安徽省合肥市蜀山區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題

安徽省合肥市蜀山區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、名句名篇默寫1．默寫。閱讀古詩文就是和先賢古人交談，看到他們的喜怒哀樂，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。李白的（1）“，”[《行路難》（其一）]以揚(yáng)帆破浪的壯闊景象表現(xiàn)了作者對人生前途充滿樂觀的豪邁氣概；劉禹錫的（2）“，”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）看淡了個人悲苦，展示了樂觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度；歐陽修的（3）“，”（《醉翁亭記》）表現(xiàn)了作者言在此而意在彼的情趣；辛棄疾的（4）“，（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）表達(dá)了為收復(fù)北方失地贏得身后美名的愛國激情；宋濂的（5）“，”（《送東陽馬生序》）道出了吃穿都比不上別人卻“苦中有樂”的原因。二、基礎(chǔ)知識綜合2．閱讀下面的文字，完成任務(wù)問題。書籍是文化傳承的載體。書籍中yùn藏的家國情懷和奮斗激情，常給人思想啟迪和精神動力。通過書籍，我們打開一種上下五千年縱橫幾萬里的視野。這其實揭示出了讀書的另一層意義，即超越一個人的現(xiàn)實處境。書本雖小，但就像一個時空容器，“□”的美麗意象、“□”的宏大場景、“□”的深沉思考……古今中外都可盡收其中。書籍為人們插上了想象的翅膀，讓人們得以去俯kàn山川大地，去對視日月星辰。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。yùn藏

縱橫處境

俯kàn(2)依次在語段“□”處填入下列句子，最恰當(dāng)?shù)呐判蚴牵?/p>

）A．究天人之際，通古今之變B．黃鳥于飛，集于灌木C．金戈鐵馬，氣吞萬里如虎(3)畫橫線的句子運(yùn)用了、的修辭手法。(4)下列短語的結(jié)構(gòu)類型與“家國情懷”相同的一項是（

）A．美麗意象 B．盡收其中 C．文化傳承 D．山川大地三、填空題3．根據(jù)課外閱讀積累，完成問題。詩人在1940年創(chuàng)作的短詩《刈草的孩子》，開頭一句“夕陽把草原染成通紅了”，結(jié)尾一句“和在夕陽里閃著金光的鐮刀……”寥寥幾筆，形神畢顯，詩人的情思也盡在其中。詩人艾青擅長繪畫，上面短詩體現(xiàn)了他在詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出的“”特點(diǎn)，我們還在九上課本上學(xué)習(xí)過他的詩《》。四、名著閱讀4．學(xué)習(xí)了《智取生辰綱》一課后，有些同學(xué)在設(shè)想：如果楊志押運(yùn)生辰綱的隊伍里能有幾個得力助手，也許生辰綱就可以避免被晁蓋一行人奪去。若讓你從備選名單中為楊志選兩個得力助手，你會誰哪兩位？請結(jié)合《水滸傳》相關(guān)情節(jié)及人物性格特點(diǎn)，闡述你的理由。備選助手：林沖、魯智深、武松、李逵五、綜合性學(xué)習(xí)5．九（4）班組織開展“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與，并完成以下任務(wù)。(1)為了更好地開展本次活動，班級準(zhǔn)備出一期以“小說閱讀方法指導(dǎo)”為主題的黑板報。請你仿照欄目一，再設(shè)計兩個欄目名稱。欄目一：了解故事環(huán)境，熟知社會背景欄目二：欄目三：(2)班長在搜集素材時，看到了一句話——“優(yōu)秀的小說，如一部部豐富多彩啟迪思考的生活教科書”。請將句子主干提取出來。(3)班級還準(zhǔn)備開展“小說天地”讀書匯報會，計劃邀請王老師參加。下面是課代表以班級名義起草的邀請函，請你按要求修改。邀請函

尊敬的王老師：我班將于11月9日上午8點(diǎn)在報告廳舉行“小說天地”讀書匯報會，誠邀您前來指導(dǎo)。同學(xué)們都特別希望聆聽您的拙見，衷心期待您的到來！九（4）班全體學(xué)生2023年11月6日①邀請函的格式有一處不規(guī)范，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。②邀請函中用語不得體的一處是“”，應(yīng)改為“”。六、現(xiàn)代文閱讀6．閱讀回答問題。陳政委羅雪村①這天，在川西海拔近3000米的松潘縣川主寺，順岷江西望，導(dǎo)游說，翻過岷山向西就是若爾蓋草原，這就是當(dāng)年紅軍長征走過的草地……②我想起了父親說起過的陳政委。③“陳政委是安徽六安人，個子挺高，臉膛兒不大，眼睛也不大，但特有神。他那時候也就二三十歲?！雹芸箲?zhàn)爆發(fā)后，父親在冀中二十九團(tuán)當(dāng)宣傳員，因為年紀(jì)小，很活潑，團(tuán)政委陳德仁特別喜歡他，常給他講長征的故事。陳政委是紅四方面軍的，當(dāng)過機(jī)槍手，左胳膊受過傷，父親見過他身上還沒取出子彈的傷口。陳政委三次過草地，看到過很多紅軍的尸體，有的戰(zhàn)士手拉著手一起倒在草地上，有的趴在泥水里，背上還背著已經(jīng)死去的戰(zhàn)友……陳政委還參加了西路軍西征，之后從新疆到了延安，在抗大學(xué)習(xí)?？箲?zhàn)初期，環(huán)境特別殘酷，父親所在的部隊幾乎天天行軍、打仗，陳政委經(jīng)常到連隊指揮。1942年“五一大掃蕩”時，陳政委犧牲在深縣。⑤有件事，父親永遠(yuǎn)也忘不了。⑥1939年秋天，冀中鬧大水，平原上到處都挖了交通溝，村連著村，那溝里、大車道上都汪著水，莊稼也淹了?！耙惶欤筷犜诖笄搴颖毙熊?，我的腳被地里的高粱茬扎傷了，泡在水中，很快就感染了，發(fā)燒，腿腫得老粗。