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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年北師大版高二歷史上冊月考試卷95考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、【題文】下列論述中包含樸素辯證法思想的是()
①務(wù)民之義;敬鬼神而遠(yuǎn)之②長短相形,高下相傾;音聲相和,前后相隨。
③刑不上大夫;禮不下庶人④弱之勝強(qiáng),柔之勝剛。
⑤道生一,一生二,二生三,三生萬物A.①②B.②④C.①③D.③④2、【題文】董仲舒新發(fā)展的儒學(xué)思想中對最高統(tǒng)治者有震懾作用的學(xué)說是()A.“春秋大一統(tǒng)”B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”C.“天人合一,天人感應(yīng)”D.“仁政”3、近代有竹枝詞寫道:“舉頭鐵索路行空,電氣能收奪化工。從此不愁魚雁少,音書萬里一時通?!贝嗽娰潛P(yáng)的是()A.鐵路運(yùn)輸業(yè)B.水運(yùn)業(yè)C.航空業(yè)D.電報電訊業(yè)4、音樂電視起源于美國.剛傳入拉丁美洲時,當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國文化入侵”之類的批評.但是到20世紀(jì)90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了.對此不能得出的結(jié)論是()A.拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進(jìn)B.科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流C.殖民主義的歷史影響仍然存在D.電視是影響極大的傳播工具5、打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論的代表人物是()A.康有為B.梁啟超C.嚴(yán)復(fù)D.譚嗣同6、下列有關(guān)16世紀(jì)宗教改革的說法中,正確的是()A.宗教改革運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動沒有關(guān)聯(lián)B.宗教改革運(yùn)動受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓C.宗教改革家與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧D.宗教改革家認(rèn)為教徒自己可以通過信仰得救評卷人得分二、填空題(共6題,共12分)7、秦朝建立的郡縣制,標(biāo)志著貴族政治取代了官僚政治8、電影誕生之初全是無聲電影,被稱為“默片時代”?!陡∪A世家》是“默片時代”的代表作。______(判斷對錯)9、【題文】德意志天空里,閃耀著思想和藝術(shù)的群星,其光芒讓全世界為之矚目。其中最具代表性的人物就是啟蒙思想的經(jīng)典總結(jié)者康德和音樂家貝多芬。10、【題文】20世紀(jì)90年代,鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的指導(dǎo)方針,教育改革的步伐加快。11、【題文】大唐盛世,國力強(qiáng)大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進(jìn)程。12、中美關(guān)系正?;苿恿酥腥贞P(guān)系的正常化,國際上掀起了與中國建交的熱潮。______(判斷對錯)評卷人得分三、判斷題(共6題,共12分)13、在日本軍國主義侵略的威脅下,國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作,建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。()14、宋詞、元曲和明清小說是市民階層的文化需求,也是中國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。15、克里斯提尼改革用財產(chǎn)等級制打破以往的血緣政治,標(biāo)志著雅典國家的形成。()16、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國人向西方學(xué)習(xí)的開始。()17、“此時如債務(wù)人仍不清償,又無人為其擔(dān)保,則債權(quán)人得將其押至家中拘留,系以皮帶或腳鐐,但重量最多為十五磅,愿減輕者聽便。”《十二銅表法》這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的維護(hù)。______。(判斷對錯)18、春秋時期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心,主張“己所不欲、勿施于人”。______。(判斷對錯)評卷人得分四、辨析題(共2題,共10分)19、閱讀材料;回答問題。
材料:大約兩千五百年前;普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說:一陣風(fēng)吹來,對于感覺冷的人是冷的,對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是:個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方,是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心,沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是,它不講感覺來源于客觀事物,否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn),憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。
——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析作者的觀點(diǎn)。20、閱讀材料;回答問題。
材料:大約兩千五百年前;普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說:一陣風(fēng)吹來,對于感覺冷的人是冷的,對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是:個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方,是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心,沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是,它不講感覺來源于客觀事物,否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn),憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。
