核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的音樂單元數(shù)字化教學(xué)應(yīng)用研究

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的音樂單元數(shù)字化教學(xué)應(yīng)用研究近年來(lái)，在“數(shù)字中國(guó)”的背景下，教育數(shù)字化已成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育階段的重要舉措。如何推動(dòng)音樂教學(xué)體系的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，也已經(jīng)成為音樂教育領(lǐng)域重要而迫切的議題。20世紀(jì)80年代，隨著奧爾夫、柯達(dá)伊、達(dá)爾克羅茲等音樂教學(xué)體系引入國(guó)內(nèi)并進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)換，我國(guó)音樂教育界發(fā)生了一系列重要的變革。同時(shí)，藝術(shù)核心素養(yǎng)培育的地位在基礎(chǔ)教育階段也不斷得以強(qiáng)化，從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《藝術(shù)新課標(biāo)》）明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。隨之，“項(xiàng)目式教學(xué)”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”“現(xiàn)象式學(xué)習(xí)”都逐漸受到了音樂基礎(chǔ)教育教學(xué)的青睞與關(guān)注……這些發(fā)展與變化無(wú)不是基于音樂教育的本質(zhì)和核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)而產(chǎn)生的。然而，音樂教育數(shù)字化改革的意義正是以藝術(shù)核心素養(yǎng)的培育為導(dǎo)向去推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的生產(chǎn)方式、呈現(xiàn)方式、傳播方式與互動(dòng)模式等的改變，從而推動(dòng)基礎(chǔ)性、全局性和根本性改革。其中，音樂單元教學(xué)由于其強(qiáng)調(diào)知識(shí)關(guān)聯(lián)、注重能力培養(yǎng)、助于文化理解等顯著特點(diǎn)，得到了前所未有的重視與發(fā)展。推動(dòng)音樂教育的數(shù)字化教學(xué)改革，嘗試以音樂單元教學(xué)的數(shù)字化升級(jí)為抓手，在提升音樂審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的浸潤(rùn)過程中，最終指向藝術(shù)核心素養(yǎng)的培育。一、音樂單元數(shù)字化教學(xué)的背景建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。建構(gòu)主義的話語(yǔ)中關(guān)于知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的論述從新的視角出發(fā)，為實(shí)踐中以兒童、青少年為代表的學(xué)習(xí)者如何獲取完整、系統(tǒng)的知識(shí)提供了強(qiáng)大的理論支持。而在復(fù)雜變化的教學(xué)過程中，單元是教材組織和教學(xué)活動(dòng)的基本單位，也是最具有典型性的教學(xué)樣式。單元教學(xué)主張整體性、復(fù)合性、綜合性，在知識(shí)點(diǎn)、教學(xué)資源、教學(xué)活動(dòng)、測(cè)評(píng)方式等多位一體中，鼓勵(lì)在真實(shí)的情境中整合和再構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，并在連續(xù)課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中加強(qiáng)過程性、多元化評(píng)價(jià)，從而推動(dòng)教—學(xué)—評(píng)一體化的知識(shí)鏈接、結(jié)構(gòu)化教學(xué)。從設(shè)計(jì)教學(xué)法到單元教學(xué)，從大概念到大單元，無(wú)論是哪一種稱謂或形式，單元教學(xué)旨在打破傳統(tǒng)教學(xué)模式中章、節(jié)、點(diǎn)進(jìn)行的知識(shí)講解，引導(dǎo)學(xué)生從單純的學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎?、探索知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性以及互動(dòng)性。（一）藝術(shù)核心素養(yǎng)培育是音樂教育的時(shí)代命題自21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)音樂教育在學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)與發(fā)展方面經(jīng)歷了幾次顯著的變革。