平日陳政委很喜歡我，有時候偵察員從城里帶回幾個蘋果給他，他舍不得吃，就跟警衛(wèi)說‘叫小羅來’，然后和我分著吃。第二年春天，陳政委把他的馬給我騎，那馬鞍子是繳獲的日本大皮鞍子。別看我那會兒才11歲，已經(jīng)會騎馬了，還能側(cè)貼在馬肚子邊兒上騎吶?！雹邞?zhàn)士們都喜歡我父親，看到他騎馬，就鬧著玩兒，不知誰喊起來：“小羅，表演一個！”大家都跟著喊。沒承想，馬突然驚了，陳政委的警衛(wèi)員一下沒牽住韁繩，馬瘋跑起來。父親本想跳下來，但因為發(fā)燒，身子沒勁兒，一下子被甩了下來，可一只腳還套在馬鐙上，那受驚的馬就拖著他一路狂奔。戰(zhàn)士們急了，趕緊連追帶堵，有幾個戰(zhàn)士還被踢傷了。最后是偵察排的幾匹馬圍成個圈，好不容易才讓馬停住。⑧“我已經(jīng)渾身是血，不省人事了。衛(wèi)生隊長劉民英跑過來，一摸脈，說人已經(jīng)沒氣了。部隊還在行軍，不能停下來。幾個人商量了一下，準(zhǔn)備把我就地埋了?！雹崮菚核纻€戰(zhàn)士，可以到供給處領(lǐng)一匹高陽白布把尸體纏起來再埋，就在等白布的時候，陳政委跑來了：“怎么搞的？不許埋！”他一氣之下，給了警衛(wèi)員一巴掌：“你為什么沒牽好馬？小羅死了，死了你也給我背著！”劉民英說坑已經(jīng)挖好了，陳政委說：“挖好了也不許埋，就給我背著！”⑩“警衛(wèi)員一邊哭一邊背起我，一口氣走了20多里地。沒想到，這一顛一顛的，居然把我給顛活了。警衛(wèi)員看到我又活了，摟著我又哭又笑的?！?陳政委走過來直向警衛(wèi)員道歉，說：“咱們是同志，我不該打你?！本l(wèi)員連哭帶笑地說：“不，陳政委，你打得好！你的一巴掌救了小羅一命呀！”?……?一次，一個單位組織紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的活動，父親上臺給學(xué)生和解放軍戰(zhàn)士講了陳政委的故事。他說：“我沒什么文化，講得不好，但我覺得這個小故事讓我明白了什么叫戰(zhàn)友。戰(zhàn)友就是在戰(zhàn)斗中可以為他人舍命的人，是同生共死的兄弟！所以，在我心里，‘戰(zhàn)友’這兩個字是沉甸甸的，是最高貴的……”?會場響起一片掌聲。（摘自2023.12.8《光明日報》，有刪改）(1)小說情節(jié)扣人心弦，請加以梳理，在下面表格中填入相應(yīng)內(nèi)容。時間起因經(jīng)過結(jié)果1939年秋天①陳政委把偵查員帶給他的蘋果分給我吃我印象深刻②1940年春天陳政委把他的馬給我騎陳政委不讓戰(zhàn)士們埋我，還讓警衛(wèi)員背我走，救活了我(2)請從人物描寫手法角度賞析下面句子。他一氣之下，給了警衛(wèi)員一巴掌：“你為什么沒牽好馬？小羅死了，死了你也給我背著！”(3)第⑩段寫到了警衛(wèi)員的兩次“哭”，說說他兩次“哭”的原因。(4)緬懷歷史，致敬先輩。陳政委的哪些優(yōu)秀品質(zhì)給你留下了深刻印象？請結(jié)合小說內(nèi)容說一說。(5)2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征。新時代再出發(fā)，長征永遠(yuǎn)在路上。作為新時代的青少年，讀完本文，你獲得了怎樣的啟迪和思考？請結(jié)合文章說一說。7．閱讀回答問題。材料一：激活傳統(tǒng)文化持續(xù)以文化人①如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？②山東的舉措之一是讓文物“活”起來，實現(xiàn)文物與公眾跨時空對話。③“在方興未艾的數(shù)字化大潮中，我們嘗試運(yùn)用新技術(shù)手段，帶給游客穿越時空、身臨其境的全新體驗，讓游客與先賢‘面對面’，讓文化游更加有深度！”在濟(jì)寧曲阜孔子博物館，講解員徐梓琳向記者介紹。④激活傳統(tǒng)文化，淄博的做法則是持續(xù)以文化人。⑤初冬的淄博周村古商城熙熙攘攘。穿著漢服，漫步在古色古香的街巷里，聽著“店小二”的沿街叫賣聲，外地游客李曉萌流連忘返：“這里和其他地方不一樣！通過體驗換古裝、解鎖闖關(guān)游戲等活動，更真切地了解魯商文化，感受其厚道、誠信、開放、包容的魅力。”⑥文化，是一種生活方式?！皟蓜?chuàng)”的目的，是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤百姓心田。⑦在春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，曲阜都會以“節(jié)禮”為主題舉辦活動?！班l(xiāng)親們都特別喜歡這樣的活動，在喜樂團(tuán)圓的氣氛中，傳統(tǒng)美德的文化意蘊(yùn)和價值理念，不知不覺入了心?！鼻肥幸Υ彐?zhèn)黨委書記李瑾說。（摘自2023.11.27《光明日報》，有刪改）材料二：拓寬傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑①在更廣闊的文化視野里，以古開今、傳承創(chuàng)新的實踐精彩紛呈。《長安三萬里》以瑰麗光影再現(xiàn)千古詩情，《典籍里的中國》以沉浸式戲劇演繹典籍“前世今生”，故宮、敦煌等國潮文創(chuàng)IP讓生活更有“文藝范兒”……傳統(tǒng)文化與當(dāng)代表達(dá)“握手”、與現(xiàn)代生活“擁抱”，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)出新的生機(jī)活力，讓更多人感受到中華文明的博大精深，感動于中國文化的弦歌不輟。②這也生動說明，從傳統(tǒng)文化寶庫中探驪得珠，通過藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代人的精神需求、審美趣味，可以產(chǎn)生1+1遠(yuǎn)大于2的效果，在更高維度上實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的返本開新。③天以新為運(yùn)，人以新為生。