2020-2021學年河北省石家莊市辛集中學高一上學期階段檢測語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河北省石家莊市辛集中學2020-2021學年高一上學期階段檢測語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，然而傳統(tǒng)的信息呈現(xiàn)和傳播方式，不能很好地將傳統(tǒng)文化中抽象的人文內(nèi)涵和精神價值以一種直觀的方式傳達給受眾，因此急需推陳出新，數(shù)字媒體交互技術(shù)的可視化傳播方式逐漸被時代所推崇。傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性有哪些？從文化傳播本身來說，文化本身具有抽象性、復雜性的特點加上在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，世界各國的文化思想和價值體系闖入我國的文化體系，深刻地影響著國民的精神價值取向和行為準則，傳統(tǒng)文化的滲透力和影響力慢慢減弱，這與我國發(fā)展的總體目標不相符合?；趥鹘y(tǒng)文化本身的特點和社會發(fā)展的背景，傳統(tǒng)文化迫切需要創(chuàng)新傳播方式，借助新技術(shù)將抽象的文化理念具象化，擴大影響力。從受眾來說，傳統(tǒng)文化在過去的傳統(tǒng)傳播過程中，大都以文字為主，以書籍、報紙等為載體，然而這類文字的知識性和專業(yè)性都比較強，容易使受眾產(chǎn)生疲憊感，久之容易使受眾失去對傳統(tǒng)文化的接受興趣。另外還有一些傳統(tǒng)文化比較抽象，如古代的詩詞歌賦，這一類的傳統(tǒng)文化，對受眾文化水平有一定的要求，如果不能通過具象的場景展示，一部分受眾便無法準確解讀其中的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化可視化傳播有什么意義？首先可以降低文化體驗成本。2003年，故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應用研究所推出第一部VR作品《紫禁城?天子的宮殿》，通過手機，觀眾可以全方位觀賞太和殿，這種傳播方式為想要了解紫禁城的受眾節(jié)省了文化體驗的成本。其次可以增強文化傳播的交互性。傳統(tǒng)文化傳播方式較為單一枯燥，屬于灌輸式、單向性傳播。受眾與文化之間的“互動”較少。而傳統(tǒng)文化“可視化”的傳播觀念，則利用數(shù)字技術(shù)等，充分發(fā)揮受眾的意識能動性，調(diào)動受眾的思維能力。再次還有利于民眾樹立高度的文化自覺和文化自信。文化可視化的傳播方法將傳統(tǒng)文化中的場景通過數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)，受眾在全面了解文化內(nèi)涵的同時，也可以體驗到新技術(shù)所帶來的樂趣，這無疑會促使人們樹立高度的文化自覺和文化自信。傳統(tǒng)文化可視化傳播有以下實現(xiàn)途徑。通過三維數(shù)字可視化技術(shù)實現(xiàn)文物可視化，將文物通過三維建模手段建立三維實物或模型數(shù)據(jù)庫，從而更加科學地、高精度地、永久性地保存文物。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)名勝古跡可視化，中國名勝古跡眾多，虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以構(gòu)建虛擬的文化旅游館，通過超現(xiàn)或模擬實景，構(gòu)建一個虛擬的三維立體旅游環(huán)境，用戶通過簡單的操作，就可以在虛擬的環(huán)境中領(lǐng)略美麗風景通過增強現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)詩詞歌賦等文學形式的可視化，增強現(xiàn)實技術(shù)是一種將真實世界信息和虛擬世界信息“無縫”集成的新技術(shù)，可以使受眾達到超越現(xiàn)實的感官體驗。通過AR技術(shù)，可以使詩詞歌賦等文學作品中描繪的場景得以再現(xiàn)。(摘編自劉麟霄等《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“可視化”傳播研究》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．可視化傳播方式逐漸被社會所推崇，主要是因為傳統(tǒng)的傳播方式不能將傳統(tǒng)文化中那些抽象的人文內(nèi)涵和精神價值傳播給受眾。B．文化本身的抽象性、復雜性以及世界各國文化思想和價值體系的闖入，使我國傳統(tǒng)文化的可視化傳播方式顯得十分必要。C．摒棄傳統(tǒng)的文化傳播方式，降低文化體驗成本，與觀眾增強互動，增強趣味性，是傳統(tǒng)文化可視化傳播的關(guān)鍵意義所在。D．實現(xiàn)文物可視化，可以永久性地保存文物實體，還可以使用戶在虛擬的環(huán)境中領(lǐng)略美景，享受到超越現(xiàn)實的感官體驗。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章第一段以簡練的語言論述了傳統(tǒng)的文化傳播方式的不足之處，然后順勢提出可視化傳播方式逐漸被時代推崇這一論題。B．文章第四段著重論述了傳統(tǒng)文化可視化傳播的實現(xiàn)途徑，并以文物、名勝古跡、文學作品可視化傳播的具體的技術(shù)手段來舉例說明。C．文章第二至四段，分別從傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性、意義和實現(xiàn)途徑三個并列角度加以分析，結(jié)構(gòu)清晰，思路邏輯性強。D．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的論證思路展開論述，論證了中國傳統(tǒng)文化可視化傳播這一時代課題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．進入我國文化體系的世界各國文化思想和價值體系不僅影響著國民的精神價值取向、行為準則，還使傳統(tǒng)文化的影響力減弱。B．借助新技術(shù)將文化理念具象化之后，傳統(tǒng)文化影響力將會增強，借此可以抵御世界各國文化思想對我國傳統(tǒng)文化的沖擊。C．古代詩詞歌賦不是每一個受眾都能欣賞得了的，可視化傳播可再現(xiàn)其中描繪的場景，能使觀眾通過感官體驗解讀其中內(nèi)涵。D．傳統(tǒng)文化可視化傳播有諸多意義，而有助于國人樹立文化自覺和文化自信是其中的一個重要方面，對此應引起足夠重視。二、非連續(xù)性文本閱讀材料一：“現(xiàn)代農(nóng)村是一片大有可為的土地、希望的田野?！?月8日上午，習近平總書記在參加河南代表團審議時，就“三農(nóng)”工作和鄉(xiāng)村振興發(fā)表了重要講話。習總書記在全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的高度，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出重點部署、提出明確要求。