批判性思維實(shí)踐手冊(cè)

\h批判性思維實(shí)踐手冊(cè)（學(xué)會(huì)選擇）目錄\h第1章論證的基礎(chǔ)\h論證的結(jié)構(gòu)\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第2章價(jià)值與倫理\h價(jià)值假定與價(jià)值沖突\h倫理——價(jià)值的一個(gè)重要維度\h理想價(jià)值與實(shí)在價(jià)值\h論證中的倫理\h作出符合倫理的選擇\h圖爾敏模型：一個(gè)發(fā)現(xiàn)假定的方法\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第3章實(shí)在假定\h實(shí)在假定\h發(fā)現(xiàn)實(shí)在假定何在\h考察假定的重要性\h演繹推理\h用圖爾敏的方法來認(rèn)識(shí)演繹\h演繹推理的應(yīng)用\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第4章歸納論證：統(tǒng)計(jì)概括和因果概括\h歸納推理\h統(tǒng)計(jì)學(xué)證據(jù)\h統(tǒng)計(jì)資料的諸多用途\h研究是怎樣完成的？\h調(diào)查和統(tǒng)計(jì)研究的清單\h以調(diào)查為據(jù)\h統(tǒng)計(jì)概括\h統(tǒng)計(jì)研究的報(bào)道：真、半真和曲解\h因果概括\h休謨式判定原因與結(jié)果的條件\h技術(shù)之維的因果關(guān)系\h多重原因\h密爾對(duì)原因和結(jié)果的分析\h求同和求異并用法\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第5章歸納概括：對(duì)照研究與類推\h研究設(shè)計(jì)\h評(píng)價(jià)研究結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)\h研究結(jié)論中的爭(zhēng)議\h論證及其評(píng)價(jià)、修正或反駁的主要環(huán)節(jié)\h訴諸權(quán)威：專家證詞\h關(guān)于專家證詞的問題\h基于類比的推理\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第6章推理錯(cuò)誤\h論據(jù)不充分的謬誤\h將他人引入歧途的謬誤\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第7章語(yǔ)言的力量\h指謂與意義\h意義的力量\h具體化：語(yǔ)詞比事實(shí)更具有說服力的情形\h意義在于人的把握\(chéng)h含糊其辭\h語(yǔ)詞歧義\h故弄玄虛（包括使用遁詞）\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第8章來自媒體的暗示\h日常生活中的暗示\h電視上的暗示\h紙質(zhì)媒體中的暗示\h市場(chǎng)營(yíng)銷和廣告伎倆一籮筐\h以講故事的方式說服他人\h技術(shù)時(shí)代的公民、消費(fèi)者及人際關(guān)系\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第9章公正\h我們?nèi)绾螢樽晕肄q護(hù)？\h依從眾人及其克服方法\h情緒推理與理性回應(yīng)\h應(yīng)對(duì)情緒推理的方法\h邏輯漏洞點(diǎn)\h積極而準(zhǔn)確地聆聽他人說話：培養(yǎng)換位思考的能力\h聆聽他人講話的藝術(shù)\h積極聆聽的措施\h【討論下面的文章】\h【分析并討論下面的電影】\h第10章有說服力地演講\h成為有思想主張的人：與他人公開交流自己的思想\h應(yīng)對(duì)演講恐懼的最佳方法\h受眾分析\h有說服力論證的三要素：氣質(zhì)、理性和情感\(zhòng)h解決問題并協(xié)同作出決定\h解決問題的方法第1章論證的基礎(chǔ)什么樣的思維才是批判性思維？何時(shí)需要批判性思維？?政治家、推銷員、脫口秀節(jié)目主持人、我們的朋友和孩子等常常給出一些論證，批判性思維者明白這些論證的結(jié)構(gòu)。?批判性思維者能夠識(shí)別所討論的問題，并能夠給問題以多個(gè)回答。?批判性思維者考察那些用以支持結(jié)論的論據(jù)。?基于一定的論證結(jié)構(gòu)，批判性思維者作出其深思熟慮的決定。我們使用批判性思維應(yīng)對(duì)日常生活中面對(duì)的名種選擇。本章學(xué)習(xí)目標(biāo)本章內(nèi)容→論證的結(jié)構(gòu)→論證的三個(gè)部分：論題、結(jié)論和論據(jù)→作出選擇的方法我們生活的時(shí)代一直被稱為“信息時(shí)代”，因?yàn)槲覀兠刻於冀佑|電視、廣播、報(bào)紙、雜志、書籍、網(wǎng)絡(luò)日志、短信，并從Twitter以及成千上萬(wàn)的因特網(wǎng)網(wǎng)站上獲得大量信息。有時(shí)候，我們單單為了娛樂而關(guān)注某條信息。例如，在觀看情景劇、聽音樂、瀏覽體育網(wǎng)頁(yè)以及閱讀在線電影評(píng)述時(shí)，我們常常有這種取向。在民主社會(huì)，人們要按照規(guī)定在選舉和政治決策中投票。我們需要使用紙質(zhì)和電子資源，讓它們幫助自己就個(gè)人生活以及關(guān)乎社區(qū)、州以及國(guó)家發(fā)展方向的問題作出選擇。我們需要理解和評(píng)價(jià)自己所接收的信息。本書將為你提供分析工具，指導(dǎo)你得出合理結(jié)論和作出可靠選擇。批判性思維者指使用具體標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)推理、形成立場(chǎng)和作出選擇的人。可以通過澄清和練習(xí)一些技能，加強(qiáng)自己的批判性思維能力，本書將介紹這些技能，并通過理解以下幾個(gè)方面掌握這些技能：?論證的結(jié)構(gòu)?作為論證基礎(chǔ)的價(jià)值假定和實(shí)在假定?支持推理的證據(jù)的質(zhì)量?推理中常見的錯(cuò)誤?語(yǔ)言對(duì)感覺的影響?媒體表達(dá)問題的方式另外，批判性思維者的人格特質(zhì)是不斷豐富并外化的，其中包括公正性和移情。我們將討論這些特質(zhì)如何提升人的批判性思維和決策能力。批判性思維者不僅運(yùn)用他們掌握的思維技巧解決問題，還運(yùn)用這些技巧解釋其持有的理由。本章介紹第一個(gè)技巧：理解論證的結(jié)構(gòu)。停下來想一想當(dāng)人們聽到“批判性”這個(gè)詞時(shí)，有時(shí)會(huì)把它理解為“找茬”，然而，在批判性思維領(lǐng)域用這個(gè)詞表達(dá)的意思是“有辨識(shí)能力”（discerning）。電影、美術(shù)、舞蹈、音樂等領(lǐng)域的評(píng)論家都基于一些標(biāo)準(zhǔn)形成和表達(dá)其觀點(diǎn)。通過本章的學(xué)習(xí)，將使你獲得一些技巧，幫助你獲得一些評(píng)價(jià)信息和作出審慎選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)學(xué)會(huì)在正式場(chǎng)合中與他人有效交流的時(shí)候，你已經(jīng)練就了一些表達(dá)技巧，通常你可以在非正式場(chǎng)合的交流中使用這些技巧。例如，如果學(xué)會(huì)了課堂演講，學(xué)會(huì)給人留下深刻印象、表達(dá)必要的信息，那么，你就能夠在集會(huì)上滿懷自信地做自我介紹；在朋友的婚宴上，你也會(huì)為自己的流利祝酒詞而得意。批判性思維技巧的運(yùn)用也是如此。在聽總統(tǒng)競(jìng)選辯論的時(shí)候，如果你清晰地認(rèn)識(shí)到雙方必須提供哪些信息，那么有可能你已經(jīng)能夠相對(duì)較好地思考所遇到的非正式論證了。例如，哪種谷類食品更適合作為自己的早餐？應(yīng)該買哪款汽車？你已經(jīng)做好了對(duì)付銷售宣傳的準(zhǔn)備，不管遇到書面廣告還是個(gè)人推銷，你都能較好地加以應(yīng)對(duì)。你將學(xué)會(huì)一些深入思考和作出抉擇的方法，可以在選擇政治觀點(diǎn)、職業(yè)、居住地或者配偶等方面使用這些方法。簡(jiǎn)而言之，生活中的批判性思維者不隨便接受其聽到的任何信息，他們?cè)谧鞒鲞x擇的過程中思考，有意識(shí)地作出決定。他們還知道構(gòu)建及表達(dá)可靠論證的基礎(chǔ)何在。論證的結(jié)構(gòu)無(wú)論論證還是討論，其目標(biāo)不是獲勝，而是取得進(jìn)展。——約瑟夫·儒貝爾當(dāng)聽到“論證”這個(gè)詞時(shí)，多數(shù)人會(huì)想到發(fā)生在多個(gè)人之間的分歧，這種分歧發(fā)展下去就會(huì)出現(xiàn)直呼其名、怒不可遏，甚至可能導(dǎo)致暴力行為。喬治·拉考夫和馬克·約翰遜寫了《我們離不開的比喻》這本書，他們討論了論證中比喻如何影響人們的直覺和行為，認(rèn)為日常語(yǔ)言中的許多表達(dá)式都反映了“論證即戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)比喻：論證即戰(zhàn)爭(zhēng)你的主張站不住腳。他攻擊了我論證中的所有不足。他的批判正中要害。我摧毀了他的論證。我從來沒有在與他的論辯中獲勝。你不同意，Okay，出擊！如果你使用那種策略，他將讓你一敗涂地。他擊敗了我給出的所有論證。\h\h[1]與之類似，黛博拉·坦嫩在《論證文化》的注釋中寫到，我們是社會(huì)意義上的人，用類似于陳述戰(zhàn)爭(zhēng)的術(shù)語(yǔ)表達(dá)社會(huì)問題：禁毒之戰(zhàn)、與癌魔的抗?fàn)?、打擊性犯罪、政治家擴(kuò)充勢(shì)力的戰(zhàn)斗，等等。在論證文化中，我們的言論充滿戰(zhàn)爭(zhēng)比喻，它們表達(dá)了我們的思考。幾乎所有的事件都被表述為戰(zhàn)斗或博弈，勝敗成為被關(guān)注的主要問題。這些比喻都有其用途，不可或缺。但一般來講，它們不是人們理解和認(rèn)識(shí)世界的唯一方式，也不是理解和認(rèn)識(shí)世界的最佳方式。\h\h[2]本書對(duì)論證的定義與之不同。在我們看來，作為一個(gè)批判性思維者，當(dāng)他／她談到某個(gè)論證時(shí)，所說的是某人關(guān)于某個(gè)論題的一個(gè)結(jié)論。我們通常把這個(gè)結(jié)論叫做主張或立場(chǎng)。有不止一個(gè)論據(jù)支持如此結(jié)論，我們常常把這些論據(jù)叫做前提。如果某人給出一個(gè)沒有論據(jù)支持的結(jié)論，則認(rèn)為他／她僅僅給出一個(gè)陳述而非給出一個(gè)論證。在宣傳欄或電視廣告中常?？梢钥吹揭恍┱慰谔?hào)，不給出支持這些口號(hào)的論據(jù)，它們就是一些不可靠的結(jié)論抑或觀點(diǎn)。如果你看到一個(gè)宣傳欄上寫道：“投票給約翰遜，就是作出一個(gè)正確的選擇！”或者，如果你聽到某個(gè)政治家宣稱：“我總是把教育放在首位”，你所遇到的就是沒有證據(jù)支持的結(jié)論，單單給出這樣的結(jié)論構(gòu)不成論證。除非看到支持以及反對(duì)特定候選人的雙重證據(jù)，批判性思維者不會(huì)根據(jù)這樣的口號(hào)得出判斷。