激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“一池春水”，離不開創(chuàng)新之力。創(chuàng)新表達(dá)方式，中國古典舞創(chuàng)作越來越多地與文物、古詩“夢幻聯(lián)動”；借助燈光數(shù)字投影，就能讓“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”的唐城風(fēng)貌再現(xiàn)眼前；進(jìn)行適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)語境的轉(zhuǎn)化，一些經(jīng)典美術(shù)作品被制作成電腦桌面壁紙，賦彩數(shù)字生活。今天，時代賦予便利條件，呼喚更多人在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上大展作為。④當(dāng)然，傳承不是唯古是從，創(chuàng)新也不是無本之木?；钣眉夹g(shù)，也要深研藝術(shù)；創(chuàng)新為本，也要不忘根本。要堅持“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其始終涌動鮮活的生命力。（摘自2023.10.10《人民日報》，有刪改）材料三：沉浸式感受傳統(tǒng)文化之“熱”①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必須融入人民群眾的生活中，才能真正發(fā)揮作用。沉浸式旅游是近年來新興的旅游形式，在沉浸式體驗空間中，游客可以通過環(huán)境布景、演員表演、情節(jié)互動等身臨其境地感受不同時代的文化生活。沉浸式體驗空間“熱”一方面得益于人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，另一方面也得益于假期國內(nèi)旅游市場全面回暖。數(shù)據(jù)顯示，今年前4個月，全國旅游市場穩(wěn)步復(fù)蘇，景區(qū)、旅行社、娛樂等景氣度高升，居民出游意愿提升，達(dá)到56.3%，超過2019年同期15.77個百分點(diǎn)，“加速回暖，供需兩旺”態(tài)勢明顯。②當(dāng)然，沉浸式體驗新空間的持續(xù)發(fā)展仍在探索階段。面對涌入實景空間的不同年齡層受眾來說，一些互動環(huán)節(jié)略顯幼稚。由于游玩目的的差異，在沉浸式體驗空間中還常出現(xiàn)“現(xiàn)代人”和“古代人”同游、身著現(xiàn)代服飾的攝影師扎堆為身著傳統(tǒng)服飾的游客拍攝等場景，影響了游客的沉浸感。對此，設(shè)計者可以嘗試通過優(yōu)化互動環(huán)節(jié)、分區(qū)游覽等方法給予游客更高的選擇自由度，既保證初次體驗者的新鮮感，也保證深度玩家的沉浸感，提高游客的滿意度和參與感。③隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，沉浸式體驗空間設(shè)計者需要借助人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等新技術(shù)，進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的寶藏，通過對體驗環(huán)節(jié)的精心打磨和對流程的精細(xì)化管理，讓沉浸式體驗空間既有華美的外衣，又有深邃的靈魂，真正成為能夠走進(jìn)人民群眾心中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實踐舞臺。（摘自2023.8.08《光明日報》，有刪改）(1)根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（

）A．讓文物“活”起來，實現(xiàn)文物與公眾跨時空對話，是山東省文化傳承最重要的舉措。B．當(dāng)今時代賦予了便利條件，我們應(yīng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上大展作為。C．活用技術(shù)與深研藝術(shù)并行，創(chuàng)新為本與不忘根本同步，是拓寬傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑。D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展只有融入人民群眾的生活中，才能真正發(fā)揮作用。(2)為了激活傳統(tǒng)文化，持續(xù)以文化人，曲阜市姚村鎮(zhèn)計劃提前對明年的重陽節(jié)進(jìn)行活動策劃，活動主題擬定為“孝老愛親揚(yáng)美德”。請你結(jié)合材料一，參照下面示例，給他們提兩點(diǎn)可行性的建議，并說說你的意圖。示例1：組織老年人做花糕吃花糕。吃花糕是重陽節(jié)的習(xí)俗之一，吃下重陽糕含有“節(jié)節(jié)高”的美好寓意，是晚輩對長輩的祝福。此舉旨在傳承傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗，祝福長輩節(jié)節(jié)高。示例2：組織村民開展孝老愛親評先樹優(yōu)活動。旨在評選出村里的孝老愛親楷模，弘揚(yáng)孝老愛親傳統(tǒng)美德。(3)材料二中的劃線語句使用了哪種論證方法，有何效果？(4)沉浸式體驗新空間目前尚處于探索階段，關(guān)于如何進(jìn)一步完善的問題，請你結(jié)合材料三說說你的見解。七、文言文閱讀8．閱讀回答問題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩舰?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能扦③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所作《過零丁洋》詩與之。