2025年中考語文文言文總復(fù)習(xí)-教師版-專題02：文言文閱讀之虛詞意義和用法（講義）

2025年中考語文文言文總復(fù)習(xí)-教師版——專題02：文言文閱讀之虛詞意義和用法（講義）【課標(biāo)要求】文言虛詞一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義，主要的作用是組合語言單位。虛詞種類有副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類?！究疾橹攸c(diǎn)】實(shí)詞注重詞義的理解落實(shí)，虛詞注重詞義與用法的比較辨析。虛詞雖然比實(shí)詞數(shù)量少，但難度大。因?yàn)橐粋€(gè)虛詞往往具有多種意義和用法，難以把握。所以對教材中出現(xiàn)的常用的文言虛詞，一定要在弄清其出現(xiàn)的語境的基礎(chǔ)上，分析結(jié)構(gòu)，確定用法，聯(lián)系語境，理解含義，然后代回句中檢驗(yàn)，看句意是否連貫、順暢。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納總結(jié)，學(xué)會舉一反三，這樣才能形成解決課外文言虛詞問題的遷移能力和運(yùn)用知識的綜合能力?！局饕}型】1、選出意義和用法相同的一組。2、選詞填空。3、選出與例句加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)?！緜淇疾呗浴?、句意分析根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。2、交換理解如果給出兩個(gè)句子，問判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通。如果講得通，那意義和用法就是一樣的。3、詞性界定有些文言詞語兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)有些文言虛詞也往往兼有多種詞性，根據(jù)上下文的語境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么其用法肯定也不同。4.代入檢驗(yàn)將某個(gè)虛詞的基本意義和用法分別代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)。中考的虛詞題大多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)熟知，再以此推斷另一個(gè)虛詞的用法。題型1.選出意義和用法相同的一組。【例題剖析】【例1】（2024·四川內(nèi)江·中考真題）閱讀下列選文，完成下面小題。甲若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》乙若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．至若春和景明，波瀾不驚（日光） B．寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)（持、執(zhí)）C．頹然乎其間者（精神不振的樣子） D．而不知太守之樂其樂也（以……為樂）2．?下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．不以物喜

以錢覆其口 B．山間之四時(shí)也

能以徑寸之木C．行者休于樹

皆以美于徐公 D．醉能同其樂

欲窮其林3．下列對文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．兩文都寫到自然物的變化，但目的不同。甲文以陰晴變化之景，襯托作者的悲喜之情；乙文以朝暮變化之景，襯托太守的山水之樂。B．兩文都抒發(fā)心系百姓的情懷，但各有側(cè)重。甲文重在抒寫憂國憂民、先憂后樂的深沉憂患；乙文重在抒寫與民同游、與民同樂的和諧喜樂。C．兩文都呈現(xiàn)清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，但布局不同。甲文由景及情，由情說理，文理縝密；乙文以“樂”為主線，串起山水樂、宴游樂、樂其樂等，渾然一體。D．兩文都運(yùn)用工整的句式寫景，但各有特色。甲文中部分四字句對仗工整，音韻鏗鏘，境界宏闊；乙文中部分駢偶句中聯(lián)入“而”字，聲律起伏，搖曳生姿。4．把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？【答案】1．C2．B3．A4．我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的那兩種人的思想感情的表現(xiàn)不同，這是為什么呢？【解析】1．本題考查文言實(shí)詞。C.句意為：醉倒在眾人中間的人。頹然：倒下的樣子；故選C。2．本題考查文言虛詞。A.介詞，因?yàn)?介詞，用；B.都是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”；C.介詞，在/介詞，比；D.代詞，指百姓/代詞，這；故選B。3．本題考查文言文內(nèi)容理解。A.“甲文以陰晴變化之景，襯托作者的悲喜之情”表述有誤，根據(jù)原文“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”可知，甲文中寫到的陰晴變化之景，襯托的是遷客騷人的悲喜之情，并不是作者的；故選A。4．本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)字詞：嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。之：的。心：思想感情（心思）?；颍航凇盎蛟S”“也許”的意思，表委婉口氣。異：不同于。為：這里指心理活動?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？【乙】至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。題型2.選詞填空?！纠}剖析】【例1】（2024·山東濟(jì)寧·中考真題）閱讀下面的文言文，完成各題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇孔岳捉谛写蠼?，江南群山，蒼翠萬疊，如列屏障，凡數(shù)十里不絕。自金陵以西，所未有也。是日，便風(fēng)張帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，搖兀掀舞，才如一葉。過獅子磯，一名佛指磯，蘚壁百尺，青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。猶恨舟行北岸，不得過其下。旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。至馬當(dāng)，所謂上元水府②。山勢尤秀拔，正面山腳直插大江。廟依峭崖架空為閣，登降者皆自閣西崖腹小石徑，捫蘿側(cè)足而上，宛若登梯?！壑潦谙?，忽晝晦，風(fēng)勢橫甚，舟人大恐失色，急下帆，趨小港，竭力牽抗，僅能入港。（選自陸游《入蜀記》，有刪改）【注釋】①二千斛舟：指載重二千斛的大船。斛，古代容量單位。②上元水府：長江水神廟之一。5．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．沿溯阻絕

