2025年華東師大版選修5歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華東師大版選修5歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、20世紀20年代，疑古學派懷疑夏商歷史的真實性。隨著考古學的發(fā)展，著名歷史學家李學勤提出“走出疑古時代”，重建中國上古史。能夠推翻疑古學派學者觀點的是A.甲骨文的識讀與解釋B.鐵農(nóng)具的發(fā)明與使用C.宗法分封制度的瓦解D.禮樂制度建立與鞏固2、關于宗法制的行用范圍，傳統(tǒng)看法認為宗法制只行于大夫、士階層，近來學者又多認為天子、諸侯亦行宗法制。以李學勤為代表的一部分學者進而認為，庶人亦不能被拒于宗法制門外，宗法制在當時的社會各階層（奴婢除外）普遍存在。據(jù)此可知宗法制的行用范圍A.因眾說紛紜而無法確定B.需要進行考古挖掘才能印證C.傳統(tǒng)看法接近歷史真相D.拓展研究視角可能得出真相3、伊文思良好的修養(yǎng)主要表現(xiàn)在。

①善于培養(yǎng)自己的考古興趣。

②努力打好自己的文化知識基礎。

③在考古實踐中鍛煉自己的能力。

④認真而執(zhí)著地進行工作A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④4、孔子作《春秋》，不欲載空之言，主張見諸行事，通過具體史實呈現(xiàn)微言大義，有褒有貶，使亂臣賊子知所戒懼。司馬遷繼承春秋學傳統(tǒng)，作《史記》，是為中國史學的起。從《春秋》、《史記》以，中國史學的主要功能是A.考據(jù)、求真B.求真、鑒戒C.鑒戒、陶冶D.陶冶、考據(jù)5、西方歷史哲學家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史?！痹谶@里，柯林伍德強調(diào)的是A.思想史構成了全部歷史的主干B.一切歷史都可以被置換為思想史C.思想史決定了整個歷史的發(fā)展D.歷史學離不開人的主觀判斷6、關于英使節(jié)馬戛爾尼有沒有跪謁乾隆帝一事，軍機大臣和珅的奏折“該貢使等向上行三跪九叩頭禮”。但是，馬夏爾尼在其日記里寫道：“吾等曲一膝以為禮，華官則行其本國禮節(jié)”。隨行的副使斯當東記錄是“單膝下跪，簡單致辭”。這反映出A.歷史研究無法形成確切定論B.歷史解釋應摒棄當事人記錄C.歷史評價必須尊重客觀事實D.歷史記述會受主觀因素影響7、中國古代農(nóng)學家賈思勰在《齊民要術》中指出“（漢代）趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A.牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時期B.文獻記載的可信度不高C.實物史料才能反映歷史真實D.我國牛耕技術歷史久遠8、王國維曾說過：“古來新學問之起，大都由于新發(fā)現(xiàn)?！苯瘛扒迦A簡”出，則先秦歷史之認識，別有洞天。2021年歲末，一篇名為《五紀》的清華簡，因其文有“黃帝有子曰蚩尤”的內(nèi)容，故而一經(jīng)媒體報道，立時引起了人們的關注與討論。有學者認為《五紀》不過是言黃帝的“百家”之一，有不同的屬辭比事（作文紀事）亦屬正常；有學者從共同體內(nèi)君臣關系出發(fā)，提出“子”乃子爵“之謂；有學者則釋“子”為一種“社會性關系稱謂”。圍繞由清華簡引發(fā)的上述討論，說明（）A.清華簡是學界公認的可信史料，對此大可不必予以質疑B.對學界視為定論的傳統(tǒng)說法，不可官從，應當以新史料為據(jù)C.研究歷史問題既需要百家爭鳴，也需要一家獨斷，更需要媒體的引導D.文獻理解要放到歷史和文化的背景中去，以避免單純的字句巧合導致誤解9、上官婉兒是唐代著名才女，史書記載其與韋皇后一黨關系密切。但2014年《考古與文物》刊載的上官婉兒墓志全文顯示，她曾強烈反對韋皇后支持下的安樂公主當“皇太女”。對此最合理的解釋是A.史書記載缺乏任何客觀真實性B.文獻與實物二重互證可信度高C.墓志考古發(fā)現(xiàn)是唯一可信證據(jù)D.墓志與史書記載都具有主觀性評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀材料；按要求回答問題。

