2025年青島版六三制新高二語文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年青島版六三制新高二語文上冊(cè)月考試卷984考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列句式類型不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.禮義不修B.在天者莫明于日月C.繁啟、蕃長(zhǎng)于春夏D.在物者莫明于珠玉2、讀課文《老人與?！罚铝姓f法不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇文章的主題是海明威所提倡的“硬漢精神”，即“一個(gè)人并不是生來要給打敗的”B.《老人與海》這部作品，除了推崇一種"硬漢精神"外，還給我們第二個(gè)啟示：善待海洋，和平相處！C.老人之所以失敗，有兩個(gè)原因，一是由于走得太遠(yuǎn)，二是孤軍奮戰(zhàn)D.從文中可以看出老人熱愛海洋，熱愛海洋中一切有生命的東西，即使他是一個(gè)捕魚人3、父親的影子陳永林⑴村人都極喜歡我，誰家有好吃的，如炒了蠶豆，花生，就大把大把地往我口袋里塞，不把我口袋裝滿不罷休；誰家飯桌上有兩條魚，非得夾條魚給我吃。⑵村里的小孩都極羨慕我。他們都問過我：“他們?yōu)樯抖枷矚g你，不喜歡我？”我說：“不知道?！雹呛髞砦抑懒恕＂饶菚r(shí)的我成了孩子王，村里的同齡小孩都聽我的話，我想欺負(fù)誰就欺負(fù)誰，我甚至敢欺負(fù)長(zhǎng)得比我高半個(gè)頭的小孩。他們都不還手。⑸父親也總罵我，說積攢了半輩子的好名聲要?dú)г谖沂掷锪?。父親有時(shí)氣得打我，母親便把我摟在懷里，與父親轉(zhuǎn)著圈。父親便對(duì)母親說：“你會(huì)害了他的?！雹矢赣H要我跟他學(xué)醫(yī)，我看不上赤腳醫(yī)生這一職業(yè)。母親也勸我，可我就是不想做赤腳醫(yī)生，覺得做赤腳醫(yī)生一點(diǎn)也不好，有時(shí)半夜，都得被村人叫醒，睡覺都睡不安穩(wěn)。尤其是刮風(fēng)下雨的冬天，得從熱窩子里爬出來去病人家，真是活受罪。⑺父親說：“苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，怕啥？我賺到了好名聲。”⑻其實(shí)我不跟父親學(xué)醫(yī)主要一點(diǎn)還是不想活在父親的影子里。擔(dān)心別人總拿我同父親比，我也知道我再怎么努力，也不可能超過父親。⑼父親的影子卻時(shí)時(shí)追隨著我，甩都甩不掉。⑽為了逃出父親的影子，我便來到縣城。我想縣城里認(rèn)識(shí)父親的人總少吧。我不會(huì)再聽到嘆氣聲，再看到怪眼神了。我們幾個(gè)人瘋狂地玩，縣城里玩的東西比鎮(zhèn)上玩的東西多。但玩要錢，吃也要錢，身上的錢花完了，我們只有鋌而走險(xiǎn)地偷。⑾但第一次偷就被抓住了。一男人要報(bào)警，我們都很害怕，怕坐牢，更怕家里人知道我們做小偷的事，都跪下求他。他仍報(bào)了警。后來，他仔細(xì)看了一下我的臉，說：“你不是陳醫(yī)生的兒子吧？”我不出聲，同伴興奮地說：“是，他是陳醫(yī)生的兒子?！本靵砹耍侨私o警察一個(gè)勁賠不是，說我們同他是一個(gè)村的人，來他這兒玩，他以為是小偷，誤會(huì)了。警察便走了。他掏出一百塊錢遞給我，說：“你們走吧。今天放過你們是看陳醫(yī)生的面子，陳醫(yī)生是個(gè)好人，是個(gè)好醫(yī)生。那時(shí)我家窮，連看病的幾塊錢都拿不出，可你父親見我沒去你家，想我準(zhǔn)是沒錢，他便來我家了，給了我藥，給我打了針?！蹦悄腥司谷坏粞蹨I了，“我一輩子都記得你父親，但我沒想到你一點(diǎn)也不像你父親。你應(yīng)該做你父親一樣的人。”⑿我便來到市里，市里總沒人認(rèn)識(shí)父親吧。⒀但我錯(cuò)了。我們喝多了酒，三個(gè)人坐一輛摩托車兜風(fēng)。摩托車撞在一棵樹上，我們都昏過去了。因馬悅坐在最后，傷得最輕。他醒來后，攔了輛“的士”，把兩個(gè)同伴送到醫(yī)院。醫(yī)院竟要先收五千元押金，馬悅口袋里只有幾十塊錢。馬悅便一見醫(yī)生就說：“認(rèn)識(shí)陳茂林醫(yī)生不？”一連問了十幾個(gè)醫(yī)生，才有一個(gè)醫(yī)生說：“你是說鄱湖嘴村的陳茂林醫(yī)生？他怎么啦？”馬悅說：“他兒子出了車禍，因交不起押金正躺在醫(yī)院門口?！蹦轻t(yī)生忙叫護(hù)士把我們推進(jìn)了急救室。⒁我醒來后，那醫(yī)生對(duì)我說：“你父親是個(gè)好醫(yī)生，小時(shí)我發(fā)了三天高燒，燒成肺炎。你父親一邊罵我娘，一邊背著我就往鎮(zhèn)醫(yī)院跑。如不是你父親，我可能已不在人世了。我學(xué)醫(yī)同你父親有很大的關(guān)系，我想做一個(gè)像你父親一樣的好醫(yī)生?！雹映鲈汉螅襾淼搅耸〕?。⒃我不想再混日子，我四處找工作，卻找不到，我連吃盒飯的錢都掏不出來。小偷小摸的事，我再也不愿干了。我只有撿破爛賣。晚上就睡立交橋下。⒄后來我見一家公司在報(bào)紙上登了招倉(cāng)庫(kù)管理員的廣告，便去了那公司。公司負(fù)責(zé)招聘的人見我落魄的樣，只說了兩個(gè)字，不要。我說了許多好話，可他臉上一點(diǎn)表情也沒有。我最后試探他說了句，“你認(rèn)識(shí)陳茂林醫(yī)生不？我是他兒子?！蔽艺f這話一點(diǎn)也不抱希望，只是病急的人亂投醫(yī)，只是掉了河中的人見了根稻草就抓住。哪知奇跡就出現(xiàn)了，他說：“你真的是陳醫(yī)生的兒子？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。他很激動(dòng)，“想不到你是陳醫(yī)生的兒子，真想不到。你爸真是個(gè)好人，記得我沒錢交學(xué)費(fèi)，一個(gè)人站在學(xué)校門口哭，你爸知道后，給我交了學(xué)費(fèi)。”他的眼里淚光閃閃的。⒅我便留下來了。⒆過年時(shí)，我回家了。我對(duì)父親說：“爸，我要跟著你學(xué)醫(yī)，成為一個(gè)像你一樣的人。”⒇我也知道父親的影子會(huì)一輩子緊緊跟著我。（有刪改）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“父親的影子”既是小說的標(biāo)題，又是文本構(gòu)成的線索，并以此展開情節(jié)，刻畫人物，其意蘊(yùn)豐富而且深刻。B.小說中的“我”起初并不想學(xué)父親做個(gè)赤腳醫(yī)生，父親就勸慰我“苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，怕啥？我賺到了好名聲”，這表明父親做鄉(xiāng)村醫(yī)生的動(dòng)機(jī)不純。C.文章用大量的筆墨寫“我”為了不做赤腳醫(yī)生，逃出父親的影子，寧可在外游蕩，甚至鋌而走險(xiǎn)偷東西，是為了表現(xiàn)“我”的青春叛逆和缺乏責(zé)任感。D.本篇小說情節(jié)曲折地展現(xiàn)了“我”對(duì)父親及其職業(yè)由不理解到理解的認(rèn)知的轉(zhuǎn)變過程，意蘊(yùn)深刻，揭示了現(xiàn)代社會(huì)中家庭、倫理、親情之間的嚴(yán)重缺席。4、下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）A.誨女知之乎B.如日月之食焉C.逝者如斯夫D.無欲速，無見小利5、下列各組詞語中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A.斑駁嬉戲混沌無精打彩B.頹費(fèi)緲茫幽僻恍然大悟C.矯情風(fēng)致乍看穿流不息D.落寞意境猗郁以蠡測(cè)海評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)6、讀句子；解析詞語。

