專題17-中國(guó)史綜合練(解析版)

專題17中國(guó)史綜合練（建議用時(shí)：45分鐘滿分：120分）1．商代卜辭中有“商不祀帝”（商朝人不向上帝祈求，也不祭祀上帝），“神不歆非類，民不祀非族”的記載；據(jù)《詩經(jīng)?大雅?文王》載“商之子孫……，其麗不億……，無念爾祖，修聿闕德……”，這說明周朝的祭祖，商朝的遺民也能參加。商周時(shí)期祭祀的發(fā)展變化表明了A．神權(quán)與王權(quán)進(jìn)一步結(jié)合 B．華夏共同體的逐漸形成C．分封制加強(qiáng)對(duì)地方控制 D．商周政治制度一脈相承【答案】B【詳解】材料“周朝的祭祖，商朝的遺民也能參加”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)民族認(rèn)同感的加強(qiáng)，說明的是華夏共同體的逐漸形成，B正確；材料未涉及神權(quán)同王權(quán)之間的關(guān)系，A排除；材料與分封制無關(guān)，C排除；周朝是對(duì)商朝的政治制度創(chuàng)新發(fā)展，D排除。故選B。2．由于秦之統(tǒng)一，從前華夏夷狄之分而治之之局面亦隨即消融，而成為一個(gè)車同軌、書同文、行同倫之社會(huì)。全國(guó)人民生活于同一版圖，沐浴于同一文化。這主要說明秦的統(tǒng)一A．使各民族生活習(xí)俗趨同 B．?dāng)U大我國(guó)疆域并形成基本格局C．促使我國(guó)人口數(shù)量增加 D．使中華民族遂融凝會(huì)合成一體【答案】D【詳解】據(jù)題意可知，秦統(tǒng)一后逐漸消弭了各地之間的差異，形成了共同的文化，說明中華民族逐漸融合為一體，故選Ｄ；習(xí)俗趨同的說法過于夸張，排除Ａ；材料主要反映的是秦統(tǒng)一后中華民族的合，沒有涉及疆域的擴(kuò)大和人口的增多，排除ＢＣ。3．唐太宗把三省長(zhǎng)官合署辦公，其辦公地點(diǎn)稱為政事堂，是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)中樞機(jī)構(gòu)。開元十一年改政事堂為中書門下，標(biāo)志著唐代政治體制發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。下圖是嚴(yán)耕望先生所繪玄宗開元時(shí)代中書門下體制，據(jù)此圖可推知A．提升了中書省門下省法定地位 B．尚書省權(quán)力逐漸擴(kuò)大C．存在相權(quán)集中和分散兩種趨勢(shì) D．破壞原有的決策程序【答案】C【詳解】據(jù)題意可知，圖中中書省和門下省都被歸屬到中書門下，體現(xiàn)了集權(quán)趨勢(shì)的存在，而尚書省與中書門下的分立又體現(xiàn)了分權(quán)的趨勢(shì)，由此可知圖中存在相權(quán)的集中與分散兩種趨勢(shì)，故選C；根據(jù)此圖無法體現(xiàn)比較信息，不能說明提升了中書省門下省的法定地位，看不出尚書省權(quán)力的擴(kuò)大，排除AB；圖示中的改變并沒有破壞原有的決策程序，排除D。4．清王朝的民族政策強(qiáng)調(diào)“一切政治，悉因其俗”。雍正帝曾說：“朕思回民之有教，乃其先代留遺家風(fēng)土俗，亦猶中國(guó)之人，……是以回民有禮拜寺之名，有衣服文字之別，要亦從俗從宜，各安其習(xí)?！边@一觀點(diǎn)A．體現(xiàn)了儒家仁政治國(guó)的思想 B．確保了民族關(guān)系的穩(wěn)定和睦C．加速了中華民族一元化進(jìn)程 D．有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家【答案】D【詳解】本題考查中國(guó)古代民族政策。依據(jù)材料所給內(nèi)容，學(xué)生能夠依據(jù)“悉因其俗”和“從俗從宜”等內(nèi)容判斷，這一政策有助于緩和民族關(guān)系，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家。故D是正確選項(xiàng)；選項(xiàng)A，材料所體現(xiàn)的仁政思想不明顯，故不是正確選項(xiàng)；選項(xiàng)B，與史實(shí)不符，清代的民族關(guān)系并不是和睦穩(wěn)定的，故B不是正確選項(xiàng)；選項(xiàng)C，這種觀點(diǎn)的落實(shí)有助于多元一體的中華民族文化的形成，但不是一元化，故C不是正確選項(xiàng)。5．麥子原產(chǎn)于中東地區(qū)，據(jù)文獻(xiàn)記載，魏晉南北朝時(shí)期，麥類作物已由黃河中下游地區(qū)向淮河以南、長(zhǎng)江流域推廣?！稌x書》多次記農(nóng)“無麥禾，天下大饑”。由此可知A．成為重要的糧食作物 B．推動(dòng)了中外文化的融合C．種植技術(shù)已推廣至各地 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】A【詳解】材料“無麥禾，天下大饑”反映的是當(dāng)時(shí)麥類作物在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮巨大作用，成為重要的糧食事物，A正確；材料與中外文化融合無關(guān)，B排除；材料體現(xiàn)的是“向淮河以南、長(zhǎng)江流域推廣”，并非是各地都在種植，C排除；經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在唐中葉后，D排除。故選A。6．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，洛陽西周冶銅遺址達(dá)10萬平方米，表明西周擁有規(guī)模很大的冶銅作坊。據(jù)《考工記》載，當(dāng)時(shí)在各類手工業(yè)內(nèi)部，已發(fā)展不同工種的分工，特別是制銅工藝，總結(jié)了各種銅器合金的優(yōu)選比例。由此可知西周時(shí)期A．官營(yíng)手工業(yè)發(fā)達(dá) B．政府鼓勵(lì)手工業(yè)發(fā)展C．銅器的市場(chǎng)需求量大 D．