習總書記指出，農(nóng)業(yè)強不強、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會的成色和社會主義現(xiàn)代化的質(zhì)量。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是2017年黨的十九大作出的重大決策部署，緊緊扭住鄉(xiāng)村振興這個“三農(nóng)”工作的總抓手，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展，就能為不合理的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)畫上句號，為舉世矚目的中國夢寫下驚嘆號?！跋攘⒂谄浯笳撸瑒t其小者弗能奪也”。鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，總方針是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效生活富裕，制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政體系。束綱張目，統(tǒng)籌謀劃，科學推進，才能把鄉(xiāng)村振興這篇大文章做好做實。（摘編自2019年03月《湖南日報河南日報》）材料二：2000-2016年城鄉(xiāng)居民人均收入及增長率（摘自2018年02月9日《關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展研究與國情分析報告》）材料三：近年來，新疆哈密市五堡鎮(zhèn)堅持以鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，基本形成環(huán)境因鄉(xiāng)村旅游更美麗、產(chǎn)業(yè)因鄉(xiāng)村旅游更興旺、百姓因鄉(xiāng)村旅游更富裕的鄉(xiāng)村振興發(fā)展態(tài)勢。近日，在伊州區(qū)五堡鎮(zhèn)吐格受博依村，一場中式面點培訓課程正在村委會進行，這場培訓是五堡鎮(zhèn)為鎮(zhèn)里旅游業(yè)發(fā)展培訓后備餐飲人才。吐格曼博村村民阿木提參加了這次培訓。阿木提原是吐格受博依村的貧困戶，2016年五堡鎮(zhèn)舉辦了首屆桑葚節(jié)，大批外地游客蜂擁而至，吃飯、住宿都不能滿足游客需求，阿木提由此找到了商機，開辦起農(nóng)家樂，第一年就盈利8萬元，2018年收入達到10余萬元。旅游業(yè)發(fā)展也促進了五堡鎮(zhèn)生活環(huán)境的改變。為了吸引游客，改變公共服務設施，五堡鎮(zhèn)加大公廁等公共設施建設，并制定各項制度改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境。如今，走進五堡鎮(zhèn)，現(xiàn)代感十足的街道，整潔美觀的院落，美麗的新農(nóng)村景象躍然眼中，吸引了八方游客前來觀光游。（摘編自2019年03月17日央廣網(wǎng)）材料四：2018年10月12日，四川美術(shù)學院成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院。該研究院下設鄉(xiāng)村建設與環(huán)境研創(chuàng)中心、藝術(shù)與社會創(chuàng)新中心，將以具體實踐案例和項目為體，積極促進理論和研創(chuàng)成果落地，以藝術(shù)實踐助力鄉(xiāng)村振興。四川美術(shù)學院整合重慶市重點實驗室新媒介美術(shù)創(chuàng)作實驗室、重慶市協(xié)同創(chuàng)新中心西部文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心、重慶市高校創(chuàng)新工程中心等校內(nèi)外資源，成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院，匯聚中外藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究人才，構(gòu)建跨學科的學術(shù)團隊，搭建跨文化的學術(shù)平臺，開展在地性的學術(shù)探討。長期以來，學校在鄉(xiāng)村民居營建、鄉(xiāng)村風貌改造、鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查和當代藝術(shù)走入鄉(xiāng)村等方面，開展了大量工作。（摘編自2018年10月13日新華網(wǎng)）4．下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．相當長一段時間來，我國城鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡。農(nóng)村居民年人均收入相比城鎮(zhèn)居民有較大的差距。從2000年至2016年，這種差距大體上呈現(xiàn)出不斷加大的趨勢。B．從2000年到2016年，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民的人均收入總體上呈逐年遞增的態(tài)勢這與我國經(jīng)濟發(fā)展的整體走勢相一致。C．在2008年至2016年的大部分年份中，我國農(nóng)村居民人均收入增長率接近或高于域鎮(zhèn)居民，農(nóng)村經(jīng)濟呈現(xiàn)出較強的増長動力。D．2000年以后，農(nóng)村居民人均收入與城鎮(zhèn)相比，差距總體加大，這表明農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展要追趕城鎮(zhèn)需要更多更強的經(jīng)濟增長源，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是為了實現(xiàn)經(jīng)濟增長這一目的。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，提升小康中國的成色，就必須堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的方針，秉綱張目，統(tǒng)籌謀劃，科學推進。B．如今的新疆哈密市五堡鎮(zhèn)環(huán)境美麗，多產(chǎn)業(yè)并舉，百姓生活富裕，鄉(xiāng)村振興成為促進鄉(xiāng)村旅游的重要途徑。C．鄉(xiāng)村振興是產(chǎn)業(yè)振興、人才振興等方面的全面振興，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制和政策體系是必要的制度保障。D．搭建文化學術(shù)平臺，開展針對性的學術(shù)探討，讓藝術(shù)走進鄉(xiāng)村，是藝術(shù)實踐助力鄉(xiāng)村振興的積極探索，也有利于鄉(xiāng)村振興實踐工程的品質(zhì)提升。6．我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要哪些方面的共同努力？