第5單元 走向近代（高頻非選擇題25題）（原卷版）

第五單元走向近代

精選高頻考題25題·非選擇題

1．（2022秋·陜西西安·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答問題。

材料一：從9世紀開始，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里（見右圖）。莊園里居民分為領(lǐng)主和佃戶，佃

戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。佃戶為領(lǐng)主提供勞役是其基本義務(wù)。佃戶使用領(lǐng)主的磨坊、面包爐

等必須繳納使用費，此外，佃戶還承擔“婚姻捐”“繼承捐”等各種捐稅。

材料二：14世紀中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出租自營地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。

一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地等方式，將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。在租地農(nóng)場，土地所

有者、租地農(nóng)場主、雇工之間彼此簽訂契約，按契約規(guī)定的比例分配產(chǎn)品，并將產(chǎn)品推向市場。

材料三：據(jù)估計，16世紀的英國，領(lǐng)主所得土地出租金與租地農(nóng)場主經(jīng)營所得收入比是1:10。馬克思

說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者?！?/p>

——以上材料摘編自教材

(1)依據(jù)材料一，莊園里主要生活著哪些人？他們之間是怎樣一種關(guān)系？概括西歐莊園在生產(chǎn)和生活上的特

點。

(2)結(jié)合材料一、二，以土地為例，說明14世紀后，歐洲農(nóng)業(yè)在經(jīng)營方式上發(fā)生的變化。

(3)結(jié)合材料二、三及所學(xué)知識，分析、概括租地農(nóng)場的出現(xiàn)對歐洲社會產(chǎn)生的影響。

2．（2022秋·云南玉溪·九年級統(tǒng)考期中）近代歐洲文明是從中世紀歐洲的土壤中孕育并成長起來的。閱讀下

列材料，回答問題。

材料一：

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材料二：10世紀開始，歐洲城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為了擺脫領(lǐng)主的控制，大量的移居

于城市，使得市民階層壯大。他們（市民）的崛起不但為日后資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了可能，也為世界市場

的擴大做好了鋪墊，更是在平常的市民生活過程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識的萌芽。

——蔣相澤《西歐中世紀城市的興起》

材料三：15~16世紀，英國、法國等西歐國家的農(nóng)村，出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。大地主把獲得的土地，出

租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家，形成租地農(nóng)場。租地農(nóng)場主雇人進行商品化種植或養(yǎng)殖生產(chǎn)，用雇傭勞動者取代

了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民，使農(nóng)場的經(jīng)營具有了資本主義的性質(zhì)……

——《中世紀晚期歐洲經(jīng)濟社會史》

材料四：手工工場出現(xiàn)了、租地農(nóng)場出現(xiàn)了，資本主義從冰封千年的封建土壤中露出了新芽。資本主

義的興起給西歐帶來了生機與活力，迎來了近代西方文明的曙光，西歐開始了脫胎換骨的社會變革。

——齊世榮《世界史》

(1)結(jié)合所學(xué)知識，寫出材料一中的兩幅圖片分別反映的是什么制度？

(2)根據(jù)材料二，指出西歐城市興起對歐洲歷史的影響。

(3)材料三反映的是西歐的哪種生產(chǎn)經(jīng)營方式？結(jié)合所學(xué)知識，指出這一時期的西歐在手工業(yè)方面出現(xiàn)的新

的生產(chǎn)組織形式是什么？

(4)根據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識，指出西歐社會“脫胎換骨的社會變革”是什么？

3．（2022秋·安徽滁州·九年級校聯(lián)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：單就人口和貿(mào)易而言，中世紀西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比是微不足道的，但

是由于這些城市擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們的地位顯得十分獨特?？梢哉f，恰恰因為它們是

剛剛形成且處于政治上分裂的歐洲而不是堅如磐石的帝國結(jié)構(gòu)中，所以自治市的自由民從一開始就表現(xiàn)出

自信和獨立，而這種精神正是歐亞大陸其他任何地區(qū)都沒有的。

——-斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中世紀西歐城市與中國古代城市的主要區(qū)別。

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材料二：中世紀西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹?/p>

配鄉(xiāng)村，開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜毩⒂趪覚?quán)力，進而支配國家權(quán)力。進入近代以后，城市的

產(chǎn)業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財富的主要創(chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西

方國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化。所以說，近代的西方文

明在很大程度上源于中世紀的城市文明。

——雷恒軍《中世紀西歐城市的商人自治研究》

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出中世紀西歐城市的經(jīng)濟地位，并概括其興起帶來的變化。