其末有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎艹鎏?，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）[注]①弘范：張弘范，宋朝降將，是當(dāng)時進(jìn)攻廣東的元軍元帥。②厓（yá）山：位于廣東新會，是南宋皇帝投海之處。③扦（hàn）：同“捍”，防御、保衛(wèi)。④泫（xuàn）然：水滴下的樣子。(1)請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①義，亦我所欲也②故患有所不辟也③乃教人叛父母④天祥泫然出涕(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①由是則可以辟患而有不為也。②弘范遂以客禮見之。(3)【乙】文中文天祥的所作所為印證了【甲】文中的哪句話？(4)請結(jié)合文體特點(diǎn)，簡要分析對比手法在【甲】【乙】兩文中的運(yùn)用。八、作文9．請閱讀下面文字，按要求作文。生活中有很多美好讓我們癡迷，癡迷于家庭溫馨的氛圍，癡迷于課堂有趣的互動，癡迷于旅途曼妙的風(fēng)景……請以“癡迷于”為題，聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體驗，寫一篇記敘文。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，并填寫在答題卡指定的位置；（2）文中不要透露你個人的身份信息；（3）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章；（4）不少于600字。參考答案：1．長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春醉翁之意不在酒在乎山水之間也了卻君王天下事贏得生前身后名以中有足樂者不知口體之奉不若人也【詳解】本題考查名篇背誦。注意：帆、滄、畔、贏、奉。2．(1)蘊(yùn)héngchǔ瞰(2)BCA(3)比喻排比(4)A【詳解】（1）本題考查字音字形。蘊(yùn)（yùn）藏：指蓄積而未顯露或未發(fā)掘；縱橫：zònghéng，橫一條豎一條的；奔放自如；奔馳無阻；處境：chǔjìng，所處的境地；俯瞰（kàn）：指俯視，從高處往下看；也指在較高的高度上俯視下方。（2）本題考查選詞填空?！熬刻烊酥H，通古今之變”意思是探究自然現(xiàn)象與人類社會之間的關(guān)系，通曉古往今來的社會演變進(jìn)程。強(qiáng)調(diào)人的探究思考；“黃鳥于飛，集于灌木”意思是黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上。描寫黃鳥棲息的美麗畫面；“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”意思是他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！指的是征戰(zhàn)沙場的壯觀場面；根據(jù)“美麗意象”可知，第一個“□”處填“黃鳥于飛，集于灌木”更合適；根據(jù)“宏大場景”可知，第二個“□”處填“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”更合適；根據(jù)“深沉思考”，第三個“□”處填“究天人之際，通古今之變”更合適；故語段“□”處應(yīng)填入BCA。（3）本題考查修辭方法?！皶倦m小，但就像一個時空容器”將書本比作時空容器，使用了比喻的修辭方法；“‘□’的美麗意象、‘□’的宏大場景、‘□’的深沉思考”是三個句式相同的分句，構(gòu)成排比句，使用了排比的修辭方法。（4）本題考查短語類型。漢語短語有五種語法結(jié)構(gòu)：并列短語、偏正短語、動賓短語、補(bǔ)充短語、主謂短語。根據(jù)語法常識積累，“家國情懷”是偏正短語；A.偏正短語；B.補(bǔ)充短語；C.主謂短語；D.并列短語；故選A。3．詩中有畫我愛這土地【詳解】本題考查名著內(nèi)容。第一空：從給出的短詩《刈草的孩子》中“夕陽把草原染成通紅了”“和在夕陽里閃著金光的鐮刀”描述可知，詩人用簡潔的文字勾勒出了鮮明的視覺形象，如同繪畫一般將草原在夕陽下的色彩、人物與工具的形態(tài)呈現(xiàn)出來，讓讀者能迅速在腦海中構(gòu)建出一幅特定場景的畫面，這是艾青詩歌擅長將繪畫藝術(shù)融入詩歌創(chuàng)作的體現(xiàn)，也就是所謂的“詩中有畫”。這種特點(diǎn)使詩歌富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和直觀的美感，超越了單純文字?jǐn)⑹龅木窒?，讓讀者仿佛身臨其境感受詩歌中的情境與情感。第二空：在初中語文九年級上冊課本中，艾青的詩歌《我愛這土地》是重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目。此詩以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩中“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”等語句，用質(zhì)樸的語言表達(dá)出對祖國大地?zé)霟岬膼垡约皩η致哉弑┬械谋瘧?，具有震撼人心的力量，在詩歌意象運(yùn)用、情感表達(dá)深度等方面都極具代表性，能讓學(xué)生很好地領(lǐng)略艾青詩歌的獨(dú)特魅力與藝術(shù)風(fēng)格。4．示例：選林沖和武松。林沖曾是八十萬禁軍槍棒教頭，本來就有領(lǐng)導(dǎo)才能。而且他武功高強(qiáng)，可以很好地保護(hù)生辰綱，“棒打洪教頭”“風(fēng)雪山神廟”都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。他自幼流浪于江湖，經(jīng)驗豐富、行事敏銳，警覺性高，在十字坡，他一眼就識別出母夜叉孫二娘的詭計，他的警覺遠(yuǎn)勝于楊志?！