2020-2024年高考?xì)v史試題分類匯編：史學(xué)方法 專項(xiàng)訓(xùn)練

史學(xué)方法專項(xiàng)訓(xùn)練

題組一

限時(shí)：30分鐘滿分：36分用時(shí)：分鐘得分：分答案：203頁(yè)

一、選擇題

1.［2024福建，3分］關(guān)于夏朝，先秦文獻(xiàn)多次言及“夏”“有夏”；20世紀(jì)50年頭以

來(lái)，學(xué)者們開(kāi)展了一系列考古實(shí)踐，以探究“夏墟”的存在。這反映了(D)

A.先秦文獻(xiàn)的牢靠性B.出土古文字材料的關(guān)鍵性

C.考古發(fā)掘的重要性D.文獻(xiàn)與實(shí)物互補(bǔ)的必要性

［解析］“先秦文獻(xiàn)多次言及‘夏''有夏"學(xué)者們開(kāi)展了一系列考古實(shí)踐，以探究

‘夏墟’的存在”體現(xiàn)了文獻(xiàn)和實(shí)物相互補(bǔ)充以探討歷史的特點(diǎn)，說(shuō)明探討歷史須要文獻(xiàn)

與實(shí)物相互補(bǔ)充，故D項(xiàng)正確。

【思維拓展】夏代的信史地位涉及對(duì)傳世文獻(xiàn)的理解以及對(duì)歷史和歷史敘述的認(rèn)知。從傳

世文獻(xiàn)來(lái)講，除了《史記?夏本紀(jì)》的系統(tǒng)敘述之外，在《尚書(shū)》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》和

《詩(shī)經(jīng)》等先秦文獻(xiàn)中都有大量關(guān)于大禹和夏代的記載。從考古實(shí)踐來(lái)看，考察以二里頭

遺址為代表的“夏墟”遺存是了解夏族活動(dòng)空間的關(guān)鍵，也是探究夏文化行之有效的方

法。結(jié)合先秦文獻(xiàn)記載與當(dāng)代考古實(shí)踐，夏朝的面貌已然清晰可辨。

2.［2024湖北，3分］下表是有關(guān)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的描述，對(duì)此解讀最精確的是

(C)

來(lái)源內(nèi)容

太平天國(guó)方面軀長(zhǎng)大，面微圓而白，鼻高耳圓而小，其聲音洪亮而沉重，笑時(shí)屋為之

震，有極大之膂力與極靈敏之知覺(jué)。

清廷方面身材魁質(zhì)，赤面高額,有布粗通文墨？素?zé)o賴，日事賭麗體質(zhì)肥鈍，

了無(wú)異人處。

民國(guó)前后革命黨面長(zhǎng)豐滿，紅須，手垂過(guò)膝；身干長(zhǎng)大，富雄姿，豪邁博學(xué)，治《春秋》

人《漢書(shū)》。

A.不同史料對(duì)人物的記載不同B.不同的描述體現(xiàn)人物的多面性

C.不同立場(chǎng)影響對(duì)人物的描述D.不同時(shí)期對(duì)人物描述有所側(cè)重

［解析］太平天國(guó)方面因洪秀全是其領(lǐng)導(dǎo)人，因此對(duì)他的記載持褒揚(yáng)看法,清廷方面則因反對(duì)

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)而對(duì)洪秀全持貶低看法，民國(guó)前后革命黨人因確定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反清,對(duì)洪秀

全賜予高度確定。這說(shuō)明立場(chǎng)不同，對(duì)人物的描述也就不同，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于對(duì)材料

表象的描述，并未揭示太平天國(guó)方面、清廷方面、民國(guó)前后革命黨人對(duì)洪秀全的描述出現(xiàn)差

異的實(shí)質(zhì)，錯(cuò)誤。材料中太平天國(guó)方面、清廷方面、民國(guó)前后革命黨人對(duì)洪秀全的描述，均

比較單一地表達(dá)了對(duì)洪秀全的主觀印象，“人物的多面性”無(wú)從體現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中太