（3）綜合上述材料，概括中世紀西歐城市文明的歷史作用。

4．（2022秋·河南南陽·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：從十世紀起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易繁榮，人口增長，

舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。新型城市主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的

地區(qū)，如道路的交匯處、港口、海灣、主教駐地等。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。

材料二：一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采用武力斗爭的手段；

另一些城市則兩種辦法交替使用。——那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主繳納定額賦稅。城市

有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員，行使行政、司法、

財政大權(quán)。另一些城市則兩種辦法交替使用。—-那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主繳納定額賦

稅。城市有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員，行使行政、

司法、財政大權(quán)。另外一些城市，如法國的巴黎、奧爾良、里昂和英國的牛津等，只享有不完全的自治權(quán)，

由國王與城市代表共同管理城市。

材料三：恩格斯：“城市是中世紀的花朵?！?/p>

(1)中世紀城市重新興起的根本原因是什么？

(2)最早為城市的重新興起作出貢獻的社會群體有哪些？

(3)根據(jù)材料二，為了取得自治權(quán)，城市采取了哪些手段或方式？

(4)試從西歐城市興起給西歐歷史帶來的深遠影響方面，談?wù)勅绾卫斫獠牧先卸鞲袼沟脑挕?/p>

5．（2022秋·山西晉中·九年級統(tǒng)考期中）古代東西方獨特的文明對世界文明的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影

響．請根據(jù)下面要求回答相關(guān)問題。

(1)古代東西方的建筑各具特色，簡述下面兩處建筑所蘊含的共同價值

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材料：古代東西方封建制度呈現(xiàn)不同的特點。閱讀下列材料，回答問題。

(2)材料中兩幅圖所反映的制度有哪些共同點？結(jié)合所學(xué)知識，就從屬關(guān)系方面比較，兩幅圖片所反映的土

地分封關(guān)系有什么差異？

(3)閱讀下面材料，概括東西方封建城市的不同點并簡述中世紀西歐城市興起的歷史意義。

中國封建城市，中國統(tǒng)治者完全強大，他們不僅控制西歐封建城市的自治權(quán)是封建時代的一大

億萬臣民生殺予奪的大權(quán)，同時也控制著城市的命運，城特色，中世紀的城市擁有很多自由，自治城市有

市作為各級政治中心，官府代表國家實行絕對統(tǒng)治。權(quán)選舉自己的市政官員，主持城市各種事務(wù)。

6．（2022秋·廣東茂名·九年級?？计谥校┲惺兰o城市文明孕育了近現(xiàn)代文明。閱讀材料，回答問題。

材料一中世紀西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹?/p>

鄉(xiāng)村，開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜毩⒂趪覚?quán)力，進而支配國家權(quán)力。進入近代以后，城市的產(chǎn)

業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財富的主要創(chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西方

國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化。所以說，近代的西方文明

在很大程度上源于中世紀的城市文明。

——雷恒軍《中世紀西歐城市的商人自治研究》

材料二在人口和貿(mào)易量方面，中世紀西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但

是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨特。恰恰因為它們是剛出現(xiàn)，且處于政治上

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分裂的歐洲而不是堅如磐石的帝國的框架中，所以自治市的自由民從開頭就表現(xiàn)出自信和獨立，這種自信

和獨立是歐亞大陸其他任何地方所沒有的。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三11—12世紀，隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的需求愈加迫切，導(dǎo)致歐洲許多工商

業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實用的知識課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)

?；蚪虝W(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀歐洲的大學(xué)。

(1)材料一中的城市實現(xiàn)由“依附于國家權(quán)力”到“逐步獨立于國家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變的主要方式有哪些？根據(jù)材料

一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀西歐城市的經(jīng)濟地位。

(2)根據(jù)材料二指出，中世紀西歐的城市與中國、印度或中東的城市最大的不同在哪里？

(3)材料三說明中世紀歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識指出，大學(xué)的自治地位表現(xiàn)在哪幾個方

面？

(4)綜合上述材料，概括中世紀城市文明的歷史作用。

7．（2022秋·廣東東莞·九年級統(tǒng)考期中）西歐封建社會時期，自給自足的封建莊園經(jīng)濟盛行一時，教會神學(xué)

