《鴻門(mén)宴》(素材積累、字詞釋義-名句默寫(xiě))-2025年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之古詩(shī)文梳理運(yùn)用與訓(xùn)練

2025年高三一輪復(fù)習(xí)之教材古詩(shī)文梳理：《鴻門(mén)宴》高考風(fēng)向+素材積累+120個(gè)實(shí)詞積累之“解”“就”+文言知識(shí)+挖空釋義高考風(fēng)向2024年高考語(yǔ)文試題在考教銜接中以考促教。新課標(biāo)Ⅰ卷和Ⅱ卷試題增強(qiáng)和統(tǒng)編教材中的基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，如文言文閱讀的詞義理解試題銜接教材內(nèi)容，而新的文言文斷句題可防止考生利用技巧作答，引導(dǎo)一線教學(xué)扭轉(zhuǎn)功利化傾向，將功夫下在提高課堂質(zhì)量、夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)上?？磥?lái)，2024高考比以往要更注重教材梳理乃大勢(shì)所趨、提分必備、關(guān)鍵一招、制勝法寶?，F(xiàn)在，助攻來(lái)了！素材積累應(yīng)用角度一：團(tuán)隊(duì)合作劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)優(yōu)秀的合作團(tuán)隊(duì)。在激烈險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中,合作凝聚的力量無(wú)可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進(jìn)),組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項(xiàng)羽的團(tuán)隊(duì)缺乏合作、人心渙散，項(xiàng)伯夜會(huì)劉邦、項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥,四面楚歌的結(jié)局已露端倪。合作的力量可以決定個(gè)人命運(yùn)，甚至可以決定歷史的走向。合作的力量，不在于突出個(gè)人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用所長(zhǎng)互補(bǔ)所短，形成整體的強(qiáng)大能量。完美的合作，力量是超乎想象的。就像劉邦，他擁有一支出色的合作隊(duì)伍，險(xiǎn)象環(huán)生的鴻門(mén)宴上，劉邦負(fù)責(zé)謙恭事人，樊噲負(fù)責(zé)臨危救駕，張良負(fù)責(zé)善后，所以這支隊(duì)伍最后毫發(fā)無(wú)損地返回?？梢?jiàn)合作，使整體大于個(gè)體之和。合作力量至關(guān)重要。點(diǎn)評(píng)：在議論文寫(xiě)作中，如何把古詩(shī)文中司空見(jiàn)慣的素材，與現(xiàn)代人的生活現(xiàn)狀巧妙地鏈接起來(lái)，從而做到古為今用，化“腐朽”為神奇，語(yǔ)段給了我們很好的啟示。這個(gè)語(yǔ)段別出心裁場(chǎng)從合作的角度挖掘課文素材，在結(jié)合課文素材闡述時(shí)又運(yùn)用對(duì)比論證手法，把劉邦集團(tuán)和項(xiàng)羽集團(tuán)兩相對(duì)照,論證極具說(shuō)服力,使文章中心論點(diǎn)更加鮮明突出。應(yīng)用角度二：驕兵必?cái)∨婀珣?zhàn)栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你卻突然有一種前所未有的滿足，一種權(quán)欲、威信被承認(rèn)的滿足。范增一次次地舉玦暗示,項(xiàng)莊舞劍,樊噲的情急闖入,你都看在眼里。你悠然地品著酒，覺(jué)得鴻門(mén)宴就像一場(chǎng)戲，一場(chǎng)因你而起、為你而演的戲，你認(rèn)為自己的一根手指就可以操縱全局。于是，你置范增的暗示于不顧，放走劉邦。你覺(jué)得自己是一頭大象，沒(méi)有踩死這只小螞蟻的必要?？赡銋s不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以斷送一生；你也不知道，自己最終會(huì)敗在這個(gè)小人物的手里。自矜功伐，剛愎自用，絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)變成斷送前程的笑話。