冶銅工藝領(lǐng)先于世界【答案】A【詳解】根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)在各類手工業(yè)內(nèi)部，已發(fā)展不同工種的分工，特別是制銅工藝，總結(jié)了各種銅器合金的優(yōu)選比例”可知，反映的是西周的冶銅作坊規(guī)模大且技藝高超，故選A項(xiàng)；B選項(xiàng)和材料不符，材料并未體現(xiàn)政府是否鼓勵(lì)手工業(yè)發(fā)展，故排除；西周時(shí)期官府手工業(yè)產(chǎn)品不面向市場(chǎng)，市場(chǎng)需求量大不符合史實(shí)，故排除C項(xiàng)；材料并未涉及西周冶銅技術(shù)和世界冶銅技術(shù)的對(duì)比，故排除D項(xiàng)。7．唐武德四年，李淵改革幣制，廢除輕重不一的歷代古錢，統(tǒng)一鑄造“開元通寶”錢（如圖）。錢文由書法家歐陽詢書寫，形制仍沿用秦方孔圓錢?！伴_元通寶”的出現(xiàn)A．標(biāo)志幣制趨向成熟 B．實(shí)現(xiàn)書法功能轉(zhuǎn)變C．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．促進(jìn)國(guó)家走向統(tǒng)一【答案】C【詳解】根據(jù)“李淵改革幣制，廢除輕重不一的歷代古錢，統(tǒng)一鑄造“開元通寶”錢”可得出幣制的改革適應(yīng)了唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；通寶錢的使用并不是幣制趨向成熟的標(biāo)志，排除A；材料與書法功能無關(guān)，排除B；當(dāng)時(shí)國(guó)家已經(jīng)統(tǒng)一，排除D。8．漢代政府很重視農(nóng)神祭拜，祭拜的對(duì)象包括神農(nóng)、后稷、土地神、蠶神、谷神、雨師等。朝廷也在各地廣立社稷，對(duì)民間神靈信仰內(nèi)容和祭祀形式也子以規(guī)范和指導(dǎo)。漢代政府高度重視祭拜農(nóng)神，意在A．宣揚(yáng)天人感應(yīng)的儒家思想 B．強(qiáng)化民間以農(nóng)為本意識(shí)C．推行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策 D．借助農(nóng)神恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】B【詳解】漢代政府通過在各地廣立社稷，以官方規(guī)制的祭祀形式，體現(xiàn)對(duì)祭拜農(nóng)神的重視，進(jìn)而提高民間對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，強(qiáng)化民間以農(nóng)為本的意識(shí)，故選B項(xiàng)；天人感應(yīng)是關(guān)于天人相互關(guān)系的學(xué)說，認(rèn)為“上天”能夠干預(yù)人事，人的行為也能夠感應(yīng)“上天”，如自然現(xiàn)象可以顯示人世災(zāi)祥，與祭拜農(nóng)神關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商的重要表現(xiàn)是重視農(nóng)業(yè)發(fā)展而抑制商業(yè)的發(fā)展，材料中并未涉及對(duì)商業(yè)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；“恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”主要發(fā)生在漢初，且農(nóng)神本身并不能起到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，排除D項(xiàng)。9．孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“稱霸侯，一匡定天下”，企望周之復(fù)興。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重現(xiàn)孔子所說的“禮樂征伐自天子出”的盛世。從材料可以看出，孔子和孟子A．希望實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 B．主張恢復(fù)周王室統(tǒng)治C．主張加強(qiáng)禮樂制度 D．主張實(shí)行以德治國(guó)【答案】A【詳解】孔子稱贊管仲輔佐齊桓公取得的功績(jī)，孟子希望“禮樂征伐自天子出”，由此可見兩者都希望通過國(guó)家統(tǒng)一來恢復(fù)社會(huì)秩序，A正確；孟子代表的是新興地主階級(jí)的利益，并不主張恢復(fù)周王室統(tǒng)治，B排除；C與孔子的主張不符，排除；以德治國(guó)是孔子的主張，但是在材料中并未體現(xiàn)，排除D。10．漢高帝（劉邦）以“孝治天下”，推重“孝道”；自惠帝始，西漢天子皆以“孝”為謚，如漢景帝謚為“孝景皇帝”；漢武帝時(shí)，以察舉“孝”“廉”為進(jìn)仕門徑。這反映出當(dāng)時(shí)A．儒道思想開始走向融合 B．治國(guó)理念繼承了法家精神C．政治統(tǒng)治借助血緣倫理 D．察舉制影響社會(huì)價(jià)值觀念【答案】C【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢代皇帝高舉“孝”，實(shí)則是借助人倫中的“孝”，并將其擴(kuò)充至萬民對(duì)皇帝的“忠”，故C項(xiàng)正確；材料并未提及儒道兩家思想的融合，A項(xiàng)排除；材料并未涉及法家思想的影響，B項(xiàng)排除；材料的主旨并非察舉制的社會(huì)影響，D項(xiàng)排除。11．下表為唐宋繪畫題材及畫家人數(shù)統(tǒng)計(jì)表由此可知，唐宋時(shí)期A．政治格局發(fā)生重大變化 B．市民階層壯大帶動(dòng)文化需求增加C．儒家思想的復(fù)興與發(fā)展 D．社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致出世情懷逐步蔓延【答案】C【詳解】據(jù)表格信息可以看出，唐宋時(shí)期山水畫家和花鳥畫家的人數(shù)不斷增多，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們審美意趣的變化，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此時(shí)儒學(xué)出現(xiàn)了復(fù)興與發(fā)展，對(duì)人們審美意趣的變化起到了一定的推動(dòng)作用，故選C；根據(jù)畫家人數(shù)的變化無法體現(xiàn)政治格局的變化，不能體現(xiàn)出社會(huì)動(dòng)蕩，排除AD；當(dāng)時(shí)的繪畫主要是文人畫，迎合的是士大夫階層的需要，不能說明市民階層的壯大，排除B。