對文化絕對控制，西歐城市和大學(xué)興起。閱讀材料，回答問題。

材料一西歐封建制以加強中央集權(quán)為目的，避免政治分裂……但土地和權(quán)力層層下放和分割，且封臣

與越級的領(lǐng)主并沒有直接聯(lián)系，必然導(dǎo)致整個國家社會的渙散。如此，封君封臣帶來的是中央權(quán)力的削弱，

地方權(quán)力的強大。

——摘編自黃瑞玲《采邑·契約·等級》

材料二西歐的莊園中，農(nóng)奴要去領(lǐng)主自營地勞作而無任何報酬。這種生產(chǎn)方式使農(nóng)奴缺乏勞動的熱情。

歐洲農(nóng)業(yè)對畜力的需求比較高。很多貧窮的農(nóng)戶根本沒有耕牛，只有向富裕的農(nóng)戶租用耕畜?！苇h(huán)

境方面，比如英法之間進行了長達一百多年的戰(zhàn)爭，德意志一直處于四分五裂的狀態(tài)，大小戰(zhàn)爭不斷。所

以，中世紀西歐農(nóng)業(yè)十分落后。這種狀況，客觀上卻逐漸加速了西歐莊園經(jīng)濟和農(nóng)奴制的瓦解。

——摘編自馮自好《論中世紀西歐的農(nóng)業(yè)》

材料三封建領(lǐng)主通過代理人統(tǒng)治、管理城市，直接干涉城市的工商業(yè)活動。隨著時間的推移，這種統(tǒng)

治與干預(yù)，特別是經(jīng)濟上的隨意榨取，成為城市難以承受的負擔，嚴重阻礙了城市的發(fā)展，侵害了城市工

商業(yè)者的利益。城市爭取自治權(quán)的斗爭因此開始。

——摘編自陳穩(wěn)《“中世紀西歐城市”教學(xué)解說》

材料四一般認為，歐洲中世紀大學(xué)最早建于12世紀。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多

的管理和服務(wù)機構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模

還是所設(shè)專業(yè)都無法滿足時代的需要。在1100—1200年間，大量的新知識涌入西歐，這些新知識沖破了大

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教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……來

到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會。

——摘編自賀國慶《歐洲中世紀大學(xué)起源探微》

(1)材料一說明西歐封建制度形成的最初目的是什么？后來又產(chǎn)生了怎樣的影響。

(2)根據(jù)材料二，概括中世紀西歐農(nóng)業(yè)落后的原因。

(3)根據(jù)材料三，分析中世紀西歐城市爭取自治的原因。結(jié)合所學(xué)知識，指出當時城市爭取自治的常用手段。

(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識指出，中世紀歐洲大學(xué)的勃興有著怎樣的積極影響？

8．（2022秋·廣西南寧·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，

而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二工場手工業(yè)時期，社會關(guān)系發(fā)生了顯著的變化。工場手工業(yè)擴大了雇傭勞動關(guān)系的范圍，瓦解

了小商品生產(chǎn)

——伍丹戈《工業(yè)中資本主義發(fā)展的三個階段》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說說租地農(nóng)場出現(xiàn)得最早、最典型的是哪個國家?！白獾剞r(nóng)場主”是哪一階

級的力量？租地農(nóng)場生產(chǎn)的產(chǎn)品用途有何特點？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，你認為中世紀晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化？在城市中，手工業(yè)者和商

人有了一個新的身份叫什么？他們后來又有什么新變化？

(3)根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，指出手工工場和租地農(nóng)場在使用勞動力上有何共同之處？分析它們是什

么性質(zhì)的生產(chǎn)方式？它們的出現(xiàn)對歐洲社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了怎樣的影響？

9．（2022秋·湖南永州·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料：

材料一資本主義經(jīng)濟的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階級地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育

出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件。

——齊世榮《文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》

材料二“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文

雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”

——岳麓版《歷史》必修Ⅲ

材料三文藝復(fù)興運動就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀神學(xué)桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、

禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶

庫做出了巨大的貢獻。

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——康天意《文明的狂飆疾進時代》

請回答：

(1)根據(jù)材料一概括文藝復(fù)興運動興起的歷史背景。

(2)材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動的什么思潮？

(3)“文藝復(fù)興運動創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就”，請舉兩例予以說明。

(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，比較文藝復(fù)興運動和中國新文化運動的共同之處。

10．（2022秋·福建泉州·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一14-17世紀，地中海和大西洋沿岸出現(xiàn)了資本主義手工工場和租地農(nóng)場。手工工場是指經(jīng)營者