現(xiàn)在生活刺激他；驚嚇?biāo)鲜囚[得他六神不安。

六神不安：________7、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：____，____，____；

____，如是而已。8、《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：____，____。9、結(jié)合課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。

①狼嚎的聲音在荒原上____(蕩來蕩去飄來飄去彌漫開來)；在空中交織成一片危險(xiǎn)的羅網(wǎng)。

②他蹲在苔蘚地上，嘴里____(咬吃銜)著一根骨頭。

③但是內(nèi)在的生命卻____(逼推擁)著他前進(jìn)。

④他的另一只手已經(jīng)慢慢____(抓伸摸)過來，一下把狼抓住。10、課文《拿來主義》中“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的正確理解是____。11、近體詩(shī)又稱____，是唐代形成的____和____的通稱。律詩(shī)分為____和____。每首四聯(lián)，依次稱為____、____、____、____；每聯(lián)兩句，上句稱為____；下句稱為____；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是____的平仄不得隨意變更；凡____句都要押韻，____可押可不押，一般押____，一韻到底；中間____必須對(duì)仗。12、蘇軾，字____，號(hào)____，北宋文學(xué)家、書畫家，是“____”八大家之一。與其弟____其父____和稱____。蘇軾才情奔放，與____并稱“歐蘇”；它的詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與____并稱“蘇黃”；他的詞開北宋之先河，和____并稱“蘇辛”。13、李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象曰后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：____，____。評(píng)卷人得分三、語言表達(dá)(共8題，共16分)14、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

城市空間相當(dāng)于一個(gè)殼，①______，核是什么？是人。過去的城市是以人的尺度來設(shè)計(jì)的。中世紀(jì)的域市，是人走在里邊的感覺，那時(shí)有了馬車，②______，也是人性化的。后來出現(xiàn)汽車，就產(chǎn)生很大的沖擊。工業(yè)革命后，出現(xiàn)一種傾向，③______，人文退居二線。城市里面更多的是對(duì)財(cái)富的歡呼，留給人的空間變少了。15、閱讀下面文字；按要求完成①～②題。

百貨大樓于元月10日上午10時(shí)將舉行開獎(jiǎng)儀式。這次開獎(jiǎng)儀式在百貨大樓舉行；開出的是金獎(jiǎng)。

在不改變?cè)?；不增減內(nèi)容的前提下把上面兩個(gè)句子合成一個(gè)單句；并分別強(qiáng)調(diào)開獎(jiǎng)重要性和開獎(jiǎng)時(shí)間。

①?gòu)?qiáng)調(diào)開獎(jiǎng)重要性：______

②強(qiáng)調(diào)開獎(jiǎng)時(shí)間：______。16、給下面的消息命一個(gè)標(biāo)題，不超過24字。中新網(wǎng)4月24日電教育部考試中心主任戴家干今天接受訪談時(shí)指出，今后的高考制度將包括學(xué)業(yè)水平測(cè)試和綜合測(cè)試，改變“一考定終身”的考錄方式。戴家干說，實(shí)際上，一次考試并不能決定一個(gè)人的終生。在很大程度上，學(xué)業(yè)水平只能能反映一個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平測(cè)試的成績(jī)。戴家干接著說，對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來說，不僅僅要看一次考試的成績(jī)，還要有綜合性的評(píng)價(jià)，通過這樣一個(gè)綜合評(píng)價(jià)來反映一個(gè)人。因此，高考制度還將包括綜合測(cè)評(píng)。戴家干最后表示，目前，部分省份都是把學(xué)業(yè)水平測(cè)試作為一部分，或者把綜合性評(píng)價(jià)作為錄取的參考。這是一個(gè)今后的發(fā)展方向，因?yàn)椋粌H僅符合中國(guó)的需要，也符合世界選拔人才和培養(yǎng)人才共同要走的道路。17、將下列句子組合成語意連貫；合乎邏輯的一段話；將序號(hào)填入橫線處。（2分）

