2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)之文化傳承與文化創(chuàng)新

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)之文化傳承與文化創(chuàng)新一．選擇題（共22小題）1．（2024?漣源市校級(jí)模擬）東西方文化在美學(xué)領(lǐng)域的碰撞與交融是一個(gè)極具魅力的話題。西方的藝術(shù)觀念側(cè)重對(duì)現(xiàn)實(shí)的重現(xiàn)，中國(guó)的繪畫(huà)理念則強(qiáng)調(diào)意象和意境。莫奈的《睡蓮》采用中國(guó)畫(huà)的線條和散點(diǎn)透視法；中國(guó)近代海派畫(huà)家則吸收西方繪畫(huà)的焦點(diǎn)透視以及明暗變化。由此可見(jiàn)（）①東西方文化相遇拓寬認(rèn)識(shí)的來(lái)源，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展②東西方繪畫(huà)技藝交流碰撞，推動(dòng)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展③繪畫(huà)藝術(shù)的傳承不囿于形式，才能保持文化的民族性④文化因交流而多彩，文明交流互鑒才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2024?黑龍江模擬）我國(guó)考古學(xué)家在湖北荊州秦家咀墓地出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了2300多年前的乘法口訣，經(jīng)修復(fù)，字跡雖有些許模糊，仍可以順利閱讀。該墓葬出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)內(nèi)容還涉及諸子、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、畜牧、文學(xué)等諸多類(lèi)別。由此可見(jiàn)（）①傳承中華文化離不開(kāi)一定的文化載體②中華民族在實(shí)踐中創(chuàng)造了博大精深的中華文化③中華文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中生生不息④考古研究是人類(lèi)文明演進(jìn)的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2024?湛江一模）甲辰龍年春晚以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，“龍行龘龘”形容龍騰飛的樣子，昂揚(yáng)而熱烈。“龘”字成了熱議的焦點(diǎn)，這個(gè)曾經(jīng)長(zhǎng)期塵封在字典中的生僻字，如今驚艷地進(jìn)入了公眾的文化視線?！褒摗弊值奈幕療崂吮澈螅ǎ僬宫F(xiàn)了公眾參與文化探索的覺(jué)醒過(guò)程②彰顯了中華文明的整體風(fēng)貌與文化符號(hào)③表現(xiàn)了漢字的獨(dú)特魅力和深厚文化內(nèi)涵④反映了傳統(tǒng)文化在交融中煥發(fā)新的活力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2024?福建模擬）在臺(tái)北，大家穿行在成都路、洛陽(yáng)街、廈門(mén)街，在武漢有臺(tái)北路，青島有高雄路，上海有基隆路，南京有花蓮路。過(guò)去數(shù)百年來(lái)一批批先民橫渡海峽移居臺(tái)灣，在海峽兩岸形成眾多的同名村，在臺(tái)灣有9個(gè)泉州、4個(gè)安溪、6個(gè)海豐，在重慶有26個(gè)村鎮(zhèn)與臺(tái)灣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)同名。這說(shuō)明（）①中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)具有強(qiáng)大的包容性③兩岸人民同根同源，有共同的創(chuàng)造力④兩岸人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感和歸屬感A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2024?茂名二模）2024年央視春晚創(chuàng)意節(jié)目《山河詩(shī)長(zhǎng)安》，通過(guò)AR技術(shù)讓“李白”穿越時(shí)空乘鶴而來(lái)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起吟誦《將進(jìn)酒》。這一虛實(shí)結(jié)合、古今交融的場(chǎng)面令人震撼，贏得無(wú)數(shù)觀眾的共情與贊美。該節(jié)目的成功在于（）①豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代文化和社會(huì)相適應(yīng)②借助現(xiàn)代科技手段，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持以人民為中心，滿(mǎn)足人民多樣化的精神文化需求④立足先進(jìn)創(chuàng)作理念，融通多種文化資源實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．（2024?天鎮(zhèn)縣校級(jí)三模）一片冰雪地，千秋家國(guó)心?！皬钠呷怀鰜?lái)的你，走在中央大街上，看到盛世中華的富足與強(qiáng)大，你的那顆中國(guó)心會(huì)更加強(qiáng)大！”從“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”里澎湃著的愛(ài)國(guó)激情，到“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”的英雄豪情，再到長(zhǎng)津湖那一支“冰雕連”寫(xiě)就的無(wú)字史詩(shī)，從古至今，漫天飛雪里的家國(guó)情懷激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女蹈冰厲雪，挺起了中華民族不屈的精神脊梁。這說(shuō)明（）①中國(guó)夢(mèng)已成為激蕩在十四億多人心中的高昂旋律②中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必由之路③中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命鑄就盛世中華的富足與強(qiáng)大④中華民族精神的力量深深熔鑄在中國(guó)人民不斷抗?fàn)幒蛫^起的實(shí)踐中A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2024?天鎮(zhèn)縣校級(jí)三模）2024年3月，中國(guó)現(xiàn)代舞詩(shī)劇《詩(shī)憶東坡》在美國(guó)上演，該劇以融合戲曲、太極等民族元素的現(xiàn)代舞為主體，結(jié)合詩(shī)文、書(shū)法、古琴、繪畫(huà)、篆刻等多重視聽(tīng)效果，展現(xiàn)詩(shī)人蘇東坡的眷愛(ài)、憂(yōu)思與鄉(xiāng)愁，獲得觀眾廣泛好評(píng)。材料體現(xiàn)了（）①文化生命力取決于與現(xiàn)代元素的融合程度②多樣化的藝術(shù)形式更好彰顯了文化的價(jià)值③文化交流增進(jìn)外國(guó)民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同④文化因個(gè)性而不同，因共性而相通A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．（2024?古藺縣校級(jí)模擬）“一條大運(yùn)河，半部中國(guó)史?！鄙幌⒌倪\(yùn)河文化孕育了沿途獨(dú)特的商貿(mào)、建筑、文學(xué)、飲食、民俗風(fēng)情，直到今天仍散發(fā)著無(wú)窮魅力，影響著運(yùn)河沿岸的發(fā)展。千百年來(lái)，大運(yùn)河已成為中華民族長(zhǎng)盛不衰的重要文化載體。因此，保護(hù)大運(yùn)河、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化有利于（）①促進(jìn)不同文化融合，使文化差異性消失②打造中華文化重要標(biāo)志，堅(jiān)定文化自信③展示中華文化，更好引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚④增強(qiáng)對(duì)中華文化凝聚力和連續(xù)性的認(rèn)識(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．（2024?雅安模擬）2024年2月2日，“龍舞新春?歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)在德國(guó)海德堡市舉行。廟會(huì)上，抖空竹、貼春聯(lián)、寫(xiě)“?！弊值让袼左w驗(yàn)吸引游客駐足；晚會(huì)上，武術(shù)、民樂(lè)等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與圓舞曲、奏鳴曲等西方音樂(lè)作品同臺(tái)上演，觀眾反響熱烈。