請根據(jù)材料內(nèi)容，簡述這些方面分別是如何努力的。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。1935年的羊徐建宏找到學校，老旺看見曹老師正在巴掌大的操場上給學生們布置下午上山打柴的事。冬天的陽光把曹老師的臉照得暖洋洋的。山里太窮，孩子們讀不起書，只能隔三差五地到山上打些柴，然后到鎮(zhèn)上賣了弄點錢。老旺看到自己的孩子狗娃一狗娃二也在中間。等學生散了，老旺急忙把曹老師拉到一邊，哆哆嗦嗦地從破棉襖里掏出一個布包。大概是午后的陽光顯出了力量，曹老師注意到老旺的額上微微出了點汗。老旺說:“曹老師你看看這里面寫的啥?”曹老師疑惑地打開布包，從里面露出一張缺角的紙條。由于年深月久，紙條已經(jīng)清黃不堪，上面不規(guī)則地分布著一些細洞。曹老師展開紙條，只見上面寫著:借條茲借到瓦村邢元富家羊20只，俟革命成功后以兩倍奉還。此據(jù)。紅軍指揮員葉××1935年10月25日曹老師抬頭看看老旺，此刻老旺的眼睛像兩把鉗子鉗住了他，曹老師說:“老旺，這東西你從哪兒找到的?”“俺家的一個破墻洞里?！崩贤鼻械卣f，“上面寫了些啥?”曹老師莞爾一笑說:“邢元富是你家什么人?”“俺爺爺哪?！崩贤f，額上的細汗已經(jīng)變成了顆粒。“老旺，恭喜你啊，”曹老師一巴掌拍在老旺的肩上說，“你家發(fā)財了?！毕倪@天午后開始像花朵一樣開遍了整個瓦村,到黃昏時老旺家的院子里已擠滿了人，沒有誰對老旺懷里的40只羊持懷疑態(tài)度。整個瓦村似乎隱隱聽到了從1935年傳來的羊叫聲。瓦村雖然偏僻，但歷史上也是個彈痕累累的地方。離村不到一里，馬蜂窩似的彈坑足以印證瓦村昔日的榮光，應該說，這張借條對老旺的確太重要了，它的重要性甚至超出了我們想象的范圍，老旺一家六口人，妻子長年捧著一只醬黑的藥罐，加上自己腿腳不靈便，兒子狗娃一狗娃二還是因為曹老師才讀上書的，靠著幾只咩咩叫的羊養(yǎng)家糊口，生活的艱難可想而知。這天夜里，瓦村的所有家庭都在斑駁的泥墻上尋找歷史的破洞，1935年的羊叫聲彌漫了整個瓦村。根據(jù)曹老師的指點，老旺第二天一大早就翻山越嶺到鎮(zhèn)上去了。曹老師關(guān)于紙條的一些看法，在鎮(zhèn)政府的辦公室里得到了證實。一個干部模樣的人打著手勢對老旺說,這張借條非同一般,我們一定要認真核查。尤其是首長的簽字,需經(jīng)專家鑒定。老旺聽了這番話，心里像冬天的風緊一陣松一陣的。這時候恰巧鎮(zhèn)長進來，鎮(zhèn)長把老旺請到自己的辦公室，還給老旺泡了杯茉莉花茶，這使老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒。冬去春來,日子的流云在漫長而煎熬的等待中隨風而逝。老旺日復一日地把羊群趕到山坡上,看遠處山梁上騰起的黃塵,也看曹老師帶著狗娃他們上山打柴的情景，老旺的心里酸了又濕,澀了又酸。據(jù)村里人說,曹老師的父親是個烈士遺孤,戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村。后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村,老旺記得,幾十年間曹老師才回過五次家。后來的消息是曹老師從鎮(zhèn)上帶回來的。那天曹老師和幾個學生挑著柴火到鎮(zhèn)上去賣，歸路上順便去了趟鎮(zhèn)長辦公室。鎮(zhèn)長答復說，經(jīng)多方鑒定，現(xiàn)在已經(jīng)確認了那張借條，首長的簽字也真實無訛，再過幾天縣里就會派人把折合的1萬塊錢送到瓦村去。鎮(zhèn)長的敘述讓曹老師喜出望外，以致在走出辦公室時曹老師一腳踩空把腳崴了?？h里派人在鎮(zhèn)長的陪同下來到瓦村是在幾天以后。那是個令人難忘的日子，整個瓦村到處塵土飛揚。人們看到腿殘又老實巴交的老旺從縣里同志的手里接過一個大紅包，那鮮艷的色彩在燦爛的陽光下讓人熱血沸騰。這個中午,我們的農(nóng)民兄弟老旺像一顆掛在秋天樹上的紅柿子引人注目。1935年的羊叫聲又一次回蕩在瓦村的天空。第二天,老旺找到學校時天剛蒙蒙亮,曹老師扶著墻壁出來開門。看到一臉土色的老旺，曹老師開玩笑說:“老旺,你的臉是不是被錢燒了?”老旺站在門口,從門外進來的光線照出曹老師房間里的擺設簡陋又寒酸,灶上的白煙裊裊散開。老旺遲疑了一下,從懷里掏出一個紙包塞到曹老師手上說:“俺想了整整一宿,這2000塊錢就送給學校吧,往后你和孩子們不要再上山打柴了。”曹老師張了張嘴,一時無從說起。老旺粲然一笑說:“狗娃這幾年全靠了你才念上書的,還有俺們家……你的恩情俺們忘不了,留下的那幾千塊錢,夠俺們還債和添些羊啥的了?！崩贤群竦男δ樤谀婀庵袪N爛而令人心動。曹老師凝視著老旺一瘸一拐地走入晚春的早上,眼前一片模糊——他仿佛看到了有許多可愛的羊簇擁在老旺身后,老旺就像站在潔白的云彩上,在他耳邊,1935年的羊叫聲如水而來。7．下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說多次提到1935年的羊叫聲在瓦村回蕩，渲染了悠遠的氛圍，使小說更具歷史的厚重感，同時也起著串連故事情節(jié)的作用。B．老旺“毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒”，這一細節(jié)表現(xiàn)了老旺對政府的信任，同時也表現(xiàn)了老旺急切擺脫貧困的心理。C．小說用第三人稱來敘事，從全知全能的視角出發(fā)，客觀地描寫，從而使老旺和曹老師兩個人物形象更真實豐滿。D．作者以敏銳的感悟，細膩的筆觸，既真實地表現(xiàn)了歷史生活，又充滿著時代的氣息，蘊含深刻的主題，散發(fā)著藝術(shù)的魅力。8．小說以那張缺角的“借條”為中心展開敘事，這樣處理有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。9．小說中的曹老師是一個什么樣的人物形象？請結(jié)合文本簡要分析。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。賈思伯，字士休，齊郡益都人也。世父元壽，高祖時中書侍郎，有學行，見稱于時。思伯釋褐奉朝請，太子步兵校尉、中書舍人，轉(zhuǎn)中書侍郎。頗為高祖所知，常從征伐。及世宗即位，以侍從之勤，轉(zhuǎn)輔國將軍。任城王澄之圍鐘離也，以思伯持節(jié)為其軍司。及澄失利，思伯為后殿。澄以思伯儒者，謂之必死焉。及至，大喜，曰：“仁者必有勇，常謂虛談，今于軍司見之矣。”思伯托以失道，不伐其功，時論稱其長者。后為河內(nèi)太守，不拜。尋除鴻臚少卿，以母憂免。服闋，征為滎陽太守，有政績，因遷征虜將軍、南青州刺史。初，思伯與弟思同師事北海陰鳳授業(yè)，無資酬之，鳳遂質(zhì)其衣物。及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之，鳳慚不往。時人稱嘆焉。尋以父憂免。后除征虜將軍、光祿少卿，仍拜左將軍、兗州刺史。肅宗時，征為給事黃門侍郎。因請拜掃，還鄉(xiāng)里。未拜，以風聞免。尋除右將軍、涼州刺史。思伯以州邊遠，不樂外出，辭以男女未婚。靈太后不許，舍人徐紇言之，得改授太尉長史。又除安東將軍、廷尉卿。思伯自以儒素為業(yè)，不好法律，希言事。俄轉(zhuǎn)衛(wèi)尉卿。于時議建明堂，多有同異。思伯上議曰：“……五室之理，謂為可按。其方圓高方自依時量戴氏九室之言蔡子廟學之議子干靈臺之說裴逸一屋之論及諸家紛紜并無取焉”學者善其議。