歷史的發(fā)展主線和分期是兩個密切關聯(lián)的重要問題以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會形成不同的史觀；不同的史觀往往會伴隨產(chǎn)生不同類型的歷史分期法，而這兩個問題又涉及到能否科學地認識歷史，正確地總結和闡釋歷史的經(jīng)驗教訓；發(fā)展規(guī)律、各種復雜的歷史現(xiàn)象、重大歷史事件和歷史人物等一系列重要問題，因此歷來是史學家們研究討論的重點。

請選擇一個自己熟悉的史觀給世界近代史分期（即世界近代史的上限和下限），并說明理由。11、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料：

材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下；克里特文明進入了快車道，靠近海岸的地方出現(xiàn)了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規(guī)模相當大；結構緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標準衡量也稱得上豪華，里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕塑和其他奢侈品，還有以現(xiàn)代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿(mào)易。

材料二由于缺乏足夠的證據(jù)；目前研究者對克里特文明覆沒的確切原因只能進行猜測。原因可能是由于島內(nèi)嚴重的社會動亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞，同樣可能是由于內(nèi)部動亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面。無論如何，迄今為止學術界在克里特文明消失的原因上尚未達成一致意見。

——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結合所學知識；歸納克里特文明興盛的表現(xiàn)，指出今人對克里特人知之甚少的主要原因。

（2）據(jù)材料二并結合所學知識，分析克里特文明消失的可能原因，指出克里特文明的發(fā)現(xiàn)對西方文明史研究的意義。12、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是歐洲文明的源頭；其諸多方面都具有史學研究價值。閱讀下列材料：

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據(jù)我們目前對線形文字A的了解；當時人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫存物品；家畜數(shù)量、土地擁有量以及人口數(shù)。王宮儲藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當時人們是以金銀作為貨幣進行物品交換。小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡史》

材料三1900年；英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片：神話傳說得到證實。可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀50年代被英國建筑師溫特里斯和史學家柴德威克所破譯。最新的科學測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對稱；非對稱和迷宮》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點。

（2）據(jù)材料三并結合所學知識；歸納克里特文明的社會經(jīng)濟特征。

（3）據(jù)材料二、三并結合所學知識，你認為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些？13、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）（10分）

雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產(chǎn)的杰出代表。閱讀下列材料：

材料一平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一。平遙古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱。主次分明，城墻高聳喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐，偏院較為低矮，為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽。

——李凱《淺談平遙古城的建筑風格》

材料二在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關系，衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術雕塑。帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。神廟不僅建筑外觀宏偉壯麗，精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術的瑰寶．柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。

——戴爾·布朗主編《失落的文明》

請回答：

（1）據(jù)材料一；結合所學知識，說明平遙古城的重要歷史價值和經(jīng)濟地位。（3分）

（2）據(jù)材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。（3分）

（3）文化的積淀是古城建筑的靈魂。據(jù)上述材料，結合所學知識，分別說明平遙古城設計和雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其依據(jù)。（4分）14、（探索歷史的奧秘）（10分）

大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明；它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀下列材料：

材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道：“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認為；它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的?！?/p>

——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》

材料二1905年；考古專家蘭德爾·麥克維爾，他仔細考察了這片遺址，對遺址進行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！?/p>

——紀錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹。

材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里；陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。

——秀娥；張翅《世界遺產(chǎn)懸疑》

請回答：

（1）據(jù)材料一；本特的觀點發(fā)生了怎樣的變化？他對非洲文明的認識有何錯誤傾向？（3分）

（2）材料二中麥克維爾的考古結論是什么？結合所學知識；指出材料中“羅曼史”的含義。（3分）

（3）據(jù)材料三說明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結論，談談我們對古代文明應持有的正確態(tài)度。（4分）15、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類進化的記錄。最初是由考古學者從埋沒地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實。

——（日）上田茂樹《世界史綱》材料2：人類學反對某些人的觀點；他們認為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進步，他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類學）（1）據(jù)材料1；探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類型有哪些？結合所學知識，以其中的一種史料說明大津巴布韋社會的生產(chǎn)；貿(mào)易以及生活藝術狀況。

（2）在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上，我們需要反對西方某些人的什么觀點？揭示這種觀點所反映的價值觀。16、閱讀材料；回答問題。

