2024年華東師大版選擇性必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華東師大版選擇性必修3歷史上冊月考試卷560考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、草原絲綢之路因其商品特點而有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。它形成的主要條件是（）A.中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求、相依相生B.中原地區(qū)比草原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達C.草原絲綢之路的形成與自然環(huán)境有著密切的關(guān)系D.它是絲綢之路的重要組成部分2、1910年，學(xué)部擬定的《京師圖書館及各省圖書館通行章程折》第十三條規(guī)定：“觀覽圖書，任人領(lǐng)取翻閱，惟不得污損剪裁及攜出館外無論保存之類、觀覽之，概不得以公文調(diào)取，致有損壞遺產(chǎn)之弊?！边@些規(guī)定（）A.體現(xiàn)了西方的文化侵略B.滿足了知識分子的訴求C.使圖書館設(shè)置有章可循D.蘊含著一定的平等精神3、景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)廠特別針對歐洲人的喜好，前后設(shè)計出多款混合東西文化的出色產(chǎn)品，土耳其郁金香在1620年代風(fēng)靡歐洲北部，景德鎮(zhèn)陶工就在碟盤上畫上郁金香。這反映了明朝（）A.官營手工業(yè)的技術(shù)高超B.產(chǎn)品生產(chǎn)以海外市場為主C.對外貿(mào)易處于出超地位D.商品經(jīng)濟獲得了一定發(fā)展4、史詩是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，內(nèi)容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩，它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說。下列關(guān)于史詩文化的表述正確的是（）A.《吉爾伽美什》敘述烏魯克國王的活動，反映兩河流域居民對生命的態(tài)度B.《伊戈爾遠征記》反映斯拉夫民族的歷史，是拜占庭帝國杰出的文學(xué)作品C.《羅摩衍那》源自民間文獻創(chuàng)作，集中反映古代印度人民生活和文化成就D.《荷馬史詩》成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉，其創(chuàng)作于希臘的“古典時代”5、埃及出土了許多覆蓋在木乃伊臉部的人物肖像。這些肖像形態(tài)不一，極具個性，與埃及畫像千篇一律的固定模式有很大的不同；人物的外形和服飾多為希臘羅馬式，裝飾圖案既有埃及的神靈，也有希臘羅馬人喜愛的橄欖花冠、玫瑰花等。這些肖像說明（）A.希臘羅馬的先進文明征服了埃及B.武力擴張推動了文明的迅速傳播C.文化交融促進了埃及文明的發(fā)展D.文化侵略泯滅了埃及文化的特色6、歐洲難民危機是歐債危機以來西方遭遇的又一次嚴(yán)重挑戰(zhàn)；規(guī)模為二戰(zhàn)后所罕見，西亞；北非成為難民來源的重災(zāi)區(qū)。應(yīng)該說，在這場難民危機中，美國是罪魁禍?zhǔn)祝瑲W洲則是助紂為虐。歐洲難民危機不是天災(zāi)，而是人禍。這是因為西方國家推行。

①霸權(quán)主義。

②強權(quán)政治。

③人權(quán)優(yōu)先論。

④“冷戰(zhàn)”政策A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)8、社會的變遷涵蓋多方面并由多種因素共同作用而成。閱讀材料；回答問題。

材料一《春秋》大一統(tǒng)者；天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。

——摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙ㄖ覂?nèi)空間的頂棚；藻井通常只用在宮殿。唐代“一凡王公以下屋舍，不得施重拱；藻井及五色文采為飾”“中庸”的觀念體現(xiàn)在建筑平面作對稱布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經(jīng)的作用，也顯“中為適應(yīng)之謂，庸為經(jīng)久不渝之意”建筑“以天為尊”并“致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/p>

——據(jù)尹暉《中國古代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)文化思想》等整理材料三20世紀(jì)初；當(dāng)人們還在跪拜君上；禮拜神佛的時候，所穿禮服已有用新式機織衣料者，甚至出現(xiàn)了“批洋衣揖孔孟”現(xiàn)象；當(dāng)人們還在以牲醴籩豆于春秋歲時祭祀祖先的時候，西點西肴、洋酒洋飲料已悄悄進入日常飲食中；當(dāng)有的貴族、官吏建房逾制遭到參奏的時候，西式洋樓已矗立于通都大邑閱闠之中。

