山西省運(yùn)城市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末調(diào)研測試語文答案

運(yùn)城市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研測試高三語文答案1.【答案】C【解析】A項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，根據(jù)第二段“一般人常以為由‘情’可以直接到‘辭’，不想中間須經(jīng)過一個(gè)‘思’的階段”；B項(xiàng)，理解片面。根據(jù)原文第三段內(nèi)容可知，“融情于思，達(dá)之于辭，才是文學(xué)的藝術(shù)”；D項(xiàng)，曲解文意?！巴炊ㄋ纪础辈皇恰叭牒跗鋬?nèi)”。2.【答案】C【解析】“網(wǎng)絡(luò)新詞……因而不被嚴(yán)肅語境認(rèn)同”錯(cuò)，以偏概全。根據(jù)原文“我們也欣喜地看到‘內(nèi)卷’‘躺平’這樣深刻反映時(shí)代、表意生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)詞語漸漸被嚴(yán)肅語境吸收、接納，也有‘囧’這樣符合漢語象形文字特征的詞以其獨(dú)特的新意項(xiàng)增強(qiáng)了語言的感染力”可知，并不是所有的網(wǎng)絡(luò)新詞都不被嚴(yán)肅語境認(rèn)同，如“內(nèi)卷”“躺平”“囧”等。3.【答案】B【解析】寫哈姆雷特的例子是為了證明“一切文學(xué)創(chuàng)作都必須是‘主觀的’”。4.【答案】不矛盾，兩段的著眼點(diǎn)（角度）不同。①第五段是從自身情感經(jīng)驗(yàn)的角度而言，作者需要客觀、冷靜的態(tài)度，才能在作品中寄托深刻的思想，因而說“一切文學(xué)創(chuàng)作都必須是客觀的”。②第六段是從刻畫自身以外的人物的角度而言，因而在創(chuàng)作時(shí)，要設(shè)身處地，將自己的情感融入主人公身上，因而說“一切文學(xué)創(chuàng)作都必須是主觀的”。5.【答案】①材料一的“思”是指構(gòu)思，指在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，經(jīng)過一番意匠經(jīng)營（熔鑄雕琢、選擇安排），找出具體的路徑來表達(dá)情致，使情感得以完整而生動(dòng)的呈現(xiàn)，文學(xué)才成為藝術(shù)。②材料二的“思”是指思考，網(wǎng)絡(luò)流行語無形中讓很多網(wǎng)民患上了“文字失語癥”，侵蝕著人們進(jìn)行深度思考與嚴(yán)肅表達(dá)的能力。希望人們能深刻思考，嚴(yán)肅理性的嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)。6.【答案】D【解析】“隱含了作者致敬先儒、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的用意”理解有誤。7.【答案】B【解析】阿祥有反抗精神，不同于“奴隸”。8.【答案】不是同一類人。二人性格雖有相似處，但實(shí)際不是一類人。①別里科夫：因循守舊（封閉保守落后），懼怕變革（懼怕新事物）。他的世界觀就是害怕出亂子，他害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用；②李先生：得過且過（茍且偷安），狹隘自私。在國家危難時(shí)，他只想保全自己的小家庭，只想過相對(duì)安穩(wěn)的生活，沒有擔(dān)當(dāng)，沒有責(zé)任感。9.【答案】①田間的詩歌反映了時(shí)代特征，充滿戰(zhàn)斗的激情，有鼓舞人的力量；②詩歌簡短有力，節(jié)奏明快，如鼓點(diǎn)一般。10.（3分）【答案】ADG【解析】丙午，監(jiān)國自興圣宮赴西宮，服斬衰，于柩前即皇帝位。11.（3分）【答案】C【解析】A.《燭之武退秦師》中“若不闕秦”的“闕”意為“侵損”，二者語意不相同。B.袞冕，是皇帝及三公的禮服和禮冠，是他們?cè)诩漓胩斓刈趶R等重大活動(dòng)時(shí)穿戴用的正式服裝。D.“辜恩背義”的“辜”意思是辜負(fù)。12.（3分）【答案】A【解析】李嗣源只是遣散了一些年輕漂亮的宮人，留下了老舊之人。13.⑴（4分）【答案】宮中主管應(yīng)當(dāng)熟悉過去的典章制度（舊例），這些人怎會(huì)知道?、疲?分）【答案】戰(zhàn)爭大致停止，莊稼連年豐收，人民確實(shí)依靠這些休養(yǎng)生息。14.【答案】①司馬光認(rèn)為李嗣源勤政愛民。②歐陽修認(rèn)為李嗣源仁而不明。15.（3分）【答案】A【解析】A項(xiàng)詩歌開篇表達(dá)的意思是，人與萬物相比，雖然有不同的名稱，但本質(zhì)上是相同的。貴賤之間有何差別，取決于是否有所知。16.（6分）【答案】①直陳其理（直接闡發(fā)義理）。本詩開篇即提出天人合一的哲學(xué)觀念，進(jìn)而闡述萬物統(tǒng)一于道，對(duì)宇宙本源的認(rèn)知需要通過刻苦學(xué)習(xí)方能獲得，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之處又在于修身養(yǎng)性。