2023-2024學(xué)年四川省德陽(yáng)市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年四川省德陽(yáng)市高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一；外國(guó)文學(xué)研究的目的是對(duì)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進(jìn)行描述、解讀與闡釋?zhuān)沂酒鋬?nèi)在意義和本質(zhì)特征，作出歷史的、思想的和審美的評(píng)價(jià)。文學(xué)現(xiàn)象主要包括文學(xué)作品、文學(xué)思潮和流派、文學(xué)理論與批評(píng)、文學(xué)的存在方式與運(yùn)行機(jī)制等，但其中最重要的無(wú)疑是文學(xué)作品，特別是經(jīng)典作品?？梢哉f(shuō)，經(jīng)典作品是在一定的文學(xué)生產(chǎn)過(guò)程中形成的最佳結(jié)果，它既積淀著某些最重要的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又制約著此后的文學(xué)生產(chǎn)。文學(xué)經(jīng)典作品和文學(xué)話語(yǔ)體系之間關(guān)系密切，它既是話語(yǔ)體系的主要言說(shuō)對(duì)象，又是這種話語(yǔ)體系形成的資源。在外國(guó)文學(xué)研究中，經(jīng)典作品始終是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代、民族的文學(xué)，也無(wú)論哪一種文學(xué)思潮、流派和傾向，都是以某些經(jīng)典作家作品為標(biāo)志的。這些文學(xué)經(jīng)典構(gòu)成了各民族、各時(shí)代的一座座“高峰”，代表了各種文學(xué)思潮和流派的建樹(shù)、價(jià)值和特色。如果疏離經(jīng)典作家作品研究，外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)就只能是一種空談。經(jīng)典作品是文學(xué)研究話語(yǔ)體系形成的感性資源。文學(xué)研究的成果、文學(xué)批評(píng)文字本身應(yīng)當(dāng)是以文學(xué)性語(yǔ)言寫(xiě)成的，這種文學(xué)性語(yǔ)言主要來(lái)自經(jīng)典作品。外國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典作家往往通過(guò)自己的經(jīng)典作品為本國(guó)文學(xué)創(chuàng)立了規(guī)范性語(yǔ)言，這些經(jīng)典本身也成為本民族標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)語(yǔ)言甚至標(biāo)準(zhǔn)普通語(yǔ)言的最佳體現(xiàn)。如意大利民族詩(shī)人但丁的《神曲》實(shí)踐了他在《論俗語(yǔ)》中提出的主張，成為以意大利語(yǔ)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀作品，不僅為本民族詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)，而且在意大利文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化、促進(jìn)民族語(yǔ)言統(tǒng)一方面發(fā)揮了不可替代的作用。莎士比亞是一位杰出的語(yǔ)言大師，他的《哈姆雷特》等一系列經(jīng)典作品，語(yǔ)言豐富、生動(dòng)、形象而富于變化，各部作品中的人物語(yǔ)言各具個(gè)性特色。這些經(jīng)典作品有力推動(dòng)了英國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的形成與發(fā)展，至今仍是人們學(xué)習(xí)英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的典范。由此可見(jiàn)，標(biāo)準(zhǔn)、純潔、流暢而優(yōu)美的語(yǔ)言就存在于一部部文學(xué)經(jīng)典中。系統(tǒng)而經(jīng)常地閱讀外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，既為文學(xué)感性經(jīng)驗(yàn)的積累提供了保證，也是進(jìn)行研究的必要前提。經(jīng)典閱讀是研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)的基本訓(xùn)練，是不斷提高語(yǔ)言表達(dá)水平的“體操”，是使學(xué)術(shù)話語(yǔ)規(guī)范化、完善化的必由之路。事實(shí)上，每一位真正有成就、形成自己話語(yǔ)特色的作家或研究者，都離不開(kāi)經(jīng)典作品的長(zhǎng)期熏陶與滋養(yǎng)。廣義的“文學(xué)經(jīng)典”應(yīng)當(dāng)包含文學(xué)理論與批評(píng)經(jīng)典，這類(lèi)經(jīng)典是外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)的直接理性資源。朱光潛說(shuō)：“在馬克思主義誕生以前，西方美學(xué)和文藝?yán)碚摰臅?shū)籍雖是汗牛充棟，但真正有科學(xué)價(jià)值且影響深廣的只有兩部書(shū)，一部是古希臘亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，另一部是十九世紀(jì)初期黑格爾的《美學(xué)》。”如果說(shuō)文學(xué)理論經(jīng)典闡述了文學(xué)的基本原理，經(jīng)由對(duì)文學(xué)的起源、本質(zhì)、構(gòu)成因素、存在形態(tài)和發(fā)展規(guī)律等問(wèn)題的系統(tǒng)探討，構(gòu)成了關(guān)于文學(xué)的具有一定穩(wěn)定性的基本觀念體系，那么文學(xué)批評(píng)經(jīng)典則通過(guò)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的深入研究，顯示出歷代研究者的關(guān)注側(cè)重、問(wèn)題意識(shí)、切入視角和批評(píng)方法。他們所使用的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、核心概念和常用提法，乃至行文方式和話語(yǔ)風(fēng)格，都為后來(lái)的研究者和批評(píng)家提供了不可忽視的范例與參照。沿著文學(xué)批評(píng)史的脈絡(luò)系統(tǒng)閱讀德萊頓、狄德羅、薩繆爾?約翰遜、萊辛、別林斯基、圣伯夫、泰納、勃蘭兌斯等批評(píng)家留下的文學(xué)批評(píng)遺產(chǎn)，就有可能掌握切實(shí)可行的研究方法，避免被某種偶然碰見(jiàn)的“最新”理論著作弄得暈頭轉(zhuǎn)向。所以，哈羅德?布魯姆才一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“經(jīng)典是真正的記憶藝術(shù)，是文化思考的真正基礎(chǔ)?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，熟讀精研外國(guó)文學(xué)批評(píng)經(jīng)典是外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)必要而可靠的基礎(chǔ)。（摘編自汪介之《外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)與更新》）材料二：為了從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位，我們認(rèn)為，研究外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重轉(zhuǎn)向和拓展。外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)從原有的文本研究轉(zhuǎn)向文本生成淵源考證與生成要素的研究。外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的生成與原始宗教、神話傳說(shuō)、社會(huì)語(yǔ)境、個(gè)體經(jīng)歷等有著密不可分的淵源關(guān)系?？疾爝@些生成淵源，厘清外國(guó)文學(xué)經(jīng)典形成的社會(huì)文化語(yǔ)境以及發(fā)展的來(lái)龍去脈，對(duì)我們深入理解經(jīng)典文本的審美特性與思想藝術(shù)價(jià)值有著重要的意義。特別是探究西方文學(xué)經(jīng)典在生成過(guò)程中的東方淵源，更能凸現(xiàn)中國(guó)文化的歷史貢獻(xiàn)。同樣，關(guān)注勞動(dòng)歌謠、抒情詩(shī)、十四行詩(shī)、英雄史詩(shī)等藝術(shù)形式的產(chǎn)生與演變，以及《吠陀》《圣經(jīng)》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等重要文本的形成、翻譯和改編等流傳過(guò)程中發(fā)生的種種變異，也在一定意義上映襯了外國(guó)文學(xué)經(jīng)典對(duì)人類(lèi)思想的形成所發(fā)生的影響。（摘編自吳笛《談?wù)勍鈬?guó)文學(xué)經(jīng)典研究的轉(zhuǎn)向與拓展》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．外國(guó)文學(xué)研究的目的是對(duì)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的典型現(xiàn)象進(jìn)行描述、解讀與闡釋?zhuān)鞒鰵v史的、思想的和審美的評(píng)價(jià)。B．但丁的優(yōu)秀作品《神曲》，不僅為本民族詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)，而且在意大利文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化、促進(jìn)民族語(yǔ)言統(tǒng)一方面發(fā)揮了不可替代的作用。C．后來(lái)的文學(xué)研究者，沿著文學(xué)批評(píng)史的脈絡(luò)系統(tǒng)閱讀批評(píng)家們留下來(lái)的文學(xué)批評(píng)遺產(chǎn)，就能夠掌握切實(shí)可行的研究方法。D．外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究只要從原有的文本研究轉(zhuǎn)向文本生成淵源考證與生成要素的研究，就能提升外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．文學(xué)經(jīng)典是話語(yǔ)體系的言說(shuō)對(duì)象，也是這種話語(yǔ)體系形成的資源，可見(jiàn)文學(xué)話語(yǔ)體系的建設(shè)與發(fā)展離不開(kāi)對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的研究。B．研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)的基礎(chǔ)就是不斷地提高語(yǔ)言表達(dá)水平的訓(xùn)練，同時(shí)也離不開(kāi)經(jīng)典作品的長(zhǎng)期重陶與滋養(yǎng)。C．如果研究者想要使文學(xué)批評(píng)語(yǔ)言帶有文學(xué)性，就要向文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，因?yàn)槲膶W(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)言本身就是規(guī)范的文學(xué)語(yǔ)言。D．外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上注重轉(zhuǎn)向與拓展，所以，應(yīng)該立即停止原有的文本研究，進(jìn)行文本生成淵源的考證。