停下來想一想有的口號(hào)只是一些沒有給出論據(jù)的陳述，你能想起在廣告或者保險(xiǎn)杠貼紙上看到過的某個(gè)這樣的口號(hào)嗎？論證由三個(gè)部分構(gòu)成：論題、結(jié)論和論據(jù)。論題論題是要論證的東西，它是要給予解答的問題。提問是給出論題的最佳方式，它讓我們知道所討論的是什么。當(dāng)聽到關(guān)于某個(gè)政治或社會(huì)問題的討論時(shí)，要思考它所表達(dá)的論題。關(guān)于論題的例子：?應(yīng)當(dāng)規(guī)范補(bǔ)充能量的飲品市場(chǎng)嗎？?應(yīng)當(dāng)定期對(duì)飛行員做藥物檢測(cè)嗎？?應(yīng)當(dāng)提升最低工資標(biāo)準(zhǔn)嗎？?付給職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的工資是不是太高了？探究論題的方法同樣適用于理解商業(yè)廣告及提出個(gè)人請(qǐng)求。再看一些關(guān)于論題的例子：?Alpo是你的狗狗最滿意的食品嗎？?你應(yīng)該和泰勒結(jié)婚嗎？?你應(yīng)該訂閱《華爾街日?qǐng)?bào)》嗎？給出論題的另一個(gè)方式是說“問題在于是否……”：?問題在于阿司匹林是否可以預(yù)防心臟病。?問題在于是否應(yīng)該禁止以克隆的方式繁殖后代。?問題在于我們社區(qū)是否應(yīng)該提供200處新住所。將論題與話題（topics）區(qū)分開來非常重要。話題即思想或者主題，當(dāng)話題討論中引入某個(gè)問題抑或矛盾時(shí)，話題就變成了論題。在前面的例子中Alpo、泰勒、《華爾街日?qǐng)?bào)》、阿司匹林和克隆都是話題。論題是關(guān)于話題的問題。論題有事實(shí)論題、價(jià)值論題、策略論題之分。有時(shí)候事實(shí)論題被叫做描述性論題，它關(guān)注事件的真假?？聪旅娴睦樱?鋅類藥劑可以預(yù)防感冒嗎？?煙霧控制器可以有效預(yù)防污染嗎？?我們的錢足以購(gòu)買一輛新車嗎？事實(shí)論題還包括一些定義，表達(dá)某物或者某人是否屬于某個(gè)范疇。例如：?數(shù)碼攝影算得上好的藝術(shù)創(chuàng)作嗎？?藥物依賴屬于疾病嗎？?鴨嘴獸屬于哺乳動(dòng)物嗎？?jī)r(jià)值論題有時(shí)候被稱為“規(guī)范論題”，它關(guān)注所思考對(duì)象的好壞或者對(duì)錯(cuò)。例如：?電視節(jié)目中的暴力場(chǎng)面太多了嗎？?結(jié)婚勝過同居嗎？?公司總經(jīng)理的工資太高了嗎？策略論題要涉及具體行為，這些論題常常出現(xiàn)在對(duì)事實(shí)和價(jià)值的討論中。事實(shí)上，如果發(fā)現(xiàn)有些煙霧控制設(shè)施可以有效防止污染，并且希望得到新鮮空氣，則我們可能繼續(xù)支持那些可以強(qiáng)化使用這些設(shè)施的策略；如果我們認(rèn)為阿司匹林可以預(yù)防心臟病，并且想獲得長(zhǎng)壽，則我們可能會(huì)問醫(yī)生是否應(yīng)該服用阿司匹林；如果我們有足夠的錢買輛新車，并且此時(shí)我們喜歡某款車而不是其他款式的汽車，那么我們應(yīng)該買下這款新汽車。我們已經(jīng)看到，所有論題都涉及關(guān)于如何思考某個(gè)話題抑或采取什么行動(dòng)的決斷。我們小時(shí)候就有了對(duì)論題的思考。例如，小孩子要思考如何使用零用錢、玩什么游戲、到圖書館買哪些書；青少年要思考穿什么樣式的衣服、投入學(xué)習(xí)的量、參與什么運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)哪樣樂器、養(yǎng)成什么習(xí)慣、學(xué)習(xí)哪些語(yǔ)言，等等。并且，我們從小就要思考如何以最經(jīng)濟(jì)的方式支配時(shí)間和金錢。成年人則要在日常生活中就職業(yè)、配偶、孩子、朋友及家庭等作出選擇，他們還要決定其思考社會(huì)及政治問題的方式，決定自己接受哪些說辭、參加什么組織以及選舉哪個(gè)候選者。停下來想一想我們每天都要就不同層次的事件作出選擇，列出從早晨起床到晚上睡覺這段時(shí)間內(nèi)你所作出的選擇；查一下你的日志和銀行賬戶信息，或者查一下你的銀行卡記錄，記下你刷卡的時(shí)間及金額。不論公事還是私事，如果能夠確切地界定要我們相信或者做的是什么，我們將會(huì)相對(duì)容易地作出所需的選擇。當(dāng)交流各方就不同論題激烈討論時(shí)，談話常常會(huì)破裂，談話節(jié)目總是出現(xiàn)這種情形。例如，電視上播出一個(gè)關(guān)于配偶撫養(yǎng)這個(gè)基本話題的談話節(jié)目。其論題是，“是否應(yīng)該用第二任妻子的工資支付前妻的離婚贍養(yǎng)費(fèi)”。法官會(huì)不斷提示嘉賓關(guān)注這個(gè)論題，以防他們轉(zhuǎn)向其他問題，例如，轉(zhuǎn)向“是否應(yīng)該用第二任妻子的工資支付孩子的撫養(yǎng)費(fèi)”，“是否前妻應(yīng)該擁有一份工作”，甚至轉(zhuǎn)向“兩任妻子中是否有一個(gè)是好人”，等等。關(guān)于論題的一個(gè)基本規(guī)律是，越是對(duì)論題作出帶有情緒的反應(yīng)，越是容易失去論題。這里的真正問題在于，基本論題可能被分解成幾個(gè)不同的子論題，由此使得人們討論的不再是同一個(gè)問題。小技巧理解論題，確保大家都在討論同一論題，并在必要的時(shí)候?qū)⒂懻撘I(lǐng)到最初的目標(biāo)。在收看電視轉(zhuǎn)播的辯論或者采訪時(shí)，注意那些優(yōu)秀的發(fā)言人或者采訪者，看他們多久向觀眾提示一次論題。再注意那些經(jīng)驗(yàn)老到的發(fā)言人或政治家，看他們常常怎樣以某個(gè)設(shè)計(jì)好的答案回答一些直接、明了的論題，他們的回答針對(duì)的是另外一個(gè)論題，而他們有能力駕馭對(duì)后者的討論。如果問一位總統(tǒng)候選人如何處置金融債務(wù)，他可能滿懷激情地說絕對(duì)不會(huì)提高稅賦。這樣，他就十分高超地完成了兩件事：一是避開了對(duì)方提出的難題，二是在另一個(gè)論題上選擇了一個(gè)受歡迎并能提高其投票率的立場(chǎng)。小提示無(wú)論何時(shí)遇到一個(gè)論證，努力界定其論題，并用問題的形式將它表達(dá)出來。結(jié)論界定某個(gè)論題之后，我們可以陳述自己關(guān)于這個(gè)論題的結(jié)論。就前面談到的例子而言，我們可以對(duì)給出的論題做yes或No式的回答。“Yes，我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)飛行員做藥檢”，“是的，我想訂閱《華爾街日?qǐng)?bào)》”，“不，現(xiàn)在我不想和泰勒結(jié)婚”，等等。我們就所給定的論題表明自己的立場(chǎng)。還可以將結(jié)論定義為關(guān)于某個(gè)論題的立場(chǎng)，結(jié)論是證據(jù)陳述所支持的主張，這些證據(jù)陳述即論據(jù)或者前提。我們常常聽到有人說出這樣一句“老油條”式的話：“每個(gè)人都有堅(jiān)持其觀點(diǎn)的權(quán)利?！钡诜梢饬x上，這個(gè)論題的確成立。在北美洲，不存在“決定哪些可以討論，哪些不可以討論”的“思想警察”。然而，除非你是一名批判性思維者，否則你的觀點(diǎn)不會(huì)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。只有具有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的論據(jù)才能給你的觀點(diǎn)以支持。較之沒有證據(jù)的結(jié)論，帶有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的結(jié)論更有價(jià)值，也更為可信。在認(rèn)識(shí)事實(shí)真相時(shí)，批判性思維者試圖獲得帶有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的觀點(diǎn)，他們的素質(zhì)主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：（1）他們認(rèn)識(shí)到個(gè)體的認(rèn)知局限，知道在不同領(lǐng)域都有諸多有待自己學(xué)習(xí)的知識(shí)；他們知道，當(dāng)新信息出現(xiàn)時(shí)可能需要修改其關(guān)于論題的最初想法。這一特征被稱為“明智的謙卑”（intellectualhumility）。（2）他們努力思考所聽到和看到的材料，為之尋求充分的證據(jù)，并準(zhǔn)備接受關(guān)于所給論題的各種見解；當(dāng)就某事下定決心時(shí)，他們有其作出如此決斷的充分理由。不同研究領(lǐng)域?qū)Y(jié)論這個(gè)術(shù)語(yǔ)的使用也不相同，這里給出的定義最適用于研究論證。在論文中，論題表達(dá)作者的結(jié)論。在第3章和第4章，將給出一個(gè)關(guān)于結(jié)論的定義。哲學(xué)家研究歸納和演繹推理時(shí)使用這一定義。另外，人們還用結(jié)論這個(gè)術(shù)語(yǔ)表達(dá)文章或者演講的結(jié)語(yǔ)。小提示結(jié)論是人們關(guān)于論題的見解，用以表達(dá)結(jié)論的語(yǔ)詞有“主張”“看法”“見解”“觀點(diǎn)”和“認(rèn)識(shí)”等。大部分講授論證的學(xué)者都使用這個(gè)術(shù)語(yǔ)，因此我們也使用它。這里列出的其他語(yǔ)詞也表示同樣的意思。如何確定某個(gè)論證的結(jié)論？當(dāng)你難以找到結(jié)論時(shí)，嘗試使用如下步驟：（1）找到論題，并思考作者或者說話者關(guān)于這個(gè)論題的見解。（2）觀察某段文字（某篇論文）的開頭或者結(jié)尾，這些位置常?？梢哉业浇Y(jié)論。（3）尋找結(jié)論的索引詞：“因此”“所以”“這樣”“故”。再尋找那些索引性的短語(yǔ)，如“認(rèn)為”“我所說的是”“我相信”。有的索引詞或者索引短語(yǔ)是經(jīng)過挑選的，它們暗示所得出的是正確的結(jié)論。例如，“顯然”“很明顯”“不容置疑”“毫無(wú)疑問”“當(dāng)然”等。（4）反思如下問題：作者或者說話者的主張是什么？（5）看論文的標(biāo)題，有時(shí)候結(jié)論就在標(biāo)題中。例如，可能某篇論文的題目是“為什么我認(rèn)為維生素對(duì)人的健康至關(guān)重要”。小技巧找出某個(gè)論證中的結(jié)論，反思作者或者說話者關(guān)于論題的這個(gè)見解。你可能聽到一些人在討論某個(gè)論題，其中有人說“對(duì)此我一無(wú)所知，但是……”，此人隨后提出關(guān)于該論題的一個(gè)觀點(diǎn)。有時(shí)候，人們用這種評(píng)論來作為接續(xù)對(duì)話的手段。只有在對(duì)論題有所了解的情況下，批判性思維者才給出一個(gè)立場(chǎng)，他們給出論據(jù)，說明自己何以逐步得出如此結(jié)論。當(dāng)然，批判性思維者隨時(shí)準(zhǔn)備接受新的證據(jù)，并且，當(dāng)新信息出現(xiàn)時(shí)，他們可能改變其關(guān)于論題的觀點(diǎn)。