12．唐代杜佑在《通典》中說：“夫教化在乎設(shè)職官，設(shè)職官在乎審官才，審官才在乎精選舉，制禮以端其俗，立樂以和其心，此先哲王致治至大力一也?！蓖醴蛑舱J(rèn)為：“夫貢舉者，一事而兩道兼焉。選天下之才，任天下之事；別君子于小人，天下相勸于善?！眱烧叩墓沧R(shí)是A．選官教化，儒學(xué)滲透 B．制禮作樂，端正世風(fēng)C．君子小人，道德分野 D．士人參政，限制君權(quán)【答案】A【詳解】杜佑和王夫之都認(rèn)為選拔官員是實(shí)現(xiàn)教化的有效手段之一，而這都要滲透儒學(xué)觀念，A正確；B與王夫之的觀點(diǎn)不符，排除；C與杜佑的觀點(diǎn)不符，排除；D在材料中并未體現(xiàn)，排除。13．按元朝法律,外國(guó)商人須將攜來的金銀及商品易為紙幣,再用紙幣購買所需物資販運(yùn)回國(guó),元朝紙幣得以外傳。以至于有學(xué)者認(rèn)為“紙幣是歐洲旅客所接觸的最早的中國(guó)印刷形式?！痹搶W(xué)者意在說明元代A．紙幣是印刷術(shù)傳播的媒介 B．對(duì)外貿(mào)易的繁榮C．紙幣流通使用范圍的擴(kuò)大 D．法律體系的完備【答案】A【詳解】根據(jù)“紙幣是歐洲旅客所接觸的最早的中國(guó)印刷形式”可知，材料肯定了紙幣在印刷術(shù)外傳中的先行地位，說明紙幣是中國(guó)印刷術(shù)向外傳播的重要媒介，故選A；BD兩項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；元朝紙幣使用范圍是中國(guó)，材料無法體現(xiàn)紙幣流通使用范圍的擴(kuò)大，排除C。14．國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。彼以意興之所至為之，以自娛娛人?！说懫湫刂兄邢耄c時(shí)代之情狀?！边@說明元曲A．注重發(fā)揮娛樂教化功能 B．追求藝術(shù)創(chuàng)作的真情實(shí)感C．有力鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí) D．能夠彰顯作者的個(gè)性風(fēng)格【答案】B【詳解】王國(guó)維認(rèn)為元曲的魅力在于“彼以意興之所至為之，以自娛娛人。……彼但摹寫其胸中之感想，與時(shí)代之情狀”，即元曲在創(chuàng)作過程中和個(gè)人的真實(shí)情感以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)融合，B正確；娛樂教化作用在材料并未體現(xiàn)，排除A；根據(jù)“彼但摹寫其胸中之感想，與時(shí)代之情狀”可知，C、D兩項(xiàng)片面解讀材料，排除。15．下圖是2009年4月陜西省考古研究院在韓城市盤樂村發(fā)現(xiàn)的宋代古蒸壁畫,該壁畫生動(dòng)反宋代戲場(chǎng)面。畫面中四名丑角演員動(dòng)作各異,表演生動(dòng)。該壁畫A．代表了宋代宮廷畫的技藝水平 B．反映了宋代雕版印刷技術(shù)的成熟C．證明戲劇藝術(shù)在宋代已經(jīng)成熟 D．是研究宋代戲劇人物的實(shí)物史料【答案】D【詳解】通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，考古發(fā)現(xiàn)的宋代壁畫為實(shí)物史料，畫面中演員的角色、裝扮和動(dòng)作等可用于研究宋代戲劇人物，D項(xiàng)正確；該壁畫在韓城市盤樂村發(fā)現(xiàn)，不能代表宋代宮廷畫的技藝水平，A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代壁畫無法反映當(dāng)時(shí)雕版印刷技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)古代戲劇藝術(shù)成熟是在元代而非宋朝，C項(xiàng)錯(cuò)誤。16．20世紀(jì)30年代，蔣廷黻的《中國(guó)近代史大綱》稱：“近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題，即追求近代化?！庇腥藚s認(rèn)為，近百年中華民族根本不止這一個(gè)問題，還有一個(gè)民族獨(dú)立的問題。持有這種觀點(diǎn)的人A．全面揭示了中國(guó)歷史的基本線索 B．據(jù)人類文明發(fā)展的規(guī)律得出的結(jié)論C．考慮到近代中國(guó)特殊的社會(huì)性質(zhì) D．把握了中華民族文明的發(fā)展方向【答案】C【詳解】根據(jù)“有人卻認(rèn)為，近百年中華民族根本不止這一個(gè)問題，還有一個(gè)民族獨(dú)立的問題”可得出其觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)是基于中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，故C項(xiàng)正確；全面的說法錯(cuò)誤，太絕對(duì)，排除A；材料與人類文明發(fā)展規(guī)律無關(guān)，排除B；D項(xiàng)太絕對(duì)，排除D。17．1854年12月，在江蘇幫辦軍務(wù)的內(nèi)閣大學(xué)士勝保上奏清廷：“伏查雷以誠前在泰州仙女廟等處勸諭商販抽厘助餉，頗成效……因地制宜，未嘗不可仿照而行?！彼纳献嗟玫角逋⒌哪S。清廷此舉的目的是A．?dāng)U大稅源應(yīng)對(duì)財(cái)政危機(jī) B．鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C．籌集資金興辦洋務(wù)企業(yè) D．加強(qiáng)中央集權(quán)體制【答案】B【詳解】根據(jù)材料時(shí)間可以判斷出這一時(shí)期國(guó)內(nèi)發(fā)展的主要大事是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，因此材料中抽取厘金的行為主要是為了籌集軍費(fèi)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，B正確；A是甲午戰(zhàn)后放寬對(duì)民間限制的目的，排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)60年代，C排除；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊了中央集權(quán)體制，D排除。