——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析作者的觀點(diǎn)。評卷人得分五、綜合題(共4題,共24分)21、(14分)秦始皇、唐太宗和康熙帝是我國古代著名的帝王。運(yùn)用所學(xué)知識,回答下列問題。(1)三位封建帝王對統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展分別作出了什么貢獻(xiàn)?(3分)(2)在黨的第十七次全國代表大會上,胡錦濤總書記再次強(qiáng)調(diào),社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān),必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會建設(shè),著力保障和改善民生,建設(shè)社會主義和諧社會。從“著力保障和改善民生,構(gòu)建和諧社會”的角度來看,唐太宗在構(gòu)建“和諧社會”方面的思想是什么?(1分)請列舉其改善民生利于社會和諧發(fā)展的重大舉措。(2分)(3)《清史稿》認(rèn)為康熙年間“天下和樂,克致太平”,結(jié)合世界歷史發(fā)展趨勢,你怎樣理解當(dāng)時的天下太平?(4分)(4)綜上所述,你認(rèn)為我們在評價封建帝王時應(yīng)該堅(jiān)持哪些基本的標(biāo)準(zhǔn)?(4分)22、閱讀下列材料,回答問題。材料一戰(zhàn)爭為人類之惡性近百年來白種之物質(zhì)進(jìn)化,實(shí)超前古,而其心性進(jìn)化尚未離乎野蠻,故戰(zhàn)爭之禍于今尤烈。——孫中山材料二斯大林格勒之戰(zhàn),英美報紙比之為凡爾登戰(zhàn)役,“紅色凡爾登”之名已傳遍于世界。這個比擬并不適當(dāng)。今天的斯大林格勒之戰(zhàn),比起第一次世界大戰(zhàn)時的凡爾登來,有性質(zhì)的不同。這一戰(zhàn),不但是蘇德戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn),甚至也不但是這次世界反法西斯戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而且是整個人類歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!珴蓶|《第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》(1)如何評價材料一中孫中山關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的觀點(diǎn)?(3分)(2)如何理解材料二中兩次戰(zhàn)役“性質(zhì)的不同”?為什么說斯大林格勒戰(zhàn)役是世界反法西斯戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?(6分)23、【題文】比較19世紀(jì)末中國的維新變法思想與18世紀(jì)法國啟蒙思想的異同?試分析產(chǎn)生差異的原因。24、【題文】(14分)從古至今;教育始終是傳承文化和時代精神的最重要途徑。閱讀下列材料,完成下列問題。
材料一清代書院(有別于官學(xué)的另一種教育系統(tǒng))的課程設(shè)置與地方官學(xué);國子監(jiān)的課程設(shè)置相近;以四書五經(jīng)為主。19世紀(jì)60年代起,我國出現(xiàn)一批新式學(xué)堂,開設(shè)了外語翻譯、輪船駕駛、天文、測算、軍械、行軍布陣等課程。
(1)據(jù)材料一;概括回答19世紀(jì)60年代起的新式學(xué)堂與清代書院相比發(fā)生了哪些變化?(4分)
材料二“文化大革命”對中國教育事業(yè)造成極其嚴(yán)重的破壞;使中國在一個時期內(nèi)。
出現(xiàn)了“文化斷層”;“人才斷層”的局面;嚴(yán)重影響了全民族文化素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。“文化大革命”結(jié)束后,隨著教育的全方位改革,中國教育發(fā)展邁入一個新臺階。
——?dú)v史風(fēng)云網(wǎng)。
(2)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識;簡述改革開放以來黨和政府推動中國教育事業(yè)發(fā)展的措施。(6分)
材料三從2004年第一家孔子學(xué)院在韓國開學(xué)至今;目前世界上已經(jīng)有282所孔子學(xué)。
院和241個孔子學(xué)堂。
——《世界知識畫報》2010年第2期《中國風(fēng)過境》專題。
(3)結(jié)合國際國內(nèi)形勢,分析當(dāng)今儒學(xué)得到弘揚(yáng)的原因。(4分)參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、B【分析】【解析】1.樸素辯證法思想:是古代哲學(xué)思想之一;古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀認(rèn)為“物質(zhì)”就是具體的物質(zhì)形態(tài),等同于“物體”,把世界萬物歸結(jié)為某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài),是對世界本源問題的猜測。
2.客觀唯心主義:認(rèn)為客觀規(guī)律是世界的本源,否認(rèn)意識的作用。例如:朱熹說的“理在事先”,老子說的“道”。都屬于客觀唯心主義范疇?!窘馕觥俊敬鸢浮緽2、C【分析】【解析】略【解析】【答案】C3、D【分析】【分析】從材料當(dāng)中的描述“舉頭鐵索路行空”“音書萬里一時通”兩句可知需要架設(shè)電線;另外還有傳播信息的功能,符合題意的是電報通訊。A.鐵路運(yùn)輸業(yè);B.水運(yùn)業(yè)、C.航空業(yè)皆與此描述沒有關(guān)系,故此題應(yīng)選D項(xiàng)。
【點(diǎn)評】電訊業(yè)在近代的發(fā)展歷程:①臺灣:第一條電報線1877年在臺灣出現(xiàn);1906年無線電報在軍艦使用;②西方列強(qiáng)一直壟斷中國電訊,1933年南京國民政府收回電信主權(quán)。4、A【分析】A.材料主要體現(xiàn)從美國起源的音樂電視對拉美文化現(xiàn)代化的影響;但沒有提到拉美的文化共享對美國的影響.說“相互促進(jìn)”言過其實(shí)了.
B.音樂電視的出現(xiàn)是科技進(jìn)步的成果;音樂電視又促進(jìn)了文化交流.可見,科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流.
