寫花是為表現(xiàn)對(duì)親人的想念．

答案：

（1）①“我”感動(dòng)是因?yàn)槲宜矚g的梔子花出現(xiàn)在眼前；帶給我安慰；②“我”心酸是因?yàn)闂d子花和我有共同的遭遇，不適應(yīng)異地生活．

（2）①此段總括全文；概括梔子花的生存環(huán)境和精神品質(zhì)，表達(dá)了我的贊賞之情；②卒章顯志，梔子花寄寓著親情，暗示著小格局生活恬淡；寧靜的特點(diǎn)；③照應(yīng)首段，強(qiáng)調(diào)梔子花的獨(dú)特之處，運(yùn)用擬人手法，使梔子花的形象更加鮮明可感．（答出兩點(diǎn)即可得4分）

（3）①素潔婉麗；裝飾人們的生活，帶給人美的享受．②易于生長，盛開出秀美的花朵，陪伴人成長．③花香讓人領(lǐng)受到甜蜜，給人們的生活增添情趣．④素淡的品質(zhì)，安慰悲傷的人們，鼓勵(lì)人們安靜的生活．⑤無處不在，平常卻不平庸，啟發(fā)人們平靜面對(duì)生活中的種種遭遇．（每點(diǎn)1分）

（4）AD（答對(duì)任意一個(gè)2分）12、夫天地者萬物之逆旅發(fā)盡上指冠何妨吟嘯且徐行一去紫臺(tái)連朔漠憂思難忘羈鳥戀舊林【分析】【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤．【解析】【解答】（1）夫天地者萬物之逆旅（重點(diǎn)字：逆）

（2）發(fā)盡上指冠（重點(diǎn)字：指）

（3）何妨吟嘯且徐行（重點(diǎn)字：妨）

（4）一去紫臺(tái)連朔漠（重點(diǎn)字：朔）

（5）憂思難忘。

（6）羈鳥戀舊林（重點(diǎn)字：羈）13、AD【分析】【分析】（1）分析作品結(jié)構(gòu)；概括作品主題．能力層級(jí)為分析綜合C

（2）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)；民族心理和人文精神．能力層級(jí)為探究F、分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）分析作品結(jié)構(gòu)；概括作品主題．能力層級(jí)為分析綜合C

（4）體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．能力層級(jí)為探究F【解析】【解答】（1）A項(xiàng)：由原文中的“始終沒能完成”可知；“等了一個(gè)花甲他才將其匯編出來”表述錯(cuò)誤．D項(xiàng)：以偏概全，根據(jù)原文可知，“論敵，以及清朝政府；北洋軍閥、資本主義、帝國主義、國民黨右派等”是魯迅的有形的對(duì)手，另外他還有“綿亙數(shù)千年的黑暗”、“被黑暗同化了的‘奴性集體無意識(shí)’”、“麻木怯懦的‘看客’心理”、“在黑暗中瘋狂滋生的，仇‘新’戮‘異’的全社會(huì)排他力量”、“混沌一團(tuán)的國民性”等無形的對(duì)手．所以選AD．

（2）此題第一問；要結(jié)合著文章第一段第二段內(nèi)容來理解，第一段“20年代中期30年代初，圍剿魯迅曾是文壇一道獨(dú)特的風(fēng)景”，第二段“如今才得以對(duì)照了看還是覺得魯迅的文章最具時(shí)代光彩”由這兩處內(nèi)容可知，“他們”就是指指二三十年代“圍剿魯迅”的人．由第二段“還是覺得魯迅的文章最具時(shí)代光彩”及后面文字描述可知，作者是把他們同魯迅進(jìn)行對(duì)比，從而突出魯迅的反襯魯迅文章的深刻和永恒，或者用襯托也可以．

（3）此類題一般要從內(nèi)容；結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析在文章中的作用．在內(nèi)容上；要結(jié)合著對(duì)魯迅的肖像特點(diǎn)的描寫來體現(xiàn)魯迅的形象及精神；在結(jié)構(gòu)上，這段描寫魯迅的外貌與題目“橫眉”相照應(yīng)；由這段的最后一句，與下文的內(nèi)容關(guān)系看，起著引出下文的作用．

（4）此題首先要知道這是對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)；要抓住“毒”來理解，“毒”是什么意思，魯迅在哪些方面比較“毒”，如對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)深刻，對(duì)“黑暗”的剖析力度之大等方面，圍繞這些內(nèi)容進(jìn)行闡述作者對(duì)魯迅哪些方面的評(píng)價(jià)．

答案：

（1）AD

（2）①“他們”指二三十年代“圍剿魯迅”（咒罵魯迅）的人．（3分）②這里以“他們”文章的膚淺來反襯魯迅文章的深刻和永恒．（3分）

（3）首先；這段話描寫了魯迅的肖像，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了魯迅的“橫眉”照應(yīng)了文章題目．（3分）其次，引出下文對(duì)“誰最了解魯迅”的論述．（3分）

（4）示例：作者在這里是運(yùn)用了反語的手法來評(píng)價(jià)魯迅（3分）．這里的“毒”字，更加突出了魯迅對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)之深，對(duì)“黑暗”剖析的力度之大（5分）．14、社會(huì)性平民性動(dòng)態(tài)性兩面性【分析】【分析】本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后根據(jù)題干的要求，對(duì)相關(guān)信息分析、歸納、