2001年推出《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，使我國(guó)音樂教育事業(yè)邁向一個(gè)新臺(tái)階；《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》從人文性、審美性、實(shí)踐性三個(gè)方面明確了音樂課程的性質(zhì)；《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的發(fā)布，促使音樂教師反思傳統(tǒng)教育教學(xué)，思考如何通過音樂學(xué)習(xí)促成人的全面發(fā)展。特別是核心素養(yǎng)的明確，“核心素養(yǎng)反映一門課程獨(dú)特、關(guān)鍵與共同的育人價(jià)值。它不僅可以作為課程發(fā)展的目的或意圖，還可以是一種可實(shí)現(xiàn)的、多層級(jí)的目標(biāo)體系”。這表現(xiàn)出教育的焦點(diǎn)從課程內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)移到了更深層的教育問題，即“為誰(shuí)教”“教什么”“教給誰(shuí)”以及“如何教”等問題。作為新時(shí)代藝術(shù)核心素養(yǎng)，“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”這四個(gè)方面互為一體，在藝術(shù)與審美（美學(xué)）、文化（人類學(xué)）、社會(huì)（社會(huì)學(xué)）的多視角觀照中，回歸到義務(wù)教育階段藝術(shù)教育究竟是培養(yǎng)“什么樣的人”這樣的本質(zhì)思考中。當(dāng)然，我們清楚地知道指向核心素養(yǎng)的培育，并不能夠簡(jiǎn)單通過音樂知識(shí)、藝術(shù)技能的掌握而實(shí)現(xiàn)，更不是借助校外培訓(xùn)的訓(xùn)練加持，而是在音樂教育教學(xué)中探索一種理念與方法的轉(zhuǎn)變、迭代與應(yīng)用，尤其需要適應(yīng)當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。（二）單元數(shù)字化教學(xué)是音樂教育的現(xiàn)實(shí)需要“設(shè)計(jì)教學(xué)法”又叫“單元教學(xué)法”，最早由美國(guó)教育家克伯屈提出。其目的在于設(shè)想、創(chuàng)設(shè)一種問題的情景，讓學(xué)生自己計(jì)劃、執(zhí)行、解決問題。這種教學(xué)法注重把建立在兒童興趣和需要之上的“有目的活動(dòng)”作為教育過程的核心，以及一切有效學(xué)習(xí)的根據(jù)。僅僅一年后，我國(guó)設(shè)計(jì)教學(xué)法的試驗(yàn)也隨之展開。1919年，南京高等師范學(xué)校附屬小學(xué)在俞子夷的主持下，開始研究和試行設(shè)計(jì)教學(xué)法。1920年，江蘇省立第一師范附屬小學(xué)也在一年級(jí)進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)法的試驗(yàn)。五四運(yùn)動(dòng)后，梁?jiǎn)⒊状翁岢觥安荒芷恼碌刂v，須一組組地講”的教學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教科書的完整性和系統(tǒng)性，這被認(rèn)為是我國(guó)單元教學(xué)的雛形。1928年，克伯屈來(lái)華，將設(shè)計(jì)教學(xué)法推向了一個(gè)新的熱潮。20世紀(jì)末，比利時(shí)教育學(xué)家德可樂利也提出了單元教學(xué)的概念，與克伯屈一致的是，他認(rèn)為課程要根據(jù)兒童的興趣與需要來(lái)組織，按照知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系將全部教材分成若干單元，再以單元為單位進(jìn)行通盤考慮、制訂計(jì)劃，進(jìn)行備課和組織教學(xué)。顯然，單元教學(xué)由于強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的教育理念，逐漸受到關(guān)注與重視，隨之而來(lái)的研究出現(xiàn)了增長(zhǎng)趨勢(shì)。截至目前，中國(guó)知網(wǎng)對(duì)于“音樂單元教學(xué)”關(guān)鍵詞檢索顯示，2020年論文僅為5篇，伴隨著《藝術(shù)新課標(biāo)》的發(fā)布，2022年論文上漲至72篇，至2023年相關(guān)論文已經(jīng)達(dá)到了201篇。但在對(duì)近三百篇文獻(xiàn)梳理后發(fā)現(xiàn)，研究主要集中在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的音樂單元教學(xué)的策略、路徑、方法等方面，較多出現(xiàn)了本地區(qū)、本學(xué)校的音樂單元教學(xué)個(gè)案研究，多以某一具體的教學(xué)單元為主題展開實(shí)踐研究。但在數(shù)字化時(shí)代發(fā)展的背景下，較為缺少對(duì)于音樂單元教學(xué)這一問題的系統(tǒng)性梳理，特別是研究如何將技術(shù)賦能于音樂單元教學(xué)從而促進(jìn)核心素養(yǎng)落地這一方面的應(yīng)用研究較為缺失。