【名師課堂-備課包】2013-2020學(xué)年高中語文人教版必修4學(xué)案-第二單元第7課-辛棄疾詞兩首

《辛棄疾詞兩首》學(xué)案水龍吟·登建康賞心亭一、知人論世

辛棄疾（1140—1207），南宋詞人，字幼安，號稼軒，濟(jì)南歷城（今屬山東）人。祖父辛贊，未及南渡，仕金歷宿亳沂海諸州。辛棄疾受學(xué)于亳州劉瞻，與黨懷英為同社生，號“辛黨”。

二十一歲參與耿京抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，實行樂觀措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊，嘉獎耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，留意安定民生。一生堅決主見抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時的政治軍事形勢，對夸大金兵力氣、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰(zhàn)預(yù)備，鼓舞士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被接受，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱忱，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱忱洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均出名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極心情。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。二、分析該詞（一）分析詞的上片

1、上片中哪些句子是景物描寫，詞人分別描寫了哪些景物？

——江月、山景、落日、斷鴻、游子（板書）

2、“一切景語皆情語”這些景物描寫又牽動了作者怎樣的心緒？

★“楚天千里清秋，水隨天去秋無際?！遍_篇寫景，但這景意境是宏大壯闊的。大家想象一下，遙看寬廣無邊的楚天之下，橫無際涯的秋色，浩浩湯湯的滾滾長江，水天一色。面對這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無余。

★下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。

3、人心中有愁有恨，雖見壯麗的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。

★那么詞人的愁恨為何，又何因而至？

詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時地情景，可以意會得到。北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開頭抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨猛烈。一切都在推動中深化、升華。

4、“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠(yuǎn)在北方的家鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領(lǐng)悟他這時的心情呢？

★

這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比方南宋國力衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比方自己飄落的身世和孤寂的心境。

5

、這里的游子又是指誰呢？這又表達(dá)詞人怎樣的情感呢？

游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對他始終實行猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

6

、“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情感動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。有哪些動作呢？（板書：看、拍、會、登）

★第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。李賀《南園》詩中就有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的句子?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無用武之處，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。其次個動作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他經(jīng)常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急迫悲憤的情態(tài)仿佛顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于接受了運密入疏的手法，把猛烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。

7

“無人會、登臨意”則慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音，正如岳飛所寫《小重山》里的“知音少，弦斷有誰聽”。

后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最終“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

小結(jié)：上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。用的是我們常見的表現(xiàn)手法

——借景抒情（板書）。

（二）分析詞的下片

★上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：

1、與詞的上片相比，詞的下片描寫對象變成了歷史人物，詞人寫了哪些人和哪些事呢？

張翰

——

樂于歸隱

許汜

——謀取私利

劉備

——

雄才大略

桓溫

——

嘆時間消逝

2、詞人對這些歷史人物各持什么態(tài)度？

既不愿學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不愿學(xué)求田問舍的許汜。而觀賞劉備的包裹才氣，表明自己志在為國為民。

3、作者寫這些歷史人物有什么用意呢？

心志的表白并沒有使自己擺脫心靈的孤獨?????，相反增加一份凄苦，于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。

①

“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書?張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？值得留意的是，這里辛棄疾雖然那張翰自比卻是反其意而用之，然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到家鄉(xiāng)，又談何簡潔！

②“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的憤懣，的確收到了一石三鳥的效果?！扒筇飭柹?，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是其次層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。三國時許汜去探望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你遺忘國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。假如是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志?陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？

所以，這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。

作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國力如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回家鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

③

“惋惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思?！傲髂辍保磿r間消逝；“風(fēng)雨”指國家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說新語?言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”——樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中的確惦念家鄉(xiāng)，但我不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國事飄搖，時間消逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推動已經(jīng)進(jìn)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思。