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品文本研究的一項(xiàng)是A．馬爾克斯《百年孤獨(dú)》整本書(shū)閱讀教學(xué)研究。B．毛姆《月亮與六便士》完美主義思想價(jià)值的研究。C．巴爾扎克《人間喜劇》藝術(shù)表現(xiàn)手法的研究。D．雨果《悲慘世界》主要人物、次要人物研究。（4）請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容完成下列表格。研究目的觀點(diǎn)③論證方法①②“同樣，關(guān)注勞動(dòng)歌謠、抒情詩(shī)、十四行詩(shī)、英雄史詩(shī)等藝術(shù)形式的產(chǎn)生與演變，以及《吠陀》《圣經(jīng)》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等重要文本的形成……”④（5）請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勓芯客鈬?guó)文學(xué)為什么要從經(jīng)典作品入手？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。烏江引（節(jié)選）龐貝錢(qián)副局長(zhǎng)有美學(xué)的眼光，好似他那副眼鏡也透著這種美，他也能在這些枯燥的密碼中發(fā)現(xiàn)美。破譯“展密”之后年余間，二局破獲敵軍百余種密碼，每破一個(gè)都記在那個(gè)黑皮本上，錢(qián)副局長(zhǎng)竟然名之為“百美圖”！這當(dāng)然是破譯科的大功勞，前方軍團(tuán)靠這個(gè)打勝仗。二局破譯高手其實(shí)就是這三位：局長(zhǎng)曾勉，破譯科長(zhǎng)曹大冶，副科長(zhǎng)鄒生。二局人馬是“特殊之中的特殊”，曹大冶無(wú)疑是“這個(gè)材料”。他很快便顯示出破譯方面的“天才”，很快就成為二局破譯科長(zhǎng)。曹科長(zhǎng)記憶超群，破譯也是高手，速度快，數(shù)量大。他吃苦耐勞，忘我?jiàn)^戰(zhàn)，有非同尋常的表現(xiàn)！破密碼是要天賦加才能，而他更有近乎瘋狂的熱情。經(jīng)常是日以繼夜連軸轉(zhuǎn)，吃飯、走路也都沉浸在密碼猜想中。他常說(shuō)：“我們多流一滴汗，前方少流一滴血?！睘槠茢耻娢逦粩?shù)密本，神經(jīng)必須時(shí)刻繃緊，他連續(xù)七天七夜未上床，直到密碼破開(kāi)，才因肺炎發(fā)燒倒在床上。他工作時(shí)候那真是全神貫注，完全的忘我狀態(tài)，冬天炭火燒著了鞋子和褲子，他竟全然不知。別人也不敢上去撲火，因他那神情直呆呆死盯著窗外那棵樹(shù)，像是迫近靈光閃現(xiàn)的瞬間了，旁人稍有驚擾恐就前功盡棄，靈光稍縱即逝。好在只是鞋褲在燒，尚未燒到皮肉。旁人卻聞到了一絲怪味，燒羊毛的焦臭味。他們會(huì)意地相視而笑，是他褲兜里的鈔票燒著了！蘇區(qū)鈔票紙漿混有細(xì)羊毛以防偽，有這燒羊毛的氣味，他兜里的紙鈔無(wú)疑是真貨。就看著那火勢(shì)越來(lái)越大，火苗向上躥跳蔓延，眼見(jiàn)就有火燒眉毛之虞了，而他終于欣喜中大喊一聲：“逮著了！”大家便猛沖上去將他撲倒，又抱著他在地上打幾個(gè)滾，將火滾滅。我們的情報(bào)關(guān)乎前線將士之生死，關(guān)乎全軍安危。1932年2月，中央軍委按照中央決定強(qiáng)攻贛州。由于無(wú)法譯出國(guó)民黨軍加密電報(bào)，無(wú)線電偵察基本失效，而派出的諜報(bào)員很難及時(shí)反饋信息。敵人忽然多出來(lái)幾個(gè)團(tuán)。攻城的紅三軍團(tuán)受到內(nèi)外夾擊，雖用大刀殺開(kāi)一條血路撤出戰(zhàn)斗，但紅軍傷亡三千多人，十多位師團(tuán)級(jí)干部犧牲。二局面臨的首要難題便是突破敵臺(tái)密碼，江西敵軍無(wú)線電通信用的是“展密”。面對(duì)這巨大壓力，曾局長(zhǎng)迎難而上。他向各軍團(tuán)要人。合適的人選實(shí)在是很難找，因?yàn)閮H有熱情四濺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。曾局長(zhǎng)向紅三軍團(tuán)要人，彭軍團(tuán)長(zhǎng)送來(lái)了曹大冶。時(shí)為1932年5月。曹大冶是作為報(bào)務(wù)員調(diào)來(lái)總部的，曾勉同志其實(shí)是想物色有破譯潛力的人。曹大冶讀過(guò)四年私塾。他天資聰慧，學(xué)習(xí)勤力刻苦，在紅三軍團(tuán)無(wú)線電訓(xùn)練班學(xué)習(xí)時(shí)，他便有優(yōu)異成績(jī)。敵人不斷“圍剿”和封鎖，蘇區(qū)各類(lèi)物資奇缺，訓(xùn)練班學(xué)習(xí)條件很艱苦，干電池、文具常難有補(bǔ)充。沒(méi)鹽吃，以堿代；沒(méi)糧食，吃南瓜；沒(méi)床板，鋪稻草；沒(méi)鞋穿，光赤腳。在教學(xué)上則是困難更甚，教員上課若無(wú)黑板粉筆，便以墻為板，以炭代筆。困難越大，越逼人想辦法克服。曹大冶以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)，又成為紅三軍團(tuán)最優(yōu)秀的報(bào)務(wù)員。來(lái)到總部，面對(duì)積了幾籮筐的無(wú)從破譯的密電，曹大冶在報(bào)務(wù)當(dāng)班之余，開(kāi)始與曾局長(zhǎng)一起鉆研密碼。8月宜黃戰(zhàn)斗，他們尋獲孫連仲那份譯出三十多個(gè)字的密電。一個(gè)多月之后，在福建建寧紅一方面軍司令部，他們成功破開(kāi)了“展密”！此后年余間，他們破獲敵軍百余種密碼。1933年5月，曹大冶成為破譯科長(zhǎng)，此時(shí)他尚不滿(mǎn)19歲。8月，榮獲三等紅星獎(jiǎng)?wù)?。“展密”破解，楓山埠一役便立?jiàn)奇效。時(shí)為1933年1月。4日、5日，紅一方面軍集中兵力在黃獅渡殲滅敵第五師一個(gè)旅，再占金溪。6日晚9時(shí)許，二局偵悉，蔣介石為進(jìn)行報(bào)復(fù)性攻擊，電令國(guó)民黨軍進(jìn)攻金溪附近的左房墟、黃獅渡，左路由吳奇?zhèn)ヂ实诰攀畮熀偷诙邘煋?dān)任主攻，第十一師為后備，右路由周至柔指揮第十四師和第五師在瑯踞一帶牽制。敵兵10萬(wàn)，紅軍4萬(wàn)。敵軍既已下達(dá)進(jìn)攻命令，一般就不會(huì)有新情況，通常就是激戰(zhàn)前的無(wú)線電靜默，而我軍也已據(jù)此部署迎擊。二局除留一臺(tái)機(jī)器值班外，其他均已停開(kāi)。午夜12時(shí)，曹大冶獨(dú)自接班守機(jī)，卻突然發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨軍電臺(tái)異常活躍，敵軍五部電臺(tái)同時(shí)發(fā)出“十萬(wàn)火急”訊號(hào)！如此這般異常聯(lián)絡(luò)，敵軍必有異常行動(dòng)，必有重大軍情！先聽(tīng)哪個(gè)臺(tái)？吳奇?zhèn)ゼ纫严逻_(dá)進(jìn)攻命令，當(dāng)無(wú)大事，乃先聽(tīng)十四師電臺(tái)。電文太長(zhǎng)，像是宿營(yíng)報(bào)告。他旋即轉(zhuǎn)聽(tīng)第五師電臺(tái)，是發(fā)往南昌的，與眼下戰(zhàn)事關(guān)聯(lián)不大。曹大冶手腦并用，聽(tīng)譯并行。信號(hào)轉(zhuǎn)為代碼，代碼確定密型，密碼轉(zhuǎn)為文字，而這一切都須即時(shí)反應(yīng)，都應(yīng)瞬間在大腦中完成。信號(hào)稍縱即逝，而他是在同時(shí)處理五個(gè)臺(tái)！最后再轉(zhuǎn)回吳奇?zhèn)ル娕_(tái)，恰好收到關(guān)鍵信息。信號(hào)旋即在他腦中轉(zhuǎn)譯為文字：“如下：“乘共匪小勝稍懈，待機(jī)偷襲。……”。吳奇?zhèn)フ谙逻_(dá)新命令！原來(lái)，我軍分路迎擊的部署已為敵發(fā)覺(jué)，敵軍連夜改變主攻方向，據(jù)此敵情，我軍緊急調(diào)整部署?！瓧魃讲褐?，以我軍獲全勝而告終。倘若沒(méi)有二局的這份情報(bào)，倘若我方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)敵軍這個(gè)新部署，則我紅軍主力和軍委總部勢(shì)必陷入重圍乃至遭致覆滅。國(guó)民黨軍又一次慘敗。新一輪“圍剿”必將到來(lái)。來(lái)勢(shì)洶洶的第四次“圍剿”，左中右三路大軍，足有40萬(wàn)人。時(shí)為1933年2月。2月2日夜，二局破獲蔣介石決定再調(diào)三個(gè)師到江西的密息；接著又偵獲陳誠(chéng)中路軍三個(gè)縱隊(duì)的戰(zhàn)斗編組、集結(jié)時(shí)間和地點(diǎn)。國(guó)民黨中央軍已啟用“猛密”，而“猛密”此前已被曹大冶和鄒生破開(kāi)。據(jù)此情報(bào)，紅軍主力，全殲敵五十二師，生俘師長(zhǎng)李明。與此同時(shí)，紅五軍團(tuán)圍殲第五十九師，活捉師長(zhǎng)陳時(shí)驥。公審李明、陳時(shí)驥，我們二局人員也去開(kāi)大會(huì)。就見(jiàn)曹大冶沖上臺(tái)去，湊近他們嘀咕幾句，他們便立時(shí)蔫蔫耷拉下腦袋。曹大冶究竟對(duì)他們說(shuō)了什么？（有改編）注：文中的局長(zhǎng)曾勉、破譯科長(zhǎng)曹大冶、副科長(zhǎng)鄒生即紅軍長(zhǎng)征中的“破譯三杰”——曾希圣、曹祥仁、鄒畢兆。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇寫(xiě)錢(qián)副局長(zhǎng)有美學(xué)的眼光，能在那些枯燥的密碼中發(fā)現(xiàn)美，說(shuō)明解讀密碼需要有審美的能力。B．曾局長(zhǎng)面對(duì)無(wú)線電偵察基本失效破譯不了國(guó)民黨軍加密電報(bào)的困境，要來(lái)了當(dāng)報(bào)務(wù)員的曹大冶。C．1933年1月，二局才破獲“展密”。“展密”破解，楓山埠之役便立見(jiàn)奇效，最終我軍大獲全勝。D．二局情報(bào)關(guān)乎全軍安危，前方軍團(tuán)靠二局的情報(bào)打勝仗，足見(jiàn)曹大冶對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起著決定性的作用。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“信號(hào)轉(zhuǎn)為代碼，代碼確定密型，密碼轉(zhuǎn)為文字”，用短句表達(dá)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)情況的危急和曹大冶的頭腦反應(yīng)敏捷。B．文中插入曹大冶來(lái)總部前在紅三軍團(tuán)無(wú)線電班培訓(xùn)的情況，使曹大冶形象更加完整，也對(duì)故事背景做了補(bǔ)充。C．炭火燒著了曹大冶的鞋子和褲子，旁人會(huì)意地相視而笑，猜測(cè)他兜里的紙鈔是真貨，這個(gè)情節(jié)融入了樂(lè)觀的態(tài)度。D．小說(shuō)以第一人稱(chēng)的全知視角講述二局在長(zhǎng)征中破譯密碼的故事，以“我們”的身份讓你覺(jué)得自己親歷過(guò)，（3）文章以“曹大冶究竟對(duì)他們說(shuō)了什么？”結(jié)尾，有何妙處？同時(shí)根據(jù)情節(jié)推斷，補(bǔ)寫(xiě)一句話結(jié)尾。（4）有人在評(píng)價(jià)《烏江引》時(shí)說(shuō)，小說(shuō)呈現(xiàn)出的是“中國(guó)式的人性和英雄”，這在曹大冶身上是如何體現(xiàn)的？結(jié)合文本簡(jiǎn)析。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)，問(wèn)親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問(wèn)，獻(xiàn)遺其親戚。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無(wú)所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥?，囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣芬匀肭貙m藏中取所獻(xiàn)狐白裘至以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳①，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還……太史公曰：吾嘗過(guò)薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問(wèn)其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬(wàn)余家矣?！笔乐畟鳍诿蠂L君好客自喜，名不虛矣。（節(jié)選自《史記?孟嘗君列傳》）材料二：世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。（王安石《讀孟嘗君傳》）【注】①封傳：古時(shí)官府所發(fā)的出境及乘坐傳車(chē)投宿驛站的憑證。②傳：驛車(chē)。（1）材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。乃夜為狗A以入B秦宮C藏中D取所獻(xiàn)E狐白裘F至G以獻(xiàn)H秦王幸姬（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．存問(wèn)，文中指問(wèn)候，與“其存君興國(guó)而欲反覆之”中的“存”詞義相同。B．愿，希望，與《屈原列傳》“愿得張儀而甘心焉”中的“愿”詞義相同。C．過(guò)，指經(jīng)過(guò)，與《＜老子＞四章》“復(fù)眾人之所過(guò)”中的“過(guò)”詞義不同。D．南面，面向南。古時(shí)有“南面稱(chēng)王”之說(shuō)。文中指齊制服秦，居于尊位。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．孟嘗君在薛邑不加挑選地招攬諸侯國(guó)的賓客以及因犯罪而流亡的人，導(dǎo)致奸邪之人不斷進(jìn)入薛邑，在西漢時(shí)累積到了六萬(wàn)多家。B．孟嘗君寧肯舍棄家業(yè)也要優(yōu)厚地對(duì)待門(mén)下賓客，不分貴賤一律與田文同等待遇，甚至惠及內(nèi)外親屬，因此人人都認(rèn)為孟嘗君與自己親近。C．秦昭王想要以孟嘗君為相，聽(tīng)人勸說(shuō)后隨即放棄，并囚禁孟嘗君，想殺了他；先聽(tīng)幸姬之言釋放了孟嘗君，卻很快后悔，派人追殺。D．狗盜者偷取獻(xiàn)給了秦昭王的狐白裘獻(xiàn)給幸姬，雞鳴者模擬雞叫成功騙開(kāi)關(guān)門(mén)，最終孟嘗君依靠坐在末座的雞鳴狗盜者的幫助逃出強(qiáng)秦。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（5）王安石反駁了“孟嘗君能得士”這一說(shuō)法。請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明其反駁的理由。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。感遇（其二）陳子昂①蘭若②生春夏，芊蔚③何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤④冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成?！咀ⅰ竣訇愖影海禾拼?shī)人，有政治抱負(fù)卻屢遭排擠。②蘭若：蘭草和杜若，屈原在《楚辭》中最贊美的兩種香草。③芊蔚：草木茂盛。④朱蕤：紅色的花。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌開(kāi)篇起興，詩(shī)人以“蘭若”自況，描寫(xiě)蘭若在春夏時(shí)節(jié)茂盛地生長(zhǎng)。B．“幽獨(dú)空林色”句贊美蘭若秀色超群，以群花的失色來(lái)襯托蘭若的芳姿。C．夏天過(guò)去，白天漸短秋風(fēng)生。“遲遲”表氣候漸變，“裊裊”表天色漸變。D．一年一開(kāi)花的草木都凋落，美好意愿終究如何完成？以問(wèn)作結(jié)，蘊(yùn)含苦楚。（2）明代詩(shī)論家胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)陳子昂《感遇》組詩(shī)“盡削浮靡，一振古雅”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中體現(xiàn)在哪些方面？（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《＜論語(yǔ)＞十二章》中，孔子告誡我們做事勤勉，說(shuō)話謹(jǐn)慎的句子是“”；《＜老子＞四章》中，老子認(rèn)為勤勉而行的人有意志，這個(gè)句子是“”。（2）“月”這一意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，月可寄寓哲思，張若虛看見(jiàn)天上的明月，不禁發(fā)問(wèn)“？江月何年初照人？”（《春江花月夜》）；月也可寄托感情，李白感嘆“人生得意須盡歡，”。（《將進(jìn)酒》）（3）文言文有的句子音韻和諧，句式比較整齊。如《屈原列傳》中，“信而見(jiàn)疑，”；《過(guò)秦論》中“履至尊而制六合，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用l（本題共1小題，5分）6．（5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2023年9月，某咖啡和某名酒的聯(lián)名“醬香拿鐵”。這款“年輕人的第一杯茅臺(tái)”單品首日銷(xiāo)量突破542萬(wàn)杯，銷(xiāo)售額直接破億。這個(gè)秋天，自己有沒(méi)有為一杯醬香拿鐵“拼過(guò)命”？咖啡里到底有沒(méi)有酒味已經(jīng)記不太清了，但那個(gè)紅藍(lán)相間的杯套和紙袋還被好好地存放在家里。隔壁某飲料也傍上了大牌，和意大利高奢品牌合作，推出了喜悅黃聯(lián)名飲品。有媒體統(tǒng)計(jì)了近萬(wàn)條奶茶聯(lián)名的相關(guān)評(píng)論，得出的結(jié)論是：絕大部分消費(fèi)者，都是為了得到聯(lián)名周邊才為奶茶買(mǎi)單的。部分聯(lián)名周邊限量、限地域發(fā)售，由此還延伸出了代購(gòu)、代排、代喝產(chǎn)業(yè)。奶茶喝之即棄，貼紙和杯套卻被當(dāng)做寶貝一樣供在床頭或者工位上。追聯(lián)名的年輕人的行為，是對(duì)“”這一成語(yǔ)的詮釋。正因?yàn)槿绱?，奶茶品牌?duì)聯(lián)名IP的用心程度，相當(dāng)于直接決定了聯(lián)名的口碑。不過(guò)隨著聯(lián)名的花樣越來(lái)越多，頻次越來(lái)越高，咱們消費(fèi)者多少有點(diǎn)審美疲勞，錢(qián)包也有點(diǎn)支撐不住。喧囂褪去之后，消費(fèi)者總會(huì)慢慢回歸理性。不知道2024年，軟飲潮流們又會(huì)卷向何方，（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下面句子中的“自己”和文中加點(diǎn)的“自己”，用法相同的一項(xiàng)是A．離開(kāi)考場(chǎng)的同學(xué)請(qǐng)拿好自己的東西。B．自己開(kāi)車(chē)多方便，想去哪兒去哪兒！C．我考試，我自己知道就行了。D．他用勤勞的雙手創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，14分）7．（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。成都是天府，更是人間，在煙火成都開(kāi)啟專(zhuān)屬于大運(yùn)會(huì)的尋味之旅，每個(gè)人都能找到自己的那款“成都味道”。味道里的麻辣，是熱情好客的淳樸風(fēng)尚。川菜的辣，成就了名揚(yáng)四海的成都小吃，也孕育了成都人性格里的熱情似火，因而不少人把“川妹子”稱(chēng)為“辣妹子”。從為運(yùn)動(dòng)健兒加油鼓勁的一聲聲“雄起”，到為中外記者準(zhǔn)備的一封封親筆信，再到賽場(chǎng)間隙全體觀眾齊聲合唱的《成都》，這樣的“成都溫度”，（①），也蔓延到城市的每一個(gè)角落。味道里的鮮香，（②）。川菜始于麻辣，歸于鮮香，正如大運(yùn)會(huì)不止為了比賽競(jìng)技，更為讓青年人有機(jī)會(huì)站上熠熠發(fā)光的舞臺(tái)。以青春之名，共赴大運(yùn)之約，圣火點(diǎn)燃的不僅是運(yùn)動(dòng)熱情，更是青春的夢(mèng)想與力量。味道里的甜糯，是文脈綿延的厚重底蘊(yùn)。從糖油果子的甜膩膩，到賴(lài)湯圓的糯嘰嘰，再到幾乎桌桌必點(diǎn)的配火鍋的“清涼神器”Q彈冰粉，這“巴適”的“成都味”兼具“辣”與“甜”的“反差萌”，如同成都文化，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古老與新潮、本土與國(guó)際之間交融碰撞。千百年來(lái)，成都吸引人們的，（③），而是兼收并蓄的多元滋味。從不拘一格、復(fù)合調(diào)味的川渝火鍋，到北料南烹、老菜新做的江湖菜，千般風(fēng)味匯集于此，造就了一座包羅萬(wàn)象的城市，也成就了千人千味的“成都印象”。（1）文中畫(huà)橫線的句子有邏輯錯(cuò)誤，下列與之有相同邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．魯迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙己》是魯迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能讀完的。B．“我是答應(yīng)您昨天來(lái)修門(mén)鈴沒(méi)錯(cuò)。可我來(lái)了三次，每次按門(mén)鈴，都沒(méi)有人來(lái)開(kāi)，我只好走了?！盋．有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》值得讀，有人說(shuō)不值得。兩種意見(jiàn)我都不贊成。讀，太花時(shí)間；不讀，又有點(diǎn)兒可惜。D．《祝?！分校斔睦蠣斨老榱稚┑乃烙嵑笳f(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”（2）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（3）文中畫(huà)波浪線的部分，可寫(xiě)成“從糖油果子的甜，到賴(lài)湯圓的糯，再到幾乎桌桌必點(diǎn)的火鍋搭配Q彈冰粉，這正宗的‘成都味’兼具‘辣’與‘甜’的‘反差萌’”，從語(yǔ)意上看，二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？四、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。選，從「止」或「辵」為義符，表示與行動(dòng)有關(guān)。本義是派遣，引申為選擇。擇，從「廾」或「又」或「手」為義符，表示是手部的動(dòng)作（「廾」、「又」都同樣是手）；從「睪」為聲符，可以看成有兼義功能，依《說(shuō)文》，「睪」的本義為「司視也」，就是偵察，有仔細(xì)察看的意思，「擇」是要用心地挑，當(dāng)然要仔細(xì)地察。請(qǐng)結(jié)合圖文材料，以“選與擇”為主題，寫(xiě)一篇議論性文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年四川省德陽(yáng)市高二（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一；外國(guó)文學(xué)研究的目的是對(duì)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進(jìn)行描述、解讀與闡釋?zhuān)沂酒鋬?nèi)在意義和本質(zhì)特征，作出歷史的、思想的和審美的評(píng)價(jià)。文學(xué)現(xiàn)象主要包括文學(xué)作品、文學(xué)思潮和流派、文學(xué)理論與批評(píng)、文學(xué)的存在方式與運(yùn)行機(jī)制等，但其中最重要的無(wú)疑是文學(xué)作品，特別是經(jīng)典作品。可以說(shuō)，經(jīng)典作品是在一定的文學(xué)生產(chǎn)過(guò)程中形成的最佳結(jié)果，它既積淀著某些最重要的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又制約著此后的文學(xué)生產(chǎn)。