溯：逆流而上 B．空谷傳響

響：回聲C．凡數(shù)十里不絕

絕：滅絕 D．猶恨舟行北岸

恨：遺憾6．?最適合填入下面句子□中的一項(xiàng)是（

）旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。A．故 B．以 C．乃 D．然7．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．兩篇文章都是先總體概寫江邊群山連綿的雄偉景象，后細(xì)致描繪山水和林巒。B．甲文著重抓住不同季節(jié)景物特征描寫，乙文著重刻畫一日內(nèi)不同時(shí)段的景物。C．同樣是寫江流迅疾的特點(diǎn)，甲文以正面描寫為主，乙文則以側(cè)面描寫為主。D．兩篇文章都抒發(fā)了作者對自然山水的喜愛之情以及游賞過程中的人生感悟。8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。9．用“／”給下面的句子斷句。（限斷兩處）青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及?！敬鸢浮?．C6．D7．C8．即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。9．青林綠筱／倒生壁間／圖畫有所不及。【解析】5．本題考查文言實(shí)詞。C.“凡數(shù)十里不絕”是意思是（山巒連綿的景象）共數(shù)十里沒有中斷。絕：斷，表示聲音或景象等持續(xù)不斷，沒有中斷，不是“滅絕”的意思，錯(cuò)誤；故選C。6．本題考查虛詞用法。兩個(gè)句子意思分別為“旁邊還有幾個(gè)小石磯，也都很奇特陡峭”“然而都比不上獅子磯”。從句意上看，前后兩個(gè)句子形成的是轉(zhuǎn)折關(guān)系。從連詞角度考慮以下幾個(gè)字。A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表結(jié)果；B.“以”可以理解為“因?yàn)椤?，表因果；C.“乃”可以理解為“于是”“才”，分別表承接和條件關(guān)系；D.“然”作為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，即“然而，但是”的意思，用來連接前后兩個(gè)相對立或相反的分句；故選D。7．本題考查內(nèi)容理解。A.錯(cuò)誤。乙文則主要描述了從雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未細(xì)致描繪山水和林巒；B.錯(cuò)誤。甲文確實(shí)著重描寫了不同季節(jié)的景物特征，但乙文并未著重刻畫一日內(nèi)不同時(shí)段的景物，而是主要描述了沿途的地理景觀和自然景觀；C.正確。甲文通過直接描述水流的速度和力量來展現(xiàn)江流的迅疾，如“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”；而乙文則通過描述大船在江面上的搖晃和舞動，以及船工們緊張的神情和動作，來間接表現(xiàn)江流的迅疾和危險(xiǎn)，這是側(cè)面描寫的手法；D.錯(cuò)誤。雖然兩篇文章都抒發(fā)了作者對自然山水的喜愛之情，但甲文并未明確表達(dá)游賞過程中的人生感悟，而乙文則更多地描繪了旅途中的驚險(xiǎn)和艱辛；故選C。8．本題考查翻譯句子的能力。以直譯為主。重點(diǎn)的詞語：雖：即使；乘：騎；奔：飛奔的馬；御：駕著；御風(fēng)：疾風(fēng)，以：比；疾：快。9．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。這句話的意思是：青色的樹林和綠色的竹子，倒掛在石壁上，這種景象是圖畫也難以描繪的。斷句應(yīng)該在“青林綠筱”和“倒生壁間”之間，前者是主語，后者是謂語；“圖畫有所不及”是對前面景物的評價(jià)，故應(yīng)該單獨(dú)斷開。故斷句為：青林綠筱／倒生壁間／圖畫有所不及?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！币遥簭睦捉诔鲂羞M(jìn)入長江。江南的群山，林木蒼綠，山巒重疊，好像一列屏障?？偣残旭倲?shù)十里連綿的景象沒有中斷。從金陵向西，都未曾看到這樣的景象。這一天，順著風(fēng)張起風(fēng)帆，船行得非常快。然而江面水面遼闊，白色的浪花像山一樣涌來。所乘坐的雖是載重兩千斛的大船，在江面上的搖晃和舞動，好像是一片樹葉。過了獅子磯，有一座山名叫佛指磯，長滿苔蘚的峭壁有百尺高。青色的樹林和綠色的竹子，倒掛在石壁上，這種景象是圖畫也難以描繪的。很遺憾船行駛在北岸，不能穿過山下。旁邊還有幾個(gè)小石磯，也都很奇特陡峭，然而都比不上獅子磯。到了馬當(dāng)山，這里正有所說的長江上水神廟。這里山勢尤其俊秀挺拔，正面山腳直插入長江。水神廟依靠著懸崖峭壁架空而建為樓閣。登或下的人都要走樓閣西邊懸崖旁的小石徑。攀援葛藤側(cè)著腳向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然變得晦暗，風(fēng)很大，船上的人非常驚恐，變了臉色。急忙放下風(fēng)帆，趕快駛?cè)敫蹫常帽M力氣牽拉，抵抗風(fēng)速，船僅能剛剛駛?cè)敫蹫场ｎ}型3.選出與例句加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)?！纠}剖析】（2024·北京·中考真題）閱讀《小石潭記》，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。10．?“隸而從者”中的“從”與下列詞語中加點(diǎn)的“從”，意思相同的一項(xiàng)是（

）A．從頭至尾 B．擇善而從 C．從長計(jì)議 D．從天而降11．對“其境過清”中“境”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是（