將生產(chǎn)者集中在一個場地內(nèi)進行生產(chǎn)，他們提供生產(chǎn)工具和原材料，生產(chǎn)者成為出賣勞動力的雇傭工人……

租地農(nóng)場是在封建制度瓦解過程中產(chǎn)生的新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，這是一種具有資本主義性質(zhì)的農(nóng)場，其經(jīng)營

是為了滿足市場需求的商業(yè)化經(jīng)營，它以市場為生產(chǎn)的基本單位，主要依靠雇傭自由的工資勞動者。

——摘編自《歷史學(xué)習(xí)新視野》

材料二文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴。但是那時的教會勢力仍很強大，人們是不敢公開

提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯

膽。

——摘編自葉廷芳《18世紀歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》

(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概括14-17世紀西歐出現(xiàn)的新生產(chǎn)方式及其性質(zhì)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述文藝復(fù)興開展的方式及其核心思潮。

(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析經(jīng)濟和思想文化領(lǐng)域的變化對歐洲社會發(fā)展的影響。

11．（2022秋·河南安陽·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一中世紀的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，商業(yè)城市的興起，手工工場的發(fā)展，經(jīng)濟繁榮。

最早產(chǎn)生資本主義萌芽的意大利，其資產(chǎn)階級希望沖破教會神學(xué)的束縛。而從14世紀中葉起，歐洲經(jīng)歷了

一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病。當時，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當時歐洲人

口的三分之一。它既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以

就重視人自己的價值。

——摘編自《也說歐洲中世紀文藝復(fù)興》

材料二文藝復(fù)興是14世紀到17世紀初在歐洲發(fā)生的思想文化運動。這個運動意義遠大，這不僅是因

為在運動中天才輩出，燦若群星，他們創(chuàng)造出絢麗多彩的文學(xué)、藝術(shù)作品，寫出有重大影響的政治思想、

哲學(xué)思想方面的著作，而且也因為它改變了人們對于生活的態(tài)度，從而適應(yīng)了一個新的、初見曙光的資本

主義時代。同時它所宣揚的思想向長期以來在基督教神學(xué)籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會送來一股清新的

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氣息，把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀的昏睡中喚醒過來。

——摘編自《文藝復(fù)興與資本主義》

(1)據(jù)材料一．指出文藝復(fù)興興起的原因。

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興的影響。

(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ幕c經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的認識。

12．（2022秋·陜西西安·九年級統(tǒng)考期中）某校九年級一班同學(xué)以歐洲“思想演化”為主題展開探究活動，請

你參與。

人文精神之源

材料一：蘇格拉底主要生活在雅典民主制面臨危機的時代，他終生探討人的靈魂、美德和幸福問題。

他為了維護伯里克利宣布的“對一切人公正”的民主制原則，自愿作“針貶時弊的神圣牛虻”。他終其一生說服

人們不要專注于對身外之物的追求，而應(yīng)去追求真理和智慧。它主張“知識即美德”，求得知識的最好辦法是

有系統(tǒng)的問和答。

——摘編自趙敦華《西方哲學(xué)簡史》

(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，伯里克利眼中“一切人”指哪一類人？蘇格拉底為什么要對這種“民主制原則”批

評？

(2)結(jié)合材料一，蘇格拉底思想中認為人的“美德”是什么？

天主教會之罪

材料二：基督教宣揚上帝是宇宙的最高主宰，人類與生俱來即有“原罪”，人們只有信仰耶穌，忍受苦難，

死后才可以升入“天堂”（獲得幸福）。公元5世紀，法蘭克王國國王克洛維皈依基督教，促使全社會（法蘭

克）人人都成為基督教徒。

——摘編自教材

材料三：在查理曼支持下，天主教會每年向佃戶征收“什一稅”，使教會變得富有起來。天主教會還宣揚，

人若要得救（獲得幸福），必須以教會為中介，購買“贖罪券”（見右圖），這成為天主教會斂錢的又一方法。

——摘編自教材

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(3)結(jié)合材料二、三，概括天主教會在歐洲越來越“富有”的原因。