停下來想一想作為人，我們存在感知和知識(shí)方面的局限，但我們擁有一些神奇的工具去發(fā)現(xiàn)生活中各個(gè)領(lǐng)域的真理。為了公正地把握所聽到的新信息，我們需要什么樣的素質(zhì)？論據(jù)任何合理的東西都有為之提供支持的論據(jù)?！獝郾瓤颂┑抡摀?jù)是一些陳述，它們?yōu)榻Y(jié)論提供支持。沒有論據(jù)就無(wú)所謂論證，如同一首古代打油詩(shī)所描述的那樣，你只不過是得出了自己的判斷，或者說，你只不過是得出了關(guān)于自己觀點(diǎn)的陳述：我不喜歡你，法勒醫(yī)生。我說不出何以如此。但我知道如此，完全如此。我不喜歡你，法勒醫(yī)生。也有人把論據(jù)叫做證據(jù)、前提、支持或者辯護(hù)。要想成為一名批判性思維者、一個(gè)有責(zé)任心的作者和說話者，你要花費(fèi)大量精力和時(shí)間，搞清楚用以支持結(jié)論的論據(jù)的性質(zhì)何在。這里有一些表達(dá)論證中論據(jù)的方法：（1）找到結(jié)論，然后使用“因?yàn)槭址ā保骸白髡呋蛘f話者相信（結(jié)論），因?yàn)?。”?dāng)然，所給論據(jù)出現(xiàn)在“因?yàn)椤币辉~之后。（2）尋找與“因?yàn)椤鳖愃频乃饕哉Z(yǔ)詞，例如“由于”“因而”“首先”“其次”“第三”“根據(jù)……”“還有”“進(jìn)一步來講”“另外”，等等。停下來想一想你最近作出過什么“論證”？你掌握的論據(jù)是什么？你運(yùn)用其中哪些論據(jù)支持你的結(jié)論？感到某個(gè)候選者的施政綱領(lǐng)有意義，據(jù)此支持他／她與根據(jù)此人看起來善良而支持他／她有天壤之別。本書下面幾章將介紹一些技巧，幫助你識(shí)別結(jié)論是否得到論據(jù)的支持。批判性思維者集中于所討論的論題和得出的結(jié)論，并集中關(guān)注給定的論據(jù)，看它們是否支持結(jié)論，或者看它們是否為結(jié)論作出辯護(hù)。小技巧找出支持結(jié)論的證據(jù)何在。作為聽眾：要有能力聽到論題、結(jié)論及給定的用以支持論證的論據(jù)。作為發(fā)言人：要有能力清晰表達(dá)自己關(guān)于論題的結(jié)論，說明得出如此結(jié)論的論據(jù)。能夠作出決斷最難，因此也最為珍貴?！闷苼鍪褂谜摀?jù)作出決斷。在給出正式論證的時(shí)候，人們常常首先拿出自己關(guān)于論題的結(jié)論，然后給出支持它的論據(jù)。然而，在決策過程中，人們常常很難確定哪些論據(jù)給結(jié)論以支持。下面是兩位朋友之間的一段對(duì)話，他們?cè)谟懻摗笆欠袢ニ瞎珗@”這個(gè)論題。注意，除非把握去與不去這兩個(gè)方面的論據(jù)，才可能得出結(jié)論。G：嗨，克萊爾（簡(jiǎn)記為C）！C：嗨，根（簡(jiǎn)記為G）！G：你身體還好吧？C：我想還可以，就是有點(diǎn)累。要不今天我去找你吧？G：可以，我們?nèi)ァ瞎珗@吧？C：哦，我去還是不去？G：如果你想去就過去。我不知道我去還是不去，我太累了。C：我也是。而且我還要收拾行裝。如果你去，我就去，但如果到那里就我一個(gè)人的話我不想去。我的年齡啊……G：同感。C：那么……G：怎么辦？我們真想去那里，還是不想去？C：哦，去了有什么好處呀？G：我只是想到如此。嗯……帶上水、滑板和給養(yǎng)，我們就在那兒見面。C：我也馬上動(dòng)身……，如果我們不去，哦，我要洗衣服、睡覺，還要收拾行裝和洗餐具。我現(xiàn)在就出發(fā)。G：讓人不爽的是，孩子們的尖叫聲、大太陽(yáng)、吵鬧聲，還有筋疲力盡。C：就是這樣。G：必然比收拾行裝和做清潔好不到哪兒。C：實(shí)際上，去了我們并不一定要打斷自己的休息，我們可以在一小塊草坪上玩、午休、曬太陽(yáng)，放松一下，讀讀書。G：耶！C：那么，好像我們應(yīng)該去水上公園。我們馬上出發(fā)嗎？G：OK。停下來想一想列出上述兩人決定去與不去水上公園的論據(jù)。注意，為了得到結(jié)論，即使習(xí)慣性的日常選擇也包括一個(gè)權(quán)衡正反雙方論據(jù)的過程。一個(gè)作出選擇的方法如果你不知道自己去往何處，你可能在別處迷失了方向。——尤吉·貝拉如果計(jì)劃不周，早晚你會(huì)成為他人的奴隸?！绹?guó)諺語(yǔ)一個(gè)選擇包含一個(gè)介于多個(gè)行為之間的兩難推理。在日常生活中，我們用各種方式應(yīng)對(duì)這些推理。實(shí)際上，我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷娑忌婕斑x擇。我們生活在一個(gè)“自由”社會(huì)中，大多數(shù)選擇都是由普通個(gè)體而非權(quán)威完成，因而生活中時(shí)時(shí)面臨選擇。我們要對(duì)各式各樣的事件作出選擇。例如，在選舉中支持誰(shuí)？找一份什么樣的工作？到哪所學(xué)校讀書？是否結(jié)婚？是否要小孩？到哪里居?。咳绾伟才艜r(shí)間和錢？等等。現(xiàn)在，人們已經(jīng)擁有許多幫助自己作出選擇的方法，有多種方式評(píng)價(jià)論據(jù)，看它們是否支持所作決策?？梢詫⒁鉀Q的問題看作如下論題：對(duì)于候選者A、B和C而言，我把票投給誰(shuí)？我是花掉這筆錢買車，還是攢下來以備不時(shí)之需？是去讀研究生，還是現(xiàn)在就業(yè)？作出決策的困難在于認(rèn)識(shí)到選擇此方案而不是彼方案會(huì)造成什么樣的后果，人們必須在不完全知道如此后果的情況下作出決策，他／她必須根據(jù)現(xiàn)有信息作出最佳選擇。（見圖1-1）為了得到關(guān)于某項(xiàng)決策的合理結(jié)論，應(yīng)該權(quán)衡正、反雙方各自的論據(jù)。然而，人們常常可以得出多種選擇的諸多論據(jù)，他們因此猶豫不決，無(wú)所適從。另一個(gè)有助于作出選擇及澄清推理的方法是，列出所有論據(jù)并在它們之間作出權(quán)衡，然后根據(jù)這些論據(jù)一一考量所作選擇。讓我們根據(jù)一個(gè)例子認(rèn)識(shí)這個(gè)方法?？聪旅娴睦樱旱絏校讀書，還是到Y(jié)校讀書？（1）決策的第一步，用論題的形式定義其中的兩難推理。例如，我應(yīng)該到X校讀書還是到Y(jié)校讀書？（2）決策的第二步，認(rèn)識(shí)你的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，它回答如下問題：在一生中，我希望利用這次選擇來完成什么？例如，我想在我的領(lǐng)域接受兩年以上的良好教育，并且不負(fù)債。注意，在上述步驟中，如果發(fā)現(xiàn)其中某個(gè)不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，你就已經(jīng)作出了選擇。如果你發(fā)現(xiàn)X校沒有你想讀的專業(yè)，或者去X校讀書要付出你難以支付的學(xué)費(fèi)，那么，去X校就不再是一個(gè)值得考慮的選擇。（3）第三步，決定對(duì)你所期望的目標(biāo)而言哪些因素最為重要，列出所有的因素，并一一給出其重要性權(quán)重（分1~10級(jí)，10級(jí)為最高）?？聪旅娴睦樱何业膶I(yè)方向最強(qiáng)的系10分學(xué)費(fèi)低10分距離親友居住地近6分距離較大城市近5分提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)8分校園迷人4分附近有良好的藝術(shù)氛圍7分氣候溫和5分造訪時(shí)感到很舒適9分可以見到教授8分圖1-1選擇通常包含一個(gè)涉及兩個(gè)不同選項(xiàng)的兩難推理，作出選擇的人必須考慮到兩種選擇的后果。注意，這個(gè)例子給出的標(biāo)準(zhǔn)可能因人而異，這既是為什么你不愿接受他人建議的原因，也是他人為什么不愿接受你的建議的原因。他人可能沒有與你一樣給各個(gè)因素以權(quán)重。對(duì)于某人來講，生活在大都市是一個(gè)主要的附加條件，而對(duì)另一個(gè)人來講，如此條件則是一個(gè)不利因素；有人認(rèn)為與教授保持密切聯(lián)系很重要，而有的人則喜歡與教授保持一種“例行公事”式的關(guān)系，與之保持距離；有人認(rèn)為學(xué)校附近有文化遺跡是學(xué)校的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，而有的人則更加看重校園中的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)如何。（4）第四步涉及支持或反對(duì)某個(gè)選擇的關(guān)鍵論據(jù)，它為決策提供一個(gè)明晰的標(biāo)準(zhǔn)。在這一步，你考慮所有因素，并根據(jù)你的選擇對(duì)之作出權(quán)衡，分值最高情形下的選擇暫時(shí)被選中。評(píng)價(jià)要素權(quán)重分值／分學(xué)校X的分?jǐn)?shù)／分學(xué)校Y的分?jǐn)?shù)／分我的專業(yè)方向最強(qiáng)的系10810學(xué)費(fèi)低1095距離親友居住地近686距離較大城市近559提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)879校園迷人488附近有良好的藝術(shù)氛圍7710氣候溫和557造訪時(shí)感到很舒適989可以見到教授897總分：權(quán)重與學(xué)校分值的積549521（5）第五步，嘗試選擇分值最高的情形，作如此選擇分析可能會(huì)明確個(gè)體所作正確選擇，或者可能明確個(gè)體可以接受的選擇。如果某人選擇X校，此人已經(jīng)解決了其論題問題，可以這樣給出選擇X校的“論證”：論題：我應(yīng)該選擇X校還是Y校？結(jié)論：我應(yīng)該選擇X校。論據(jù)：X校學(xué)費(fèi)不高，有一個(gè)我所學(xué)專業(yè)的很棒的系并且我可以與系上的教授交流，學(xué)校距離我家和我朋友家都很近，可以為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。Y校也不錯(cuò)，甚至聲譽(yù)比X校高，但與X校相比，在Y校的開銷要大得多。這種批判性分析常?？梢詭椭藗冋J(rèn)識(shí)其選擇。而且，如果所作選擇看起來不正確，他／她可以回到所選擇的標(biāo)準(zhǔn)，弄清楚為什么出現(xiàn)這樣的結(jié)果。問題可能在于，決策者實(shí)際上給系部影響力及學(xué)校位置以較高的權(quán)重，而選擇給Y校較低權(quán)重的主要原因在于花費(fèi)較高。在這種情況下，決策者可以進(jìn)一步考慮獎(jiǎng)學(xué)金的情況，或者，他／她可以考慮找一份工作來支付其在Y校的開銷。完成以上邏輯過程，并認(rèn)識(shí)那個(gè)具有較高“分值”的選擇，將有助于澄清你的選擇：如果對(duì)所作選擇滿意，所列出的各個(gè)因素就很重要；如果對(duì)所作選擇失望，或者對(duì)之感覺不爽，則可能需要在此程式中加入對(duì)其他因素的思考，也許需要加入一些帶有較多個(gè)人情緒的因素。練習(xí)：作出一個(gè)決定目標(biāo)：運(yùn)用推理作出選擇。和一個(gè)同伴（或者班上其他同學(xué)）一起，就你現(xiàn)在遇到的一件事作出決定，并用選擇模型列出的步驟來完成這個(gè)決定。