驹斀狻勘绢}考查名著人物。首先需要了解楊志的性格特點(diǎn)以及生辰綱被劫的原因。楊志為人謹(jǐn)慎、精明能干，但性格上有些急功近利且過于剛愎自用。生辰綱被劫一方面是因為吳用等人的智謀過人，另一方面也與楊志隊伍內(nèi)部矛盾以及他自身的一些決策失誤有關(guān)。然后分析備選人物的性格與能力。林沖武藝高強(qiáng)且心思縝密，有一定的軍事素養(yǎng)，能夠理解楊志對于押運(yùn)任務(wù)的重視，并且可以協(xié)助楊志管理隊伍，避免內(nèi)部矛盾的激化。魯智深性格豪爽、正直，且力大無窮，武藝精湛，他在面對危險時能夠勇往直前，有強(qiáng)大的威懾力，可以嚇退一些普通的劫匪，同時他重情重義，一旦接受任務(wù)會盡心盡力。武松同樣武藝高強(qiáng)，有勇有謀，他在景陽岡打虎等事跡中展現(xiàn)出的果敢和智慧，在押運(yùn)生辰綱途中遇到突發(fā)情況時能夠冷靜應(yīng)對，出謀劃策。李逵雖然勇猛無比，但他過于魯莽，做事不計后果，可能會給押運(yùn)隊伍帶來一些不必要的麻煩，比如因他的沖動而暴露目標(biāo)或引發(fā)沖突，所以不太適合作為助手。示例：選擇林沖和魯智深。林沖，他本是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)且懂得行軍打仗之道。在押運(yùn)生辰綱時，他可以憑借自己的軍事經(jīng)驗協(xié)助楊志制定合理的押運(yùn)路線和休息計劃，還能幫助楊志訓(xùn)練隊伍，提高隊伍的紀(jì)律性和戰(zhàn)斗力。例如在面對晁蓋等人的偽裝時，林沖可能會比楊志更加冷靜地分析局勢，不會輕易被吳用的計謀所迷惑。魯智深，他性格豪爽仗義，力大無窮。在遇到劫匪時，他的勇猛可以給敵人以強(qiáng)大的威懾力。如在野豬林救林沖時，他單槍匹馬就嚇退了董超薛霸，可見其氣勢不凡。在生辰綱押運(yùn)途中，一旦遭遇武力搶奪，魯智深定能沖在前面，與楊志并肩作戰(zhàn)，他的存在會讓晁蓋等人不敢輕易下手，大大增加生辰綱安全押運(yùn)的可能性。選擇林沖和武松。林沖的沉穩(wěn)和軍事才能如上述所說，對押運(yùn)工作至關(guān)重要。武松則是智勇雙全，在面對復(fù)雜情況時能隨機(jī)應(yīng)變。他在十字坡識破孫二娘的蒙汗藥計謀，這表明他警惕性極高。在生辰綱押運(yùn)過程中，他可以負(fù)責(zé)隊伍的安全偵察工作，提前發(fā)現(xiàn)潛在危險，如吳用等人的埋伏等。而且武松在戰(zhàn)斗中下手果斷，武藝高強(qiáng)，在與晁蓋等人的對抗中，能夠與楊志相互配合，林沖在后方指揮調(diào)度，楊志和武松在前抵御敵人，形成一個有效的防御和進(jìn)攻體系，從而降低生辰綱被劫的風(fēng)險。5．(1)示例：欄目二：分析人物描寫，把握人物性格；欄目三：理清小說結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)構(gòu)思技巧。(2)示例：小說如教科書(3)“尊敬的王老師”頂格寫把“拙見”改為“高見”?！驹斀狻浚?）本題考查活動設(shè)計。內(nèi)容上根據(jù)小說閱讀的要素創(chuàng)作背景、故事環(huán)境、人物性格、主旨感情、寫作技巧、語言特色等設(shè)計欄目。形式上，根據(jù)“欄目一：了解故事環(huán)境，熟知社會背景”示例，用對仗的方式，上下句各六個字，每個分句都是動賓結(jié)構(gòu)。示例：品味精彩語句，學(xué)習(xí)語言技巧；提煉小說主旨，賞析作者情感。（2）本題考查句子主干。句子的主干是指把句子中的定語、狀語、補(bǔ)語逐層壓縮掉之后剩下的部分，通常由主語或主語中心語、謂語或謂語中心語和賓語或賓語中心語組成。聯(lián)系“優(yōu)秀的小說，如一部部豐富多彩啟迪思考的生活教科書”可知，“優(yōu)秀的小說”中“優(yōu)秀的”是定語修飾主語“小說”，“如一部部豐富多彩啟迪思考的生活教科書”中“如”是謂語，“一部部豐富多彩啟迪思考的生活”作定語修飾賓語“教科書”，故句子的主干是：小說如教科書。（3）本題考查邀請函。①邀請函稱呼應(yīng)該頂格寫，本題稱呼“尊敬的王老師”沒有頂格寫；②聯(lián)系“同學(xué)們都特別希望聆聽您的拙見”可知，用詞不當(dāng)，“拙見”對自己的見解的謙稱，為謙辭。不能用于老師說的話，可將“拙見”改為“高見”（敬辭）。6．(1)“我”的腳被高粱茬扎傷，感染后發(fā)燒，腿腫得老粗馬受驚，“我”被甩下馬，并被拖得渾身是血，不省人事。(2)動作描寫和語言描寫，形象地刻畫了陳政委失去戰(zhàn)友的悲憤之情，以及對戰(zhàn)友不拋棄，不放棄的真摯戰(zhàn)友情。(3)第一次“哭”是因為自己失責(zé)害死戰(zhàn)友的自責(zé)和失去戰(zhàn)友的悲痛；第二次是因為見“我”父親死而復(fù)生，激動得哭了。(4)陳政委關(guān)愛戰(zhàn)士，自己舍不得吃的蘋果分給戰(zhàn)士吃，把馬讓給戰(zhàn)士騎；知錯能改，向警衛(wèi)員道歉：忠于革命，歷經(jīng)磨難，深入前線指揮戰(zhàn)斗。(5)新時代要繼續(xù)弘揚(yáng)長征精神，文中的陳政委，為了革命成功，不畏三過草地，不懼環(huán)境殘酷，堅持革命，最終取得勝利。作為新時代的青少年，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、堅定信念、永不言棄，為了自己的理想不畏艱險、勇敢前行?！緦?dǎo)語】文章通過講述父親對抗日戰(zhàn)爭時期與陳政委的回憶，生動再現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士堅強(qiáng)不屈的精神風(fēng)貌與戰(zhàn)友情誼。通過具體的情節(jié)和細(xì)節(jié)刻畫，如陳政委在危急時刻堅持不讓戰(zhàn)友被埋,展現(xiàn)了他的無私與執(zhí)著，烘托出抗日戰(zhàn)士群體的偉大精神。