平天國(guó)方面、清廷方面、民國(guó)前后革命黨人對(duì)洪秀全的描述，均主要集中于人物的外

表，“有所側(cè)重”表述不妥，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.［2024江蘇，3分］光緒帝之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。中國(guó)第一歷史檔案館所藏光緒生前診病

的脈案特殊詳細(xì)，從中可以斷定光緒因病死亡。又據(jù)《清宮檔案揭秘》記載，1980年通過(guò)

化驗(yàn)光緒的頸椎和頭發(fā)，發(fā)覺(jué)無(wú)中毒現(xiàn)象?，F(xiàn)在高科技手段則檢測(cè)出光緒體內(nèi)有碑中毒現(xiàn)

象。據(jù)此可以得出（B）

A.原始檔案比探討文獻(xiàn)更接近歷史事實(shí)

B.歷史探討可以通過(guò)多種手段探尋真相

C.通過(guò)文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相

D.綜合多種歷史記錄即可確認(rèn)客觀事實(shí)

［解析］依據(jù)光緒生前的脈案、《清宮檔案揭秘》的記載以及高科技手段的檢測(cè)可知，在歷

史探討中可以通過(guò)多種手段探尋真相，而不應(yīng)當(dāng)偏執(zhí)一言，故選B項(xiàng)。原始檔案不確定比

探討文獻(xiàn)更接近歷史事實(shí)，解除A項(xiàng)；通過(guò)文獻(xiàn)記錄能夠探尋歷史真相，但并不能保證最

終能夠還原歷史真相，解除C項(xiàng)；綜合多種歷史記錄有可能更接近客觀事實(shí)，但“確認(rèn)”

說(shuō)法過(guò)于確定，解除D項(xiàng)。

4.［2024海南，3分］19世紀(jì)前，人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧

林匹亞賽會(huì)。19世紀(jì)后期以來(lái)，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)覺(jué)，古希臘文明史被上

推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的探討也閱歷過(guò)類似過(guò)程。

這說(shuō)明（A）

A.歷史資料的多元性推動(dòng)歷史認(rèn)知的進(jìn)步

B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界

C.世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的樣態(tài)

D.歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同

［解析］考古發(fā)覺(jué)邁錫尼文明和克里特文明，使得古希臘文明史被上推到公元前2000年以

前，這變更了人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年的相識(shí)，說(shuō)明隨著歷史資料的豐富，

人們的歷史認(rèn)知也在不斷進(jìn)步，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)由材料得不出來(lái)，解除。材料強(qiáng)調(diào)的不是世

界文明的多樣性，C項(xiàng)解除。D項(xiàng)內(nèi)容與材料無(wú)關(guān)，解除。

二、非選擇題

5.［2024北京，10分］司馬光修史

北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí)，以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時(shí)參考了各種史

料。他另外撰成《資治通鑒考異》，說(shuō)明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個(gè)事例：

材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字，《考異》提到《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《柳宗元

集》寫(xiě)作“仁杲”，《太宗實(shí)錄》寫(xiě)作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹，其中一匹

的銘文為“白蹄烏，平薛仁果時(shí)所乘”。《考異》認(rèn)為石馬銘文“最可據(jù)”。

材料二關(guān)于唐玄宗的生日，《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日，但通過(guò)

查詢歷法發(fā)覺(jué)這一時(shí)間有誤。玄宗時(shí)文人顧況有詩(shī)曰：“八月五夜佳氣新，昭成太后生圣

人（即皇帝）?！惫识犊籍悺氛J(rèn)為玄宗生日是八月五日。

材料三關(guān)于吐蕃贊普世系，唐代林恩撰寫(xiě)的雜史《補(bǔ)國(guó)史》記載，唐文宗時(shí)吐蕃彝

泰贊普去世，其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書(shū)》都沒(méi)有記載，《考異》參照《補(bǔ)國(guó)

史》編入。

（1）司馬光編寫(xiě)《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻(xiàn)史料，依據(jù)上述材料舉例說(shuō)明。（4

分）

［答案］①史書(shū)：又可分為實(shí)錄，如《太宗實(shí)錄》；正史，如《舊唐書(shū)》；雜史，如《補(bǔ)國(guó)