①世世代代有多少人從這里走過；曾經(jīng)發(fā)生過多少故事。

②一片云；一朵花，一排楊樹，漫天的風(fēng)沙是他們忠實(shí)的朋友。

③敦煌；這個(gè)有著二千多年歷史的西北邊陲城市，曾經(jīng)輝煌，也曾經(jīng)被遺忘。

④幾十年過去改變的是他們的容顏；不變的是他們手中的畫筆和永久的堅(jiān)持。

⑤敦煌見證著這一切；敦煌石窟記載了這一切。

⑥這些敦煌石窟藝術(shù)的保衛(wèi)者，選擇這里的原因，是他們心中的理想18、《水滸傳》中寫武松打虎之前；到一小酒店，看見店前挑著一面招旗，上頭寫著五個(gè)字：“三碗不過崗”，從現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來看，“三碗不過崗”是絕妙的廣告詞，請(qǐng)寫出其絕妙之處，至少寫出兩點(diǎn)。

第一；______

第二，______。19、請(qǐng)將下面的長(zhǎng)單句改為三個(gè)連貫的短句。

在中國(guó)散文史上被譽(yù)為“唐宋八大家之首”的且被后人稱為“百代文宗”的韓愈的作品《祭十二郎文》流露出的悲慟之情催人淚下。

答：______。20、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

2016年全國(guó)鐵路客票票面廣告項(xiàng)目公開招商。作為市場(chǎng)化主體，鐵路部門也有沉重的生存和發(fā)展壓力，在火車票上做文章，自無不可。但是①______，車票也不是普通的廣告載體。雖然在美國(guó)等歐美國(guó)家火車票上均無廣告，然而，②______，只踩著別人的腳印，那就是因循守舊了。當(dāng)然，鐵路部門應(yīng)該慎重選擇廣告商，并且通過熱情周到的服務(wù)，讓公眾看到：③______。21、請(qǐng)將下面的文字抄寫一遍。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也。--王國(guó)維《人間詞話》評(píng)卷人得分四、問答題(共4題，共16分)22、下面是有關(guān)新版發(fā)票的一段報(bào)道；請(qǐng)將關(guān)于防偽措施的文字進(jìn)行壓縮，不超過80個(gè)字。新版發(fā)票自今年8月1日由北京市地稅局正式啟用以來，已經(jīng)越來越為人們所熟悉。但很少有人知道，每張發(fā)票中都包含了多項(xiàng)科技成果。

據(jù)北京市地稅局同志介紹說，新版發(fā)票采用的數(shù)字噴碼絲網(wǎng)工位印刷技術(shù)是目前世界上最先進(jìn)的印刷技術(shù)之一，有效提高了字跡的分辨率。如將新版發(fā)票放在5倍放大鏡下，可以發(fā)現(xiàn)票面字跡呈點(diǎn)狀分布，而普通技術(shù)印刷的字跡油墨結(jié)成一團(tuán)。這項(xiàng)技術(shù)大大提高了造假的難度和成本。在每張發(fā)票上，人們都可以看到“發(fā)票號(hào)”和“密碼”兩項(xiàng)，發(fā)票號(hào)為一個(gè)18位的數(shù)字，而密碼區(qū)是被覆蓋的，只有刮開以后才能見到。據(jù)介紹，密碼是在印制發(fā)票時(shí)隨機(jī)生成的，與發(fā)票號(hào)保持著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，并且每張發(fā)票由哪個(gè)商家買走在稅務(wù)局的數(shù)據(jù)庫(kù)里都留有記錄。消費(fèi)者要想知道一張發(fā)票的真?zhèn)?，打地稅局的查詢電話或登錄相關(guān)網(wǎng)站一查便知。23、讀《哈姆萊特》，從“(奧斯里克上)奧斯里克殿下，觀迎您回到丹表來！”到“哈姆萊特不敢，不敢。(奧斯里克下)”原文見課本為什么奧里斯克一會(huì)兒說“天氣真熱”，一會(huì)兒又說“真的有點(diǎn)冷”？24、賞析“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”這句詩(shī)。25、閱讀《再別康橋》；回答問題。

如何理解“彩虹似的夢(mèng)”？評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀(共2題，共4分)26、閱讀下面文字；完成下列各題。

中國(guó)古典詩(shī)歌是極其精煉的語言藝術(shù)；言約而意豐是歷代詩(shī)人共同的追求目標(biāo)。劉勰云：“規(guī)范本體謂之镕，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，镕則綱領(lǐng)昭暢一意兩出，義之駢枝也；同辭重句，文之肬贅也。”又云：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密?！边@個(gè)原則雖然對(duì)各種文體都適用，但顯然對(duì)于篇幅有限的詩(shī)體更為重要。而古典詩(shī)歌的篇幅相當(dāng)有限，作者又希望在有限的篇幅內(nèi)承載更多的意蘊(yùn)，所以不能容忍蕪辭贅句的存在。從意象的角度來思考這種原則，顯然會(huì)導(dǎo)出對(duì)于意象密度的追求。

何謂“意象”？“意象是融入了主觀情意的客觀物象；或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。”假如同樣長(zhǎng)短的詩(shī)句或詩(shī)篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，前者所承載的意蘊(yùn)更加豐富，或者說所傳達(dá)的信息量更大，如此更可能達(dá)到言約意豐的效果。

但是；是不是意象密集的詩(shī)一定是好詩(shī)呢？或者說，是不是意象密度越大的詩(shī)就越好呢？下面以五律為例做些分析。“犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松?！保ɡ畎住对L戴天山道士不遇》）這是一首千古傳誦的名篇，后人的贊揚(yáng)之詞甚多。但是它也招致了一些非議，有人就說：“‘水聲’；‘飛泉’、‘樹’‘松’‘桃’‘竹’語皆犯重。”其實(shí)正是指此詩(shī)意象過于密集。那么，為什么意象過于密集也會(huì)是一種缺點(diǎn)呢？簡(jiǎn)單地說，原因在于意象過密會(huì)妨礙詩(shī)歌意脈的流動(dòng)，從而顯得堆垛、板滯。