4、

這種借古人來表達(dá)自己情感的寫法我們稱之為什么？

——用典。就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價值觀?？梢姡翖壖部芍^是用典高手。

5、你如何理解詞的最終一句呢？

“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”“倩”是懇求?！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴消遣的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實現(xiàn)，世無知已，得不到憐憫與安慰。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無淚，只因未到難過處，辛棄疾卻黯然流淚，那是由于他的心在滴血呀！永遇樂·京口北固亭懷古一．作者簡介與時代背景:辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號稼軒，南宋杰出的愛國詞人，生于山東聊城。年輕時曾參與以耿京為首的農(nóng)夫起義軍擔(dān)當(dāng)掌書記(把握軍中文書)。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛棄疾等突騎渡江與宋廷聯(lián)絡(luò)，授江陰簽判之職。以后歷任湖北、江西等省安撫使。他寫的詩詞甚多，至今留存六百多首，他的詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，以豪放為主，與蘇軾接近，世稱“蘇辛”。辛詞布滿了誓復(fù)中原的愛國思想感情。所著有《稼軒詞》或《稼軒長短句》。本詞作于宋寧宗嘉泰四年(1204年)秋天，那年三月，辛棄疾被宰相韓侂胄任為鎮(zhèn)江知府，到達(dá)京口。當(dāng)時，韓高談伐金，不作實際預(yù)備，同時連續(xù)過著鋪張荒淫的生活。北固亭，一名北顧樓，取其不忘中原的意思，位于京口西北北固山上，面臨長江，形勢險固，是歷來用兵之地。辛棄疾登上此樓，面對著裂開的山河，感慨著歷史的興亡，憂慮著簡單的形勢，不禁百感交集，寫下了此詞。二、總體把握：詞中一方面緬懷古代抵制外侮，收復(fù)中原的英雄，表達(dá)了對南宋茍且偏安的不滿以及力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地的愛國熱忱，一方面援引歷史教訓(xùn)，對要草率用兵的決策者提出警告，并抒發(fā)了自己壯志難酬的感慨。這首詞最重要的特點就是用典，全文運用五個典故。典故一：孫權(quán)典故二：劉裕典故三：劉義隆典故四：佛貍祠典故五：廉頗三、具體感受作者在詞中所表達(dá)的思想感情。首先看詞的上闋：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。風(fēng)流:指英雄業(yè)績?？?全、都。分析:“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人們綿綿不斷的今古興亡之思:物換星移，滄桑屢變，神州大地上幾番分合，幾番易主。在這幅歷史畫軸面前不禁從江山聯(lián)想到人事，于是引出與京口有關(guān)的第一個典故:孫權(quán)。他設(shè)京口鎮(zhèn)并在此建都，曾多次于此拒強敵于江北，但這樣的英雄現(xiàn)在卻不復(fù)存在了，就是連從前的繁華與功業(yè)也都被歲月的風(fēng)雨消磨殆盡。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。分析:繁華已逝，蕭條滿目，于是引出了與京口有關(guān)的其次個典故:劉裕。人們傳頌著那斜陽照射的草樹之間，那平常的巷陌之內(nèi)，就是劉裕當(dāng)年生活過的地方。從漢末到兩晉，中國門第觀念極重，只有劉裕出身貧民，全憑武功當(dāng)上皇帝。雖然荒蕪，但它到底孕育過這樣的英雄，這是對英雄的憧憬，這是民族的傲慢。為什么要寫這兩個人物？孫權(quán)曾在京口建都，劉裕曾在京口住過，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業(yè)，部隊精銳，威猛雄壯。作者登臨北固亭，自然要想到他們，借古諷今。作者借贊揚孫權(quán)、劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主見和恢復(fù)中原的決心。上闕:懷念孫權(quán)、劉裕，表現(xiàn)出對英雄業(yè)績的憧憬。下面看詞的下闋：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。草草:時間倉促，行動草率。倉皇:手忙腳亂。北顧:回頭看。贏得:落得。分析:這里引用第三個典故:劉義隆。劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險北伐，結(jié)果大敗，北魏軍始終追到長江邊，幾乎遭到覆滅的危急。劉義隆只落得倉皇北顧，“北顧涕溝通”。這是多么慘痛的教訓(xùn)啊!“贏得”二字沉痛萬分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者期望當(dāng)局接受歷史教訓(xùn)，不要輕舉妄動。