C.從音樂電視初入拉美時引起了“外國文化入侵”的批評;可推論出殖民主義的歷史影響仍存.
D.材料表明音樂電視促進(jìn)了拉美國家間的文化共享;影響力很大.音樂電視是基于電視的一種藝術(shù)形式,由此可得出電視是影響力極大的傳播工具.
故選A.
本題主要考查影視藝術(shù)與人類生活.
本題旨在考查學(xué)生對影視藝術(shù)與人類生活相關(guān)知識點(diǎn)的了解.【解析】【答案】A5、A【分析】【解析】試題分析:康有為編寫了《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》,借用孔子的威望宣傳變法,力圖減少變法的阻力。故選A。梁啟超著作《變法通議》;嚴(yán)復(fù)宣傳西方進(jìn)化論思想,翻譯了赫胥黎的《天演論》;譚嗣同著作《仁學(xué)》。都非打著孔子旗號??键c(diǎn):維新變法【解析】【答案】A6、D【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律,并做出正確解釋的能力。A、B兩項(xiàng)說法錯誤。C項(xiàng)時間不對,因此選D。考點(diǎn):歷史上重大改革回眸·歐洲的宗教改革·馬丁.路德的宗教改革【解析】【答案】D二、填空題(共6題,共12分)7、略
【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的記憶和理解的能力??たh制建立后,中央和地方的長官都有皇帝任命,官員都是流動的,不再是世襲的,也就是貴族政治的結(jié)束,所以表述正確。考點(diǎn):古代中國的政治制度?秦中央集權(quán)制度的形成?官僚政治【解析】【答案】B8、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知;1935年,電影《浮華世界》的誕生標(biāo)志著電影技術(shù)最終進(jìn)人到了“有聲電影彩色時代”。
故答案為:B
本題主要考查電影的起源與發(fā)展;解答本題需正確掌握電影藝術(shù)的發(fā)展歷程。
本題主要考查電影的起源與發(fā)展,考查學(xué)生獲取信息及調(diào)動、運(yùn)用知識的能力,難度中等?!窘馕觥緽9、略
【分析】【解析】略【解析】【答案】對10、略
【分析】【解析】本題考查的是現(xiàn)代中國的教育政策,在1983年中國政府提出了“三個面向”不是在90年代,所以該題目錯誤。【解析】【答案】錯11、略
【分析】【解析】第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大。【解析】【答案】東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈);活字印刷(或指南針)12、正確【分析】中美關(guān)系正?;?;促進(jìn)了中日關(guān)系正常化,也確實(shí)促進(jìn)了當(dāng)時西方國家與中國形成的建交熱潮。
故答案為:正確。
本題主要考查中美關(guān)系正?;?;要求學(xué)生結(jié)合中美關(guān)系正常化的過程和影響來分析。
解答問題要搞清楚中美關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)和影響,學(xué)習(xí)要有一定的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)知識,理解材料的能力。【解析】正確三、判斷題(共6題,共12分)13、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭是一次全民族的抗戰(zhàn),是一次以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國主義滅亡中國的偉大的正義戰(zhàn)爭。由于建立了由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的,以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。14、√【分析】與歷史事實(shí)相符合?!窘馕觥俊敬鸢浮繉?5、B【分析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知;克里斯提尼改革以新的行政選區(qū)制度,打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制,標(biāo)志著雅典國家最終形成,而財產(chǎn)等級制是梭倫改革的內(nèi)容,故本題錯誤。
故答案為錯誤。
【點(diǎn)評】本題考查克里斯提尼改革的內(nèi)容和作用,考查學(xué)生對教材知識的識記、運(yùn)用能力。16、B【分析】【分析】魏源;林則徐等人是國人向西方學(xué)習(xí)的開始;故材料表述錯誤。故答案為錯誤。
【點(diǎn)評】本題考查洋務(wù)思想,“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是洋務(wù)派奉行的理論原則?!爸袑W(xué)為體”,即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本,是不可動搖的;“西學(xué)為用”,即外來的科學(xué)技術(shù)等,只是輔助性的,當(dāng)因時制宜。由于階級的局限,他們的政治思想并沒有突破封建主義的藩籬。由于受頑固勢力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕,他們的洋務(wù)活動成效不大。曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民運(yùn)動中取得地方軍政實(shí)權(quán)的清朝官員,維護(hù)封建社會統(tǒng)治秩序是他們的根本立場和出發(fā)點(diǎn)。但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于:開始認(rèn)識到世界形勢的變化,承認(rèn)西方資本主義國家的強(qiáng)盛,拋棄了閉關(guān)鎖國、妄自尊大的陳舊觀念,主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿业年P(guān)系,并向西方學(xué)習(xí)某些先進(jìn)的東西,以振興中國,挽救清朝的危亡?!巴忭毢腿?,內(nèi)須變法“,概括了洋務(wù)派政治主張的兩個基本點(diǎn)。17、A【分析】依據(jù)材料“此時如債務(wù)人仍不清償;又無人為其擔(dān)保,則債權(quán)人得將其押至家中拘留,系以皮帶或腳鐐,但重量最多為十五磅,愿減輕者聽便”可以看出《十二銅表法》強(qiáng)調(diào)對私有財產(chǎn)的保護(hù),故本題正確。
故答案為:A。
本題考查羅馬法。需要掌握《十二銅表法》的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對“此時如債務(wù)人仍不清償;又無人為其擔(dān)保,則債權(quán)人得將其押至家中拘留,系以皮帶或腳鐐,但重量最多為十五磅,愿減輕者聽便”的分析理解。
本題考查對《十二銅表法》的特點(diǎn)的把握,旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力?!窘馕觥緼18、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知;孟子主張仁政,孔子主張仁,“己所不欲;勿施于人”,故本題錯誤。
故答案為:B。
本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對孔子和孟子思想的識記。
