2024年高考?xì)v史考前信息必刷卷05（全國(guó)卷人教版12+2+三選一模式） 含解析

絕密★啟用前2024年高考考前信息必刷卷（全國(guó)卷人教版）05歷史（考試時(shí)間：50分鐘試卷滿分：100分）2024年高考?xì)v史卷（老教材老高考）會(huì)全面貫徹黨的教育方針,強(qiáng)化理想信念、愛國(guó)主義情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)等內(nèi)容在考試中的體現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀,切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。還會(huì)堅(jiān)持無情境不命題的原則，高考試題多通過創(chuàng)設(shè)陌生的、復(fù)雜的、開放的問題情境，考查和檢驗(yàn)考生的學(xué)科核心素養(yǎng)2023年《長(zhǎng)安三萬里》的爆火，再次展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。預(yù)測(cè)2024年全國(guó)卷還會(huì)注重結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)內(nèi)容，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的價(jià)值觀、理念、思想，引導(dǎo)學(xué)生禮敬、自豪地對(duì)待和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，如第24題，第47題歷史人物評(píng)說高適。2023-2024年國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩,國(guó)家安全應(yīng)引起大家的關(guān)注，第41題以史為鑒契合一些熱點(diǎn),體現(xiàn)歷史學(xué)課更加具有實(shí)際性、應(yīng)用性，全面落實(shí)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、歷史價(jià)值觀，家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)的考查。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。24．表1內(nèi)容出處民為貴，社稷次之，君為輕《孟子·盡心章句下》天之生民，非為君也，天之立君，以為民也《荀子·大略》故立天子以為天下，非立天下以為天子也。立國(guó)君以為國(guó)，非立國(guó)以為君也《慎子·威德》表1為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想主張。這些主張（）A．推動(dòng)了民本思想產(chǎn)生B．促使王權(quán)漸趨衰落C．體現(xiàn)了原始民主傳統(tǒng)D．順應(yīng)了時(shí)代的需要【答案】C【解析】表1中的主張“民為貴”、“以為民也”、“以為天下”均強(qiáng)調(diào)了人民的地位，遵循了理論上的權(quán)力來源，體現(xiàn)了原始民主傳統(tǒng)，故選C項(xiàng)；民本思想在戰(zhàn)國(guó)之前已經(jīng)產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)通過變法不同程度加強(qiáng)了王權(quán)，且表中信息沒有導(dǎo)致王權(quán)衰落的直接證據(jù)，排除B項(xiàng)；這些主張?jiān)谀撤N程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，但不足以說明這是對(duì)時(shí)代需求的直接反應(yīng)，排除D項(xiàng)。25．北魏大臣高謙之認(rèn)為，“錢貨之立，本以通有無，便交易，故錢之輕重，世代不同”“政興不以錢大，政衰不以錢小”“今寇難未除，州郡淪敗，民物凋零，軍國(guó)用少，別鑄小錢（即將錢幣分量減輕而幣值不變），可以富益”。這反映了北魏（）A．別鑄小錢有利于商品的流通B．通過幣制改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定C．正確借鑒了歷代錢法的得失D．統(tǒng)治者鑄錢斂財(cái)?shù)呢?cái)政觀念【答案】D【解析】據(jù)材料“別鑄小錢（即將錢幣分量減輕而幣值不變），可以富益”可知，北魏時(shí)期，統(tǒng)治者試圖通過減輕錢幣分量的方法獲取更多的財(cái)富，體現(xiàn)了統(tǒng)治者鑄錢斂財(cái)?shù)呢?cái)政觀念，故選D項(xiàng)；據(jù)材料“別鑄小錢……可以富益”可知，材料體現(xiàn)的是別鑄小錢來獲取財(cái)富，而不是商品流通，排除A項(xiàng)；材料中該大臣主張諸小錢獲取更多財(cái)富，是從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，而不是從社會(huì)穩(wěn)定角度出發(fā)，排除B項(xiàng)；“別鑄小錢”會(huì)使錢幣的購(gòu)買力嚴(yán)重降低，危害社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并沒有正確借鑒歷代錢法的得失，排除C項(xiàng)。26．唐憲宗分翰林學(xué)士和中書舍人為兩制。朝廷的制誥、詔令、赦文等都由翰林學(xué)士執(zhí)筆，中書舍人只能起草一些不太重要的文書。這樣，翰林學(xué)士的草詔權(quán)就被固定下來。唐代這一措施體現(xiàn)了（）A．三省六部制逐步完善B．三省出現(xiàn)一體化的趨勢(shì)C．中樞決策機(jī)制的演變D．