）A．溪水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，溪岸交錯(cuò)不齊，渺遠(yuǎn)不見源頭。B．竹子樹木叢生，枝葉茂密繁多，環(huán)繞小潭四周。C．地處荒僻之野，平時(shí)沒有人來，環(huán)境寂靜寥落。D．小潭清幽深邃，風(fēng)光明媚可愛，空氣清爽宜人。12．根據(jù)《小石潭記》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。二十五，游里湖，登放鶴亭，旋泊西泠橋。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱闌傍水，翠幕垂窗，古樓覆屋，小艇系門。余乃悅其幽寂，呼舟對渡，果佳境也。（取材于浦訪君《游明圣湖日記》）“隔”，產(chǎn)生距離，引發(fā)好奇。柳宗元隔竹聽聲，小石潭水聲“如鳴佩環(huán)”，他“心樂之”，于是“①”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸觀景，孤山后景色秀麗，色彩斑斕，他“悅其幽寂”，于是“②”，得以欣賞“佳境”?！敬鸢浮?0．B11．D12．伐竹取道呼舟對渡【解析】10．本題考查一詞多義?！半`而從者”的句意是：跟隨著去的人，“從”意思是跟從；A.從頭至尾：意思是從開頭至結(jié)尾，指某件事物的全過程或全部內(nèi)容。從：指拿……作起點(diǎn)，起于……；B.擇善而從：（同行者中）選擇好的（人），跟從（向他學(xué)習(xí)），后指采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行，從：跟從；C.從長計(jì)議：①慢慢兒地多加商量②從長遠(yuǎn)的角度考慮，從：指拿……作起點(diǎn)；D.從天而降：從天上突然降下來。形容突然出現(xiàn)，出乎意料。從：指拿……作起點(diǎn)，起于……；故選B。11．本題考查內(nèi)容理解。D.結(jié)合第④段“以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知：因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清，不能長時(shí)間停留，于是記下了這里的情景就離開了，因?yàn)樽髡咭虮毁H內(nèi)心悲涼，故他的快樂是暫時(shí)的，終究是悲傷的。選項(xiàng)“風(fēng)光明媚可愛，空氣清爽宜人”有誤。故選D。12．本題考查內(nèi)容理解與分析。結(jié)合題干兩個(gè)空都帶雙引號，可知這是要求引用原文作答，故要用原文中的句子填空。結(jié)合《小石潭記》第①段“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”可知，本處采用移步換景的寫法，“隔”“聞”“樂”“伐”“取”，直至發(fā)現(xiàn)小石潭為止。故第①空填：伐竹取道。結(jié)合《游明圣湖日記》“余乃悅其幽寂，呼舟對渡，果佳境也”可知：我因?yàn)榄h(huán)境的幽寂感到愉悅，于是叫了一只船過河一看究竟，這實(shí)在是絕妙的境界呀。故第②空填：呼舟對渡?！军c(diǎn)睛】參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開辟道路，向下看見一個(gè)小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清，不能長時(shí)間停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同去游覽的人有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟隨著去的人，有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹?！队蚊魇ズ沼洝罚憾迥翘?，游完里湖，登上放鶴亭，一會兒又把船停在西泠橋下。爬上岸走到西村，隔著對岸眺望孤山。紅色的欄桿靠著水邊，翠綠的簾幕垂掛在床上，古樓覆蓋著小屋，小船系在門外。我因?yàn)榄h(huán)境的幽寂感到愉悅，于是叫了一只船過河一看究竟，這實(shí)在是絕妙的境界呀。初中5個(gè)必背文言虛詞一、“之”1．用作代詞(1)人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。一般用在動詞后面，作賓語。例句：問所從來，具答之。（代人，指桃花源中的人，相當(dāng)于“他們”）（《桃花源記》）例句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（代詞，指學(xué)過的知識）（《論語》）例句：得之心而寓之酒也。（代山水之樂）（《醉翁亭記》）例句：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（代人。他，指曹劌。）（《曹劌論戰(zhàn)》）例句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（代千里馬）（《馬說》）例句：以其境過清，不宜久留，乃記之而去。（指代小石潭的情景。）（《小石潭記》）例句：親戚畔之。（代指寡助之至的君主）（《得道多助失道寡助》）例句：彼竭我盈，故克之。（代指齊國軍隊(duì)）（《曹劌論戰(zhàn)》）例句：陳勝佐之，并殺兩尉。（代指陳勝）(《陳涉世家》)(2)指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這件事”、“那”、“那樣”等。例句：漁人甚異之。（指代漁人前面所看到的景象。）（《桃花源記》）例句：屬予作文以記之。（代重修岳陽樓這件事）（《岳陽樓記》）例句：肉食者謀之。（代這件事。）（《曹劌論戰(zhàn)》）例句：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。（代齊威王納諫這件事）（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用作助詞（1）用于定語和名詞之間，相當(dāng)于“的”。例句：水陸草木之花?！稅凵徴f》例句：菊之愛，陱后鮮有聞?！稅凵徴f》例句：朝廷之臣莫不畏王?！多u忌諷齊王納諫》例句：覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》例句：予嘗求古仁人之心?！对狸枠怯洝防洌盒〈笾z，雖不能察，必以情?！恫軇フ搼?zhàn)》例句：禽獸之變詐幾何哉？《狼》（2）用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。例句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）例句：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。《陋室銘》例句：當(dāng)余之從師也?！端蜄|陽馬生序》例句：蓋余之勤且艱若此?！端蜄|陽馬生序》例句：吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》例句：由此觀之，王之蔽甚矣?！多u忌諷齊王納諫》（3）在句中表示動詞賓語提前，即賓語前置的標(biāo)志，沒有實(shí)在意義。例句：孔子云：何陋之有?（《陋室銘》）例句：宋何罪之有？（《公輸》）（4）在句中表示定語置后，即定語后置的標(biāo)志，可譯為“的”。例句：馬之千里者?！恶R說》