從上述論述可以得出兩個(gè)貌似互相矛盾的結(jié)論：對(duì)于詩(shī)句來說；意象密集往往會(huì)產(chǎn)生精警的名句；對(duì)于詩(shī)篇來說，意象密集則是利弊參半的，有些作品因意象密集而見勝，有些作品卻因意象過密而受損。這又是什么原因呢？原因在于人們對(duì)于名句和名篇的要求有所不同。一般說來，凡是萬口傳誦的名句都具備某種獨(dú)立的價(jià)值，也就是說，即使把名句從原詩(shī)中徹底剝離出來，它們的價(jià)值也幾乎不受損傷。由此可見，雖然不能說所有的名句都是意象密集的，但是意象密集肯定是構(gòu)成名句的重要條件。因?yàn)槊涞钠鶅H有寥寥數(shù)字，如果意象的密度太低，那就包蘊(yùn)不了多少意義，要想成為具有獨(dú)立價(jià)值的名句也就難上加難了。

可以看出；唐代詩(shī)人對(duì)意象的密度是相當(dāng)留意的。唐詩(shī)名句的意象密度大多較高，這是唐代詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)精雕細(xì)琢的自然結(jié)果。唐詩(shī)名篇的意象則以疏密相濟(jì)為普遍規(guī)律，唐代的優(yōu)秀詩(shī)人有意無意地把一篇作品內(nèi)的意象密度控制在比較合理的程度，從而寫出許多疏密有致的佳作。

（摘編自莫礪鋒《論唐詩(shī)意象的密度》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述；不正確的一項(xiàng)是______

A．“句有可削；足見其疏；字不得減，乃知其密?！眲③膹?qiáng)調(diào)語言要簡(jiǎn)潔，指出寫作需字斟句酌，才能達(dá)到精煉。

B．對(duì)于詩(shī)篇來說；意象密集則利弊參半，有些作因意象密集而見勝少，有些作品卻因意象過密而受損，這需要作者把握一個(gè)合理的度。

C．詩(shī)篇或詩(shī)篇包含的意象越密集；所承載的意蘊(yùn)越豐富，更能達(dá)到言簡(jiǎn)意豐的效果。

D．唐代的優(yōu)秀詩(shī)人對(duì)意象的密度相當(dāng)留意；把詩(shī)歌意象控制在比較合理的程度，從而寫出許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．“意象”就是主觀的“義”和客觀的“象”的結(jié)合；也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。

B．意象過密會(huì)妨礙詩(shī)歌意脈的流動(dòng)；從而顯得堆垛；板滯，所以意象密集的詩(shī)都不是好詩(shī)，所以意象密集的詩(shī)都不是好詩(shī)，而且密度過大甚至是詩(shī)的一種缺點(diǎn)。

C．李白的《訪戴天山道士不遇》雖然是一首千古傳頌的名篇；后人的贊揚(yáng)之詞甚多，但是這首詩(shī)也因?yàn)樵趯懢皶r(shí)意象過于密集招致了一些非議。

D．意象密集往往會(huì)產(chǎn)生精警的名句；凡是萬口傳誦的名句都具備某種獨(dú)立的價(jià)值，即使把名句從原詩(shī)中徹底剝離出來，它們的價(jià)值也幾乎不受損傷。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A．唐詩(shī)是極其精煉的語言藝術(shù)；言約而意豐是詩(shī)人共同的追求目標(biāo)，因此唐詩(shī)很少有潑墨如水的長(zhǎng)篇巨制。

B．如果古典詩(shī)詞的篇幅不是有限的；作者就可以根據(jù)自己的情感的需要來選擇意象，表達(dá)意蘊(yùn)，對(duì)遣詞造句也可以不做要求。

C．名句篇幅有限；意象密度太低就包蘊(yùn)不了多少意義，要想成為具有獨(dú)立價(jià)值的名句，加大詩(shī)歌意象密度無疑是必要的創(chuàng)作手段之一。

D．整首詩(shī)的意象要“疏密相濟(jì)”，恰到好處，唐代的優(yōu)秀詩(shī)人都懂得這個(gè)道理，他們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中很好地貫徹了這種精神。27、閱讀下面的文字；完成下列各小題。

儒家在當(dāng)下和未來何以安身立命。

陳季冰由于孔子誕辰日的到來；又有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的有意識(shí)推動(dòng)，有關(guān)儒學(xué)與傳統(tǒng)文化復(fù)興的話題近來熱度驟然升高。不過，在經(jīng)歷了從“五四”運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”到文革“批林批孔”的全盤激進(jìn)反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)后的今天，我們?cè)賮碚務(wù)撊鍖W(xué)的復(fù)興，恐怕首先要厘清一些基本關(guān)系。如果說儒家文化曾經(jīng)在過去2000年里充當(dāng)過中國(guó)人安身立命的精神家園的話，那么在百余年激進(jìn)變革之后，它自己現(xiàn)在也面臨一個(gè)如何安身立命的問題。

首先必須認(rèn)識(shí)到；中國(guó)傳統(tǒng)文化并不等同于儒家文化。自漢代以后，儒家在政治領(lǐng)域的確占據(jù)了主流地位，但實(shí)際上，它從來就沒有將其他信仰和價(jià)值體系的生存空間擠壓殆盡。在民間，佛教乃至道教等信仰體系與儒學(xué)基本和睦并存著。因此，如果將尊重和傳承傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單地理解為閱讀“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典，尊崇儒家價(jià)值理念，恐怕是一種過于狹隘的理解。

第二；在對(duì)待以儒家為主流的中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)避免重蹈兩個(gè)極端的錯(cuò)誤。第一個(gè)極端就是前文提及的激進(jìn)反傳統(tǒng)思潮，它將近代以后中國(guó)積貧積弱的原因全部歸結(jié)于儒學(xué)和傳統(tǒng)文化，認(rèn)為只有徹底打倒它們，中國(guó)才會(huì)取得進(jìn)步。這實(shí)際上是一種典型的“決定論”思維。

另一個(gè)極端的思潮是最近幾年興起的；它認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化來說，傳統(tǒng)不僅不是障礙，反而是極其重要的資源。如果僅是這一點(diǎn)，我們或許還能夠認(rèn)同。但它進(jìn)一步認(rèn)為，只要從儒學(xué)中不斷地挖掘這些傳統(tǒng)資源，加以發(fā)揚(yáng)光大，我們就能夠順利地實(shí)現(xiàn)民主與法治等中國(guó)人追求了上百年的現(xiàn)代夢(mèng)想。這種試圖重建儒家政治制度的想法幾近于天方夜譚。

