2023-2024學(xué)年寧波市海曙區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末考試卷（附答案解析）

2023-2024學(xué)年寧波市海曙區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末考試卷

1.閱讀

泱泱中華，文明bo()大，讓我們穿越五千年，接受文化熏陶()：“逝者如斯夫，①—”《論

語(yǔ)十二章》)樸實(shí)地道出時(shí)間的流逝；“②—，③—“(王灣《次北固山下》)告訴我們歲月流轉(zhuǎn)，天

行有常；“④—，⑤―；星漢燦爛，若出其里”(曹操《觀滄?！?教誨我們胸懷開(kāi)闊，包容萬(wàn)象，

以“晴空一鶴排云上，⑥；(劉禹錫《秋詞》)的心態(tài)積極生活。追索時(shí)間的足跡，bo()擊時(shí)代

的潮流，“⑦—，⑧—"(譚嗣同《潼關(guān)》)鼓舞我們奮勇向前，書(shū)寫(xiě)全新的文化篇章。

(1)請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文。

(2)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

bo()大bo()擊

(3)給加點(diǎn)字注音。

熏陶1()教誨()

閱讀

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤。未至，道渴而死。棄

其杖，化為鄧(桃)林。一一選自《山海經(jīng)》

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷”之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。

未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸生鄧林鄧林彌廣數(shù)千里焉。一選自《列子?湯問(wèn)》杞國(guó)有人憂天

地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，回：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，

奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者回：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人

舍然大喜，曉之者亦舍然大喜?！x自《列子?天瑞》

注釋：①隅谷：即虞淵。古代神話傳說(shuō)中日沒(méi)處。

2.【文意解讀】解釋下面句中的畫(huà)線詞語(yǔ)，補(bǔ)全表格。

句子釋義方法釋義

1

曉之者亦食然大喜【指出通假】“亡處亡氣”（“亡”同“無(wú)”）舍：____________________

夸父與日逐走【聯(lián)結(jié)成語(yǔ)】奔走相告走：_________

入日【推測(cè)】根據(jù)“隅谷”一詞推測(cè)入日：_________________

【查閱詞典】①依靠，憑借。②因?yàn)?，由于。③?/p>

固往曉之因：_________（填學(xué)號(hào)）

是，就；④沿襲，遵循。

3.請(qǐng)用7”給為下面的句子斷句。（限2處）

尸膏肉所浸生鄧林鄧林彌廣數(shù)千里焉

4.【“憂天”解讀】就“憂天地崩墜的杞人是否值得我們致敬”的話題，請(qǐng)根據(jù)對(duì)話寫(xiě)出你的結(jié)論。

小語(yǔ)：面對(duì)杞人的擔(dān)憂，曉之者最后回答“若躇步趾蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”意思

是，可見(jiàn)曉之者認(rèn)為杞人的擔(dān)憂毫無(wú)意義。

小文：所以我們談及“杞人憂天”的寓意，一般認(rèn)為是o

小語(yǔ)：但是從另一個(gè)角度看，面對(duì)生活中存在的不確定性，杞人能夠提前思考，也很有積極意義，這

個(gè)故事也在警示我們：。

小文：這樣來(lái)看，“憂天地崩墜的杞人”也是值得我們致敬的。

5.【內(nèi)涵解讀】試就詩(shī)歌中引用的神話傳說(shuō)，探究其中蘊(yùn)含的精神力量。

贈(zèng)梁任父同年①

［清］黃遵憲

寸寸山河寸寸金，傳離②分裂力誰(shuí)任？

杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心。

注釋：①首詩(shī)是1896年黃遵憲邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊缴虾＾k《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)寫(xiě)給梁的一首詩(shī)。②倚（ku5）

離：這里是分割的意思。

閱讀

那羅剎出門(mén)，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！?/p>

羅剎咄的一聲道：“誰(shuí)是你的嫂嫂！那個(gè)要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃

七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何

坑陷我子？”行者佯問(wèn)道：“令郎是誰(shuí)？"羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。

我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇，你今上門(mén)納命，我肯饒你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來(lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。

你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，

2

實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，

是何道理！”羅剎道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見(jiàn)一面？”

行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郵，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處

請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理;

如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！薄?jié)選自《西游記》59回

6.【理情節(jié)】

選擇人名補(bǔ)全章回目錄

無(wú)路阻火烙山，i!金達(dá)戰(zhàn)赴華這，：j金助力敷度王，

；?孫行者二調(diào)包藏扇；!孫行?老三調(diào)包蕉麻

人_________________A________________

「函61后!

:第59回i第60回

A孫悟空B豬八戒C唐三藏D牛魔王

7.【析形象】根據(jù)稱呼分析人物心理。

心理：羅剎對(duì)孫悟空直呼其名，甚至用“潑猴”

羅剎對(duì)孫悟空的稱呼孫悟空、潑猴這類稱呼，可見(jiàn)其潑辣與對(duì)孫悟空的恨之入

骨。

孫悟空對(duì)羅剎的稱呼嫂嫂、

心理：_________

孫悟空對(duì)紅孩兒的稱呼

8.【探意圖】結(jié)合材料，聯(lián)系故事，分析作者用“三調(diào)芭蕉扇”為標(biāo)題的原因。

【材料1】借：指暫時(shí)使用別人的財(cái)物等，如借用，借閱。一《漢典》

調(diào)：[t話o]①協(xié)調(diào)；調(diào)和。②嘲弄：戲弄?！浴栋俣劝倏啤?/p>

【材料2】孫悟空本一石猴，猴子性情頑皮，自然不會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地“三借”，也可見(jiàn)作者用字拿捏恰到