例句：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。《岳陽樓記》（5）音節(jié)助詞，在句中補(bǔ)足音節(jié)，沒有實(shí)在意義，可不譯。例句：悵恨久之?！蛾惿媸兰摇防洌汗珜⒐闹恫軇フ搼?zhàn)》例句：便扶向路，處處志之?！短一ㄔ从洝防洌壕弥?，目似暝，意暇甚?！独恰防洌壶Q之而不能通其意《馬說》（6）相當(dāng)于“以”例句：始知郊田之外未始無春?！稘M井游記》例句：局促一室之內(nèi)?！稘M井游記》用作動詞譯作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地點(diǎn)名詞。例句：輟耕之壟上?！蛾惿媸兰摇防洌汗阎?；多助之至?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》例句：又間令吳廣之次所旁叢祠中?！蛾惿媸兰摇防洌核投派俑问裰??！端投派俑问裰荨防洌阂讯?xì)柳營?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》例句：往之女家?！陡毁F不能淫》者1.用作代詞。（1）組成名詞性結(jié)構(gòu)。代指人、事、物、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的事情”、“……的原因”等。①相當(dāng)于“……的人” 例句：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤(《愚公移山》)例句：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞(《出師表》)例句：后遂無問津者(《桃花源記》)例句：食馬者不知其能千里而食也(《馬說》)②相當(dāng)于“……的”“……的事(東西)” 例句：以中有足樂者(《送東陽馬生序》節(jié)選)例句：所惡有甚于死者(《魚我所欲也》)例句：可愛者甚蕃。（《愛蓮說》③相當(dāng)于“……的地方”“……的方面”例句：擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語〉十二章》)④相當(dāng)于“……的手段” 例句：則凡可以得生者何不用也(《魚我所欲也》)⑤相當(dāng)于“……的原因” 例句：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)（2）用在名詞后面，起區(qū)別作用，可譯為“這樣的”，也可不譯 例句：必有得天時(shí)者矣(《得道多助，失道寡助》)例句：舍魚而取熊掌者也(《魚我所欲也》)（3）用在描寫的詞后面，相當(dāng)于“……的樣子”，也可不譯 例句：感極而悲者矣/其喜洋洋者矣(《岳陽樓記》)（4）用在數(shù)詞后面，可譯為“種”“樣” 例句：或異二者之為(《岳陽樓記》)；例句：二者不可得兼(《魚我所欲也》)2.用作助詞 （1）用在句中或用在時(shí)間詞后，起停頓作用，無實(shí)義例句：出則無敵國外患者(《生于憂患，死于安樂》)（2）引出判斷或原因，表示停頓 例句：望之蔚然而深秀者，瑯琊也(《醉翁亭記》)例句：予謂菊，花之隱逸者也(《愛蓮說》)例句：然而不勝者(《得道多助，失道寡助》)（3）與“乎”連用，表示疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”例句：百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎(《隆中對》)3.定語后置的標(biāo)志例句：馬之千里者(《馬說》)；例句：但少閑人如吾兩人者耳(《記承天寺夜游》)4.用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。例句：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）例句：北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語后，表停頓。）（《愚公移山》）例句：諸葛孔明者，臥龍也。(《隆中對》)三、也文言文中“也”一般作為語氣助詞，經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。（1）表示判斷語氣，可不譯。例句：環(huán)滁皆山也。(都是山啊)《醉翁亭記》例句：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）2.表陳述語氣，可不譯。例句：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）3.表示表疑問語氣，可譯為“呢”例句：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）表示感嘆語氣，可譯為“啊”等。例句：此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）例句：君美甚，徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。例句：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》)例句：余聞之也久。（《傷仲永》）四“雖”“雖”用作連詞，主要有兩種用法：1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例句：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）例句：雖人有百手，手有百指，不能指其一端?！犊诩肌防洌盒〈笾z，雖不能察?！恫軇フ搼?zhàn)》

例句：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）例句：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）。2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例句：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）例句：是馬也，雖有千里之能?！恶R說》五“然”1.用作代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。例句：人恒過，然后能改?！渡趹n患，死于安樂》例句：然后知生于憂患而死于安樂也。《生于憂患死于安樂》例句：歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語》例句：世有伯樂，然后有千里馬?！恶R說》2.用作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。例句：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。《出師表》例句：然徒步則汗出浹背?！稘M井游記》例句：然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）3．用作助詞（1）用于詞尾，譯作“……的樣子”例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）例句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（《桃花源記》）例句：晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。（《滿井游記》）例句：燁然若神人。（《送東陽馬生序》）例句：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）例句：欣然規(guī)往?！短一ㄔ从洝防洌簼M目蕭然?！对狸枠怯洝罚?）用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”的格式，譯為“……的樣子”“像……似的”。例句：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）4.用作形容詞，譯作“對的”、“正確的”。例句：吳廣以為然（《陳涉世家》）一、（2024·陜西西安·模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“直古帝王亦不能常化①、假令內(nèi)安，必有外擾。當(dāng)今遠(yuǎn)夷率服，百谷豐稔，盜賊不作，內(nèi)外寧靜。此非朕一人之力，實(shí)由公等共相匡輔。然安不忘危、治不忘亂，雖知今日無事，亦須思其終始。常得如此，始是可貴也?！蔽赫鲗υ唬骸白怨乓盐?，元首股肱不能備具，或時(shí)君稱圣，臣即不賢，或遇賢臣，即無圣主。今陛下明，所以致治。向若直有賢臣，而君不思化，亦無所益。天下今雖太平，臣等猶未以為喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！”（節(jié)選自《貞觀政委·慎終第四十》）【注釋】①?；航?jīng)常消除禍患。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）微斯人()

（2）盜賊不作()（3）治不忘亂()