又遷太常卿，兼度支尚書，轉(zhuǎn)正都官。時太保崔光疾甚，表薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授肅宗《杜氏春秋》。思伯少雖明經(jīng)，從官廢業(yè)，至是更延儒生夜講晝授。性謙和，傾身禮士，雖在街途，停車下馬，接誘恂恂，曾無倦色?？陀兄^思伯曰：“公今貴重，寧能不驕？”思伯曰：“衰至便驕，何常之有？”當世以為雅談。為元義所寵，論者譏其趣勢。孝昌元年卒。贈鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，又贈尚書右仆射，謚曰文貞。（節(jié)選自《魏書·卷七十二·列傳第六十》）10．下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是()A．其方圓/高方自依時/量戴氏九室之言/蔡子廟學之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論及諸家/紛紜并無取焉/B．其方圓高方/自依時量/戴氏九室之言/蔡子廟學之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論/及諸家紛紜/并無取焉/C．其方圓高/方自依時量/戴氏九室之言/蔡子廟學之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論及/諸家紛紜/并無取焉/D．其方圓高方/自依時量戴氏九室之/言蔡子廟學之/議子干靈臺之/說裴逸一屋之/論及諸家紛紜/并無取焉/11．下列對文中詞語的解說不正確的一項是()A．釋褐：舊制，新進士必在太學行釋褐禮，脫去布衣而換穿官服。后用來比喻做官或進士的及第授官。B．持節(jié)：節(jié)指旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證，故稱出使為“持節(jié)”。C．服闋：古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、父為長子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。D．贈：這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。12．下列對原文的分析概括不正確的一項是()A．賈思伯久經(jīng)沙場。他經(jīng)常跟隨高祖征戰(zhàn)討伐。他曾經(jīng)跟隨任城王元澄進攻鐘離，作戰(zhàn)失利，奉命殿后且出色完成任務，從而改變了元澄對儒士的看法。B．賈思伯不計前嫌，尊敬師長。他曾與弟弟一起師從陰鳳。因無錢交納學費，衣物被陰鳳作為抵押品。賈思伯在南青州任上送給陰鳳禮物，派馬車迎接他。C．賈思伯曾經(jīng)仕途不順。被征為給事黃門侍郎，還未拜官上任，就因為傳聞而被彈劾免職。拒任涼州刺史卻不被允許，幸虧徐紇從中說話，才得以改任。D．賈思伯勤勉好學，禮賢下士。他少年時明習經(jīng)典，做官后勤奮鉆研。任侍講時延請儒士夜讀日授。他在街頭碰到讀書人，就停車下馬，認真交談。13．把文段二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①思伯托以失道，不伐其功，時論稱其長者。②公今貴重，寧能不驕？”思伯曰：“衰至便驕，何常之有？”五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送友人南歸①王維萬里春應盡,三江雁亦稀。連天漢水廣,孤客郢城歸。鄖國稻苗秀,楚人菰米肥。懸知②倚門望③,遙識老萊衣④。（注）①開元二十五年,朝廷特招孟浩然任荊州從事,時孟浩然已年近五十,對官場生活毫無興趣,因此告老還鄉(xiāng),王維故寫下此詩送別。②懸知:料想。③倚門望:戰(zhàn)國時王孫賈外出求仕,其母說:“你早出晚歸我將每天倚門而望,盼你回來?！雹芾先R衣:春秋時楚國隱士老萊子非常孝順,年已七十,還常常穿上五彩斑斕的衣服,裝作嬰兒來逗父母開心。14．下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A．首聯(lián)寫春天將要過去,大雁已經(jīng)北飛;“盡”“稀”兩字形象地描繪出春去夏來時節(jié)轉(zhuǎn)換的特點。B．頷聯(lián)寫朋友將要與自己分別,回到南方的郢城家中,字里行間流露出一種不舍之情。C．頸聯(lián)描寫楚地稻苗長勢很好,菰米也肥嫩飽滿,從中可見對友人的羨慕、追隨之意。D．詩歌采擷“雁”“漢水”“稻苗”“菰米”等多種意象來表情達意,物象看似尋常,卻寄寓深遠。15．請分析詩歌的藝術(shù)技巧。六、情景默寫16．補出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中形容樂聲的悲傷感人，以“____________，__________”兩句從側(cè)面寫簫聲的魅力。（2）在《赤壁賦》中蘇軾用“____________，__________”兩句以比喻和對比手法，形象生動地突出了生命的渺小與短暫。（3）蘇軾在《赤壁賦》中先說萬物各有其主，接著以“____________，__________”兩句勉勵人一定要修身自好，不慕身外之物。七、選擇題17．下列與“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”的修辭特點不同的一項是（）A．微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。B．這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的。C．綠茸茸的草地，像一支充滿幽情的樂曲。D．樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。18．下列句子中沒有通假字的一項是（）A．極天云一線異色，須臾成五采B．絳皓駁色，而皆若僂C．石蒼黑色，多平方，少圜D．浩浩乎如馮虛御風八、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而博物館是文化遺產(chǎn)的收藏地。在一般人的印象中，博物館是以“物”的形式存在，但實際上，身為社會文化機構(gòu)的博物館在非遺的保護上。不僅博物館收藏文物在于這些藏品反映了它們所處歷史時代的社會意識、審美意識等，更在于它們本身固有的特征、文化傳統(tǒng)。文物與大眾親密接觸才能實現(xiàn)其價值，博物館的使命就是讓這些遺產(chǎn)的價值。其實，從誕生之初，非遺就在千百年的創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳承之中，通過“走市場”的方式流傳至今，“活”在人們的衣食住行里，適應新的生存和發(fā)展空間的需求，催促著創(chuàng)新的發(fā)生。創(chuàng)新沒有標準答案，勇于嘗試，有所突破，都值得肯定。（）因此，無論何種做法必須以保護為基礎，在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，要，而不是令人甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條適合的保護之路。