二、音樂單元數(shù)字化教學(xué)的路徑：整體性知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建音樂單元數(shù)字化教學(xué)不只是強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)的革新，而是首先要對(duì)“數(shù)字化”音樂教育有所理解?？梢暬?、結(jié)構(gòu)化、內(nèi)涵式這三方面是數(shù)字化賦能后的具體樣態(tài)。事實(shí)上，音樂單元數(shù)字化教學(xué)提倡的是轉(zhuǎn)變教學(xué)范式、架構(gòu)、過程、評(píng)價(jià)等多方面，從供給驅(qū)動(dòng)變?yōu)樾枨篁?qū)動(dòng)，從而引發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)音樂單元學(xué)習(xí)的深入性。換言之，音樂單元數(shù)字化教學(xué)是在通過技術(shù)賦能以后，用可視化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行音樂體驗(yàn)與學(xué)習(xí)，從音樂知識(shí)、技能、情感和文化等諸多要素中進(jìn)一步形成結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知思維，而后再運(yùn)用數(shù)字化手段覆蓋到每一位學(xué)生個(gè)體。因此，從可視化教學(xué)到結(jié)構(gòu)化教學(xué)，再到內(nèi)涵式教學(xué)，目的是構(gòu)建整體性的音樂知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。（一）可視化教學(xué)：以音樂知識(shí)圖譜強(qiáng)化學(xué)習(xí)的整體性知識(shí)圖譜是數(shù)字化進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。它是一種以可視化方式呈現(xiàn)“知識(shí)發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)關(guān)系”的知識(shí)表示方法。它強(qiáng)調(diào)數(shù)字化思維，通過表示知識(shí)實(shí)體之間的關(guān)系在某一個(gè)單元中實(shí)現(xiàn)。相較于傳統(tǒng)的知識(shí)表述，知識(shí)圖譜更加直觀易懂，使知識(shí)之間的邏輯關(guān)系更加清晰，是當(dāng)下學(xué)習(xí)、教學(xué)，甚至是管理的重要工具。特別是從音樂教學(xué)的受眾與效果來(lái)看，知識(shí)圖譜能夠給學(xué)生帶來(lái)新的體驗(yàn)。一方面，音樂知識(shí)圖譜避免了碎片化學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)的整體性。關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論指出，知識(shí)是由事實(shí)、概念、命題和原則等要素構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),而學(xué)習(xí)的本質(zhì)是增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)該網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知，建構(gòu)學(xué)習(xí)者個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。整體性對(duì)學(xué)習(xí)非常重要。例如，音樂作品的聆聽與學(xué)習(xí)，在音高、節(jié)奏、曲式結(jié)構(gòu)、歌詞等每一個(gè)方面分別講解，往往容易忽略音樂的整體性、流動(dòng)性與變化性，而利用知識(shí)圖譜可在多個(gè)重要的音樂元素中建立起聯(lián)系、理解其關(guān)系。在初中階段，貝多芬《c小調(diào)第八號(hào)鋼琴奏鳴曲“悲愴”》三個(gè)樂章的學(xué)習(xí)一般會(huì)分布在不同的年級(jí)、學(xué)段中去聆聽與欣賞，但從單元整體性教學(xué)來(lái)看，可以打破傳統(tǒng)意義上的教材單元，設(shè)計(jì)音樂主題的知識(shí)圖譜進(jìn)行關(guān)聯(lián)。第三樂章主題充滿力量，展現(xiàn)出對(duì)美好事物的積極渴望與追求。但這個(gè)主題是來(lái)源于第一樂章主題元素與第二樂章主題元素的相加，引導(dǎo)學(xué)生通過知識(shí)地圖對(duì)旋律、音符、節(jié)奏等元素的關(guān)聯(lián)，充分理解奏鳴曲樂章之間的聯(lián)系性、音樂的流動(dòng)性、情感的連續(xù)性，將聽覺感受與知識(shí)地圖關(guān)聯(lián)，從而形成對(duì)作品的整體性理解。另一方面，知識(shí)圖譜支持學(xué)生提問，建構(gòu)屬于自己的整體性問題庫(kù)和脈絡(luò)圖。例如，在某一個(gè)單元中，針對(duì)“節(jié)奏”這一個(gè)音樂元素，通過知識(shí)圖譜可以進(jìn)入與之相關(guān)的音樂本體的其他方面，甚至可以進(jìn)一步進(jìn)入音樂作品、音樂家、音樂時(shí)代，甚至是時(shí)代背景與文化語(yǔ)境，從而構(gòu)成一個(gè)整體性的“節(jié)奏脈絡(luò)圖”，并伴隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，這個(gè)脈絡(luò)圖會(huì)逐漸壯大、完善。