兩者分工明確彼此制約【答案】C【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝本來由中書省負(fù)責(zé)草詔，唐憲宗時(shí)逐漸確立翰林學(xué)士的草詔權(quán)，說明翰林學(xué)士參與了決策權(quán)，體現(xiàn)了中樞決策機(jī)制的演變，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是翰林學(xué)士分散中書省的“草擬權(quán)”——“中書舍人只能起草一些不太重要的文書”，體現(xiàn)不出三省六部制的完善，排除A項(xiàng)；政事堂（中書門下）的設(shè)立，三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)，這與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；唐朝中央實(shí)行三省六部制，材料提及翰林學(xué)士分散中書省的“草擬權(quán)”，無法看出翰林學(xué)士和中書舍人“分工明確”“彼此制約”，排除D項(xiàng)。27．李衛(wèi)任云南鹽驛道時(shí)，雍正帝要求云南永北鎮(zhèn)總兵馬會(huì)伯上密折調(diào)查李衛(wèi)；而李衛(wèi)任浙江巡撫時(shí)，雍正帝在他的奏折上批示說：“對(duì)新任黃巖鎮(zhèn)總兵董一隆的優(yōu)劣所知不多，于伊蒞任后，其細(xì)加察訪，密奏以聞”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．官員考核制度異常嚴(yán)密B．皇帝加強(qiáng)對(duì)官僚的控制C．古代監(jiān)察制度日趨完備D．政府行政效率得到提高【答案】B【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，雍正帝通過地方對(duì)李衛(wèi)進(jìn)行調(diào)查，也通過李衛(wèi)察訪其他官員。如果發(fā)現(xiàn)被察者有異樣，均可通過密折直接上奏皇帝，從而強(qiáng)化了皇帝對(duì)地方官員的控制，故選B項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是對(duì)地方官員的監(jiān)察，而不是考核，“官員考核制”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“日趨完備”的意思是做一件事情在每一天的基礎(chǔ)上不斷朝好的方向發(fā)展，使得該事情逐漸變得更加完美和齊全，材料僅僅提及清朝雍正帝時(shí)期對(duì)地方官員的監(jiān)察，無法體現(xiàn)古代監(jiān)察制度日趨完備，排除C項(xiàng)；行政效率通常用來衡量政府或其他行政行為的質(zhì)量和水平，材料不涉及行政效率提高，排除D項(xiàng)。28．圖1是清咸豐同治時(shí)期（1851～1874年）主要財(cái)政收入趨勢(shì)表，其中19世紀(jì)五十年代財(cái)政收入的變化主要是因?yàn)椋ǎ﹫D1注：清政府在國(guó)內(nèi)交通要遵設(shè)立關(guān)卡，依商品數(shù)量或價(jià)值加征約百分之一的稅，稱為“厘金”。厘金中的商稅完全出自華商，且在實(shí)際征收中稅率不限于1%，有的高達(dá)20%以上。A．社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩B．民族工業(yè)發(fā)展C．半殖民地深化D．封建剝削加重【答案】A【解析】據(jù)圖表數(shù)據(jù)可知，19世紀(jì)50年代，晚清政府財(cái)政收入中厘金占比急劇上升，田賦和關(guān)稅變化幅度相對(duì)較小，且田賦占比下降。據(jù)材料“清政府在國(guó)內(nèi)交通要遵設(shè)立關(guān)卡……稱為‘厘金’”可知，厘金是一種臨時(shí)加征的稅，厘金占比急劇上升體現(xiàn)清政府臨時(shí)征稅的稅率和數(shù)額上升。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)50年代爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，清政府軍費(fèi)支出等急劇上升，征收厘金有助于解決軍費(fèi)開支等問題，故選A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始于19世紀(jì)60年代，因此中國(guó)的民族工業(yè)起步是在19世紀(jì)60年代，時(shí)間上與材料不符，排除B項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1856—1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致中國(guó)半殖民地深化，但厘金從1853年就開始急劇上漲，半殖民地深化并不能解釋整個(gè)19世紀(jì)50年代的情況，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)50年代，因?yàn)樘教靽?guó)運(yùn)動(dòng)等影響田賦在財(cái)政收入中占比下降，但材料信息并未說明征稅數(shù)額等的變化，無從得出“封建剝削加重”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。29．1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)指出當(dāng)前中國(guó)“資產(chǎn)階級(jí)不能充分發(fā)展，因之無產(chǎn)階級(jí)也自然不能充分發(fā)展，階級(jí)分化不充分的全國(guó)人民，皆受制在資本帝國(guó)主義，及本國(guó)軍閥之下，不能不要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而行向國(guó)民革命”。據(jù)此，中國(guó)共產(chǎn)黨（）A．適應(yīng)國(guó)情調(diào)整革命策略B．總結(jié)教訓(xùn)獨(dú)立開展武裝斗爭(zhēng)C．開展土地革命發(fā)展生產(chǎn)D．