可以用這個(gè)模型作出多次選擇，在列出你的標(biāo)準(zhǔn)及各個(gè)因素的權(quán)重之后，評(píng)價(jià)你所作的這些決定。權(quán)衡這些決定，把那個(gè)具有較高分值的選擇作為你的結(jié)論。然后陳述論題（那個(gè)兩難選擇或者要作出的決定）、結(jié)論（具有較高分值的選項(xiàng)）和論據(jù)（導(dǎo)致較高分值的所有因素）。不管個(gè)人單獨(dú)完成還是分組完成這個(gè)練習(xí)，都將有助于全班同學(xué)進(jìn)一步回顧論題、結(jié)論和論據(jù)?？梢钥紤]關(guān)于如下幾個(gè)方面的決定問題：候選者、學(xué)校、職業(yè)、朋友、消費(fèi)者，等等。幽默論證幽默也可以被視為一種論證方式，有敏銳幽默感的人常常使用諷刺和夸張這樣的非敵對(duì)方式作出論證。仔細(xì)琢磨喜劇演員和滑稽劇中的對(duì)白，你就能夠識(shí)別其說詞中的論題、結(jié)論和論據(jù)。下面的幾段文字摘自《洋蔥》雜志的一篇文章，其中討論的是人們對(duì)擁有最新技術(shù)設(shè)備的期望。閱讀這段文章，看你是否能夠識(shí)別出其中的論題、結(jié)論和論據(jù)。假日購(gòu)物季正式開始，本周數(shù)百萬(wàn)消費(fèi)者紛紛光顧其居所附近的商貿(mào)中心，希望能買到最新的也是最為稱心的保健設(shè)備?！斑@款新設(shè)備是在原版的基礎(chǔ)上改造而成，它比老款更能吸引全美民眾購(gòu)買?！蓖旭R斯菲爾德如是說。他是生產(chǎn)這款新設(shè)備的總公司的發(fā)言人，他說：“老款有其不足，消費(fèi)者不再使用它，也不愿意購(gòu)買。”……“在我看來，高價(jià)位表明它是一款高端產(chǎn)品，并非人人都可以買得起，高價(jià)位恰恰使得我更想擁有它，”蒂姆·斯德爾格斯說道。此人在18個(gè)月之前買了老款產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)它剛上市?！惏乜恕ず络髯鲂姓ぷ?，為了抓住這次難得的購(gòu)買機(jī)會(huì)，當(dāng)天中午她排了幾個(gè)小時(shí)的隊(duì)，她說：“新設(shè)備不僅能讓我更迅速地完成工作任務(wù)，還提醒我周圍的人——我是一個(gè)站在潮流前沿的成功人士”，“毫不夸張地講，其吸引力和客觀價(jià)值完全符合我的要求?！盶h\h[3]生活中的應(yīng)用：關(guān)于大學(xué)生活和職業(yè)生涯的建議當(dāng)你在班級(jí)或者會(huì)議上聽到某個(gè)討論的時(shí)候，思考所討論的論題、給出的主張以及支持這些主張的論據(jù)。如果你有可以與大家分享的見解，根據(jù)你的立場(chǎng)和論據(jù)將它表達(dá)出來。在寫論文或者報(bào)告的時(shí)候，說清你關(guān)于論題的結(jié)論，并給出幾條支持這個(gè)結(jié)論的論據(jù)。如果有人邀請(qǐng)你做一次演講，而你沒有太多時(shí)間做準(zhǔn)備，就可以用同樣的形式給出自己關(guān)于某個(gè)論題的立場(chǎng)以及為之提供支持的論據(jù)。例如，如果他們要求就你祖父／祖母退休這個(gè)話題做個(gè)演講，你可以這樣說：“在我眼里，我的祖父／祖母始終是一個(gè)有傳奇色彩的人物。（結(jié)論）他／她鼓勵(lì)我為夢(mèng)想奮斗，我參加的每次重要活動(dòng)祖父／祖母必定到場(chǎng)，而且一直是以身示范的好榜樣。（論據(jù)）”然后，你可以用一些例子詳細(xì)闡述這些論據(jù)。如果你想促使某個(gè)組的所有成員就某個(gè)決定達(dá)成一個(gè)共識(shí)，試一試本章給出的方法。幫助小組成員界定要解決的論題及其可能結(jié)論，并讓他們基于具體標(biāo)準(zhǔn)來權(quán)衡各種情形的出現(xiàn)概率?！颈菊滦〗Y(jié)】1.無(wú)論作為公民、消費(fèi)者乃至全人類，要作出清晰的決定，必須對(duì)信息作出批判性的思考。2.論證包括論題、結(jié)論和論據(jù)。3.論題即所提出的問題，如果能夠界定必須對(duì)之作出評(píng)判或者反應(yīng)的那些論題，就可以更加容易地得出結(jié)論。4.結(jié)論是個(gè)人持有的對(duì)某個(gè)問題的立場(chǎng)。5.論據(jù)常常被稱為前提，它支持結(jié)論，我們根據(jù)相關(guān)性及屬性來決定是否接受某個(gè)論據(jù)。6.在作出重大決定之際，批判性思維者認(rèn)真、全面地思考用以支持論題的論據(jù)以及自己要達(dá)到的目標(biāo)。【討論下面的文章】下面的文章表達(dá)了作者關(guān)于拯救16歲女孩艾比·桑德蘭的觀點(diǎn)。桑德蘭試圖航海周游世界，她在暴風(fēng)雨中受到重創(chuàng)，一艘名叫IleDeLaReunion的法國(guó)漁船拯救了她。法國(guó)官方稱這次救援行動(dòng)是一個(gè)“驚險(xiǎn)的過程”，并談到漁船的船長(zhǎng)在救援過程中落入大海，在他人幫助下才得以脫險(xiǎn)。勞倫斯·桑德蘭說，船員們?cè)诰戎取ど５绿m的過程中動(dòng)用了救生艇。據(jù)法國(guó)印度洋島嶼最高長(zhǎng)官辦公室說，艾比·桑德蘭于兩周后離開法國(guó)的捕魚船，乘一艘海洋巡邏船到達(dá)“團(tuán)聚島”。閱讀下面的文章和讀者給出的評(píng)論，然后思考給出的問題。已經(jīng)偏離航向的16歲水手◎梅赫·阿爾伯姆如果自己未成年的孩子回家遲了一個(gè)小時(shí)，大部分家長(zhǎng)會(huì)為之擔(dān)心。如果孩子迷失在大海上，家長(zhǎng)該會(huì)怎么想？星期四，來自加利福尼亞的艾比·桑德蘭度過了難忘的幾個(gè)小時(shí)，她才16歲。桑德蘭駕駛一艘快艇，在澳大利亞以西約2000英里的某個(gè)印度洋水域遭遇暴風(fēng)雨。船上僅有她一個(gè)人。當(dāng)首次看到這個(gè)報(bào)道的時(shí)候，我的心一沉，心里面想象著可能出現(xiàn)的最為糟糕的情形：一個(gè)十多歲的孩子，嘗試獨(dú)自航海做環(huán)球旅行，她永遠(yuǎn)消失在大海中。人們絕不可能找到她的遺體。也許幾年以后，小船的碎片被海水沖上岸，告知桑德蘭悲傷的家人她已經(jīng)魂歸大海。我知道她的這次旅行將遭到人們的批評(píng)，并且，認(rèn)為這是一個(gè)年幼的孩子，她的年齡還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適合做如此危險(xiǎn)的旅行。她作出了一個(gè)多么幼稚的選擇！年輕，更年輕，最年輕在網(wǎng)上搜索“最年輕的航海環(huán)游世界的人”，相關(guān)內(nèi)容讀起來就像在唆使人們參與某種比賽。1996年，20歲的夏威夷人布萊恩·卡德維爾創(chuàng)造了航海環(huán)游世界的紀(jì)錄。幾個(gè)月以后，這個(gè)紀(jì)錄被18歲的澳大利亞人大衛(wèi)·迪克斯打破。3年后，18歲的澳洲人杰西·馬丁在沒有援助的情況下航海環(huán)游世界，進(jìn)一步提升了紀(jì)錄。馬丁的紀(jì)錄被17歲的扎克·桑德蘭打破。是的，此人是艾比·桑德蘭的哥哥。你可以想象一下，桑德蘭一家用什么培養(yǎng)了這些孩子們。扎克·桑德蘭的紀(jì)錄又在同年夏天被一個(gè)僅僅比扎克——哈哈！——小三個(gè)月的英國(guó)人打破。但上個(gè)月，英國(guó)人創(chuàng)下的紀(jì)錄又被一個(gè)16歲的澳大利亞女孩杰西卡·沃爾頓打破。在遇到暴風(fēng)雨之前，艾比已經(jīng)獨(dú)自在海上航行了6個(gè)月。也許她想為家庭贏回失去的榮耀。然而暴風(fēng)雨帶來的巨浪打翻了她的船，她在大海上漂泊。艾比的船帆毀掉了，纜繩也在水里。你看，大海根本不因?yàn)榘饶贻p而有憐惜之意。幸運(yùn)的是，有人發(fā)現(xiàn)了艾比落難，而且此時(shí)暴風(fēng)雨已經(jīng)漸漸消退，救援人員因此能夠找到她的位置。桑德蘭非常的幸運(yùn)。不同天氣可能造就不同的故事結(jié)局，在獲救之前，桑德蘭真有可能葬身大海。如果那樣的話，她的父母此刻就不是在博客上掛出“艾比很健康”這個(gè)標(biāo)題，而是要面對(duì)一些十分嚴(yán)厲的質(zhì)問。艾比很健康。我們可以說她的媽媽和爸爸也很健康嗎？危險(xiǎn)VS．荒謬面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，我們生活在年輕人之間彼此比拼成就的世界。一個(gè)13歲的孩子最近登上了珠穆朗瑪峰。“我們沒有鼓動(dòng)他”“這是我們孩子的夢(mèng)想”，無(wú)論孩子的父母多少次重復(fù)解釋，我們都相信，在沒有受到激發(fā)、沒有父母鼓動(dòng)的情況下，有哪個(gè)孩子可以實(shí)現(xiàn)如此成就？經(jīng)費(fèi)從哪里來？誰(shuí)來組織？他如何完成自己的學(xué)業(yè)？怎樣解釋所謂“允許”二字？一個(gè)明顯的問題是，為什么艾比不可以晚些時(shí)候再完成如此航行？如果她想體驗(yàn)環(huán)游世界的感受，21歲的時(shí)候再去旅行又有何妨？很顯然，這不僅僅是航海的事，而是關(guān)乎破紀(jì)錄、取得聲譽(yù)?！白?3歲”以來，艾比的夢(mèng)想就是成為最年青航海環(huán)游世界的人。她有一條叫做“艾比16”的服裝生產(chǎn)線。如果這條生產(chǎn)線的名字是“艾比21”，生產(chǎn)出的服裝就未必能夠賣得出去，不是這樣么？當(dāng)然，如果從現(xiàn)在起一年內(nèi)某個(gè)15歲的人打破了她的紀(jì)錄，這個(gè)生產(chǎn)線也將沒有多大意義。這就是父母?jìng)兏缮婧⒆有袆?dòng)的地方。孩子有許多夢(mèng)想，一個(gè)16歲的孩子可能想成為一個(gè)特技飛行員，也可能想去北極越冬。這就到了家長(zhǎng)說“還不行，孩子還不適合這么做”之類的話的時(shí)候了。相反，當(dāng)美國(guó)廣播公司“早安美國(guó)”節(jié)目提出于此的批評(píng)時(shí)，艾比的父親勞倫斯說：“你們顯然不了解阿比蓋爾。”他還說：“面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，生活中總是有危險(xiǎn)存在。每年有多少未成年孩子死于車禍？”開車去看電影和一個(gè)人在海上待6個(gè)月不是一回事。如果艾比的父親認(rèn)為兩者沒有差異，那他真的無(wú)可救藥。如果現(xiàn)在他想到兩者的差異，就不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)電視上露面，而是應(yīng)該和他的妻子一起立刻跪在地上，感謝上蒼沒有讓他們?yōu)橐粋€(gè)躺在小棺材里的孩子而哭泣。16歲就是一個(gè)長(zhǎng)知識(shí)、豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的年齡，讓這個(gè)年齡的人獨(dú)自生活6個(gè)月，這不是一個(gè)好主意。在這個(gè)年齡冒著生命危險(xiǎn)到危機(jī)四伏的大海上去，也不是一個(gè)好主意。有正常的冒險(xiǎn)，有愚蠢的冒險(xiǎn)，也有為名聲、世界紀(jì)錄和服裝生產(chǎn)線而作出的冒險(xiǎn)。孩子們可能不知道它們之間的差別，但他們的父母應(yīng)該知道。評(píng)論KenWaltz：國(guó)家要向失事海員索要搜救費(fèi)用嗎？