材料1977年；安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具?？又杏秀~器10件，分為禮器；工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，三星堆二號祭祀坑出土遺物，計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析，其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙?？又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞，多經(jīng)過火燒，大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物，二號坑的時代，大致相當殷墟晚期，其性質應是祭祀坑。

——摘編自徐自強《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》（1）根據(jù)材料；比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。17、閱讀材料，回答問題。唐代《貞觀政要》和宋代《資治通鑒》對隋文帝時期發(fā)生的一件史事分別有自己的敘述。材料一隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云：百姓不足，君孰與足?隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云：百姓不足，君孰與足?——[唐]吳兢《貞觀政要》高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻。上上流涕以示群臣，深自咎責，為之不御酒肉，殆將一期。材料二高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻。上上流涕以示群臣，深自咎責，為之不御酒肉，殆將一期。

(1)在兩則材料的的記載中；哪些基本信息是可信的?為什么?

(2)兩則材料對同一史事的記載有何明顯分歧?你認為哪則材料的敘述可信，為什么?評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學術界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結合材料與所學知識，就材料中關于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共6分)19、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【詳解】

甲骨文是商代的文字，可以記錄商代的相關史實，因此甲骨文的識讀與解釋有助于推翻疑古學派學者觀點，故A項正確；BCD三項都是周朝的，不符合題意，排除。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，傳統(tǒng)觀點和李學勤為代表的部分學者在宗法制適用范圍方面存在差異，后者拓寬了研究視角，由此可知，選項D正確；選項A陷入歷史虛無主義，排除；選項B不符合歷史研究的思路，并不是所有存在爭論的歷史議題都需要考古驗證，排除；材料并未給出結論，選項C排除。3、D【分析】依據(jù)所學知識可知，伊文思良好的修養(yǎng)主要有：少年時代，養(yǎng)成了對歷史與考古的興趣；青年時代，在牛津大學和哥廷根大學求學，打好自己的文化知識基礎；擔任館長期間，在考古實踐中鍛煉自己的能力、認真而執(zhí)著地進行工作等。由此可知，①②③④正確。所以本題答案為D項，ABC錯誤。4、B【分析】【詳解】

從材料“不欲載空之言，主張見諸行事”、“使亂臣賊子知所戒懼”可以看出中國史學的主要的功能是求取歷史真相和鑒戒“亂臣賊子”，B項正確；考據(jù)指的是對論據(jù)來源解釋的重視，與題干內(nèi)容無關，排除A項；陶冶在材料中無法體現(xiàn)，排除C、D項。故選B項。5、D【分析】【詳解】

從解題技巧上看，采用排除法排除ABC，另根據(jù)西方歷史哲學家也可推測D。6、D【分析】【詳解】

本題考查了史料研究。歷史研究會受多種因素和當事人主觀情緒的影響，但并不是無法形成確切定論，故排除A項；當事人的記錄是研究歷史的重要資料，所以并不能摒棄當事人記錄，故排除B項；根據(jù)題意可知，不同的人對事件的記錄不同，不能反映出尊重客觀事實，故排除C項。對于同一事件，和珅、馬夏爾尼和當東的記錄不同，說明歷史記述受當事人主觀因素影響，故選D。7、A【分析】【詳解】

出土文物是一手史料，文獻記載是二手史料，兩者結合可知，我國牛耕出現(xiàn)的時間不晚于戰(zhàn)國時期，A正確；文獻記載有一定的可信度，排除B；文獻記載相互印證之后也能反映歷史真實，排除C；D與題無關，排除。8、D【分析】【詳解】

“清華簡”中的“黃帝有子曰蚩尤”引發(fā)了人們的關注和討論，學者從專業(yè)角度分析，即結合文獻的歷史背景去解讀“黃帝有子曰蚩尤”，而非單純從字面角度分析，這說明文獻理解要放到歷史和文化的背景中去，以避免單純的字句巧合導致誤解，D項正確；“清華簡”屬于文獻史料，應當參考其它史料進行對比驗證，排除A項；新史料的利用前提是真?zhèn)?，排除B項；媒體的引導并不一定利于歷史研究，而一家獨斷更不是歷史研究應當主張的，排除C項。故選D項。9、D【分析】【詳解】