點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)段運(yùn)用第二人稱“你”的敘述方式，用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)了《鴻門(mén)宴》中劉邦、項(xiàng)羽、范增等人的不同表現(xiàn)，字里行間充滿對(duì)項(xiàng)羽“自矜功伐，剛愎自用”的不滿和惋惜之情。這種以描述代論述的素材運(yùn)用方式，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。應(yīng)用角度三：勇者無(wú)畏且拿勇氣寄乾坤烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶,撕裂了烏江岸原本的寧?kù)o,平靜的江水沸騰般的兀自翻滾起來(lái)。黑云潮涌,八方雷動(dòng),你身披黑色的大氅,在江邊站成一塊黑色的巨石。你是項(xiàng)羽,是我的西楚霸王，你在“楚漢之爭(zhēng)”中敗于劉邦,自刎于烏江。雖然是敗,但你有去爭(zhēng)的勇氣，這就夠了?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！本妥屵@獵獵江風(fēng)和瀟瀟雨滴為你送葬，為你唱一曲不朽的烏江頌。你站在庭院中,用枝葉構(gòu)建出繁盛的景色。而淅瀝的春雨，為思念劃上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“樹(shù)之精靈”?！拔嗤?shù)，三更雨，不道離愁正苦”，你就是這樣的溫柔，一如婉約的江南女子,頂著油紙傘悠悠地滑進(jìn)人的視線里?？墒?，這樣柔弱的你，卻也有剛烈的一面。烈火焚燒之時(shí)，你用勇氣做筋骨不畏高溫灼熱。終于，你化成一張琴，名曰焦尾，身已殘，心未死。就是要用這殘缺的身體，也要奏出個(gè)千古絕唱!你站在刑場(chǎng)上,筆直如鋼,像一棵歷盡風(fēng)雨的老樹(shù)，你就是譚嗣同，我的變法英雄。無(wú)論變法之路如何艱辛，你依然堅(jiān)持不懈，你用勇氣做筆,在中華上下五千年的歷史大書(shū)上寫(xiě)下了深重的一筆。你就是一把捅破封建束縛的利劍，尖銳犀利。你站在吊燈下，神情時(shí)而凝重，時(shí)而舒緩。你應(yīng)該是個(gè)畫(huà)家吧。燈光是溫暖的橘紅色，農(nóng)夫一家圍坐在桌前享用他們的晚餐,就連刀具也在那一刻反射出幸福的銀色來(lái)，你卻依然視而不見(jiàn)地專心作畫(huà)。仿佛經(jīng)過(guò)了幾千個(gè)世紀(jì)，你終于笑了，笑得好像是剛分到糖果的孩子。我知道了，你就是梵高，我的藝術(shù)天才。盡管那時(shí)大家都排斥你,認(rèn)為你是個(gè)瘋子,但你依然用百分之百的勇氣去堅(jiān)持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了傳世的經(jīng)典，而在天堂的你，會(huì)不會(huì)笑得像你的作品《向日葵》那樣燦爛?“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，這是花的勇氣；粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”，這是石灰的勇氣。物且如是，何況為人?勇氣是前進(jìn)的助推器,是流在人血液里不屈的人的精魂。不論輸贏,就讓我們以勇氣作為支撐自己的脊梁，對(duì)著南下的長(zhǎng)風(fēng)高吟。我自橫刀向天笑,且拿勇氣寄乾坤。點(diǎn)評(píng)：對(duì)于歷史人物的解讀評(píng)價(jià)，不同的人從不同的角度，可以得出不同的結(jié)論。本文一反《鴻門(mén)宴》中項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、剛愎自用的形象特征，以豐富的史料，形象傳神的語(yǔ)言表達(dá)，運(yùn)用第三人稱“你”的敘述角度，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽的敬仰禮贊之情，富有感染力，很容易打動(dòng)讀者的心靈世界。結(jié)尾“我自橫刀向天笑，且拿勇氣寄乾坤”，回扣標(biāo)題，深化中心，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。應(yīng)用角度四：勤奮讀書(shū)山坡放羊讀史書(shū)在父親的嚴(yán)格要求下,司馬遷10歲就開(kāi)始閱讀古代史書(shū)。由于他的勤奮和聰穎，中國(guó)三千年的古代歷史在他幼小的心靈中有了大致輪廓。司馬遷常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊。一天晚飯前,父親把司馬遷叫到跟前,指著一本史書(shū)說(shuō):“近幾個(gè)月,你一直在外面放羊，沒(méi)工夫?qū)W習(xí)?