中國(guó)近代歷史已經(jīng)證明；儒家政治是一種無力應(yīng)對(duì)現(xiàn)代挑戰(zhàn)的失敗的制度。明確地說，傳統(tǒng)與現(xiàn)代既不是對(duì)立關(guān)系，也不是自然延續(xù)的關(guān)系。“現(xiàn)代”不是在傳統(tǒng)被打倒的廢墟上建立起來的全然異質(zhì)的事物，也不是在傳統(tǒng)的田園里自然生發(fā)出來的甜美果實(shí)。兩者的關(guān)系如下：現(xiàn)代是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上經(jīng)過一系列“基因突變”后產(chǎn)生的新事物，它既與傳統(tǒng)一脈相承，但又包含了截然不同的新內(nèi)涵。中國(guó)的現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的問題，它的成功與否取決于諸多歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，沒有一個(gè)簡(jiǎn)單的因素能夠充當(dāng)唯一的決定性作用。這就決定了儒家文化過去既沒有成為中國(guó)現(xiàn)代化的絆腳石，將來也不會(huì)成為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)。

第三；以儒家為“大傳統(tǒng)”的中國(guó)傳統(tǒng)包含著“器物”；“制度”和“文化”三個(gè)不同層次，很難簡(jiǎn)單化地談?wù)撟鹬貍鹘y(tǒng)或尊儒、尊孔。要說傳統(tǒng)，女人纏足、男子納妾都是傳統(tǒng)，我們?nèi)绾稳プ駨?？因此，任何文化傳統(tǒng)本身都一直在隨著時(shí)間的流淌而演化。簡(jiǎn)單地說，一個(gè)民族應(yīng)當(dāng)傳承的是本民族文化傳統(tǒng)中的“價(jià)值體系”，至于一些具體的傳統(tǒng)社會(huì)制度和傳統(tǒng)生活方式，我們不必也不應(yīng)該墨守成規(guī)。

但可以肯定；作為一個(gè)偉大傳統(tǒng)，儒家思想文化不應(yīng)該；也不可能就此走向消亡。無論對(duì)中國(guó)還是世界來說，儒家思想文化都是一件無價(jià)瑰寶，我們這個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代尤其需要它。因此，今天擺在我們面前的是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的使命：如何為儒重新尋找一個(gè)安身立命的現(xiàn)實(shí)家園。作為一種精神資源和生活實(shí)踐的儒學(xué)，在未來的可能出路只有到民間社會(huì)中去開創(chuàng)。不過如果把儒學(xué)的前途寄托于民間，那么首先需要讓四書五經(jīng)“不傳久矣”的社會(huì)民眾經(jīng)歷一個(gè)消除隔膜的再親近過程。

（1）下列關(guān)于“儒家文化”的表述；不正確的一項(xiàng)是______

A．儒家文化作為一個(gè)偉大傳統(tǒng)；不會(huì)就此走向消亡，而今天的我們也面臨著如何為儒學(xué)重新尋找一個(gè)安身立命的現(xiàn)實(shí)家園的；充滿挑戰(zhàn)的使命。

B．以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化越來越受重視；但我們也要認(rèn)識(shí)到，雖然儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，但中國(guó)傳統(tǒng)文化不能簡(jiǎn)單地與儒家文化畫符號(hào)。

C．儒家文化因其信仰；價(jià)值體系的優(yōu)勢(shì)而被統(tǒng)治者看重；自漢代以后便在政治領(lǐng)域占據(jù)了主流地位，從而形成了中國(guó)幾千年的儒家政治制度。

D．無論是對(duì)中國(guó)還是對(duì)世界來說；儒家思想文化都是一件無價(jià)瑰寶，我們這個(gè)時(shí)代尤其需要它，它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化這一宏大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將起到?jīng)Q定性作用。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．近代以后的中國(guó)積貧積弱；這是由很多歷史原因造成的，不能歸結(jié)于儒學(xué)和傳統(tǒng)文化；

更不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只有徹底打倒它們；中國(guó)才會(huì)取得進(jìn)步。

B．作者認(rèn)為就中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展來說；以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化的作用是十分重要的，它不僅不是障礙，反而是極其重要的資源。

C．像女人纏足；男子納妾之類也是傳統(tǒng)；我們很難簡(jiǎn)單地、全盤地去遵從傳統(tǒng)，一個(gè)民族應(yīng)當(dāng)傳承的是本民族文化傳統(tǒng)中的“價(jià)值體系”。

D．中國(guó)近代歷史證明；儒家政治是一種無力應(yīng)對(duì)現(xiàn)代挑戰(zhàn)的失敗的制度，在百余年激進(jìn)變革之后，它自己現(xiàn)在也面臨一個(gè)如何安身立命的問題。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是______

A．將中國(guó)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單理解為儒家文化是狹隘的；尊重和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化不能單純地學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，尊崇儒家價(jià)值理念。

B．近來儒學(xué)和傳統(tǒng)文化的復(fù)興被重視；有關(guān)話題討論的熱度如此之高，是因?yàn)槿寮椅幕谶^去2000年里充當(dāng)過中國(guó)人安身立命的精神家園。

C．作為精神資源和生活實(shí)踐的儒學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)安身立命的家園；未來可能只有到民間社會(huì)中去開創(chuàng)，首要任務(wù)是讓民眾消除與四書五經(jīng)的隔膜而再親近它。

D．有人認(rèn)為，只要不斷挖掘儒學(xué)中的那些傳統(tǒng)資源并加以發(fā)揚(yáng)光大，我們就能順利實(shí)現(xiàn)民主與法治等現(xiàn)代夢(mèng)想，這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】A．賓語前置句；“禮義”作“不修”的前置賓語，翻譯：不修禮義；