主張成立聯(lián)合政府和平建國(guó)【答案】A【解析】據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)不能充分發(fā)展”“無產(chǎn)階級(jí)也自然不能充分發(fā)展”“受制在資本帝國(guó)主義，及本國(guó)軍閥之下”“行向國(guó)民革命”等并結(jié)合所學(xué)可知，中共三大指出，資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)不能充分發(fā)展，皆受制于帝國(guó)主義及本國(guó)軍閥，因此必須聯(lián)合國(guó)民黨、壯大革命力量進(jìn)行反帝反封建的國(guó)民革命，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)國(guó)情調(diào)整革命策略，決定與國(guó)民黨合作，故選A項(xiàng)；1927年南昌起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始，排除B項(xiàng)；1927年10月進(jìn)入井岡山后，中國(guó)共產(chǎn)黨開展土地革命，建立紅色政權(quán)，創(chuàng)立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，排除C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張成立聯(lián)合政府和平建國(guó)，排除D項(xiàng)。30．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共繼續(xù)實(shí)行“三三制”政策，要求解放區(qū)縣以上政府聘請(qǐng)一些進(jìn)步的工商業(yè)人士，以及有相當(dāng)聲望的、贊成反美反蔣、贊成民主和減租減息等基本綱領(lǐng)和政策而又沒有逃跑的開明紳士擔(dān)任參議、咨議，或吸納他們參加一定的工作。這一精神的貫徹（）A．使黨的工作重心開始轉(zhuǎn)移B．適應(yīng)了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要C．?dāng)U大了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線D．為新中國(guó)的制度建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“三三制”政策在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得以延續(xù)，這為新中國(guó)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成積累了經(jīng)驗(yàn)，故選D項(xiàng)；1949年3月中共七屆二中全會(huì)召開，黨的工作重心開始從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，排除A項(xiàng)；這里的“民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后進(jìn)入解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；蔣介石政權(quán)、地主階級(jí)都被排除在人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線之外，范圍沒有擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。31．如圖2，1981年5月29日《人民日?qǐng)?bào)》圍繞廣東農(nóng)民陳志雄承包魚塘、雇工經(jīng)營(yíng)開辟專欄，展開了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的全國(guó)大討論，1982年廣東省農(nóng)業(yè)委員會(huì)肯定了他的做法。此事件的討論（）A．有利于人們思想的解放B．導(dǎo)致了多種經(jīng)濟(jì)成分并存C．揭開了改革開放的序幕D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)體制改革深入【答案】A【解析】《人民日?qǐng)?bào)》圍繞廣東農(nóng)民陳志雄承包魚塘、雇工經(jīng)營(yíng)開辟的專欄引發(fā)了長(zhǎng)時(shí)間的討論，最終廣東省農(nóng)業(yè)委員會(huì)肯定了他的做法，這一討論有利于打破人們對(duì)雇工經(jīng)營(yíng)這一行為的舊有認(rèn)知，促進(jìn)了人們思想的解放，故選A項(xiàng)；陳志雄承包魚塘的行為只是擁有了魚塘的經(jīng)營(yíng)權(quán)，并未改變其所有權(quán)，所以不會(huì)導(dǎo)致多種經(jīng)濟(jì)成分并存，排除B項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)揭開了改革開放的序幕，而不是陳志雄承包魚塘，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)處于經(jīng)濟(jì)體制改革的初期，承包和雇工經(jīng)營(yíng)并未實(shí)現(xiàn)新的突破，所以并未促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革深入，排除D項(xiàng)。32．《民法大全》中規(guī)定：拷問用于查明犯罪真相，但不應(yīng)作為首選方式。如當(dāng)事人涉嫌犯罪，可通過拷問迫使其供出同謀與罪行；如王侯涉及叛國(guó)罪，需提供證詞，且為情勢(shì)所迫，同樣需接受拷問。這反映出羅馬法（）A．具有合理與節(jié)制的特點(diǎn)B．承認(rèn)刑訊逼供的合理性C．旨在維護(hù)貴族特權(quán)統(tǒng)治D．