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①中華傳統(tǒng)文化得到了德國(guó)民眾的普遍認(rèn)同②文化共情力在跨文化交流中具有重要意義③文化交流是連接中德兩國(guó)人民心靈的紐帶④相似的歷史文化傳統(tǒng)是中德文化交流的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．（2024?金安區(qū)校級(jí)模擬）中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①社會(huì)主義先進(jìn)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化是一脈相承的②弘揚(yáng)中國(guó)精神就是弘揚(yáng)我們黨創(chuàng)造的革命文化中的紅色基因③中國(guó)特色社會(huì)主義文化決定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和進(jìn)程④“不忘本來(lái)”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的精神根基A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2024?金安區(qū)校級(jí)二模）2023年9月12日，由國(guó)家大劇院與阿曼馬斯喀特皇家歌劇院、意大利維羅納露天劇場(chǎng)基金會(huì)和美國(guó)洛杉磯歌劇院聯(lián)合制作的歌劇《拉克美》在北京首演。舞臺(tái)設(shè)計(jì)脫離了以往歌劇舞臺(tái)鋪陳繁復(fù)的風(fēng)格，營(yíng)造出清新簡(jiǎn)約的東方意境，啟發(fā)觀眾的心中之景和心中之境，演出后獲得觀眾和音樂(lè)界一致好評(píng)。這表明（）①凝聚不同元素的作品更能激發(fā)情感共鳴②不同的文化蘊(yùn)含著共同的本質(zhì)和規(guī)律③文化交流應(yīng)堅(jiān)持以我為主并為我所用④文化交流交融促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2024?思明區(qū)校級(jí)模擬）毛澤東同志爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)，無(wú)論是以“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)進(jìn)行抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)，還是以“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”的無(wú)畏精神反對(duì)霸權(quán)主義、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；無(wú)論是以“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”的戰(zhàn)略方針推進(jìn)國(guó)內(nèi)建設(shè)，還是以把世界看作“小小寰球”的恢弘氣魄和“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的戰(zhàn)略智慧打開(kāi)對(duì)外工作新局面，都在新中國(guó)歷史上打下了鮮明烙印。這啟迪我們（）①要深刻塑造中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的精神風(fēng)骨②要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，發(fā)揮偉大斗爭(zhēng)的決定性作用③在實(shí)踐中不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化④要把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中A．①② B．②③ C．①④ D．③④13．（2024?河南模擬）2024年2月24日，農(nóng)歷正月十五元宵佳節(jié)，西班牙馬德里、比利時(shí)安特衛(wèi)普、荷蘭海牙等地分別舉辦了元宵節(jié)慶?；顒?dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化走向海外，為多國(guó)送上新春民俗盛宴，受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的（）①文化既是民族的，又是世界的②不同文化在交流互鑒中獲得相互認(rèn)同③中華文化向世界傳播能增強(qiáng)其國(guó)際影響力④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2024?金安區(qū)校級(jí)模擬）端午節(jié)期間，全國(guó)各地開(kāi)展活動(dòng)讓端午傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校入社區(qū)，組織包粽子比賽，讓孩子學(xué)做香包，進(jìn)行端午節(jié)日文化講座，既有傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)又有創(chuàng)新元素，在特色活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗節(jié)日風(fēng)情，讓節(jié)日有滋有味，豐富厚重。這表明（）①傳統(tǒng)習(xí)俗決定著人們的精神生活②慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示③端午節(jié)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性④民族節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的基本載體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．（2024?成都模擬）2024年5月23日，第二十屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)開(kāi)幕。在首設(shè)的“文創(chuàng)中國(guó)”主題展區(qū)，看國(guó)禮工美重器；在非遺?老字號(hào)?工藝美術(shù)展，了解古老的技藝傳承；去影視?出版?游戲電競(jìng)展，體驗(yàn)前沿的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；到國(guó)際文化貿(mào)易展，看遍全球多元文化創(chuàng)意……由此可見(jiàn)，本屆文博會(huì)（）①以創(chuàng)意產(chǎn)品凝練文化內(nèi)核，展現(xiàn)了中華文化獨(dú)特魅力②彰顯了傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力③以科技創(chuàng)新釋放文化新動(dòng)能，提升了文化生產(chǎn)力水平④消除了文化貿(mào)易壁壘，促進(jìn)中外文化交流交融與互鑒A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．（2024?唐縣校級(jí)三模）河南博物院的考古盲盒、三星堆博物館的金屬胸針、甘肅省博物館的“馬踏飛燕”創(chuàng)意玩偶……憑借時(shí)尚的設(shè)計(jì)及其承載的獨(dú)一無(wú)二的文化元素，近年來(lái)，很多文創(chuàng)產(chǎn)品火爆“出圈”。文創(chuàng)產(chǎn)品火爆“出圈”，是基于它（）①飽含著古史傳說(shuō)和藝術(shù)珍品等獨(dú)特的人文元素②豐富了文化產(chǎn)品供給，讓人民文化生活邁上新臺(tái)階③是民族精神的藝術(shù)呈現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值觀的準(zhǔn)確傳遞④是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．（2024?船營(yíng)區(qū)校級(jí)模擬）2024年2月10日，電影《第二十條》正式上映。電影基于立法精神高度和百姓對(duì)司法公平正義殷切期望的視角，采用輕喜劇和黑色幽默的方式，深刻剖析了在司法實(shí)踐中二十條沉睡的原因。在最高檢、最高院的不斷努力下，沉睡的二十條正被喚醒，二十條將成為正當(dāng)防衛(wèi)和見(jiàn)義勇為者的有力法律保障。運(yùn)用文化原理，這體現(xiàn)了（）①文化通過(guò)載體呈現(xiàn)，該電影真實(shí)承載了人們對(duì)法治社會(huì)的不懈追求②事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，二十條的成功實(shí)踐離不開(kāi)各方協(xié)力③優(yōu)秀文化塑造人，反映公正理念的影視作品能積極影響價(jià)值觀塑造④文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．（2024?宜賓模擬）嘿，聽(tīng)說(shuō)了嗎？春節(jié)，這個(gè)我們每年都期待的農(nóng)歷新年，12月22日，在第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)通過(guò)一致決議將中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)作為聯(lián)合國(guó)假日啦！