19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．責無旁貸發(fā)揚光大博采眾長眼花繚亂B．在所不辭發(fā)揚光大兼容并蓄目不暇接C．責無旁貸發(fā)揚蹈厲博采眾長目不暇接D．在所不辭發(fā)揚蹈厲兼容并蓄眼花繚亂20．下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．但是，有些新技術(shù)引發(fā)了一些遺產(chǎn)保護方面的擔憂，雖然給游客體驗非遺的魅力帶來了便利。B．但是，有些新技術(shù)在給游客體驗非遺的魅力帶來便利的同時，也引發(fā)了一些遺產(chǎn)保護方面的擔憂。C．然而，游客在享受新技術(shù)帶來的非遺魅力便利體驗的同時，也引發(fā)了一些遺產(chǎn)保護的擔憂。D．誠然，有些新技術(shù)引發(fā)了一些遺產(chǎn)保護方面的擔憂，但是給游客體驗非遺的魅力帶來便利。21．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．博物館收藏文物不僅在于這些藏品反映了它們所處歷史時代的社會意識、審美意識、文化傳統(tǒng)等，更在于在于它們本身固有的特征。B．不僅博物館收藏文物在于它們本身固有的特征，更在于這些藏品反映了它們所處歷史時代的社會意識、審美意識、文化傳統(tǒng)等。C．博物館收藏文物不僅在于它們本身固有的特征、文化傳統(tǒng)，更在于這些藏品對它們所處歷史時代的社會意識、審美意識等進行了反映。D．博物館收藏文物不僅在于它們本身固有的特征，更在于這些藏品反映了它們所處歷史時代的社會意識、審美意識、文化傳統(tǒng)等。九、語言表達22．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。“新中國考古學70年”發(fā)布會在中國歷史研究院舉行,70年來,科技考古在碳十四測年、人骨研究、考古材料屬性分析、動物遺存分析、植物遺存分析等方面取得了重要成果。我國考古發(fā)掘出土文物的保護技術(shù)取得長足進步,漆木器、紡織品、竹簡、壁畫等大量易損文物被成功提取和有效保護,可移動文物和大遺址文物保護事業(yè)成績顯著。中外考古界學術(shù)交流活動穩(wěn)步增加,隨著中國國力的增強和國際地位的不斷提高,越來越多的中國考古隊走出國門。十、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①人生的扣子從一開始就要扣好?！暯舰诓灰砩舷胂肭l路，早上起來走原路。——馬云③正確的結(jié)果，是從大量錯誤中得出來的。——錢學森④沒有比缺乏意志更大的困難。——拉美諺語⑤志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德⑥把時間用在思考上是最能節(jié)省時間的事情?！ㄔ故澜绺鲊幕嘧硕嗖剩瑹o數(shù)名句化育后世。讀了上面六則名言,你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三則為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案1．B2．C3．B【解析】1．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“不能將傳統(tǒng)文化中那些抽象的人文內(nèi)涵和精神價值傳播給受眾”中“不能將”說法錯說法太絕對，原文第一自然段是說“不能很好地”。C.“摒棄傳統(tǒng)的文化傳播方式”說法屬曲解文意，可視化傳播方式有自己的優(yōu)勢，傳統(tǒng)的傳播方式也有自己的優(yōu)勢。還不能完全“摒棄”傳統(tǒng)的文化傳播方式。D.“永久性地保存文物實體”錯，屬混淆概念。原文第四自然段說“建立三維實物或模型數(shù)據(jù)庫，從而更加科學地、高精度地、永久性地保存文物”，這種說法與“保存文物實體”是有區(qū)別的，“文物實體”不等于“文物三維圖形和模型數(shù)據(jù)”。故選B。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“三個并列角度”說法錯誤，第二至四段從三個不同的角度談了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可視化傳播，三者不是并列關(guān)系。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點能力。B.“借此可以……的沖擊”錯，曲解文意。借助新技術(shù)將文化理念具象化是為了擴大我國傳統(tǒng)文化的影響力，并非抵御其他文化思想。故選B?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。4．D5．B6．①國家規(guī)劃：制度保障，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，統(tǒng)籌謀劃，科學推進：②鄉(xiāng)村實踐：努力挖掘地域性優(yōu)勢，積極尋找有特色的鄉(xiāng)村振興途徑；③文化助力：發(fā)揮學院文化藝術(shù)優(yōu)勢，以具體實踐案例和項目為載體，多種形式助力鄉(xiāng)村振興?！痉治觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。D.“這表明農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展要追趕城鎮(zhèn)需要更多更強的經(jīng)濟增長源，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是為了實現(xiàn)這一目的”錯誤，選項對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標理解錯誤，材料一中提到實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標是“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，并不是“農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展要追趕城鎮(zhèn)需要更多更強的經(jīng)濟增長源”。故選D。5．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。B.“如今的新疆哈密市五堡鎮(zhèn)……多產(chǎn)業(yè)并舉”錯誤，材料中只提及五堡鎮(zhèn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游；“鄉(xiāng)村振興成為促進鄉(xiāng)村旅游的重要途徑”錯誤，手段和目的倒置，“鄉(xiāng)村旅游”是途徑，“鄉(xiāng)村振興”是目的，應該是“鄉(xiāng)村旅游”促進“鄉(xiāng)村振興”。故選B。6．本題考查學生篩選概括信息的能力。題目問我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要哪些方面的共同努力？請根據(jù)材料內(nèi)容，簡述這些方面分別是如何努力的。