故選B。18．下圖為清末楊家埠年畫《兩國(guó)合好》。年畫反映的是1895年中日雙方在日本馬關(guān)春帆樓簽訂《馬關(guān)條約》的場(chǎng)景，畫中日方代表跪拜中方官員。這幅年畫A．不能用于歷史研究 B．用傳統(tǒng)觀念解讀戰(zhàn)爭(zhēng)C．具有豐富的想象力 D．體現(xiàn)了近代外交理念【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者，而其坐姿屬于跪坐，因此“畫中日方代表跪拜中方官員”的說法明顯與史實(shí)不符，是用傳統(tǒng)天朝上國(guó)觀念解讀戰(zhàn)爭(zhēng)，B正確；年畫具有一定的史料價(jià)值，不能用于歷史研究的說法錯(cuò)誤，A排除；C說法與材料無關(guān)，排除；材料“日方代表跪拜中方官員”明顯與近代平等外交觀念不一致，D排除。故選B。19．武昌起義后，孫中山指出，“男女本非懸殊，平等大公，心同此理……女子將來有參政權(quán)，蓋所必至?！敝?，南京臨時(shí)參議院通過了女子有參政權(quán)的議案。此后，女子參政團(tuán)體紛紛出現(xiàn)。這說明辛亥革命A．改變了女性受歧視的地位 B．開啟了中國(guó)婦女解放先河C．有利于擴(kuò)大政治統(tǒng)治基礎(chǔ) D．使男女平權(quán)得到真正實(shí)現(xiàn)【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，武昌起義后，孫中山指出“女子將來有參政權(quán)”，到“臨時(shí)參議院通過了女子有參政權(quán)的議案”，再到“女子參政團(tuán)體紛紛出現(xiàn)”，這表明參政主體發(fā)生改變，范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，這有利于擴(kuò)大政治統(tǒng)治基礎(chǔ)，C正確；材料只是說明辛亥革命后婦女逐漸有了參政權(quán)，但女性受歧視的現(xiàn)象并未真正改變，排除A項(xiàng)；中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)始于19世紀(jì)末，排除B項(xiàng)；辛亥革命后，出現(xiàn)了男女平權(quán)，但并未得到真正實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。20．1927年4月至5月，中共“五大”在武漢召開。會(huì)上，黨中央認(rèn)為，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)背叛，中國(guó)革命“應(yīng)該以土地革命及民主政權(quán)之政綱去號(hào)召農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)”，使革命向非資本主義前途發(fā)展；采納共產(chǎn)國(guó)際代表的意見，支持聯(lián)合馮玉祥繼續(xù)北伐的主張。這反映了當(dāng)時(shí)中共中央A．重視農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與城市暴動(dòng)相結(jié)合 B．深刻反思共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)C．認(rèn)清國(guó)民黨集團(tuán)叛變革命的本質(zhì) D．混淆了民主革命與社會(huì)主義革命界限【答案】D【詳解】根據(jù)材料“1927年4月27日……中共中央認(rèn)為，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)背叛，……使革命向非資本主義前途發(fā)展；采納共產(chǎn)國(guó)際代表的意見，支持聯(lián)合馮玉祥繼續(xù)北伐的主張”，可得出，“四一二政變”后，當(dāng)時(shí)的黨中央，雖然對(duì)國(guó)民大革命有所反思，但尚未認(rèn)清革命形勢(shì)，沒有認(rèn)識(shí)到民主革命尚未完成，就急于進(jìn)行社會(huì)主義革命，故D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中共中央仍堅(jiān)持城市中心道路，尚未認(rèn)識(shí)到農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“……采納共產(chǎn)國(guó)際代表的意見”，可知，中共中央沒有反思共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中共中央沒有認(rèn)清蔣介石集團(tuán)叛變革命的本質(zhì)，還希望繼續(xù)北伐，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。21．1931年11月，第一次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)在江西瑞金召開，大會(huì)宣布成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府和中央革命軍事委員會(huì)，并通過了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》。這次會(huì)議的召開A．加強(qiáng)了對(duì)蘇區(qū)和各部紅軍的統(tǒng)一指揮 B．開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路C．標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨政治上開始走向成熟 D．