人文主義之光

材料四：從14世紀中期開始，西歐出現(xiàn)資本主義萌芽。佛羅倫薩是意大利半島上最大的手工業(yè)城市，

是資本主義最早萌芽的地方。佛羅倫薩的新興資產(chǎn)階級組建城市共和國政權(quán)進行統(tǒng)治，他們需要新的意識

形態(tài)來為其經(jīng)濟和政治權(quán)益辯護，所以支持新的學(xué)術(shù)、文化和教育活動。

——摘錄教參

材料五：

對于你在歡樂的人間所掌管的“神圣的鑰匙”的敬畏在阻止著我，假若不是這樣的

話，我還要使用更嚴厲的言語呢，因為你的貪婪使世界陷于悲慘，把好人蹂躪，把

惡人提升。

——《神曲》

但?。?265-1321）

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

——莎士比亞

莎士比亞（1564-1616）

(4)結(jié)合材料二、四及所學(xué)知識，歸納天主教會與新興資產(chǎn)階級在“追求幸福人生問題”上的不同觀點。

(5)綜合以上材料，你如何解釋“文藝復(fù)興”并非簡單的“復(fù)興”？

13．（2022秋·山東德州·九年級統(tǒng)考期中）哲人們認為，思想是地球上最美麗的花朵，一個擁有偉大思想的

民族，完成下列要求。

【新興曙光】

材料一：

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這場長達三個多世紀的“新文化運動”催生

出眾多思想文化巨匠，他們以詩作、畫作

等來宣揚人性，其強大的沖擊力沖擊了封

建社會、封建制度，為歐洲邁入“新時期”

奠定基礎(chǔ)。

——摘編自教師教學(xué)用書《世界歷史》九

年級上冊

(1)結(jié)合所學(xué)，材料一中這場“新文化運動”的核心思想是指？請分別寫出材料一中兩大作品的作者。

(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括這場運動帶來的影響。

【變革先聲】

材料二：伏爾泰認為，理性的陽光必將沖破迷信與專制的漫漫長夜，給人們帶來光明與幸福。在理性

的引導(dǎo)下

——摘編自王斯德主編，李宏圖等著《世界通史》

(3)結(jié)合所學(xué)知識，材料二中“壯麗的日出”是指什么？為什么路易十六說“是伏爾泰滅亡了法國”？

【正道滄桑】

材料三：由于資本主義的發(fā)展，特別是工業(yè)革命的興起，工業(yè)無產(chǎn)階級在德國已經(jīng)開始形成，西里西

亞紡織工人起義，就是德國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的標志，德國工人階級就組成了“正義者同盟”后來，“正

義者同盟”在馬克思、恩格斯的幫助下發(fā)展成“共產(chǎn)主義者同盟”——世界上第一個無產(chǎn)階級政黨

——摘編自趙佐良《德國的歷史條件對馬克思思想形成的重要作用》

(4)根據(jù)材料三，概括馬克思主義誕生的歷史條件并寫出其誕生的標志。結(jié)合所學(xué)知識指出，馬克思主義與

中國國情相結(jié)合先后形成了哪些重大思想理論成果？（列舉一例即可）

14．（2022秋·安徽馬鞍山·九年級?？计谥校┰谌祟悮v史發(fā)展的長河中，東西方文化各放異彩，并相互交流，

交相輝映。閱讀材料，探究問題。

【探究一】中國古代的文化成果

材料一：

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【探究二】西方文藝復(fù)興時期的文化成果

材料二：圖4是文藝復(fù)興時期意大利威尼斯一位畫家的作品《群神宴》。畫面上，眾神或坐或立，談笑

宴飲，穿著打扮與常人無異。畫中盛放水果和湯的三件器皿（如畫中右側(cè)附圖所示），都是來自中國明朝的

青花瓷。

【探究三】對東西方文化交流的認識

材料三：意大利從古羅馬到文藝復(fù)興，始終是西方文化之源，她與中國的文化交流，在歐美諸國中也

遙居領(lǐng)先地位。從絲綢之路到馬可?波羅，乃至利瑪竇首傳西學(xué)，郎世寧飲譽藝壇（注：利瑪竇、郎世寧都

是明清時期來華的意大利傳教士，在科學(xué)、繪畫、建筑等領(lǐng)域推動了西學(xué)的傳播和中西文化的融合），中意

文化交流史上始終不乏輝煌的篇章。

——據(jù)朱龍華《從“絲綢之路”到馬可?波羅——中國與意大利的文化交流》

(1)就史料的來源來看，材料一中可信度最高的是哪一個？（寫出圖片編號即可）在材料一中任選兩幅圖片，

分別說明其對應(yīng)的文化成果的價值。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出，《群神宴》中神的形象有什么特點？畫家為什么會這樣塑造？