“中國(guó)年”升級(jí)為“世界年”表明（）①春節(jié)成為了全球認(rèn)同的文化符號(hào)②文化既是民族的同時(shí)又是世界的③聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)包容的文化價(jià)值理念④文化之間相互交融推動(dòng)文化發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．（2024?魏都區(qū)校級(jí)三模）習(xí)近平總書(shū)記在精心布局中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的同時(shí)，也在積極謀劃人類(lèi)文明發(fā)展，提出具有原創(chuàng)性的全球文明倡議，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，拓展合作渠道。這說(shuō)明（）①中國(guó)方案有助于推動(dòng)世界文明交流，促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步②全球文明倡議有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)均衡發(fā)展，促進(jìn)世界和平穩(wěn)定③尊重世界文明多樣性能夠?qū)崿F(xiàn)不同文明包容共存、平等對(duì)話④倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流，需要相互借鑒認(rèn)同其他民族的文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．（2024?海南模擬）侗族大歌、壯族山歌以及蒙古族、維吾爾族、藏族、朝鮮族的舞蹈等都各具特色，它們都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。這說(shuō)明我國(guó)各民族文化（）①既有中華文化的共性，又有各自的民族特性②都為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)③與中華文化是相互排斥的④都顯示了中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④21．（2024?民樂(lè)縣校級(jí)一模）從南京青奧會(huì)、北京冬奧會(huì)，到成都大運(yùn)會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)，近年來(lái)一系列大型體育賽事的舉辦，促使相關(guān)設(shè)計(jì)理念和體系不斷成熟，設(shè)計(jì)師充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)彰顯“東方美”、掀起“中國(guó)風(fēng)”，為世界讀懂中國(guó)打開(kāi)“美學(xué)之窗”。材料啟示我們，以設(shè)計(jì)傳播“東方美”時(shí)應(yīng)（）①堅(jiān)持國(guó)際化創(chuàng)作導(dǎo)向，展現(xiàn)國(guó)際審美風(fēng)格②融合中華文化元素，營(yíng)造厚重文化的底蘊(yùn)③注入時(shí)代精神，展現(xiàn)中華體育文化新氣象④立足大眾審美情趣，發(fā)揮好審美引領(lǐng)作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④22．（2024?宜賓模擬）一本好書(shū)，可以記錄一個(gè)時(shí)代。《青春之歌》講述了一群愛(ài)國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與帝國(guó)主義進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的故事；《溫州一家人》展現(xiàn)了一幅改革開(kāi)放之初溫州人敢想敢做、敢干敢拼的精神風(fēng)貌畫(huà)：《幸福新時(shí)代》呈現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)社會(huì)發(fā)展的成就和民眾生活的變遷。這啟示文藝創(chuàng)作要（）①把握時(shí)代脈搏，呈現(xiàn)時(shí)代特色②立足社會(huì)，真實(shí)還原社會(huì)現(xiàn)實(shí)③堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感④注重創(chuàng)作形式與內(nèi)容的現(xiàn)代化A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)之文化傳承與文化創(chuàng)新參考答案與試題解析一．選擇題（共22小題）1．（2024?漣源市校級(jí)模擬）東西方文化在美學(xué)領(lǐng)域的碰撞與交融是一個(gè)極具魅力的話題。西方的藝術(shù)觀念側(cè)重對(duì)現(xiàn)實(shí)的重現(xiàn)，中國(guó)的繪畫(huà)理念則強(qiáng)調(diào)意象和意境。莫奈的《睡蓮》采用中國(guó)畫(huà)的線條和散點(diǎn)透視法；中國(guó)近代海派畫(huà)家則吸收西方繪畫(huà)的焦點(diǎn)透視以及明暗變化。由此可見(jiàn)（）①東西方文化相遇拓寬認(rèn)識(shí)的來(lái)源，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展②東西方繪畫(huà)技藝交流碰撞，推動(dòng)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展③繪畫(huà)藝術(shù)的傳承不囿于形式，才能保持文化的民族性④文化因交流而多彩，文明交流互鑒才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，東西方文化相遇促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，但認(rèn)識(shí)的來(lái)源是實(shí)踐；②④正確，材料中“莫奈的《睡蓮》采用中國(guó)畫(huà)的線條和散點(diǎn)透視法；中國(guó)近代海派畫(huà)家則吸收西方繪畫(huà)的焦點(diǎn)透視以及明暗變化”，這說(shuō)明東西方繪畫(huà)技藝交流碰撞，推動(dòng)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，文化因交流而多彩，文明交流互鑒才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步；③不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是文化的交流，而不是強(qiáng)調(diào)“保持文化的民族性”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。2．（2024?黑龍江模擬）我國(guó)考古學(xué)家在湖北荊州秦家咀墓地出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了2300多年前的乘法口訣，經(jīng)修復(fù)，字跡雖有些許模糊，仍可以順利閱讀。該墓葬出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)內(nèi)容還涉及諸子、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、畜牧、文學(xué)等諸多類(lèi)別。由此可見(jiàn)（）①傳承中華文化離不開(kāi)一定的文化載體②中華民族在實(shí)踐中創(chuàng)造了博大精深的中華文化③中華文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中生生不息④考古研究是人類(lèi)文明演進(jìn)的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)；文化的載體1、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①文學(xué)藝術(shù)：歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用。②科學(xué)技術(shù)：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）①原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn)：不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）①表現(xiàn)：中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)：各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲；各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用：各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。