如果不，為什么要根據(jù)年齡區(qū)別對(duì)待落難海員？為應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，國(guó)家成立并裝備了一些搜救隊(duì)，在我們遇到突發(fā)事件時(shí)，僅僅接受一項(xiàng)信譽(yù)調(diào)查就可以得到救援。如果必須支付搜救生成的所有費(fèi)用，即便是遇到一場(chǎng)車禍，也沒有多少人支付得起相應(yīng)的救援費(fèi)用。我相信，桑德蘭一家會(huì)回報(bào)趕來救援的漁民，但是，一架私人噴氣式飛機(jī)遠(yuǎn)航4700英里并在現(xiàn)場(chǎng)盤旋1個(gè)小時(shí)，我相信多數(shù)人支付不起與此相應(yīng)的費(fèi)用。那么，你將面對(duì)一場(chǎng)關(guān)于索要救援服務(wù)費(fèi)的官司，但這是一種不請(qǐng)自來的服務(wù)。是這樣嗎？也可能有人這樣說：嘿，應(yīng)該讓我去死，或者只派一艘船而不是一架飛機(jī)來救援。有時(shí)候救援隊(duì)遇到假警報(bào)，他們也應(yīng)該為此收取費(fèi)用嗎？算了吧，你們這些貪婪的資本家，不要為費(fèi)用糾結(jié)了，為女孩的生還而高興吧。感謝最新的技術(shù)，感謝那些不加判斷就獻(xiàn)出愛心的人。我把這次救援視為對(duì)我們反應(yīng)能力的一場(chǎng)偉大考驗(yàn)，并覺得它有助于我們保有未雨綢繆之心。艾比，祝你下一次冒險(xiǎn)好運(yùn)。不要聽信那些試圖壓制你的人，你以無(wú)比的勇敢嘗試了他們望而卻步的事，他們僅僅是嫉妒而已。R.Scalzo：我希望他們能支付救援行動(dòng)的開銷，這筆費(fèi)用不過10萬(wàn)美元。Ikie：澳洲人在為救援買單。這名年輕女子看起來非常擅長(zhǎng)航海，但這次航海的危險(xiǎn)太大，救援人員也冒著很大的危險(xiǎn)。挑戰(zhàn)自己的極限固然令人欣賞，但不應(yīng)該為此將他人置于危險(xiǎn)之中。負(fù)責(zé)搜尋她的飛行員在做極限飛行，并且，飛行員曾經(jīng)可能因?yàn)檫@個(gè)落難的年輕女子而喪生。必須考慮如此旅行的后果，不僅考慮冒險(xiǎn)者本人，也應(yīng)考慮其疏忽給他人帶來的危險(xiǎn)。還有，誰(shuí)來給救援買單？難道她的父母準(zhǔn)備掏錢支付救援產(chǎn)生的所有費(fèi)用嗎？MikeV.：我不準(zhǔn)備批評(píng)你的立場(chǎng)。如果你覺得應(yīng)該由孩子的父母買單，事情就與人的年齡無(wú)關(guān)了。沒有哪個(gè)人像你說得那樣愿意獨(dú)自一個(gè)人乘船環(huán)游世界。Jim：為什么大家從錢的角度看待這件事？國(guó)家每天都要拿出數(shù)十億美元用于保險(xiǎn)、福利、學(xué)校教育等，有的人對(duì)此有意見。你們聽到這些人對(duì)此事作出的評(píng)論了嗎？他們認(rèn)為，這個(gè)女孩子只是做了一件事，而不是玩了一場(chǎng)電子游戲。有人問道：21歲擁有2歲的經(jīng)驗(yàn)，16歲擁有10歲左右的經(jīng)驗(yàn)，哪一個(gè)更好？事實(shí)上，問題不在于她的年齡大小。我們現(xiàn)在還要求獲救的人支付搜救費(fèi)用嗎？當(dāng)消防隊(duì)員過來救援時(shí)該怎么辦，我們要支付相應(yīng)的費(fèi)用嗎?Richard：對(duì)任何人而言，獨(dú)自航海環(huán)游世界都是一件危險(xiǎn)的事。天氣、海盜、機(jī)械故障、疾病、大鯊魚以及其他偶發(fā)事件，都可能給人帶來危險(xiǎn)。我認(rèn)為，有這些潛在危險(xiǎn)的存在，誰(shuí)去完成這件事以及他／她年齡多大，都沒有什么實(shí)質(zhì)差別。能夠幸存下來談?wù)撈浣?jīng)歷，關(guān)鍵在于是否有超常的航海技術(shù)、是否有能力應(yīng)對(duì)和解決問題、是否擁有一條幸運(yùn)的船并做好最為充分的準(zhǔn)備工作。桑德蘭乘坐一條堅(jiān)固的船出發(fā)，并做好了應(yīng)對(duì)一切可能情況的準(zhǔn)備。她的父母沒有給她一艘充氣船以完成此行。從哪個(gè)角度看這件事無(wú)關(guān)緊要，但在我看來，這位年輕女士是當(dāng)今能夠航海環(huán)游世界的個(gè)別最優(yōu)秀的水手之一，她的父母給予她祝福，這種祝福是對(duì)她能力和行動(dòng)計(jì)劃的明確說明。Benjiamin3：如職業(yè)水手愛恩·基爾南以及大多數(shù)人所說的那樣，之所以出現(xiàn)如此結(jié)局，是因?yàn)樯５绿m在印度洋上落難，有許多水手知道她在冬天——這個(gè)一年中最為危險(xiǎn)的季節(jié)遇到了世界上最危險(xiǎn)的處境。事實(shí)上，為了一個(gè)愚蠢的世界紀(jì)錄，她的父母不無(wú)狡黠地送她出海。為此送上女兒的生命值得嗎？你們當(dāng)中大多數(shù)人認(rèn)為她的父母應(yīng)該允許她出海，但你們完全忽略了這個(gè)事實(shí)。Don：總是有孩子在街區(qū)的道路上死于非命，不要只談?wù)撍麄兒退麄兊母改?，你們打算怎么保證“他們”的安全？Lisa：Don，對(duì)孩子來說，步行去汽車站不同于獨(dú)自航海環(huán)游世界，你認(rèn)真考慮過二者之間的差別了嗎？?jī)烧叩奈ｋU(xiǎn)之間沒有可比性。BobotheClown：笑死我了Don，哇，伙計(jì)！步行去汽車站=一個(gè)人駕著小船環(huán)游世界。你一定是在底特律長(zhǎng)大的?！鏊伎?.在梅赫·阿爾伯姆的文章及讀者給出的評(píng)論中有各式各樣的論題，這些論題是什么？2.孩子可以參與一些諸如獨(dú)自航海環(huán)游世界之類的合法行為，但這很危險(xiǎn)，父母應(yīng)該在何種程度上允許他們這么做？3.當(dāng)個(gè)體選擇可能造成公共財(cái)政的支出時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮采用哪些政策來應(yīng)對(duì)？例如，應(yīng)該制定關(guān)于佩戴自行車／摩托車頭盔的法律嗎？應(yīng)該制定限制焰火燃放的法律嗎？籃球運(yùn)動(dòng)員勒布朗·詹姆斯決定離開“克利夫蘭騎士隊(duì)”去“邁阿密熱隊(duì)”效力。下面的兩篇文章就此給出了不同觀點(diǎn)，閱讀這兩篇文章并思考文后給出的問題。勒布朗·詹姆斯的抉擇：對(duì)家鄉(xiāng)父老厚望的殘酷打擊◎帕特·麥克馬納蒙周四夜晚，克利夫蘭體育界經(jīng)歷致命一擊，痛徹肝腸。在長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的全國(guó)性電視節(jié)目專訪中，勒布朗·詹姆斯給我們的城市、我們生活的這個(gè)地區(qū)以沉重打擊。勒布朗說他要離開克利夫蘭去邁阿密，并且，他是在一個(gè)由他創(chuàng)制、關(guān)于他且為了他的電視節(jié)目上如是說。勒布朗·詹姆斯玩弄了那些曾經(jīng)支持他的人的感情，他們因?yàn)槔詹祭适撬麄儺?dāng)中的一員而相信他會(huì)卓爾不凡?，F(xiàn)在，是所有克利夫蘭人認(rèn)識(shí)勒布朗不凡之處的時(shí)候了。當(dāng)然，離開克利夫蘭是勒布朗的權(quán)利，如果想離開，他可以離開。但他看起來沒有一絲快樂或?yàn)橹序v的樣子。也許將來某個(gè)時(shí)候他會(huì)回來，也許他在離開家鄉(xiāng)之際滿懷悲傷，然而他還是決定離開。當(dāng)勒布朗這么做的時(shí)候，他已經(jīng)讓他的家鄉(xiāng)阿爾克倫痛徹心扉。在勒布朗·詹姆斯宣布離開“克利夫蘭騎士隊(duì)”之后，克利夫蘭本地電視節(jié)目上播放了他的所有失敗投籃鏡頭、失望的臉色、落敗時(shí)沮喪的嘆息以及酒吧里那些雙手抱頭的球迷。一名球迷把勒布朗叫作“懦夫”，另一個(gè)球迷說勒布朗“挖走了俄亥俄東北地區(qū)人民的心”?？死蛱m市的議員扎克·里德把整個(gè)電視節(jié)目和聲明稱為“迎面一個(gè)巴掌”，里德在電視節(jié)目上說：“為什么你（勒布朗）不再次在國(guó)家電視節(jié)目告訴世界上數(shù)以百萬(wàn)的人，這座哺育你成長(zhǎng)并包容你的城市不夠好，你因此不為之打球?！薄澳銢]有去國(guó)家電視臺(tái)做這件事，我們感到臉上挨了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的一巴掌?！比藗冇X得勒布朗·詹姆斯在愚弄、欺騙、誤導(dǎo)和背叛他們?，F(xiàn)在，看起來詹姆斯關(guān)于球隊(duì)、地區(qū)、忠誠(chéng)和家庭的言論都充斥著偽善的味道。詹姆斯和他的NBA球隊(duì)隊(duì)員考慮的僅僅是他們自己，而詹姆斯公布了這一切，他在公共場(chǎng)合奉行的是一種“唯我主義”的行為路線。勒布朗·詹姆斯甚至用第三人稱的說法表白自己，說他在做“對(duì)勒布朗·詹姆斯而言最佳的選擇，這么做會(huì)給勒布朗·詹姆斯帶來幸福?！倍c此同時(shí)，克利夫蘭那些以他為榜樣的孩子們竟然為之動(dòng)容。勒布朗·詹姆斯談了他作為隊(duì)長(zhǎng)的職業(yè)生涯，但他沒有說卸任隊(duì)長(zhǎng)之后如何。他跟隨自己的朋友來到南佛羅里達(dá)，在那里自發(fā)組成一個(gè)超級(jí)球隊(duì)，這支球隊(duì)是一支名副其實(shí)的實(shí)力球隊(duì)。當(dāng)然，詹姆斯有權(quán)利作出選擇，但他的選擇可能給家鄉(xiāng)父老帶來無(wú)比的痛苦。“邁阿密熱隊(duì)”更有權(quán)力阻止這件事的發(fā)生，但那樣并不能夠減緩克利夫蘭人已經(jīng)在承受的痛楚。此時(shí)的克利夫蘭已經(jīng)目睹了一個(gè)與他人并肩作戰(zhàn)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員舍她而去，目睹了接二連三的全美聯(lián)盟賽獲勝者被其他隊(duì)收購(gòu)：曼尼·拉米瑞茲走了，吉姆·托米走了，阿爾伯特·比勒走了，奧特·莫代爾則帶著他的足球隊(duì)離開克利夫蘭，再加上比賽期間那些令人不快的斷球、漏傳和看似輕微碰撞的肘擊，真難以想象所有這些都發(fā)生在克利夫蘭。一直以來，詹姆斯都想著卓爾不凡。他在阿克隆長(zhǎng)大，只需20分鐘，他就可以趕到訓(xùn)練場(chǎng)，可以在塔杰特買到生活用品?？雌饋硭孟裼袗坌?，善解人意，因?yàn)樗褪谴说厝恕Ｕ材匪闺x開了阿克隆，如全美國(guó)足球聯(lián)盟前隊(duì)員查理斯·本特利所言，詹姆斯的離開可能“毀掉克利夫蘭體育運(yùn)動(dòng)的前程”，理由是，如果克利夫蘭不能留住其本土運(yùn)動(dòng)員，就談不上吸引其他球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的加盟。詹姆斯說過“我從來沒有想過離開克利夫蘭”，那么，為什么他離開了？電視上播出了一件被燒焦的球衣，現(xiàn)場(chǎng)警戒橫幅的旁邊停靠著閃著警燈的巡邏車?？戳巳紵?3號(hào)球衣之后，詹姆斯說他不會(huì)卷入克利夫蘭人的感情糾葛，他已經(jīng)一如既往地盡力為克利夫蘭奉獻(xiàn)了7年。詹姆斯說：“最終，我要為這個(gè)抉擇而高興，我將繼續(xù)成為一名偉大的運(yùn)動(dòng)員?！