貴州省部分學校2024-2025學年高一上學期第一次聯(lián)考試題 歷史 試卷（含答案）

2027屆高一年級第一次聯(lián)考試題歷史學科一、選擇題（本題共16個小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的4個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時空的對話。2006年5月至2007年1月，考古工作者開始對沿河縣境內(nèi)小河口遺址進行發(fā)掘，獲得了一批陶器、骨器和200余件磨制石器。這些磨制石器有錛、斧、刀、鑿、石網(wǎng)墜，紡輪和石飾品等。該遺址能夠告訴我們A.該地先民處于早期國家階段B.該地先民邁入了階級社會的門檻C.黃河流域是中華文明起源地D.該遺址具有新石器時代的特征2.《詩經(jīng)·文王篇》云：“文王孫子，本支百世”；鄭玄注云：“王之同姓之適（嫡）子也”；《禮記》言：“婦人，從人者也，幼從父兄，嫁從夫，夫死從子”；《孝經(jīng)》稱：“君子之事親孝，故忠可移于君”。上述記載與哪一制度有關A.宗法制 B.禪讓制 C.井田制 D.王位世襲制3.1923年在河南新鄭李家樓春秋鄭國國君大墓中出土了春秋蓮鶴方壺，它可以說是春秋時期的經(jīng)典“遺物”。其是多元文化融合的產(chǎn)物，既有接近于以晉地器物為代表的中原色調(diào)，又有接近于楚地器物的飄逸風韻。最引人注目的是蓋頂一鳥聳立，躊躇滿志，睥睨一切，踐踏傳統(tǒng)于其腳下，而欲作更高更遠之飛翔，仿佛沖破了商周時期青銅世界的厚重威嚴。這反映了A.春秋大變革時期的社會風貌B.鄭國青銅文化深受他國的影響C.春秋時期青銅制造技術(shù)的進步D.春秋時期青銅器藝術(shù)的世俗化4.“物競天擇，適者生存”為了順應歷史的發(fā)展，中國歷史上曾出現(xiàn)多次變法改革，其中戰(zhàn)國時期秦國的商鞅變法無疑是一個耀眼的光輝。商鞅變法的措施中，最能體現(xiàn)順應歷史發(fā)展趨勢的是A.廢分封，“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣” B.“廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少”C.“民有二男以上不分異者，倍其賦”D.“戰(zhàn)斬一首賜爵一級,欲為官者五十石”5.2014年9月，以“世界相遇，和平之波”為主題的世界和平峰會在韓國首爾舉行。下列思想家的主張，與這一精神最接近的是A.荀子 B.墨子C.老子 D.韓非子6.1975-1976年，在湖北云夢縣睡虎地秦墓出土的《秦律·內(nèi)史雜》中有一規(guī)定：有事情必須以書面形式請假，不許口頭或別人代請。這說明A.該規(guī)定的執(zhí)行有利于秦朝長治久安B.秦朝的文書制度有利于鞏固統(tǒng)一C.該規(guī)定會造成君主獨裁政治黑暗D.秦朝統(tǒng)一文字有利于國家統(tǒng)治7.漢武帝是一位有作為的帝王，在政治體制上開設中、外朝，形成兩個官僚系統(tǒng)：一個是由大將軍、尚書等組成的中朝，又稱內(nèi)朝或內(nèi)廷，是決策機關；一個是以丞相為首的外朝，是政務機關。這一局面的形成A.根源于中央與地方間的矛盾B.促使了官僚政治的基本形成C.一定程度上有利于皇權(quán)加強D.導致了古代丞相制度的終結(jié)8.中國古代時人評說：“舉秀才不知書，察孝廉父別居?！边@一評說指出了哪一制度的弊端A.軍功爵制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制9.西漢初年，承秦末之弊，戰(zhàn)亂導致國家財用不足、人民饑饉。到漢武帝初，“國家亡事，非遇水旱，則民人給家足……府庫余財”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.秦始皇統(tǒng)一六國的功績 B.實行鹽鐵官營增加國家財政收入C.王國問題得到徹底解決 D.漢初政府推行“休養(yǎng)生息”政策10.董仲舒在《春秋繁露·五行對》中用五行的道理來說明人事，他認為土為五行之主，土德忠誠，是最為尊貴的，強調(diào)忠臣孝子應該效法土德，并由此說明了“孝”是天經(jīng)地義的事情。這一主張意在A.維護“君權(quán)神授”思想 B.反對君主專制制度C.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序 D.確立儒學正統(tǒng)地位11.東漢時期豪強勢力迅猛發(fā)展，正如《后漢書》中記載：“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計……琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受?！睋?jù)此可推知這一現(xiàn)象A.促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新 B.推動了商業(yè)貿(mào)易的繁榮C.一定程度上威脅了中央集權(quán) D.動搖了東漢的統(tǒng)治基礎12.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列表述正確的是A.司馬遷的《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體通史的先河B.班固的《漢書》是我國第一部紀傳體通史C.