2025屆高考政治二輪專題復(fù)習(xí)與測(cè)試專題突破訓(xùn)練九文化傳承與文化創(chuàng)新

專題突破訓(xùn)練（九）文化傳承與文化創(chuàng)新一、選擇題1．(2024·深圳高級(jí)中學(xué)模擬)一爐一炭、一水一盞、一張茶餅，蘇東坡“紅焙淺甌新火活，龍團(tuán)小碾斗晴窗”說(shuō)的就是雪天煮茶之事。時(shí)隔千年的寒冬，“圍爐煮茶”這種一半煙火一半詩(shī)意的慢生活方式，借由新鮮的消費(fèi)場(chǎng)景，滿足了人們對(duì)儀式感和社交屬性的追求，備受年輕人青睞。這說(shuō)明(A)①傳統(tǒng)茶藝時(shí)尚流行折射出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信和彰顯個(gè)性的時(shí)代特質(zhì)②傳統(tǒng)茶藝與新中式潮流交融互濟(jì)在內(nèi)容與思想性上創(chuàng)新了茶文化③新的社交屬性使茶文化傳承有了更生動(dòng)的方式和更廣闊的空間④休閑方式的轉(zhuǎn)變?cè)从诼钏o予都市人的滿足感和松弛感A．①③B．①④C．②③D．②④2．(2024·汕頭潮陽(yáng)區(qū)三模)粵歌，是粵劇開出的、活潑可愛的另一枝花。粵歌以粵劇為種子，以粵地生活為土壤，以粵人鄉(xiāng)音為雨露，以文化自信為陽(yáng)光，以大眾的關(guān)注與呵護(hù)為四時(shí)更迭、晝夜輪回。機(jī)緣和合，始成粵歌?；浉璧膭?chuàng)作(D)①表明藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在直接對(duì)應(yīng)關(guān)系②為粵劇賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和呈現(xiàn)形式③推動(dòng)了嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新④展現(xiàn)了嶺南文化的時(shí)代風(fēng)貌與永恒的魅力A．①②B．①③C．②④D．③④3．(2024·惠州模擬)《上線吧！華彩少年》是中央廣播電視總臺(tái)推出的臺(tái)網(wǎng)互動(dòng)國(guó)風(fēng)少年創(chuàng)演節(jié)目，深受觀眾喜愛。該節(jié)目實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)古老藝術(shù)與當(dāng)代青少年的青春完美結(jié)合，收視率位于同期各類節(jié)目前列。該節(jié)目的成功之處在于(B)A．充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的包容性B．賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代化表達(dá)C．為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)D．發(fā)揮了文化教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能4．(2024·廣州模擬)被列入第一批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄的廣繡是我國(guó)四大名繡之一。廣繡在發(fā)展中吸收了西洋油畫的藝術(shù)風(fēng)格和明暗透視及光線折射的原理，而廣繡的金銀線繡法也對(duì)西方繪畫產(chǎn)生了重大影響，如法國(guó)描繪宮廷生活的油畫就借鑒了這一繡法。這表明(D)①經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件的不同造就了文化多樣性②文化既是民族的，也是世界的③文化趨同是當(dāng)今世界文化發(fā)展的趨勢(shì)④文化因交流而多彩，因交融而豐富A．①③B．①④C．②③D．②④5．(2024·珠海模擬)我國(guó)探索中國(guó)式文化遺產(chǎn)保護(hù)道路，有序推進(jìn)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)，通過(guò)對(duì)區(qū)域內(nèi)文物、文化、自然等資源進(jìn)行有效整合，挖掘文化遺產(chǎn)的文化教育、旅游觀光、科學(xué)研究功能。國(guó)家文化公園的建設(shè)(D)①重在文旅業(yè)態(tài)等方面的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②將中華文化底蘊(yùn)與文化創(chuàng)新相結(jié)合③有利于固守文化傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信④凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④6．(2024·深圳翠園中學(xué)模擬)從絲路沿線到非洲海濱，從亞洲蒙古高原到中美洲熱帶雨林，越來(lái)越多的國(guó)家出現(xiàn)了中國(guó)考古人的身影。從1998年中國(guó)的文物保護(hù)隊(duì)伍第一次走出國(guó)門至今，中國(guó)考古人通過(guò)聯(lián)合考古，為保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、推動(dòng)人類文明交流互鑒作出積極貢獻(xiàn)。對(duì)此，以下說(shuō)法正確的是(C)①延伸中華民族歷史，以中華文化推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步②考古為研究人類文明演進(jìn)提供實(shí)證資料，接續(xù)文明脈絡(luò)③各國(guó)尊重彼此文化，以考古成果共同重構(gòu)人類社會(huì)歷史④聯(lián)合考古促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流，增進(jìn)了人文交流和民心相通A．①②B．①③C．②④D．③④7．(2024·汕頭模擬)斗爭(zhēng)精神貫穿黨的百年奮斗歷程，我們黨依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。黨的二十大開篇就強(qiáng)調(diào)“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，并把發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神寫入新修訂的黨章。中國(guó)共產(chǎn)黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神(B)①是因?yàn)榘l(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的要求②是因?yàn)槎窢?zhēng)精神對(duì)偉大事業(yè)起著決定性作用③是因?yàn)槎窢?zhēng)精神豐富了中華民族精神的基本內(nèi)涵④蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局的深刻洞察A．①②B．①④C．②③D．③④8．