這時(shí)候，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇合適的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)探究知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的自主性和積極性，基于知識(shí)圖譜的學(xué)習(xí)診斷，實(shí)現(xiàn)了診斷過程的自適應(yīng)和個(gè)性化。當(dāng)然，要建設(shè)具備知識(shí)圖譜特點(diǎn)的音樂課程，需要已經(jīng)具備較為成熟的教學(xué)條件，既包括課堂經(jīng)驗(yàn)、教材使用，也包括教師自身的素養(yǎng)以及學(xué)?？梢蕴峁┑臄?shù)字硬件條件，但在數(shù)字化教育的發(fā)展中，加強(qiáng)知識(shí)圖譜的應(yīng)用是一個(gè)較為有效的辦法。（二）結(jié)構(gòu)化教學(xué)：以結(jié)構(gòu)化認(rèn)知思維促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入性單元是課堂的形式，基于核心素養(yǎng)的單元概念才是結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一方面，根據(jù)結(jié)構(gòu)主義現(xiàn)代認(rèn)知教學(xué)觀，在音樂教學(xué)過程中教師既要注意音樂知識(shí)的組織，更應(yīng)考慮學(xué)生頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和功能，也要強(qiáng)調(diào)完整結(jié)構(gòu)對(duì)音樂知識(shí)掌握和認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的重要作用。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)就是學(xué)生在頭腦中搭建知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，知識(shí)結(jié)構(gòu)由學(xué)科知識(shí)所包含的基本概念、原理或思想及其相互之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系組成。建立在音樂經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的教育過程，給予學(xué)生音樂知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，可以使音樂知識(shí)更容易理解。因此，把音樂知識(shí)“放進(jìn)構(gòu)造得很好的模式里面”則更容易記憶。另一方面，建構(gòu)主義主張培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的深度參與性。音樂認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷建立，對(duì)音樂知識(shí)掌握的深入性有著重要的作用。音樂教師不僅要關(guān)注音樂知識(shí)之間的關(guān)系，更要在數(shù)字化技術(shù)的加持下，構(gòu)建音樂單元結(jié)構(gòu)的深入學(xué)習(xí)模式。例如，A學(xué)校初中一年級(jí)的音樂課堂以“民歌中的文化”為單元主題，對(duì)我國(guó)民歌進(jìn)行結(jié)構(gòu)化教學(xué)。我國(guó)各地域的民歌有不同的體裁和形式，共同組成了寶貴的人文資源，如蒙古族短調(diào)民歌《天鵝》、維吾爾族民歌《青春舞曲》、藏族弦子《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》，通過對(duì)民歌的比較分析，不僅要了解我國(guó)民歌在體裁、形式、風(fēng)格、色彩、音調(diào)、素材等方面的豐富性和多樣性，更要理解單元整體性是在圍繞“理解方言、聲腔、韻味與民歌的結(jié)合與表現(xiàn)”的進(jìn)一步延展，從而更進(jìn)一步輔助體悟音樂作品要素對(duì)音樂風(fēng)格的重要作用。這種深入性就在于，使學(xué)生對(duì)音樂課堂的記憶不只有音樂作品，更是逐漸建立其結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知思維，在音樂單元的內(nèi)在意識(shí)與持續(xù)性的文化浸潤(rùn)中不斷深入。同樣的情況也在新修訂的教材中有所體現(xiàn)，這個(gè)單元主題是“中國(guó)之路”，由四首愛國(guó)歌曲組成，通過聽賞與評(píng)述、獨(dú)唱與合作演唱的學(xué)習(xí)任務(wù)，從單元概念到單元任務(wù)，形成思路清晰的結(jié)構(gòu)化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂的不同表現(xiàn)形式與情緒情感有關(guān)，更與時(shí)代發(fā)展、家國(guó)情懷有著緊密的聯(lián)系。