華佗的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學的基礎D.蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)促進了文化傳播13.晉室被迫南渡，此后即以江南為立國根本。北人相繼南移，同時攜來高級栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運河等水利工程不斷修筑……江南的經(jīng)濟力量趨于壯勝。這體現(xiàn)了A.經(jīng)濟重心開始南移B.南方經(jīng)濟得到開發(fā)C.南方經(jīng)濟遠超北方D.激化南方人地矛盾14.（魏晉時期）北方草原民族遷入中原……在建立政權(quán)之初，他們在祖源認同上有改姓或攀附華夏祖先的行為，并在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國號以繼承之。這樣做的根本目的是A.削弱舊氏貴族的勢力B.塑造正統(tǒng)地位鞏固統(tǒng)治C.推進各民族文化交流D.增強對華夏文化的認同15.貞觀年間，商旅野外停留，沒有盜賊之憂，監(jiān)獄常?？罩?；馬牛遍布田野，連年獲得豐收，斗米三四錢；往來旅客從山東到滄海，不用自帶干糧，可以取給于路。該記載A.說明貞觀年間百姓生活富足 B.客觀反映了貞觀之治的全貌C.體現(xiàn)唐代商業(yè)繁榮到達頂峰 D.反映了唐初社會的穩(wěn)定發(fā)展16.唐太宗曾說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！边@體現(xiàn)了唐太宗A.開放包容的民族政策B.已經(jīng)實現(xiàn)各民族平等C.因俗而治的民族政策D.消除了民族間的矛盾二、非選擇題（本題共4個小題，共52分）17．（14分）中國古代政治文明的演進經(jīng)歷了艱難而漫長的過程，每一個朝代政權(quán)的穩(wěn)固與統(tǒng)治者的治國政策密不可分。閱讀材料，完成下列要求。材料一華夏國家是依靠封邦建國而形成的國家形態(tài)……但是，隨著世代的交替，親族間維持忠誠的紐帶日益松弛，諸侯與周室之間的距離越拉越大……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程?！獎⒔ㄜ娋幹豆糯袊沃贫仁v》材料二雖然秦朝二世而亡……但秦朝所開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，卻為后世所遵奉……（西漢初年）漢高祖采用的是混合體。隨著時間的推移，出現(xiàn)“尾大不掉”的態(tài)勢，嚴重威脅到中央的統(tǒng)治。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識分析，春秋戰(zhàn)國時期政治制度變革的原因。說明秦朝重新建構(gòu)的制度有哪些？（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出劉邦采用的“混合體”是哪一地方行政制度？指出漢武帝解決“尾大不掉”之勢的措施？（6分）18.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一孔子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！泵献釉唬骸皥蛩粗?，不以仁政，不能平治天下?！避髯釉唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。此之謂也。故君人者，欲安，則莫若平政愛民矣?！辈牧隙洞呵铩反笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚?）根據(jù)材料一，指出孔、孟、荀三人思想的共同之處。（2分）（2）根據(jù)材料二，指出董仲舒思想的特征。結(jié)合所學知識，闡述董仲舒思想對中國古代社會的影響。（6分）（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，秦始皇和漢武帝在思想控制方面有何異同？（6分）19.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一秦在開疆拓土的過程中，滅義渠后在西北地區(qū)設隴西等三郡；開嶺南，在南越之地設置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續(xù)設立朔方郡等；在西域設立西域都護府，維護當?shù)刂刃颍Ｕ辖z綢之路西域南北道的安全和暢通……秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬計的中原漢族軍民，“戍以充之”和遷去開墾土地……有漢一代，更是大規(guī)模實行屯田戍守、徙民實邊的政策。自漢代起，“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內(nèi)外普遍接受。——摘編自徐杰舜《秦漢民族政策特點初論》材料二