——摘自嚴(yán)昌洪《20世紀(jì)中國社會生活變遷史》（1）根據(jù)材料一；結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒“大一統(tǒng)”思想的基本觀點，并簡要分析“邪辟之說滅息”所帶來的影響。

（2）根據(jù)材料二；概括中國古代建筑所體現(xiàn)出的特點，結(jié)合所學(xué)知識，例舉凸顯“中庸”觀念的中國古代建筑兩例。

（3）閱讀材料三，有兩點認(rèn)識可供選擇討論。①有學(xué)者認(rèn)為“一種文化對于異質(zhì)文化的吸納，往往學(xué)開始于最表面的生活習(xí)尚層次”。試以清末民初的服飾和婚姻禮俗變化為例加以說明，并科指出這段時期物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷的主要特征。②有學(xué)者認(rèn)為“舊事物的異變往往需網(wǎng)要內(nèi)外力量的相互作用”。請列舉20世紀(jì)初社會習(xí)俗存在“舊事物”的現(xiàn)象，并指出導(dǎo)致它發(fā)生“異變”的外力因素。9、閱讀材料；回答問題。

材料司馬遷將漢版圖劃分為四個大區(qū)，大區(qū)之下又劃分若干小區(qū)。這是一項前無古人的創(chuàng)舉。當(dāng)時十三州的制度已經(jīng)確定、頒行，這是基于政治考慮，司馬遷依據(jù)經(jīng)濟、地形因素劃分，識見非凡。山西區(qū)劃中，關(guān)中與巴蜀沃野千里，都具有農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利條件。兩區(qū)憑借棧道，互通有無。山西、山東指的是肴山之東西。肴山在今河南三門峽市和靈寶市之間。以肴山為分界，當(dāng)時有名的函谷關(guān)就在肴山之上。函谷關(guān)自戰(zhàn)國就是秦國與六國的分界處，當(dāng)屬于政治區(qū)劃范疇。司馬遷以此為分界是繼承傳統(tǒng)，并非原創(chuàng)。但是山西、山東又有差異，山西多竹木之器，山東多魚鹽之利。江南則以江淮為限?；春印㈤L江是非常明顯的地理要素。龍門碣石北則多馬、牛、羊、旗、裘、筋，是以畜牧為主或半農(nóng)半牧方式的區(qū)域?！鼐S兵《司馬遷經(jīng)濟地理區(qū)劃思想初探—＜史記?貨殖列傳＞》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；說明司馬遷劃分經(jīng)濟區(qū)的依據(jù)和意義。

（2）結(jié)合所學(xué)知識，比較分析哪些經(jīng)濟區(qū)是全國的經(jīng)濟重心？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。10、閱讀材料；回答問題。

材料一陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達。——費正清《劍橋中國古代史》等材料二絲綢之路將中國的絲綢、茶葉、瓷器等產(chǎn)品帶到印度、波斯，乃至歐洲。16世紀(jì)以前，中國茶主要在亞洲大陸傳播。近代以后，中國茶傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊或公司進行的，因此政府的財政收入大幅增加。荷蘭的阿姆斯特丹、英國的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展。

《在安托尼媽媽的旅店》（法國）油畫展現(xiàn)了民眾飲茶的場面。

俄國皇室和上流社會把中國的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了著名的“萬里茶道”。荷蘭鼓勵婦女在家中舉辦茶會，聯(lián)絡(luò)親朋，加強社會交往。社會上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。英國在接受中國茶和茶文化的同時，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶館成為“十八世紀(jì)早期偉大文學(xué)、音樂和藝術(shù)家碰面和交換意見”的重要場所。與此同時，茶館也是社會下層人士休閑放松之地?！督z綢之路上中國茶文化的傳播及其對歐洲的影響》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析絲綢之路“時空大挪移”的主要原因。