好處。魯迅認(rèn)為《西游記》本來(lái)就是作者的一部玩笑之作?！浴端压钒倏啤?/p>

9.【聯(lián)名著】請(qǐng)根據(jù)要求，完善提綱。

七年級(jí)上冊(cè)名著復(fù)習(xí)提綱

必讀書(shū)目：《西游記》《朝花夕拾》

選讀書(shū)目：《獵人筆記》《鏡花緣》

以主題為童真童《西游記》：書(shū)中有很多富有童真、童趣的情節(jié)。例如美猴王孫悟空可謂是童

3

中心趣子世界中最惹人喜愛(ài)的一個(gè)頑童，他初生牛犢不畏虎，縱身躍入水簾洞，大鬧

天宮偷吃蟠桃、御酒，將頑童的調(diào)皮習(xí)性展現(xiàn)得一覽無(wú)余。

《朝花夕拾》：

《西游記》：書(shū)中體現(xiàn)最明顯的就是風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言中，用游戲筆調(diào)來(lái)暗諷人

以策略為諷刺手世。例如受了妖怪折磨的小仙或普通百姓總在唐僧師徒四人面前叫苦連天，表

指導(dǎo)法現(xiàn)普通民眾對(duì)他們的憎恨之情，反映民生疾苦，諷刺現(xiàn)實(shí)荒謬。

我選

①參考《西游記》的示例，補(bǔ)寫(xiě)《朝花夕拾》中“童真童趣”的相關(guān)內(nèi)容。

在選讀書(shū)目中任選一本，參考《西游記》的示例，探究諷刺手法對(duì)表現(xiàn)該作品主題的作用。

書(shū)店載書(shū)，亦載人。我們把書(shū)讀舊，把人讀新；把書(shū)讀薄，把人讀厚。時(shí)代在進(jìn)步，書(shū)店，絕不止步于

書(shū)，它更是城市的“文化燈塔”，是城市人的精神棲息地。書(shū)店的創(chuàng)新與傳承更見(jiàn)城市文化的遞進(jìn)與變遷。

【材料一】

有一種情懷，叫新華書(shū)店

來(lái)源：浙江工人日?qǐng)?bào)作者：鄭凌紅

①這世上，我始終相信有一種情懷叫“新華書(shū)店”。它是符號(hào)、E舊己、文化坐標(biāo)，也是雞湯、燈塔、心

靈花園。

②一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。一千個(gè)讀者，也有一千個(gè)“新華書(shū)店”。新華書(shū)店就像風(fēng)情萬(wàn)種的

女子，給人以無(wú)盡的遐思和回味。

③有人在這里邂逅愛(ài)情，有人在這里排解寂寞，有人在這里追逐夢(mèng)想，有人在這里稀釋煩憂。而歸

根結(jié)底，他們都在這里遇見(jiàn)了更好的自己。

④這是文字的魅力，這是詩(shī)意的棲息。紅色的門(mén)牌，蒼勁的“毛體”，令人心生向往。很多時(shí)候，我會(huì)

想，一座城市可以沒(méi)有肯德基，沒(méi)有游樂(lè)場(chǎng)，卻不可以沒(méi)有新華書(shū)店，沒(méi)有文化氣質(zhì)。⑤小時(shí)候，新華

書(shū)店是我的父親傳遞父愛(ài)的紐帶。父親在外當(dāng)兵，偶爾回家探親，除了帶些吃的玩的，幾本書(shū)必然不會(huì)

少。從最初的漫畫(huà)圖書(shū)到后來(lái)的四大名著，慢慢地培養(yǎng)了我對(duì)閱讀的興趣，對(duì)書(shū)里世界的向往。

⑥后來(lái)，上中學(xué)大學(xué)，口袋里不再羞澀，也不愿意讓自己的精神食糧供給不足，于是盡力地買(mǎi)書(shū)，

盡力地讓自己的住處有點(diǎn)“書(shū)卷味”，就買(mǎi)各種各樣的書(shū)，雜文、傳記、哲學(xué)、心理學(xué)、專業(yè)書(shū)籍，有點(diǎn)

閑錢(qián)就去買(mǎi)，反正錢(qián)花了有書(shū)在，不像吃的東西吃進(jìn)嘴里就沒(méi)了。正是抱著這一簡(jiǎn)單實(shí)在的想法，我買(mǎi)

的書(shū)越來(lái)越多，學(xué)到的知識(shí)越來(lái)越豐富，內(nèi)心也漸漸充盈起來(lái)。

4

⑦在夜深人靜的時(shí)候，捧著書(shū)本，我常常在想，如果沒(méi)有這些書(shū)本，那我一定會(huì)少了很多人生的趣

味。這種趣味將會(huì)決定我是否能成為一個(gè)有趣的人。這種有趣，是寬容、豁達(dá)、善良、寬廣和格局。而

這些，都是從一個(gè)叫“新華書(shū)店”的火車(chē)始發(fā)站帶給我的，帶領(lǐng)我慢慢脫離眼前的茍且，依稀尋找到詩(shī)意

和遠(yuǎn)方。A.盡管，我還在路上，可是我知道我一直在朝前走。

⑧如今，工作多年，買(mǎi)書(shū)看書(shū)仍是難以割舍的愛(ài)好?？傆X(jué)得，少了書(shū)，少了閱讀，少了去新華書(shū)店

走走，就少了點(diǎn)生活的滋味。社會(huì)多浮躁啊，可是內(nèi)心需要有強(qiáng)大的精神支撐和一往無(wú)前的追求。

⑨書(shū)，給了我很多。從大學(xué)里的文學(xué)社，到初入社會(huì)的投稿，到如今的作協(xié)會(huì)員，再到自己“與時(shí)俱

進(jìn)”開(kāi)設(shè)的個(gè)人微信公眾號(hào)，我知道這些都是來(lái)源于不忘初心，對(duì)書(shū)籍孜孜不倦地?zé)釔?ài)。這種熱愛(ài)，這種