2、文化的載體文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度等是文化的載體?！窘獯稹竣僬_，戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了2300多年前的乘法口訣，出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)內(nèi)容還涉及諸子、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、畜牧、文學(xué)等諸多類(lèi)別，說(shuō)明傳承中華文化離不開(kāi)一定的文化載體；②正確，該墓葬出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)內(nèi)容還涉及諸子、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、畜牧、文學(xué)等諸多類(lèi)別，可見(jiàn)中華民族在實(shí)踐中創(chuàng)造了博大精深的中華文化；③不符合題意，材料沒(méi)體現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；④錯(cuò)誤，考古研究有利于了解人類(lèi)文明演進(jìn)，但不是人類(lèi)文明演進(jìn)的基礎(chǔ)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。3．（2024?湛江一模）甲辰龍年春晚以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，“龍行龘龘”形容龍騰飛的樣子，昂揚(yáng)而熱烈?！褒摗弊殖闪藷嶙h的焦點(diǎn)，這個(gè)曾經(jīng)長(zhǎng)期塵封在字典中的生僻字，如今驚艷地進(jìn)入了公眾的文化視線?！褒摗弊值奈幕療崂吮澈螅ǎ僬宫F(xiàn)了公眾參與文化探索的覺(jué)醒過(guò)程②彰顯了中華文明的整體風(fēng)貌與文化符號(hào)③表現(xiàn)了漢字的獨(dú)特魅力和深厚文化內(nèi)涵④反映了傳統(tǒng)文化在交融中煥發(fā)新的活力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)1．中華文化的兩個(gè)基本特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。2．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證（1）漢字：文字是文化的基本載體。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。（2）史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書(shū)典籍規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。注意：文字≠漢字。文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；漢字是中華文明的重要標(biāo)志。3．中華文化博大精深的表現(xiàn)（1）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①文學(xué)藝術(shù)：歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用。②科學(xué)技術(shù)：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）①原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn)：不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）①表現(xiàn)：中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)：各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲；各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用：各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。【解答】①③正確，通過(guò)“龘”這個(gè)生僻字成為熱議的焦點(diǎn)展現(xiàn)了公眾參與文化探索的覺(jué)醒過(guò)程，體現(xiàn)了漢字的獨(dú)特魅力和深厚文化內(nèi)涵；②錯(cuò)誤，“整體風(fēng)貌”夸大了一個(gè)字的意義；④不合題意，材料涉及的是傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)文化交融。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。4．（2024?福建模擬）在臺(tái)北，大家穿行在成都路、洛陽(yáng)街、廈門(mén)街，在武漢有臺(tái)北路，青島有高雄路，上海有基隆路，南京有花蓮路。過(guò)去數(shù)百年來(lái)一批批先民橫渡海峽移居臺(tái)灣，在海峽兩岸形成眾多的同名村，在臺(tái)灣有9個(gè)泉州、4個(gè)安溪、6個(gè)海豐，在重慶有26個(gè)村鎮(zhèn)與臺(tái)灣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)同名。這說(shuō)明（）①中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)具有強(qiáng)大的包容性③兩岸人民同根同源，有共同的創(chuàng)造力④兩岸人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感和歸屬感A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①文學(xué)藝術(shù)：歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用。②科學(xué)技術(shù)：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）①原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn)：不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）①表現(xiàn)：中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)：各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲；各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用：各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力?！窘獯稹竣佗苷_，在臺(tái)北，大家穿行在成都路、洛陽(yáng)街、廈門(mén)街，在武漢有臺(tái)北路，青島有高雄路，上海有基隆路，南京有花蓮路。過(guò)去數(shù)百年來(lái)一批批先民橫渡海峽移居臺(tái)灣，在海峽兩岸形成眾多的同名村，在臺(tái)灣有9個(gè)泉州、4個(gè)安溪、6個(gè)海豐，在重慶有26個(gè)村鎮(zhèn)與臺(tái)灣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)同名。這說(shuō)明中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，兩岸人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感和歸屬感；②不合題意，材料未涉及中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)具有強(qiáng)大的包容性；③不合題意，材料未涉及兩岸人民同根同源，有共同的創(chuàng)造力。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。5．（2024?茂名二模）2024年央視春晚創(chuàng)意節(jié)目《山河詩(shī)長(zhǎng)安》，通過(guò)AR技術(shù)讓“李白”穿越時(shí)空乘鶴而來(lái)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起吟誦《將進(jìn)酒》。這一虛實(shí)結(jié)合、古今交融的場(chǎng)面令人震撼，贏得無(wú)數(shù)觀眾的共情與贊美。該節(jié)目的成功在于（）①豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代文化和社會(huì)相適應(yīng)②借助現(xiàn)代科技手段，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持以人民為中心，滿(mǎn)足人民多樣化的精神文化需求④立足先進(jìn)創(chuàng)作理念，融通多種文化資源實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；堅(jiān)持以人民為中心1、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。