文學(xué)經(jīng)典作品和文學(xué)話語(yǔ)體系之間關(guān)系密切，它既是話語(yǔ)體系的主要言說(shuō)對(duì)象，又是這種話語(yǔ)體系形成的資源。在外國(guó)文學(xué)研究中，經(jīng)典作品始終是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代、民族的文學(xué)，也無(wú)論哪一種文學(xué)思潮、流派和傾向，都是以某些經(jīng)典作家作品為標(biāo)志的。這些文學(xué)經(jīng)典構(gòu)成了各民族、各時(shí)代的一座座“高峰”，代表了各種文學(xué)思潮和流派的建樹(shù)、價(jià)值和特色。如果疏離經(jīng)典作家作品研究，外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)就只能是一種空談。經(jīng)典作品是文學(xué)研究話語(yǔ)體系形成的感性資源。文學(xué)研究的成果、文學(xué)批評(píng)文字本身應(yīng)當(dāng)是以文學(xué)性語(yǔ)言寫(xiě)成的，這種文學(xué)性語(yǔ)言主要來(lái)自經(jīng)典作品。外國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典作家往往通過(guò)自己的經(jīng)典作品為本國(guó)文學(xué)創(chuàng)立了規(guī)范性語(yǔ)言，這些經(jīng)典本身也成為本民族標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)語(yǔ)言甚至標(biāo)準(zhǔn)普通語(yǔ)言的最佳體現(xiàn)。如意大利民族詩(shī)人但丁的《神曲》實(shí)踐了他在《論俗語(yǔ)》中提出的主張，成為以意大利語(yǔ)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀作品，不僅為本民族詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)，而且在意大利文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化、促進(jìn)民族語(yǔ)言統(tǒng)一方面發(fā)揮了不可替代的作用。莎士比亞是一位杰出的語(yǔ)言大師，他的《哈姆雷特》等一系列經(jīng)典作品，語(yǔ)言豐富、生動(dòng)、形象而富于變化，各部作品中的人物語(yǔ)言各具個(gè)性特色。這些經(jīng)典作品有力推動(dòng)了英國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的形成與發(fā)展，至今仍是人們學(xué)習(xí)英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的典范。由此可見(jiàn)，標(biāo)準(zhǔn)、純潔、流暢而優(yōu)美的語(yǔ)言就存在于一部部文學(xué)經(jīng)典中。系統(tǒng)而經(jīng)常地閱讀外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，既為文學(xué)感性經(jīng)驗(yàn)的積累提供了保證，也是進(jìn)行研究的必要前提。經(jīng)典閱讀是研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)的基本訓(xùn)練，是不斷提高語(yǔ)言表達(dá)水平的“體操”，是使學(xué)術(shù)話語(yǔ)規(guī)范化、完善化的必由之路。事實(shí)上，每一位真正有成就、形成自己話語(yǔ)特色的作家或研究者，都離不開(kāi)經(jīng)典作品的長(zhǎng)期熏陶與滋養(yǎng)。廣義的“文學(xué)經(jīng)典”應(yīng)當(dāng)包含文學(xué)理論與批評(píng)經(jīng)典，這類(lèi)經(jīng)典是外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)的直接理性資源。朱光潛說(shuō)：“在馬克思主義誕生以前，西方美學(xué)和文藝?yán)碚摰臅?shū)籍雖是汗牛充棟，但真正有科學(xué)價(jià)值且影響深廣的只有兩部書(shū)，一部是古希臘亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，另一部是十九世紀(jì)初期黑格爾的《美學(xué)》?！比绻f(shuō)文學(xué)理論經(jīng)典闡述了文學(xué)的基本原理，經(jīng)由對(duì)文學(xué)的起源、本質(zhì)、構(gòu)成因素、存在形態(tài)和發(fā)展規(guī)律等問(wèn)題的系統(tǒng)探討，構(gòu)成了關(guān)于文學(xué)的具有一定穩(wěn)定性的基本觀念體系，那么文學(xué)批評(píng)經(jīng)典則通過(guò)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的深入研究，顯示出歷代研究者的關(guān)注側(cè)重、問(wèn)題意識(shí)、切入視角和批評(píng)方法。他們所使用的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、核心概念和常用提法，乃至行文方式和話語(yǔ)風(fēng)格，都為后來(lái)的研究者和批評(píng)家提供了不可忽視的范例與參照。沿著文學(xué)批評(píng)史的脈絡(luò)系統(tǒng)閱讀德萊頓、狄德羅、薩繆爾?約翰遜、萊辛、別林斯基、圣伯夫、泰納、勃蘭兌斯等批評(píng)家留下的文學(xué)批評(píng)遺產(chǎn)，就有可能掌握切實(shí)可行的研究方法，避免被某種偶然碰見(jiàn)的“最新”理論著作弄得暈頭轉(zhuǎn)向。所以，哈羅德?布魯姆才一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“經(jīng)典是真正的記憶藝術(shù)，是文化思考的真正基礎(chǔ)?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，熟讀精研外國(guó)文學(xué)批評(píng)經(jīng)典是外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)必要而可靠的基礎(chǔ)。（摘編自汪介之《外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)與更新》）材料二：為了從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位，我們認(rèn)為，研究外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重轉(zhuǎn)向和拓展。外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)從原有的文本研究轉(zhuǎn)向文本生成淵源考證與生成要素的研究。外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的生成與原始宗教、神話傳說(shuō)、社會(huì)語(yǔ)境、個(gè)體經(jīng)歷等有著密不可分的淵源關(guān)系?？疾爝@些生成淵源，厘清外國(guó)文學(xué)經(jīng)典形成的社會(huì)文化語(yǔ)境以及發(fā)展的來(lái)龍去脈，對(duì)我們深入理解經(jīng)典文本的審美特性與思想藝術(shù)價(jià)值有著重要的意義。特別是探究西方文學(xué)經(jīng)典在生成過(guò)程中的東方淵源，更能凸現(xiàn)中國(guó)文化的歷史貢獻(xiàn)。同樣，關(guān)注勞動(dòng)歌謠、抒情詩(shī)、十四行詩(shī)、英雄史詩(shī)等藝術(shù)形式的產(chǎn)生與演變，以及《吠陀》《圣經(jīng)》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等重要文本的形成、翻譯和改編等流傳過(guò)程中發(fā)生的種種變異，也在一定意義上映襯了外國(guó)文學(xué)經(jīng)典對(duì)人類(lèi)思想的形成所發(fā)生的影響。（摘編自吳笛《談?wù)勍鈬?guó)文學(xué)經(jīng)典研究的轉(zhuǎn)向與拓展》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA．外國(guó)文學(xué)研究的目的是對(duì)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的典型現(xiàn)象進(jìn)行描述、解讀與闡釋?zhuān)鞒鰵v史的、思想的和審美的評(píng)價(jià)。B．但丁的優(yōu)秀作品《神曲》，不僅為本民族詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)，而且在意大利文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化、促進(jìn)民族語(yǔ)言統(tǒng)一方面發(fā)揮了不可替代的作用。C．后來(lái)的文學(xué)研究者，沿著文學(xué)批評(píng)史的脈絡(luò)系統(tǒng)閱讀批評(píng)家們留下來(lái)的文學(xué)批評(píng)遺產(chǎn)，就能夠掌握切實(shí)可行的研究方法。D．外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究只要從原有的文本研究轉(zhuǎn)向文本生成淵源考證與生成要素的研究，就能提升外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是CA．文學(xué)經(jīng)典是話語(yǔ)體系的言說(shuō)對(duì)象，也是這種話語(yǔ)體系形成的資源，可見(jiàn)文學(xué)話語(yǔ)體系的建設(shè)與發(fā)展離不開(kāi)對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的研究。B．研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)的基礎(chǔ)就是不斷地提高語(yǔ)言表達(dá)水平的訓(xùn)練，同時(shí)也離不開(kāi)經(jīng)典作品的長(zhǎng)期重陶與滋養(yǎng)。C．如果研究者想要使文學(xué)批評(píng)語(yǔ)言帶有文學(xué)性，就要向文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，因?yàn)槲膶W(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)言本身就是規(guī)范的文學(xué)語(yǔ)言。D．外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上注重轉(zhuǎn)向與拓展，所以，應(yīng)該立即停止原有的文本研究，進(jìn)行文本生成淵源的考證。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品文本研究的一項(xiàng)是AA．馬爾克斯《百年孤獨(dú)》整本書(shū)閱讀教學(xué)研究。B．毛姆《月亮與六便士》完美主義思想價(jià)值的研究。C．巴爾扎克《人間喜劇》藝術(shù)表現(xiàn)手法的研究。D．雨果《悲慘世界》主要人物、次要人物研究。（4）請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容完成下列表格。研究目的觀點(diǎn)③論據(jù)論證方法①為了從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位②研究外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重轉(zhuǎn)向和拓展“同樣，關(guān)注勞動(dòng)歌謠、抒情詩(shī)、十四行詩(shī)、英雄史詩(shī)等藝術(shù)形式的產(chǎn)生與演變，以及《吠陀》《圣經(jīng)》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等重要文本的形成……”④舉例論證（5）請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勓芯客鈬?guó)文學(xué)為什么要從經(jīng)典作品入手？