，F(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書(shū)吧。”司馬遷看了看那本書(shū)，說(shuō):“這本書(shū)我讀過(guò)了,不信檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)?”說(shuō)完把書(shū)從頭至尾背誦了一遍。父親聽(tīng)完后感到非常奇怪，他不相信世界上真有神童,不相信無(wú)師自通。可是,司馬遷是怎么會(huì)背誦的呢?第二天,司馬遷像往常一樣去山坡放羊,父親在后邊偷偷跟著。司馬遷把羊群趕到山坡草地中央,等羊開(kāi)始吃草后,他就從懷中掏出一本書(shū)來(lái),那朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)地在山坡上縈繞回蕩?？吹竭@一切,父親在心里暗暗贊嘆道:“孺子可教!孺子可教!”應(yīng)用角度五：為理想堅(jiān)韌不拔忍辱負(fù)重著信史司馬遷因李陵事件被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，遭受了各種肉體和精神上的殘酷折磨,但他始終不屈服,不認(rèn)罪,最終司馬遷被判了死刑。據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬(wàn)錢(qián)贖罪,二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧,當(dāng)然拿不出這么多錢(qián)贖罪。腐刑既摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來(lái)想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”。他覺(jué)得自己如果就這樣“伏法而死”，是毫無(wú)價(jià)值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人,想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺(jué)得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。此時(shí)的司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他只有一個(gè)信念,一定要活下去!一定要把《史記》寫(xiě)完!終于，我國(guó)第一部號(hào)稱“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的紀(jì)傳體通史《史記》誕生了。應(yīng)用角度六：廣開(kāi)言路、管理藝術(shù)有句話常掛嘴邊——淺談《鴻門(mén)宴》中劉邦的口頭禪“為之奈何”常常把“為之奈何”掛在嘴邊的人,大概只有兩種:沒(méi)有思想的傻瓜和有思想?yún)s偏偏要裝得像傻瓜的人。劉邦屬于后者。顯然，劉邦能緊緊攥住韓信這一干良臣的忠心，可見(jiàn)他的馭人之術(shù)；楚漢相爭(zhēng)時(shí)漢軍陣營(yíng)得以逐步壯大,可見(jiàn)他的戰(zhàn)略眼光；多次面對(duì)項(xiàng)羽的強(qiáng)勢(shì)威脅而能次次化險(xiǎn)為夷，可見(jiàn)他的靈活機(jī)變。劉邦能走到這一步，固然少不了一幫人的輔佐，但能夠統(tǒng)率這幫能人的首領(lǐng)必有其過(guò)人的智慧而絕非遇事而一籌莫展的阿斗。所以，“為之奈何”這句口頭禪，不僅僅是在詢問(wèn)計(jì)策，它更多的是在擺出一種姿態(tài)。其實(shí)劉邦也應(yīng)該明白這一點(diǎn)，他一次又一次向?qū)傧聼o(wú)意或有意地流露自己的笨拙與對(duì)他們的倚重，這自然成為君臣之間極為有效的溝通方式。在“信任”這一點(diǎn)上，劉邦的確比項(xiàng)羽強(qiáng)得多，雖然項(xiàng)羽也信任范增，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻常常固執(zhí)己見(jiàn)，而劉邦對(duì)于自己的謀士則是用人不疑,從蕭何月下追韓信到重金離間項(xiàng)羽陣營(yíng),在每次行動(dòng)中劉邦都不曾因猜忌而怠慢自己的謀士。盡管現(xiàn)在許多人都質(zhì)疑劉邦對(duì)于臣子的“信任”是不是在作秀，因?yàn)橹笏麣㈨n信的做法確實(shí)令人寒心，但有一點(diǎn)是無(wú)可否認(rèn)的:劉邦至少在君臣互信這一點(diǎn)上把握得非常好，即使對(duì)于敵人他也能巧妙地拉攏利用。“為之奈何”也是君臣關(guān)系的促融劑。