墓志和史書都是人所記述，故其不可避免地都具有一定的主觀性，因此才會出現(xiàn)材料中兩種結論相悖的局面，故選D。史書記載雖然具有一定的主觀性，但是其撰寫過程大致遵循求真原則，A項說法過于絕對，排除；材料中史書記載的結論和實物資料上的結論相反，兩者在此處無法互證，排除B；C項唯一的說法過于絕對，排除。二、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】試題分析：本題主要考查學生各種史觀的認知和運用能力。歷史的發(fā)展主線和分期是兩個密切關聯(lián)的重要問題。以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會形成不同的史觀；不同的史觀往往會伴隨產(chǎn)生不同類型的歷史分期法。學生若從近代化史觀，文明史觀，社會經(jīng)濟史觀等角度進行闡釋，言之有理，自圓其說皆同等賦分，不必拘泥于答案。

考點：歷史研究·史觀·多元史觀【解析】史觀一：階級斗爭史觀（革命史觀）（2分）；

世界近代史上限是英國資產(chǎn)階級革命（尼德蘭革命亦可）（2分）；理由：政治上建立君主立憲政體；議會制度和政黨政治，為后來很多國家效仿；經(jīng)濟上為資本主義發(fā)展開辟道路；思想意識上形成先進的政治和哲學思想。（3分，能從政治經(jīng)濟思想方面闡述即可）。

世界近代史下限是俄國十月革命（2分）；理由：十月革命建立社會主義，改變整個世界歷史走向，是人類歷史進入新時代，開始以社會主義革命為標志的世界現(xiàn)代史。（3分）

史觀二：全球史觀（整體史觀）（2分）

世界近代史上限是1500年前后（新航路開辟）（2分）；理由：1500前后，西歐醞釀并開始了一場歷史性的空前變革，新航路開辟，文藝復興思想解放，原始資本積累，歐亞非連在一起，世界歷史從黑暗中世紀進入近代，世界一體化進程開始啟動。（3分）。

世界近代史下限是19世紀末20世紀初（2分），理由：從1500-1900年，西方經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命，殖民擴張，兩次工業(yè)革命，東方從屬于西方的資本主義世界體系在20世紀初最終形成，資本主義由自由主義進入壟斷階段，世界被瓜分完畢，全球化進入一個更高層次階段，世界近代史宣告結束。（3分，學生能從資本主義世界體系形成角度闡述即可，3分）11、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“這些宮殿規(guī)模相當大；結構緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標準街量也稱得上豪華，里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕和其他奢侈品，還有以現(xiàn)代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿(mào)易”以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達；文化藝術繁榮；社會生活充滿情趣。第二小問，結合所學知識，無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

（2）第一小問，“原因可能是由于島內(nèi)嚴重的社會動亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內(nèi)部動亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面”可知為社會動亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。第二小問，結合所學知識，使希臘躋身于世界文明古國之列?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達；文化藝術繁榮；社會生活充滿情趣。

原因：無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

（2）原因：社會動亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。

意義：使希臘躋身于世界文明古國之列。12、略

【分析】本題考查克里特文明的特點；克里特文明的社會經(jīng)濟特征和探索克里特文明之謎所需的條件；主要考查學生對材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學解決問題的能力。

（1）克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點；根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置，可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農(nóng)業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

（2）克里特文明的社會經(jīng)濟特征；可以根據(jù)材料中的“記錄庫存物品；家畜數(shù)量、土地擁有量以及人口數(shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵”等信息，并聯(lián)系所學有關內(nèi)容來回答。

（3）探索克里特文明之謎所需的條件，可以根據(jù)材料中的“1900年，英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解”“最新的科學測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術和對克里特文字的破譯等方面來回答。【解析】【探索歷史的奧秘】（1）特點：其他文明都處于大河流域；有利于農(nóng)業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

（2）特征：農(nóng)牧業(yè)相結合；工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展；實行財產(chǎn)的重新分配；王室壟斷經(jīng)濟。

（3）條件：新資料的發(fā)現(xiàn)；新技術的應用；克里特文字的破譯。13、略

【分析】試題分析：（1）依據(jù)材料“平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一”可以得出中國保存最完整的明清古縣城之一；依據(jù)材料“最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽。”可以得出平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構。

（2）由材料“衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上；建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應地勢”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；由材料“建筑布局不是刻板的簡單軸線關系，衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術雕塑”可以得出布局方式自由活潑；由材料“帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用”可以概括出主次建筑分明，重點突出。