引用這一典故有力地證明白辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實際，他力主用兵又決不茍同韓侂胄之冒進(jìn)。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。分析:從拓拔燾的入侵自然想起了金兵的入侵，詞從懷古轉(zhuǎn)到傷今。這一句指自己南歸已四十三年，四十三年過去了，當(dāng)時的慘象記憶猶新(指1162年金兵對南宋發(fā)動進(jìn)攻，占據(jù)了揚州一帶地區(qū)，“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?這種辛酸的場面時刻縈繞在作者心頭。如今登上北固亭面對揚州路，想起劉義隆的歷史教訓(xùn)，自然又涌上心頭，作者將它寫出來也是為了警告統(tǒng)治者切莫重蹈覆轍?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!可堪:哪堪，(堪:能)怎么能。回首:回頭看。分析:這里使用第四個典故:拓拔燾。作者寫下一個令人痛心疾首的情景:佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點，在那里歡天喜地地祭社。這是多么令人怵目驚心的不協(xié)調(diào)，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵人們只有收復(fù)失地，光復(fù)祖廟，才能使同胞免除災(zāi)難，同時也是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復(fù)失地。憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否?分析:這里使用第五個典故:廉頗。但作者一片復(fù)國的熱忱誰能理解呢!他雖身居抗戰(zhàn)前線卻并未受到重用，政敵在時刻窺探著任何可利用的機會迫害他，所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾雄心似廉頗，但在更為激烈的政治斗爭中，在更為腐敗的政局中比廉頗還不得意，竟連人過問都沒有。“憑誰問”三字包含著屈原式的“荃不察余之中情”的悲憤與感慨。懷念廉頗，正說明壯志未酬，但朝廷不重用，又有什么方法呢?下闕:借責(zé)怪劉義隆，表明自己抗金的主見；借廉頗的故事，抒發(fā)對南宋王朝的憤懣。四、名句賞析“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！边@一句的意思是，孫權(quán)的風(fēng)流余韻現(xiàn)已不復(fù)存在?！拔栝扛枧_”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭的時代，而吳國能消滅承平氣象，是由于他能確保自己的國土不受外敵侵害?！帮L(fēng)流”，指孫權(quán)的雄才大略及其建樹，這里指英雄業(yè)績?！坝甏蝻L(fēng)吹”，指的是歷史的風(fēng)雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵燹，到辛棄疾時已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無存。詞人慨嘆眼前的景象，也就表明白他既崇拜孫權(quán)，又為當(dāng)前的時局擔(dān)憂，忠義之心耿如日月?！皯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”這是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng)64歲了，但他仍舊期望為國效力；惋惜韓侂胄不接納他的緩進(jìn)建議，又有小人從中挑撥，這不能不使他感到悲憤，很可能他會像當(dāng)年趙國名將廉頗一樣，被執(zhí)政者棄置不用。他的這一猜想很快就變成了事實,韓侂胄在北伐前夕以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。五、全文小結(jié):中心思想:這首詞表現(xiàn)了作者抗金救國，恢復(fù)中原的熱切愿望和期望不能實現(xiàn)的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者屈辱求和及不重用抗金志士的憤慨。用典奇妙、貼切:全詞自始自終幾乎全在用典使事中開放。首先，這些典故含意豐富，蘊藉深厚，具有猛烈的傾向性、明確性、針對性及和諧的統(tǒng)一性，融注著作者鮮亮的愛憎感情。作者借古諷今，對孫、劉的贊揚，就是對南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對劉義隆的諷刺，就是對韓侂胄的警告；對“佛貍祠下”的感嘆，就是對統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿；以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨白。用典而不被典所縛，句句懷古，句句不離現(xiàn)實，在歷史的波濤中翻卷著時代的風(fēng)云，使事事更為精辟