（2）依據(jù)材料二，概述中國茶的傳播對歐洲的影響。11、閱讀材料；回答問題。

材料古典時代各文明之間相互交流。

地區(qū)間主要的物質(zhì)性聯(lián)結(jié)是商業(yè)聯(lián)絡(luò)；雖然商業(yè)聯(lián)結(jié)不是唯一的聯(lián)結(jié)。這是一個不僅貨物流通各地，而且也是身懷技藝；攜帶植物的人們四處漂移的時期。當(dāng)時，交換的范圍有多廣闊，可由以下事實來表明。在這一時期里，印度最先種養(yǎng)的棉花、甘蔗和雞傳播到了中國和西歐。中國在這些世紀(jì)里第一次獲得了葡萄藤、苜蓿、細香蔥、黃瓜、無花果、芝麻、石榴樹和胡桃樹；作為報答，中國人將自己的橘樹、桃樹、梨樹、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其它地區(qū)。與此同時，技術(shù)方面也發(fā)生了相似的交流。水車這一重大發(fā)明的傳播情況就是一個明顯的例子。西亞的第一部水車是在本都國王米思里代蒂統(tǒng)治期內(nèi)誕生的，約于公元前65年前后安裝在黑海南岸；中國的第一部水車是其后不久、約公元前30年制造的。這兩個日期靠得太近了，水車無論是從西亞直接傳到中國，還是從中國直接傳到西亞，都是不可能的；而只能是由它們之間某一未為人知的中間發(fā)源地傳往兩地。歐亞各地區(qū)的這種相互影響，是古典時代這些世紀(jì)里地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛的結(jié)果。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（上）閱讀材料，簡述歐亞之間交流的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，說明歐亞之間交流的總趨勢。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一排外主義在美國存在了將近一個世紀(jì)后；在19世紀(jì)末由民間運動發(fā)展為一股要求限制移民的政治勢力，滲入到美國移民政策中，成為了國家政策。1882年通過了《排華法案》，1897年到1917年，國會又迫于“限制移民聯(lián)盟”的壓力，要求對移民強制進行讀寫測試，后來這一條也成為了法律。1921年，美國又出臺了《1921年移民法》，這部新的移民法規(guī)定，除了對移民強制進行讀寫測試，還對各國每年的移民數(shù)額進行限制，即每年各國移民美國的人數(shù)是1910年人口普查時該種族在美國人口的3%，這就意味著，之前已受到移民法限制而在美國人口中所占比例較小的非西歐民族受到了更嚴(yán)格的限制。

——瞿茜、李其榮《論二戰(zhàn)前美國移民政策中的排外主義》材料二二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后；為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進勞動合同的協(xié)議。同時，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀(jì)60年代，隨著黑人民權(quán)運動的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內(nèi)的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)；概括19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期美國排外主義的特點及原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要分析導(dǎo)致美國移民政策變化的原因。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一社會變革是一種綜合性的總體變革；在明清江南首先是從農(nóng)村中擠出的大量過剩人口往往被封建貴族所吞噬，成為男優(yōu)女婢，成為青樓娼妓，成為夫傭仆。江南大家蓄奴之風(fēng)盛行，以至被人稱為“第二次農(nóng)奴化”，人口的價格低賤，一個婢女抵不上一斤人參，家養(yǎng)奴婢千人，在富紳之家是負(fù)擔(dān)得起的。城鎮(zhèn)中的手工業(yè)太薄弱，我們從地方文獻與碑刻中看到，踹工；染工的僅有收入往往被胡亂花在酒肆、賭場與戲館中，缺乏必要的儲蓄欲望。有益于社會生產(chǎn)發(fā)展的，從質(zhì)量競爭變?yōu)閮r格競爭的新消費經(jīng)濟沒有形成一股勢不可擋的潮流。在明清江南，實在談不上有所謂“市民經(jīng)濟”與傳統(tǒng)經(jīng)濟的對抗。