對(duì)臣子采取居高臨下的態(tài)度固然能增加天子的威儀,但這不利于君臣團(tuán)結(jié)，更難以廣開(kāi)言路，尤其是在“打天下”的階段，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“君權(quán)”實(shí)際上是孤立自己。劉邦的口頭禪，不知不覺(jué)就拉近了對(duì)話雙方的距離，減少了君臣隔膜,使言者能夠大膽提出自己的觀點(diǎn)，可以說(shuō),劉邦用自己的“笨拙”搭建了一個(gè)交流的平臺(tái),讓許多能人甘愿在這個(gè)平臺(tái)上為主子賣(mài)力。劉邦“為之奈何”的口頭禪并不表示他真的無(wú)計(jì)可施,這是他處理君臣關(guān)系的藝術(shù)手腕?！盀橹魏巍边€反映了劉邦處理事務(wù)的一貫原則，即知人善任而非事必躬親。劉邦更像一個(gè)戰(zhàn)略家,他能把握住整體形勢(shì)和一個(gè)陣營(yíng)的步伐,他懂得向合適的人征求合適的意見(jiàn)，這樣就可確保決策的正確性。從這個(gè)層面上看，盡管劉邦的治國(guó)能力未必強(qiáng)于諸葛亮,但在整體調(diào)度上他比孔明更勝一籌,“為之奈何”這句話表明了他對(duì)宏觀與微觀事物的科學(xué)掌控,僅此一項(xiàng),劉邦就確有做帝王的潛質(zhì)。不論“為之奈何”是真的無(wú)計(jì)可施還是裝傻作態(tài)，問(wèn)這話的人一定是能夠平衡各種關(guān)系的人,倘若當(dāng)初項(xiàng)羽也能學(xué)學(xué)劉邦，凡事多問(wèn)個(gè)“為之奈何”，他也不至于成為孤家寡人吧?楚漢之爭(zhēng)，不僅僅是軍事實(shí)力的較量，更是人才的較量，劉邦關(guān)鍵就勝在人才資源的爭(zhēng)奪與利用上,“為之奈何”既表現(xiàn)了一種管理手腕更表現(xiàn)了一種平等姿態(tài)，劉邦的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對(duì)于今天也是有借鑒作用的?！盀橹魏巍背煸谧爝?，不知這個(gè)習(xí)慣是歷史的真實(shí)還是太史公的揣測(cè),但無(wú)論如何,有這個(gè)口頭禪的劉邦比冷冰冰的皇帝更為可愛(ài)。等他稱帝之后，威嚴(yán)之中多了殘酷與陌生，“為之奈何”這樣的話似乎已成為了記憶。我總是在想，如果做了皇帝的劉邦仍能把這句話常掛嘴邊，那么他在誅殺韓信前應(yīng)該會(huì)問(wèn)問(wèn)身邊的人吧，若真是這樣,歷史上也許就會(huì)少一段“鳥(niǎo)盡弓藏,兔死狗烹”的悲傷；如果雄心未已的劉邦仍把這句話常掛嘴邊，那么在他與匈奴交戰(zhàn)前應(yīng)該也會(huì)反復(fù)思量這句話吧，若真是這樣，大漠里也許就會(huì)少一場(chǎng)“憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯”的蒼涼。有人說(shuō)劉邦從來(lái)都是小人，我卻認(rèn)為楚漢爭(zhēng)霸時(shí)他是一個(gè)精明的管理者,而貴為皇帝時(shí)卻是一個(gè)冷酷的獨(dú)裁者?！盀橹魏巍边@樣的口頭禪既增添了劉邦幾許平易謙遜的風(fēng)采，亦表現(xiàn)了同甘苦共患難的創(chuàng)業(yè)情懷。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),而那曾經(jīng)的情懷已不復(fù)存在,奈何!奈何!實(shí)詞積累解，讀音一：jiě①剖開(kāi)，分割。庖丁解牛②解開(kāi)，脫下解衣欲睡（《記承天寺夜游》）解褐：脫去粗布衣服。褐：粗布衣服。③分開(kāi)少年大駭，急解令休止。（《促織》）——那小伙子非常驚駭，急忙把它們分開(kāi)，使它們停了下來(lái)。④解釋，解答師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）——老師，是用來(lái)傳播道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難的。⑤理解，懂得惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說(shuō)》）——有了疑難問(wèn)題不向老師請(qǐng)教，那些疑難問(wèn)題最終也不能理解。⑥解救，消除今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？（《荊軻刺秦王》）——如果有這樣一句話，既可以解除燕國(guó)的災(zāi)禍，又可以報(bào)您的仇，（您將）怎么樣？讀音二：xiè動(dòng)詞，緩和，消減太后之色少解。（《觸龍說(shuō)趙太后》）——太后（憤怒的）神色稍微緩和了一些。⑦能，會(huì)例：月既不解飲，影徒隨我身。（李白《月下獨(dú)酌》）放言五首·其一

