【名師一號(hào)】高中語文人教版必修5課后擷珍3-10談中國(guó)詩

課后擷珍他山之石可以攻玉素材點(diǎn)說當(dāng)代高校者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于孤獨(dú)?????。他謝絕全部新聞媒體的采訪，中心電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想攻破錢鐘書的防線，最終還是不無圓滿地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能敬重他的意見。20世紀(jì)80年月，美國(guó)有名的普林斯頓高校，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同住。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。他的有名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國(guó)外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位美國(guó)女士打電話，說她讀了《圍城》很想見一見他。錢鐘書一再婉拒，她仍舊執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對(duì)她說：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要肯定生疏那只下蛋的母雞呢？”點(diǎn)說當(dāng)代學(xué)人，最不行思議者，當(dāng)數(shù)錢鐘書。作為學(xué)人，他不僅有驚人的淵博和睿智，更有著無與倫比的文化包涵力；他能夠像魔術(shù)師一般，把種種本不親和甚至相互排斥的東西，不落痕跡，天衣無縫地融合在一起。作為儒者，他終生淡泊名利，甘于孤獨(dú)?????，不求聞達(dá)，不慕富貴；他惜時(shí)如金，愛書如命，不借口舌而揚(yáng)名，不浪擲光陰于交游，他沉醉于創(chuàng)作與爭(zhēng)辯，他孤獨(dú)?????于孤燈和寒窗，把一顆顆金蛋捧給世人，自己甘作那只只下蛋從不叫嚷的母雞。這是他的傲物，還是他的清高？這是他的迂妄，還是他的淡定？鐘書自有鐘書的活法，鐘書自有鐘書的節(jié)操，左評(píng)右議是別人的事，于錢鐘書一概無關(guān)。他永久是那個(gè)才智、靈動(dòng)、率真且?guī)в袔追职V氣的淡泊、安靜的錢鐘書。說事悟理讓不讓，有時(shí)真不是道德問題中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國(guó)網(wǎng)，對(duì)4499人進(jìn)行了一項(xiàng)題為“我們社會(huì)為什么缺少禮讓精神”的在線調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，高達(dá)62.7%的受訪者明確表示認(rèn)同當(dāng)下生活中“誰讓誰吃虧”的說法，34.5%的受訪者表示“不認(rèn)同”，2.7%的受訪者表示“不好說”。感悟讓不讓，看起來就是道德問題。但問題是，凡事訴諸道德，其實(shí)與凡事訴諸法律一樣，也是一種“理性的偏見”。只有制度鞭長(zhǎng)莫及了，我們才會(huì)期望道德出來兜底；西方社會(huì)所謂禮讓的德行，莫不是制度的產(chǎn)物。我們從方案年月的克己自治中走來，既被突然而至的市場(chǎng)鼓動(dòng)著“競(jìng)爭(zhēng)”過，也被法治不健全的“逆淘汰”深深損害過——今日的“拒不禮讓”，有時(shí)真不是道德問題，是生存法則使然，是制度環(huán)境使然，更是價(jià)值理念使然?！耙率臣茸?，禮讓以興”。有序的生活、敬重的歡快，社會(huì)要補(bǔ)的課，或許未必只是一門“道德”。(鄧海建)