——摘編自王家范《明清江南史叢稿》材料二對基本品或奢侈品的需求及價格層次的巨大差異引起人口和商品新的流通。這些商業(yè)潮流的出現(xiàn)導(dǎo)致城鎮(zhèn)特別是貿(mào)易城鎮(zhèn)的興起；這又引發(fā)城市運動。在由商人組成的第一批經(jīng)濟活躍中心周圍很快聚集了一批手藝人，他們保證的商品流通促進了經(jīng)濟的專業(yè)化和城市中心人口的集中。當(dāng)城鎮(zhèn)成為一個地理單位并享有特別的法律特權(quán)時，便有條件使人口和商品具有更大的流動性。同樣，在城鎮(zhèn)內(nèi)部，完全依賴財富提高地位的統(tǒng)治階級將自己轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊蠐碛刑貦?quán)的貴族階層，因此能夠使現(xiàn)實生活條件變得對他們更為有利。另一方面，在大約1300年或更晚一些，這些地方的低等階級也能夠有些許參與管理公共事務(wù)的權(quán)利，他們也通過爭取法令而影響經(jīng)濟生活，但其目的已不再是獲得更高的生產(chǎn)能力，而是要求社會對現(xiàn)存財富資源進行更公平地分配。

——摘編自M.Postan主編《劍橋歐洲經(jīng)濟史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析明清時期江南地區(qū)出現(xiàn)“第二次農(nóng)奴化”的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲人口遷移的特點，并對比歐洲人口遷移與明清時期中國人口流動產(chǎn)生的不同影響。評卷人得分四、論述題(共1題，共7分)14、閱讀材料；完成下列要求。

材料：朝鮮古代碑刻表明4、5世紀(jì)之交，朝鮮半島諸國已經(jīng)熟練使用漢字；新羅學(xué)者薛聰用漢字作音符來標(biāo)注朝鮮語的助詞，幫助閱讀漢文。3~5世紀(jì)，漢字經(jīng)過朝鮮地區(qū)傳入日本；留學(xué)唐朝的吉備真?zhèn)?、空海利用漢字創(chuàng)造了“片假名”“平假名”。儒學(xué)在3、4世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳入日本；后來，朱子學(xué)成為“官學(xué)”，成為維護幕藩體制綱常與政治秩序的思想基礎(chǔ)682年，新羅建立了國立大學(xué)，其“學(xué)制皆仿中國的制度而來”；676年，日本仿隋唐國子監(jiān)之制設(shè)大學(xué)寮于京師8世紀(jì)中葉，新羅仿唐制改革了行政組織，中央設(shè)執(zhí)事省，并采用科舉制官吏。日本大化改新仿照唐朝三省六部制和州縣制，在中央設(shè)二宮、八省，在地方設(shè)國司和郡司；參照唐朝均田制和租庸調(diào)制，施行“班田收授法”和“租庸調(diào)法”4世紀(jì)，佛教自中國傳入朝鮮，在新羅時代，中國禪宗成為朝鮮佛教的主流，后經(jīng)百濟傳入日本。6世紀(jì)，大批留學(xué)唐朝的僧人把佛教許多宗派傳入日本。此外，端午節(jié)飲菖蒲酒、七月十五日盂蘭盆會、九月九日重陽節(jié)等習(xí)俗也為朝鮮人、日本人所接受?！幾栽婿取吨腥A文明史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，對材料的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共9分)15、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。16、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。17、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