(3)中國明朝的青花瓷器出現(xiàn)在當時的歐洲，符合真實的歷史嗎？請說明理由。

(4)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ形鞣轿幕P(guān)系的認識。

15．（2022秋·山東濰坊·九年級統(tǒng)考期中）封建時代的歐洲在“黑暗”中孕育著“光輝”。閱讀材料，回答問題。

材料一：……創(chuàng)造和規(guī)范一個自由人對另一個自由人之間進行臣服和服務(wù)（主要是軍事服務(wù)）之義務(wù)，

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以及其領(lǐng)主對封臣進行保護和維持之義務(wù)的制度之總和。這一維持的義務(wù)通常是以領(lǐng)主賞賜給其封臣一塊

稱為領(lǐng)地的不動財產(chǎn)為其結(jié)果的。

——摘編自《封建社會》

材料二：13世紀的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促

進了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀社會產(chǎn)生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權(quán)和在

法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟社會變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)。

——摘編自《中世紀晚期歐洲經(jīng)濟社會史》

材料三：文藝復(fù)興運動就是高舉思想解放的旗幟……使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘

主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨大的

貢獻。

——摘編自《文明的狂飆疾進時代》

(1)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一所評述的制度名稱，并概括其特點。

(2)據(jù)材料二，歸納13世紀歐洲“經(jīng)濟社會變革”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識分析這些變革產(chǎn)生的影響。

(3)據(jù)材料三，概括文藝復(fù)興運動的影響。

16．（2022秋·云南曲靖·九年級?？计谥校┦澜鐨v史不是各民族、各國家、各地區(qū)歷史的堆積，而是人類自

孤立和分散的狀態(tài)，逐步發(fā)展成為一個密切聯(lián)系的整體的過程。

材料一：

材料二：在公元1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亞歐大陸上從一個地區(qū)運貨到另一個地區(qū)，而貨

物主要是奢侈品、香料、絲綢、寶石及香水。但是到1760年前后新世界的種植場生產(chǎn)的大量砂糖、咖啡及

棉花等大部分運往歐洲出售；西班牙人也向新世界引進歐洲各種水果，如橄欖以及葡萄。美洲的特產(chǎn)也被

流向世界各地，如玉米、馬鈴薯、西紅神、番薯、花生、各種豆類及南瓜、可可等。

(1)觀察材料一圖，結(jié)合所學(xué)知識回答圖中①、④分別是哪位航海家的航行路線？其中④的航行路線有什么

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歷史地位？

(2)根據(jù)材料二，說明1500～1760年的世界因新航路開辟發(fā)生了什么變化？

(3)關(guān)于哥倫布及其航行美洲的評價，史學(xué)界有不同看法：有人認為哥倫布是一個功臣；也有人認為哥倫布

是一個惡魔；還有人傾向于用“進步”和“罪惡”兩條標準進行綜合評價。你的觀點是？并說明理由。

17．（2022秋·云南曲靖·九年級?？计谥校╅喿x下列材料，回答問題。

材料一：

材料二：在意大利新的城市社會中，日益增長的財富，帶來更多享受世間萬物的機會，與之相伴而生

的是世俗觀念，以及重新看待“人”的觀念。在文藝復(fù)興時期，勇敢和好奇心被視為美德，海外探險者因此大

受贊美。人們希望盡可能知道更多的事情，包括歐洲以外的世界。

材料三：15世紀后期，從歐洲出發(fā)的航海家們逐漸發(fā)現(xiàn)了我們現(xiàn)在所知世界的大部分地區(qū)，經(jīng)過幾次

艱難的航行，探險家們開辟了新的航線……永遠地結(jié)束了世界主要文明地區(qū)相互隔絕的局面。

(1)分別填寫材料一中①和②的內(nèi)容。

(2)材料二中的“觀念”反映了哪一思潮？依據(jù)材料二概括這些“觀念”的影響。

(3)比較材料二的“觀念”和材料三的歷史事件，指出它們的共同作用？

18．（2022秋·陜西榆林·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：貨幣地租的發(fā)展、自營地的出租、土地市場的活躍、修道院的解散、圈地和兼并等都是促使

租地農(nóng)場形成的重要因素……一定規(guī)模的雇傭勞動經(jīng)營以及為市場而生產(chǎn)，是租地農(nóng)場……，也是人們特

別強調(diào)的有別于家庭農(nóng)場的特征。

——摘編自黃春高《14-16世紀英國租地農(nóng)場的歷史考察》

材料二：文藝復(fù)興運動產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，在于歐洲資本主義生產(chǎn)的萌芽和新的資產(chǎn)階級的興起。