【解答】（1）A.“典型現(xiàn)象”錯(cuò)誤，范圍縮小。材料一第一段原文是“外國(guó)文學(xué)研究的目的是對(duì)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進(jìn)行描述”。C.“能夠”錯(cuò)誤，一詞說(shuō)法絕對(duì)，材料一最后一段原文是“有可能”。D.“只要……就”錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)。根據(jù)材料二可知，這種做法是為了“提升外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位”提出的設(shè)想，不一定成為必然的現(xiàn)實(shí)。故選：B。（2）A.“文學(xué)經(jīng)典是話語(yǔ)體系的言說(shuō)對(duì)象”錯(cuò)誤，在材料一第二段原文，有“主要”這一限定的詞語(yǔ)。B.“研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)的基礎(chǔ)就是不斷地提高語(yǔ)言表達(dá)水平的訓(xùn)練”錯(cuò)誤，材料一第四段最后幾句的原文“經(jīng)典閱讀是研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)的基本訓(xùn)練……都離不開(kāi)經(jīng)典作品的長(zhǎng)期熏陶與滋養(yǎng)”，說(shuō)的是經(jīng)典閱讀，不是提高語(yǔ)言表達(dá)水平的訓(xùn)練。D.“所以，應(yīng)該立即停止原有的文本研究，進(jìn)行文本生成淵源的考證”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。材料二第一段原文只是提出“我們認(rèn)為，研究外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重轉(zhuǎn)向和拓展”，沒(méi)有得出選項(xiàng)后面的觀點(diǎn)。故選：C。（3）根據(jù)材料二第二段第一句“外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究應(yīng)從原有的文本研究轉(zhuǎn)向文本生成淵源考證與生成要素的研究”可知，文本研究是僅僅針對(duì)文本內(nèi)容的思想、手法、人物等的研究，而文本以外的生成淵源考證等是整本書(shū)研究的范疇。A.整本書(shū)閱讀教學(xué)研究屬于文本研究之外的研究范疇。B.屬于外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品文本研究。C.屬于外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品文本研究。D.屬于外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品文本研究。故選：A。（4）表格第一行分別是研究目的、觀點(diǎn)、論證方法，按照這個(gè)梳理文章論證特點(diǎn)，可知③處應(yīng)填“論據(jù)”；論據(jù)中舉出的是“《吠陀》《圣經(jīng)》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等重要文本的形成”的事例，所以④處應(yīng)填“舉例論證”；①處，研究目的，在原文第一段前半句“為了從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位”；②處，作者觀點(diǎn)，在原文第一段后半句：“我們認(rèn)為，研究外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重轉(zhuǎn)向和拓展”。（5）材料一第一段，提出了“研究外國(guó)文學(xué)要從經(jīng)典作品入手”的中心論點(diǎn)，因?yàn)椤敖?jīng)典作品是在一定的文學(xué)生產(chǎn)過(guò)程中形成的最佳結(jié)果，它既積淀著某些最重要的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又制約著此后的文學(xué)生產(chǎn)”。后面幾段展開(kāi)分層論述：第三段“在外國(guó)文學(xué)研究中，經(jīng)典作品始終是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代、民族的文學(xué)，也無(wú)論哪一種文學(xué)思潮、流派和傾向，都是以某些經(jīng)典作家作品為標(biāo)志的。這些文學(xué)經(jīng)典構(gòu)成了各民族、各時(shí)代的一座座‘高峰’，代表了各種文學(xué)思潮和流派的建樹(shù)、價(jià)值和特色”概括出：在外國(guó)文學(xué)研究中，經(jīng)典作品始終是出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這些文學(xué)經(jīng)典構(gòu)成了各民族、各時(shí)代的“高峰”，代表了各種文學(xué)思潮和流派的建樹(shù)、價(jià)值和特色。第四段“經(jīng)典作品是文學(xué)研究話語(yǔ)體系形成的感性資源?！?jīng)典閱讀是研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)的基本訓(xùn)練……是使學(xué)術(shù)話語(yǔ)規(guī)范化、完善化的必由之路”，概括出：經(jīng)典作品是文學(xué)研究話語(yǔ)體系形成的感性資源。閱讀經(jīng)典可以使研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，使學(xué)術(shù)語(yǔ)言規(guī)范化、完善化。第五段“廣義的‘文學(xué)經(jīng)典’應(yīng)當(dāng)包含文學(xué)理論與批評(píng)經(jīng)典，這類(lèi)經(jīng)典是外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建設(shè)的直接理性資源……他們所使用的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、核心概念和常用提法，乃至行文方式和話語(yǔ)風(fēng)格，都為后來(lái)的研究者和批評(píng)家提供了不可忽視的范例與參照”概括出：經(jīng)典作品是外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建立的直接理性資源。它們?yōu)楹髞?lái)的研究者和批評(píng)家提供了不可忽視的范例和參照。答案：（1）B（2）C（3）A（4）①為了從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國(guó)文學(xué)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)地位②研究外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重轉(zhuǎn)向和拓展③論據(jù)④舉例論證（5）①在外國(guó)文學(xué)研究中，經(jīng)典作品始終是出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這些文學(xué)經(jīng)典構(gòu)成了各民族、各時(shí)代的“高峰”，代表了各種文學(xué)思潮和流派的建樹(shù)、價(jià)值和特色。②經(jīng)典作品是文學(xué)研究話語(yǔ)體系形成的感性資源。閱讀經(jīng)典可以使研究者加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，使學(xué)術(shù)語(yǔ)言規(guī)范化、完善化。③經(jīng)典作品是外國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)體系建立的直接理性資源。它們?yōu)楹髞?lái)的研究者和批評(píng)家提供了不可忽視的范例和參照。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。烏江引（節(jié)選）龐貝錢(qián)副局長(zhǎng)有美學(xué)的眼光，好似他那副眼鏡也透著這種美，他也能在這些枯燥的密碼中發(fā)現(xiàn)美。破譯“展密”之后年余間，二局破獲敵軍百余種密碼，每破一個(gè)都記在那個(gè)黑皮本上，錢(qián)副局長(zhǎng)竟然名之為“百美圖”！這當(dāng)然是破譯科的大功勞，前方軍團(tuán)靠這個(gè)打勝仗。二局破譯高手其實(shí)就是這三位：局長(zhǎng)曾勉，破譯科長(zhǎng)曹大冶，副科長(zhǎng)鄒生。二局人馬是“特殊之中的特殊”，曹大冶無(wú)疑是“這個(gè)材料”。他很快便顯示出破譯方面的“天才”，很快就成為二局破譯科長(zhǎng)。曹科長(zhǎng)記憶超群，破譯也是高手，速度快，數(shù)量大。他吃苦耐勞，忘我?jiàn)^戰(zhàn)，有非同尋常的表現(xiàn)！破密碼是要天賦加才能，而他更有近乎瘋狂的熱情。經(jīng)常是日以繼夜連軸轉(zhuǎn)，吃飯、走路也都沉浸在密碼猜想中。他常說(shuō)：“我們多流一滴汗，前方少流一滴血?！睘槠茢耻娢逦粩?shù)密本，神經(jīng)必須時(shí)刻繃緊，他連續(xù)七天七夜未上床，直到密碼破開(kāi)，才因肺炎發(fā)燒倒在床上。他工作時(shí)候那真是全神貫注，完全的忘我狀態(tài)，冬天炭火燒著了鞋子和褲子，他竟全然不知。別人也不敢上去撲火，因他那神情直呆呆死盯著窗外那棵樹(shù)，像是迫近靈光閃現(xiàn)的瞬間了，旁人稍有驚擾恐就前功盡棄，靈光稍縱即逝。好在只是鞋褲在燒，尚未燒到皮肉。旁人卻聞到了一絲怪味，燒羊毛的焦臭味。他們會(huì)意地相視而笑，是他褲兜里的鈔票燒著了！蘇區(qū)鈔票紙漿混有細(xì)羊毛以防偽，有這燒羊毛的氣味，他兜里的紙鈔無(wú)疑是真貨。就看著那火勢(shì)越來(lái)越大，火苗向上躥跳蔓延，眼見(jiàn)就有火燒眉毛之虞了，而他終于欣喜中大喊一聲：“逮著了！”大家便猛沖上去將他撲倒，又抱著他在地上打幾個(gè)滾，將火滾滅。我們的情報(bào)關(guān)乎前線將士之生死，關(guān)乎全軍安危。1932年2月，中央軍委按照中央決定強(qiáng)攻贛州。由于無(wú)法譯出國(guó)民黨軍加密電報(bào)，無(wú)線電偵察基本失效，而派出的諜報(bào)員很難及時(shí)反饋信息。敵人忽然多出來(lái)幾個(gè)團(tuán)。攻城的紅三軍團(tuán)受到內(nèi)外夾擊，雖用大刀殺開(kāi)一條血路撤出戰(zhàn)斗，但紅軍傷亡三千多人，十多位師團(tuán)級(jí)干部犧牲。二局面臨的首要難題便是突破敵臺(tái)密碼，江西敵軍無(wú)線電通信用的是“展密”。面對(duì)這巨大壓力，曾局長(zhǎng)迎難而上。他向各軍團(tuán)要人。合適的人選實(shí)在是很難找，因?yàn)閮H有熱情四濺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。曾局長(zhǎng)向紅三軍團(tuán)要人，彭軍團(tuán)長(zhǎng)送來(lái)了曹大冶。時(shí)為1932年5月。曹大冶是作為報(bào)務(wù)員調(diào)來(lái)總部的，曾勉同志其實(shí)是想物色有破譯潛力的人。曹大冶讀過(guò)四年私塾。他天資聰慧，學(xué)習(xí)勤力刻苦，在紅三軍團(tuán)無(wú)線電訓(xùn)練班學(xué)習(xí)時(shí)，他便有優(yōu)異成績(jī)。敵人不斷“圍剿”和封鎖，蘇區(qū)各類(lèi)物資奇缺，訓(xùn)練班學(xué)習(xí)條件很艱苦，干電池、文具常難有補(bǔ)充。沒(méi)鹽吃，以堿代；沒(méi)糧食，吃南瓜；沒(méi)床板，鋪稻草；沒(méi)鞋穿，光赤腳。在教學(xué)上則是困難更甚，教員上課若無(wú)黑板粉筆，便以墻為板，以炭代筆。困難越大，越逼人想辦法克服。曹大冶以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)，又成為紅三軍團(tuán)最優(yōu)秀的報(bào)務(wù)員。