2、堅(jiān)持以人民為中心中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。【解答】①不合題意，材料并未豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；②符合題意，通過(guò)AR技術(shù)讓“李白”穿越時(shí)空，說(shuō)明借助現(xiàn)代科技手段，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；③符合題意，這一虛實(shí)結(jié)合、古今交融的場(chǎng)面令人震撼，贏得無(wú)數(shù)觀眾的共情與贊美，說(shuō)明堅(jiān)持以人民為中心，滿(mǎn)足人民多樣化的精神文化需求；④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新要立足實(shí)踐，并不是立足理念。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。6．（2024?天鎮(zhèn)縣校級(jí)三模）一片冰雪地，千秋家國(guó)心?！皬钠呷怀鰜?lái)的你，走在中央大街上，看到盛世中華的富足與強(qiáng)大，你的那顆中國(guó)心會(huì)更加強(qiáng)大！”從“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”里澎湃著的愛(ài)國(guó)激情，到“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”的英雄豪情，再到長(zhǎng)津湖那一支“冰雕連”寫(xiě)就的無(wú)字史詩(shī)，從古至今，漫天飛雪里的家國(guó)情懷激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女蹈冰厲雪，挺起了中華民族不屈的精神脊梁。這說(shuō)明（）①中國(guó)夢(mèng)已成為激蕩在十四億多人心中的高昂旋律②中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必由之路③中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命鑄就盛世中華的富足與強(qiáng)大④中華民族精神的力量深深熔鑄在中國(guó)人民不斷抗?fàn)幒蛫^起的實(shí)踐中A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：中華民族精神（1）中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神是我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要要求。（2）中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘獯稹竣佗苷_，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，從古至今，中華兒女特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的激勵(lì)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和復(fù)興而前赴后繼，不懈奮斗，鑄就了盛世中華的富足和強(qiáng)大，這說(shuō)明中國(guó)夢(mèng)已成為激蕩在十四億多人心中的高昂旋律，中華民族精神的力量深深熔鑄在中國(guó)人民不斷抗?fàn)幒蛫^起的實(shí)踐中；②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)中華民族精神的作用，沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必由之路；③錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是實(shí)現(xiàn)盛世中華的重要因素，“鑄就盛世中華的富足與強(qiáng)大”夸大了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命的作用。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。7．（2024?天鎮(zhèn)縣校級(jí)三模）2024年3月，中國(guó)現(xiàn)代舞詩(shī)劇《詩(shī)憶東坡》在美國(guó)上演，該劇以融合戲曲、太極等民族元素的現(xiàn)代舞為主體，結(jié)合詩(shī)文、書(shū)法、古琴、繪畫(huà)、篆刻等多重視聽(tīng)效果，展現(xiàn)詩(shī)人蘇東坡的眷愛(ài)、憂(yōu)思與鄉(xiāng)愁，獲得觀眾廣泛好評(píng)。材料體現(xiàn)了（）①文化生命力取決于與現(xiàn)代元素的融合程度②多樣化的藝術(shù)形式更好彰顯了文化的價(jià)值③文化交流增進(jìn)外國(guó)民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同④文化因個(gè)性而不同，因共性而相通A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系（1）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，文化生命力受到與現(xiàn)代元素融合程度的影響，但與現(xiàn)代元素融合程度不能對(duì)文化生命力起到?jīng)Q定性作用；②正確，中國(guó)現(xiàn)代舞詩(shī)劇《詩(shī)憶東坡》融合戲曲和太極，結(jié)合詩(shī)文、書(shū)法、古琴、繪畫(huà)、篆刻等多重元素展現(xiàn)在舞詩(shī)劇中，獲得觀眾廣泛好評(píng)，表明多樣化的藝術(shù)形式更具吸引力，更好彰顯了文化的價(jià)值；③錯(cuò)誤，認(rèn)同本民族，尊重其他民族文化；④正確，該劇以融合戲曲、太極等民族元素的現(xiàn)代舞為主體，結(jié)合詩(shī)文、書(shū)法、古琴、繪畫(huà)、篆刻等多重視聽(tīng)效果，展現(xiàn)詩(shī)人蘇東坡的眷愛(ài)、憂(yōu)思與鄉(xiāng)愁，獲得觀眾廣泛好評(píng)。材料體現(xiàn)了文化因個(gè)性而不同，因共性而相通。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。8．（2024?古藺縣校級(jí)模擬）“一條大運(yùn)河，半部中國(guó)史。”生生不息的運(yùn)河文化孕育了沿途獨(dú)特的商貿(mào)、建筑、文學(xué)、飲食、民俗風(fēng)情，直到今天仍散發(fā)著無(wú)窮魅力，影響著運(yùn)河沿岸的發(fā)展。千百年來(lái)，大運(yùn)河已成為中華民族長(zhǎng)盛不衰的重要文化載體。因此，保護(hù)大運(yùn)河、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化有利于（）①促進(jìn)不同文化融合，使文化差異性消失②打造中華文化重要標(biāo)志，堅(jiān)定文化自信③展示中華文化，更好引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚④增強(qiáng)對(duì)中華文化凝聚力和連續(xù)性的認(rèn)識(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化自信和文化自覺(jué)（1）含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。（3）要求：以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，文化具有多樣性，文化差異性不會(huì)消失；②④正確，運(yùn)河文化是中華文化的重要組成部分，大運(yùn)河已成為中華民族長(zhǎng)盛不衰的重要文化載體，因此，保護(hù)大運(yùn)河、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化有利于打造中華文化重要標(biāo)志，堅(jiān)定文化自信；運(yùn)河文化直到今天仍散發(fā)著無(wú)窮魅力，影響著運(yùn)河沿岸的發(fā)展，這說(shuō)明保護(hù)大運(yùn)河、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化凝聚力和連續(xù)性的認(rèn)識(shí)；③錯(cuò)誤，大運(yùn)河文化不能引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚，該選項(xiàng)夸大其詞。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從材料中提取有效信息和核心信息，對(duì)其進(jìn)行分析整合，得到正確的答案。9．（2024?雅安模擬）2024年2月2日，“龍舞新春?歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)在德國(guó)海德堡市舉行。廟會(huì)上，抖空竹、貼春聯(lián)、寫(xiě)“?！弊值让袼左w驗(yàn)吸引游客駐足；晚會(huì)上，武術(shù)、民樂(lè)等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與圓舞曲、奏鳴曲等西方音樂(lè)作品同臺(tái)上演，觀眾反響熱烈。