白居易

朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)。

但愛(ài)臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。

草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。

不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。⑧免除解職：免除官職然善屬書(shū)離辭，指事類情，用剽剝?nèi)濉⒛?，雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。離辭：分析詞句，措辭。指事：闡明事理，敘述事物。象征事物的情狀。剽剝：攻擊，駁斥。雖：即使。宿學(xué)：博學(xué)之士。解：免除?？墒乔f子善于行文措辭，描摹事物的情狀，用來(lái)攻擊和駁斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊?！敖狻蔽难孕」适骡叶槲幕菥猓ń馄剩┡?。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見(jiàn)其技甚高，疑之，甩丁解（解釋）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（緩解）。文惠君后以之治國(guó)，終解（免除）內(nèi)憂外患。就，jiù①接近，靠近；前往、到例一：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）——所以木料用墨線量過(guò)就能使它更直，金屬的刀劍放到磨石上去磨就會(huì)鋒利。例二：三徑就荒——院子里的小路快要荒蕪了。三徑：隱士住處的代稱。就，接近。例三：各就位：各自到（前往）自己的位置②歸于，趨向誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）③踏上，登上荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。（《荊軻刺秦王》）——荊軻于是上車(chē)離去，始終沒(méi)有回頭。④就職，赴任舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）——被推舉為孝廉沒(méi)有去，連續(xù)被官府征召也沒(méi)有到任。⑤成，成功例1：更互用之，瞬息可就。（《活板》）——交替著使用它，很快就可以完成。成就例2：然嬴欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎市中。（《信陵君竊符救趙》）——可是我想要成就您禮賢下士的名聲，所以讓您的車(chē)馬長(zhǎng)久的停留在市井中。例3：功成名就例4：軻自知事不就（《荊軻刺秦王》）⑥被、受，接受是以就極刑而無(wú)慍色。（《報(bào)任安書(shū)》）欷歔流涕，俯而就戮,侍衛(wèi)左右莫不憐而壯之。（《北齊書(shū).張雕傳》）——（說(shuō)完）嘆息不已，流下了眼淚，（然后）俯下身子從容受死，侍衛(wèi)和身邊的人沒(méi)有誰(shuí)不同情他，（都）認(rèn)為他是個(gè)壯士。例：就擒就（受，接受，被）縛（捆，捆綁）⑦求就口食。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。就食江南：到江南謀生。“就”文言小故事晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就（就職）職。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，請(qǐng)就（受，接受）湯鑊?！崩蠲懿粸樗鶆?dòng)。遂不就（登）車(chē)。文言知識(shí)文學(xué)常識(shí)1.紀(jì)傳體通史紀(jì)傳體，史書(shū)的一種體裁,以為人物立傳記(皇帝的傳記稱“紀(jì)”，一般人的傳記稱“傳”)的方式記敘史實(shí)。從體裁的形式和結(jié)構(gòu)上看，它是本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)志、史表和史論的綜合。其中，本紀(jì)和列傳是不可缺少的形式,故通稱為紀(jì)傳體。紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)立者是司馬遷，《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史?！岸氖贰倍际怯眉o(jì)傳體寫(xiě)成的。2.《史記》《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。本紀(jì)(十二篇)以能左右天下大局的代表人物為主體，記載帝王的言行和政績(jī)。表(十篇)用譜牒的形式來(lái)記錄歷史人物和大事，一是以人物為主，一是以國(guó)家、地域和部族為主。書(shū)(八篇)以事為類,主要記錄各項(xiàng)典章制度,具有專史的性質(zhì)。世家(三十篇)記載諸侯顯貴和對(duì)社會(huì)起過(guò)突出作用的人物和大事，兼有編年和傳記的形式。列傳(七十篇)記載在歷史中擁有顯赫功名的人物傳記，包括專傳、合傳、類傳和雜傳等類型。文化常識(shí)1.座次古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大；“左遷”即表示貶官?！而欓T(mén)宴》中有這樣幾句:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！表?xiàng)王座次最尊,張良座次最卑。2.虛左古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”?！缎帕昃`符救趙》:“公子于是乃置酒大會(huì)賓客。坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生?！