彼J(rèn)為他的“真正的球迷”會(huì)支持他，但他似乎沒有真正理解這些球迷，他們生活在阿克隆和伊利湖畔，自詹姆斯讀高中時(shí)就開始看他的比賽，他們熱愛詹姆斯，給他以無(wú)私的支持。當(dāng)詹姆斯接著說（用他自己的話）“成為偉大的運(yùn)動(dòng)員”之際，他傷害了克利夫蘭人?？死蛱m人對(duì)一名職業(yè)球星表現(xiàn)出無(wú)以復(fù)加的憤怒，但在球迷和克利夫蘭人看來，詹姆斯好像沒有理會(huì)這種憤怒。從詹姆斯讀高中開始，他在克利夫蘭參加的所有球賽都座無(wú)虛席，球迷們崇拜他，并像他的球隊(duì)“克利夫蘭騎士隊(duì)”一樣盡全力支持他。為了保住詹姆斯，“克利夫蘭騎士隊(duì)”從來沒有為節(jié)省開支從花名冊(cè)中開除某個(gè)球員，除非征得詹姆斯的同意，球隊(duì)從不反對(duì)他對(duì)球員任用的要求。為了在比賽中獲勝，在詹姆斯周圍聚攏了在他們看來他需要并可能與之一起獲勝的球員，就在最近幾天，他們還在為此不惜任何代價(jià)引進(jìn)克里斯·保羅。也許，這就是“克利夫蘭騎士隊(duì)”的老板丹·吉爾伯特為什么如此動(dòng)怒的原因所在。吉爾伯特是一個(gè)為事業(yè)奮斗的人，在詹姆斯離開之際他沒有保持沉默，而是發(fā)出一封信，稱詹姆斯為“先王”，把他的離去稱為“懦夫般的背叛”。7年來，為了達(dá)到詹姆斯的滿意，球隊(duì)仁至義盡，而他卻離開了球隊(duì)。還有，詹姆斯似乎忘了一件事——在波士頓的系列比賽中，他讓觀眾失望了。在第5場(chǎng)比賽下半場(chǎng)輸給“凱爾特人隊(duì)”之后，詹姆斯結(jié)賬走人，之后，說自己已經(jīng)被大家溺愛了7年。吉爾伯特將詹姆斯退出的消息告知美聯(lián)社，并說其“義務(wù)服務(wù)期限”已滿。吉爾伯特對(duì)美聯(lián)社說：“他退出了，不僅在第5場(chǎng)比賽退出，在第2、4、6場(chǎng)比賽也退出了。從這段錄像來看，波士頓的系列失敗與一名超級(jí)球星的運(yùn)動(dòng)生涯毫無(wú)相乘之處?！奔獱柌剡€指責(zé)詹姆斯，說他在2009年季后賽第6場(chǎng)與奧蘭多隊(duì)的對(duì)峙中沒有盡力。“倒回去看看錄像，他有幾次投籃？”他還說，詹姆斯在賽季后從來沒有為之反饋一個(gè)電話信息，也沒有作出任何解釋，為了球隊(duì)，“大家已經(jīng)為詹姆斯遮蓋了很長(zhǎng)時(shí)間，今天我們看到了他是怎樣一個(gè)人”。詹姆斯沒有說不再回歸騎士隊(duì)，騎士隊(duì)因此在等著他，而現(xiàn)在騎士隊(duì)失望到了極點(diǎn)，他們想提升球隊(duì)實(shí)力，但球隊(duì)的所有非簽約核心成員都已簽約他隊(duì)。詹姆斯把他們這些自由球員作為人質(zhì)，最近三年如此，過去也是如此。這種局面完全是由于他憑想象做事所致，他根據(jù)自己的意愿選擇隊(duì)員。詹姆斯的言論左右著球隊(duì)，他為球隊(duì)效力但心里想的卻是他個(gè)人的終極目標(biāo)。最近三年來，“克利夫蘭騎士隊(duì)”為打比賽投入大筆資金，現(xiàn)在，它已經(jīng)無(wú)力在NBA薪金限制的薪酬框架內(nèi)勝過其他球隊(duì)。詹姆斯離開了一支致力于勝出的隊(duì)，加入了一支無(wú)所事事卻可以通過整理花名冊(cè)來給隊(duì)員加薪的球隊(duì)；他離開了致力于勝出的球隊(duì)，卻加入了一支沒有如此念想的球隊(duì)。試想，如果“克利夫蘭騎士隊(duì)”要倒換其花名冊(cè)上的核心成員，我們的“詹皇”和他的“球隊(duì)”又會(huì)說些什么？“克利夫蘭騎士隊(duì)”傳達(dá)了董事克里斯·格蘭特的嚴(yán)正聲明，聲明中根本就沒有談到詹姆斯，格蘭特代表董事會(huì)最高層說他相信球隊(duì)前景大好。吉爾伯特說得更為直白，他保證“克利夫蘭騎士隊(duì)”會(huì)趕在詹姆斯所在隊(duì)之前贏得冠軍。在作為自由球員期間，詹姆斯一直在玩一個(gè)把戲；幾個(gè)月以來，業(yè)內(nèi)始終在傳揚(yáng)他和德懷恩·韋德、克里斯·波什構(gòu)成的三人組合，采訪和討論在證實(shí)著這個(gè)把戲。這是他們?nèi)艘恢币詠淼囊粋€(gè)計(jì)劃，看起來他們共同設(shè)計(jì)了這個(gè)計(jì)劃，并在今天將它孵化成真。他們感興趣的是其個(gè)人“旗號(hào)”，如同在球場(chǎng)上盡可能讓對(duì)方多進(jìn)球一樣，他們盡可能地讓對(duì)方掙得更多的收入。這就是他們最終給我們留下的印象。為了實(shí)施這個(gè)計(jì)劃，詹姆斯在一個(gè)全國(guó)性的電視節(jié)目上給出了一個(gè)特寫，而此時(shí)的攝像機(jī)可以給出其家鄉(xiāng)父老的消沉面孔。更為可笑的是，詹姆斯說他為簽約邁阿密隊(duì)作出了犧牲，他的收入減少了。對(duì)這個(gè)失業(yè)率高達(dá)兩位數(shù)的城鎮(zhèn)而言，他作出了怎樣的“犧牲”？當(dāng)他的合同生效時(shí)，他的收入至少有8000萬(wàn)美元！令人感到奇怪的是，人們當(dāng)時(shí)并沒有為此吐槽滿地。在克利夫蘭，甚至一位天氣預(yù)報(bào)員也參與到這場(chǎng)譴責(zé)詹姆斯的聲討中來。第五頻道的馬克·約翰遜說，詹姆斯發(fā)布公告的方式“沒有水平”，讓克利夫蘭人“看到了勒布朗·詹姆斯的真實(shí)面目”，“謝天謝地，勒布朗你一路走好?！闭材匪篂榭死蛱m作出了貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問。他是一名偉大的運(yùn)動(dòng)員，帶給這座城市許多偉大的時(shí)刻，但這座城市也傾其所有回饋了他，而他離開了這座城市。我們都是見證者，我們看到克利夫蘭市中心的巨大橫幅還在飄揚(yáng)，問題是我們見證了什么？■新聞?wù)狽BA球隊(duì)老板支持勒布朗·詹姆斯的抉擇◎米哈伊爾·普羅霍羅夫球員簽約，“抉擇”已定。但人們還在熱烈討論本年度超級(jí)NBA自由球員。令我感到奇怪的是一些針對(duì)頂級(jí)球員（特別是勒布朗·詹姆斯）的批評(píng)。這些球員決定到同一個(gè)隊(duì)打球，共同創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)大的球隊(duì)。當(dāng)然，所有球隊(duì)的老板都?jí)粝氆@得這些球員的加盟，我本人也是如此。但是，且不說他們以什么方式作出宣告，我尊重他們的選擇，沒有人有裁決他們的權(quán)利。我要說的是，我支持勒布朗這位最優(yōu)秀的NBA球員，他早就要作出一個(gè)十分艱難的選擇。當(dāng)然，他作出的任何離開球隊(duì)的行為都要被視為是錯(cuò)誤的行為，并將使得許多球迷不快。但是，基于在球場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)的成就來看待他的選擇，贏得這個(gè)時(shí)代的是我們的運(yùn)動(dòng)員，不是主持人也不是商人。詹姆斯這么做何錯(cuò)之有？我們將看到，這些明星球員組成的一支活力十足的球隊(duì)就要誕生了，我們因此可以滿懷期待地等到新賽季的到來。我祝愿他們成功，并衷心地支持他們。能看到這支球隊(duì)在年終聯(lián)賽上擊敗“邁阿密熱隊(duì)”，我會(huì)非常高興，也許這個(gè)賽季它還實(shí)現(xiàn)不了這個(gè)目標(biāo)，但在不久的將來它總會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！鏊伎?.曾經(jīng)有人引用邁克爾·喬丹說的這段話：“事情已經(jīng)過去，我沒有辦法挽回。我應(yīng)該叫上賴銳·博德和魔術(shù)師約翰遜，對(duì)他們說：‘嘿！看，我們?nèi)齻€(gè)一起，到同一個(gè)隊(duì)打球吧。’”為什么你認(rèn)為喬丹不應(yīng)該與他那個(gè)時(shí)代其他頂級(jí)籃球運(yùn)動(dòng)員合作？2.查理斯·巴克利在評(píng)論中說，詹姆斯的決定將“改變其繼承的財(cái)富”。你認(rèn)為是這樣嗎？3.當(dāng)作出簽約選擇時(shí)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該在什么程度上忠誠(chéng)于他的家鄉(xiāng)？4.“新澤西網(wǎng)隊(duì)”的老板說：“當(dāng)然，他（勒布朗）作出的任何離開球隊(duì)的行為都要被視為是錯(cuò)誤的行為，并將使得許多球迷不快。但是，基于在球場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)的成就來看待他的選擇，贏得這個(gè)時(shí)代的是我們的運(yùn)動(dòng)員，不是主持人也不是商人。詹姆斯這么做何錯(cuò)之有？”你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？為什么？下面的兩篇文章就同一個(gè)論題給出了不同的觀點(diǎn)，閱讀這些文章然后回答問題。脫口秀主持人激怒了殘疾人：先天手足畸形問題激起洛杉磯民眾熱議◎邁克爾·弗里曼／美聯(lián)社阿龍·詹姆斯·藍(lán)普利在幾個(gè)小時(shí)前出生，他只有7鎊14.5盎司重。一家地方電臺(tái)再次播出了關(guān)于他出生及相關(guān)爭(zhēng)議的節(jié)目。洛杉磯KFI-AM電臺(tái)再次報(bào)道藍(lán)普利，此舉加劇了電臺(tái)與支持殘疾人的激進(jìn)分子之間的分歧，并提出了言論自由以及社會(huì)如何對(duì)待殘疾人的問題。阿龍·藍(lán)普利星期三早晨出生，他先天缺趾，手和腳上沒有骨頭。他的母親是地方電視臺(tái)的節(jié)目主持人布麗·沃克·藍(lán)普利，她也有如此疾病，并知道將這種病遺傳給孩子的幾率占50%。布麗·沃克·藍(lán)普利還有一名女兒，她也患有這種疾病。在阿龍·藍(lán)普利出生之前，KIF在7月22日播出了一個(gè)電話討論節(jié)目，它不僅激怒了KCBS電視臺(tái)的女節(jié)目主持人，也激怒了那些支持殘疾人的人。在這個(gè)節(jié)目中，節(jié)目主持人簡(jiǎn)·瑙瑞斯質(zhì)疑的是，在孩子“極有可能患有先天形象缺陷”的情況下，沃克·藍(lán)普利是否應(yīng)該將孩子生下來。對(duì)此節(jié)目提出批評(píng)的人認(rèn)為它偏激，表達(dá)了一種社會(huì)性歧視，缺少對(duì)殘疾人的理解。KFI則認(rèn)為它們對(duì)事情的處理并無(wú)不當(dāng)，電臺(tái)脫口秀節(jié)目就是一個(gè)展開爭(zhēng)議問題的場(chǎng)所。KFI播出了湯姆·利克斯主持的一個(gè)午后節(jié)目，再次涉及上述問題。這次節(jié)目中瑙瑞斯是嘉賓，她指責(zé)沃克·藍(lán)普利，認(rèn)為她策劃了一場(chǎng)給自己帶來毀譽(yù)的紛爭(zhēng)，并認(rèn)為自己在此事的討論中有首要的修正權(quán)?！拔抑С植见惖倪x擇，”瑙瑞斯在節(jié)目中說道，“說出在我看來是正確的做法，我所能做且已經(jīng)做的就是這些。我認(rèn)為自己審慎地處理了這個(gè)問題，但沃克·藍(lán)普利給我的只是惡語(yǔ)中傷?！辫鹚沟谋硎鰶]有息事寧人?！八麄?cè)趶V播中展開此事，試圖澄清各自的立場(chǎng)。在我看來，她將此事弄得更加混亂不堪?！薄睹绹?guó)殘疾人人權(quán)現(xiàn)狀》的L．納瓦羅說，“如同一群惡棍在攻擊殘疾人，這種情形恰恰全面觸動(dòng)了我們，讓我們?yōu)橹畱嵖?。”