（4）孜孜不怠耳()2．?下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．然則何時(shí)而樂耶

然安不忘危B．其必曰

亦須思其終始C．此非朕一人之力

予嘗求古仁人之心D．不以物喜

醒能述以文者3．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自古帝王亦不能常化，假令內(nèi)安，必有外擾。4．范仲淹和魏征都是一代名臣，請結(jié)合文本分析他們的共同品質(zhì)?！敬鸢浮?．如果沒有興起太平、安定懈怠2．C3．自古以來的帝王也不能一直實(shí)現(xiàn)教化，假使國內(nèi)安定，也一定會有外部的侵?jǐn)_。4．范仲淹和魏征的共同品質(zhì)有：①心懷天下：范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，無論身處何地都憂心百姓和君主；魏征雖處太平之世，仍提醒唐太宗“居安思危，孜孜不怠”，關(guān)心國家的長治久安。②憂國憂民：范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為志向，體現(xiàn)出他把國家和人民的利益置于個(gè)人之上；魏征面對天下太平的局面，沒有盲目欣喜，而是希望唐太宗保持警惕，不懈怠，同樣展現(xiàn)出對國家和人民的深切憂慮。③有遠(yuǎn)見卓識：范仲淹深知“進(jìn)亦憂，退亦憂”，具有長遠(yuǎn)的政治眼光；魏征提醒唐太宗“安不忘危、治不忘亂”，也顯示出他對局勢的深刻洞察和遠(yuǎn)見。【解析】1．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：如果沒有這樣的人。微：如果沒有。（2）句意：盜賊不興起。作：興起。（3）句意：太平的時(shí)候不能忘了曾經(jīng)的混亂。治：太平、安定。（4）句意：堅(jiān)持勤勉努力，不懈怠。怠：懈怠。2．本題考查一詞多義。A.“然”字與“則”連用，是連詞，理解為“這樣，那么”/連詞，表轉(zhuǎn)折，然而；B.代詞，他們/代詞，指這件事；C.兩個(gè)“之”都是助詞，的；D.連詞，因?yàn)?介詞，用；故選C。3．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：自古：自古以來。亦：也。?；阂恢睂?shí)現(xiàn)教化。假：假如。令：使，讓。內(nèi)：指國內(nèi)。安：安定。必：一定。外：外部，指國外。擾：侵?jǐn)_。4．本題考查分析人物形象。結(jié)合甲文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”可知，范仲淹不在于自己的遭遇，無論是在朝廷做官，還是在江湖上，他都為君王為老百姓憂慮，可見他心懷天下；結(jié)合乙文“天下今雖太平，臣等猶未以為喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳”可知，盡管天下太平了，魏征也不就此坐享太平，而是居安思危，同時(shí)也勸諫太宗居安思危，堅(jiān)持勤勉努力，不懈怠，由此也體現(xiàn)了魏征心懷天下；因此“心懷天下”是兩人都具備的共同品質(zhì)；結(jié)合甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹最先考慮的是國家和老百姓的憂和樂，最后才考慮自己的憂和樂，在他心目中國家和老百姓的利益至上，由此體現(xiàn)了他憂國憂民的情懷；結(jié)合乙文“天下今雖太平，臣等猶未以為喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳”可知，魏征希望國家能夠長治久安，所以他居安思危，同時(shí)提醒君主也居安思危，孜孜不怠，他時(shí)刻考慮國家和人民的安危，由此可看出他憂國憂民的情懷；因此“憂國憂民”是兩人都具備的共同品質(zhì)；結(jié)合甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”可知，范仲淹無論進(jìn)退都憂慮，他對國家和老百姓的憂慮體現(xiàn)了他對社會穩(wěn)定和人民幸福的關(guān)注，社會穩(wěn)定和人民幸福才能確保國家長治久安，由此可看出范仲淹有遠(yuǎn)見卓識；結(jié)合乙文“天下今雖太平，臣等猶未以為喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳”可知，魏征沒有因?yàn)楫?dāng)下的太平而高枕無憂，而是保有警戒之心，居安思危，防范于未然，提醒唐太宗居安思危，堅(jiān)持勤勉努力，不懈怠，由此可見魏征具有遠(yuǎn)見卓識；因此“有遠(yuǎn)見卓識”是兩人都具備的共同品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：哎！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？乙：貞觀五年，唐太宗對周圍的侍臣們說：“自古以來的帝王都不能長期教化天下，（他們當(dāng)政時(shí)）假如國家內(nèi)部安定，那么必定就會有外亂騷擾。而如今遠(yuǎn)方外族歸順我朝，天下五谷豐登，盜賊不興起，國家內(nèi)外寧靜。這絕非我個(gè)人的能力所能達(dá)到的，實(shí)在是有賴于各位大臣的鼎力輔佐啊。然而居安不能忘危，天下太平不能忘了曾經(jīng)可能的動亂，雖然明知今天無事，也得考慮如何才能有始有終。要經(jīng)常這樣反省思索，才是難能可貴。”魏征說：“縱觀歷史，我們發(fā)現(xiàn)君主和大臣往往不能兩全其美相得益彰。有時(shí)君主圣明，而臣下不賢；有時(shí)遇上賢臣，卻沒有圣明的君主。如今陛下圣明，所以天下太平，假如當(dāng)初大唐只有賢臣，而君主不想廣施教化和仁義，（要想促成今日之美政）也是不可能的。如今國家升平，但是臣等還不敢就此坐享太平，也希望陛下能居安思危，堅(jiān)持勤勉努力，不懈怠！二、（2024·陜西西安·模擬預(yù)測）閱讀下面文言文語段，完成下面小題?！度A山后記》節(jié)選管臺從玉泉院至青柯坪；東與西皆石壁，澗水縈洄出。逾張超谷，壁乃峭。至青柯坪，西峰斗絕出，諸山忽若屏息，若童子之見嚴(yán)師，不知其氣之微也。西峰之奇在水簾洞，遠(yuǎn)視見竇，下有丹石，瀑布冪之。至蒼龍嶺，四匝峰巒映帶，秀不可狀。帕游者至此，則如以片板浮顛浪中，不復(fù)謀目矣，然其奇直一死也。逾嶺路絕，折身！反度，其險(xiǎn)更甚。過五將軍樹，度橋至通天門，險(xiǎn)乃盡。諸星曜平視，得人間之半。云臺直北，諸峰之在云臺下者，猶矗矗也。南上即落雁峰，千山環(huán)之。山皆奇峭，鋒鑼林林。東峰即玉女峰也。西峰最幽奧，石態(tài)生動，有石葉如蓮瓣，覆崖巔；其下有龜卻立，昂首如欲行，蓋葉上物也。是即所謂蓮花峰矣。山壁樹如錯(cuò)繡，鳥語從隙中來，云“無鳥”者誤。洞少天成，然整潔可居。廬舍亦有，而黃冠（道士）不至；歲一至，以館香客耳。山靈之寂寞無侶可知矣。5．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）日光下澈()

（3）遠(yuǎn)視見竇()（2）后遂無問津者()