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①中華傳統(tǒng)文化得到了德國(guó)民眾的普遍認(rèn)同②文化共情力在跨文化交流中具有重要意義③文化交流是連接中德兩國(guó)人民心靈的紐帶④相似的歷史文化傳統(tǒng)是中德文化交流的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，中華傳統(tǒng)文化不能得到了德國(guó)民眾的普遍認(rèn)同；②③正確，“龍舞新春歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)在德國(guó)海德堡市舉行，觀眾反響熱烈，強(qiáng)調(diào)文化共情力在跨文化交流中具有重要意義，說(shuō)明文化交流是連接中德兩國(guó)人民心靈的紐帶；④錯(cuò)誤，材料沒(méi)有體現(xiàn)中德文化的相似之處，且文化具有多樣性促進(jìn)文化交流和傳播，不能說(shuō)相似的歷史文化傳統(tǒng)是中德文化交流的基礎(chǔ)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。10．（2024?金安區(qū)校級(jí)模擬）中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①社會(huì)主義先進(jìn)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化是一脈相承的②弘揚(yáng)中國(guó)精神就是弘揚(yáng)我們黨創(chuàng)造的革命文化中的紅色基因③中國(guó)特色社會(huì)主義文化決定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和進(jìn)程④“不忘本來(lái)”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的精神根基A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：革命文化與社會(huì)主義文化（1）中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（2）革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。（3）在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！窘獯稹竣佗芊项}意，依據(jù)題意，對(duì)材料信息認(rèn)識(shí)正確的是社會(huì)主義先進(jìn)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化是一脈相承的；“不忘本來(lái)”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的精神根基；②錯(cuò)誤，將弘揚(yáng)中國(guó)精神等同于弘揚(yáng)我們黨創(chuàng)造的革命文化中的紅色基因，說(shuō)法絕對(duì)；③錯(cuò)誤，“決定”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義文化影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和進(jìn)程；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從材料中提取有效信息和核心信息，對(duì)其進(jìn)行分析整合，得到正確的答案。本題難度適中。11．（2024?金安區(qū)校級(jí)二模）2023年9月12日，由國(guó)家大劇院與阿曼馬斯喀特皇家歌劇院、意大利維羅納露天劇場(chǎng)基金會(huì)和美國(guó)洛杉磯歌劇院聯(lián)合制作的歌劇《拉克美》在北京首演。舞臺(tái)設(shè)計(jì)脫離了以往歌劇舞臺(tái)鋪陳繁復(fù)的風(fēng)格，營(yíng)造出清新簡(jiǎn)約的東方意境，啟發(fā)觀眾的心中之景和心中之境，演出后獲得觀眾和音樂(lè)界一致好評(píng)。這表明（）①凝聚不同元素的作品更能激發(fā)情感共鳴②不同的文化蘊(yùn)含著共同的本質(zhì)和規(guī)律③文化交流應(yīng)堅(jiān)持以我為主并為我所用④文化交流交融促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，并不是凝聚元素越多的作品越能激發(fā)情感共鳴，該說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；②④符合題意，依據(jù)題意，材料中指出《拉克美》演出時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)脫離了以往歌劇舞臺(tái)鋪陳繁復(fù)的風(fēng)格，營(yíng)造出清新簡(jiǎn)約的東方意境，啟發(fā)觀眾的心中之景和心中之境，演出后獲得觀眾和音樂(lè)界一致好評(píng)。這表明不同的文化蘊(yùn)含著共同的本質(zhì)和規(guī)律，文化交流交融促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展；③不合題意，材料沒(méi)涉及我國(guó)在文化交流中的立場(chǎng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。12．（2024?思明區(qū)校級(jí)模擬）毛澤東同志爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)，無(wú)論是以“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)進(jìn)行抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)，還是以“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”的無(wú)畏精神反對(duì)霸權(quán)主義、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；無(wú)論是以“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”的戰(zhàn)略方針推進(jìn)國(guó)內(nèi)建設(shè)，還是以把世界看作“小小寰球”的恢弘氣魄和“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的戰(zhàn)略智慧打開(kāi)對(duì)外工作新局面，都在新中國(guó)歷史上打下了鮮明烙印。這啟迪我們（）①要深刻塑造中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的精神風(fēng)骨②要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，發(fā)揮偉大斗爭(zhēng)的決定性作用③在實(shí)踐中不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化④要把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中A．①② B．②③ C．①④ D．③④【分析】本題考查：弘揚(yáng)和培育民族精神1、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義（1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。（2）是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。（3）是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。2、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑（1）最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合?！窘獯稹竣佗芊项}意，進(jìn)行抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)，以無(wú)畏精神反對(duì)霸權(quán)主義、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，堅(jiān)持自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，以恢弘氣魄和戰(zhàn)略智慧打開(kāi)對(duì)外工作新局面，啟迪我們要深刻塑造中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的精神風(fēng)骨，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中；②說(shuō)法錯(cuò)誤，起決定性作用的是黨的建設(shè)偉大工程；③不合題意，材料未涉及馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。13．（2024?河南模擬）2024年2月24日，農(nóng)歷正月十五元宵佳節(jié)，西班牙馬德里、比利時(shí)安特衛(wèi)普、荷蘭海牙等地分別舉辦了元宵節(jié)慶?