故事帶給讀者深刻的歷史反思和對英烈的敬仰，同時激發(fā)了讀者對當(dāng)今和平美好生活的珍惜與思考?！驹斀狻浚?）本題考查概括故事情節(jié)。①根據(jù)題干提示“1939年秋天”“陳政委把偵查員帶給他的蘋果分給我吃”，找到第⑥段結(jié)合“平日陳政委很喜歡我，有時候偵察員從城里帶回幾個蘋果給他，他舍不得吃，就跟警衛(wèi)說‘叫小羅來’，然后和我分著吃”，根據(jù)第⑥段“一天，部隊在大清河北行軍，我的腳被地里的高粱茬扎傷了，泡在水中，很快就感染了，發(fā)燒，腿腫得老粗”，“我”的腳被高粱茬扎傷，泡水后，感染發(fā)燒，腿腫大。據(jù)此可概括事件的起因為：“我”的腳被高粱茬扎傷，感染后發(fā)燒，腿腫得老粗；②根據(jù)題干提示“1940年春天”“陳政委把他的馬給我騎”“陳政委不讓戰(zhàn)士們埋我，還讓警衛(wèi)員背我走，救活了我”，找到第⑥段“第二年春天，陳政委把他的馬給我騎”、第⑩段“警衛(wèi)員一邊哭一邊背起我，一口氣走了20多里地。沒想到，這一顛一顛的，居然把我給顛活了。警衛(wèi)員看到我又活了，摟著我又哭又笑的”，據(jù)此可知經(jīng)過應(yīng)在第⑦-⑨段概括，結(jié)合第⑦段“沒承想，馬突然驚了，陳政委的警衛(wèi)員一下沒牽住韁繩，馬瘋跑起來。父親本想跳下來，但因為發(fā)燒，身子沒勁兒，一下子被甩了下來，可一只腳還套在馬鐙上，那受驚的馬就拖著他一路狂奔”、第⑧段“我已經(jīng)渾身是血，不省人事了”，馬受驚瘋跑，“我”因發(fā)燒，沒能跳馬，被甩下來，并被拖得渾身是血，不省人事。據(jù)此可概括經(jīng)過為：馬受驚，“我”被甩下馬，并被拖得渾身是血，不省人事。（2）本題考查從人物描寫手法角度賞析句子。從“給了警衛(wèi)員一巴掌”，可以看出運(yùn)用了動作描寫，這一巴掌寫出陳政委失去戰(zhàn)友的悲憤之情，從“你為什么沒牽好馬？小羅死了，死了你也給我背著”，可以看出運(yùn)用了語言描寫，陳政委讓警衛(wèi)員背著死去的戰(zhàn)友，可以看出陳政委對戰(zhàn)友不拋棄，不放棄的真摯戰(zhàn)友情。（3）本題考查內(nèi)容理解。第一次“哭”原因：聯(lián)系第⑦段“馬突然驚了，陳政委的警衛(wèi)員一下沒牽住韁繩，馬瘋跑起來”、第⑨段“你為什么沒牽好馬？小羅死了，死了你也給我背著”，因警衛(wèi)員沒牽住韁繩，受驚的馬瘋，導(dǎo)致“我”父親被摔死，據(jù)此可知此時警衛(wèi)員的“哭”是因為自己失責(zé)害死戰(zhàn)友的自責(zé)和失去戰(zhàn)友的悲痛；第二次“哭”原因：聯(lián)系第⑩段“沒想到，這一顛一顛的，居然把我給顛活了。警衛(wèi)員看到我又活了”，警衛(wèi)員一口氣背著“我”父親走了20多里，把他顛活了，據(jù)此可知，此時警衛(wèi)員的“哭”是因為見“我”父親死而復(fù)生，激動得哭了。（4）本題考查人物形象。從第⑥段“我的腳被地里的高粱茬扎傷了，泡在水中，很快就感染了，發(fā)燒，腿腫得老粗。平日陳政委很喜歡我，有時候偵察員從城里帶回幾個蘋果給他，他舍不得吃，就跟警衛(wèi)說‘叫小羅來’，然后和我分著吃。第二年春天，陳政委把他的馬給我騎”，陳政委自己舍不得吃的蘋果分給戰(zhàn)士吃，把馬讓給受傷戰(zhàn)士騎，據(jù)此可以看出陳政委關(guān)愛戰(zhàn)士；從第⑨段“他一氣之下，給了警衛(wèi)員一巴掌：‘你為什么沒牽好馬？小羅死了，死了你也給我背著！’”、第?段“陳政委走過來直向警衛(wèi)員道歉，說：‘咱們是同志，我不該打你?！?，陳政委自己因為失去戰(zhàn)友一時心急、氣憤，打了警衛(wèi)員一巴掌，事后主動向警衛(wèi)員道歉，據(jù)此可以看出陳政委平等待人，知錯能改；從第④段“陳政委是紅四方面軍的，當(dāng)過機(jī)槍手，左胳膊受過傷，父親見過他身上還沒取出子彈的傷口。陳政委三次過草地，看到過很多紅軍的尸體，有的戰(zhàn)士手拉著手一起倒在草地上，有的趴在泥水里，背上還背著已經(jīng)死去的戰(zhàn)友……陳政委還參加了西路軍西征，之后從新疆到了延安，在抗大學(xué)習(xí)?？箲?zhàn)初期，環(huán)境特別殘酷，父親所在的部隊幾乎天天行軍、打仗，陳政委經(jīng)常到連隊指揮”，陳政委當(dāng)過機(jī)槍手，三次過草地，參加了西路軍西，抗戰(zhàn)初期，陳政委經(jīng)常到連隊指揮行軍、打仗，據(jù)此可以看出陳政委忠于革命，歷經(jīng)磨難，深入前線指揮戰(zhàn)斗。（5）本題考查談感悟。此題為開放題，答案不唯一，圍繞長征中“愛國”“自強(qiáng)不息”“以身作則”等精神即可。堅定信念方面：陳政委在革命戰(zhàn)爭年代，盡管面臨重重困難，如三次過草地、參與殘酷的戰(zhàn)斗等，但始終堅定革命信念，從未放棄。對于新時代的青少年來說，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，也會遇到很多困難和挫折，例如學(xué)習(xí)上的壓力、在追求夢想過程中遇到的社會競爭等。我們應(yīng)該像陳政委一樣，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅定理想信念，不被困難所動搖。比如我們想要在科技創(chuàng)新領(lǐng)域有所作為，就需要克服知識儲備不足、研究過程中可能遇到的失敗等困難，始終保持對科技創(chuàng)新的熱情和追求。關(guān)愛他人方面：陳政委對戰(zhàn)友的關(guān)愛，如分給“我”蘋果、讓警衛(wèi)員背“我”等行為，提醒新時代青少年要珍惜身邊的人。在學(xué)校里，我們要與同學(xué)互相幫助，積極參與團(tuán)隊合作的項目，學(xué)會分享知識和經(jīng)驗，就像陳政委分享蘋果一樣；在社會中，要關(guān)愛弱勢群體，積極參與志愿服務(wù)活動，體現(xiàn)出新時代青少年的愛心和社會責(zé)任感。對待錯誤方面：陳政委打了警衛(wèi)員后主動道歉，這種知錯能改的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。在我們的日常生活中，當(dāng)我們犯了錯誤，無論是對家人、朋友還是在學(xué)校里對老師和同學(xué)，都應(yīng)該勇于承認(rèn)錯誤，及時改正。例如在與同學(xué)產(chǎn)生矛盾時，如果是自己的過錯，就要像陳政委一樣主動道歉，這樣才能維護(hù)良好的人際關(guān)系，共同進(jìn)步。