（3）結合各自所處的時代背景來加以回答即可以得出前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想；如古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·平遙古城、雅典衛(wèi)城·特點、原因【解析】（1）中國保存最完整的明清古縣城之一；平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構。（3分）

（2）建筑排列因地制宜；巧妙地利用地形；布局方式自由活潑；主次建筑分明，重點突出。（3分）

（3）前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想，如古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。（4分）14、略

【分析】試題分析：（1）由材料“我認為；它們都是本地的。”可在挖出四只皂石鳥后寫道：“(這些藝術品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點的變化為起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系，后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。

（2）由材料“大津巴布韋“毫無疑問；在每一個細節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化，結合所學可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。

（3）依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物；其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥?！闭f明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明；綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅持實事求是；摒棄種族歧視與偏見。

考點：探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點【解析】（1）變化：起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系；后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。（2分）

錯誤傾向：種族歧視。（1分）

（2）結論：大津巴布韋遺址屬非洲古文化。（1分）

含義：大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。（2分）

（3）說明：大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。（2分）

態(tài)度：堅持實事求是；摒棄種族歧視與偏見。（2分）15、略

【分析】第⑴問考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動、運用知識的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點”，然后用所學知識進行論證。【解析】（1）實物遺存；土著生活實錄；傳說與神話。

生產(chǎn)：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達；采石場、熔爐和泥范（鑄模），說明手工業(yè)的發(fā)達。

貿(mào)易：中國的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說明大津巴布韋社會存在著與其它族群的交流。

生活藝術：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價值觀：種族中心主義。16、略

【分析】【詳解】

（1）不同點：根據(jù)材料“陶器32件皆實用器；玉器4件，璜；魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達718枚”“計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主，三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；根據(jù)材料“坑中有銅器10件，分為禮器、工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；根據(jù)材料“1977年，安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點：三星堆和殷墟都屬于中華文明的一部分，說明中國古代文明起源多元一體；同時期中國文明發(fā)展程度較高；兩地遺址中有相同內(nèi)容，不同文明之間存在一定聯(lián)系；兩地遺址的遺址坑都是祭祀用，重視祖先崇拜?！窘馕觥浚?）不同點：安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主；三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點：文明起源多元一體；文明發(fā)展程度較高；不同文明之間存在一定聯(lián)系；重視祖先崇拜。17、略

【分析】【詳解】

（1）可信：根據(jù)所學知識可知；時間；人物、旱災、民饑；根據(jù)兩則材料中的敘述可以看出，雙方敘述一致。

（2）分歧：根據(jù)材料“隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧”可知，《貞觀政要》認為旱災發(fā)生后，隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；根據(jù)材料“高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻”可知，《資治通鑒》認為旱災發(fā)生后，隋文帝關心百姓疾苦。宋代材料可信。根據(jù)所學知識可知，《貞觀政要》成書于唐代，受當朝時政影響較大，有假借隋文帝賑災不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能；《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝統(tǒng)治無直接利害關聯(lián)，隋文帝對災民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效主要在于總結出經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強統(tǒng)治，相對客觀），故宋人無作偽的必要。此外，還需要搜集其他的史料對這一推斷進行印證。【解析】(1)時間；人物、旱災、民饑；雙方敘述一致（或：兩則材料互相印證）。

(2)分歧：《貞觀政要》認為旱災發(fā)生后；隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；《資治通鑒》認為旱災發(fā)生后，隋文帝關心百姓疾苦。（若整體概括為“在隋文帝是否賑濟災民的問題上有分歧”也可得2分）

宋代材料可信?！敦懹^政要》成書于唐代，受當朝時政影響較大（或：歌頌貞觀之治、美化唐太宗統(tǒng)治，有明顯政治傾向），有假借隋文帝賑災不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能；《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝統(tǒng)治無直接利害關聯(lián)，隋文帝對災民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效（或：《資治通鑒）》）主要在于總結出經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強統(tǒng)治，相對客觀），故宋人無作偽的必要。此外，還需要搜集其他的史料對這一推斷進行印證（或：《資治通鑒》匯集了其他的史料對這一推斷進行敘述）。三、論述題(共1題，共2分)18、略

【分析】關于世界世界現(xiàn)代史開端問題；可以