史》。②文集（和詩(shī)詞），如《柳宗元集》、顧況的詩(shī)。③石刻、碑銘（或金石史料），

如唐太宗陵墓前的石馬銘文。（4分）

［解析］依據(jù)“北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí)……同時(shí)參考了各種史料”“《考異》提到

《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《柳宗元集》”“《玄宗實(shí)錄》”“玄宗時(shí)文人顧況有詩(shī)曰”“唐

代林恩撰寫(xiě)的雜史《補(bǔ)國(guó)史》”等可以提煉出正史、實(shí)錄、雜史、文集、詩(shī)詞；依據(jù)

“《考異》認(rèn)為石馬銘文‘最可據(jù)’”可以提煉出石刻、碑銘等，據(jù)此舉例說(shuō)明即可。

（2）依據(jù)上述材料，說(shuō)明《資治通鑒》在哪些狀況下會(huì)接受官修史書(shū)以外的其他史料。

（6分）

［答案］①當(dāng)官修史書(shū)出現(xiàn)明顯史實(shí)錯(cuò)誤時(shí)，參照牢靠的雜史、詩(shī)文等來(lái)編寫(xiě)。如材料二中

《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗誕生日期的記載有誤，司馬光接受了顧況詩(shī)中的描述。②官修史書(shū)

史事缺載時(shí)，酌情依據(jù)雜史、小說(shuō)的記載補(bǔ)入。如材料三中《文宗實(shí)錄》《舊唐書(shū)》都沒(méi)

有記載吐蕃彝泰贊普去世，司馬光依據(jù)《補(bǔ)國(guó)史》補(bǔ)入。③多種官修史書(shū)記載相互沖突

時(shí)，采擇與歷史事務(wù)時(shí)間更近、錯(cuò)誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實(shí)錄記載

有沖突時(shí)，接受了唐太宗陵墓前的石馬銘文。（6分）

［解析］依據(jù)“關(guān)于唐玄宗的生日……《考異》認(rèn)為玄宗生日是八月五日”“關(guān)于吐蕃贊普

世系……《考異》參照《補(bǔ)國(guó)史》編入”“《考異》認(rèn)為石馬銘文‘最可據(jù)'”等舉例說(shuō)

明即可。

6.［2024山東，14分］閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一個(gè)村支書(shū)的工作筆記

（蘇寺村是中國(guó)北方的一個(gè)山區(qū)村落。以下內(nèi)容節(jié)選自該村原村黨支部書(shū)記的工作筆

記。）

81.12.12號(hào)1天

召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議

會(huì)議起先由祁鳳元匯報(bào)了縣委召開(kāi)農(nóng)業(yè)責(zé)任制代表會(huì)議和真理問(wèn)題補(bǔ)課會(huì)的精神。趙桂枝

傳達(dá)了公社黨委當(dāng)前工作支配……82年3月23日1天探討記錄：……（4）當(dāng)前幾項(xiàng)

工作時(shí)間如何支配?……2.抓致富：兩委隊(duì)長(zhǎng)如何本人富，在（再）代（帶）那（哪）一戶

的規(guī)劃搞出來(lái)。3.責(zé)任制與端正黨風(fēng)……83年3月3日1天召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議……會(huì)

議首先由公社武書(shū)記講關(guān)于“開(kāi)展五講四美三酷愛(ài)的文明禮貌月”活動(dòng)的看法和公社支

配。大隊(duì)如何制定措施。致富戶和文明戶怎么確定和召開(kāi)座談會(huì)。84年4月12日半天

召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議會(huì)議由老馮同志傳達(dá)了“鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就建村（村民委員會(huì)）實(shí)施方