執(zhí)著，相信會(huì)讓我的靈魂變得更有趣。我也欣喜地看到，越來(lái)越多的人走向新華書(shū)店，越來(lái)越多的人在

寧?kù)o中求致遠(yuǎn)，越來(lái)越多的人把買(mǎi)書(shū)看書(shū)當(dāng)作人生中最大的投資。

⑩B.人生是一場(chǎng)修行，行走的旅程，是為了遇見(jiàn)更好的自己，而讀書(shū)無(wú)疑是最佳選擇。閱讀的枝趣

開(kāi)出花來(lái)，在不同人的眼中結(jié)出不同的果。能感傷也能冷靜，能認(rèn)真也能超脫。能應(yīng)俗隨時(shí)，也能潛藏

非塵世的丘壑。

?春風(fēng)十里，不如有你。也許在每一個(gè)人的心中，都有一種情懷叫“新華書(shū)店”。它讓我們最先愛(ài)上閱

讀，珍藏過(guò)往，清醒現(xiàn)在，看到未來(lái)，用一點(diǎn)一滴的相伴相知，看到滿倉(cāng)滿屋的收成。

【材料二】

【1.0時(shí)代：?jiǎn)渭兊臅?shū)店】

之于80后和90后，新華書(shū)店擔(dān)負(fù)著他們“出人頭地”的希望，基本

和各種教輔材料劃著等號(hào)。那個(gè)火熱的年代，每一個(gè)在新華書(shū)店排隊(duì)的身影，

一定都懷揣著一個(gè)“改寫(xiě)命運(yùn)”的理想。新華書(shū)店幾乎壟斷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)

的圖書(shū)市場(chǎng)，它扛在肩上的是普及和傳播優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)。相比“書(shū)店”，它更

像是一家公益機(jī)構(gòu)。

【2.0時(shí)代：書(shū)店十休閑空間】

隨著中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)的開(kāi)放，民營(yíng)資本和外資大量涌入，主打“情調(diào)”、

“潮流”的“網(wǎng)紅書(shū)店”開(kāi)始成為書(shū)店行業(yè)的新興力量，并逐漸形成與新華書(shū)店分

庭抗禮之勢(shì)?？Х?、餐飲、講座、畫(huà)廊乃至脫口秀在各種網(wǎng)紅書(shū)店司空見(jiàn)慣。

【3.0時(shí)代：文化

更加注重設(shè)計(jì)的獨(dú)特感，形成極強(qiáng)的辨識(shí)度。由于獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,

5

3.0的書(shū)店往往會(huì)引發(fā)最初消費(fèi)者在社交網(wǎng)絡(luò)上的推薦，他們通常拍照打卡上

傳社交網(wǎng)絡(luò)，吸引朋友，這些具有沖擊力的照片迅速擴(kuò)散，同時(shí)優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)

體驗(yàn)積累了持續(xù)性的好口碑，最終被大眾定位為網(wǎng)紅書(shū)店。書(shū)店作為一種特

殊的主體，其天生容易引發(fā)消費(fèi)者的好感，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些書(shū)店應(yīng)該打造

成文化IP,形成自己的影響力。這樣，其變現(xiàn)的能力將更上一個(gè)層級(jí)。作為

實(shí)體書(shū)店，在這個(gè)年代是很難靠賣(mài)書(shū)賺錢(qián)的，但是形成文化IP后，變現(xiàn)的方

式則會(huì)更多。比如“阿那亞”靠地產(chǎn)賺錢(qián)，“方所”靠相關(guān)聯(lián)的服裝賺錢(qián)，其它書(shū)

店也可以靠會(huì)員、百貨、IP衍生品等賺錢(qián)。

（以上材料轉(zhuǎn)載自界面新聞，有刪改）

10.【遐思?回味】材料一談到新華書(shū)店引人“遐思與回味”，請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容完善如下思維導(dǎo)圖。

工作時(shí)期-----［關(guān)書(shū)看書(shū)仍是小以告的食好

11.【守正?創(chuàng)新】根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括“3.0時(shí)代”的書(shū)店具有哪些新特點(diǎn)。

12.【書(shū)卷?情緣】作者的文字富有“書(shū)卷味”。請(qǐng)從文中劃線的A、B兩句中任選一句加以分析。

提示：可以從用詞、修辭、句式（長(zhǎng)短句）等角度思考。

13.【追本?溯源】結(jié)合原文和下面的材料鏈接，理解“紅色的門(mén)牌”背后的情懷。

材料鏈接：1937年4月24日，新華書(shū)店在革命圣地延安誕生。從延安窯洞到遍布全國(guó)，紅色血

脈一直與黨和人民在一起。毛澤東主席曾說(shuō)，“哪里有人民群眾，哪里就要有新華書(shū)店”，并親筆題寫(xiě)了

“新華書(shū)店”四個(gè)大字。

14.書(shū)店進(jìn)入“2.0時(shí)代”、“3.0時(shí)代“，引發(fā)網(wǎng)民熱烈討論，請(qǐng)就“新華書(shū)店一心一意做老本行”這一行為,

跟帖發(fā)表你的觀點(diǎn)。（100字左右）。

@alien37：書(shū)在古代是奢侈品，古人一生能看到一本或者幾本書(shū)就是幸運(yùn)兒。得益于工業(yè)革命，書(shū)