本題考查對孔子和孟子思想主張的把握,旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力?!窘馕觥緽四、辨析題(共2題,共10分)19、這是一道開放性問題,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度。”作者對其進(jìn)行了評價;一方面肯定了“人是萬物的尺度?!狈穸恕吧袷侨f物的尺度”,從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛,否定了神的存在,肯定了人的存在價值,強(qiáng)調(diào)人的自我意識,把人置于人類歷史舞臺的中心,提高了人的地位,肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴,而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面,智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義,否定了客觀真理,就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用,但忽視了人的道德。(學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分)?!痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到,個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心,沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是,它不講感覺來源于客觀事物,否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點(diǎn),見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如:“人是萬物的尺度?!睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛,否定了神的存在,肯定了人的存在價值,強(qiáng)調(diào)人的自我意識,所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面,智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義,否定了客觀真理。20、這是一道開放性問題,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度?!弊髡邔ζ溥M(jìn)行了評價;一方面肯定了“人是萬物的尺度?!狈穸恕吧袷侨f物的尺度”,從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛,否定了神的存在,肯定了人的存在價值,強(qiáng)調(diào)人的自我意識,把人置于人類歷史舞臺的中心,提高了人的地位,肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴,而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面,智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義,否定了客觀真理,就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用,但忽視了人的道德。(學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分)。【分析】【分析】本題要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到,個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心,沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是,它不講感覺來源于客觀事物,否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點(diǎn),見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如:“人是萬物的尺度?!睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛,否定了神的存在,肯定了人的存在價值,強(qiáng)調(diào)人的自我意識,所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面,智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義,否定了客觀真理。五、綜合題(共4題,共24分)21、略
【分析】
天下太平建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,但落后于世界歷史發(fā)展的潮流。(4分)(4)標(biāo)準(zhǔn):是否有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展;是否順應(yīng)民心,維護(hù)人民利益;是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流等。(答出任意兩點(diǎn)即可得分,每點(diǎn)2分,共4分)【解析】略【解析】【答案】(1)貢獻(xiàn):秦始皇——創(chuàng)建了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家(或開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀(jì)元);(1分)唐太宗——促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展;(1分)康熙帝——鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國家。(1分)(2)思想:唐太宗強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想。(1分)k*s5u高考資源網(wǎng)舉措:推行均田制(輕徭薄賦);慎用刑法。(2分)(3)理22、略
【分析】本題圍繞戰(zhàn)爭問題的不同觀點(diǎn)進(jìn)行考查。第(1)問,首先從材料中可以看出,孫中山認(rèn)為戰(zhàn)爭是人類惡性的產(chǎn)物,這個觀點(diǎn)沒有看到其根源在于資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡;第(2)問,凡爾登戰(zhàn)役和斯大林格勒戰(zhàn)役的性質(zhì)不同,存在正義與非正義的區(qū)別?!窘馕觥俊敬鸢浮?1)評價:認(rèn)識到一戰(zhàn)是人類“惡性”的體現(xiàn);沒有認(rèn)識到戰(zhàn)爭根源是資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡。(2)不同:凡爾登戰(zhàn)役是帝國主義間非正義的戰(zhàn)役;斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇聯(lián)反對法西斯侵略的正義戰(zhàn)役。原因:斯大林格勒戰(zhàn)役改變了蘇德戰(zhàn)場的形勢,蘇軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻;加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。23、略
【分析】【解析】本題考查學(xué)生綜合分析、橫向比較的能力。解題關(guān)鍵從兩國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同來切入?!窘馕觥俊敬鸢浮?1)相同:都反對封建專制統(tǒng)治;主張政治上興民權(quán)。
(2)不同:法國啟蒙思想為18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準(zhǔn)備;成為強(qiáng)大
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