“皮毛路”“茶馬路”說明當(dāng)時在草原絲綢之路上交易的主要是皮毛和茶馬等物品，反映了草原絲綢之路所連接的中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求、相依相生，故A項正確；B、C兩項不是條件，排除；D項是草原絲綢之路的地位，排除。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料中的規(guī)定可知，有閱覽權(quán)之人受到同樣的約束，有“公文”者也不至于享有特權(quán)，這蘊含了一定的平等精神，D項正確；材料所示規(guī)定與西方文化侵略和圖書館設(shè)置無關(guān)，排除AC兩項；“滿足了”說法過于絕對，排除B項。故選D項。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，明朝的民營手工業(yè)產(chǎn)品根據(jù)歐洲市場的需要進行設(shè)計和出售，這說明生產(chǎn)和銷售均面向了市場，是商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，D項正確；官營手工業(yè)產(chǎn)品不面向市場，排除A項；材料描述了景德鎮(zhèn)瓷器面向歐洲市場的銷售，但這不足以證明產(chǎn)品以海外市場為主，排除B項；材料只是單方面說明中國瓷器出口，不能表明對外貿(mào)易處于出超地位，排除C項。故選D項。4、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代兩河流域。根據(jù)所學(xué)可知，《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩，敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插大量神話故事，生動的反映了兩河流域人民對生活和生命的態(tài)度，A項正確；《伊戈爾遠征記》反映斯拉夫民族的歷史，是俄羅斯杰出的文學(xué)作品，排除B項；《羅摩衍那》源自民間口頭創(chuàng)作，集中反映古代印度人民生活和文化成就，排除C項；荷馬史詩》成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉，其創(chuàng)作于希臘的“荷馬時代”，排除D項。故選A項。5、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代埃及。根據(jù)材料“人物的外形和服飾多為希臘羅馬式，裝飾圖案既有埃及的神靈，也有希臘羅馬人喜愛的橄欖花冠、玫瑰花”可知，埃及文化受到希臘羅馬文化的影響，反映了文化交融對埃及文明發(fā)展的促進作用，C項正確；材料體現(xiàn)的是希臘羅馬文化對埃及的影響，并未說明希臘羅馬文化的先進性，且文化交流和影響是相互的，“征服了埃及”說法不恰當(dāng)，排除A項；材料看不出古希臘羅馬與埃及之間的文化交流是通過武力擴張還是和平交往實現(xiàn)的，排除B項；覆蓋在木乃伊臉部的人物肖像仍然保留埃及文化的特征，比如有埃及神靈的圖案，埃及文化特色沒有泯滅，排除D項。故選C項。6、A【分析】【詳解】

歐洲難民問題是近年來的時政問題；冷戰(zhàn)政策是針對蘇聯(lián)等社會主義國家，伴隨蘇聯(lián)解體已經(jīng)結(jié)束，所以④不正確；歐洲難民危機是西方國家推行霸權(quán)主義；強權(quán)政治、人權(quán)優(yōu)先論的結(jié)果，①②③正確；故選A項。

【點睛】

解答本題的關(guān)鍵是知道歐洲難民危機是近年來的時政問題，是冷戰(zhàn)結(jié)束后出現(xiàn)的。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)8、略

【分析】【詳解】

（1）基本觀點：根據(jù)“以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變；下不知所守。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”并結(jié)合所學(xué)可知文化上的“一統(tǒng)”和政治上的“一統(tǒng)”是一致的，文化的“一統(tǒng)”是政治“一統(tǒng)”的根基。帶來的影響主要是結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等的局面，扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。

（2）特點：根據(jù)“一凡王公以下屋舍；不得施重拱；藻井及五色文采為飾”得出等級森嚴(yán)；根據(jù)“‘中庸’的觀念體現(xiàn)在建筑平面作對稱布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經(jīng)的作用”得出凸顯“中庸”理念，注重中軸對稱；根據(jù)“建筑‘以天為尊’并‘致中和，天地位焉，萬物育焉’得出體現(xiàn)“天人合一”；例子可舉明清故宮、頤和園、平遙古城、大昭寺等。

（3）如果選擇①，根據(jù)“以清末民初的服飾和婚姻禮俗變化為例加以說明”和所學(xué)知識可知，綜合中西方服裝特點的中山裝成為男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝；改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝；一批青年男女開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；婚姻禮俗也開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。所以主要特征是中西合璧，土洋并存。如果選擇②，根據(jù)“列舉20世紀(jì)初社會習(xí)俗存在‘舊事物’的現(xiàn)象，并指出導(dǎo)致它發(fā)生‘異變’的外力因素”和所學(xué)知識可知，有包辦婚姻；農(nóng)村更多實行傳統(tǒng)喪禮；纏足、跪拜作揖等現(xiàn)象依然存在。外力主要是列強的侵略，西方工業(yè)文明的沖擊，外來文化的影響?！窘馕觥浚?）基本觀點：文化上的“一統(tǒng)”和政治上的“一統(tǒng)”是一致的；文化的“一統(tǒng)”是政治“一統(tǒng)”的根基。