作文講練平臺(tái)開頭出彩樹亮點(diǎn)，風(fēng)姿搖曳引人觀方法指要萬事開頭難，作文也如此。頭開好了，再往下寫，就如汩汩泉水從筆端涌出，一瀉千里。這是說開頭的重要性。有人說：“文章開頭無定法”，是的！但是，“無定法”不等于沒有法。文章開頭的方法很多，下面介紹幾種獨(dú)具力的“鳳頭”。第一，下筆成趣法。以描寫生動(dòng)風(fēng)趣的某個(gè)鏡頭為開頭，一下筆就令閱卷老師情不自禁地笑起來。例：鳥又可以開頭丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透亮?????度，有的負(fù)責(zé)用翼丈量天的高度和深度。而全部的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，它們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，最終還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。點(diǎn)評(píng)以上文字引自臺(tái)灣散文家張曉風(fēng)的《春之懷谷》。作者接受比方、擬人、排比、繪聲等修辭手法，寫盡“春”的意象。用詞閑適，行文流暢，語言輕靈，活潑，自然，俏皮，如孩子的夢(mèng)囈一般。其次，題記引領(lǐng)法。題記是寫在書或文章的題目下面用于開啟書文、濃縮主旨或奠定感情基調(diào)的文字。一般都是一兩句話或一節(jié)詩。文字可以是自己濃縮的精華，也可以引名人名言或名詩。這種方法就目前而言還是挺新穎的，能討閱卷老師的寵愛。例(1)有時(shí)往往由于感情的疏遠(yuǎn)而不能很好地生疏一個(gè)人，所以往往會(huì)損害一顆心。點(diǎn)評(píng)這是河南考生高考滿分作文《明天，肯定記著開窗》一文的題記，點(diǎn)明白文章的主題。例(2)假如你失去了金錢，你只失去了一小部分；假如你失去了健康，你只失去了一小部分；假如你失去了誠(chéng)信，那你幾乎一貧如洗了。點(diǎn)評(píng)這是江蘇考生高考佳作《是誰在贊美皇帝的新裝》一文的題記?？忌鷼忪`地仿照了歌德的名言：“你若失去了財(cái)產(chǎn)——你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)——你就丟掉了很多；你若失去了英勇——你就把一切都丟掉了！”例(3)魚說：沒有人知道我在流淚，由于我活在水中。水說：我知道你在流淚，由于你活在我心中。點(diǎn)評(píng)這是安徽考生高考滿分作文《我是真的懂你》一文的開頭，沒有標(biāo)明是題記，卻類似題記，或者說是未注明“題記”的題記?！邦}記”的寫法有兩種：先寫“題記”二字，加冒號(hào)，而后另起一行寫題記的內(nèi)容。不另起一行也不為過。先寫題記的內(nèi)容，而后在其右下方寫“題記”二字，前面加破折號(hào)。另外，有人以“寫在前面”四個(gè)字替代“題記”，其實(shí)二者性質(zhì)相同。第三，設(shè)置懸念法。開頭設(shè)置懸念，注入力，必定能吸引閱卷老師，提起閱卷愛好。例(1)妹妹在那黑暗的深夜里，蜷曲在黑暗的角落里低聲抽泣的一幕，就猶如電影里極恐怖的畫面不斷地顯現(xiàn)在我的面前，無限的愧疚便一齊襲向我的心頭……(高考滿分作文《我的愧疚》)點(diǎn)評(píng)“妹妹”怎么會(huì)如此？“我”為什么感到“無限的愧疚”？到底在“妹妹”身上做錯(cuò)了什么？這都是需要破解的懸念。例(2)S市爆出特大新聞：定于今日8時(shí)整，公開拍賣“誠(chéng)信”。我這個(gè)一貫愛看新穎事的人，可不能錯(cuò)過。(高考佳作《拍賣“誠(chéng)信”》)點(diǎn)評(píng)“誠(chéng)信”是一個(gè)人應(yīng)有的道德，屬思想意識(shí)范疇。它怎么可以拍賣？誰在拍賣？哪些人要競(jìng)買？最終到底拍賣給了誰？這樣的新穎事，“我”不能錯(cuò)過，生怕閱卷老師同樣也會(huì)“擠”進(jìn)去看個(gè)到底吧！這就是力。第四，故事開頭法。一個(gè)犯了困打盹的人一聽講故事就會(huì)困醒神來，何況不困的人呢。這就是用故事作為開頭的獨(dú)特力。例(1)《莊子》中有這樣一則故事，青年尾生在橋上等待心愛的女孩來赴約，后來風(fēng)來了，雨來了，水漲了，橋也淹了，可心上人卻始終沒來，而尾生卻死死抱住橋墩，以自己的生命赴了這場(chǎng)約會(huì)。(高考佳作《以生命踐約》)點(diǎn)評(píng)尾生以生命踐約的故事贊美了誠(chéng)懇守信的崇高品德。