在服飾方面，中國北方的少數(shù)民族重視的是使用功能……服飾是民族的標識，自儒家思想成為正統(tǒng)思想以來，華夷之辨的重要辨識點就是服飾制度，要想在中原地區(qū)站穩(wěn)腳跟，進而統(tǒng)一天下，沒有與之配套的章服禮儀是不成體統(tǒng)的。遷都的同年(494年)，孝文帝下詔禁胡服，服裝一律依漢制，通過衣冠禮樂的改革進行漢化改制?！幾岳罹А侗蔽骸靶⑽母闹啤敝械姆棥案闹啤薄罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括秦漢政權(quán)處理民族關系的舉措。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明孝文帝實行服飾改革的原因，并分析其歷史影響。（10分）20.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料“大一統(tǒng)”的理念在先秦時期已經(jīng)出現(xiàn)。其內(nèi)涵主要包括四個方面：第一，天下一統(tǒng)，即國家領土的完整。第二，政治一統(tǒng)，即天下統(tǒng)一于一個國家、一個君主。第三，思想統(tǒng)一。有了統(tǒng)一的思想，才能保證法制號令、規(guī)章制度的暢通無阻，人民的行為才能有明確的規(guī)范，國家才有可能長治久安。第四，民族統(tǒng)一。無論是華夏還是周邊少數(shù)民族，人人都可以接受周禮，都可以成為“中國之人”。因此，華夏族應當通過加強與周邊民族的交流交往，實現(xiàn)民族交融。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞“大一統(tǒng)”展開論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，史實正確，論證充分，邏輯清晰）

2027屆高一年級第一次聯(lián)考試題歷史學科參考答案一、選擇題（本題共16個小題，每小題3分，共48分）12345678DAABBBCB910111213141516DCCABBDA二、非選擇題（本題共4個小題，共52分）17.（共14分）（1）原因：①鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高；②分封制、宗法制瓦解；③周室衰微，諸侯爭霸兼并，各國追求富國強兵。（每點2分，任答兩點得４分）建構(gòu)：皇帝制度；官僚制；郡縣制；三公九卿制等。（每點2分，任答兩點得４分）（2）郡國并行制。（2分）措施：①實行“推恩令”，削弱王國勢力；②刺史制度，監(jiān)察地方：③將鑄幣權(quán)收歸中央，消除地方分裂的物質(zhì)基礎。（每點2分，任答兩點得4分）18.（共14分）（1）主張：仁政；愛民。（任答一點得2分）（2）特征：強調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學體系。（任答一點得2分）影響：①儒學正統(tǒng)地位在漢代確立；②儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)（儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流）；③加強了中央集權(quán)，維護了統(tǒng)一的多民族國家。（每點2分，任答兩點得４分）（3）不同點：①秦始皇以“焚書坑儒”壓制儒家思想；②漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確定儒家的正統(tǒng)地位。（每點2分，任答兩點得４分）相同點：兩者均屬于思想專制政策；為維護封建專制主義中央集權(quán)服務。（任答一點得2分）19.(共12分)（1）舉措：①開拓疆土，并設立郡縣進行管理；②移民實邊，實行軍民屯田制度；③開通絲綢之路，并設立專門機構(gòu)進行保護。（每點1分，任答2點得2分）（2）原因：①鞏固統(tǒng)治的需要：孝文帝希望通過漢化改革來加強北魏政權(quán)在中原地區(qū)的統(tǒng)治基礎；②民族交融的趨勢：北魏統(tǒng)一北方，民族隔閡和民族交融并存；③儒家思想的影響：儒家思想強調(diào)禮儀制度，服飾作為禮儀的重要組成部分，其改制有助于提升北魏政權(quán)的正統(tǒng)性和文化認同感；④遷都洛陽。（任答2點得4分）影響：積極：①促進少數(shù)民族漢化，促進少數(shù)民族政權(quán)的封建化；②鞏固了北魏對中原地區(qū)的統(tǒng)治；③有利于增強北魏政權(quán)的正統(tǒng)性和合法性；④促進民族交融；⑤促進儒家思想傳播和中華文化的發(fā)展。（每點2分，任答2點得4分）消極：①短期內(nèi)激化了內(nèi)部矛盾；②鮮卑族尚武精神遭到了消磨。（任答1點得2分）20.(共12分)示例一：觀點：政治一統(tǒng)有利于天下一統(tǒng)（3分）論述：秦始皇建立秦朝，開創(chuàng)了中國歷史上第一個君主專制中央集權(quán)制度的國家，實現(xiàn)了政治上的天下大一統(tǒng)。在這一基礎之上，秦始皇得以調(diào)動足夠的人力、物力、兵力維護國家領土的完整。在北方，擊退游牧民族匈奴的進攻，收復河套地區(qū)，并在原有舊長城的基礎上修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城；在南方，征服了越族地區(qū)，加強了對云貴一帶的控制。唐高祖李淵起兵反抗，消滅了各地割據(jù)勢力，完成了大一統(tǒng)。在唐代統(tǒng)一基礎上，各代君主勵精圖治，唐王朝開創(chuàng)了貞觀之治，開元盛世等繁榮局面，并強化與少數(shù)民族的聯(lián)系，通過戰(zhàn)爭、會盟、和親、設置機構(gòu)進行管理等方式，進一步加強了對地方的治理和控制，鞏固了國家的統(tǒng)一。（8分）結(jié)論：綜上所述，政治上的大一統(tǒng)有利于維護國家統(tǒng)一與領土完整、創(chuàng)造和平穩(wěn)定的