變得平民化。然而，當(dāng)前多種休閑方式流行，免費(fèi)的電子書(shū)、視頻、音頻，幾乎要革掉實(shí)體書(shū)店的命。

情懷也阻擋不了頹勢(shì)。@Angel凌子：現(xiàn)在很多書(shū)店、博物館等文化中心華而不實(shí)，光顧網(wǎng)紅書(shū)店的更

多是追求新奇消費(fèi)點(diǎn)、蹭熱度的人，能夠靜下來(lái)參觀閱讀的沒(méi)幾個(gè)。

6

15.【銳意?突破】一面是難以割舍的情懷，一面是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新帶來(lái)的沖擊，請(qǐng)為新華書(shū)店的持續(xù)發(fā)

展提出兩點(diǎn)合理建議。

16.寫(xiě)作

近期，由兩位年輕人制作的短劇《逃出大英博物館》，一經(jīng)上線熱度持續(xù)不減，該劇再現(xiàn)大英博

物館中一盞玉壺出逃“歸家”的過(guò)程，展現(xiàn)了青年人的擔(dān)當(dāng)。身處校園的我們，風(fēng)華正茂，是否也應(yīng)像這

玉壺一般，為夢(mèng)想“勇敢出逃”，保持冰心，逃離“擺爛”“慵懶”“拖拉”“虛偽”……突破思想禁錮，做更好的

自己？

請(qǐng)以'告別▲”為題,寫(xiě)一篇作文，可以敘寫(xiě)自己的經(jīng)歷與見(jiàn)聞，也可以發(fā)揮想象，創(chuàng)作故事。

要求：①補(bǔ)全題目；②文體自選（詩(shī)歌除外）；③字?jǐn)?shù)不少于500字；④文中不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、

地名

【答案】

1.（1）①不舍晝夜；②海日生殘夜③江春入舊年④日月之行⑤若出其中⑥便引詩(shī)情到碧霄⑦河流

大野猶嫌束⑧山入潼關(guān)不解平。（2）博；搏（3）熏陶（色。）；教誨（hui）

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音

【解析】【分析】（l）b6大——博大；b6擊——搏擊；（2）熏陶——植0；教誨——hub

故答案為：（1）博；搏。（2）熏陶（tao）；教誨（hui）

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握程度。本題所選詞語(yǔ)均屬于課內(nèi)常見(jiàn)而又極易出錯(cuò)的詞語(yǔ)。解

答此題，要求學(xué)生平時(shí)注意正確練寫(xiě)識(shí)記，尤其是對(duì)易錯(cuò)字、易混字要做到準(zhǔn)確區(qū)分。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握能力。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷

加點(diǎn)字的字音是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案。要

正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)

閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過(guò)程中要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣才能在實(shí)際的讀寫(xiě)

運(yùn)用中避免錯(cuò)讀錯(cuò)寫(xiě)。

2.舍：同“釋”，消除、放下；走：跑；入日：日暮時(shí)分；因：③

3.尸膏肉所浸/生鄧林/鄧林彌廣數(shù)千里焉

4.你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？；告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。；

我們要居安思危（未雨綢繆、具有憂患意識(shí)等）。

7

5.示例一：“精衛(wèi)填?！鄙裨拏髡f(shuō)展現(xiàn)出為了信仰迎難而上、不怕困難、明知不可為而為之的堅(jiān)定信念。

這種精神成為鼓舞黃遵憲和所有炎黃子孫救國(guó)救民的不竭動(dòng)力。示例二：“杜鵑再拜憂天淚”引用了“杜鵑

啼血”的神話傳說(shuō)，體現(xiàn)的是真切的愛(ài)國(guó)之情。表達(dá)了作者愿意像杜鵑啼血一樣，呼喚棟梁之材，共同為

國(guó)家出力。

【知識(shí)點(diǎn)】概括文言文給人的啟示和道理；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)；文言文斷句；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文的重點(diǎn)實(shí)詞翻譯能力。常用的重點(diǎn)實(shí)詞翻譯技巧有：成語(yǔ)推

斷法、查閱字典法、語(yǔ)境探究法、課內(nèi)遷移法等。因此在這類題型中學(xué)生要結(jié)合過(guò)往所學(xué)知識(shí)，靈活遷

移，以達(dá)到快、準(zhǔn)、穩(wěn)地解答題目。

（2）本題考查學(xué)生的文言文斷句能力。文言文斷句有六大技巧，可從名詞、動(dòng)詞、虛詞、特殊句式、修

辭方法和對(duì)話標(biāo)志劃分句子停頓。大家在做題時(shí)可有意識(shí)地標(biāo)記出這些特征點(diǎn)，同時(shí)反復(fù)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,

做好復(fù)盤(pán)，才是有效掌握。

（3）此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解能力。做這種題的關(guān)鍵是整體把握文本，了解作者的寫(xiě)作背

景、寫(xiě)作意圖，然后具體探究寫(xiě)了些什么內(nèi)容，用了寫(xiě)什么手法來(lái)表達(dá)這些內(nèi)容。

（4）本題考查詩(shī)歌鑒賞能力。詩(shī)歌鑒賞做到五必看：①必看題目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助

于了解詩(shī)的內(nèi)容）；②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；③必看注釋（可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，

難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；④必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的