強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等【答案】A【解析】由材料“用于查明犯罪真相，但不應(yīng)作為首選方式”“王侯涉及叛國(guó)罪”可知，拷問是有條件限制的，拷問不是首選方式，更不是重要的手段，說明案件審判注重證據(jù)，具體情況具體分析，如涉及王侯的叛國(guó)罪時(shí)，可以使用拷問，說明羅馬法注重維護(hù)國(guó)家而非貴族的利益，體現(xiàn)出合理與節(jié)制的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；“不應(yīng)作為首選方式”“情勢(shì)所迫”可知拷問并不是首選方式，不能無限制的刑訊逼供，排除B項(xiàng)；當(dāng)“王侯涉及叛國(guó)罪”時(shí)使用拷問，說明貴族也受到法律的約束，排除C項(xiàng)；法律面前人人平等強(qiáng)調(diào)人人平等地享有法律規(guī)定的權(quán)利和承擔(dān)法律義務(wù)，不允許任何人享有超越法律的特權(quán)，羅馬法是奴隸主階級(jí)的法律，不可能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，排除D項(xiàng)。33．伏爾泰等啟蒙思想家相信上帝的存在，但他們又強(qiáng)調(diào)上帝無興致參與到具體的事務(wù)中來，并且認(rèn)為，這個(gè)世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則運(yùn)行。這一主張（）A．反映了無神論的觀點(diǎn)B．源于理性精神的進(jìn)步C．引領(lǐng)了科學(xué)革命方向D．體現(xiàn)了未來社會(huì)藍(lán)圖【答案】B【解析】據(jù)材料“伏爾泰等啟蒙思想家相信上帝的存在”、“這個(gè)世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則運(yùn)行”并結(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰等啟蒙思想家認(rèn)為世界按照理性和自然法則運(yùn)行，雖然還沒真正突破有神論，但這是理性精神不斷進(jìn)步的結(jié)果，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“伏爾泰等啟蒙思想家相信上帝的存在”可知，還沒真正突破有神論，不是“無神論”，排除A項(xiàng)；科學(xué)革命，即由科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和嶄新的科學(xué)基本概念與理論的確立，而導(dǎo)致的科學(xué)知識(shí)體系的根本變革，材料不涉及科學(xué)革命及其方向，排除C項(xiàng)；伏爾泰等歐洲啟蒙思想家設(shè)計(jì)了未來社會(huì)藍(lán)圖——資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”，但材料中沒有涉及，不符合題意，排除D項(xiàng)。34．1930年，美國(guó)的市政府與州政府幾乎同時(shí)建立起緊急救濟(jì)部門，并從舊日的私人慈善機(jī)構(gòu)手中接管了救濟(jì)任務(wù)。緊急救濟(jì)部門在起初時(shí)情況樂觀，管理出色，并與聯(lián)邦合作，但在1931年以后，救濟(jì)任務(wù)緊迫，市和州都無法應(yīng)對(duì)，只能被迫放棄職責(zé)，轉(zhuǎn)而給政府雇員發(fā)放臨時(shí)貨幣。這表明當(dāng)時(shí)的美國(guó)（）A．意識(shí)到大危機(jī)的嚴(yán)峻形勢(shì)B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)持續(xù)深度蔓延C．促進(jìn)公共資源的合理利用D．固守傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)治理策略【答案】B【解析】據(jù)材料“接管了救濟(jì)任務(wù)”“起初時(shí)情況樂觀，管理出色”“市和州都無法應(yīng)對(duì)”“被迫放棄職責(zé)……發(fā)放臨時(shí)貨幣”等并結(jié)合所學(xué)可知，1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)，剛開始美國(guó)政府積極采取救濟(jì)措施，并且取得一定成效，但隨著危機(jī)的愈演愈烈，政府開始無法應(yīng)對(duì)，只能放棄，故選B項(xiàng)；材料中政府逐漸無法應(yīng)對(duì)，說明開始救濟(jì)時(shí)并沒有意識(shí)到大危機(jī)如此嚴(yán)峻，排除A項(xiàng)；1931年以后政府放棄社會(huì)救濟(jì)職責(zé)，轉(zhuǎn)而給雇員發(fā)放臨時(shí)貨幣，說明國(guó)家的公共資源并沒有得到合理利用，排除C項(xiàng)；1930年政府從私人慈善機(jī)構(gòu)手中接管了救濟(jì)任務(wù)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)危機(jī)進(jìn)行了有限干預(yù)，并不是完全固守傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)治理策略，排除D項(xiàng)。35．下圖為法國(guó)畫家雷諾阿于1874—1876年創(chuàng)作的油畫《讀書的女子》。畫面中耀眼的光線斜射過來，在女主人頭上灑了一層赤金，紅棕色的發(fā)髻和白皙的面頰朦朧得失去了輪廓，而她嬌艷的櫻唇則越發(fā)醒目，背景的幽藍(lán)平衡了色彩，更增添幾分優(yōu)雅。據(jù)此可知，該畫派（）A．忠實(shí)于對(duì)內(nèi)心感受的描繪B．狂熱地追求理想世界C．熱衷于描摹光和色的變化D．追求畫面的嚴(yán)整和諧【答案】C【解析】本題考查印象畫派，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力與時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料“畫面中耀眼的光線斜射過來”“赤金”“紅棕色”“白皙”“幽藍(lán)”可知，該畫派熱衷于描繪光和色的變化，因此該畫派為印象派，故選C項(xiàng)；忠實(shí)于表現(xiàn)內(nèi)心感受屬于畫家的個(gè)性追求，不是某一繪畫派別的特點(diǎn)，故排除A項(xiàng)；狂熱追求理想世界是浪漫主義美術(shù)作品的特點(diǎn)，故排除B項(xiàng)；追求畫面的嚴(yán)整和諧不是印象畫派美術(shù)作品的特點(diǎn)，故排除D項(xiàng)。第Ⅱ卷二、選擇題：本題共3小題，共52分。