材料一先從習主席“三農(nóng)”工作上的講話入手，接著習主席“對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出重點部署、提出明確要求”，這是從國家層面提出規(guī)劃；接著在第三段提出鄉(xiāng)村振興的具體方法“制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政體系”“束綱張目，統(tǒng)籌謀劃，科學推進，才能把鄉(xiāng)村振興這篇大文章做好做實”，這是從國家層面給出的制度保障；材料三以五堡鎮(zhèn)為例，寫他們的實踐經(jīng)驗，“以鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，基本形成環(huán)境因鄉(xiāng)村旅游更美麗、產(chǎn)業(yè)因鄉(xiāng)村旅游更興旺”“2016年五堡鎮(zhèn)舉辦了首屆桑葚節(jié)”，這是鄉(xiāng)村成功實踐的例子，可見應該挖掘地域的優(yōu)勢，展現(xiàn)地域的特點；材料四寫四川美術(shù)學院成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院，“該研究院下設鄉(xiāng)村建設與環(huán)境研創(chuàng)中心、藝術(shù)與社會創(chuàng)新中心，將以具體實踐案例和項目為體，積極促進理論和研創(chuàng)成果落地，以藝術(shù)實踐助力鄉(xiāng)村振興……學校在鄉(xiāng)村民居營建、鄉(xiāng)村風貌改造、鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查和當代藝術(shù)走入鄉(xiāng)村等方面，開展了大量工作”，這是文化對鄉(xiāng)村振興的幫助?？忌梢砸罁?jù)這些內(nèi)容從國家制度、鄉(xiāng)村特色以及文化幫助等方面分析作答。7．B8．①“借條”作為文章線索,串聯(lián)起故事情節(jié)。小說圍繞著這張借條來敘述故事,使小說情節(jié)更加集中凝練;②“借條”推動故事情節(jié)發(fā)展。正是這張借條的出現(xiàn)，才有后文驗證借條、兌現(xiàn)借條及老旺捐款等故事的發(fā)展。③聯(lián)接小說時空。小說借助這張借條,將歷史與現(xiàn)在巧妙地聯(lián)接起來,拓展了小說的深度與廣度。9．曹老師是一位無私奉獻的教育者的形象。①知恩圖報的烈士后代：作為烈士遺孤的后代，曹老師回村教學，反哺瓦村的養(yǎng)育之情。②不怕艱苦，不計個人得失的教育者：瓦村條件艱苦，曹老師卻不畏艱苦，不計得失，全身心撲在瓦村的教育事業(yè)上。③熱心執(zhí)著，勇于奉獻教育者：曹老師支教瓦村，安貧樂教，幾十年的青春默默獻給了瓦村，其間才回過五次家?！窘馕觥?．本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題，B項，“同時也表現(xiàn)了老旺急切擺脫貧困的心理”分析錯誤。這一細節(jié)表現(xiàn)出老旺淳樸善良的性格。故選B。8．本題考查學生分析把握小說中物象作用能力。解答此類題，要通讀全文，整體上把握文本內(nèi)容和主題，在此基礎上，根據(jù)題干回歸文本，找到關(guān)于要把握的形象內(nèi)容部分，仔細閱讀，從文章內(nèi)容表達、思想情感、形象塑造、主旨表達等方面把握物象的作用。本題，題干是“小說以那張缺角的‘借條’為中心展開敘事，這樣處理有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析”，回答時既要扣緊“好處”作答，又不能忽視必須限制在“敘事寫人”這兩方面。本文中，故事情節(jié)由那張缺角的“借條”展開，“借條”貫穿全文，可見，“借條”是文章的線索；其次，這張“借條”的落款是1935年,文中說道“瓦村雖然偏僻,但歷史上也是個彈痕累累的地方”，這樣的構(gòu)思將歷史與現(xiàn)在巧妙的聯(lián)接起來，拓展了小說的深度與廣度;最后，“借條”的設置是雙線索結(jié)構(gòu)中的交匯，拓展了小說主題，文中可看出“經(jīng)多方鑒定,現(xiàn)在已經(jīng)確認了那張借條,首長的答字也真實無說”、“曹老師的父親是一個烈士遺孤,戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村，后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村”,這些內(nèi)容可見老旺與曹老師的祖輩父輩的奉獻犧牲,一張借條,連接了兩代人?！敖钘l”推動了故事情節(jié)的發(fā)展，正是這張借條的出現(xiàn)，才有后文老旺找曹老師看借條、老旺去鎮(zhèn)政留下借條、府驗證借條、兌現(xiàn)借條及老旺捐款等故事的發(fā)展。9．本題考查學生分析小說中人物形象能力。分析人物形象首先應結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。本題要求結(jié)合文本簡要分析小說中的曹老師是一個什么樣的人物形象。分析曹老師形象，根據(jù)文章中對曹老師介紹，以及曹老師言行舉止進行分析即可得出。通讀文章，可以從文章中篩選出“老旺看見曹老師正在巴掌大的操場上給學生們布置下午上山打柴的事。冬天的陽光把曹老師的臉照得暖洋洋的。山里太窮，孩子們讀不起書，只能隔三差五地到山上打些柴，然后到鎮(zhèn)上賣了弄點錢”“兒子狗娃一狗娃二還是因為曹老師才讀上書的”“據(jù)村里人說,曹老師的父親是個烈士遺孤,戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村。后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村,老旺記得,幾十年間曹老師才回過五次家”“天曹老師和幾個學生挑著柴火到鎮(zhèn)上去賣”“老旺站在門口,從門外進來的光線照出曹老師房間里的擺設簡陋又寒酸”“往后你和孩子們不要再上山打柴了”“狗娃這幾年全靠了你才念上書的,還有俺們家……你的恩情俺們忘不了”等信息，根據(jù)這些信息即可分析概括曹老師形象。【點睛】分析人物形象的方法：①從小說交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象的方法即肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫、正面描寫和側(cè)面描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展來透視人物思想性格。④從分析環(huán)境來探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的評價入手。分析人物性格要結(jié)合故事情節(jié)，并注意人物的細節(jié)描寫。10．B11．D12．D13．（1）思伯借口迷失了道路，不夸耀自己的功勞，當時輿論稱贊他是個有德行的人。（2）“先生現(xiàn)在已顯貴位重，難道能不驕傲？”思伯說：“快要走下坡路才驕傲，哪有什么永恒（或常規(guī)）？【分析】10．