新興資產(chǎn)階級要求自由地發(fā)展資本主義，要求擺脫宗教神學(xué)的桎梏，盡情地享受生活的快樂。所以，他們

自登上歷史舞臺，就開始同封建勢力及其精神支柱——宗教神權(quán)統(tǒng)治展開激烈的斗爭，從而引發(fā)了一場歐

洲新興資產(chǎn)階級意識形態(tài)領(lǐng)域的革命。

——摘編自康天意《文明的狂飆疾進時代》

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材料三：

15世紀歐洲人的大航海事業(yè)，推動了人類有史以來第一次真正意義上的全球化時代來臨，其重要動力

之一就源自破除絲綢之路的阻塞。面對豐厚的東方貿(mào)易利潤與東方消費品誘惑，歐洲各國充滿了羨慕和嫉

妒！于是西班牙和葡萄牙率先揚帆，目的就是尋找一條不受意大利人控制，也可避開阿拉伯人要挾的通往

東方的道路，清除遠東與西歐之間絲綢之路上的所有掮客。

——摘編自張國剛《“絲綢之路”與中國式“全球化”》

(1)根據(jù)材料一，分析促使租地農(nóng)場形成的原因及其經(jīng)營特征。

(2)根據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興運動產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因。并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的影

響。

(3)材料三圖片中的航線是哪位航海家開通的？根據(jù)材料三文字并結(jié)合所學(xué)知識，指出15世紀“全球化時代”

來臨的動力因素。

19．（2022秋·陜西渭南·九年級統(tǒng)考期中）鄭和下西洋和新航路的開辟都是世界航海史上的壯舉。閱讀材料，

完成習(xí)題。

材料一：見下表

鄭和下西洋與哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲的比較

類別時間次數(shù)人數(shù)船只

鄭和下西洋1405-1433年7次每次成員近3萬人最多時200余牌

哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲1492-1504年4次第一次出發(fā)時87名船員第一次出發(fā)時3艘

(1)根據(jù)材料一，歸納鄭和下西洋的特點。

材料二：一般看來，這一變化對歐洲人來說是有利的，但對其他地方的人則意味著災(zāi)難……舊的慶祝

歐洲“海外發(fā)現(xiàn)”的描述，受到一些從土著美洲人或非裔美洲人觀點探討歐洲擴張經(jīng)歷的歷史學(xué)家的廣泛挑

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戰(zhàn)。依據(jù)上述觀點，哥倫布于1492年首次出航美洲，與其說是開啟了歐洲人擴張和征服的英雄歷史，不如

說是啟動了可怕?lián)p失的歷史。

——帕爾默《現(xiàn)代世界史》

(2)材料二中“這一變化”主要指什么？為什么說它“對其他地方的人則意味著災(zāi)難”？

材料三：新航路的開辟揭開了西歐各國通過海外擴張、殖民掠奪進行資本原始積累的序幕……不斷擴

大世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟，文化往來……世界逐漸形成一個整體。

——《義務(wù)教育歷史課程標準（2011年版）解讀》

(3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，你認為哪個是世界航海史上的壯舉？為什么？

20．（2022秋·福建泉州·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一文藝復(fù)興是14世紀中葉到17世紀初在歐洲發(fā)生的思想文化運動。它只限于社會上的少數(shù)英才

——學(xué)者、文人和藝術(shù)家的活動，但是它宣揚的思想給基督教神學(xué)籠罩下的西歐社會送來了清新的氣息，

把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀的昏睡中喚醒過來，他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力

圖恢復(fù)古典文化藝術(shù)，使之"再生"。文藝復(fù)興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上

是一種創(chuàng)新。

——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史編（上卷）》

材料二

——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》編制

(1)根據(jù)材料一，簡述文藝復(fù)興的實質(zhì)，并概括其特點。

(2)根據(jù)材料二，簡述圖2與圖1相比西方對全球了解的變化；并結(jié)合所學(xué)知識，分析產(chǎn)生該變化的因素。

(3)根據(jù)材料一、二，提煉一個主題。

21．（2022秋·河北秦皇島·九年級統(tǒng)考期中）14-16世紀，西歐開始步入近代。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：他是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他的文藝作品描寫現(xiàn)實生活中的各色人物，抨擊了教會的貪婪腐化。