鑒賞）；⑤必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡

述概念。

2.a句意：開(kāi)導(dǎo)他的人也消除疑慮，非常高興舍，同“釋”，解除，消除。

b句意：夸父與太陽(yáng)賽跑。走，跑。

c句意：根據(jù)“隅谷”的意思“古代神話傳說(shuō)中日沒(méi)處”推測(cè)“如日”的意思是：太陽(yáng)落下的地方

d句意：就去開(kāi)導(dǎo)他。因，就。故選：③。

故答案為：①：同“釋”，消除、放下；②：跑；③：日暮時(shí)分；④：③

3.這句話出自《列子?湯問(wèn)》中的《夸父逐日》故事，講述了夸父追趕太陽(yáng)，最終因口渴而死，其手杖

化為鄧林（即桃林）的故事。其中，“尸膏肉所浸生鄧林”表示夸父的尸體和血肉浸泡的地方生長(zhǎng)出了鄧

林，“鄧林彌廣數(shù)千里焉”則說(shuō)明這片鄧林的廣闊，覆蓋了數(shù)千里之地。故正確斷句為：尸膏肉所浸/生鄧

林/鄧林彌廣數(shù)千里焉

故答案為：尸膏肉所浸/生鄧林/鄧林彌廣數(shù)千里焉

4.①重點(diǎn)詞：躇，立；步，行；趾，踩；蹈，跳；行止，活動(dòng)，行動(dòng)；奈何，為何，為什么。句意:

8

你踩踏行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？

②《杞人憂天》通過(guò)杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂愁，既自擾

又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮擔(dān)心。

③文章重要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國(guó)人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天

害怕大地會(huì)陷落下去，以致睡不著覺(jué)，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)，惶惶不

可終日。在別人耐心的開(kāi)導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。由此得知：在面對(duì)未知和不可控力量時(shí)，我們

應(yīng)該保持理性思考。只有通過(guò)理性分析，才能找到問(wèn)題的答案和解決方法。

故答案為：①你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？

②告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。

③我們要居安思危（未雨綢繆、具有憂患意識(shí)等）。

5.杜鵑再拜憂天淚”杜鵑，傳說(shuō)中古代蜀國(guó)的國(guó)王望帝所化。望帝把帝位傳給叢帝，叢帝后來(lái)有點(diǎn)腐化

墮落，望帝便和民眾一起前去勸說(shuō)叢帝，叢帝以為望帝回來(lái)奪取皇位，就緊閉城門(mén)，望帝沒(méi)有辦法，但

他誓死也要?jiǎng)駞驳刍仡^，最后化成一只杜鵑進(jìn)入城里，對(duì)著叢帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血來(lái)死去為止。

叢帝也因此受到感動(dòng)，變成了一個(gè)愛(ài)民如子的好皇帝。據(jù)傳說(shuō)望帝始終在叫著這樣的話“民為貴，民為貴”。

這里是作者自比，表達(dá)了深切的憂國(guó)之情，表達(dá)了作者愿意為國(guó)家像杜鵑一樣啼叫哀求，呼喚著國(guó)家棟

梁之材，共同為國(guó)家出力。再拜，古代的一種禮節(jié)先后拜兩次，表示降重，此處體現(xiàn)的是作者的拳拳愛(ài)

國(guó)之心?！熬l(wèi)無(wú)窮填海心”精衛(wèi)，中國(guó)古代傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，本是炎帝的女兒，因游東海淹死在那里，靈

魂便化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，不停的銜來(lái)西山之木石，誓把東海填平。后來(lái)用精衛(wèi)填海這個(gè)典故作為力量雖然微弱,

斗志卻極堅(jiān)強(qiáng)的象征。這句詩(shī)歌借精衛(wèi)填海典故表達(dá)了自己，同時(shí)也勉勵(lì)梁氏要像精衛(wèi)那樣為挽救國(guó)家

民族的危亡而鞠躬盡瘁，死而后已堅(jiān)定決心。

故答案為：示例一：“精衛(wèi)填?！鄙裨拏髡f(shuō)展現(xiàn)出為了信仰迎難而上、不怕困難、明知不可為而為之的堅(jiān)

定信念。這種精神成為鼓舞黃遵憲和所有炎黃子孫救國(guó)救民的不竭動(dòng)力。示例二：“杜鵑再拜憂天淚”引

用了“杜鵑啼血”的神話傳說(shuō)，體現(xiàn)的是真切的愛(ài)國(guó)之情。表達(dá)了作者愿意像杜鵑啼血一樣，呼喚棟梁之

材，共同為國(guó)家出力。

6.C；D；B

7.令正/公主；令郎；都用敬辭、語(yǔ)氣之中充滿客氣與尊敬，為了平息羅剎怒火借到芭蕉扇，所以努力

套近乎，耐心解釋，忍辱負(fù)重。

8.①悟空為芭蕉扇反復(fù)與鐵扇公主進(jìn)行協(xié)調(diào)；②悟空使用詭計(jì)來(lái)騙取芭蕉扇，先變成小蟲(chóng)飛入其肚戲

弄鐵扇公主，逼她交出扇子；第二次又變成牛魔王騙得扇子，以戲弄的方式，所以用“調(diào)”。

9

9.①示例：在《從百草園到三味書(shū)屋》中提到的菜畦、皂莢樹(shù)、木蓮等植物都是以童真的眼睛觀察；

而像捉蒼蠅、喂螞蟻的活動(dòng)也是富有樂(lè)趣的孩童活動(dòng)。；②示例一：我選擇《鏡花緣》。書(shū)中描寫(xiě)了很

多具有很多諷刺意味的國(guó)家。如變化無(wú)常的“兩面國(guó)”(酷好奉承的“翼民國(guó)”，刻薄吝嗇的“無(wú)腸國(guó)”，好

吃懶做的“結(jié)胸國(guó)”等等)都是現(xiàn)實(shí)生活的映照。通過(guò)對(duì)這些國(guó)家風(fēng)土人情的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)

實(shí)和種種惡俗的不滿與憎惡，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義示例二：我選擇《獵人筆記》。例如佩諾奇金表面和

善、開(kāi)朗，實(shí)質(zhì)上內(nèi)心冷酷、守舊，他一進(jìn)村，不僅村農(nóng)們?nèi)巳俗晕＃娂姸惚?，連動(dòng)物也仿佛長(zhǎng)了人