試題分析：本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“其方圓高方，自依時量。戴氏九室之言，蔡子廟學之議，子干靈臺之說，裴逸一屋之論，及諸家紛紜，并無取焉”，這句話的含義是“它們的方圓和高寬，自可依時代不同而酌情計算度量。戴氏的九室之說，蔡氏的太廟官論點，子干的靈臺之論，裴逸的一屋觀點，以及諸家的紛紜雜說，一概不可取”，圈出句子中的名詞和代詞，如“其”“戴氏”“蔡子”“子干”“裴逸”“諸家”“九室之言”，然后依據(jù)語法關(guān)系即句式特點進行排除，從句式特點來看，“戴氏九室之言”“蔡子廟學之議”“子干靈臺之說”“裴逸一屋之論”結(jié)構(gòu)一致，故可以排除ACD三項，故選B。11．試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，這一說法過于絕對化。故選D。12．試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳页鲞x項對應的語句，然后與選項進行比較分析。D項，“做官后勤奮鉆研”錯誤，文章最后一段說“思伯少雖明經(jīng)，從官廢業(yè)”，意思是“思伯少年雖然明習經(jīng)典，后來做官荒廢了學業(yè)”。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。故選D。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。13．試題分析：本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“托”，借口；“托以失道”，狀語后置句，應為“以失道托”；“失道”，迷路；“伐”，夸耀；“稱”，稱贊；“長者”，古今異義，有德行的人。第二句中，“寧”，怎么，難道；“衰”，衰退,走下坡路；“?！?，永恒、常規(guī)；“何常之有”是賓語前置句，應為“有何?！?。【點睛】文言參考譯文：賈思伯，字士休，齊郡益都人。他的伯父元壽，是高祖時的中書侍郎，有學問和德行，被當時人所稱頌。思伯由奉朝請入仕，任太子步兵校尉、中書舍人，調(diào)任中書侍郎。很受高祖的賞識，經(jīng)常跟隨皇上征戰(zhàn)討伐。世宗即位后，因為侍從的勤勞，改任輔國將軍。任城王元澄進攻鐘離時，讓思伯持節(jié)當他的軍司。等到元澄作戰(zhàn)失敗，賈思伯帶領(lǐng)軍隊在后面護衛(wèi)。元澄認為思伯是個儒士，認為他必死無疑。等趕回會師后，大喜，說：“仁義的人必定勇敢，我常認為是空談，今天在軍司身上卻真的看到了?！彼疾杩诿允Я说缆?，不夸耀自己的功勞，當時輿論稱贊他是個有德行的人。后來擔任河內(nèi)太守，不就任。接著任鴻臚少卿，因為母親守喪而免官。服喪期滿后，起用他為滎陽太守，有政績，于是升遷為征虜將軍、南青州刺史。當初，思伯與弟弟思同師從北海人陰鳳學習，無錢交納拜師的費用，陰鳳就抵押了他倆的衣物。思伯去南青州上任后，送上一百匹縑贈給陰鳳，派車馬接陰鳳來，陰鳳慚愧不前往。當時人們很稱道感嘆這件事。不久因為父親服喪而免官。后來授予征虜將軍、光祿少卿，接著任命為左將軍、兗州刺史。肅宗在位期間，征用他為給事黃門侍郎。因請求拜祭父母并給他們掃墓，回到了家鄉(xiāng)。還未拜官上任，就因傳聞彈劾而免職。不久授予右將軍、涼州刺史。思伯嫌涼州偏遠，不樂意外出就任，于是以兒女未婚嫁為理由來推辭。靈太后不允許，經(jīng)舍人徐紇從中說話，得以改授太尉長史。又授予安東將軍、廷尉卿。思伯認為自己是名儒士，不喜歡法律。不久調(diào)任衛(wèi)尉卿。當時討論興建明堂，觀點多有不同。思伯上書論述道：“……五室的道理，認為是能夠成立的。它們的方圓和高寬，自可依時代不同而酌情計算度量。戴氏的九室之說，蔡氏的太廟官論點，子干的靈臺之論，裴逸的一屋觀點，以及諸家的紛紜雜說，一概不可取?！睂W者們同意他的說法。又升任太常卿，兼任度支尚書，轉(zhuǎn)為正都官。當時太保崔光病危，上表推薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯于是進宮給肅宗講授《杜氏春秋》。思伯少年雖然明習經(jīng)典，后來做官荒廢了學業(yè)，到這時又延請一些儒士夜讀日授。性情謙和，禮賢下士，即使在街頭，也要停車下馬，接待交談很認真投入，毫無倦色。有來客對思伯說：“先生現(xiàn)在已顯貴位重，難道能不驕傲？”思伯說：“快要走下坡路才驕傲，哪有什么永恒（或常規(guī)）？”當時把此話作為雅談。被元義所寵信，輿論諷刺他趨炎附勢。孝昌元年去世。追贈為鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，又追贈為尚書右仆射，謚號為文貞。14．C15．①襯托。漢水廣闊,友人孤單,一闊一孤,襯托出友人旅途的孤單。②用典。用老萊衣的典故肯定和贊揚友人,辭官歸家、為父母盡孝的行為。③想象。整首詩以想象貫串全詩。首聯(lián)想象友人到家時的家鄉(xiāng)的景象;頷聯(lián)、頸聯(lián)運用想象描寫友人家鄉(xiāng)的美好。尾聯(lián)設想友人雙親倚門而望的情景。【解析】14．本題考查學生鑒賞詩歌的重點字的作用、理解思想情感，賞析意象的能力。詩歌鑒賞的選擇題經(jīng)常綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，內(nèi)容上一般曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“從中可見對友人的羨慕、追隨之意”錯。頸聯(lián)寫了稻田的筆直，菰米收獲，通過運用景物描寫，渲染了對友人的依依不舍之情。故選C。15．本題考查詩歌的藝術(shù)技巧。詩歌常見的藝術(shù)技巧有：借景抒情、托物言志、白描、烘托、渲染、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、以樂襯哀、聯(lián)想、烘托、襯托（正襯或反襯）、抑揚，照應、正側(cè)、象征、對比、對照、由實入虛、虛實結(jié)合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、借古諷今、化動為靜、動靜結(jié)合、以小見大、比喻、借代、夸張、對偶、對比、比擬、排比、設問、反問等。本詩頷聯(lián)寫水波遼闊的漢江連著天，這種景象給人帶來物大人小的感覺，漢水廣闊,友人孤單,一闊一孤,襯托出友人旅途的孤單。頷聯(lián)運用了“襯托”的手法。尾聯(lián)運用了老萊衣的典故，用老萊衣的典故肯定和贊揚友人辭官歸家、為父母盡孝的行為。表達詩人希望友人孝敬父母。整首詩以想象貫串全詩。首聯(lián)想象友人返回家鄉(xiāng)時的家鄉(xiāng)的景象；頷聯(lián)、頸聯(lián)運用想象描寫友人家鄉(xiāng)的美好。尾聯(lián)設想友人雙親倚門而望的情景。全詩想象豐富，描寫流暢，毫無生硬感。16．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！驹斀狻勘绢}考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，如“壑、嫠、蜉蝣、滄、粟、毫”等，要理解字義去記憶。17．D【詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。