第41～42題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第45～47題為選考題，請(qǐng)考生在3道歷史題中每科任選一題作答。如果多做，則每科按所做的第一題計(jì)分。41．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦《六韜》提出，“君不肖，則國(guó)危而民亂；君賢圣，則國(guó)安而民治”。儒家認(rèn)為，“人之命在天，國(guó)之命在禮”，而“為君不君，為臣不臣，亂之本也”。中國(guó)古代的分封制、宗法制、郡縣制、行省制、三司廠衛(wèi)、軍機(jī)大臣制度等，本質(zhì)上是始終圍繞“國(guó)家安全”而出臺(tái)的政治制度。《孫子兵法》稱“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”?！对贰り愄煜閭鳌犯袊@道，歷朝歷代，因百姓富安“以致亂”，百姓困窮“以致治”，“自有天地以來，未之聞也”。中原王朝極少對(duì)域外的強(qiáng)大政權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，此即所謂“劃疆自守，不事遠(yuǎn)圖”。中原王朝雖以“天下”來看待國(guó)家，但“王者不治夷狄”思想始終根深蒂固。先秦時(shí)期，在邊陲之地，均設(shè)師戍守，設(shè)界立關(guān)，廣設(shè)隘、津、渡。秦漢時(shí)期，西北地區(qū)玉門關(guān)、蕭關(guān)、大關(guān)、嚴(yán)關(guān)等，在國(guó)家戰(zhàn)略防御中發(fā)揮了重要作用。地圖被賦予了國(guó)家政體的象征意義，先后出現(xiàn)的《山海圖》《禹貢地域圖》《九域守令圖》《六經(jīng)圖》等均與國(guó)家概念上的安全防御有關(guān)。秦代開始，貧苦之民被遷至邊疆“移民實(shí)邊”。西漢趙充國(guó)率領(lǐng)漢軍在先零等地屯田。材料二清末民眾視野中，國(guó)家安全的范圍已經(jīng)不僅僅指內(nèi)地的安全，而且是包括蒙古、西藏、新疆等在內(nèi)的國(guó)土“整體安全”。1894年，鄭觀應(yīng)在《易言》基礎(chǔ)上，以“富強(qiáng)救國(guó)”為主題，寫成了體系完整、思想成熟的《盛世危言》，提出了近現(xiàn)代“國(guó)家安全觀”以及經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面的改革方案。在梁?jiǎn)⒊磥?，中?guó)古代國(guó)家是皇帝的私有財(cái)產(chǎn)，皇權(quán)的安全就是國(guó)家的安全，在一個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，中國(guó)要存在下去，必須形成一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家。他最關(guān)心的不是“開明專制”，而是“國(guó)家理性”。他看重“開明專制”，把其看作解決“中國(guó)國(guó)家安全生存問題的一個(gè)理想和有效的方法”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，國(guó)家安全與否，并非富國(guó)強(qiáng)兵而獲得物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)技術(shù)，而在于“新民”“新民為今日中國(guó)第一急務(wù)”。——上述材料均摘編自張永攀《從先秦“王畿”到近代民族國(guó)家——論中國(guó)傳統(tǒng)“國(guó)家安全觀”的流變與轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家安全觀的主要特征和維護(hù)國(guó)家安全采取的主要措施。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代進(jìn)步人士國(guó)家安全觀的變化，并分析其原因。（13分）【答案】（25分）（1）主要特征：“國(guó)家安全”與“天子”“臣民”存在依附關(guān)系；與禮法秩序、政治制度、軍事戰(zhàn)略統(tǒng)合存在構(gòu)建關(guān)系；民心向背是國(guó)家存亡、盛衰的根本；“國(guó)家安全”是“外”與“內(nèi)”的統(tǒng)合體。（6分，任答三點(diǎn)即可）主要措施：遣師戍守，設(shè)界立關(guān)；設(shè)置專門機(jī)構(gòu)；重視輿圖繪制；屯田守邊。（6分，任答三點(diǎn)即可）（2）變化：以皇權(quán)為核心的“國(guó)家安全觀”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴懊褡鍑?guó)家”為主的安全觀；以“內(nèi)防”“陸防”為主轉(zhuǎn)向以“外防”“海防”為主；中華民族的“總體安全觀”越來越強(qiáng)烈。（5分，任答兩點(diǎn)即可）原因：列強(qiáng)侵略逐步深入，中華民族危機(jī)日益加?。恢袊?guó)傳統(tǒng)國(guó)家安全觀存在弊端；西方思想文化的傳入；進(jìn)步官僚及知識(shí)分子的推動(dòng)；近代以來民族意識(shí)的不斷加強(qiáng)。（8分，任答四點(diǎn)即可）【解析】（1）第一小問主要特征，據(jù)材料一“君不肖，則國(guó)危而民亂；君賢圣，則國(guó)安而民治”可知“國(guó)家安全”與“天子”“臣民”存在依附關(guān)系；據(jù)材料一“分封制、宗法制、郡縣制、行省制、三司廠衛(wèi)、軍機(jī)大臣制度等”“本質(zhì)上是始終圍繞‘國(guó)家安全’而出臺(tái)的政治制度”可知與禮法秩序、政治制度、軍事戰(zhàn)略統(tǒng)合存在構(gòu)建關(guān)系；據(jù)材料一“歷朝歷代，因百姓富安‘以致亂’，百姓困窮‘以致治’”可知民心向背是國(guó)家存亡、盛衰的根本；據(jù)材料一“西北地區(qū)玉門關(guān)、蕭關(guān)、大關(guān)、嚴(yán)關(guān)等，在國(guó)家戰(zhàn)略防御中發(fā)揮了重要作用”可知“國(guó)家安全”是“外”與“內(nèi)”的統(tǒng)合體。