恩格斯說他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。

材料二：大多數(shù)文藝復(fù)興時期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人——文藝復(fù)興時期的新人，他或她是自

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身命運的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人們不需要專心于超自然的力量，相反，生活的目的是為了

發(fā)展自身所固有的潛能。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三：兩位陛下決定派我，克里斯托夫·哥倫布前往印度，以熟悉他的國土、人民和君主，了解他們

的風(fēng)俗習(xí)慣并帶回如何能使他們皈依我們神圣宗教的經(jīng)驗，但不走通常的東行陸路，而走向西的海路，這

條路，據(jù)我們所知，迄今尚無人走過。

——哥倫布《航海日記》

(1)材料一中的“他”是誰？他的代表作是什么？

(2)材料二反映的是什么思想？這一思想及其運動對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了什么重大影響？

(3)哥倫布完成了“陛下”的使命嗎？為什么？

(4)請歸納上述歷史事件的共同作用。

22．（2022秋·湖北荊門·九年級校聯(lián)考期中）閱讀下列材料回答問題

材料一：14——16世紀，許多藝術(shù)家、科學(xué)家、思想家發(fā)掘、繼承希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個性解

放和思想自由，表現(xiàn)了人類不斷追求進步的本性，一時成為風(fēng)潮和時尚，這一思想文化運動被稱為“文藝復(fù)

興”。

材料二：1500年前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)……直到15世紀末，歐洲人以黃金和東方商品

的追求，促成了地理大發(fā)現(xiàn)，世界開始連成一個整體。

材料三：馬克思說：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地?！?/p>

(1)材料一中文藝復(fù)興的核心思想是什么？這次思想解放運動的實質(zhì)是什么？

(2)材料二中把人類從“彼此隔絕”到“連成一個整體”的標志性事件是什么？材料中什么原因促成了這一事

件？

(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識，指出發(fā)現(xiàn)美洲的代表人物。馬克思為什么說“美洲的發(fā)現(xiàn)．繞過非洲的航行，給

新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地”？

23．（2022秋·山東濱州·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答問題。

閱讀材料，請回答：

材料一：哥倫布說：“黃金是一切商品中最寶貴的嗎，黃金是財富，誰占有了黃金，就能獲得他在世上

所有的一切。”

(1)材料一表明，哥倫布航海的動機是什么？他把所到之處宣布為西班牙的領(lǐng)地，說明他開辟新航路的實質(zhì)

是什么？

材料二：

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圖2：位于西班牙的哥倫布紀念碑，上有“光榮屬于哥倫布”“向哥倫布致敬”兩行大字

圖3：2007年10月拉美各地印第安人游行示威，要求將“哥倫布日”改為“土著人民抵抗日”，他們給哥

倫布塑像披上塑料外套，要求世界重新評價哥倫布。

(2)圖1所反映的內(nèi)容表明當時歐洲哪方面知識的進步為哥倫布開辟新航路提供了條件？

(3)材料二表明，在如何評價哥倫布的問題上，歐洲人和美洲印第安人持不同的觀點。請你結(jié)合所學(xué)知識簡

要評價哥倫布？

材料三：新航路發(fā)現(xiàn)以后歐洲和亞洲、非洲、美洲之間的貿(mào)易日益發(fā)展，世界市場擴大了。歐洲的貿(mào)

易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。

——《世界史．近代史編》

(4)根據(jù)材料概括新航路的開辟的重大意義（照抄照搬材料不得分）

材料四：由于歐洲水手探索世界海洋并建立起遠洋貿(mào)易的航線，全球貿(mào)易和物種交流發(fā)展起來。糧食

作物、牲畜品種、病菌與人類移民也漂洋過海。極大地影響著全世界的各個社會。農(nóng)作物的移植和牲畜的

傳播改善了人類的營養(yǎng)狀況，增加了東半球的人口。大量移民和人類群體的遷移改變了美洲的社會文化圖

景，加速了世界人民的融合。歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。歐

洲的航海探險，使得世界各地區(qū)相互依存，各個地區(qū)各個民族之間的聯(lián)系日益緊密。世界開始連為一個整

體，世界的觀念也從此逐步確立起來。以國別和種族為主的地域性歷史開始演變?yōu)橄嗷ソ涣鳌⒂绊懞腿诤?/p>

的世界歷史。

——摘編自[美]杰里、本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史：文明的傳承與交流》

(5)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，寫一篇小論文，自擬題目，并結(jié)合史實進行