題干句子是通感，將荷塘中的月色（視覺）轉(zhuǎn)換成名曲（聽覺）。A.通感，將荷香（嗅覺）轉(zhuǎn)換成歌聲（聽覺）；B.通感，將芳香（嗅覺）轉(zhuǎn)換成淡紫色（視覺）；C.通感，將草地（視覺）轉(zhuǎn)換成樂曲（聽覺）；D.比喻，將沒精打采的燈光（視覺）比喻成渴睡人的眼（視覺）。故選D。18．B【詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力，重點考查實詞中的通假字。題干中答題關(guān)鍵詞“沒有通假字”。A項，“采”同“彩”；C項，“圜”同“圓”；D項，“馮”同“憑”。故選B。19．A20．B21．D【分析】19．本題考查考生正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“恰當”或“不恰當”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“責無旁貸”，自己的責任不能推卸給別人。多用于指自己應當做的不可推卸的事。強調(diào)的是“責任”；“在所不辭”，決不推辭（多用在冒險犯難）。文中說的是“在非遺保護上”，不存在“冒險犯難”，故用“責無旁貸”。第二處，“發(fā)揚光大”，使好的作風、傳統(tǒng)等得到發(fā)展和提高；“發(fā)揚蹈厲”，比喻精神奮發(fā)，意氣昂揚。結(jié)合語境，文中不存在“精神奮發(fā)，意氣昂揚”的意思，故用“發(fā)揚光大”。第三處，“博采眾長”，廣泛搜集采納。從多方面吸取各家的長處；“兼容并蓄”，把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。結(jié)合語境，文中說的是“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的做法，應該選用“博采眾長”。第四處，“眼花繚亂”，看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清；“目不暇接”，指東西多，眼睛都看不過來。根據(jù)文意，文中說的是在“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”采用的方法上，所以應該用“眼花繚亂”。故選A。20．本題考查考生語言表達連貫的能力。解答此類題目，要注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。本題中，根據(jù)前后話題一致的原則，前文說到創(chuàng)新，后面應該說創(chuàng)新中的“新技術(shù)”，故排除C項；后文中，“因此，無論何種做法必須以保護為基礎”，說明其前文應該是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護方面的擔憂，所以排除A項、D項。故選B。21．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項，不合邏輯。依據(jù)句意，應該先說這些藏品本身的特征，再說它們代表或反映出的意義；B項，語序不當。關(guān)聯(lián)詞語“不僅”應放在“博物館收藏文物”之后；C項，搭配不當?！拔幕瘋鹘y(tǒng)”不屬于“博物館收藏文物”本身固有的，“特征”“文化傳統(tǒng)”不能并列。故選D。22．70年來,我國科技考古事業(yè)和對出土文物的保護事業(yè)取得長足進步,中外考古界學術(shù)交流不斷加強。【詳解】本題考查學生壓縮語段的能力。解答此類試題，首先要通讀題目所給的語段，找出陳述對象,分析敘述了哪些事件，然后看發(fā)生了什么事，利用其中關(guān)鍵詞句進行概括,最后壓縮概括成意思完整的語句。通讀語段，可知語段共分成三句話。第一句話寫70年來，我國科技考古取得了重要成果。第二句寫我國考古發(fā)掘出土文物的保護技術(shù)取得長足進步。第三句寫中外考古界學術(shù)交流不斷加強。然后對以上分析的內(nèi)容進行概括即可。概括時還要注意字數(shù)要求，如本題要求“不超過50個字＂。23．立志高遠，成就人生“我是為人類釀造美酒的酒神，是我給予人類狂熱的思想”音樂家貝多芬一生命運多舛，但他卻用自己殘缺的肢體為人類獻上不朽的藝術(shù)，他想把一個人的快樂變成整個人類的狂歡?！笆芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方”清代啟蒙思想家魏源在專制統(tǒng)治的黑暗天空下，睜開了他明亮的雙眼看見了未來中國科技與民主的曙光。孜孜不倦成就《海國圖志》，規(guī)劃了一個大國崛起的藍圖，開啟了中國人睜眼看世界的一扇窗戶。他們皆身處逆境，心系天下，志存高遠，用他們不朽的成就在歷史上豎起了一座座豐碑。習主席說：“人生的扣子從一開始就要扣好?！敝敬娓哌h方能有所作為。志向的力量是無窮的，心有多大，舞臺就有多大。有人形容人生如戰(zhàn)場，而只有心懷大志的人，才有資格出席人生的戰(zhàn)場。在人生的戰(zhàn)場上，因為懷著那么大的心愿所以無所畏懼，為它獻出生命也在所不惜。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”晚年的辛棄疾，生命垂老，因為志存高遠所以收復失地的心卻永遠年輕。志向有時決定著品格，決定著危難時候所做出的抉擇。因為有著對民族的熱愛才使文天祥在走向斷頭臺的路上喊出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；才使少年的周恩來立志“為中華之崛起而讀書”。古往今來，歷史的車輪如狂風呼嘯而過，因戰(zhàn)爭而卷起的風沙曾湮沒多少時代之輝煌？然而總有一些頂天立地的英雄，帶著他們的志向，昂首于天地之間。一個個鮮活的英雄形象展現(xiàn)在我們眼前，為我們所敬仰，所推崇。志向可以引領(lǐng)人做出不凡的事業(yè)。劉邦項羽目睹秦始皇出行的華麗場景，慨嘆“嗟乎，大丈夫子當如此也”“彼可取而代也”?！疤m小草”王玨的事跡感動了中國，他的志向是天下沒有病痛和不幸，他的醫(yī)者仁心不僅在病房還在千里之外的鄉(xiāng)土里。他是一個凡人，但他卻有一個不凡的人生。人生如遠航，志向如風帆，也許夢想遙不可及，但只要堅持不懈，夢想終能如愿以償；也許夢想望塵莫及，但只要為之拼搏，夢想終能得償所愿；也許夢想瞠乎其后，但只要為之行動，夢想終能稱心如意。德國詩人歌德曾說：“志向和熱愛是偉大行為的雙翼?！敝鞠蚴莵碓从诰竦牧α?，在日常的生活中也能給予我們努力的動力與拼搏的方向。如果我們能夠利用自己的興趣，懷揣一份熱愛之情，我們做事也會保持較高的激情，也會收到事半功倍的成效。在袁隆平眼里，惡劣的工作環(huán)境卻成了人間天堂。正是帶著這樣的熱愛，是他最終創(chuàng)造出了‘雜交水稻’，成就了自己的偉業(yè)。在劉翔的眼里，長年的奔跑反而成了他成就人生輝煌的途徑，他成為亞洲乃至世界上的飛人。在周杰倫的眼里，常年的枯燥乏味的練習反而成了他追求夢想的階梯，為什么在如此枯燥乏味之中他們依舊堅守，是因為熱愛，熱愛讓我們成就人生的輝煌。熱愛為我們提供無窮動力，高遠的志向是人生擁有崇高價值的一個重要前提。只有二者兼具我們才能不負這個美好的時代。【詳解】審題：本題考查寫作能力。這是一道名言哲理類材料作文題，要求考生從六則名言中選擇兩三則來確定立意。我們需要分別確定六則名句的含意，然后再自由組