旨在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【詳解】中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府和中央革命軍事委員會(huì)的成立，使蘇區(qū)和各部紅軍有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，故選A項(xiàng)；1927年10月井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)立，開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是遵義會(huì)議的意義；1935年瓦窯堡會(huì)議提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，排除D項(xiàng)。22．1938年11月，外國(guó)觀察家指出：“日人初欲利用階級(jí)間之仇視，將各地士紳組織所謂聯(lián)莊會(huì)，惟此已失敗。今則努力于離間人民與游擊隊(duì)之工作。彼等已不再燒殺奸淫，對(duì)農(nóng)民深為慈祥，對(duì)游擊隊(duì)則取嚴(yán)酷手段。此法未必定能成功，然亦頗有加以考慮之必要”。日軍此舉意在A．迫使國(guó)軍迅速投降 B．消滅敵后抗日武裝C．改變侵略中國(guó)策略 D．分化中國(guó)抗日力量【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1938年10月，廣州、武漢會(huì)戰(zhàn)后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)開始上升為主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)日軍產(chǎn)生較大威脅，因此這一時(shí)期日軍的主要作戰(zhàn)目標(biāo)是消滅敵后抗日武裝，B正確；AD與材料無關(guān)，排除；日本并未改變侵略中國(guó)的政策，C排除。故選B。23．關(guān)于黨的發(fā)展制度，七屆屆二中全會(huì)規(guī)定“城市黨的發(fā)展對(duì)象，主要應(yīng)是產(chǎn)業(yè)工人，其次是手工業(yè)工人、店員和學(xué)生”，強(qiáng)調(diào)把工人階級(jí)中的先進(jìn)積極分子吸收到黨的隊(duì)伍中來，并適當(dāng)控制農(nóng)村黨員的發(fā)展速度。這規(guī)定A．適應(yīng)了黨的的工作重心的轉(zhuǎn)移B．促進(jìn)民主革命取得全國(guó)勝利C．奠定了新中國(guó)成立理論基礎(chǔ)D．確立了無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，七屆二中全會(huì)即新中國(guó)成立前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)以城市和產(chǎn)業(yè)工人為黨的主要發(fā)展對(duì)象，適當(dāng)控制農(nóng)村黨員的發(fā)展速度，適應(yīng)了黨的的工作重心從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)移，A項(xiàng)正確；適當(dāng)控制農(nóng)村黨員的發(fā)展速度與促進(jìn)民主革命取得全國(guó)勝利不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》奠定了新中國(guó)成立理論基礎(chǔ)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；確立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位的是中國(guó)革命和中國(guó)歷史，不是黨的會(huì)議，也不是關(guān)于黨的發(fā)展制度的具體規(guī)定，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24．1842年以后，中外貿(mào)易不斷擴(kuò)大，鴉片和棉紡織產(chǎn)品為主要進(jìn)口品，茶葉、絲綢、初級(jí)礦產(chǎn)品、手工制品等為中國(guó)的主要出口品。19世紀(jì)70年代后，鴉片貿(mào)易的比重就逐漸減少了，而正常的商品交易量則越來越大。從本質(zhì)上表明A．近代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的品種范圍擴(kuò)大 B．出口商品主要為科技含量低的農(nóng)產(chǎn)品C．近代中國(guó)民族資本主義的初步發(fā)展 D．中國(guó)卷入世界資本主義市場(chǎng)程度加深【答案】D【詳解】英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的主要目的是為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)市場(chǎng)逐漸被打開，西方列強(qiáng)的商品進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)逐漸淪為資本主義世界市場(chǎng)的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng)，而19世紀(jì)70年代后，鴉片貿(mào)易的比重就逐漸減少了，而正常的商品交易量則越來越大，恰恰說明西方列強(qiáng)成功將中國(guó)變?yōu)槭澜缡袌?chǎng)的一部分，中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)的程度加深，D正確；材料中沒有提供近代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的品種變化情況，排除A；出口產(chǎn)品除了農(nóng)產(chǎn)品還有手工業(yè)品，排除B；C是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，排除。25．20世紀(jì)30年代以前，大連港以進(jìn)口砂糖、面粉、纖維制品等物資為主，出口豆制品、煤炭、生鐵等物資。從30年代中后期開始，五金機(jī)械類（包括石油）等生產(chǎn)器材的進(jìn)口急劇上升，針對(duì)英美等國(guó)的物資出口出現(xiàn)明顯萎縮。其主要原因是A．英美等國(guó)奉行貿(mào)易保護(hù)主義政策 B．國(guó)民政府開展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)C．