所以，作為新時代的青少年，讀完這篇文章可以從堅定信念、關(guān)愛他人、對待錯誤等方面得到很多啟迪，要學(xué)習(xí)陳政委的優(yōu)秀品質(zhì)，走好自己的長征路。7．(1)A(2)示例：①組織老年人登高望遠(yuǎn)。登高望遠(yuǎn)符合重陽節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，是對傳統(tǒng)文化的一種傳承。此舉旨在帶領(lǐng)老年人觀賞風(fēng)景、愉悅身心、強(qiáng)身健體、舒緩壓力、延年益壽。②組織老年人賞菊。菊花是長壽、吉祥之花，是傳統(tǒng)文化中重陽節(jié)的一個重要元素。此舉旨在祝愿老年人健康長壽。(3)舉例論證。具體有力地證實了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代表達(dá)和現(xiàn)代生活融合后，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)出了新的生機(jī)活力，是拓寬傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑，使論證更有說服力。(4)①可以嘗試通過優(yōu)化互動環(huán)節(jié)、分區(qū)游覽等方法給予游客更高的選擇自由度，既保證初次體驗者的新鮮感，也保證深度玩家的沉浸感，提高游客的滿意度和參與感。②可以借助人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等新技術(shù)，進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的寶藏，通過對體驗環(huán)節(jié)的精心打磨和對流程的精細(xì)化管理，讓沉浸式體驗空間既有華美的外衣，又有深邃的靈魂，真正成為能夠走進(jìn)人民群眾心中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實踐舞臺?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代手段以實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為主題。材料一強(qiáng)調(diào)以文化活動激活傳統(tǒng)文化，如通過數(shù)字技術(shù)和沉浸式體驗拉近與公眾的距離。材料二擴(kuò)展至更廣的文化實踐，展示創(chuàng)新與傳統(tǒng)結(jié)合的多種形式，指出創(chuàng)新過程中的原則性。材料三探討沉浸式旅游的現(xiàn)狀與潛力，指出其需與現(xiàn)代技術(shù)融合，提高文化體驗的深度和廣度。全篇旨在闡述文化傳承與創(chuàng)新的互補(bǔ)關(guān)系。【詳解】（1）本題考查理解材料內(nèi)容。A.有誤，根據(jù)材料一第②段“山東的舉措之一是讓文物‘活’起來，實現(xiàn)文物與公眾跨時空對話”可知，“是山東省文化傳承最重要的舉措”錯誤；故選A。（2）本題考查提建議。此題答案不唯一。參照示例，結(jié)合材料一，圍繞“孝老愛親揚(yáng)美德”主題提出兩點(diǎn)可行性的建議，并說說意圖即可。結(jié)合第③段“讓游客與先賢‘面對面’，讓文化游更加有深度！”可提建議：讓老年人講述傳統(tǒng)文化故事；結(jié)合第⑦段“在春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，曲阜都會以‘節(jié)禮’為主題舉辦活動”可提建議：舉辦為老年人送食品、送藥品活動。示例：①組織重陽節(jié)敬老活動，邀請長者共享豐盛宴餐。通過這樣的活動，在團(tuán)圓熱鬧的氛圍中拉近家庭與家族成員的情感聯(lián)系，體現(xiàn)對長輩的重視與關(guān)愛。②開展重陽節(jié)傳統(tǒng)文化講座活動，邀請長者或文化學(xué)者分享傳統(tǒng)美德故事。通過講故事這種直觀的方式，讓參與者尤其是年輕一代更深入地了解并傳承孝道文化。（3）本題考查論證方法及其作用?！啊堕L安三萬里》以瑰麗光影再現(xiàn)千古詩情，《典籍里的中國》以沉浸式戲劇演繹典籍‘前世今生’，故宮、敦煌等國潮文創(chuàng)IP讓生活更有‘文藝范兒’……”運(yùn)用了舉例論證。列舉了《長安三萬里》《典籍里的中國》故宮、敦煌等國潮文創(chuàng)IP等以古開今、傳承創(chuàng)新而受人歡迎的例子，結(jié)合“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代表達(dá)‘握手’、與現(xiàn)代生活‘擁抱’，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)出新的生機(jī)活力”分析，有力地證實了傳統(tǒng)文化在與當(dāng)代藝術(shù)和科技手段結(jié)合后煥發(fā)出新的生機(jī)活力，使論點(diǎn)“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代表達(dá)融合后煥發(fā)新活力”更具說服力和可感知性。通過這些實例，讀者更能理解和接受如何通過創(chuàng)新技術(shù)和藝術(shù)手段來激活傳統(tǒng)文化，推動其發(fā)展。