第二小問主要措施，據(jù)材料一“均設(shè)師戍守，設(shè)界立關(guān)”可知遣師戍守，設(shè)界立關(guān)；據(jù)材料一“西北地區(qū)玉門關(guān)、蕭關(guān)、大關(guān)、嚴(yán)關(guān)等”可知設(shè)置專門機(jī)構(gòu)；據(jù)材料一“地圖被賦予了國(guó)家政體的象征意義”可知重視輿圖繪制；據(jù)材料一“漢軍在先零等地屯田”可知屯田守邊。（2）第一小問變化，據(jù)材料二“皇權(quán)的安全就是國(guó)家的安全”“必須形成一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家”可知以皇權(quán)為核心的“國(guó)家安全觀”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴懊褡鍑?guó)家”為主的安全觀；結(jié)合邊疆危機(jī)的史實(shí)可知以“內(nèi)防”“陸防”為主轉(zhuǎn)向以“外防”“海防”為主；據(jù)材料二“而且是包括蒙古、西藏、新疆等在內(nèi)的國(guó)土‘整體安全’”可知中華民族的“總體安全觀”越來越強(qiáng)烈。第二小問原因，據(jù)材料二“以‘富強(qiáng)救國(guó)’為主題”可知列強(qiáng)侵略逐步深入，中華民族危機(jī)日益加劇與近代以來民族意識(shí)的不斷增強(qiáng)；據(jù)材料二“國(guó)家安全的范圍已經(jīng)不僅僅指內(nèi)地的安全”可知中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家安全觀存在弊端；據(jù)材料二“必須形成一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家”并結(jié)合近代思想解放的史實(shí)可知西方思想文化的傳入；據(jù)材料二“鄭觀應(yīng)”“梁?jiǎn)⒊笨芍M(jìn)步官僚及知識(shí)分子的推動(dòng)。42．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料年代消費(fèi)理念消費(fèi)實(shí)態(tài)公元前3世紀(jì)至公元5世紀(jì)享樂是最高的幸福日常生活消費(fèi)和公共消費(fèi)奢靡無度，以角斗、逐獸、賽馬、劇場(chǎng)表演等為主要內(nèi)容的娛樂消費(fèi)迅速發(fā)展5世紀(jì)至15世紀(jì)節(jié)制是美德衣食住行極端簡(jiǎn)樸，除宗教歌劇之外，幾乎沒有休閑娛樂活動(dòng)16世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉奢侈有利、節(jié)儉有弊到保證積累、有效消費(fèi)宮廷貴族奢侈消費(fèi)卷土重來，中產(chǎn)階級(jí)提倡有節(jié)制消費(fèi)；衣食住等日常消費(fèi)質(zhì)量大大提升；休閑娛樂和精神消費(fèi)已經(jīng)成為生活的一部分19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉消費(fèi)至上、需求創(chuàng)造生產(chǎn)飲食消費(fèi)比例下降，物質(zhì)消費(fèi)和休閑娛樂消費(fèi)成為主要消費(fèi)項(xiàng)目；汽車等奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)樯畋匦杵罚怀跋M(fèi)成為時(shí)尚20世紀(jì)下半葉消費(fèi)至上，開始倡導(dǎo)適度、綠色、可持續(xù)的消費(fèi)消費(fèi)強(qiáng)調(diào)審美和文化意義，追求個(gè)性，炫耀品位；生存性消費(fèi)比重降低，享受性、發(fā)展性消費(fèi)比重升高；信用消費(fèi)、超前消費(fèi)盛行；消費(fèi)周期變短——根據(jù)楊魁、高海霞《西方消費(fèi)文化觀念的歷史變遷與發(fā)展取向》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或任一歷史時(shí)期的西方消費(fèi)活動(dòng)變化進(jìn)行解讀。（要求：明確寫出消費(fèi)活動(dòng)變化，解讀全面，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確）【答案】示例一變化：相比中世紀(jì)，16世紀(jì)以來西方世俗消費(fèi)不斷發(fā)展（2分）。解讀：14、15世紀(jì)，西方資本主義萌芽，封建社會(huì)日漸瓦解。地理大發(fā)現(xiàn)刺激了歐洲各國(guó)向世界擴(kuò)張，對(duì)外貿(mào)易急劇發(fā)展，英國(guó)等封建專制集權(quán)國(guó)家運(yùn)用國(guó)家力量支持商業(yè)資本發(fā)展，歐洲各國(guó)進(jìn)入了資本原始積累階段，逐漸形成了重商主義理論，使得社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，社會(huì)消費(fèi)品的種類與數(shù)量極大豐富，為消費(fèi)活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西歐各國(guó)擴(kuò)散，人們開始重新審視世俗世界，質(zhì)疑宗教統(tǒng)治的權(quán)威性。隨著人文主義、理性主義、自由主義觀念逐漸得到人們的認(rèn)可，消費(fèi)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，世俗消費(fèi)逐漸得到肯定并不斷發(fā)展。這一變化不僅促使人們的消費(fèi)方式改變，提升了人們的生活質(zhì)量，同時(shí)也推動(dòng)了資本主義財(cái)富的積累，大大促進(jìn)了資本主義初期的發(fā)展，推動(dòng)西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型。（10分）示例二變化：從西方發(fā)展的整體趨勢(shì)看，消費(fèi)活動(dòng)日益民主化（2分）。解讀：在古代奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著嚴(yán)重的兩極分化，奴隸主、封建領(lǐng)主和貴族是財(cái)富的擁有者，過著窮奢極欲的生活。