東北成為日本戰(zhàn)爭(zhēng)物資供給基地 D．洋貨受到東北傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)抵制【答案】C【詳解】據(jù)材料可知，大連港在30年代中后期以進(jìn)口生產(chǎn)器材為主，減少對(duì)英美的原料出口，結(jié)合時(shí)代背景可知，當(dāng)時(shí)東北處于日本的殖民統(tǒng)治之下，大連港的進(jìn)出口變化源于日本企圖將東北建設(shè)成其戰(zhàn)爭(zhēng)物資供給基地，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)不是主要原因，排除；B項(xiàng)不符合歷史事實(shí)，當(dāng)時(shí)南京國(guó)民政府已失去了對(duì)東北的實(shí)際控制，排除；材料反映的是進(jìn)出口貨物結(jié)構(gòu)的變化，沒有反映洋貨受到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)抵制的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。26．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，魏源撰《籌漕》《籌鹽》《籌河》等篇；《南京條約》簽訂后，他依據(jù)《四洲志》等資料編寫成《海國(guó)圖志》，強(qiáng)調(diào)“盡得西洋之長(zhǎng)技，為中國(guó)之長(zhǎng)技”。據(jù)此可知，魏源著書立說旨在A．推動(dòng)政府變法圖存 B．解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題C．促進(jìn)近代工業(yè)發(fā)展 D．號(hào)召人們學(xué)習(xí)西方【答案】B【詳解】根據(jù)“盡得西洋之長(zhǎng)技，為中國(guó)之長(zhǎng)技”可知魏源是主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)以挽救中國(guó)的民族危機(jī)，說明魏源著書立說旨在解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，故選B；魏源并沒有主張變法，排除A；促進(jìn)近代工業(yè)發(fā)展的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除C；魏源是為了解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，不是號(hào)召人們學(xué)習(xí)西方，排除D。27．1921年2月，蔡和森撰文：“竊以為馬克思主義的骨髓在綜合革命說與進(jìn)化說……馬克思的學(xué)理由三點(diǎn)出發(fā)：在歷史上發(fā)明他的唯物史觀；在經(jīng)濟(jì)上發(fā)明他的資本論；在政治上發(fā)明他的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)說。三者一以貫之，遂成為革命的馬克思主義。”對(duì)此解讀最合理的是A．馬克思主義的核心內(nèi)容是唯物史觀 B．馬克思主義已成為社會(huì)主流思想C．馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系 D．馬克思主義帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗色彩【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，蔡和森認(rèn)為馬克思主義包括唯物史觀、資本論和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說三方面內(nèi)容，且三者一以貫之，貫穿始終，缺一不可，這樣才稱得上是指導(dǎo)革命的馬克思主義，這表明蔡和森認(rèn)識(shí)到馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)唯物史觀是馬克思主義的核心內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只提及馬克思主義，沒有與其他思想的比較，無法說明“馬克思主義已成為社會(huì)主流思想”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“馬克思主義帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗色彩”不是材料主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28．孫中山在《孫文學(xué)說》中說：“文奔走國(guó)事三十余年，畢生學(xué)歷盡萃于斯，精誠無間，百折不回……天下事惟患于不能知耳，倘能由科學(xué)之理則以求得其真知，則行之決無所難；夫事有適乎世界之潮流……而為先知先覺者所決志行之，則斷無不成者也?！睂O中山意在A．闡述知行原理，宣傳傳統(tǒng)文化 B．順乎世界潮流，實(shí)行民主共和C．鼓舞同志士氣，堅(jiān)定革命信念 D．探尋科學(xué)之理，解決民生問題【答案】C【詳解】材料的意思是孫中山利用知難行易來宣傳革命思想，即“能知必能行”，認(rèn)為思想認(rèn)知、思想解放或轉(zhuǎn)變觀念是很難的，一旦豁然開朗就會(huì)付諸行動(dòng)，目的是堅(jiān)定革命同志的信心，起到鼓舞資產(chǎn)階級(jí)革命派堅(jiān)持斗爭(zhēng)的革命斗志，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)不符合“意在”這一設(shè)問要求；B、D兩項(xiàng)均不符合題意，材料沒有體現(xiàn)“實(shí)行民主共和”“解決民生問題”之意。29．1923年初，在毛澤東等人的宣傳和指導(dǎo)下，湖南省衡山縣的岳北、白果一帶的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)勃興。9月，在白果召開了岳北農(nóng)會(huì)成立大會(huì)，到會(huì)者逾萬人。在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民們開展平糶和阻禁地主外運(yùn)谷米、棉花的斗爭(zhēng)，會(huì)員曾一度發(fā)展到10萬人以上。