來(lái)到總部，面對(duì)積了幾籮筐的無(wú)從破譯的密電，曹大冶在報(bào)務(wù)當(dāng)班之余，開(kāi)始與曾局長(zhǎng)一起鉆研密碼。8月宜黃戰(zhàn)斗，他們尋獲孫連仲那份譯出三十多個(gè)字的密電。一個(gè)多月之后，在福建建寧紅一方面軍司令部，他們成功破開(kāi)了“展密”！此后年余間，他們破獲敵軍百余種密碼。1933年5月，曹大冶成為破譯科長(zhǎng)，此時(shí)他尚不滿(mǎn)19歲。8月，榮獲三等紅星獎(jiǎng)?wù)隆！罢姑堋逼平猓瑮魃讲阂灰郾懔⒁?jiàn)奇效。時(shí)為1933年1月。4日、5日，紅一方面軍集中兵力在黃獅渡殲滅敵第五師一個(gè)旅，再占金溪。6日晚9時(shí)許，二局偵悉，蔣介石為進(jìn)行報(bào)復(fù)性攻擊，電令國(guó)民黨軍進(jìn)攻金溪附近的左房墟、黃獅渡，左路由吳奇?zhèn)ヂ实诰攀畮熀偷诙邘煋?dān)任主攻，第十一師為后備，右路由周至柔指揮第十四師和第五師在瑯踞一帶牽制。敵兵10萬(wàn)，紅軍4萬(wàn)。敵軍既已下達(dá)進(jìn)攻命令，一般就不會(huì)有新情況，通常就是激戰(zhàn)前的無(wú)線電靜默，而我軍也已據(jù)此部署迎擊。二局除留一臺(tái)機(jī)器值班外，其他均已停開(kāi)。午夜12時(shí)，曹大冶獨(dú)自接班守機(jī)，卻突然發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨軍電臺(tái)異常活躍，敵軍五部電臺(tái)同時(shí)發(fā)出“十萬(wàn)火急”訊號(hào)！如此這般異常聯(lián)絡(luò)，敵軍必有異常行動(dòng)，必有重大軍情！先聽(tīng)哪個(gè)臺(tái)？吳奇?zhèn)ゼ纫严逻_(dá)進(jìn)攻命令，當(dāng)無(wú)大事，乃先聽(tīng)十四師電臺(tái)。電文太長(zhǎng)，像是宿營(yíng)報(bào)告。他旋即轉(zhuǎn)聽(tīng)第五師電臺(tái)，是發(fā)往南昌的，與眼下戰(zhàn)事關(guān)聯(lián)不大。曹大冶手腦并用，聽(tīng)譯并行。信號(hào)轉(zhuǎn)為代碼，代碼確定密型，密碼轉(zhuǎn)為文字，而這一切都須即時(shí)反應(yīng)，都應(yīng)瞬間在大腦中完成。信號(hào)稍縱即逝，而他是在同時(shí)處理五個(gè)臺(tái)！最后再轉(zhuǎn)回吳奇?zhèn)ル娕_(tái)，恰好收到關(guān)鍵信息。信號(hào)旋即在他腦中轉(zhuǎn)譯為文字：“如下：“乘共匪小勝稍懈，待機(jī)偷襲。……”。吳奇?zhèn)フ谙逻_(dá)新命令！原來(lái)，我軍分路迎擊的部署已為敵發(fā)覺(jué)，敵軍連夜改變主攻方向，據(jù)此敵情，我軍緊急調(diào)整部署?！瓧魃讲褐?，以我軍獲全勝而告終。倘若沒(méi)有二局的這份情報(bào)，倘若我方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)敵軍這個(gè)新部署，則我紅軍主力和軍委總部勢(shì)必陷入重圍乃至遭致覆滅。國(guó)民黨軍又一次慘敗。新一輪“圍剿”必將到來(lái)。來(lái)勢(shì)洶洶的第四次“圍剿”，左中右三路大軍，足有40萬(wàn)人。時(shí)為1933年2月。2月2日夜，二局破獲蔣介石決定再調(diào)三個(gè)師到江西的密息；接著又偵獲陳誠(chéng)中路軍三個(gè)縱隊(duì)的戰(zhàn)斗編組、集結(jié)時(shí)間和地點(diǎn)。國(guó)民黨中央軍已啟用“猛密”，而“猛密”此前已被曹大冶和鄒生破開(kāi)。據(jù)此情報(bào)，紅軍主力，全殲敵五十二師，生俘師長(zhǎng)李明。與此同時(shí)，紅五軍團(tuán)圍殲第五十九師，活捉師長(zhǎng)陳時(shí)驥。公審李明、陳時(shí)驥，我們二局人員也去開(kāi)大會(huì)。就見(jiàn)曹大冶沖上臺(tái)去，湊近他們嘀咕幾句，他們便立時(shí)蔫蔫耷拉下腦袋。曹大冶究竟對(duì)他們說(shuō)了什么？（有改編）注：文中的局長(zhǎng)曾勉、破譯科長(zhǎng)曹大冶、副科長(zhǎng)鄒生即紅軍長(zhǎng)征中的“破譯三杰”——曾希圣、曹祥仁、鄒畢兆。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是BA．文章開(kāi)篇寫(xiě)錢(qián)副局長(zhǎng)有美學(xué)的眼光，能在那些枯燥的密碼中發(fā)現(xiàn)美，說(shuō)明解讀密碼需要有審美的能力。B．曾局長(zhǎng)面對(duì)無(wú)線電偵察基本失效破譯不了國(guó)民黨軍加密電報(bào)的困境，要來(lái)了當(dāng)報(bào)務(wù)員的曹大冶。C．1933年1月，二局才破獲“展密”?！罢姑堋逼平猓瑮魃讲褐郾懔⒁?jiàn)奇效，最終我軍大獲全勝。D．二局情報(bào)關(guān)乎全軍安危，前方軍團(tuán)靠二局的情報(bào)打勝仗，足見(jiàn)曹大冶對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起著決定性的作用。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．“信號(hào)轉(zhuǎn)為代碼，代碼確定密型，密碼轉(zhuǎn)為文字”，用短句表達(dá)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)情況的危急和曹大冶的頭腦反應(yīng)敏捷。B．文中插入曹大冶來(lái)總部前在紅三軍團(tuán)無(wú)線電班培訓(xùn)的情況，使曹大冶形象更加完整，也對(duì)故事背景做了補(bǔ)充。C．炭火燒著了曹大冶的鞋子和褲子，旁人會(huì)意地相視而笑，猜測(cè)他兜里的紙鈔是真貨，這個(gè)情節(jié)融入了樂(lè)觀的態(tài)度。D．小說(shuō)以第一人稱(chēng)的全知視角講述二局在長(zhǎng)征中破譯密碼的故事，以“我們”的身份讓你覺(jué)得自己親歷過(guò)，（3）文章以“曹大冶究竟對(duì)他們說(shuō)了什么？”結(jié)尾，有何妙處？同時(shí)根據(jù)情節(jié)推斷，補(bǔ)寫(xiě)一句話結(jié)尾。（4）有人在評(píng)價(jià)《烏江引》時(shí)說(shuō)，小說(shuō)呈現(xiàn)出的是“中國(guó)式的人性和英雄”，這在曹大冶身上是如何體現(xiàn)的？結(jié)合文本簡(jiǎn)析?！窘獯稹浚?）A.“解讀密碼需要有審美的能力”錯(cuò)誤。這是藝術(shù)的說(shuō)法，體現(xiàn)的是二局對(duì)破譯密碼的熱愛(ài)；C.“1933年1月，二局才破獲‘展密’”錯(cuò)，1933年1月是楓山埠之役，根據(jù)文章推斷，“展密”破獲時(shí)間應(yīng)該是在宜黃戰(zhàn)斗后一個(gè)多月；D.“足見(jiàn)曹大冶對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起著決定性的作用”夸大了曹大冶的作用，是準(zhǔn)確的情報(bào)信息對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起著重要的作用。從文中看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的因素很多，比如指揮的決策、部署等。故選：B。（2）D.“第一人稱(chēng)的全知視角”錯(cuò)，第一人稱(chēng)是有限視角。故選：D。（3）第一問(wèn)：結(jié)尾的妙處首先與結(jié)尾本身的寫(xiě)法有關(guān)，小說(shuō)結(jié)尾是“曹大冶究竟對(duì)他們說(shuō)了什么？”這是一個(gè)疑問(wèn)式結(jié)尾，起到了設(shè)置懸念，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用；聯(lián)系前文內(nèi)容，敵人的師長(zhǎng)李明和陳時(shí)驥被俘，審訊時(shí)“曹大冶沖上臺(tái)去，湊近他們嘀咕幾句，他們便立時(shí)蔫蔫耷拉下腦袋”，可見(jiàn)他們是受到了打擊，才蔫了的；再根據(jù)曹大冶的身份，是破譯密碼的高手，他說(shuō)的內(nèi)容應(yīng)該與密碼有關(guān)，破譯密碼能夠有這么大的作用，會(huì)讓讀者產(chǎn)生出破譯密碼的興趣和新奇感，猜想到底曹大冶說(shuō)了什么打擊了敵人的囂張氣焰。第二問(wèn)：推斷情節(jié)需要聯(lián)系曹大冶的身份，曹大冶是個(gè)破譯密碼的高手，這次戰(zhàn)役就是因?yàn)樗袜u生破譯了敵人使用的“猛密”，幫助紅軍“全殲敵五十二師，生俘師長(zhǎng)李明。與此同時(shí)，紅五軍團(tuán)圍殲第五十九師，活捉師長(zhǎng)陳時(shí)驥”；由此推斷他跟敵人說(shuō)的應(yīng)該與密碼有關(guān)；再聯(lián)系被俘的敵人是兩個(gè)師的師長(zhǎng)，他們應(yīng)該會(huì)用密碼聯(lián)系，而這密電曹大冶應(yīng)該破譯了，他說(shuō)的正是他們聯(lián)系的電文?？傻贸龃鸢福核潜吵隽怂麄兺?lián)的密電?。?）注意題干中的“中國(guó)式的人性和英雄”，也就是曹大冶身上有中國(guó)人的普遍特征，作為一個(gè)軍人，他應(yīng)該服從指揮，以大局為重；對(duì)敵人憤恨、對(duì)國(guó)家熱愛(ài)；作為一個(gè)普通的中國(guó)人，他身上應(yīng)該有吃苦耐勞、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)；同時(shí)作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他又有自己的個(gè)性特點(diǎn)，如聰明、有天賦等。首先看作為軍人的品質(zhì)。他聽(tīng)從指揮、以大局為重的品質(zhì)。主要體現(xiàn)在聽(tīng)從組織調(diào)遣和安排上。比如二局要破譯江西敵軍使用的“展密”，曾局長(zhǎng)需要人手，彭軍團(tuán)送來(lái)了曹大冶，可見(jiàn)他是在總部最需要的時(shí)候來(lái)的；曹大冶原本是作為報(bào)務(wù)員過(guò)來(lái)的，他在報(bào)務(wù)當(dāng)班之余和曾局長(zhǎng)一起研究密碼，成功破開(kāi)了“展密”。從報(bào)務(wù)員到密碼破譯高手，都體現(xiàn)了聽(tīng)從指揮、以大局為重的品質(zhì)。作為破譯密碼的專(zhuān)業(yè)人員，他有著機(jī)智敏捷的反應(yīng)能力和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力。能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的重要事件就是我方得知蔣介石電令國(guó)民黨軍進(jìn)攻金溪附近的左房墟、黃獅渡，本來(lái)我方已做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，曹大冶獨(dú)自接班守機(jī)時(shí)發(fā)現(xiàn)異常，敵人五部電臺(tái)同時(shí)發(fā)出“十萬(wàn)火急”訊號(hào)，他一人兼聽(tīng)五部電臺(tái)，需要“手腦并用，聽(tīng)譯并行”“這一切都須即時(shí)反應(yīng)，都應(yīng)瞬間在大腦中完成”，在這樣的情況下，他仍然捕捉到了關(guān)鍵信號(hào)“乘共匪小勝稍懈，待機(jī)偷襲”，“據(jù)此敵情，我軍緊急調(diào)整部署”，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他具有瘋狂的熱情和吃苦耐勞、完全忘我的工作狀態(tài)。第二段有一句總的評(píng)價(jià)“他吃苦耐勞，忘我?jiàn)^戰(zhàn)，有非同尋常的表現(xiàn)！破密碼是要天賦加才能，而他更有近乎瘋狂的熱情”，典型事件是破譯時(shí)極其專(zhuān)注，“炭火燒著了鞋子和褲子，他竟全然不知”，整天沉沒(méi)在密碼的猜想中。他勤奮刻苦，有克服困難的毅力。曹大冶破譯密碼是有些天賦的，但他取得的成績(jī)離不開(kāi)他的勤奮刻苦，他在紅三軍團(tuán)無(wú)線電訓(xùn)練班學(xué)習(xí)時(shí)，條件艱苦，不僅生活上條件艱苦，教學(xué)上也是，“以墻為板，以炭代筆”，困難重重，但“曹大冶以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)，又成為紅三軍團(tuán)最優(yōu)秀的報(bào)務(wù)員”，取得優(yōu)異成績(jī)。