弊阋?jiàn)信陵君對(duì)侯生之尊敬。今仍有“虛左以待”一語(yǔ)。3.古代地理區(qū)域稱謂山東:顧名思義,在山的東面。但需注意的是,因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，故所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《漢書(shū)》曾提到“山東出相,山西出將”。《鴻門(mén)宴》:“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨?！标P(guān)西:指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》:“馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。”關(guān)中:所指范圍不一,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。《鴻門(mén)宴》:“沛公欲王關(guān)中?！蓖僮?.距關(guān),毋內(nèi)諸侯“距”同“拒”，把守；“內(nèi)”同“納”，接納2.張良出,要項(xiàng)伯“要”同“邀”，邀請(qǐng)3.愿伯具言臣之不敢倍德也“倍”同“背”，違背4.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王“蚤”同“早”,早些古今異義1.沛公居山東時(shí)古義:崤山以東,也就是函谷關(guān)以東的地方今義:山東省2.約為婚姻古義:兒女親家今義:結(jié)婚的事,或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系3.所以遣將守關(guān)者古義:……的原因今義:表因果關(guān)系的連詞4.備他盜之出入與非常也古義:意外的變故今義:表程度的副詞,十分,很詞類活用1.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍夜:名詞作狀語(yǔ),在夜里2.吾得兄事之兄:名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣3.常以身翼蔽沛公翼:名詞作狀語(yǔ),像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣4.頭發(fā)上指上:名詞作狀語(yǔ)，向上5.道芷陽(yáng)間行間:名詞作狀語(yǔ),秘密地6.沛公軍霸上軍:名詞用作動(dòng)詞，駐軍7.沛公欲王關(guān)中王:名詞用作動(dòng)詞，稱王8.籍吏民，封府庫(kù)籍:名詞用作動(dòng)詞，注冊(cè)，登記9.范增數(shù)目項(xiàng)王目:名詞用作動(dòng)詞，用眼睛示意10.刑人如恐不勝刑:名詞用作動(dòng)詞，施以刑罰11.道芷陽(yáng)間行道:名詞用作動(dòng)詞，取道12.先破秦人咸陽(yáng)者王之王:名詞的使動(dòng)用法,使……為王13.此其志不在小小:形容詞用作名詞，小的方面14.沛公今事有急,亡去不義急:形容詞用作名詞，危急的事15.素善留侯張良善：形容詞用作動(dòng)詞，與……交好16.項(xiàng)伯殺人，臣活之活:使動(dòng)用法，使……活下來(lái)17.沛公旦日從百余騎從:使動(dòng)用法,使……跟從18.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)止:使動(dòng)用法,使……止19.拔劍撞而破之破:使動(dòng)用法,使……破一詞多義1.幸①婦女無(wú)所幸動(dòng)詞，寵幸②故幸來(lái)告良副詞，幸而2.善①素善留侯張良動(dòng)詞，友好，與……交好②王曰:“善?！蹦讼铝?《鄒忌諷齊王納諫》)應(yīng)答之詞，表示同意③積善成德(《勸學(xué)》)名詞，善行④君子生非異也，善假于物也(《勸學(xué)》動(dòng)詞，善于，擅長(zhǎng)3.故①君安與項(xiàng)伯有故名詞，老交情②故不積跬步，無(wú)以至千里(《勸學(xué)》)連詞，所以③廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉(《陳涉世家》)副詞,故意4.然①不然，籍何以至此代詞，這樣②不以為然形容詞，正確5.謝①旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王動(dòng)詞，道歉、謝罪②噲拜謝，起，立而飲之動(dòng)詞，感謝③乃令張良留謝動(dòng)詞，辭別、告辭6.勝①刑人如恐不勝副詞,盡,完②沛公不勝杯杓動(dòng)詞，能承擔(dān)，能承受③予觀夫巴陵勝狀(《岳陽(yáng)樓記》)形容詞，優(yōu)美的、壯觀的7.間①?gòu)尼B山下,道芷陽(yáng)間行秘密地②數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)副詞，偶爾③黃河遠(yuǎn)上白云間(《涼州詞》)名詞,中間④中間力拉崩倒之聲(《口技》)動(dòng)詞，夾雜⑤肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》動(dòng)詞,參與8.為①旦日饗士卒,為擊破沛公軍介詞,替,給②約為婚姻動(dòng)詞,成為③不者，若屬皆且為所虜介詞,被④軍中無(wú)以為樂(lè)動(dòng)詞,作為,當(dāng)作⑤客何為者動(dòng)詞，干,做⑥如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉動(dòng)詞,是⑦何辭為句末語(yǔ)氣詞,表反問(wèn)⑧竊為大王不取也動(dòng)詞,認(rèn)為9.因①因留沛公與飲連詞，于是②因擊沛公于坐副詞，趁機(jī)③因人之力而敝之(《燭之武退秦師》介詞，憑借，依靠10.且①臣死且不避副詞，尚且②若屬皆且為所虜副詞，將要挖空釋義鴻門(mén)宴司馬遷沛公軍（

）霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王（

）關(guān)中，使子?jì)霝椋?/p>

）相，珍寶盡有（

）之。”項(xiàng)羽大怒，曰：“旦日（

）饗（

）士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)（

）是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)（

）項(xiàng)羽曰：“沛公居（

）山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所（

）取，婦女無(wú)所幸（

），此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父（

）也，素（

）善（

）留侯張良。張良是時(shí)從（

）沛公，項(xiàng)伯乃（

）夜（

）馳（

）之（

）沛公軍（

），私（

）見(jiàn)張良，具（

）告以事，欲呼張良與俱（

）去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡（

）去不義，不可不語(yǔ)（

）。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何（

）？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距（

）關(guān)，毋內(nèi)（

）諸侯，秦地可盡王（

）也?！事?tīng)之。”良曰：“料（

）大王士卒足以當(dāng)（

）項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固（

）不如也。且（

）為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)（

）往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背（

）項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬玻?/p>

）與項(xiàng)伯有故（

）？”張良曰：“秦時(shí)與臣游（

），項(xiàng)伯殺人，臣活（

）之。今事有急，故幸（

）來(lái)告良。”沛公曰：“孰與（

）君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯郑?/p>

）事（

）之。”張良出，要（

）項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（

），曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍（

）吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以（

）遣將守關(guān)者，備他盜之出入（

）與非常（

）也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿（

）伯具言臣之不敢倍（

）德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤（

）自來(lái)謝（

）項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破（

）關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因（

）善遇（

）之。”項(xiàng)王許諾。沛公旦日從（

）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力（

）而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意（

）能先入關(guān)破秦，得（

）復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（

）?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)（

）目（

）項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示（

）之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召（

）項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若（

）入前為壽，壽畢（

），請(qǐng)以劍舞，因（

）擊沛公于坐，殺之。不者，若屬（

）皆且（

）為所（

）虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以（

）為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼（

）蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾?/p>

）？”良曰：“甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意（

）常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披（

）帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上（

）指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝（

），起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖（

）之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼遥?/p>

）不避，卮酒安（

）足（

）辭（

）！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉（

），刑（

）人如恐不勝（

），天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故（

）遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊（

）為（

）大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)（

），曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈В?/p>

），沛公起如（

）廁，因（

）招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭（

）也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫍?/p>

）細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭（