材料說明A．毛澤東思想不斷走向成熟 B．農(nóng)民階級(jí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的革命性C．農(nóng)村包圍城市道路的實(shí)行 D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命積極性【答案】B【詳解】材料“在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民們開展平糶和阻禁地主外運(yùn)谷米、棉花的斗爭(zhēng)”體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨重視農(nóng)民的力量及農(nóng)民階級(jí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的革命性，B正確；此時(shí)處于毛澤東思想的萌芽階段，A排除；農(nóng)村包圍城市道路是在1927年大革命失敗后開辟的，C排除；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1926年，D排除。故選B。30．有學(xué)者在評(píng)價(jià)鄧小平的某一論述時(shí)指出它把“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)（判斷認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)）、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)（判斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路線、方針、政策的標(biāo)準(zhǔn)）、人民利益標(biāo)準(zhǔn)（判斷人心所向的標(biāo)準(zhǔn)）完全統(tǒng)一起來了”。鄧小平的這一論述A．是黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源 B．形成了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀C．提出背景是改革開放面臨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì) D．打破了“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)思想的禁錮【答案】C【詳解】依據(jù)材料中的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)可知，反映的是鄧小平南方談話中的三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)。南方談話的背景是20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，國(guó)際風(fēng)云變幻，而中國(guó)的改革開放進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，即改革開放面臨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是江澤民的三個(gè)代表重要思想的意義，排除；B項(xiàng)是胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀，排除；D項(xiàng)是十一屆三中全會(huì)召開前夕的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的意義，排除。31．1954年，一屆人大召開，政協(xié)暫代人大的任務(wù)宣告結(jié)束。但人民政協(xié)需要繼續(xù)存在和發(fā)展，因?yàn)樗稀叭嗣衩裰鹘y(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)發(fā)揮它的作用”的精神。標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段的事件是A．一屆政協(xié)在北京開幕 B．中華人民共和國(guó)成立C．中國(guó)人民政協(xié)會(huì)議第二屆全國(guó)委員會(huì)召開 D．“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”方針的提出【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1956年隨著社會(huì)主義制度在中國(guó)的基本確立，中國(guó)共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，這一方針受到各民主黨派的擁護(hù)，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，故選D；綜上所述可知ABC不符合題意，排除。32．1958年人民解放軍炮擊金門后兩岸炮戰(zhàn)不斷，數(shù)月后，大陸宣布：?jiǎn)稳沾蚺?，雙日不打炮，再后來，雙方只將炮彈打在無人的灘頭上，到1961年改為只打宣傳彈。這表明A．中央已放棄武力統(tǒng)一 B．海峽兩岸保持聯(lián)系的重要性C．“一國(guó)兩制”初步提出 D．兩岸交往的堅(jiān)冰逐漸被打破【答案】B【詳解】最初的炮戰(zhàn)不斷，逐漸演變?yōu)橹淮蛐麄鲝?，這說明海峽兩岸保持聯(lián)系具有重要的意義，故B項(xiàng)正確；新中國(guó)很早就提出和平統(tǒng)一的方針，但并未表示要放棄武力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“一國(guó)兩制”方針是在20世紀(jì)80年代提出，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩岸堅(jiān)冰逐漸打破是在20世紀(jì)80年代以后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。33．