除了按照教材的單元內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)外，單元教學(xué)還可以充分發(fā)揮教師用教材的主動(dòng)性與創(chuàng)新性，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的重新整合。例如，S小學(xué)四年級(jí)“激昂旋律歌唱祖國(guó)”音樂單元教學(xué)，包括了三首音樂作品：《義勇軍進(jìn)行曲》（演唱）、《歌唱祖國(guó)》（聽賞）、跨年級(jí)的《紅旗頌》。通過音樂欣賞、激昂演唱和創(chuàng)意表現(xiàn)等音樂活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)“激昂”的旋律在音樂要素中是如何被體現(xiàn)的。首先，鼓勵(lì)班級(jí)中以小組合作的方式，探究體會(huì)激昂旋律，培養(yǎng)合作意識(shí)和創(chuàng)新精神，領(lǐng)悟這激昂旋律所表達(dá)的革命文化，傳承國(guó)歌精神，傳唱激昂旋律。其次，將此單元教學(xué)安排在國(guó)慶節(jié)前進(jìn)行，啟發(fā)學(xué)生用照片、視頻記錄本班的升旗儀式，對(duì)升旗手、護(hù)旗手進(jìn)行采訪、編創(chuàng)“祖國(guó)，生日快樂”為主題的音樂片段，用編輯軟件對(duì)拍攝素材進(jìn)行簡(jiǎn)單編輯，將學(xué)生活動(dòng)轉(zhuǎn)化為可在課堂播放的多媒體教學(xué)材料。最后，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步將音樂素材延伸到歌舞，完成第二課時(shí)中的“創(chuàng)作表現(xiàn)，歌舞呈現(xiàn)頌祖國(guó)”的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，視頻材料可以作為“數(shù)字化校園”建設(shè)的重要組成部分，在學(xué)校數(shù)字大屏循環(huán)播放。當(dāng)然，有的教師助力教學(xué)環(huán)境的數(shù)字化建設(shè)，在教室里安裝“按按”感應(yīng)器，讓學(xué)生在第三課時(shí)《紅旗頌》的“聽辨素材，喚起激昂旋律記憶”環(huán)節(jié)里，用手中遙控器的數(shù)字鍵，選擇出正確素材，通過學(xué)生積累的激昂旋律記憶，做到準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，有效關(guān)聯(lián)課時(shí)之間的內(nèi)容。（三）內(nèi)涵式教學(xué)：以文化理解夯實(shí)學(xué)習(xí)的持續(xù)性《藝術(shù)新課標(biāo)》高度重視三種文化，音樂課程要“感受和理解我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和黨的百年奮斗重大成就，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。音樂單元教學(xué)的數(shù)字化，絕不只是技術(shù)層面革新、教學(xué)手段迭代，更要注重深層次的文化內(nèi)涵浸潤(rùn)。因此，要充分挖掘中華優(yōu)秀音樂文化的育人價(jià)值，將我國(guó)音樂的審美意蘊(yùn)、精神內(nèi)涵融入音樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信。音樂作品是人類文化的重要載體，承載著一個(gè)民族的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展歷程，因而音樂教育應(yīng)該關(guān)注到音樂與人類發(fā)展、文化脈絡(luò)之間的密切關(guān)系。如何進(jìn)一步將音樂知識(shí)、技能、情感和文化理解融為一體的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生從音樂作品中探究文化背景下的社會(huì)生活、審美觀念和價(jià)值追求，從而提升文化理解能力，是當(dāng)前音樂教育的重要議題。例如，X學(xué)校八年級(jí)（上）第一單元“七子之歌”聚焦愛國(guó)主義主題音樂。本單元共有六首音樂作品：《大海啊，故鄉(xiāng)》《我的中國(guó)心》《七子之歌·澳門》《東方之珠》《臺(tái)灣風(fēng)情畫》（片段）、《御風(fēng)萬(wàn)里》（交響序曲）（片段）。在教學(xué)過程中，一方面，引導(dǎo)學(xué)生搭建起音樂要素變化與愛國(guó)主義情感之間的關(guān)聯(lián)?！洞蠛０?，故鄉(xiāng)》啟發(fā)學(xué)生感受附點(diǎn)、切分節(jié)奏帶來(lái)的波濤起伏蕩漾的音樂形象。歌曲中出現(xiàn)了3次“大海啊，故鄉(xiāng)”（分別在第3句、第5句、第7句），時(shí)而“動(dòng)情地呼喚”，時(shí)而“低吟地輕嘆”，力度變化抒發(fā)出演唱者對(duì)大海、故鄉(xiāng)、母親的真摯情感?！段业闹袊?guó)心》在歌詞“長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河”節(jié)奏相同的情況下，旋律從三度音程到六度音程變化，通過音程關(guān)系變化，表達(dá)出中華兒女對(duì)祖國(guó)大好河山眷戀情感的逐漸加深。