（4）秀不可狀()6．?下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（

）。A．其遠(yuǎn)而無所至極邪

其下有龜卻立B．中峨冠而多髯者為東坡

云“無鳥”者誤C．似與游者相樂

東與西皆石壁D．萬種則不辯禮義而受之

則如以片板浮顛浪中7．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。歲一至，以館香客耳。8．《小石潭記》寫道“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，本文在最后寫道“山靈之寂寞無侶可知矣”，請結(jié)合具體內(nèi)容分析作者表達(dá)的感情有何不同。【答案】5．穿透渡口孔洞描繪6．C7．（道士）一年來一次，用來接待香客罷了。8．《小石潭記》中作者描繪小石潭的幽美凄清，借景抒情，表達(dá)了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情；本文作者描繪華山的奇秀險(xiǎn)峻，以及山靈的寂寞，表達(dá)了對大自然的贊美之情，同時(shí)也流露出對道士不來居住的遺憾?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。①句意：陽光直照到水底。澈，穿透；②句意：此后就再也沒有人去探尋（桃花源）了。津，渡口。③句意：從遠(yuǎn)處看能看到洞穴。竇，孔洞；④句意：秀麗得難以描繪。狀，描繪。6．本題考查一詞多義。A.表反問，難道/代詞，指“西峰”；B.助詞，構(gòu)成判斷句/代詞，……的人；C.都是連詞，和；D.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，就；故選C。7．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：歲，年；至，到；館，招待；耳，罷了。8．本題考查文言文內(nèi)容的理解?！缎∈队洝分?，“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”這句話描繪了小石潭周圍寂靜寥落的環(huán)境，給人一種凄清寒冷的感覺。作者柳宗元被貶官到此處，內(nèi)心原本就充滿了憂愁和苦悶，這種凄涼的景色更加觸發(fā)了他內(nèi)心的情感，使他感到無比的憂傷和凄苦。通過對小石潭景色的描寫，作者借景抒情，將自己被貶后的孤獨(dú)、凄涼和無法排遣的苦悶情緒融入其中，表達(dá)了他對自身遭遇的悲憤和無奈。而本文中，“山靈之寂寞無侶可知矣”這句話表達(dá)了作者對華山山靈寂寞的感慨。文章前面描繪了華山的奇秀險(xiǎn)峻，如“西峰斗絕出”“四匝峰巒映帶，秀不可狀”“山皆奇峭，鋒鑼林林”等，展現(xiàn)了大自然的壯美。然而，盡管華山如此美麗，卻因?yàn)榈朗亢苌賮砭幼《@得寂寞無侶。作者在這里表達(dá)了對大自然的贊美之情，同時(shí)也對道士不來居住導(dǎo)致山靈寂寞感到遺憾?！军c(diǎn)睛】參考譯文：管臺從玉泉院到青柯坪，東邊和西邊都是石壁，澗水回旋流淌而出。越過張超谷，石壁就變得陡峭了。到了青柯坪，西峰陡峭高聳而出，周圍的山巒忽然好像屏住了呼吸，就像童子見到嚴(yán)厲的老師，不知道自己的氣息變得微弱了。西峰的奇特之處在于水簾洞，從遠(yuǎn)處看能看到洞穴，下面有紅色的石頭，瀑布覆蓋著它。到了蒼龍嶺，四周的峰巒相互映襯，秀麗得難以形容。徒步游覽的人到了這里，就如同用一片木板漂浮在顛簸的浪濤中，不再敢張望了，然而這里的奇險(xiǎn)簡直會讓人喪命。越過山嶺道路斷絕，轉(zhuǎn)身返回，重新越過，這里的險(xiǎn)峻更加厲害。經(jīng)過五將軍樹，過橋到通天門，危險(xiǎn)才結(jié)束。各個(gè)星辰平視可見，能看到人間的一半。云臺正北方，那些在云臺下的山峰，還高高矗立著。向南上去就是落雁峰，千山環(huán)繞著它。山都非常奇險(xiǎn)陡峭，山峰像樹林一樣林立。東峰就是玉女峰。西峰最為幽深隱秘，石頭的形態(tài)生動，有石頭像蓮花花瓣，覆蓋在山崖頂部；下面有烏龜像人一樣站立著，昂首好像要行走，大概是蓮花花瓣上的東西。這就是所說的蓮花峰了。山壁上的樹木像交錯(cuò)刺繡一樣，鳥兒的叫聲從縫隙中傳來，說“沒有鳥”的人是錯(cuò)誤的。山洞很少有天然形成的，然而整潔可以居住。也有房屋，但是道士不來；一年來一次，用來接待香客罷了。山靈的寂寞沒有伴侶是可以知道的了。三、（2024·陜西西安·模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題①龐統(tǒng)，字士元，襄陽人也。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽。徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜，徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯。先主大器之。遂與亮并為軍師中郎將，統(tǒng)隨從入蜀。益州牧劉璋與先主會涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞，而坐定益州也?！毕戎髟唬骸俺跞胨麌餍盼粗?，此不可也?！苯y(tǒng)復(fù)謀三計(jì)，先主然其中計(jì)，所過輒克。②于涪大會，置酒作樂，先主謂統(tǒng)曰：“今日之會，可謂樂矣?！苯y(tǒng)曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統(tǒng)對曰：“君臣俱失?！毕戎鞔笮?，宴樂如初。進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。先主痛惜，言則流涕。（節(jié)選自《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》，有刪改）9．解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。（1）大器之（2）恩信未著（3）初不顧謝（4）向者之論10．?下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．先主然其中計(jì)

