成都錦城學(xué)院《中西哲學(xué)概論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
成都錦城學(xué)院《中西哲學(xué)概論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
成都錦城學(xué)院《中西哲學(xué)概論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
成都錦城學(xué)院《中西哲學(xué)概論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第4頁
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裝訂線裝訂線PAGE2第1頁,共3頁成都錦城學(xué)院《中西哲學(xué)概論》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共15個小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,功利主義和義務(wù)論在處理道德困境時可能會得出不同的結(jié)論。以下哪種道德困境最能體現(xiàn)兩者的差異?()A.為了拯救多數(shù)人的生命而欺騙少數(shù)人B.為了遵守承諾而放棄對他人的幫助C.在資源有限的情況下,優(yōu)先救助年輕人還是老年人D.為了追求個人的幸福而違反社會法律2、在哲學(xué)的本體論研究中,關(guān)于世界的本原是物質(zhì)還是精神的爭論從未停止。以下對于唯物主義和唯心主義在這一問題上的觀點,哪一項更能反映其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異?()A.對物質(zhì)和精神的定義B.對世界生成過程的解釋C.對人類意識作用的看法D.對客觀規(guī)律的認識3、在結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)中,強調(diào)對事物的結(jié)構(gòu)進行分析和研究。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義觀點的描述,哪一項不準確?()A.認為事物的結(jié)構(gòu)是隱藏在表面現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)則和關(guān)系B.主張通過對各種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析來揭示其本質(zhì)C.強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和不變性,否定結(jié)構(gòu)的動態(tài)發(fā)展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結(jié)構(gòu)分析方法和理論框架4、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中,關(guān)于社會契約論有不同的觀點。以下哪種觀點認為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來建立國家?()A.國家的權(quán)力是絕對的,不需要人民的同意B.人們在自然狀態(tài)下是自由和平等的,不需要國家C.國家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序,自愿訂立契約建立國家5、在哲學(xué)的語言哲學(xué)中,對于語言的意義和指稱關(guān)系存在著不同的理論。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學(xué)觀點?()A.語言的意義在于其與外部世界的對應(yīng)關(guān)系B.語言的意義是由使用者的約定和共識決定的C.語言的意義是通過語言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和規(guī)則產(chǎn)生的D.語言的意義是固定不變的,不受歷史和文化的影響6、在西方哲學(xué)的發(fā)展歷程中,經(jīng)驗主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論,以下哪種表述更能準確概括其分歧?()A.經(jīng)驗是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗知識是否存在D.感性經(jīng)驗與理性思維的主次關(guān)系7、在探討哲學(xué)中的價值哲學(xué)中的人生價值時,以下哪種觀點認為人生的價值在于追求個人的自我實現(xiàn)和精神成長?()A.人生價值取決于物質(zhì)財富的積累B.人生價值在于滿足社會的期待C.個人的內(nèi)在發(fā)展和自我完善是關(guān)鍵D.以上均不是8、在哲學(xué)思考中,關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題,哪一項更能觸及問題的核心?()A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責(zé)任的歸屬9、對于哲學(xué)中的技術(shù)哲學(xué),以下關(guān)于技術(shù)與人類社會的關(guān)系,表述不準確的是()A.技術(shù)的發(fā)展對社會產(chǎn)生深遠的影響B(tài).