性逃跑了。書(shū)中用詼諧幽默的語(yǔ)言對(duì)那些地主們進(jìn)行辛辣的諷刺，他們自私自利，驕橫冷酷。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；對(duì)作品的體驗(yàn)感受；《西游記》

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)名著內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是用心讀名著，了解作者、國(guó)

籍，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。名著閱讀是初中階段的必考題型，對(duì)

學(xué)生的閱讀積累能力有一定的考驗(yàn)，學(xué)生在日常的名著學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)將作者、主人公及主要事跡進(jìn)行

匹配記憶。

(2)本題主要考查故事情節(jié)的積累和概括人物性格特點(diǎn)的能力。名著的考查是綜合性學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的種題

型。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中一定要注意這方面的積累，可以用筆記的形式記錄下來(lái)，時(shí)時(shí)閱讀，會(huì)對(duì)答題

有幫助。

(3)本題考查名著理解與分析。結(jié)合題目中各評(píng)論的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析，匹配原著相關(guān)內(nèi)容。日常學(xué)習(xí)

名著時(shí)，我們要積累作品有關(guān)文學(xué)常識(shí)、了解作品的基本內(nèi)容、把握人物形象、讀懂作品的主題思想等,

并學(xué)會(huì)對(duì)書(shū)中的經(jīng)典情節(jié)、精彩細(xì)節(jié)等進(jìn)行鑒賞，并作出自己的評(píng)價(jià)。

(4)本題考查學(xué)生的名著閱讀與理解能力。學(xué)生平時(shí)在閱讀名著時(shí)，要學(xué)會(huì)做批注，旁批、眉批、章節(jié)

評(píng)論等，還要結(jié)合課本上的名著專項(xiàng)，分析人物、情節(jié)、寫(xiě)法、主旨，審清題目，按照題目要求的思考

方式解題，最后要注意有些題目答案不唯一，可以圍繞名著大膽談出個(gè)人看法。

6.根據(jù)《西游記》的內(nèi)容可知，唐三藏路阻火焰山，牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵，豬八戒助力破魔王。因此，答

案為：①C,②D,③B。故答案為：C；D；B

7.①根據(jù)提示“孫悟空對(duì)羅剎的稱呼”，結(jié)合名著內(nèi)容可知，答案為：令正、公主。

②根據(jù)名著內(nèi)容可知，孫悟空對(duì)紅孩兒的稱呼“令郎”。

③根據(jù)名著內(nèi)容可知，孫悟空為了師傅唐三藏能順利地前往西天取經(jīng)，所以盡力討好羅剎女，為了平息

羅剎女因紅孩兒被觀音收文善財(cái)童子的怒火，能借到芭蕉扇，而對(duì)她的稱呼都用敬辭、語(yǔ)氣之中充滿客

氣與尊敬，努力套近乎，耐心解釋，體現(xiàn)了忍辱負(fù)重的特點(diǎn)。

故答案為：①令正/公主②令郎

10

③都用敬辭、語(yǔ)氣之中充滿客氣與尊敬，為了平息羅剎怒火借到芭蕉扇，所以努力套近乎，耐心解釋，

忍辱負(fù)重。

8.根據(jù)提示“借“：指暫時(shí)使用別人的財(cái)物等，如借用，借閱”“調(diào)：[tiGo]①協(xié)調(diào)：調(diào)和。②嘲弄：戲弄”,

結(jié)合羅剎女為報(bào)奪子之仇不肯借扇的情節(jié)可知，悟空為此反復(fù)與鐵扇公主進(jìn)行協(xié)調(diào)；羅剎女不聽(tīng)，孫悟

空變作小蟲(chóng)趁其喝水飛入其肚戲弄鐵扇公主，逼她交出扇子；第二次又變成牛魔王騙得扇子，以戲弄的

方式，所以用“調(diào)”。

故答案為：①悟空為芭蕉扇反復(fù)與鐵扇公主進(jìn)行協(xié)調(diào)；②悟空使用詭計(jì)來(lái)騙取芭蕉扇，先變成小蟲(chóng)飛

入其肚戲弄鐵扇公主，逼她交出扇子；第二次又變成牛魔王騙得扇子，以戲弄的方式，所以用“調(diào)”。

9.a.根據(jù)提示“《西游記》：書(shū)中有很多富有童真，童趣的情節(jié)。例如美猴王孫悟空可謂是童子世界中

最惹人喜愛(ài)的一個(gè)頑童，他初生牛犢不畏虎，縱身躍入水簾洞，大鬧天宮偷吃蟠桃、御酒，將頑童的調(diào)

皮習(xí)性展現(xiàn)得一覽無(wú)余”可知，《朝花夕拾》中“童真童趣”的相關(guān)內(nèi)容可從《從百草園到三味書(shū)屋》《五

猖會(huì)》等篇章中的故事情節(jié)分析作答。如《從百草園到三味書(shū)屋》中提到的拔何首烏、按斑螯等情節(jié)都

體現(xiàn)了童真童趣。

b.根據(jù)示例“《西游記》：書(shū)中體現(xiàn)最明顯的就是風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言中，用游戲筆調(diào)來(lái)暗諷人世。例如受了

妖怪折磨的小仙或普通百姓總在唐僧師徒四人面前叫苦連天，表現(xiàn)普通民眾對(duì)他們的憎恨之情，反映民

生疾苦，諷刺現(xiàn)實(shí)荒謬”，可從選讀書(shū)目中任選一本，結(jié)合其內(nèi)容分析諷刺手法的作用。如：我選擇《鏡

花緣》。書(shū)中描寫(xiě)了很多具有很多諷刺意味的國(guó)家。如變化無(wú)常的“兩面國(guó)”（酷好奉承的“翼民國(guó)”，刻

薄吝嗇的“無(wú)腸國(guó)”，好吃懶做的“結(jié)胸國(guó)”等等）都是現(xiàn)實(shí)生活的映照。通過(guò)對(duì)這些國(guó)家風(fēng)土人情的描寫(xiě),