他愛(ài)憎分明，嫉惡如仇。公審敵軍師長(zhǎng)時(shí)，“就見(jiàn)曹大冶沖上臺(tái)去，湊近他們嘀咕幾句，他們便立時(shí)蔫蔫耷拉下腦袋”，他利用自己破譯的電文打擊了敵人的囂張氣焰。答案：（1）B（2）D（3）妙處：設(shè)置懸念，引人思考，或吸引讀者興趣。小說(shuō)本身在講述偵破敵情，會(huì)讓讀者產(chǎn)生出破譯密碼的興趣和新奇感，猜想到底曹大冶說(shuō)了什么打擊了敵人的囂張氣焰。結(jié)尾：他是背出了他們通聯(lián)的密電！（4）①聽(tīng)從指揮、以大局為重的品質(zhì)。在總部最需要的時(shí)候來(lái)到總部，從報(bào)務(wù)員到密碼破譯高手，都體現(xiàn)了聽(tīng)從指揮、以大局為重的品質(zhì)。②機(jī)智敏捷的反應(yīng)能力和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力。一個(gè)人同時(shí)處理五個(gè)電臺(tái)，能迅速捕捉關(guān)鍵信息，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利打下基礎(chǔ)。③瘋狂的熱情和吃苦耐勞、完全忘我的工作狀態(tài)。連鞋子和褲子著火了都不知道，整天沉沒(méi)在密碼的猜想中。④勤奮刻苦，克服困難的毅力。在紅三軍團(tuán)無(wú)線電訓(xùn)練班學(xué)習(xí)時(shí)，條件艱苦，困難重重，他依然取得優(yōu)異成績(jī)。⑤愛(ài)憎分明，嫉惡如仇。在面對(duì)被公審的敵軍師長(zhǎng)，沖上臺(tái)去指斥敵人，打消他們的囂張氣焰。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)，問(wèn)親戚居處?？腿?，孟嘗君已使使存問(wèn)，獻(xiàn)遺其親戚。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無(wú)所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥?，囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣芬匀肭貙m藏中取所獻(xiàn)狐白裘至以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳①，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還……太史公曰：吾嘗過(guò)薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問(wèn)其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬(wàn)余家矣?！笔乐畟鳍诿蠂L君好客自喜，名不虛矣。（節(jié)選自《史記?孟嘗君列傳》）材料二：世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。（王安石《讀孟嘗君傳》）【注】①封傳：古時(shí)官府所發(fā)的出境及乘坐傳車(chē)投宿驛站的憑證。②傳：驛車(chē)。（1）材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。乃夜為狗A以入B秦宮C藏中D取所獻(xiàn)E狐白裘F至G以獻(xiàn)H秦王幸姬（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA．存問(wèn)，文中指問(wèn)候，與“其存君興國(guó)而欲反覆之”中的“存”詞義相同。B．愿，希望，與《屈原列傳》“愿得張儀而甘心焉”中的“愿”詞義相同。C．過(guò)，指經(jīng)過(guò)，與《＜老子＞四章》“復(fù)眾人之所過(guò)”中的“過(guò)”詞義不同。D．南面，面向南。古時(shí)有“南面稱(chēng)王”之說(shuō)。文中指齊制服秦，居于尊位。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA．孟嘗君在薛邑不加挑選地招攬諸侯國(guó)的賓客以及因犯罪而流亡的人，導(dǎo)致奸邪之人不斷進(jìn)入薛邑，在西漢時(shí)累積到了六萬(wàn)多家。B．孟嘗君寧肯舍棄家業(yè)也要優(yōu)厚地對(duì)待門(mén)下賓客，不分貴賤一律與田文同等待遇，甚至惠及內(nèi)外親屬，因此人人都認(rèn)為孟嘗君與自己親近。C．秦昭王想要以孟嘗君為相，聽(tīng)人勸說(shuō)后隨即放棄，并囚禁孟嘗君，想殺了他；先聽(tīng)幸姬之言釋放了孟嘗君，卻很快后悔，派人追殺。D．狗盜者偷取獻(xiàn)給了秦昭王的狐白裘獻(xiàn)給幸姬，雞鳴者模擬雞叫成功騙開(kāi)關(guān)門(mén)，最終孟嘗君依靠坐在末座的雞鳴狗盜者的幫助逃出強(qiáng)秦。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（5）王安石反駁了“孟嘗君能得士”這一說(shuō)法。請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明其反駁的理由。【解答】（1）句意：就在當(dāng)夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉(cāng)庫(kù)，取獻(xiàn)給昭王的那件狐白裘回來(lái)，獻(xiàn)給昭王的寵妾?！盀楣贰笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，其主語(yǔ)是省略的“狗盜者”，故A處要斷開(kāi)?！叭肭貙m藏中”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)依然承前省略，意思完整，故D處要斷開(kāi)?！叭∷I(xiàn)狐白裘至”的主語(yǔ)是“狗盜者”，“以獻(xiàn)秦王幸姬”的主語(yǔ)是“孟嘗君”兩個(gè)句子各自完整，主語(yǔ)不一致，故中間要斷開(kāi)，故G處要斷開(kāi)。故選ADG。（2）A.錯(cuò)誤。詞義不同。存，問(wèn)候/思念或保全。句意：孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問(wèn)候。/他思念國(guó)君、振興楚國(guó)而想要返回朝廷。B.正確。句意：我希望得到你那一件用白色狐皮毛做成的皮衣。/希望能得到張儀就心滿(mǎn)意足了。C.正確。過(guò)，經(jīng)過(guò)/補(bǔ)救。句意：我曾經(jīng)經(jīng)過(guò)薛地。/補(bǔ)救眾人經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。D.正確。故選A。（3）C.“秦昭王想要以孟嘗君為相”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“昭王即以孟嘗君為秦相”，意思為秦昭王立即讓孟嘗君擔(dān)任秦國(guó)宰相，選項(xiàng)將已然之事說(shuō)成未然，故錯(cuò)誤。故選C。（4）①“出”，使……出去，使動(dòng)用法；“求”，尋找；“去”，離開(kāi)；“馳傳”，駕馭驛站車(chē)馬疾行。譯文：秦昭王后悔讓孟嘗君出城，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，（昭王）就立即派人駕上驛車(chē)飛馳著去追捕他。②“積于忽微”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于忽微積”，由極小的事情積累；“智勇”，詞類(lèi)活用，聰明勇敢的人；“于”，表被動(dòng)；“豈”，難道。譯文：禍患常常是由極小的事情積累而成的，聰明勇敢的人往往被所溺愛(ài)的人或事困擾，難道只有（寵愛(ài)）伶人（才會(huì)這樣）嗎？（5）根據(jù)文中“不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉”，可以概括為擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，只要得到一個(gè)賢士，就可以幫助齊國(guó)面向南稱(chēng)王而制服秦國(guó)，根本用不著雞鳴狗盜之徒的力量。根據(jù)文中“夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也”可以概括為正是因?yàn)殡u鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)庭上，所以真正的賢士才不會(huì)歸附他。答案：（1）ADG（2）A（3）C（4）①秦昭王后悔讓孟嘗君出城，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，（昭王）就立即派人駕上驛車(chē)飛馳著去追捕他。②禍患常常是由極小的事情積累而成的，聰明勇敢的人往往被所溺愛(ài)的人或事困擾，難道只有（寵愛(ài)）伶人（才會(huì)這樣）嗎？（5）①只要得到一個(gè)真正的賢士，應(yīng)該就可以助齊敗秦，君臨天下，何需依靠雞鳴狗盜之徒的力量；②雞鳴狗盜之徒出入他的門(mén)庭，真正的賢士就不會(huì)歸附他。參考譯文：材料一：孟嘗君名叫文，姓田。孟嘗君在薛地，招攬各路諸侯的賓客以及那些有罪逃亡的人，他們都依附于孟嘗君。孟嘗君舍棄家業(yè)，厚待他們，因此天下的士人都傾慕他。他的食客有幾千人，無(wú)論貴賤，都與他平等相待。孟嘗君與客人交談時(shí)，屏風(fēng)后面常有侍史，負(fù)責(zé)記錄孟嘗君與客人的談話內(nèi)容，詢(xún)問(wèn)客人的親戚住處?？腿穗x開(kāi)后，孟嘗君就派人去慰問(wèn)，贈(zèng)送禮物給他們的親戚。因此，士人們都愿意歸附孟嘗君。孟嘗君對(duì)待客人沒(méi)有選擇，都很好地款待他們。每個(gè)人都覺(jué)得自己被孟嘗君當(dāng)作親人。齊湣王二十五年，齊王再次派遣孟嘗君出使秦國(guó)，秦昭王就任命孟嘗君為秦國(guó)的丞相。有人勸說(shuō)秦昭王道：“孟嘗君很賢能，而且又是齊國(guó)的宗族，現(xiàn)在擔(dān)任秦國(guó)的丞相，一定會(huì)先考慮齊國(guó)然后才是秦國(guó)，這樣秦國(guó)就危險(xiǎn)了?！庇谑乔卣淹蹙褪栈亓巳蚊?，囚禁了孟嘗君，并計(jì)劃殺掉他。孟嘗君派人去求見(jiàn)昭王的愛(ài)妾請(qǐng)求幫忙。愛(ài)妾說(shuō)：“我希望得到孟嘗君的一件狐白裘?！碑?dāng)時(shí)孟嘗君有一件狐白裘，價(jià)值千金，天下獨(dú)一無(wú)二，他進(jìn)獻(xiàn)給秦昭王后，就沒(méi)有其他皮衣了。孟嘗君為此事發(fā)愁，問(wèn)遍了所有客人，卻沒(méi)有人能想出辦法。坐在最末尾的一個(gè)能做狗盜之事的人說(shuō)：“我能弄到狐白裘?！本驮诋?dāng)夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉(cāng)庫(kù)，取出給昭王的那件狐白裘回來(lái)，獻(xiàn)給了昭王的寵妾。幸好寵妾得到后，替孟嘗君向昭王說(shuō)情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，立即乘快車(chē)逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時(shí)分趕到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，就立即派人駕上傳車(chē)飛奔而去追捕他。孟嘗君一行趕到函谷關(guān)。按照關(guān)法規(guī)定，雞叫時(shí)才能放來(lái)往客人出關(guān)，孟嘗君恐怕追兵趕到萬(wàn)分著急，有一個(gè)下等的賓客會(huì)學(xué)雞叫，他一學(xué)雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來(lái)，于是發(fā)放文牒出關(guān)。出關(guān)后約摸一頓飯的工夫，秦國(guó)追兵就趕到了函谷關(guān)，但已落在孟嘗君后面了，只好回去……太史公說(shuō)：我曾經(jīng)經(jīng)過(guò)薛地，那里民間的風(fēng)氣多有兇暴的子弟，與鄒地、魯?shù)劐漠?。我向那里人?xún)問(wèn)這是什么緣故，人們說(shuō)：“孟嘗君曾經(jīng)招來(lái)天下許多負(fù)氣仗義的人，僅亂法犯禁的人進(jìn)入薛地的大概就有六萬(wàn)多家?！