1971年5月中共中央政治局會(huì)議專門討論中美預(yù)備性秘密會(huì)談的問題，準(zhǔn)備確立新的對(duì)美政策；70年代初，美國(guó)陷入越戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)滯漲等困境；蘇聯(lián)乘機(jī)迅速增強(qiáng)軍事實(shí)力，向全球擴(kuò)張。這說明A．兩極對(duì)峙的世界格局一度中斷 B．中美建交有必要提上日程C．中美關(guān)系正?；菤v史的必然 D．蘇聯(lián)成為當(dāng)時(shí)的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)【答案】C【詳解】材料是對(duì)20世紀(jì)70年代美國(guó)面臨的國(guó)際局勢(shì)的分析，而此時(shí)中國(guó)同蘇聯(lián)關(guān)系也是劍拔弩張，同時(shí)為了解決臺(tái)灣問題的需要，中美關(guān)系在此時(shí)迫切需要改善，說明的是中美關(guān)系正?；瘯r(shí)hi歷史的必然，C正確；兩極對(duì)峙格局坍塌是在蘇聯(lián)解體后，A排除；當(dāng)時(shí)中美建交時(shí)機(jī)尚不成熟，B排除；D與材料無關(guān)，排除。故選C。34．下圖是米谷先生取材于1954年日內(nèi)瓦會(huì)議創(chuàng)作的漫畫《日內(nèi)瓦的喜劇——美國(guó)大使在與一位“不存在”的對(duì)象談判》。該漫畫表明A．中國(guó)國(guó)際地位提高 B．中國(guó)已經(jīng)沖破美國(guó)的外交孤立C．中美兩國(guó)實(shí)力懸殊 D．美國(guó)仍堅(jiān)持?jǐn)骋曅轮袊?guó)的政策【答案】D【詳解】通過觀察題目中與1954年日內(nèi)瓦會(huì)議相關(guān)的漫畫，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日內(nèi)瓦會(huì)議上，美國(guó)大使在中美會(huì)談時(shí)，當(dāng)中國(guó)代表“不存在”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該漫畫表明美國(guó)仍堅(jiān)持?jǐn)骋曅轮袊?guó)的政策，D項(xiàng)正確；中國(guó)國(guó)際地位提高與美國(guó)在中美會(huì)談時(shí)目中無人不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明中國(guó)已經(jīng)沖破美國(guó)的外交孤立，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中美兩國(guó)實(shí)力懸殊與漫畫主題不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。35．20世紀(jì)80年代初期，我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)生了改革以來的第一次大論爭(zhēng)，這場(chǎng)論爭(zhēng)圍繞著“能不能改革”和“改革是不是復(fù)辟資主義”等問題展開。據(jù)此可知，這場(chǎng)論爭(zhēng)A．重新確立了實(shí)事求是的思想路線 B．推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在全國(guó)逐步確立C．反映出對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的不同認(rèn)識(shí) D．解決了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的基本問題【答案】C【詳解】20世紀(jì)80年代初期國(guó)內(nèi)發(fā)生的關(guān)于改革的第一場(chǎng)論爭(zhēng)以及所圍繞“能不能改革”和“改革是不是復(fù)辟資本主義”這兩大問題，恰恰集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界對(duì)如何認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系存在較大分歧，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)屬于黨的十一屆三中全會(huì)的影響，排除；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。36．1953年8月，全國(guó)展開了一個(gè)群眾性的增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)。下圖為上海國(guó)棉一廠發(fā)出開展增產(chǎn)節(jié)約和勞動(dòng)競(jìng)賽號(hào)召的場(chǎng)景。該運(yùn)動(dòng)A．推動(dòng)了國(guó)家工業(yè)化的實(shí)現(xiàn) B．展示了工人階級(jí)建設(shè)熱情C．標(biāo)志著“一五”計(jì)劃超額完成 D．有助于保證工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，圖為上海國(guó)棉一廠發(fā)出開展增產(chǎn)節(jié)約和勞動(dòng)競(jìng)賽號(hào)召的場(chǎng)景，通過圖片可以看出工人階級(jí)的建設(shè)熱情高漲，所以B正確；根據(jù)材料時(shí)間“1953年8月”可知，這一時(shí)期處于“一五”計(jì)劃，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“一五”計(jì)劃奠定了國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)，所以A錯(cuò)誤；材料無法得出“一五”計(jì)劃的超額完成和工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，所以CD錯(cuò)誤。37．下圖所示服裝樣式的基本特點(diǎn)是翻領(lǐng)、雙排扣、束有腰帶。它本為男裝上衣，傳到中國(guó)后卻為中國(guó)女性所鐘愛，一度成為中國(guó)女性最時(shí)尚的著裝，是特定年代人們進(jìn)步、革命、自豪的象征。下列與此相關(guān)的解讀，正確的是①