?jù)納瓦羅所言，一些激進(jìn)分子準(zhǔn)備了抗議KFI電臺(tái)的游行。沃克·藍(lán)普利和她的丈夫吉姆·藍(lán)普利（KCBS節(jié)目主持人）雇用了一家媒體資訊公司，這場(chǎng)游行就是這家公司發(fā)起的草根運(yùn)動(dòng)的一部分。這家名為EINSOF通訊的公司為殘疾人謀求權(quán)利制造輿論，它已經(jīng)向殘疾人權(quán)利組織寄出了瑙瑞斯的言論錄音，正在幫助他們夫婦向美國(guó)通訊委員會(huì)發(fā)起投訴。瑙瑞斯在錄音中說，如果她是沃克·藍(lán)普利的話，就會(huì)作出截然不同的決定；存在“很多他選”，其中包括收養(yǎng)和代孕?！皩⑽业暮⒆佑肋h(yuǎn)置于四肢殘疾的境地，我本人難以從道義上接受這一點(diǎn)?！痹谡麄€(gè)錄音中，瑙瑞斯似乎始終在與持不同意見者爭(zhēng)辯。當(dāng)一個(gè)叫詹妮弗的人從洛杉磯打來電話說“我實(shí)在看不出這件事與您何干”時(shí)，瑙瑞斯回應(yīng)道：“哦，我覺得這件事與我們每個(gè)人都有關(guān)系。這就是生活。這樣的事就發(fā)生在生活中。您有什么問題？您認(rèn)為談?wù)摎埣踩擞惺裁磫栴}嗎？”瑙瑞斯反復(fù)提及沃克·藍(lán)普利的先天缺趾，把它當(dāng)作一種疾病，但先天缺趾是一種基因?qū)е碌臍埣?。孩子出生之前，沃克·藍(lán)普利和她的丈夫在接受采訪時(shí)表示，瑙瑞斯的第一個(gè)節(jié)目不僅是對(duì)殘疾人的攻擊，也是對(duì)沃克·藍(lán)普利個(gè)人的人身攻擊，這個(gè)節(jié)目謬誤百出，而且所做評(píng)論毫無(wú)質(zhì)量可言?！拔腋杏X自己受到了攻擊和恐嚇，”藍(lán)普利說，“我覺得自己因?yàn)閼言卸鴣淼南矏偙粍儕Z了?！彼€說：“有人如此麻木不仁，我感到非常失望?！薄鲫P(guān)于保護(hù)殘疾人權(quán)益的廣播節(jié)目：殘疾女人是否應(yīng)該懷孕之辯◎美聯(lián)社“平等就業(yè)機(jī)會(huì)委員會(huì)”的主席艾文·J．坎普認(rèn)為，不應(yīng)該因?yàn)橐粋€(gè)討論“某個(gè)殘疾的電視節(jié)目女主持人是否應(yīng)該生小孩”這樣的談話節(jié)目懲罰一家地方廣播電臺(tái)。他是一名靠輪椅生活的殘疾人。當(dāng)大批聽眾打電話給KFI節(jié)目組，說KCBS主持人布麗·沃克·藍(lán)普利沒有權(quán)利懷孕、如果懷孕則要終止的時(shí)候，坎普說自己感到“震驚、惡心”。然而，坎普說KFI有言論自由權(quán)，不應(yīng)該受到通訊委員會(huì)的任何制裁?？财盏挠^點(diǎn)被刊登到《洛杉磯時(shí)報(bào)》上。藍(lán)普利是在1991年7月懷孕并公開這一消息的，她向聯(lián)邦通訊委員會(huì)投訴，并要求作出一項(xiàng)調(diào)查。這位女記者和她的丈夫吉姆·藍(lán)普利以及20多家殘疾人組織要求聯(lián)邦通訊委員會(huì)徹查電臺(tái)及其管理單位考克斯廣播公司，說明應(yīng)該吊銷其執(zhí)照、給予罰款還是給予譴責(zé)。這對(duì)夫婦指責(zé)廣播電臺(tái)，認(rèn)為這個(gè)討論節(jié)目沒有邀請(qǐng)他們夫婦到場(chǎng)，也沒有邀請(qǐng)那些試圖表達(dá)異議的聽眾到場(chǎng)，因此它不是一個(gè)真正的討論節(jié)目，而是對(duì)藍(lán)普利的人身攻擊。節(jié)目播出后第五周，藍(lán)普利生下一個(gè)男孩，他和藍(lán)普利一樣先天缺趾——手與腳都沒有骨頭。在孩子出生之前，他患上這種先天疾病的幾率是50%。坎普患有一種罕見的脊髓灰質(zhì)炎類疾病——庫(kù)格爾貝格-韋蘭德，這是一種可以遺傳的疾病?？财照f自己不是以“平等就業(yè)機(jī)會(huì)委員會(huì)”主席的身份表達(dá)觀點(diǎn)，而是以“一個(gè)有嚴(yán)重殘疾的人”的身份表達(dá)看法，他準(zhǔn)備給聯(lián)邦通訊委員會(huì)寫信，為草根討論以及諸如KFI之類廣播節(jié)目辯護(hù)。他認(rèn)為有必要保留這樣的論壇?！鏊伎?.第一篇文章的作者說，這場(chǎng)論戰(zhàn)“引發(fā)了關(guān)于言論自由與社會(huì)對(duì)殘疾人的態(tài)度的諸多問題”，這些問題是什么？即所提出的論題有哪些？2.選擇這個(gè)談話辯論節(jié)目中提出的一個(gè)論題，討論文章如何為之辯護(hù)。3.下面的評(píng)論節(jié)選自第一篇文章，你怎樣認(rèn)識(shí)主持人對(duì)打進(jìn)熱線電話的人的回答？當(dāng)一個(gè)叫詹妮弗的人從洛杉磯打來電話說“我實(shí)在看不出這件事與您何干”時(shí)，瑙瑞斯回應(yīng)道：“哦，我覺得這件事與我們每個(gè)人都有關(guān)系。這就是生活。這樣的事就發(fā)生在生活中。您有什么問題？您認(rèn)為談?wù)摎埣灿惺裁磫栴}嗎？”4.在你遇到過的電視或廣播節(jié)目中，存在論題不當(dāng)?shù)那闆r嗎？存在一方被作為批判的靶子而另一方?jīng)]人關(guān)注的情況嗎？或者，關(guān)于這些節(jié)目話題的討論都是公平的嗎？舉例支持你給出的回答。5.每一篇文章都用一個(gè)副標(biāo)題解釋那場(chǎng)辯論。第一篇文章的副標(biāo)題寫道：“先天手足畸形問題激起洛杉磯民眾熱議”，第二篇文章的副標(biāo)題是“殘疾女人是否應(yīng)該懷孕之辯”。這些副標(biāo)題如何表達(dá)論題？你在何種程度上認(rèn)為它們公平、準(zhǔn)確地表達(dá)了那場(chǎng)辯論？【分析并討論下面的電影】電影、戲劇以及電視節(jié)目都為說明本書的思想提供了豐富的資源。對(duì)于本章而言，你可以從一些虛構(gòu)的故事情節(jié)中找到論題、結(jié)論和論據(jù)，并將它們寫出來。另外，你可以分析不同角色的人面對(duì)的人生兩難問題，分析他們?cè)谧鞒鲞x擇時(shí)的抗?fàn)?。下面向你們推薦一些可以說明本章所出現(xiàn)觀點(diǎn)的電影，其中幾部電影針對(duì)一些重大論題，演員作出的選擇具有改變其人生的意義?！睹\(yùn)規(guī)劃局》（TheAdjustmentBureau，2011，PG-13級(jí)）《命運(yùn)規(guī)劃局》展示了一個(gè)幻想世界：主人公是政壇新秀大衛(wèi)·瑙瑞斯，他和他的愛人芭蕾舞演員伊利斯·塞勒斯被命運(yùn)調(diào)整局的人選中。調(diào)整局的人要設(shè)計(jì)二人的命運(yùn)，他們有辦法控制環(huán)境條件將瑙瑞斯和塞勒斯分開，使他們的生活按照預(yù)先設(shè)定的途徑展開。大衛(wèi)和伊利斯被迫為擁有作出自我選擇的能力而戰(zhàn)，調(diào)整局的人提醒他們“只有抗?fàn)幍脕淼淖杂梢庵静趴傻玫劫p識(shí)。”《朱諾》（Juno，2007，PG-13級(jí)）在這部電影中，16歲女孩朱諾懷孕了，她因此要面對(duì)一系列決定其未來生活的選擇。電影講述了她懷孕期間的思想過程。她面對(duì)無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)，并要思考其任何一個(gè)選擇的結(jié)局?！侗狈斤L(fēng)云》（NorthCountry，2005，R級(jí)）在《北方風(fēng)云》這部電影中，查理斯·塞隆扮演的喬西，性騷擾應(yīng)該是主人公為之抗?fàn)幍囊粋€(gè)主題。喬西為得到尊重這一人權(quán)而戰(zhàn)。喬西是一個(gè)帶有兩個(gè)孩子的單身媽媽，她在經(jīng)歷低收入工作、虐待等一系列困苦之后，在一個(gè)由男人主導(dǎo)的鐵礦上找到一份工作。剛開始，這份工作為她和孩子的居住和生活提供了尊嚴(yán)，隨后，礦區(qū)成為一個(gè)對(duì)喬西及其女同事而言殘酷而危險(xiǎn)的所在。喬西沒有接受他人的擺布，也沒有退縮，她為了自己的生活而戰(zhàn)。喬西的努力遭到許多朋友和家人的反對(duì)。與喬納森·黛米的《費(fèi)城》非常相似，這部電影表現(xiàn)了一副不妥協(xié)的形象：在認(rèn)定正確立場(chǎng)之后，不計(jì)個(gè)人得失和遇到的困難，絕不妥協(xié)。【類似的電影及經(jīng)典影片】《阿基拉和拼字比賽》（AkeelahandtheBee，2006，PG級(jí)）11歲的阿基拉天賦和才華初現(xiàn)，她要選擇其可以向中學(xué)同學(xué)炫耀的一面。是參加艱苦的拼字游戲，還是按照新老師的要求去做？阿基拉要作出選擇。阿基拉的媽媽也必須決定的是，是否允許阿基拉將時(shí)間用到拼字游戲上。參與拼字游戲訓(xùn)練，阿基拉就沒有時(shí)間完成自己在家庭和學(xué)校應(yīng)盡的義務(wù)勞動(dòng)。《當(dāng)幸福來敲門》（PursuitofHappyness，2006，PG-13級(jí)）這部電影基于克里斯·加德納的故事改編而來?？死锼故且粋€(gè)為謀生而抗?fàn)幍耐其N員，他的妻子要上兩個(gè)班，兒子長(zhǎng)期日托。除了其耗時(shí)的銷售工作，克里斯要決定是否實(shí)習(xí)做股票經(jīng)紀(jì)人。他的妻子要決定是否離婚，而他們都要根據(jù)孩子的幸福來作出自己的選擇。《晚安，好運(yùn)》（GoodNightandGoodLuck，2005，R級(jí)）這部電影講述的故事發(fā)生在20世紀(jì)50年代美國(guó)的麥卡錫時(shí)期。在一個(gè)談話節(jié)目中，哥倫比亞廣播公司記者愛德華·莫羅反對(duì)參議員麥卡錫關(guān)于共產(chǎn)主義威脅論的觀點(diǎn)，這是一個(gè)有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)?！朵撃咎m花》（SteelMagnolias，1989，PG級(jí)）《鋼木蘭花》講述的是一群堅(jiān)強(qiáng)的美女的故事，她們生活在南方，共同度過了人生幸福和艱難的時(shí)光。電影的戲劇效果集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是一個(gè)叫沙爾比的年輕女子的婚禮，二是她不顧患有嚴(yán)重糖尿病而決定生孩子所導(dǎo)致的并發(fā)癥。《嬰兒潮》（BabyBoom，1987，PG級(jí)）這部電影中，一位成功的商業(yè)女性不得不作出一系列決定：是否接受撫養(yǎng)孩子的責(zé)任、是否繼續(xù)在紐約工作和生活、是否在大宗利益面前賣出自己的企業(yè)。\h[1]GeorgeLakoffandMarkJohnson,MetapborsWeLiveBy(Chicago:UniversiryofChicagoPress,1980),p.4.\h[2]DeborahTannen,TheArgumentCulture(NewYork:BallantinePublishingGroup,1999),p.4.\h[3]"NewDeviceDesirable,OldDeviceUndesirable,"TheOnionNews,December3,2009,the.第2章價(jià)值與倫理用什么評(píng)價(jià)倫理？可以無(wú)視倫理的價(jià)值嗎？?批判性思維者知道許多論證背后的價(jià)值假定，并認(rèn)識(shí)到?jīng)_突常常是由價(jià)值取向不同所致。批判性思維者可以比較和對(duì)比理想和實(shí)際的情形。