（4）本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合材料三②段“對此，設(shè)計者可以嘗試通過優(yōu)化互動環(huán)節(jié)、分區(qū)游覽等方法給予游客更高的選擇自由度，既保證初次體驗者的新鮮感，也保證深度玩家的沉浸感，提高游客的滿意度和參與感”，建議可以通過優(yōu)化互動設(shè)計增加選擇自由度、應(yīng)用新技術(shù)提升文化表現(xiàn)力等方面來完善體驗。這不僅能提高游客參與感，還可推動傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代生活。結(jié)合材料三③段“隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，沉浸式體驗空間設(shè)計者需要借助人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等新技術(shù)，進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的寶藏，通過對體驗環(huán)節(jié)的精心打磨和對流程的精細(xì)化管理，讓沉浸式體驗空間既有華美的外衣，又有深邃的靈魂，真正成為能夠走進(jìn)人民群眾心中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘兩創(chuàng)’實踐舞臺”可知，完善沉浸式體驗參觀時需增強(qiáng)科技應(yīng)用，可建議利用現(xiàn)代信息技術(shù)拓展文化表現(xiàn)形式，并設(shè)計多樣化的互動和游覽方式，滿足不同游客的需求。這樣不僅能豐富文化傳播的手段，還能深化文化內(nèi)涵的展示，使其成為切實可行的傳統(tǒng)文化傳播路徑。8．(1)想要得到同“避”，躲避背叛眼淚(2)①采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。②張弘范于是用對待客人的禮節(jié)接見他。(3)二者不可得兼，舍生而取義者也。（或：“舍生取義者也”）(4)甲文是一篇議論文，主要通過對比魚與熊掌、生與義來闡述作者的價值觀和道德觀，強(qiáng)調(diào)在面對選擇時，應(yīng)該舍小取大，舍生取義。這種對比手法使得文章的主題更加鮮明，觀點(diǎn)更加明確。乙文傳記文學(xué)，文章通過對天祥與其他人物的對比，突出了天祥的忠誠和勇敢，使讀者對他產(chǎn)生了深深的敬意。甲乙兩文都運(yùn)用了對比手法，但甲文更側(cè)重于理論闡述，而乙文則更側(cè)重于具體事例的描述?！驹斀狻浚?）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：正義也是我所想要的。欲：想要得到；②句意為：所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：同“避”，躲避；③句意為：卻還教唆別人背叛自己的父母。叛：背叛；④句意為：文天祥淚流滿面。涕：眼淚。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：辟，躲避；患，災(zāi)禍；②中重點(diǎn)詞語有：遂，于是；以，用。（3）本題考查內(nèi)容理解與分析能力。文天祥被俘押至潮陽“見弘范，左右命之拜，不拜”，張弘范讓文天祥叩拜，文天祥拒而不拜，他又讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥不從。宋滅亡，范又勸其降元，文天祥說“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”，文天祥面對高官厚祿的利誘，選擇了以死殉國。在生命和大義面前，他毫不猶豫地選擇大義，中文天祥“富貴不能淫，威武不能屈”的精神源自他對于“道義”的堅守印證了甲文中“二者不可得兼，舍生而取義者也”。（4）本題考查寫法分析。要求結(jié)合文體特點(diǎn)分析對比手法在兩篇文章中的運(yùn)用。甲文《魚我所欲也》是孟子在戰(zhàn)國時期所作的一篇議論文，議論文重在議論說理。本文中“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”表明，作者通過列舉這兩種情境，在面對魚和熊掌、生與義的選擇上，鮮明地對比了人們在面對不同欲望時的取舍態(tài)度，從而強(qiáng)調(diào)了“義”的重要性。這種對比使得文章的觀點(diǎn)更加突出，讓讀者能夠清晰地理解作者所要傳達(dá)的“舍生取義”的思想。乙文《宋史?文天祥傳》是一篇記敘文，記敘文重寫人記事。對比手法則更多地體現(xiàn)在文天祥與其他人物的態(tài)度和行為上。例如，“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜”當(dāng)弘范要求文天祥拜見時，文天祥堅決不拜，這體現(xiàn)了他的忠貞不屈；而當(dāng)“弘范曰：‘國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。’天祥泫然出涕”弘范勸降時，文天祥則泫然出涕，表示寧死不屈，這進(jìn)一步凸顯了他的高尚品質(zhì)。通過與其他人物的對比，文天祥的形象更加鮮明，他的忠誠和堅定也更加深入人心?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。【乙】文天祥被押送到潮陽，見到元軍統(tǒng)帥張弘范，張弘范身邊的人命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用對待客人的禮節(jié)接見他，并讓他一起進(jìn)入?yún)兩?，并要求他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護(hù)自己的父母，卻還教唆別人背叛自己的父母，這可能嗎？”張弘范仍然多次強(qiáng)迫索要書信。文天祥最后創(chuàng)作了《過零丁洋》，詩作的最后說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆?/p>