雖然，受地于先王B．為流矢所中

天子為動C．言則流涕

入則無法家拂士D．伐人之國而以為歡

飲少輒醉，而年又最高11．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞，而坐定益州也。12．龐統(tǒng)的才華得以實(shí)現(xiàn)的外在原因有哪些？【答案】9．器重；明顯；謝罪；先前的。10．B11．現(xiàn)在趁會面的機(jī)會，就把劉璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。12．①司馬徽的賞識，龐統(tǒng)的名聲逐漸顯著而被人知道。②劉備的器重，為龐統(tǒng)才華的施展提供了機(jī)會?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：劉備非常器重他。器：器重；（2）句意為：還沒有恩信。著：明顯，顯著；（3）句意為：一點(diǎn)也不謝罪。謝：謝罪；（4）句意為：剛才的話。向：先前的。10．本題考查一詞多義。A.然：動詞，意動用法，認(rèn)為……正確/代詞，這樣；B.為：都是介詞，表被動；C.則：連詞，就/連詞，如果；D.而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表遞進(jìn)，而且；故選B。11．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語。今：現(xiàn)在。因：趁著。執(zhí)：捉住，擒拿。則：那么。勞：辛勞。而：就。坐定：坐守，這里指得到。12．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)①段“統(tǒng)弱冠往見徽。徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜，徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯”可知，龐統(tǒng)的才華得以實(shí)現(xiàn)的外在原因之一是龐統(tǒng)被有能鑒定人才的名聲司馬徽贊賞，名聲逐漸顯著；根據(jù)②段“先主大器之。遂與亮并為軍師中郎將，統(tǒng)隨從入蜀”可知，龐統(tǒng)的才華得以實(shí)現(xiàn)的外在原因之二是被劉備的器重，和諸葛亮共同擔(dān)任軍師中郎將，并隨劉備進(jìn)入蜀地。【點(diǎn)睛】參考譯文龐統(tǒng)，字士元，是襄陽人。潁川人司馬徽高雅，有能鑒定人才的名聲，龐統(tǒng)成年的時(shí)候前去拜見司馬徽。司馬徽正在樹上采桑，讓龐統(tǒng)坐在樹下，兩人一起談?wù)搹陌滋斓揭估?，司馬徽感到他非常奇異，說龐統(tǒng)應(yīng)該是南州讀書人之首，從此漸漸出名。劉備非常器重他，于是他和諸葛亮共同擔(dān)任軍師中郎將，龐統(tǒng)隨劉備進(jìn)入蜀地。益州牧劉璋和劉備在涪陵會面，龐統(tǒng)獻(xiàn)策說：“現(xiàn)在趁會面的機(jī)會，就把劉璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”劉備說：“剛來到別人境內(nèi)，還沒有恩信，不能這樣做?！饼嫿y(tǒng)又為劉備謀劃了三個(gè)計(jì)策，劉備覺得他的中計(jì)不錯(cuò)，經(jīng)過的地方都攻打了下來。在涪陵集會，置酒作樂，劉備對龐統(tǒng)說：“今天的集會，真是高興啊?！饼嫿y(tǒng)說：“征伐別人的國家卻很高興，這不是仁義之人的軍隊(duì)。”劉備喝醉了，大怒說：“武王伐紂，有歌有舞，他不是仁者嗎？你的話不對，趕緊出去！”于是龐統(tǒng)起身告退。劉備不久就后悔了，請他回來。龐統(tǒng)回到他的酒席，一點(diǎn)也不謝罪，喝酒吃飯依然如故。劉備問龐統(tǒng)：“剛才的話，是誰不對？”龐統(tǒng)回答說：“我們君臣兩個(gè)都有不對。”劉備大笑，酒宴又回到原來的歡樂氣氛。劉備進(jìn)軍圍攻雒縣，龐統(tǒng)率部隊(duì)攻城，被飛箭射中，死了，享年三十六歲。劉備非常悲痛惋惜，一說起來就流淚。四、（2024·陜西西安·模擬預(yù)測）閱讀下面的語段，完成小題?！炯住繎c歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、臘和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字洧二干余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔、以手拂之，其印自落，殊不沾污。（節(jié)選自《活板》）【乙】凡墨燒煙凝質(zhì)而為之。取桐油、清油（菜籽油）、豬油煙為者，居十之一。取松煙為者，居十之九。凡造貴重墨者，國朝①推重徽郡人?；蛞暂d油之艱，遣人僦②居荊、襄、辰、沅，就其賤值桐油點(diǎn)煙而歸。其墨他日登于紙上，日影橫射有紅光者，則以紫草汁浸染燈芯而燃炷③者也。（選自《天工開物·丹青》）【注釋】①國朝：本朝。②僦jiù：租賃。③燃炷：燃燒。13．解釋下列語句中加點(diǎn)的詞語。（1）瞬息可就()

（2）一板已自布字()（3）遣人僦居荊、襄、辰、沅()

（4）就其賤值桐油點(diǎn)煙而歸()14．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）A．每韻為一帖

取松煙為者B．則以一鐵范置鐵板上

入則無法家拂上C．以草火燒

或以載油之艱D．以松脂、臘和紙灰之類冒之

唐十之九15．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以手拂之，其印自落，殊不沾污。（2）凡造貴重墨者，國朝推重徽郡人。16．【甲】【乙】，兩文都體現(xiàn)了我國古代勞動人民的高超智慧和創(chuàng)造才能。請概括其在活字印刷和制墨工藝上的共同特點(diǎn)?！敬鸢浮?3．完成另外居住14．A15．（1）用手擦拭它，那些字印就自己掉下來，根本不會被弄臟。（2）凡是制造貴重墨的（人），本朝推崇徽州人。16．用料講究、注重效率、方法靈活?！窘馕觥?3．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：很短的時(shí)間就能完成。就：完成。（2）句意：另一塊板已經(jīng)另外排好了字。自：另外。（3）句意：派人租屋居住在荊州、襄陽、辰州、沅州。居：居住。（4）句意：利用那里價(jià)格便宜的桐油點(diǎn)煙制成墨然后回去。賤：便宜。14．本次考查一詞多義。A.動詞，制成/動詞，制成；B.連詞，就/連詞，如果；C.介詞，用/連詞，因?yàn)?；D.代詞，這/助詞，的；故選A。15．本題考查文言句子翻譯。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）以，用；拂，擦拭；殊，根本。（2）凡，凡是；造，制造；推重，推崇重視。16．本題考查文言內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取”，乙文“凡墨燒煙凝質(zhì)而為之。取桐油、清油（菜籽油）、豬油煙為者，居十之一。取松煙為者，居十之九”可知，甲文中活板制作不用木而用膠泥，因?yàn)槟镜奈睦碛惺杳埽此畷黄角遗c藥相粘；乙文中制墨，貴重墨多取松煙，還會考慮桐油的產(chǎn)地和價(jià)格等，這體現(xiàn)了他們的共同特點(diǎn)為：用料講究；根據(jù)甲文“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”，乙文“或以載油之艱，遣人僦居荊、襄、辰、沅，就其賤值桐油點(diǎn)煙而歸”可知，甲文中活板印刷，常作兩板，一板印刷時(shí)，另一板已布字，更互使用，瞬息可成；乙文中有人會因載油艱難，派人到特定地區(qū)利用賤值桐油制墨以提高效率，這體現(xiàn)了他們的共同特點(diǎn)為：注重效率；根據(jù)甲文“有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”，乙文“凡墨燒煙凝質(zhì)而為之。取桐油、清油（菜籽油）、豬油煙為者，居十之一。取松煙為者，居十之九”“其墨他日登于紙上，日影橫射有紅光者，則以紫草汁浸染燈芯而燃炷者也”可知，甲文中遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功；乙文中根據(jù)不同需求和情況選擇不同的原料和制作方法，這體現(xiàn)了他們的共同特點(diǎn)為：方法靈活?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】慶歷年間，有個(gè)平民叫畢昇，又發(fā)明了活字印刷術(shù)。它的方法是：用膠泥刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們做標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟玖系募y理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等物粘在一起，（拆版時(shí)）拿不下來；不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點(diǎn)也不會被藥物弄臟。【乙】凡是墨都是通過燃燒油煙凝聚的煙質(zhì)制成的。用桐油、清油（菜籽油）、豬油燃燒產(chǎn)生的煙來制成墨的，占十分之一。用松煙制成墨的，占十分之九。凡是制造貴重的墨，本朝推崇徽州人。有的人因?yàn)檫\(yùn)輸油很艱難，派人租住在荊州、襄陽、辰州、沅州，利用那里價(jià)格便宜的桐油點(diǎn)煙制成墨然后回去。這種墨將來在紙上書寫，日影橫射時(shí)出現(xiàn)紅光的，是因?yàn)橛米喜葜緹粜救缓笕紵熤瞥傻?。五、?024·陜西西安·模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈幼時(shí)自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第，遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其娃字之。后，憲宗遣使者往風(fēng)翔迎佛骨入禁中，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“念言訐牾①，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭?！钡墼唬骸澳?，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽郑m戚里諸貴，亦為念言，乃貶潮州刺史。初，愈至潮，問民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚，食民禽畜且盡，民以是窮?！睌?shù)日，念自往視之，令其屬以一羊一豚投溪水而祝。祝之夕，暴風(fēng)震電起溪中，數(shù)日水盡涸，西徙六十里。自是潮無鱷魚患。[注]①訐牾（jiéwǔ）：攻擊或指責(zé)別人的話。（節(jié)選自《新唐書·韓念傳》）17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）比長()