笔篱g傳說(shuō)孟嘗君以樂(lè)于養(yǎng)客而沾沾自喜，的確名不虛傳。材料二：世人都稱(chēng)贊孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉！孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能說(shuō)是得到了賢士！如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，只要得到一個(gè)賢士，（齊國(guó)）就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力面向南稱(chēng)王而制服秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)庭上，這就是賢士不歸附他的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。感遇（其二）陳子昂①蘭若②生春夏，芊蔚③何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤④冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成?！咀ⅰ竣訇愖影海禾拼?shī)人，有政治抱負(fù)卻屢遭排擠。②蘭若：蘭草和杜若，屈原在《楚辭》中最贊美的兩種香草。③芊蔚：草木茂盛。④朱蕤：紅色的花。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．詩(shī)歌開(kāi)篇起興，詩(shī)人以“蘭若”自況，描寫(xiě)蘭若在春夏時(shí)節(jié)茂盛地生長(zhǎng)。B．“幽獨(dú)空林色”句贊美蘭若秀色超群，以群花的失色來(lái)襯托蘭若的芳姿。C．夏天過(guò)去，白天漸短秋風(fēng)生?！斑t遲”表氣候漸變，“裊裊”表天色漸變。D．一年一開(kāi)花的草木都凋落，美好意愿終究如何完成？以問(wèn)作結(jié)，蘊(yùn)含苦楚。（2）明代詩(shī)論家胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)陳子昂《感遇》組詩(shī)“盡削浮靡，一振古雅”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中體現(xiàn)在哪些方面？【解答】（1）C.“‘遲遲’表氣候漸變，‘裊裊’表天色漸變”錯(cuò)，由“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生”可知選項(xiàng)正好說(shuō)反了，應(yīng)該是“遲遲”表天色漸變，“裊裊”表氣候漸變。故選：C。（2）“盡削浮靡，一振古雅”意思是陳子昂的詩(shī)歌去掉了浮靡之氣，追求古樸典雅之風(fēng)。具體表現(xiàn)可以從語(yǔ)言、意象、手法三個(gè)角度鑒賞。①語(yǔ)言上，用詞質(zhì)樸。比如首句描寫(xiě)蘭草生長(zhǎng)的時(shí)間，用了“春夏”這個(gè)詞；描寫(xiě)莖葉的顏色，用了“青青”這個(gè)詞；類(lèi)似的還有用“白日”寫(xiě)白天，用“裊裊”描寫(xiě)“秋風(fēng)”等，這些詞都很通俗易懂，沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有難懂的艱深的詞匯，可謂“盡削浮靡”；②意象上，古樸典雅。詩(shī)歌歌詠的對(duì)象是“蘭若”，即一種蘭草，用香花蘭草表達(dá)情志是從屈原就喜歡使用的手法，因此本詩(shī)在意象選擇上頗有古雅之意，表達(dá)了對(duì)美好理想的追求，流露出時(shí)光易逝、美夢(mèng)難成的嘆惋，可謂“古雅”；③手法上，繼承傳統(tǒng)比興手法。此詩(shī)用比興手法，詩(shī)的前半著力突出蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。后半以“白日晚”“秋風(fēng)生”寫(xiě)芳華逝去，寒光威迫，抒發(fā)美人遲暮之感?！皻q華”“芳意”用語(yǔ)雙關(guān)，借花草之凋零，悲嘆自己的年華流逝，理想破滅，寓意凄婉，寄寓頗深。可謂“一振古雅”。答案：（1）C（2）①語(yǔ)言上，用詞質(zhì)樸。“春夏”“青青”“白日”“裊裊”“秋風(fēng)”等詞簡(jiǎn)單易懂，沒(méi)有鋪陳堆砌華麗晦澀的辭藻，可謂“盡削浮靡”；②意象上，古樸典雅。選用香草蘭若等傳統(tǒng)意象抒寫(xiě)感懷，表達(dá)了對(duì)美好理想的追求，流露出時(shí)光易逝、美夢(mèng)難成的嘆惋，可謂“古雅”；③手法上，繼承傳統(tǒng)比興手法。蘭若生于林谷，孤芳自賞而無(wú)人問(wèn)津，歲末只能孤獨(dú)凋落，作者以香草自比，表達(dá)自己懷才不遇的感慨，可謂“一振古雅”。譯文：蘭花和杜若生于春夏，枝葉多么茂盛。幽雅清秀，空絕林中群芳的秀麗色彩，朱紅色的花下垂，覆蓋著紫色的花莖。漸漸地白天漸短，秋風(fēng)也慢慢的吹拂起來(lái)。時(shí)光流逝，花兒凋零，美好的心愿到底如何實(shí)現(xiàn)？賞析：如果說(shuō)“芊蔚何青青”是用以襯托花色之美的話，“朱蕤冒紫莖”則是由莖及花，從正面刻畫(huà)了。這一筆以“朱”“紫”等鮮明的色彩加以描繪，并由一“冒”字，將“朱蕤”“紫莖”聯(lián)成一體。全句的意思是：朱紅色的花垂下來(lái)覆蓋著紫色的莖，不但勾勒出了蘭若的身姿，而且描繪出了它花簇紛披的情態(tài)。蘭若不像菊花那樣昂首怒放，自命清高；也不像牡丹那般富貴驕傲。蘭若花紅莖紫，葉兒青青，顯得幽雅清秀，獨(dú)具風(fēng)采。“幽獨(dú)空林色”，詩(shī)人贊美蘭若秀色超群，以群花的失色來(lái)襯托蘭若的綽約風(fēng)姿。其中對(duì)比和反襯手法的結(jié)合運(yùn)用，大大增強(qiáng)了藝術(shù)效果?！坝莫?dú)”二字，可見(jiàn)詩(shī)中孤芳自賞的命意。詩(shī)的前四句贊美蘭若風(fēng)采的秀麗，后四句轉(zhuǎn)而感嘆其芳華的凋落?！斑t遲白日晚，嫋嫋秋風(fēng)生”。由夏入秋，白天漸短。“遲遲”二字所表現(xiàn)的就是這種逐漸變化的特點(diǎn)。用“嫋嫋”來(lái)表現(xiàn)秋風(fēng)乍起、寒而不冽，形象十分傳神。《感遇》，是陳子昂所寫(xiě)的以感慨身世及時(shí)政為主旨的組詩(shī)，共三十八首，此篇為其中的第二首。詩(shī)中以蘭若自比，寄托了個(gè)人懷才不遇的身世之感。陳子昂頗有政治才干，但屢遭排擠壓抑，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，四十一歲為射洪縣令段簡(jiǎn)所害。這正如秀美幽獨(dú)的蘭若，在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇輾埾驴菸蛑x了。此詩(shī)用比興手法，詩(shī)的前半著力突出蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。后半以“白日晚”“秋風(fēng)生”寫(xiě)芳華逝去，寒光威迫，抒發(fā)美人遲暮之感。“歲華”“芳意”用語(yǔ)雙關(guān)，借花草之凋零，悲嘆自己的年華流逝，理想破滅，寓意凄婉，寄寓頗深。這首詩(shī)頗像五律，而實(shí)際上卻是一首五言古詩(shī)。它以效古為革新，繼承了阮籍《詠懷》的傳統(tǒng)手法，托物感懷，寄意深遠(yuǎn)。與初唐詩(shī)壇上那些“采麗競(jìng)繁”、吟風(fēng)弄月之作相比，顯得格外健康而清新，正像芬芳的蘭若，散發(fā)出誘人的清香。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《＜論語(yǔ)＞十二章》中，孔子告誡我們做事勤勉，說(shuō)話謹(jǐn)慎的句子是“敏于事而慎于言”；《＜老子＞四章》中，老子認(rèn)為勤勉而行的人有意志，這個(gè)句子是“強(qiáng)行者有志”。（2）“月”這一意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，月可寄寓哲思，張若虛看見(jiàn)天上的明月，不禁發(fā)問(wèn)“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”（《春江花月夜》）；月也可寄托感情，李白感嘆“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。（《將進(jìn)酒》）（3）文言文有的句子音韻和諧，句式比較整齊。如《屈原列傳》中，“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”；《過(guò)秦論》中“履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。【解答】故答案為：（1）敏于事而慎于言強(qiáng)行者有志（重點(diǎn)字：慎）（2）江畔何人初見(jiàn)月莫使金樽空對(duì)月（重點(diǎn)字：樽）（3）忠而被謗執(zhí)敲撲而鞭笞天下（重點(diǎn)字：笞）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用l（本題共1小題，5分）6．（5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2023年9月，某咖啡和某名酒的聯(lián)名“醬香拿鐵”。這款“年輕人的第一杯茅臺(tái)”單品首日銷(xiāo)量突破542萬(wàn)杯，銷(xiāo)售額直接破億。這個(gè)秋天，自己有沒(méi)有為一杯醬香拿鐵“拼過(guò)命”？咖啡里到底有沒(méi)有酒味已經(jīng)記不太清了，但那個(gè)紅藍(lán)相間的杯套和紙袋還被好好地存放在家里。隔壁某飲料也傍上了大牌，和意大利高奢品牌合作，推出了喜悅黃聯(lián)名飲品。有媒體統(tǒng)計(jì)了近萬(wàn)條奶茶聯(lián)名的相關(guān)評(píng)論，得出的結(jié)論是：絕大部分消費(fèi)者，都是為了得到聯(lián)名周邊才為奶茶買(mǎi)單的。部分聯(lián)名周邊限量、限地域發(fā)售，由此還延伸出了代購(gòu)、代排、代喝產(chǎn)業(yè)。奶茶喝之即棄，貼紙和杯套卻被當(dāng)做寶貝一樣供在床頭或者工位上。追聯(lián)名的年輕人的行為，是對(duì)“”這一成語(yǔ)的詮釋。正因?yàn)槿绱耍滩杵放茖?duì)聯(lián)名IP的用心程度，相當(dāng)于直接決定了聯(lián)名的口碑。不過(guò)隨著聯(lián)名的花樣越來(lái)越多，頻次越來(lái)越高，咱們消費(fèi)者多少有點(diǎn)審美疲勞，錢(qián)包也有點(diǎn)支撐不住。喧囂褪去之后，消費(fèi)者總會(huì)慢慢回歸理性。不知道2024年，軟飲潮流們又會(huì)卷向何方，（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下面句子中的“自己”和文中加點(diǎn)的“自己”，用法相同的一項(xiàng)是BA．離開(kāi)考場(chǎng)的同學(xué)請(qǐng)拿好自己的東西。B．自己開(kāi)車(chē)多方便，想去哪兒去哪兒！C．我考試，我自己知道就行了。D．他用勤勞的雙手創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富?！窘獯稹浚?）①語(yǔ)境指“醬香拿鐵”的出現(xiàn)與眾不同，很吸人眼球，可填“橫空出世（一鳴驚人）”。橫空出世：形容人或物高大，橫在空中，浮出人世，或比喻卓爾不群。一鳴驚人：比喻平時(shí)不被人注意的人，突然做出驚人的成績(jī)。②奶茶喝完就扔了，貼紙和杯套卻被當(dāng)做寶貝收藏，追聯(lián)名的年輕人可以說(shuō)是顛倒了主次，可填“買(mǎi)櫝還珠（本末倒置）”。買(mǎi)櫝還珠：比喻取舍不當(dāng)，次要的東西比主要的還要好。本末倒置：比喻顛倒了事物的輕重主次。（2）文中加點(diǎn)的“自己”具有泛指功能。A.具有照應(yīng)功能，與“同學(xué)”照應(yīng)。B.具有泛指功能。C.具有同位語(yǔ)功能，“自己”作主語(yǔ)“我”的同位語(yǔ)。D.具有照應(yīng)功能，與“他”照應(yīng)。故選B。答案：（1）①橫空出世（一鳴驚人）②買(mǎi)櫝還珠（本末倒置）（2）B（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，14分）7．（14分）閱讀下面的文字，完