②借事說理（寓理于事）。借農(nóng)人耕田來說為人的道理，我們應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性，并且時(shí)時(shí)勤勉。17.（6分）【答案】（1）天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）人生代代無窮已，江月年年望相似。（3）蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。遙知不是雪，為有暗香來。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。18.（2分）【答案】A毫發(fā)無傷（毫發(fā)無損/完好無缺/完整無缺）B稀世珍寶（稀世之寶/無價(jià)之寶）19.(4分)【答案】①產(chǎn)生于一條毀滅它的道路（也來自于毀滅/也來自于痛苦/也來自于苦難）②但它永生不腐（但它會(huì)永遠(yuǎn)存在/但它永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽）20.(4分)【答案】①原句使用比喻的修辭，語言生動(dòng)形象。將“松脂”比喻為“淚滴”，與后文松樹“受傷感染”而分泌出松脂相照應(yīng)；將“琥珀”比喻為“珠寶”，形象地寫出了松脂在萬年轉(zhuǎn)化后才形成珍貴的琥珀。②原句用詞更準(zhǔn)確形象。“黏稠”準(zhǔn)確形象地寫出了松脂半固態(tài)的狀態(tài)，“釀造”一詞凸顯了是沉淀的時(shí)間賦予了琥珀豐富的價(jià)值這一內(nèi)涵。21.（4分）【答案】②成分贅余?！爸?噸以上”或“重約1噸”⑨搭配不當(dāng)。彰顯（反映/展現(xiàn)/體現(xiàn)）了石峁先民的精神信仰。22.（6分）【答案】示例一：巍巍石峁是華夏文明的史前明珠，是探尋中華文明起源的窗口，是多元文化的生動(dòng)體現(xiàn)。無論是威嚴(yán)精美、神態(tài)各異的石雕，還是祭祀祖先、溝通人神的口簧，無不彰顯中華文明源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌的歷史。何以文明，請(qǐng)到石峁。示例二：五千年歷史軌跡,五千年文華傳承。探索石峁，是為了找尋過去的根，亦是為了探明未來的路。這里有東方文明的曙光，這里有多元文化的融合，這里亦有華夏史詩的波瀾壯闊。請(qǐng)到石峁來，探源古中國。23.（60分）參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?！咀g文】材料一：后唐莊宗去世之后，百官第三次送上書札請(qǐng)求李嗣源監(jiān)國，代行國政，李嗣源才答應(yīng)了他們的請(qǐng)求。甲午，進(jìn)入興圣宮居住，開始接受百官按次序的拜見。莊宗的后宮里還有一千多人，宣徽使從中選擇了幾百名年輕漂亮的送給了監(jiān)國李嗣源，監(jiān)國說："這些人有什么用？"宣徽使回答說：“宮中的主管不可缺少這些人。"監(jiān)國說："宮中主管應(yīng)當(dāng)熟悉過去的典章制度，這些人怎會(huì)知道！”于是全部用過去的舊官老人代替了他們，讓那些年輕人都出宮回家，沒有親人的任憑他們隨便去哪里。監(jiān)國下令，譴責(zé)租庸使孔謙奸巧諂諛、侵占剝奪，使軍民貧困的罪行，并將他處死。凡是孔謙制定的苛斂之法，全部廢除。又取消了各道的監(jiān)軍使。因?yàn)榍f宗是由于任用宦官才導(dǎo)致亡國的，所以命令各道把宦官全部殺掉。丙午，監(jiān)國從興圣宮到西宮，穿著用粗麻布做的重喪服，在棺材前面即位。不一會(huì)兒，監(jiān)國穿上皇帝的禮服和禮帽，接受冊(cè)書，百官們穿著吉祥的服裝祝賀。他命令朝廷內(nèi)外大臣不得貢獻(xiàn)鷹犬珍玩之類的東西。酌情留下后宮一百人，宦官三十人，教坊一百人，鷹坊二十人，御廚五十人，其余的人自己愿到哪里就到哪里。各司、使、務(wù)有名無實(shí)的人都免除了他們的職務(wù)。分派各軍在附近的地方供給糧食，以節(jié)省運(yùn)送的費(fèi)用。免除了夏、秋兩季稅賦的損耗。節(jié)度、防御等使，元旦、冬至、端午、皇帝生日四個(gè)節(jié)日隨便貢奉，但不得剝削百姓。刺史以下不得貢奉。任命工部尚書任圜擔(dān)任中書侍郎、同平章事。任圜憂公如家，他選拔賢良有才能的人，一年之間，府庫充實(shí)，軍民都很滿足，朝廷的大綱要領(lǐng)也初具規(guī)模。他下令防御、團(tuán)練使、刺史、行軍司馬、節(jié)度副使，從今以后都由朝廷任命，各節(jié)度使不得上奏朝廷薦舉官員。戊戌，明宗去世。材料二：唉，自古太平年代少而混亂不安定的時(shí)代多！夏商周的君主保有天下的時(shí)間，都有幾百年，其中值得稱贊的，幾位君主罷了，何況后世呢！更何況五代呢！我聽年長的人對(duì)我說：“明宗雖然出生在少數(shù)民族，可是為人純單質(zhì)樸，寬厚仁慈愛護(hù)百姓?！痹谖宕木髦校兄档梅Q贊的地方。明宗開始成為帝王時(shí)，年紀(jì)已高，不接近俗樂和女色，不喜愛游獵。在位七年，在五代的國君中，時(shí)間最長，戰(zhàn)爭大致停止，莊稼連年豐收，人民確實(shí)依靠這些休養(yǎng)生息?？?/p>