社會需求推動技術(shù)的進步C.技術(shù)的發(fā)展總是帶來積極的后果D.人類應(yīng)當對技術(shù)的應(yīng)用進行反思和引導(dǎo)10、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,以下哪種看法認為哲學(xué)能夠為藝術(shù)提供深度的思考和理論支撐?()A.哲學(xué)與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)B.藝術(shù)獨立于哲學(xué),不受其影響C.哲學(xué)能夠揭示藝術(shù)的本質(zhì)和意義D.以上均不是11、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中,關(guān)于身心關(guān)系的問題一直備受關(guān)注。以下哪種觀點不太符合常見的身心關(guān)系理論?()A.身心二元論認為身體和心靈是相互獨立的實體B.身心同一論主張心靈和身體是同一事物的不同方面C.身心互動論認為身體和心靈相互作用、相互影響D.心靈是一種超自然的存在,與身體沒有任何關(guān)聯(lián)12、在哲學(xué)的形而上學(xué)中,關(guān)于實體的本質(zhì)和屬性存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)形而上學(xué)對實體的理解?()A.實體具有獨立自存和不變的本質(zhì)B.實體的屬性可以通過理性思維來把握C.實體之間存在著必然的因果聯(lián)系D.實體的存在是基于人類的想象和假設(shè)13、哲學(xué)中的功利主義主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德和行為的準則。對于功利主義的理解,以下哪一項不太恰當?()A.強調(diào)行為的結(jié)果和效益B.只關(guān)注短期的利益和快樂C.以整體的幸福和利益為考量D.可能面臨個體權(quán)利和公正的問題14、中國哲學(xué)中的墨家思想主張“兼愛”“非攻”,這體現(xiàn)了墨家對社會和人際關(guān)系的獨特思考。以下對墨家“兼愛”思想的理解,哪一項不夠準確?()A.無差別地愛一切人B.反對等級差別和特權(quán)C.以功利主義為基礎(chǔ),追求社會的最大利益D.是一種不切實際的理想主義,難以在現(xiàn)實中實現(xiàn)15、關(guān)于哲學(xué)中的人性論,以下哪位哲學(xué)家提出了“性本善”的觀點,并對中國哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響?()A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子二、簡答題(本大題共4個小題,共20分)1、(本題5分)哲學(xué)中的理性自我與感性自我的沖突與協(xié)調(diào)在人類行為和決策中是如何體現(xiàn)的?2、(本題5分)論述中國哲學(xué)中道家的養(yǎng)生思想及其現(xiàn)代意義。3、(本題5分)探討哲學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的基本思想及其在人文社會科學(xué)中的應(yīng)用。4、(本題5分)說明古希臘哲學(xué)中芝諾的悖論及其哲學(xué)意義。三、論述題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)從哲學(xué)角度分析“信仰”與“理性”的關(guān)系,思考它們在人類認知、價值判斷和生活選擇中的相互作用和平衡。2、(本題5分)康德的批判哲學(xué)試圖為人類的認識能力劃定界限,分析其先驗感性論、先驗分析論和先驗辯證論的主要觀點,以及它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。3、(本題5分)在笛卡爾的“我思故我在”命題基礎(chǔ)上,論述其對近代哲學(xué)主體性轉(zhuǎn)向的開創(chuàng)性意義以及所引發(fā)的哲學(xué)思考。4、(本題5分)隨著法蘭克福學(xué)派的發(fā)展,分析馬爾庫塞的單向度理論,包括對現(xiàn)代工業(yè)社會的批判、人的異化和解放的可能性。5、(本題5分)論述馬爾庫塞對消費社會的批判,包括消費主義對人的異化和社會控制的機制。四、分析題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)以下是關(guān)于伽達默爾解釋學(xué)的一段論述:“理解不是一種主體對客體的單向認識活動,而是一種在歷史和傳統(tǒng)中展開的對話和融合?!闭堃罁?jù)此材料,分析伽達默爾解釋學(xué)的核心觀點,如前理解、視域融合等,探討其對文本解釋、文化傳承和哲學(xué)理解的重要貢獻和引發(fā)的思考。2、(本題10分)閱讀材料:“人類的自由是一種責(zé)任,它要求我們在行使自由的同時,也要考慮到他人的利益和社會的整體利益。”在現(xiàn)代社會,自由與責(zé)任是緊密相連的。請運用哲學(xué)中的自由觀理論,分析自由與責(zé)任的關(guān)系,并探討如何在自由中承擔責(zé)任。3、(本題10分)材料:“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?!薄档隆jU述這句話的哲學(xué)意義,

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