文章以故事開頭，然后設(shè)問解答，并以“翻開中華文明史，這種以生命踐約的例子又何止尾生一個(gè)”的過渡句引起下文，并告誡人們赴約需要以生命踐約的士氣。本文開頭的故事本身就格外感人，又點(diǎn)明白題意，示意了別出心裁的立意，讓閱卷老師眼前一亮。例(2)還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對(duì)王子圣潔的邀請(qǐng)，人魚含淚卻微笑著接受?？v然松軟的腳似在尖刀上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個(gè)故事都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對(duì)王子真摯的感情充分生疏到女巫囈語的深邃。正是深深的感情讓她對(duì)愛與生存有了更深刻的生疏。(高考滿分作文《看著我的眼睛》)點(diǎn)評(píng)以安徒生童話故事起筆，概括簡(jiǎn)練；隨之寫出閱讀感受并點(diǎn)明文章主旨。開頭即是一道亮麗的風(fēng)景。例(3)梵志拿了兩束鮮花要獻(xiàn)給佛祖，佛祖曰：“放下?！辫笾痉畔铝耸种械孽r花。佛祖又曰：“放下?！辫笾驹唬骸斑€要放下什么？”佛祖曰：“你還要放下外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)，到了無可舍卻的境界，便是明辨是非，探知無阻礙的境界了?！?高考滿分作文《探知的阻礙》)點(diǎn)評(píng)以禪宗故事開頭，既有情趣，又很迷人。對(duì)白語言不蔓不枝，直截了當(dāng)，以簡(jiǎn)生趣。待聽完“佛祖”的話方知三個(gè)“六”正是認(rèn)知的阻礙，暗點(diǎn)題旨。這樣的開頭不同凡響，能不迷住閱卷老師嗎？第五，提問設(shè)疑法。例(1)人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的生疏時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？(高考滿分作文《勿以好惡論斷之》)點(diǎn)評(píng)“好惡”與“生疏真理”并舉，點(diǎn)明題旨，設(shè)問開頭，引導(dǎo)讀者追根究底，不明不止。例(2)誰是最秀麗的人？——“亞洲小姐”？“世界小姐”？“最上鏡小姐”？不，不是的。(高考滿分作文《誰是最秀麗的人》)點(diǎn)評(píng)先問后答，再否定，到底誰最秀麗？要知答案，只能往下看嘍！例(3)成熟是什么？答案豐富多彩。(高考佳作《成熟的答案》)點(diǎn)評(píng)一問一答，干脆利索。第六，奇峰突起法。開頭如能出人意料，有奇峰突起之感，最值得贊揚(yáng)。例(1)襲人的寒風(fēng)沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，查找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。(高考滿分作文《真理只有一個(gè)》)點(diǎn)評(píng)首段崛起，落筆不凡?！肮诺馈庇鳉v史，“珍寶”喻真理。寓意深邃，含而不露。這樣的開頭，能不打動(dòng)閱卷老師的心嗎？例(2)我死了，進(jìn)入了黑暗無邊的地獄。(高考滿分作文《我選擇和善》)點(diǎn)評(píng)開頭“奇句奪目”，真正是“使之一見而驚，不敢棄去”。例(3)假如你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天。假如你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。假如你選擇的是四足，你將體會(huì)莽莽綠林。而我選擇的卻是——牢籠。(高考滿分作文《選擇牢籠》)點(diǎn)評(píng)當(dāng)讀者正在品嘗藍(lán)天，碧海，綠林的時(shí)候，定會(huì)突然一驚——你選擇牢籠？“我選擇的卻是——牢籠”一句，猶如奇峰突起，“使之一見而驚”，忙問“為什么”。要知為何選此，且聽下面分解。這就是開頭的力。還有如對(duì)比開頭法，比方引論法，描寫開頭法，開門見山法，等等，只要使用得當(dāng)，都會(huì)產(chǎn)生抱負(fù)的效果，這里不再贅述。高考原題(2021·廣東)閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他憐憫這幾個(gè)家庭的境況，打算向他們供應(yīng)捐助。