影響：結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等的局面；扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。

（2）特點：等級森嚴(yán)；凸顯“中庸”理念；注重中軸對稱；體現(xiàn)“天人合一”；例舉：明清故宮；頤和園、平遙古城、大昭寺。

（3）選擇①：綜合中西方服裝特點的中山裝成為男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝；改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝；一批青年男女開始反對包辦婚姻；主張婚姻自主；婚姻禮俗也開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。

主要特征：中西合璧；土洋并存。

選擇②：包辦婚姻；農(nóng)村更多實行傳統(tǒng)喪禮；纏足；跪拜作揖等現(xiàn)象依然存在。（從婚俗、喪葬、其他習(xí)俗三方面回答；言之成理即可）

外力：列強的侵略，西方工業(yè)文明的沖擊，外來文化的影響。9、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)：根據(jù)材料中“司馬遷依據(jù)經(jīng)濟；地形因素劃分”可知；依據(jù)經(jīng)濟、地形因素劃分；根據(jù)“司馬遷以此為分界是繼承傳統(tǒng)”可知，依據(jù)傳統(tǒng)劃分；根據(jù)“山西多竹木之器，山東多魚鹽之利”“龍門碣石北則多馬、牛、羊、旗、裘、筋，是以畜牧為主或半農(nóng)半牧方式的區(qū)域”可知，依據(jù)區(qū)域特點劃分；根據(jù)“關(guān)中與巴蜀沃野千里，都具有農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利條件”可知，依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展程度劃分。意義：根據(jù)材料中“這是一項前無古人的創(chuàng)舉”可知，劃分具有開創(chuàng)性；根據(jù)“山西多竹木之器，山東多魚鹽之利”“龍門碣石北則多馬、牛、羊、旗、裘、筋，是以畜牧為主或半農(nóng)半牧方式的區(qū)域”等信息可知，反映了全國經(jīng)濟的多樣性和發(fā)展不平衡性；結(jié)合所學(xué)知識可知，司馬遷劃分經(jīng)濟區(qū)的做法一定程度上為后世研究經(jīng)濟重心南移提供借鑒。

（2）地區(qū)：根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢時期全國的經(jīng)濟重心是山東、山西經(jīng)濟區(qū)。原因：根據(jù)材料中“山西、山東指的是肴山之東西”“山西多竹木之器，山東多魚鹽之利”“函谷關(guān)就在肴山之上。函谷關(guān)自戰(zhàn)國就是秦國與六國的分界處，當(dāng)屬于政治區(qū)劃范疇”，結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟、政治上分析可知，西漢時期山東、山西地區(qū)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，兩區(qū)之間互通有無，共同發(fā)展，山西為西漢政治中心，經(jīng)濟重心與政治中心重合?！窘馕觥浚?）依據(jù)：依據(jù)經(jīng)濟；地形因素劃分；依據(jù)傳統(tǒng)劃分；依據(jù)區(qū)域特點劃分；依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展程度劃分。

意義：劃分具有開創(chuàng)性；反映了全國經(jīng)濟的多樣性和發(fā)展不平衡性；一定程度上為后世研究經(jīng)濟重心南移提供借鑒。

（2）山東、山西經(jīng)濟區(qū)。原因：兩區(qū)之間互通有無，共同發(fā)展；山東、山西地區(qū)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)；山西為西漢政治中心，經(jīng)濟重心與政治中心重合。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥；地形復(fù)雜”可知，陸上絲綢之路受氣候；地形限制；根據(jù)材料“更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，‘國家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙”可知，地方割據(jù)，中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國家沖突加?。桓鶕?jù)材料“安史之亂后，‘國家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司”可知，經(jīng)濟重心南移；根據(jù)材料“專司外商貨物稅，并利用先進技術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，技術(shù)的進步（造船和指南針）；根據(jù)材料“政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸”并結(jié)合所學(xué)知識可知，統(tǒng)治者實行對外開放政策；根據(jù)材料“16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達”可知，新航路開辟的影響。