但在進(jìn)入近現(xiàn)代資本主義社會(huì)以后，受到文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響，人權(quán)、民主思想不斷發(fā)展。特別是19世紀(jì)后，工業(yè)革命促使生產(chǎn)力迅速提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率和大眾收入日益增長(zhǎng)，社會(huì)物資極大豐富，加上交通運(yùn)輸與大眾傳媒的發(fā)展，過去僅限于上層階級(jí)的奢侈品逐漸成為社會(huì)生活的必需品，擁有相當(dāng)購(gòu)買力和閑暇時(shí)間的普通大眾成為消費(fèi)的主體，由此進(jìn)入了大眾消費(fèi)時(shí)代，整個(gè)社會(huì)消費(fèi)趨勢(shì)愈來愈民主化。總之，消費(fèi)的兩極分化正在逐漸縮小。這不僅改變了消費(fèi)觀念與方式，刺激社會(huì)生產(chǎn)的提高，技術(shù)的進(jìn)步，也使人們更加注重個(gè)人權(quán)利和自由，推動(dòng)社會(huì)日益民主化、公正化（10分）。（示例僅供參考，不作為唯一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）【詳解】本題是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是現(xiàn)代的中國(guó)。首先，閱讀材料，擬定論題，可以從材料中的任一段時(shí)期或者整體的歷史事件，提取信息，確定觀點(diǎn)。從任意歷史階段看，根據(jù)材料“16世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉：宮廷貴族奢侈消費(fèi)卷土重來，中產(chǎn)階級(jí)提倡有節(jié)制消費(fèi)；衣食住等日常消費(fèi)質(zhì)量大大提升；休閑娛樂和精神消費(fèi)已經(jīng)成為生活的一部分”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，變化為相比中世紀(jì)，16世紀(jì)以來西方世俗消費(fèi)不斷發(fā)展；從材料整體歷史材料去看，根據(jù)材料“5世紀(jì)至15世紀(jì)：衣食住行極端簡(jiǎn)樸，除宗教歌劇之外，幾乎沒有休閑娛樂活動(dòng)?！迸c“20世紀(jì)下半葉：消費(fèi)強(qiáng)調(diào)審美和文化意義，追求個(gè)性，炫耀品位；生存性消費(fèi)比重降低，享受性、發(fā)展性消費(fèi)比重升高；信用消費(fèi)、超前消費(fèi)盛行；消費(fèi)周期變短”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其變化為從西方發(fā)展的整體趨勢(shì)看，消費(fèi)活動(dòng)日益民主化。其次，根據(jù)所選的歷史時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解讀。從“變化：從西方發(fā)展的整體趨勢(shì)看，消費(fèi)活動(dòng)日益民主化?！笨芍獜恼w材料進(jìn)行解讀，可以從不同的歷史解讀進(jìn)行解讀。從古代看，根據(jù)材料“衣食住行極端簡(jiǎn)樸，除宗教歌劇之外，幾乎沒有休閑娛樂活動(dòng)”與“節(jié)制是美德”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在古代奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著嚴(yán)重的兩極分化，奴隸主、封建領(lǐng)主和貴族是財(cái)富的擁有者，過著窮奢極欲的生活；從近現(xiàn)代看，根據(jù)材料“飲食消費(fèi)比例下降，物質(zhì)消費(fèi)和休閑娛樂消費(fèi)成為主要消費(fèi)項(xiàng)目；汽車等奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)樯畋匦杵?；超前消費(fèi)成為時(shí)尚”與“消費(fèi)強(qiáng)調(diào)審美和文化意義，追求個(gè)性，炫耀品位；生存性消費(fèi)比重降低，享受性、發(fā)展性消費(fèi)比重升高；信用消費(fèi)、超前消費(fèi)盛行；消費(fèi)周期變短”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，但在進(jìn)入近現(xiàn)代資本主義社會(huì)以后，受到文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響，人權(quán)、民主思想不斷發(fā)展。特別是19世紀(jì)后，工業(yè)革命促使生產(chǎn)力迅速提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率和大眾收入日益增長(zhǎng)，社會(huì)物資極大豐富，加上交通運(yùn)輸與大眾傳媒的發(fā)展，過去僅限于上層階級(jí)的奢侈品逐漸成為社會(huì)生活的必需品，擁有相當(dāng)購(gòu)買力和閑暇時(shí)間的普通大眾成為消費(fèi)的主體，由此進(jìn)入了大眾消費(fèi)時(shí)代，整個(gè)社會(huì)消費(fèi)趨勢(shì)愈來愈民主化。(如果，選取其中一個(gè)歷史時(shí)期，就需要將材料中的所選歷史時(shí)期的信息，結(jié)合相關(guān)歷史時(shí)期的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行解讀）最后，歸納總結(jié)，升華中心?？傊?，消費(fèi)的兩極分化正在逐漸縮小。這不僅改變了消費(fèi)觀念與方式，刺激社會(huì)生產(chǎn)的提高，技術(shù)的進(jìn)步，也使人們更加注重個(gè)人權(quán)利和自由，推動(dòng)社會(huì)日益民主化、公正化。45．（15分）【歷史—選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。