案”探討記錄：（1）建村領(lǐng)導(dǎo)小組怎么成立？組長(zhǎng)：張明德；副組長(zhǎng)：馮青山；成

員：姜合、崔玉海、張玉林。

——摘自華東師范高校中國(guó)當(dāng)代史探討中心《一個(gè)村支書(shū)的工作筆記》

提取材料信息，說(shuō)明上述材料對(duì)探討20世紀(jì)80年頭中國(guó)農(nóng)村改革有哪些史料價(jià)值。

角度信息提取史料價(jià)值

材料來(lái)材料選自一個(gè)農(nóng)村黨支部書(shū)記的工村黨支部書(shū)記是農(nóng)村基層干部，作為改革的親

源作筆記。歷者，其工作筆記是探討20世紀(jì)80年頭農(nóng)村

改革的一手史料。

材料內(nèi)農(nóng)業(yè)責(zé)任制、抓致富、先富帶后可用于探討20世紀(jì)80年工作筆記從政治、

容富、評(píng)比致富戶等，反映了農(nóng)村改頭的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。經(jīng)濟(jì)、思想等方面

革中實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、激反映了20世紀(jì)80

勵(lì)脫貧致富、重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀年頭的農(nóng)村改革狀

況。況。蘇寺村的社會(huì)

公社、大隊(duì)、鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府、建可用于探討20世紀(jì)80年變遷是中國(guó)農(nóng)村改

村等，反映了撤社建鄉(xiāng)、村民自治頭農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)和基革的一個(gè)縮影。

的狀況。層民主建設(shè)。

真理問(wèn)題補(bǔ)課、端正黨風(fēng)、開(kāi)展文可用于探討20世紀(jì)80年

明禮貌月活動(dòng)、評(píng)比文明戶等，反頭農(nóng)村改革中黨的建設(shè)和

映了農(nóng)村改革中加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、解社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

放思想、重視精神文明建設(shè)的狀

況。

［解析］考生在作答時(shí)，首先要提取并整理筆記中的有效信息，再依據(jù)材料中的時(shí)間、空間

信息，將問(wèn)題定位在特定的歷史時(shí)空坐標(biāo)上；然后在此基礎(chǔ)上，了解工作筆記當(dāng)中反映的

歷史事務(wù)與歷史現(xiàn)象的相互關(guān)系，依據(jù)正確的歷史觀和認(rèn)知方法，對(duì)材料反映的歷史現(xiàn)象

等進(jìn)行梳理并進(jìn)行客觀敘述；最終結(jié)合所學(xué)史學(xué)方法的學(xué)問(wèn)對(duì)材料的史料價(jià)值進(jìn)行針對(duì)性

說(shuō)明。

題組二

限時(shí)：20分鐘滿分：32分用時(shí)：分鐘得分：分答案：203頁(yè)

一、選擇題

1.［2024江蘇，3分］《史記?淮陰侯列傳》：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣

時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良

然。”在這里，司馬遷接受的史學(xué)方法是（B）

A.檔案文獻(xiàn)與現(xiàn)場(chǎng)考察結(jié)合B.口述資料與實(shí)地探訪互證

C.出土簡(jiǎn)牘與歷史文獻(xiàn)參校D.民間傳聞與墓志銘文比對(duì)

［解析］材料“淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異”體現(xiàn)了口述資料；“吾如淮

陰"''余視其母?！斌w現(xiàn)了實(shí)地探訪。由此可知，B項(xiàng)正確。

2.［2024年6月浙江選考，2分］歷史人物評(píng)價(jià)常易引發(fā)探討，如對(duì)商紂王、曹操、武則天

等人，古今史家眾說(shuō)紛紜。尤其是新材料的發(fā)覺(jué)會(huì)引發(fā)新一波的探討，以曹操墓的發(fā)覺(jué)為

例，一時(shí)曾有“不堪孤獨(dú)，曹操出土”的說(shuō)辭。如何正確看待和評(píng)價(jià)歷史人物，是歷史學(xué)

習(xí)與探討的重要內(nèi)容。下列歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，合理的是（D）

A.知人論世，以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

B.與時(shí)俱進(jìn)，以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全面衡量前人之是非

C.察言觀行，評(píng)價(jià)歷史人物活動(dòng)應(yīng)側(cè)重動(dòng)機(jī)而非效果

D.綜合考量，看是否符合歷史運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

［解析］評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)當(dāng)綜合考量，主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否推動(dòng)了生產(chǎn)

力發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步，故選D項(xiàng)?！按蠖鄶?shù)人的利益”并不確定是合理的，真理也可能駕馭