表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和種種惡俗的不滿與憎惡，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

故答案為：

①示例：在《從百草園到三味書(shū)屋》中提到的菜畦、皂莢樹(shù)、木蓮等植物都是以童真的眼睛觀察；而像

捉蒼蠅、喂螞蟻的活動(dòng)也是富有樂(lè)趣的孩童活動(dòng)。

②示例一：我選擇《鏡花緣》。書(shū)中描寫(xiě)了很多具有很多諷刺意味的國(guó)家。如變化無(wú)常的“兩面國(guó)”（酷

好奉承的“翼民國(guó)”，刻薄吝嗇的“無(wú)腸國(guó)”，好吃懶做的“結(jié)胸國(guó)”等等）都是現(xiàn)實(shí)生活的映照。通過(guò)對(duì)這

些國(guó)家風(fēng)土人情的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和種種惡俗的不滿與憎惡，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義示例二:

我選擇《獵人筆記》。例如佩諾奇金表面和善、開(kāi)朗，實(shí)質(zhì)上內(nèi)心冷酷、守舊，他一進(jìn)村，不僅村農(nóng)們

人人自危，紛紛躲避，連動(dòng)物也仿佛長(zhǎng)了人性逃跑了。書(shū)中用詼諧幽默的語(yǔ)言對(duì)那些地主們進(jìn)行辛辣的

諷刺，他們自私自利，驕橫冷酷。

10.①傳遞父愛(ài)的紐帶；②充盈；③夜深人靜時(shí)捧著書(shū)本看（點(diǎn)出“看書(shū)”）

11

11.獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)；社交網(wǎng)絡(luò)推薦；文化IP形成；變現(xiàn)方式。

12.示例一：我選擇A句。這句話長(zhǎng)短句交互使用，讀來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。體現(xiàn)了書(shū)籍對(duì)于作者產(chǎn)生的不可磨

滅的重要影響，他將指引著作者繼續(xù)前行。示例二：我選擇B句。這句話用了比喻的修辭手法，將人生

比作漫長(zhǎng)的修行旅程。說(shuō)明了我們?cè)谌松穆贸讨胁粩喑砷L(zhǎng)、不斷完善自己。

13.示例：①于我而言，“紅色門(mén)牌”承載著我的童年回憶以及我求學(xué)工作時(shí)期的經(jīng)歷與初心、精神支柱;

②“紅色的門(mén)牌”更承載著我們中國(guó)的希望，是紅色血脈的象征。

14.示例一：我贊同新華書(shū)店的做法。作為中國(guó)最官方權(quán)威的書(shū)店，提醒大家在物欲橫流、焦躁不安的

時(shí)代中守住初心，保持一方凈土，相信真正耐得住寂寞的書(shū)店反而會(huì)擁有長(zhǎng)久的生命力。示例二：我不

贊成新華書(shū)店的做法。做人做事都要“順勢(shì)而為”，面對(duì)大環(huán)境，書(shū)店也應(yīng)該積極做出相應(yīng)的調(diào)整，否則

遲早要面臨淘汰的危機(jī)。

15.示例：①在書(shū)店內(nèi)定期展開(kāi)閱讀沙龍，書(shū)籍推介講座，吸引客流量；②配合書(shū)店特色或地域特色,

適當(dāng)開(kāi)發(fā)相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造文化IP。

【知識(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié)；挖掘、感悟文章主題；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生的文章內(nèi)容梳理能力。梳理文章內(nèi)容時(shí)，首先需明確主旨，再圍繞

主旨分解各部分要點(diǎn)。具體步驟如下：①確定主旨，快速瀏覽文章，捕捉主要信息和作者意圖，用一句

話概括文章中心思想，作為梳理的起點(diǎn)。②分解要點(diǎn)，識(shí)別段落主題：將文章劃分為若干段落，每段提

煉一個(gè)主題句。根據(jù)段落主題，將內(nèi)容歸類到不同的邏輯單元下，如背景介紹、問(wèn)題分析、解決方案等。

③構(gòu)建框架：使用小標(biāo)題或編號(hào)列表，構(gòu)建清晰的文章框架。確保各部分之間邏輯連貫，使用過(guò)渡句或

詞語(yǔ)連接。④檢查完善：確保梳理的內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤，無(wú)遺漏。調(diào)整語(yǔ)言表述，使梳理結(jié)果更加簡(jiǎn)潔明了。

通過(guò)以上步驟，可以系統(tǒng)地梳理出文章的主要內(nèi)容。

（2）本題是對(duì)篩選信息和概括能力的考查。解題方法：一、段意合并法。段落大意概括了一段的主要內(nèi)

容。把每段大意綜合起來(lái)，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。二：要素串連法。

寫(xiě)人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基

本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。必須先認(rèn)真閱讀課文，分析理解，在此基礎(chǔ)上,

才能正確概括文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查句子賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先

要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析：第二

如果沒(méi)有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)

手法的作用進(jìn)行分析：第三如果都沒(méi)有，我們就要從句子里面有特色的詞語(yǔ)去分析，比如一系列動(dòng)詞的

12

使用，一系列四字短語(yǔ)的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見(jiàn)的，要能夠掌握住。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文章的主旨理解能力。任何寫(xiě)作手法的安排都服從寫(xiě)作目的，因此，要回答此題,