B．狀語后置句；“于日月”為后置狀語，翻譯：在天上的東西，沒有什么比太陽月亮更顯明的；

C．狀語后置句；“于春夏”為后置狀語，翻譯：莊稼在春夏都生長(zhǎng)茂盛起來；

D．狀語后置句；“于珠玉”為后置狀語，翻譯：在萬物中，沒有什么比珠玉更顯明的；

故選：A。

本題考查學(xué)生正確辨析文言句式的能力．解答本題；要結(jié)合古文中常見的特殊句式的類型及特點(diǎn)進(jìn)行分析．學(xué)生要牢記課文中的特殊句式，做到舉一反三．

狀語后置。

介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）主要有以下幾種類型：

1；動(dòng)+以+賓。

例如：申之以孝悌之義．《寡人之于國(guó)也》

2；動(dòng)+于（乎；相當(dāng)“于”）+賓。

例如：青；取之于藍(lán)，而青于藍(lán)．《荀子?勸學(xué)》

君子博學(xué)而日參省乎己．《荀子?勸學(xué)》

3；形+于+賓。

例如：雖才高于世；而無驕尚之情．《張衡傳》

4；介詞賓語后置：介詞“以”“于”“乎”“自”等后面帶上賓語；組成介賓結(jié)構(gòu)短語．這種介賓短語在現(xiàn)代漢語中一般放在動(dòng)詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語，在古代漢語中，卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞后邊充當(dāng)補(bǔ)語．

例如：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子．《師說》【解析】A2、C【分析】【分析】老人雖然表面上是失敗了；但是他取得了精神上的勝利。所以不能說老人失敗了。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵和主旨的能力。要求學(xué)生平時(shí)多讀書，在閱讀的過程中，多批注，多思考，通過大量的生活現(xiàn)象看到后面的本質(zhì)培養(yǎng)自己敏銳的洞察力。3、A【分析】本題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、結(jié)構(gòu)思路、主題理解等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)。本題中，?B.“表明父親做鄉(xiāng)村醫(yī)生的動(dòng)機(jī)不純”顯然錯(cuò)誤；C.“表現(xiàn)了‘我’的青春叛逆”正確，但“缺乏責(zé)任感”牽強(qiáng)；E.本文的主題“揭示了現(xiàn)代社會(huì)中倫理、親情的嚴(yán)重缺失”錯(cuò)，應(yīng)該為贊揚(yáng)像父親那樣的人。故選A?！窘馕觥緼4、C【分析】A．“女”通“汝”；你；

B．“食”通“蝕”；吃；

C．沒有通假字；

D．“無”通“毋”；不要；

故選：C。

本題考查理解辨析通假字的能力。

通假字；是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用；借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。

由于種種原因；書寫者沒有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字（錯(cuò)別字）。

事實(shí)上，第一個(gè)寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國(guó)古書難讀的禍?zhǔn)字??！窘馕觥緾5、B【分析】A“彩”為“采”B“費(fèi)”應(yīng)為“廢”“緲”應(yīng)為“渺”C“穿”應(yīng)為“川”D全對(duì)【解析】【答案】B二、填空題(共8題，共16分)6、形容心慌意亂，沒有主意?！痉治觥俊痉治觥康兰艺J(rèn)為人的心；肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰；稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生領(lǐng)悟詞語豐富內(nèi)涵和主旨的能力。要求學(xué)生平時(shí)多讀書，在閱讀的過程中，多批注，多思考，通過大量的生活現(xiàn)象看到后面的本質(zhì)培養(yǎng)自己敏銳的洞察力。7、是故弟子不必不如師師不必賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻【分析】【分析】此題考查名句默寫與文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累及課文知識(shí)的積累答題，要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。此題中易出錯(cuò)的字有：是故、攻。8、學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【分析】注意“罔”“殆”字的寫法。9、飄來飄去銜逼摸【分析】【分析】①“彌漫開來”主要用于煙塵或水霧；不用于聲音；“蕩來蕩去”指來回?fù)u晃，主體多是實(shí)物；“飄來飄去”的主體比較廣泛，可以是實(shí)物，也可以是聲音等。

②“吃”含有嚼；咽等動(dòng)作；“咬”指用牙齒用力壓碎某物，“銜”表用嘴或壓叼著、含著。

③“推”是外在具體可見的動(dòng)作；“逼”多指內(nèi)在心理的逼迫，“擁”指多人圍著。

④“抓”與后邊“抓”重復(fù)；“伸”沒有“摸”字形象，“摸”也更適合當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境。

【點(diǎn)評(píng)】考查近義字、詞含義，熟悉課文，可以輕松解決。10、指出在實(shí)行“拿來主義”時(shí)應(yīng)用自己的大腦去思考，用自己的眼光去鑒別，要自己主動(dòng)的有選擇的去拿，而不是別人送來的?！痉治觥俊痉治觥繌纳舷挛膩砜?；作者的觀點(diǎn)主是要堅(jiān)持拿來主義，并且有判斷有辨別要主動(dòng)。作者在此只是把這樣的觀點(diǎn)形象化。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)文中語句理解能力。難度較大。11、格律詩(shī)律詩(shī)絕句七律五律首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)出句對(duì)句第二、四、六字雙數(shù)首句平聲韻兩聯(lián)【分析】【分析】唐詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌的高峰；期間涌現(xiàn)出了大量的大詩(shī)人，詩(shī)歌流派各異，數(shù)量眾多，其中律師和絕句占大多數(shù)。律詩(shī)每首8句，有五言的，有七言的，每?jī)删錇橐宦?lián)。每聯(lián)第一句為出句，第二句為對(duì)句。四聯(lián)的名稱依次是首聯(lián)；頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，其中，頷聯(lián)和尾聯(lián)必須對(duì)仗。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)有關(guān)知識(shí)的掌握能力。要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常關(guān)注一些涉及到課文相關(guān)知識(shí)的課外內(nèi)容，比如相關(guān)地文體知識(shí)以及天文、節(jié)氣、地理、宗教等等方面的知識(shí)。12、子瞻東坡居士唐宋蘇轍蘇洵“三蘇”歐陽修黃庭堅(jiān)辛棄疾?！痉治觥俊痉治觥恳髮W(xué)生記牢蘇軾的字；號(hào)；所處的朝代、以及在文學(xué)、書畫方面的成就。

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)掌握情況。13、何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)?！痉治觥孔⒁狻盃T”字的寫法。三、語言表達(dá)(共8題，共16分)14、略