在少數(shù)人手中，解除A項(xiàng)。“以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”全面衡量前人是不恰當(dāng)?shù)模瑲v史人物評(píng)

價(jià)應(yīng)當(dāng)圍繞特定的歷史時(shí)空，解除B項(xiàng)。既要看動(dòng)機(jī)，也要看效果，兩者并沒(méi)有側(cè)重一

說(shuō)，解除C項(xiàng)。

3.［2024全國(guó)卷II,4分］敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫(huà)“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛

光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)覺(jué)了其實(shí)物一一佛光寺。這一

事例說(shuō)明此類壁畫(huà)（C）

敦煌壁畫(huà)中的“大佛光之寺”五臺(tái)山佛光寺

A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B.能完整還原歷史真實(shí)

C.可與文化遺存互證D.價(jià)值來(lái)自學(xué)者的發(fā)掘

［解析］由材料中梁思成、林徽因按圖索驥，發(fā)覺(jué)了實(shí)物佛光寺可知，此類壁畫(huà)可與實(shí)物文

化遺存互證，故C項(xiàng)正確。材料反映的是唐代壁畫(huà)與山西五臺(tái)山地區(qū)的實(shí)物一一佛光寺相

互印證的狀況，沒(méi)有涉及創(chuàng)作與藝術(shù)想象之間的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“完整還原”表

述確定，故錯(cuò)誤。此類壁畫(huà)本身具有藝術(shù)價(jià)值和確定的史料價(jià)值，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。

4.［2024新課標(biāo)卷，4分］

史料內(nèi)容來(lái)源

本駱元光，姓安氏，其先安眠人也。少為宦官駱?lè)钕人B(yǎng)，冒姓駱《舊唐書(shū)?李元諒

氏……貞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勛勞，又賜姓李氏，傳》（五代劉峋等

改名元諒。撰）

公本安姓，諱元光，其先安眠王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此《李元諒墓志》

其一焉……（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠(chéng)節(jié)

也……貞元癸酉歲（793）十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享

年六十七。

公本名元光，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安眠，高陽(yáng)王貞元五年（789）

□,留宅姑臧?！独钤忢灡?/p>

上表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中（A）

A.《舊唐書(shū)》的記載相對(duì)客觀B.全部的信息皆可相互證明

C.墓志接受了《舊唐書(shū)》記載D.出現(xiàn)較早的史料最為真實(shí)

［解析］《舊唐書(shū)》中記載了李元諒的姓名的變更、祖先是哪里人，相對(duì)較為客觀；而《李

元諒墓志》《李元諒頌碑》都提到其與中華始祖的關(guān)系，頗有頌揚(yáng)之意。因此，答案為A

項(xiàng)。B項(xiàng)中“全部”的說(shuō)法表述確定，解除；依據(jù)常識(shí)可知，墓志是在墓主子去世時(shí)或去

世之后所刻，據(jù)材料“貞元癸酉歲（793）十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十

七”可知，《李元諒墓志》應(yīng)刻于793年或之后；據(jù)材料“《舊唐書(shū)?李元諒傳》（五代

劉峋等撰）”可知，《舊唐書(shū)》成書(shū)于五代，故墓志在前，《舊唐書(shū)》在后，“墓志接受

了《舊唐書(shū)》記載”說(shuō)法不成立，C項(xiàng)解除；史料的真實(shí)程度不是由其出現(xiàn)時(shí)間的早晚確

定的，且“最為真實(shí)”說(shuō)法確定，D項(xiàng)解除。

5.［2024年1月浙江選考，2分］1943年，身處北平的歷史學(xué)家陳垣在給友人的信中寫(xiě)

道，“至于史學(xué)，此間風(fēng)氣亦變。從前專重考證，服膺嘉定錢氏；事變后，頗趨重好用，

推尊昆山顧氏；近又進(jìn)一步，頗提倡有意義之史學(xué)。……亦欲以正人心，端士習(xí)，不徒為

精密之考證而己。此蓋時(shí)勢(shì)為之”。1945年，他完成重要著作《通鑒胡注表微》，表彰宋

末元初史學(xué)家胡三省的民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)思想。這說(shuō)明（D）