）小讓（

）。如今人方（

）為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（

）？”于是遂去。乃令張良留謝（

）。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操（

）？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與（

）亞父。會(huì)（

）其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去（

）四十里。沛公則置（

）車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步（

）走（

），從酈山下，道（

）芷陽(yáng)間（

）行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)（

）二十里耳。度（

）我至軍中，公乃入。”沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝（

）杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜（

）獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安（

）在？”良曰：“聞大王有意督過(guò)（

）之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。”項(xiàng)王則受璧，置（

）之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子（

）不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬（

）今為之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。參考答案沛公軍（名作動(dòng)，駐軍）霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王（動(dòng)詞，稱王）關(guān)中，使子?jì)霝椋〒?dān)任）相，珍寶盡有（占有）之?！表?xiàng)羽大怒，曰：“旦日（明天）饗（犒勞）士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)（介詞，在）是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)（勸說(shuō)）項(xiàng)羽曰：“沛公居（居?。┥綎|時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所（沒(méi)有什么）取，婦女無(wú)所幸（指君主寵愛(ài)女子），此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父（叔父）也，素（向來(lái)，一向）善（友善、交好）留侯張良。張良是時(shí)從（跟從）沛公，項(xiàng)伯乃（于是，就）夜（名作狀，連夜）馳（騎著馬快跑）之（往）沛公軍（駐軍地），私（私下）見(jiàn)張良，具（詳細(xì)地）告以事，欲呼張良與俱（一起）去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡（逃亡，逃跑）去不義，不可不語(yǔ)（告訴）。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何（怎么辦）？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距（同“拒”，據(jù)守）關(guān)，毋內(nèi)（同“納”，接納）諸侯，秦地可盡王（動(dòng)詞，稱王）也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲希舷耄饬希┐笸跏孔渥阋援?dāng)（對(duì)等，比得上）項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固（本來(lái)）不如也。且（那么）為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)（請(qǐng)讓我）往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背（背叛）項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬玻ㄔ趺矗┡c項(xiàng)伯有故（故交，交情）？”張良曰：“秦時(shí)與臣游（來(lái)往），項(xiàng)伯殺人，臣活（使動(dòng)，使……活命）之。今事有急，故幸（幸虧，幸而）來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c（與……相比，誰(shuí)更……）君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄（名作狀，用侍奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)）事（對(duì)待）之?！睆埩汲?，要（同“邀”，邀請(qǐng)）項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（親家，有婚姻關(guān)系的親戚），曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍（造冊(cè)登記）吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以（……的原因）遣將守關(guān)者，備他盜之出入（偏義復(fù)詞，進(jìn)入）與非常（指意外的變故）也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿（希望）伯具言臣之不敢倍（同“背”）德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤（同“早”）自來(lái)謝（道歉）項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破（攻破）關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因（趁機(jī)）善遇（對(duì)待）之?！表?xiàng)王許諾。沛公旦日從（使動(dòng)，使……跟從，率領(lǐng)、帶領(lǐng)）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力（合力）而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意（料想）能先入關(guān)破秦，得（能夠）復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡、嫌怨）?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)（屢次，多次）目（名