【分析】段意：城市空間應(yīng)以人為本。

①承接上文應(yīng)指出這個(gè)“殼”的作用；后句解釋“核是什么？是人”，推斷是指出用來裝載人的；

②后句“也是人性化的”承接該句；應(yīng)是有了馬車后按照馬車的尺度設(shè)計(jì)城市空間；

③前句“出現(xiàn)一種傾向”；應(yīng)解釋這種傾向內(nèi)容，后句“人文退居二線；更多的是對(duì)財(cái)富的歡呼”提示傾向內(nèi)容是以財(cái)富積累為主導(dǎo)。

故答案為：①這個(gè)殼是用來承載（裝載）核的②以馬車的尺度來設(shè)計(jì)（安排）③就是城市以積累財(cái)富為主導(dǎo)。

考查表達(dá)簡(jiǎn)明；連貫；要通讀語段，整體把握大意。

要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上?！窘馕觥窟@個(gè)殼是用來承載（裝載）核的；以馬車的尺度來設(shè)計(jì)（安排）；就是城市以積累財(cái)富為主導(dǎo)15、略

【分析】解答本題；首先要明確所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，然后根據(jù)所強(qiáng)調(diào)內(nèi)容選擇句子的主干，然后再將其他內(nèi)容作為句子的定語或狀語放在相應(yīng)的位置。需要注意的是所寫句子的原意不能改變。

答案：

①元月10日上午10時(shí)將在百貨大樓舉行的開獎(jiǎng)儀式開出的是金獎(jiǎng)。②這次將在百貨大樓舉行的開獎(jiǎng)儀式時(shí)間是元月10日上午10時(shí)。

本題主要考查考仿用；選用、變換句式的能力；能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．

重組句子的解題思路：

（1）弄清原句的句間關(guān)系；

（2）分析開頭的詞語在原句中的地位和作用；

（3）明了原句結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向；

（4）增刪字詞，銜接語意?！窘馕觥吭?0日上午10時(shí)將在百貨大樓舉行的開獎(jiǎng)儀式開出的是金獎(jiǎng)；這次將在百貨大樓舉行的開獎(jiǎng)儀式時(shí)間是元月10日上午10時(shí)16、略

【分析】此題考查壓縮語段和綜合性學(xué)習(xí)的能力。第一步：抓住關(guān)鍵句、特征句。所謂關(guān)鍵句、特征句，指新聞中概括性、判斷性較強(qiáng)的句子，一般分布在新聞的導(dǎo)語中，有時(shí)出現(xiàn)在中間小節(jié)的開頭或結(jié)尾部分。注意尋找并提取這些特征句子中的有效信息，可以迅速概括新聞的主要內(nèi)容，從而完成標(biāo)題的草擬。如果這種句子比較多，就找其中最具有概括性或判斷性的句子。第二步：規(guī)范化表達(dá)。第三步：充分考慮限制條件。概括要點(diǎn)或擬標(biāo)題往往有一些限制條件，如字?jǐn)?shù)限制，這就要求所擬標(biāo)題一般不要超過規(guī)定字?jǐn)?shù)，否則要被扣分。此題關(guān)鍵句就在第一句：教育部考試中心主任戴家干今天接受訪談時(shí)指出，今后的高考制度將包括學(xué)業(yè)水平測(cè)試和綜合測(cè)試，改變“一考定終身”的考錄方式。根據(jù)上述步驟規(guī)范作答即可?！窘馕觥拷逃抗賳T稱今后將改變高考一考定終身的考錄方式（戴家干稱高考制度將包括學(xué)業(yè)水平測(cè)試和綜合測(cè)試）17、③①⑤⑥②④【分析】

試題分析：一般來說；語段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：或從上到下，或從左到右，或從里到外。②時(shí)間關(guān)系：或從早到晚，或從過去到現(xiàn)在等。若有回憶或描寫上的使用插序手法等因素，那就更應(yīng)該仔細(xì)分析和推敲。③人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律：或由易到難，或由淺入深，或由表及里，或由此及彼④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：或由一般到個(gè)別，或由個(gè)別到一般；也可為由概括到具體，或由具體到概括做題時(shí)一定要準(zhǔn)確把握整體語段的基本內(nèi)容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進(jìn)行合理的排序。

考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式、排列語句順序。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥竣邰佗茛蔻冖?8、宣傳其酒特別醇厚濃烈，吸引客人；既勸量少者不貪杯，又刺激海量者多飲酒【分析】本題為引導(dǎo)介紹型變體；其要點(diǎn)在于“得體”與“簡(jiǎn)明”，也是一種體現(xiàn)“新課標(biāo)”精髓的題型．“絕妙”之處應(yīng)注意幾點(diǎn)：一是從受眾角度，即從觀賞者（消費(fèi)者）立場(chǎng)評(píng)判；二是要從語言材料本身出發(fā)，從直觀；形象、生動(dòng)切入；三是應(yīng)從產(chǎn)品特點(diǎn)出發(fā)，從“好記”“易懂”“瑯瑯上口”為基點(diǎn)．這樣，“妙”處便可一覽無余．

參考答案：

第一；宣傳其酒特別醇厚濃烈，吸引客人；

第二；既勸量少者不貪杯，又刺激海量者多飲酒；

第三；借猛虎之威勸客人留宿，提高經(jīng)濟(jì)效益．

解答本題首先要認(rèn)真理解題干；然后認(rèn)真閱讀題目要求，正確理解句子的含義，然后根據(jù)廣告詞的特點(diǎn)，根據(jù)說話的語氣和句子內(nèi)涵進(jìn)行回答．

試題“《水滸傳》中寫武松打虎之前，到一小酒店，看見店前挑著一面招旗，..”主要考查你對(duì)語氣等考點(diǎn)的理解．語氣是表示陳述、疑問、祈使、感嘆、反問等分別的語法范疇．語氣由兩個(gè)方面構(gòu)成，一方面是一定的具體思想感情；一方面是一定的具體聲音形式．在考試中一般以考察句子的朗讀語氣為主．主要有陳述語氣、祈使語氣、感嘆語氣、疑問語氣．【解析】宣傳其酒特別醇厚濃烈，吸引客人；既勸量少者不貪杯，又刺激海量者多飲酒19、①韓愈在中國(guó)散文史上被譽(yù)為“唐宋八大家之首”。