我們的選擇深受價(jià)值取向的影響。本章學(xué)習(xí)目標(biāo)本章內(nèi)容→價(jià)值假定→價(jià)值假定之間的沖突→價(jià)值優(yōu)先性→理想價(jià)值與實(shí)在價(jià)值→論證中的倫理→如何作出符合倫理的選擇在第一章，我們討論了論證的結(jié)構(gòu)，它包括論題、結(jié)論及支持論題的論據(jù)。理解論證的結(jié)構(gòu)，有助于我們作出清晰而有效的選擇。第4、5、6章考察用以支持結(jié)論的論據(jù)的性質(zhì)，本章和第3章介紹論證所預(yù)設(shè)的假定，這些假定不僅影響我們對(duì)一些主張的思考，還影響我們就論題采取的立場(chǎng)。假定即我們所接受的思想，但它們并不出現(xiàn)在以說或?qū)懙男问奖磉_(dá)的論證中。我們可以觀察房子的結(jié)構(gòu)而無(wú)須看到它的地基，與之類似，我們可以不考察論證潛在接受的基本點(diǎn)而見識(shí)其結(jié)構(gòu)。但是，真正理解房子的特征或者真正理解論證的性質(zhì)，就需要理解其建構(gòu)基礎(chǔ)。說話者或作者以兩種形式給出假定：價(jià)值假定與實(shí)在假定。價(jià)值假定是一些關(guān)于世界應(yīng)該如何的信念。就具體論題而言，總有一些最為值得考慮的價(jià)值，價(jià)值假定即個(gè)體就此持有的觀點(diǎn)。實(shí)在假定是關(guān)于世界樣式的信念，它們反映個(gè)體接受的事實(shí)信息。第3章我們將進(jìn)一步考察實(shí)在假定。本章我們集中認(rèn)識(shí)價(jià)值假定，它是論證的基礎(chǔ)，我們還將考察論證和選擇中的倫理思考。下面是從報(bào)紙專欄中選擇的部分片段，思考它們各表達(dá)了什么樣的價(jià)值觀。比較對(duì)“在虛構(gòu)出來的人物角色中，你最欣賞哪一個(gè)”這一問題的幾個(gè)回答，并思考兩個(gè)問題：（1）各種回應(yīng)所代表的價(jià)值取向分別是什么？（2）你認(rèn)為人們對(duì)職業(yè)選擇的回應(yīng)反映了其價(jià)值觀嗎？問題

在虛構(gòu)的角色中，你最欣賞的是哪一個(gè)？◎克里斯·康迪策展助理，女，23歲《源泉》中的霍華德·洛克。他始終堅(jiān)持自己的行為規(guī)范。他的自我中心主義和傲慢雖不可取，但我欣賞的是，他有自己的做人標(biāo)準(zhǔn)并在生活中堅(jiān)持遵守這些標(biāo)準(zhǔn)。似乎行為規(guī)范是一個(gè)相當(dāng)不確切的說法，有點(diǎn)特設(shè)的味道。人們隨遇而安，而不是將生活置于一些他們接受的規(guī)范的約束之下。我欣賞那些有價(jià)值原則、有目標(biāo)的人。銀行出納員，女，31歲守財(cái)奴。她是個(gè)無(wú)賴，當(dāng)改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)到來之際，她抓住了機(jī)會(huì)。人生很難改變，我欣賞她改變?nèi)松哪芰?。最終她發(fā)現(xiàn)成為富人并不能給人帶來幸福。對(duì)人無(wú)私和有愛心都是非常美好的品質(zhì)，有了二者，盡管貧困潦倒也會(huì)感到幸福。辦公室經(jīng)理，男，28歲兔八哥。我欣賞他智勝對(duì)手和擺脫逆境的方式，在任何情況下他總是占上風(fēng)。當(dāng)然，在卡通世界中這沒什么，但走出動(dòng)畫世界他的方式就不適用了。在沒有萬(wàn)有引力定律的世界，還有誰(shuí)來討論倫理問題？核工程師，男，38歲斯巴克先生。他總是有辦法。無(wú)論出現(xiàn)什么問題，他總是能夠找到解決的方法。他很機(jī)智，富于幽默，他表達(dá)幽默的方式非常微妙。我喜歡他給出的智者形象，在他那里，一切都有其邏輯，而且不得不服從邏輯。在他那里，任何發(fā)生了的事件都有其不容置疑的邏輯和理性?！熬仁儡姟背绦蛑恚?，25歲灰姑娘。她克服了自己面對(duì)的所有困難，并且始終保有容忍和原諒他人之心。她埋頭苦干而又謙遜，她照顧同父異母姊妹和繼母，但從不抱怨什么。我們都應(yīng)該多一份愛心，不是被迫作出奉獻(xiàn)，而是像她那樣盡可能地為他人做些事?！鐾Ｏ聛硐胍幌肽阕钚蕾p哪一個(gè)虛構(gòu)的人物？你的回答說明你接受了什么樣的價(jià)值觀？在某種程度上講，虛構(gòu)的人物角色都是超人，鑒于此，考慮一下現(xiàn)實(shí)生活中你最欣賞的人是誰(shuí)，你的回答說明你接受了什么樣的價(jià)值觀？?jī)r(jià)值假定與價(jià)值沖突有的論題著實(shí)讓你感興趣，有的則不然。你可注意到這一點(diǎn)？關(guān)于特定問題的興趣及觀點(diǎn)常常受到本人所接受之價(jià)值的影響。這些價(jià)值即在你看來重要且有價(jià)值的那些理念、準(zhǔn)則和原則等。例如，我們常用下面的語(yǔ)詞表達(dá)價(jià)值：成就、有益、健康、冒險(xiǎn)、家庭、守信、愛心、憐憫、隱私、公共服務(wù)、挑戰(zhàn)、傳統(tǒng)、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅、靈活、獨(dú)立、安全（safety）、集體、尊重、忠實(shí)、合作、責(zé)任、安全（security）、信譽(yù)、公證、教育、穩(wěn)定、正直、有意義的工作、時(shí)間、自由、和平、智慧、忠誠(chéng)、勤奮、變革、幽默、愛、耐心、感恩、勇氣、彈性，等等。我們之所以賦予某些價(jià)值意義和重要性，是因?yàn)檫@些價(jià)值與給定的論題或者選擇相關(guān)。例如，如果某人看重創(chuàng)造力的價(jià)值，他可能希望自己能夠在藝術(shù)領(lǐng)域找到一份職業(yè)；如果某人認(rèn)為教育有價(jià)值，他可能愿意為獲得研究生學(xué)位而過一段經(jīng)濟(jì)緊張的日子；一個(gè)人高度看重公共服務(wù)的價(jià)值，他／她可能為了服務(wù)他人而參軍或者加入和平隊(duì)。價(jià)值倡導(dǎo)組織“V”的網(wǎng)站上貼出許多展板，倡導(dǎo)他們認(rèn)為重要的價(jià)值。他們還鼓勵(lì)讀者上傳那些在某個(gè)崗位上作出表率的人的事跡，每一個(gè)展板上都講述了一個(gè)故事，展示了一種令人贊賞的價(jià)值。蘭迪·波徐動(dòng)機(jī)蘭迪·波徐是卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的計(jì)算機(jī)科學(xué)教授，在45歲時(shí)蘭迪被診斷為患有胰腺癌，他選擇集中考慮“生”而不考慮“死”。大學(xué)校園有一個(gè)眾所周知的傳統(tǒng)——允許教授在一段時(shí)間內(nèi)離開學(xué)術(shù)界，但離開之際要做一次“最后演講”。這就好像教授就要去世，且只剩一次做講演的機(jī)會(huì)。學(xué)校要求蘭迪按照這個(gè)傳統(tǒng)做一次“最后演講”，與學(xué)生分享他的智慧。蘭迪和他人的不同之處在于，他確實(shí)就要失去生命，這是一個(gè)令他比別人感觸更深的事實(shí)。蘭迪答應(yīng)了。2007年9月18日，他以“真正實(shí)現(xiàn)你童年的夢(mèng)想”為題，在擠滿聽眾的麥科諾米禮堂完成這次演講。蘭迪從他小時(shí)候的幾個(gè)夢(mèng)想開始演講，他實(shí)現(xiàn)了其中部分夢(mèng)想，其他夢(mèng)想還沒有被實(shí)現(xiàn)。他講述了人擁有夢(mèng)想的重要性，講述人何以能夠在屢屢遭遇挫折的情況下仍然能夠通過為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力而有所收獲。蘭迪向聽眾講述了他在人生經(jīng)歷中學(xué)會(huì)把握的一些價(jià)值，希望將這些價(jià)值留給聽眾，它們是：正直、誠(chéng)實(shí)、品格、努力工作、樂觀和感恩。有很多人贊揚(yáng)和關(guān)注蘭迪的最后一次演講，他同意以演講題目為題寫一本書。這本書很快成為一本暢銷書，書中展示了蘭迪的人生哲學(xué)和他生活動(dòng)力的最終源泉——他的三個(gè)年幼的孩子。2008年7月25日，蘭迪·波徐離開人世，但他仍然在激勵(lì)著我們，鼓舞我們不要放棄兒時(shí)的夢(mèng)想?！鰞r(jià)值假定是關(guān)于什么是美好、重要的東西的信念，這些信念是我們形成觀點(diǎn)及作出決定的基礎(chǔ)。對(duì)于批判性思維者而言，這些假定有著重要的意義，原因是：（1）從根本上講，個(gè)人或者團(tuán)體作出的許多論證都有其堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀做支撐，我們要理解這些價(jià)值觀，給以可能的尊重。（2）如果某個(gè)問題長(zhǎng)期不能解決，或者引起激烈的爭(zhēng)辯，常常是因?yàn)檫@個(gè)問題在爭(zhēng)辯雙方那里都有其彌足珍貴的價(jià)值。價(jià)值沖突指關(guān)于所考慮問題的最為重要的價(jià)值分歧，無(wú)論個(gè)體之間、群體之間，還是單獨(dú)某個(gè)人的思考中，都可能存在彼此沖突的價(jià)值假定。在文明社會(huì)，幾乎所有的人都認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)社會(huì)上的每一個(gè)人，特別是，應(yīng)該保護(hù)那些年輕、無(wú)助的人。我們從沒有聽說過關(guān)于贊同或反對(duì)使用童工的辯論，這就是原因所在。與之類似，我們也沒有聽說過有人為大屠殺、強(qiáng)奸或者盜竊的價(jià)值作出論證。然而，如果有人要求我們決定如何對(duì)待那些參與犯罪的人，我們就不得不討論這些價(jià)值。有些論題具有價(jià)值成分，例如：我們應(yīng)該接受并實(shí)施死刑嗎？應(yīng)當(dāng)給予強(qiáng)奸犯和殺人犯同樣的懲罰嗎？應(yīng)該因?yàn)椤疤拱讖膶挕倍鴱妮p判決嗎？大部分人認(rèn)可遵守秩序和堅(jiān)持正義的價(jià)值，盡管如此，就如何踐行正義以及如何處置觸犯法律的人而言，人們常常意見不一。停下來想一想當(dāng)你聽到“應(yīng)該”或者“應(yīng)當(dāng)”這樣的字眼的時(shí)候，很可能別人在向你表達(dá)一個(gè)關(guān)于價(jià)值的問題。不難發(fā)現(xiàn)，死刑問題集中于正義和仁慈之間的沖突，這是許多人都珍愛的兩種價(jià)值。當(dāng)然，一場(chǎng)關(guān)于如此論題的精彩辯論還可以說明一些事實(shí)（而非基于價(jià)值的）論題，如死刑是否可以遏制犯罪、國(guó)家對(duì)死刑的管理是否公正等。但是，不要忘了，正是在其關(guān)于正義與仁慈的價(jià)值及信念的激勵(lì)下，多數(shù)人才參與這個(gè)論題的爭(zhēng)辯。這些價(jià)值常常由一些重要的個(gè)人體驗(yàn)而來。事實(shí)上，我們通常聽到一些有價(jià)值預(yù)設(shè)的論證，而這些價(jià)值是人深切關(guān)注某個(gè)論題所致。論辯雙方的論證都有價(jià)值預(yù)設(shè)，但獲勝一方的論證看起來更有說服力。例如，有些人看重新鮮空氣及車流量少的價(jià)值，他們因此組織有力的論證，反對(duì)在其居所附近新建一家工廠，但他們會(huì)遭到另一些人的反對(duì)，這