；顒?dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化走向海外，為多國(guó)送上新春民俗盛宴，受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的（）①文化既是民族的，又是世界的②不同文化在交流互鑒中獲得相互認(rèn)同③中華文化向世界傳播能增強(qiáng)其國(guó)際影響力④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系；文化交流的意義與途徑1、民族文化與世界文化的關(guān)系（1）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。注意：文化沒(méi)有優(yōu)劣之分，各民族文化都是世界文化的組成部分，應(yīng)遵循各民族文化一律平等的原則。2、文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性?！窘獯稹竣佗鄯项}意，中國(guó)傳統(tǒng)文化走向海外，為多國(guó)送上新春民俗盛宴，受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎，說(shuō)明中華文化向世界傳播能增強(qiáng)，其國(guó)際影響力顯示出文化既是民族的，又是世界的；②錯(cuò)誤，應(yīng)認(rèn)同的是本民族文化，尊重其他民族文化；④不合題意，材料不涉及中華文化求同存異、兼收并蓄。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。14．（2024?金安區(qū)校級(jí)模擬）端午節(jié)期間，全國(guó)各地開(kāi)展活動(dòng)讓端午傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校入社區(qū)，組織包粽子比賽，讓孩子學(xué)做香包，進(jìn)行端午節(jié)日文化講座，既有傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)又有創(chuàng)新元素，在特色活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗節(jié)日風(fēng)情，讓節(jié)日有滋有味，豐富厚重。這表明（）①傳統(tǒng)習(xí)俗決定著人們的精神生活②慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示③端午節(jié)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性④民族節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的基本載體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化的多樣性；傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響1、文化的多樣性民族節(jié)日：①地位：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。②意義：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。2、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響（1）繼承性。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的文化。（2）相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（3）鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?！窘獯稹竣僬f(shuō)法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的精神生活，但不能起決定作用；②符合題意，材料中強(qiáng)調(diào)“端午節(jié)期間，全國(guó)各地開(kāi)展活動(dòng)讓端午傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校入社區(qū)，組織包粽子比賽，讓孩子學(xué)做香包，進(jìn)行端午節(jié)日文化講座”表明慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示；③符合題意，“既有傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)又有創(chuàng)新元素”表明端午節(jié)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性；④說(shuō)法錯(cuò)誤，民族節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，漢字是中華傳統(tǒng)文化的基本載體。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】此題考查文化的多樣性、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力，需要學(xué)生準(zhǔn)確把握題干主旨，結(jié)合教材所學(xué)選出答案，也可運(yùn)用排除法去除說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。15．（2024?成都模擬）2024年5月23日，第二十屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)開(kāi)幕。在首設(shè)的“文創(chuàng)中國(guó)”主題展區(qū)，看國(guó)禮工美重器；在非遺?老字號(hào)?工藝美術(shù)展，了解古老的技藝傳承；去影視?出版?游戲電競(jìng)展，體驗(yàn)前沿的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；到國(guó)際文化貿(mào)易展，看遍全球多元文化創(chuàng)意……由此可見(jiàn)，本屆文博會(huì)（）①以創(chuàng)意產(chǎn)品凝練文化內(nèi)核，展現(xiàn)了中華文化獨(dú)特魅力②彰顯了傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力③以科技創(chuàng)新釋放文化新動(dòng)能，提升了文化生產(chǎn)力水平④消除了文化貿(mào)易壁壘，促進(jìn)中外文化交流交融與互鑒A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性。【解答】①③正確；本屆文博會(huì)以創(chuàng)意產(chǎn)品凝練文化內(nèi)核，展現(xiàn)了中華文化獨(dú)特魅力，以科技創(chuàng)新釋放文化新動(dòng)能，提升了文化生產(chǎn)力水平；②錯(cuò)誤，各民族文化一律平等，“彰顯了傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性”說(shuō)法錯(cuò)誤；④錯(cuò)誤，“消除了文化貿(mào)易壁壘”夸大了本屆文博會(huì)的作用。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16．（2024?唐縣校級(jí)三模）河南博物院的考古盲盒、三星堆博物館的金屬胸針、甘肅省博物館的“馬踏飛燕”創(chuàng)意玩偶……憑借時(shí)尚的設(shè)計(jì)及其承載的獨(dú)一無(wú)二的文化元素，近年來(lái)，很多文創(chuàng)產(chǎn)品火爆“出圈”。文創(chuàng)產(chǎn)品火爆“出圈”，是基于它（）①飽含著古史傳說(shuō)和藝術(shù)珍品等獨(dú)特的人文元素②豐富了文化產(chǎn)品供給，讓人民文化生活邁上新臺(tái)階③是民族精神的藝術(shù)呈現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值觀的準(zhǔn)確傳遞④是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化傳承與創(chuàng)新；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.文化傳承與創(chuàng)新（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。②一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)①文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。③在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，要以我為主、為我所用。2.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式?！