②并且還被后人稱為“百代文宗”。

③他的作品《祭十二郎文》流露出的悲慟之情催人淚下?！痉治觥拷獯鸨绢}需要?jiǎng)澐謫尉涫墙Y(jié)構(gòu)成分；找出句子的主干成分，獨(dú)立成句，主干句子是：韓愈的作品《祭十二郎文》流露出的悲慟之情催人淚下。接著提取單句的修飾成分，這個(gè)句子的修飾成分是修飾韓愈的定語，兩個(gè)定語分別是“在中國(guó)散文史上被譽(yù)為‘唐宋八大家之首’”和“且被后人稱為‘百代文宗’”。接著把定語變成句子，所以兩個(gè)句子是：韓愈在中國(guó)散文史上被譽(yù)為“唐宋八大家之首”；并且還被后人稱為“百代文宗”。最后按照語意連貫的原則將三句排列。

故答案為：

①韓愈在中國(guó)散文史上被譽(yù)為“唐宋八大家之首”。

②并且還被后人稱為“百代文宗”。

③他的作品《祭十二郎文》流露出的悲慟之情催人淚下。

本題考查選用；仿用和變換句式；能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．變換句式指根據(jù)題目要求在不改變句子意義的前提下，改變句子的表達(dá)方式。簡(jiǎn)言之，就是內(nèi)容不變，形式變化。變換句式，實(shí)際上是根據(jù)語境要求，追求一種更好的表達(dá)效果。本題重點(diǎn)考查單復(fù)句的變換，要求把長(zhǎng)單句變成三個(gè)連貫的短句，應(yīng)掌握單句變復(fù)句的方法變換句式。

單句變成復(fù)句應(yīng)注意以下幾點(diǎn)①劃清單句的結(jié)構(gòu)成分；②提取單句的主干成分，獨(dú)立成句；③提取單句的修飾成分，獨(dú)立成句；特別注意：各分句內(nèi)部的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；各分句內(nèi)部的順序；適當(dāng)增刪詞語。【解析】①韓愈在中國(guó)散文史上被譽(yù)為“唐宋八大家之首”。

②并且還被后人稱為“百代文宗”。

③他的作品《祭十二郎文》流露出的悲慟之情催人淚下。20、略

【分析】第①空根據(jù)前文“但是”；可以得知這是讀上文車票廣告的一種轉(zhuǎn)折性的語句，可以填寫“車票也不是普通的廣告載體”；第②空則是根據(jù)“然而”以及“只踩著別人的腳印，那就是因循守舊了”可以填寫“凡事都有第一次（國(guó)外沒有先例不等于我們不能做）”；第③空則是根據(jù)“并且通過熱情周到的服務(wù)，讓公眾看到”，這是一種總結(jié)性的話語，故可以填寫“這一舉措能促進(jìn)鐵路發(fā)展（促進(jìn)鐵路惠民）”之類的話語．

答案：

①車票也不是普通的廣告載體；

②凡事都有第一次（國(guó)外沒有先例不等于我們不能做）；

③這一舉措能促進(jìn)鐵路發(fā)展（促進(jìn)鐵路惠民）．

此題考查學(xué)生補(bǔ)寫語句的基本能力．解答時(shí)要認(rèn)真體會(huì)各道橫線的上下文；根據(jù)具體的語境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密．

上下文句式要保持基本一致，與上下文思路保持連貫．還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻．再?gòu)恼Z句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序．還要在上下語句中找到相對(duì)應(yīng)的信息．語言風(fēng)格要前后一致．【解析】車票也不是普通的廣告載體；凡事都有第一次（國(guó)外沒有先例不等于我們不能做）；這一舉措能促進(jìn)鐵路發(fā)展（促進(jìn)鐵路惠民）21、略

【分析】

本題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字．能力層級(jí)為識(shí)記A．

音同形異的字的辨析。

音同形異即讀音相同；形狀不同．

例如：“貢品”與“供品”；“法制”與“法治”；這幾組詞由于讀音相同，在實(shí)際運(yùn)用中極易張冠李戴，導(dǎo)致失誤．

另一種誤用情況也必須引起注意；即由于讀音相同造成事實(shí)上的生造詞語，這種情況高考中已多次出現(xiàn)．

例如：把“部署”寫成“布署”，把“迫不及待”寫成“迫不急待”，把“毆打”寫成“歐打”等．【解析】大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目．其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)．以其所見者真，所知者深也．詩(shī)詞皆然．持此以衡古今之作者，可無大誤也．--王國(guó)維《人間詞話》．四、問答題(共4題，共16分)22、采用數(shù)字噴碼絲網(wǎng)工位印刷技術(shù)，每張發(fā)票上都有“發(fā)票號(hào)”和“密碼”，且一一對(duì)應(yīng)，并可通過地稅局的查詢電話或登錄相關(guān)網(wǎng)站查明真?zhèn)巍！痉治觥俊痉治觥窟@段話主要為我們介紹了利用高科技手段提高了新版發(fā)票的防偽功能，主要從兩方面加以介紹，一是發(fā)票號(hào)，二是密碼。因此，只要壓縮的語段中有技術(shù)、發(fā)票號(hào)、密碼、防偽功能等等詞語就行?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生語段壓縮的能力。要求學(xué)生在做題時(shí)首先通讀全文，整體把握語段內(nèi)容，提取關(guān)鍵詞，然后連綴成段。23、因?yàn)樗菄?guó)王的走狗幫兇，此時(shí)實(shí)施陰謀，心里很虛所以說天熱。又害怕暴露，只好逢迎哈姆萊特說“冷”?！痉治觥俊痉治觥孔龃祟}要了解劇情；明確奧里斯克的身份以及在情節(jié)中的種種表現(xiàn)，通過細(xì)節(jié)描寫把握人物形象。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)劇本中奧里斯克這一人物形象的理解能力。24、《老子》謂“天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生”，這里則反其意而用之。通過“盡”對(duì)“天長(zhǎng)地久”的否定，極度夸張地寫出了“恨”之永。同時(shí)，又通過“此恨綿綿