另一方面，運(yùn)用虛擬仿真實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)，構(gòu)建出歌曲分布，學(xué)生通過裸眼觀看，在平臺(tái)中選擇操作、勾連、分析音樂要素、聽辨歌曲、創(chuàng)作背景，感悟與理解音樂作品和歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，理解音樂作品的文化內(nèi)涵。三、音樂單元教學(xué)的未來(lái)趨勢(shì)：從數(shù)字化技術(shù)走向數(shù)智化課程從數(shù)字化走向數(shù)智化，體現(xiàn)出人工智能時(shí)代發(fā)展，更加注重?cái)?shù)據(jù)的智能分析和利用。所謂數(shù)智化，更加強(qiáng)調(diào)了識(shí)別、分析數(shù)據(jù)中的模式、趨勢(shì)以及關(guān)聯(lián)性，從而進(jìn)一步預(yù)測(cè)與優(yōu)化。在音樂單元教學(xué)的未來(lái)發(fā)展中，將會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的信息反饋，從數(shù)字化技術(shù)革新走向更深層次的數(shù)智化發(fā)展。（一）智能音樂聯(lián)動(dòng)，搭建自身學(xué)習(xí)庫(kù)如果說數(shù)字化是指將信息轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式的過程，那么，數(shù)智化則是利用數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的方法，實(shí)現(xiàn)智能化、自動(dòng)化和優(yōu)化決策的能力，是“超越數(shù)字本身的智能技術(shù)應(yīng)用”。二者之間存在著密切聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別。應(yīng)當(dāng)說，數(shù)字化是數(shù)智化的基礎(chǔ)。前者將現(xiàn)實(shí)世界的信息轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)能夠處理的數(shù)字信息，為后者的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。數(shù)智化課程的建設(shè)是數(shù)字化技術(shù)迭代的更高形態(tài)，它融合了人工智能、大數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)等，通過對(duì)大量數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，在理念上更強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的信息和知識(shí)。例如，B學(xué)校正在開發(fā)與建設(shè)的音樂教育數(shù)智化課程，主要建立在提升學(xué)生的能力（如審美能力、音樂能力、文化理解），讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)音樂知識(shí)（如旋律、節(jié)奏、速度、力度），引導(dǎo)學(xué)生提出音樂問題（如音樂與生活、祖國(guó)等）的底層邏輯上，通過“整合關(guān)系、依賴關(guān)系、并列關(guān)系、包含關(guān)系”的關(guān)系列舉，關(guān)聯(lián)形成了藝術(shù)新課標(biāo)、音樂教材、跨學(xué)科音樂教學(xué)幾個(gè)模塊。進(jìn)一步而言，知識(shí)圖譜其語(yǔ)義化關(guān)聯(lián)、智能組織聚合的能力，為海量教育資源組織、表征與管理，實(shí)現(xiàn)教育資源融合提供助力。相較于數(shù)字化而言，在數(shù)智化課程的建設(shè)中，不僅在每個(gè)單獨(dú)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行概念闡釋，還要關(guān)聯(lián)全網(wǎng)相關(guān)學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行人工智能切片、分類和挖掘，對(duì)該音樂知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)性的外延，拓展到社會(huì)社團(tuán)、劇院演出、網(wǎng)絡(luò)音樂等公共文化體系等。學(xué)生在學(xué)習(xí)之后可借助AI小能手、AI大明白等人工智能方式，將知識(shí)、問題與能力進(jìn)行智能聯(lián)動(dòng)，這就是基于過程、互動(dòng)、反饋之后建立起來(lái)的自身學(xué)習(xí)庫(kù)。（二）智能音樂評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力數(shù)智化音樂課程的發(fā)展與建立，是在音樂單元數(shù)字化教學(xué)的基礎(chǔ)上，不斷豐富、迭代的發(fā)展，目的是進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生更深入地理解音樂，更生動(dòng)地參與課堂，從而打造出一個(gè)充滿活力的