（2）根據(jù)材料“茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊或公司進行的，因此政府的財政收入大幅增加”可知，茶葉貿(mào)易增加了國家的財政收入；根據(jù)材料“蘭的阿姆斯特丹、英國的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識可知，促進了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)油畫《在安托尼媽媽的旅店》和材料“荷蘭鼓勵婦女在家中舉辦茶會，聯(lián)絡(luò)親朋，加強社會交往。社會上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間”并結(jié)合所學(xué)知識可知，飲茶之風(fēng)一定程度上促進了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；根據(jù)材料“英國在接受中國茶和茶文化的同時，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了‘下午茶’”和“茶館也是社會下層人士休閑放松之地”可知，影響了歐洲人的生活方式?！窘馕觥浚?）陸上絲綢之路受氣候；地形限制；地方割據(jù)；中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國家沖突加??；經(jīng)濟重心南移；技術(shù)的進步（造船和指南針）；統(tǒng)治者實行對外開放政策；新航路開辟的影響。

（2）茶葉貿(mào)易增加了國家的財政收入；促進了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；飲茶之風(fēng)一定程度上促進了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；影響了歐洲人的生活方式。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

關(guān)于表現(xiàn)，根據(jù)材料“地區(qū)間主要的物質(zhì)性聯(lián)結(jié)是商業(yè)聯(lián)絡(luò)”、“印度最先種養(yǎng)的棉花、甘蔗和雞傳播到了中國和西歐中國人將自己的橘樹、桃樹、梨樹、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其它地區(qū)”、“與此同時，技術(shù)方面也發(fā)生了相似的交流”、“是古典時代這些世紀(jì)里地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛的結(jié)果”等信息可從商業(yè)聯(lián)絡(luò)加強、食物物種交流、技術(shù)交流、地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛等方面概括表現(xiàn)。關(guān)于總趨勢，結(jié)合表現(xiàn)和所學(xué)知識可從歐亞文明之間聯(lián)系增強、交換的范圍廣、交流領(lǐng)域多等方面概括趨勢?！窘馕觥恐饕憩F(xiàn)：商業(yè)聯(lián)絡(luò)加強；食物物種交流；技術(shù)交流；地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛。

趨勢：歐亞文明之間聯(lián)系增強，交換的范圍廣，交流領(lǐng)域多。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)“在19世紀(jì)末由民間運動發(fā)展為一股要求限制移民的政治勢力；滲入到美國移民政策中，成為了國家政策”，概括得出由民間運動發(fā)展為國家政策；根據(jù)“通過了《排華法案》”得出通過立法形式推行；根據(jù)“要求對移民強制進行讀寫測試，后來這一條也成為了法律”得出運用文化手段推行；根據(jù)“在美國人口中所占比例較小的非西歐民族受到了更嚴(yán)格的限制”得出對非西歐移民存在種族排外傾向。原因：根據(jù)“排外主義”“在美國人口中所占比例較小的非西歐民族受到了更嚴(yán)格的限制”等信息，可從排外主義勢力發(fā)展；文化差異、種族主義思潮等角度分析總結(jié)。

（2）原因：根據(jù)“二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后；為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求”得出二戰(zhàn)期間，國內(nèi)對勞動力的迫切需求；根據(jù)“鑒于中美同盟；抗擊日本”得出共同抗擊法西斯勢力的需要；根據(jù)“隨著黑人民權(quán)運動的高漲”得出黑人民權(quán)運動的高漲；根據(jù)“二戰(zhàn)結(jié)束后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來”，結(jié)合所學(xué)可知，國際形勢（美蘇冷戰(zhàn)）的影響。