（2）民生子多以其姓字之()（3）固不可赦()

（4）自是潮無鱷魚患()18．?下列句中加點(diǎn)字用法和意思相同的一項(xiàng)是（

）A．乃上表

乃不知有漢B．罪之誠宜

先天下之憂而憂C．亦為愈言

釀泉為酒D．以一羊一豚

弗敢專也，必以分人19．請將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然非內(nèi)懷至忠，安能及此？（2）食民禽畜且盡，民以是窮。20．范仲淹《岳陽樓記》中“心憂天下”的思想在韓愈身上充分體現(xiàn)，請結(jié)合文章，進(jìn)行分析?！敬鸢浮?7．等到取名堅(jiān)決禍害18．D19．①但是，一個(gè)人如果不是懷有一顆忠心，怎么可能這樣做？②幾乎吃光百姓的家畜，百姓因此貧窮。20．他上疏極力陳論宮市的弊端，上表勸諫阻止皇上迎佛骨，被貶潮州后為老百姓除鱷魚，表現(xiàn)他關(guān)心國家的命運(yùn)和百姓的疾苦，體現(xiàn)了他的“心憂天下”。【解析】17．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：等到長大。比：等到。（2）句意為：百姓生的孩子大多用他的姓氏取名。字：動詞，取名。（3）句意為：堅(jiān)決不可以赦免。固：堅(jiān)決。（4）句意為：從此潮州人再沒有遭受鱷魚的禍害?；迹旱満Α?8．本題考查一詞多義。A.連詞，于是/副詞，竟然；B.助詞，用在主謂之間，取獨(dú)/助詞，的；C.副詞，為了/動詞，釀造；D.介詞，把；故選D。19．本題主要考查文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔，注意重點(diǎn)詞。（1）重點(diǎn)詞：然，但是；安，怎能。（2）重點(diǎn)詞：食，吃；且：將要；以是，因此。20．本題考查理解文章內(nèi)容?！靶膽n天下”意味著心中深深憂慮國家和人民的福祉，?強(qiáng)調(diào)個(gè)人對國家和社會的責(zé)任感和關(guān)懷。?“上疏極論宮市”寫他上疏極力陳論宮市的弊端，“憲宗遣使者往風(fēng)翔迎佛骨入禁中，愈聞惡之，乃上表”寫上表勸諫阻止皇上迎佛骨，“數(shù)日，念自往視之，令其屬以一羊一豚投溪水而祝。祝之夕，暴風(fēng)震電起溪中，數(shù)日水盡涸，西徙六十里。自是潮無鱷魚患”寫他被貶潮州后為老百姓除鱷魚，這些都表現(xiàn)了他關(guān)心國家的命運(yùn)和百姓的疾苦，體現(xiàn)了他的以天下為己任的“心憂天下”的精神。【點(diǎn)睛】參考譯文：韓愈小時(shí)候從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進(jìn)士。升任監(jiān)察御史。上書直言陳論宮市的弊端，德宗發(fā)怒把他貶為陽山令。愛護(hù)百姓，百姓生的孩子大多用他的姓氏取名。后來，憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進(jìn)入皇宮禁苑，韓愈聽到后很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。韓愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群進(jìn)諫說：“韓愈言語冒犯，懲罰是應(yīng)該的。但是，一個(gè)人如果不是懷有一顆忠心，怎么可能這樣做？希望皇上稍微寬貸他，從而引導(dǎo)群臣進(jìn)諫?！被噬险f：“考慮到韓愈只是朝廷一個(gè)臣子，膽敢狂妄若是，堅(jiān)決不可以赦免！于是，全國上下都感到恐懼。即使是外戚替韓愈說情，還是被貶為潮州刺史。當(dāng)初韓愈到達(dá)潮州后，詢問百姓的疾苦，都說：“惡溪中有鱷魚幾乎吃光百姓的家畜，百姓因此貧窮?！睅滋旌?，韓愈親自前往視察，命令他的屬官秦濟(jì)將一只羊一頭豬投進(jìn)溪水并詛咒鱷魚。詛咒的當(dāng)天晚上，溪水中出現(xiàn)暴風(fēng)雷電，幾天后溪水完全干涸，向西遷移六十里。從此潮州人再沒有遭受鱷魚的禍害。六、（2024·陜西西安·模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（節(jié)選自沈括《活板》）乙張衡字平子，南陽西鄂人也。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。"以精銅鑄成，員徑入尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有入龍，首銜銅丸下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