A.史學(xué)著作是時(shí)代的產(chǎn)物，是當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀反映

B.史學(xué)探討者必需緊跟時(shí)勢(shì)變更，不斷調(diào)整探討方向

C.歷史探討應(yīng)以精密考證為基礎(chǔ)，重在價(jià)值評(píng)判

D.史學(xué)探討的價(jià)值在于求真求實(shí)，經(jīng)世致用

［解析］據(jù)材料“1943年”“事變后，頗趨重好用”“頗提倡有意義之史學(xué)”“表彰宋末元

初史學(xué)家胡三省的民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)思想”可知，隨著抗日斗爭(zhēng)的推動(dòng)，史學(xué)探討更留意好

用性，強(qiáng)調(diào)有意義的史學(xué)，弘揚(yáng)民族氣節(jié)，喚醒民眾，激揚(yáng)民族精神，為抗日救國(guó)盡力,

故選D項(xiàng)。

6.［2024年1月浙江選考，3分］關(guān)于“歷史事實(shí)”，學(xué)界有多種見(jiàn)解。有學(xué)者將“歷史事

實(shí)”范疇區(qū)分為三個(gè)不同的層次：的確發(fā)生過(guò)的歷史事實(shí)（圓圈甲）；史料中的歷史事

實(shí)，即歷史本體的殘存和遺跡（圓圈乙）；史書(shū)中的歷史事實(shí)（圓圈丙），并據(jù)此繪制了

表示“歷史事實(shí)”不同構(gòu)成的示意圖。下列項(xiàng)中，對(duì)圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實(shí)”，解

讀正確的是（C）

A.客觀發(fā)生過(guò),且留有史料，但尚未寫(xiě)進(jìn)史書(shū)中的歷史事實(shí)

B.客觀發(fā)生過(guò),有的確的史料留存，又寫(xiě)進(jìn)史書(shū)中的歷史事實(shí)

C.客觀發(fā)生過(guò),卻未留存史料，依靠類比推論等方法寫(xiě)進(jìn)史書(shū)中的歷史事實(shí)

D.未曾發(fā)生過(guò),卻錯(cuò)誤地記載于史料之中，又被錯(cuò)誤地當(dāng)作歷史真實(shí)而寫(xiě)進(jìn)史書(shū)中的歷史

事實(shí)

［解析］綜合材料和圖片信息可知，圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實(shí)"，是圓圈甲和圓圈丙交

叉重疊部分，是的確發(fā)生過(guò)、史書(shū)中有記載的歷史事實(shí)，但不是圓圈乙的內(nèi)容，未有一手

史料（歷史本體的殘存和遺跡）證明，故其指的是那些客觀發(fā)生過(guò)，卻未留存史料，依靠

類比推論等方法寫(xiě)進(jìn)史書(shū)中的歷史事實(shí)，C項(xiàng)正確，解除A項(xiàng)；“有的確的史料留存”與

網(wǎng)格部分被解除在圓圈乙以外不符，解除B項(xiàng)；“未曾發(fā)生過(guò)”與網(wǎng)格部分是圓圈甲包含

的內(nèi)容不符，解除D項(xiàng)。

二、非選擇題

7.［2024廣東，14分］有同學(xué)探討明代白銀貨幣化問(wèn)題,收集了如下材料,閱讀材料并結(jié)

合所學(xué)學(xué)問(wèn)，完成下列要求。

材料一明代財(cái)政收入

年份米麥/萬(wàn)石布/萬(wàn)匹絹/萬(wàn)匹寶鈔/萬(wàn)錠銀/萬(wàn)兩

1430397920.594.17388.932.9

1552265913.332.02414.4243.3

1621278012.920.68.1755.2

摘編自《明實(shí)錄》

材料二《醒世姻緣傳》、“三言”、“二拍”等小說(shuō)中有關(guān)白銀的描述不行勝數(shù)，

大到如捐官、行賄、購(gòu)房、買賣人口，小到如日常消費(fèi)和社交饋贈(zèng)，到處可見(jiàn)。銅錢的運(yùn)

用只是其次位的，以物易物也不頻繁。

——據(jù)《醒世姻緣傳》等整理

材料三吾