【點睛】【解析】（1）特點：由民間運動發(fā)展為國家政策：通過立法形式推行：運用文化手段推行：對非西歐移民存在種族排外傾向。

原因：排外主義勢力發(fā)展：移民文化與美國本土文化存在差異：種族主義思潮影響。

（2）原因：二戰(zhàn)期間，國內(nèi)對勞動力的迫切需求；共同抗擊法西斯勢力的需要：黑人民權(quán)運動的高漲；國際形勢的推動。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“明清江南首先是從農(nóng)村中擠出的大量過剩人口”可知；明清時期江南地區(qū)人口急劇膨脹，農(nóng)村出現(xiàn)大量過剩人口流向城市；根據(jù)材料一“被封建貴族所吞噬”“人口的價格低賤，一個婢女抵不上一斤人參，家養(yǎng)奴婢千人，在富紳之家是負(fù)擔(dān)得起的”可知，實力強大的官僚地主巧取豪奪；封建等級制度和等級觀念根深蒂固；根據(jù)材料一“城鎮(zhèn)中的手工業(yè)太薄弱”可知，城鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展水平有限，無法容納更多的流動人口；根據(jù)材料一“踹工、染工的僅有收入往往被胡亂花在酒肆、賭場與戲館中，缺乏必要的儲蓄欲望”可知，明清時期奢侈消費風(fēng)氣盛行。

（2）特點：根據(jù)材料二“這些商業(yè)潮流的出現(xiàn)導(dǎo)致城鎮(zhèn)特別是貿(mào)易城鎮(zhèn)的興起，聚集了一批手藝人，他們保證的商品流通促進了經(jīng)濟的專業(yè)化和城市中心人口的集中”可知，商品經(jīng)濟的發(fā)展引起人口流動，商人在人口流動中扮演重要角色；根據(jù)材料二“當(dāng)城鎮(zhèn)成為一個地理單位并享有特別的法律特權(quán)時使人口和商品具有更大的流動性”“在城鎮(zhèn)內(nèi)部，統(tǒng)治階級將自己轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊蠐碛刑貦?quán)的貴族階層”可知，人口流動充實了市民階級，增加了城市的財富積累；根據(jù)材料二“這些地方的低等階級也能夠有些許參與管理公共事務(wù)的權(quán)利，他們也通過爭取法令而影響經(jīng)濟生活”可知，低等階級要求社會財富的公平分配，即人口流動沖擊了封建貴族等級制度。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲的人口遷移為資本主義發(fā)展還來勞動力等條件，而明清時期的人口遷移沒有推動中國向近代轉(zhuǎn)型。即歐洲：從商品經(jīng)濟的發(fā)展、城市的復(fù)興、沖擊貴族政治、促進了資本主義的發(fā)展等方面回答。中國：從商品經(jīng)濟難以得到突破、阻礙技術(shù)進步、阻礙中國經(jīng)濟向近代轉(zhuǎn)型等方面回答?！窘馕觥浚?）原因：人口急劇膨脹；人地矛盾尖銳；封建剝削沉重，人民難以維持生計；農(nóng)村出現(xiàn)大量過剩人口流向城市；君主專制體制下，實力強大的官僚地主巧取豪奪；封建等級制度和等級觀念根深蒂固；城鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展水平有限，無法容納更多的流動人口；奢侈消費風(fēng)氣的侵染腐蝕。

（2）特點：商品經(jīng)濟的發(fā)展引起人口流動；伴隨經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟格局的變遷；商人在人口流動中扮演重要角色；人口流動充實市民階級；帶來城市財富的積累；以農(nóng)村人口向城市流動為主；人口流動沖擊了封建貴族等級制度。

影響：歐洲：推動商品經(jīng)濟的發(fā)展；城市的復(fù)興；沖擊了封建專制王權(quán)和貴族政治；壯大了市民階級，推動了城市自治；促進了資本主義的發(fā)展。

中國：城市商品經(jīng)濟難以得到突破；阻礙技術(shù)進步；固化了社會結(jié)構(gòu)與思想觀念；阻礙中國經(jīng)濟向近代轉(zhuǎn)型。四、論述題(共1題，共7分)14、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言