窘獯稹竣佗苷_，憑借時(shí)尚的設(shè)計(jì)及其承載的獨(dú)一無(wú)二的文化元素，近年來(lái)，很多文創(chuàng)產(chǎn)品火爆“出圈”，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，說(shuō)明其飽含著古史傳說(shuō)和藝術(shù)珍品等獨(dú)特的人文元素；②不符合題意，該項(xiàng)夸大了文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)人的影響；③錯(cuò)誤，文創(chuàng)產(chǎn)品做到了民族文化的藝術(shù)呈現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值觀的準(zhǔn)確傳遞。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。17．（2024?船營(yíng)區(qū)校級(jí)模擬）2024年2月10日，電影《第二十條》正式上映。電影基于立法精神高度和百姓對(duì)司法公平正義殷切期望的視角，采用輕喜劇和黑色幽默的方式，深刻剖析了在司法實(shí)踐中二十條沉睡的原因。在最高檢、最高院的不斷努力下，沉睡的二十條正被喚醒，二十條將成為正當(dāng)防衛(wèi)和見(jiàn)義勇為者的有力法律保障。運(yùn)用文化原理，這體現(xiàn)了（）①文化通過(guò)載體呈現(xiàn)，該電影真實(shí)承載了人們對(duì)法治社會(huì)的不懈追求②事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，二十條的成功實(shí)踐離不開(kāi)各方協(xié)力③優(yōu)秀文化塑造人，反映公正理念的影視作品能積極影響價(jià)值觀塑造④文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；堅(jiān)持以人民為中心1、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（2）文化的內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（3）文化的特點(diǎn)①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2、堅(jiān)持以人民為中心中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！窘獯稹竣佗苷_，電影基于立法精神高度和百姓對(duì)司法公平正義殷切期望的視角，作為文化載體真實(shí)反映了人們對(duì)法治社會(huì)的不懈追求，啟示文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活；②錯(cuò)誤，普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展屬于唯物辯證法的范疇；③不符合題意，材料不涉及價(jià)值觀塑造。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤和不符合題意的選項(xiàng)。18．（2024?宜賓模擬）嘿，聽(tīng)說(shuō)了嗎？春節(jié)，這個(gè)我們每年都期待的農(nóng)歷新年，12月22日，在第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)通過(guò)一致決議將中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)作為聯(lián)合國(guó)假日啦！“中國(guó)年”升級(jí)為“世界年”表明（）①春節(jié)成為了全球認(rèn)同的文化符號(hào)②文化既是民族的同時(shí)又是世界的③聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)包容的文化價(jià)值理念④文化之間相互交融推動(dòng)文化發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系（1）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，“春節(jié)成為了全球認(rèn)同的文化符號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤；②③正確，嘿，聽(tīng)說(shuō)了嗎？春節(jié)，這個(gè)我們每年都期待的農(nóng)歷新年，12月22日，在第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)通過(guò)一致決議將中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)作為聯(lián)合國(guó)假日啦！“中國(guó)年”升級(jí)為“世界年”表明文化既是民族的同時(shí)又是世界的，聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)包容的文化價(jià)值理念；④不合題意，材料沒(méi)體現(xiàn)文化之間相互交融推動(dòng)文化發(fā)展。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。19．（2024?魏都區(qū)校級(jí)三模）習(xí)近平總書(shū)記在精心布局中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的同時(shí)，也在積極謀劃人類(lèi)文明發(fā)展，提出具有原創(chuàng)性的全球文明倡議，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，拓展合作渠道。這說(shuō)明（）①中國(guó)方案有助于推動(dòng)世界文明交流，促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步②全球文明倡議有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)均衡發(fā)展，促進(jìn)世界和平穩(wěn)定③尊重世界文明多樣性能夠?qū)崿F(xiàn)不同文明包容共存、平等對(duì)話④倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流，需要相互借鑒認(rèn)同其他民族的文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：尊重文化多樣性；文化交流的意義與途徑1.尊重文化多樣性①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③原則：各民族文化一律平等。2.文化交流的意義與途徑①意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。②要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性?！窘獯稹竣佗壅_，習(xí)近平總書(shū)記在精心布局中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的同時(shí)，也在積極謀劃人類(lèi)文明發(fā)展，提出具有原創(chuàng)性的全球文明倡議，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，拓展合作渠道。這說(shuō)明中國(guó)方案有助于推動(dòng)世界文明交流，促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步，尊重世界文明多樣性能夠?qū)崿F(xiàn)不同文明包容共存、平等對(duì)話；②錯(cuò)誤，“實(shí)現(xiàn)各國(guó)均衡發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤；④錯(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。20．（2024?海南模擬）侗族大歌、壯族山歌以及蒙古族、維吾爾族、藏族、朝鮮族的舞蹈等都各具特色，它們都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。這說(shuō)明我國(guó)各民族文化（）①既有中華文化的共性，又有各自的民族特性②都為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)③與中華文化是相互排斥的④都顯示了中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)1．中華文化的兩個(gè)基本特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。2．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證（1）漢字：文字是文化的基本載體。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。（2）史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書(shū)典籍規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。注意：文字≠漢字。文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；漢字是中華文明的重要標(biāo)志。3．中華文化博大精深的表現(xiàn)（1）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)