一家格外感謝，興奮地接受了他的掛念。一家遲疑著接受了，但聲明肯定會(huì)償還。一家感謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】這道作文題很有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。假如只看開頭，把立意定為“我們要熱心于慈善事業(yè)”，那就偏題了。這則材料的重點(diǎn)講的不是做慈善，而是如何面對(duì)慈善掛念。材料中三個(gè)貧困家庭的做法在生活中都是存在的，也都是合理的，但為了突出中心，考生又不宜兼寫兩種做法或三種做法，因此考生最好集中寫一種。比較起來，中國(guó)人根深蒂固的觀念還是傾向于贊同第三種做法，另外，就中同學(xué)而言，支持第三種做法的論據(jù)較多。所以，從贊同第三種做法的角度去寫才是上策?！炯炎鞒尸F(xiàn)】拒絕施舍，呈現(xiàn)氣節(jié)面對(duì)慈善，有人說：敬重不如從命。面對(duì)慈善，有人說：我們肯定還清。面對(duì)慈善，有人說：我會(huì)自力更生。真心真意的慈善當(dāng)然不同于沽名釣譽(yù)的施舍，但在有氣節(jié)的人眼里，不勞而獲的東西是要拒絕的。古代齊國(guó)的那個(gè)饑民，寧肯餓死，也不吃嗟來之食。清華高校教授朱自清，寧肯餓死，也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧。當(dāng)然，餓死事并不小，失節(jié)事未必大，但骨氣還是要講的。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈，此之謂大丈夫。”真正感動(dòng)我們的窮人，是那些不等不靠、自力更生的人。囊螢映雪，鑿壁偷光，宋濂借書，都是窮人在與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)留下的不朽大事。放眼世界，很多乞丐也是有尊嚴(yán)的。他們或把自己扮成雕塑，或是扮成小丑，或是演奏小提琴，或是拉二胡，從而可以心安理得地拿走帽子里的錢。其實(shí)，他們認(rèn)為自己也在工作，并不認(rèn)為自己在乞討。泰戈?duì)栒f：“世界以痛吻我，要我回報(bào)以歌?！边@些乞丐，回報(bào)世界的，不就是如歌的生命嗎？莫言講過的故事里面，有一個(gè)乞丐引人注目。一個(gè)中秋節(jié)的中午，莫言家難得包了一頓餃子，每人只有一碗。剛要吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來到了他家門口。莫言端來半碗紅薯干想要打發(fā)他，這個(gè)乞丐拒絕了莫言給的紅薯干，反而要吃剛煮好的餃子，莫言的母親只好把自己的那碗分給了他半碗。這個(gè)乞丐，是個(gè)有氣節(jié)的乞丐，他要的是與做慈善的人同等的待遇，而不是降格以求的施舍。最起碼，他在精神上不低人一頭。真正的乞丐，討要的是公正。想要一張美元鈔票的人大有人在，但當(dāng)鈔票被用勁揉搓，再被狠狠踩在地上蹂躪一番，想要的人就寥若晨星了。這件事從一個(gè)側(cè)面說明，大多數(shù)人是有恥辱心、自尊心的?！都t樓夢(mèng)》中，北靜王把御賜的一串念珠送給了賈寶玉，賈寶玉想用它討林黛玉的歡心，但寄人籬下的林黛玉卻嗤之以鼻。史湘云辦螃蟹宴有心無力，薛寶釵幫襯她而不露痕跡，大家因而盡歡。這兩件事的對(duì)比，不是很鮮亮嗎？真正的窮人，需要的是敬重。簞食瓢飲，顏回不改其樂；無錢買筆，歐母以枝畫沙；面對(duì)施舍，不妨笑著說不！【點(diǎn)評(píng)】本文開頭運(yùn)用排比的修辭手法表述材料內(nèi)容，既滿足了引述材料的需要，又使文章呈現(xiàn)出“鳳頭”之美，可謂一舉兩得。在論據(jù)的使用方面，作者更是信手拈來，有的重點(diǎn)論述，有的點(diǎn)到即止。同時(shí)，文章兼顧例證法、引證法，并擅長(zhǎng)運(yùn)用課本中消滅的例子，學(xué)以致用，突出文學(xué)性。結(jié)尾仍用排比的修辭手法，給讀者“豹尾”之震撼。寫作練習(xí)理解下面作文題目，試著寫幾個(gè)開頭，與同學(xué)溝通評(píng)價(jià)，而后選