首先應(yīng)把握文章的主題，在把握主題的基礎(chǔ)上來(lái)探討作者這樣寫(xiě)作的意圖。其次，要從表達(dá)效果的角度

也就是從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來(lái)對(duì)寫(xiě)作意圖進(jìn)行探究。主旨的理解要注意結(jié)合文章進(jìn)行分析，要注意從不同

的角度入手。答題的時(shí)候，表明觀點(diǎn)，要注意抓典型，不能選擇一些似是而非的、可有可無(wú)的內(nèi)容。

(5)本題考查學(xué)生的觀點(diǎn)表述能力。此類題型較為簡(jiǎn)單，學(xué)生根據(jù)題干要求結(jié)合文本內(nèi)容完成，注意語(yǔ)

言大方得體，格式正確、觀念積極向上即可。另外，此類型題多為開(kāi)放型題型，學(xué)生要敢于大膽表述自

己的觀點(diǎn)。

(6)本題考查學(xué)生的開(kāi)放性試題的解題能力。近幾年，開(kāi)放性試題以它答案的多元性和不唯一性成為培

養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種重要形式，在考試中所占的比例也越來(lái)越大。這類試題在訓(xùn)練理解能

力的同時(shí)。訓(xùn)練表達(dá)能力，對(duì)答案的表述不能只靠一個(gè)符號(hào)或一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)完成，要寫(xiě)成一句或一段完整

的話。在答題的同時(shí)有助于增加學(xué)生主體參與意識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的余地，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意

識(shí)和探究精神。

10.①根據(jù)提示鎖定第⑤段，結(jié)合“小時(shí)候，新華書(shū)店是我的父親傳遞父愛(ài)的紐帶”可得：傳遞父愛(ài)的

紐帶；②根據(jù)提示鎖定第⑥⑦段，結(jié)合正是抱著這一簡(jiǎn)單實(shí)在的想法，我買(mǎi)的書(shū)越來(lái)越多，學(xué)到的知

識(shí)越來(lái)越豐富，內(nèi)心也漸漸充盈起來(lái)”可得：充盈；結(jié)合“在夜深人靜的時(shí)候，捧著書(shū)本，我常常在想，

如果沒(méi)有這些書(shū)本，那我一定會(huì)少了很多人生的趣味”可得：夜深人靜時(shí)捧著書(shū)本看。

故答案為：①傳遞父愛(ài)的紐帶；②充盈；③夜深人靜時(shí)捧著書(shū)本看(點(diǎn)出“看書(shū)”)

11.根據(jù)“更加注重設(shè)計(jì)的獨(dú)特感，形成極強(qiáng)的辨識(shí)度”可知，獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)；根據(jù)“3.0的書(shū)店往往會(huì)

引發(fā)最初消費(fèi)者在社交網(wǎng)絡(luò)上的推薦……最終被大眾定位為網(wǎng)紅書(shū)店”可知，社交網(wǎng)絡(luò)推薦：根據(jù)“從長(zhǎng)

遠(yuǎn)來(lái)看，這些書(shū)店應(yīng)該打造成文化IP,形成自己的影響力”可知，文化IP形成；根據(jù)“作為實(shí)體書(shū)店，在

這個(gè)年代是很難靠賣(mài)書(shū)賺錢(qián)的，但是形成文化IP后，變現(xiàn)的方式則會(huì)更多可知，變現(xiàn)方式。

故答案為：獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)；社交網(wǎng)絡(luò)推薦；文化IP形成；變現(xiàn)方式。

12.A句“盡管，我還在路上，可是我知道我直在朝前走”長(zhǎng)短句交互使用，讀來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)體現(xiàn)了書(shū)籍對(duì)

于作者產(chǎn)生的不可磨滅的重要影響，他將指引著作者繼續(xù)前行。

B句“人生是一場(chǎng)修行，行走的旅程，是為了遇見(jiàn)更好的自己，而讀書(shū)無(wú)疑是最佳選擇”運(yùn)用了比喻的修

辭手法，將人生比作漫長(zhǎng)的修行旅程。說(shuō)明了我們?cè)谌松穆贸讨胁粩喑砷L(zhǎng)、不斷完善自己。

故答案為：示例一：我選擇A句。這句話長(zhǎng)短句交互使用，讀來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。體現(xiàn)了書(shū)籍對(duì)于作者產(chǎn)生的

不可磨滅的重要影響，他將指引著作者繼續(xù)前行。示例二：我選擇B句。這句話用了比喻的修辭手法，

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將人生比作漫長(zhǎng)的修行旅程。說(shuō)明了我們?cè)谌松穆贸讨胁粩喑砷L(zhǎng)、不斷完善自己。

13.本文由新華書(shū)店引入“遐思與回味”小時(shí)候，新華書(shū)店是“我”的父親傳遞父愛(ài)的紐帶，培養(yǎng)了我對(duì)閱

讀的興趣，對(duì)書(shū)里世界的向往：上中學(xué)、大學(xué)時(shí)，“我”買(mǎi)各種各樣的書(shū)看，學(xué)到的知識(shí)越來(lái)越豐富，內(nèi)

心也漸漸充盈起來(lái)：工作時(shí)期，買(mǎi)書(shū)看書(shū)仍是難以割舍的愛(ài)好。表現(xiàn)了書(shū)籍對(duì)于作者產(chǎn)生的不可磨滅的

重要影響?？梢?jiàn)“紅色門(mén)牌”承載著我的童年回憶以及我求學(xué)工作時(shí)期的經(jīng)歷與初心、精神支柱。材料鏈

接中“從延安窯洞到遍布全國(guó)，紅色血脈一直與黨和人民在一起”“哪里有人民群眾，哪里就要有新華書(shū)店”

可見(jiàn)，承載著我們中國(guó)