材料1903年4月22日清政府頒布上諭，改以往“重農(nóng)抑商”政策為“農(nóng)工商并重”，強(qiáng)調(diào)“通商互惠，為經(jīng)國(guó)之要政”，并派“載振、袁世凱、伍廷芳先訂商律，作為則例。俟商律編成奏定后，即行特簡(jiǎn)大元，開辦商部”。同年9月商部成立后，清政府把制定商律以振興工商提上了日程，陸續(xù)制定了旨在鼓勵(lì)工商實(shí)業(yè)的商事單行法規(guī)，如《獎(jiǎng)勵(lì)公司章程》《商會(huì)簡(jiǎn)明章程二十六條》《商會(huì)章程附則六條》《商標(biāo)注冊(cè)試辦章程二十八條》及細(xì)目二十三條、《公司注冊(cè)試辦章程》《獎(jiǎng)給商勛章程》以及《大清銀行則例》等。1904年商部起草的《欽定大清商律》僅由《商人通例》和《公司律》組成，原因是商部成立后，把振興工商作為其首要責(zé)任，因“編輯商律門類繁多，實(shí)非克期所能告成”。——摘編自張文舉《清末經(jīng)濟(jì)立法對(duì)中國(guó)入世后法律改革的借鑒意義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末經(jīng)濟(jì)立法的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)清末經(jīng)濟(jì)立法的認(rèn)識(shí)。（9分）【答案】（15分）（1）特點(diǎn)：參酌中西、模仿列強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)立法滯后于部門改革；強(qiáng)調(diào)農(nóng)工商并重；立法散亂，系統(tǒng)性差；涉及內(nèi)容廣泛。（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）認(rèn)識(shí)：清末經(jīng)濟(jì)立法體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的要求；有利于推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展；有利于社會(huì)風(fēng)氣的變化；（6分）但其急于求成，尚未形成完整體系；不能使中國(guó)近代民族工業(yè)擺脫封建主義和帝國(guó)主義的壓迫。（3分，答出一點(diǎn)即可）【解析】（1）結(jié)合綱要上冊(cè)第18課所學(xué)清末新政得出參酌中西、模仿列強(qiáng)；據(jù)材料“1903年4月22日清政府頒布上諭”并結(jié)合綱要上冊(cè)第18課所學(xué)清末新政的開始時(shí)間得出經(jīng)濟(jì)立法滯后于部門改革；據(jù)材料清政府“改以往‘重農(nóng)抑商’政策為‘農(nóng)工商并重’”得出強(qiáng)調(diào)農(nóng)工商并重；據(jù)材料“編輯商律門類繁多，實(shí)非克期所能告成”得出立法散亂，系統(tǒng)性差；據(jù)材料“陸續(xù)制定了旨在鼓勵(lì)工商實(shí)業(yè)的商事單行法規(guī)……《大清銀行則例》等”得出涉及內(nèi)容廣泛。（2）第一，關(guān)于“對(duì)清末經(jīng)濟(jì)立法的認(rèn)識(shí)”，要一分為二地看待。第二，從對(duì)經(jīng)濟(jì)、民族工業(yè)、社會(huì)等角度來分析其積極方面得出，對(duì)經(jīng)濟(jì)——清末經(jīng)濟(jì)立法體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的要求；對(duì)民族工業(yè)——有利于推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展；對(duì)社會(huì)——有利于社會(huì)風(fēng)氣的變化；第三，從對(duì)立法、對(duì)民族工業(yè)等角度來分析其消極方面得出對(duì)立法——但其急于求成，尚未形成完整體系；對(duì)民族工業(yè)——不能使中國(guó)近代民族工業(yè)擺脫封建主義和帝國(guó)主義的壓迫。46．（15分）【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，完成下列要求。材料海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是指1991年1月17日—2月28日，以美國(guó)為首的多國(guó)聯(lián)盟在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)授權(quán)下，為恢復(fù)科威特領(lǐng)土完整而對(duì)伊拉克進(jìn)行的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。1991年1月17日，以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)使用一系列最新式飛機(jī)和各種精確制導(dǎo)武器，對(duì)選定目標(biāo)實(shí)施多方向、多波次、高強(qiáng)度的持續(xù)空襲，摧毀伊拉克的主要軍工廠、軍事設(shè)施和軍事力量，癱瘓伊軍指揮系統(tǒng)，使科威特戰(zhàn)場(chǎng)伊軍前沿部隊(duì)損失慘重。戰(zhàn)爭(zhēng)使伊拉克、科威特境內(nèi)的多口油井遭到破壞，根據(jù)國(guó)際環(huán)境專家的測(cè)算，科威特油田大火向大氣層釋放的污染物質(zhì)達(dá)到600萬噸。燃燒后釋放的污染物，將會(huì)加劇全球變暖，導(dǎo)致病毒細(xì)菌滋生蔓延，進(jìn)而引發(fā)各種疾病，增加人類的死亡率，污染物對(duì)陸生植物、水生植物以及名勝古跡都會(huì)造成災(zāi)難?！幾浴秳?dòng)蕩中東何時(shí)休——以兩次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。（7分）【答案】（1）特點(diǎn)：參戰(zhàn)國(guó)家多、規(guī)模大；高新技術(shù)武器、裝備被大量運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)；空中