(2024·惠州模擬)“積力之所舉，則無(wú)不勝也；眾智之所為，則無(wú)不成也。”團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。這一論斷深刻揭示了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就背后的精神密碼，清晰指明了繼續(xù)創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)的前進(jìn)方向。這一論斷(A)①是植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí)②揭示了人民群眾是中華民族偉大復(fù)興的決定力量③是對(duì)偉大民族精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④彰顯了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的直接現(xiàn)實(shí)性A．①②B．①④C．②③D．③④9．中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的產(chǎn)生和發(fā)展，下列說(shuō)法正確的是(C)①它是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量②中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐成為其生成和發(fā)展的土壤③源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的傳統(tǒng)文化④黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化促進(jìn)其形成和發(fā)展A．①②B．②③C．②④D．①④10．(2024·廣東名校聯(lián)盟期末)由長(zhǎng)征沿線15個(gè)省區(qū)共同建設(shè)的長(zhǎng)征國(guó)家文化公園正穩(wěn)步推進(jìn)。建設(shè)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園，就是根據(jù)紅軍長(zhǎng)征行軍線路，保護(hù)修繕紅色文物、革命遺址，將沿線重要遺址、民族文化、自然生態(tài)等資源串聯(lián)起來(lái)，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，這既豐富了紅色文化資源的展現(xiàn)形式，也提升了紅色旅游宣傳教育功能。建設(shè)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園旨在(A)①講好長(zhǎng)征故事，弘揚(yáng)紅色革命文化②用好長(zhǎng)征資源，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)富民③立足經(jīng)濟(jì)效益，打造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支點(diǎn)④繼承傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)文化前進(jìn)方向A．①②B．①④C．②③D．③④11．(2024·高州二模)近年來(lái)，我國(guó)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，某市文化廣電旅游局探索創(chuàng)新“非遺＋節(jié)會(huì)”“非遺＋文旅”“非遺＋產(chǎn)業(yè)”發(fā)展模式，讓“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的非遺揭開神秘面紗，讓非遺“活”起來(lái)也火起來(lái)。某市文化廣電旅游局探索創(chuàng)新的發(fā)展模式(B)①推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②滿足了人民群眾的各種各樣的文化需求③有利于促進(jìn)我國(guó)民族文化的發(fā)展與繁榮④遏制住了當(dāng)前各種文化相互激蕩之勢(shì)A．①②B．①③C．②④D．③④12．(2024·江門一模)四川省考古研究院院長(zhǎng)分享三星堆近年來(lái)在青少年教育方面的成功案例：手繪涂色書箱文檔“穿上衣服”；立體圖書可拆解拼合成一個(gè)超大的立體場(chǎng)景，讓讀者親臨考古現(xiàn)場(chǎng)，暢游三星堆古城；亮相國(guó)際書和三星堆國(guó)際網(wǎng)站，向世界介紹三星堆……這些生動(dòng)案例，給大家提供了文化遺產(chǎn)活化利用的思路。這啟示我們(D)①要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關(guān)系②文物活化利用不僅需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新③教育傳承是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵④要用好用活考古成果，以史育人、以文化人A．①②B．①④C．②③D．②④13．(2024·肇慶期末)復(fù)雜精巧的傳統(tǒng)剪紙、仍在使用的活字印刷術(shù)、古老技法的夾江年畫……近年來(lái)，非遺文化結(jié)合新時(shí)代元素創(chuàng)新發(fā)展，越來(lái)越受到百姓的喜愛，古老非遺文化正漸漸“飛”入尋常百姓家，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“復(fù)興蝶變”。推動(dòng)非遺文化“飛”入尋常百姓家(C)①是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力②有利于滿足人們的美好生活需要，為人們提供精神食糧③有利于不同文化交流互鑒，“繪”就傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚④要按照當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④14．(2024·揭陽(yáng)模擬)大型文化節(jié)目《詩(shī)畫中國(guó)》以“詩(shī)畫合璧”的全新樣態(tài)和新穎視角，通過(guò)詩(shī)、畫、音、舞、劇、曲等藝術(shù)形式的融合和XR、CG、裸眼3D、全息影像等先進(jìn)技術(shù)手段的運(yùn)用，挖掘中華千年歷史文脈和藝術(shù)長(zhǎng)河中的美學(xué)價(jià)值，迅速引發(fā)業(yè)界高度關(guān)注。材料表明，文化發(fā)展要(C)①融通不同資源，對(duì)外來(lái)文化理性分析、科學(xué)取舍②尊重發(fā)展規(guī)律，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值③傾聽時(shí)代聲音，展示出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④創(chuàng)新傳播手段，使文化形式自覺讓位于文化內(nèi)容A．①②B．①④C．②③D．③④15．(2024·深圳龍華區(qū)期末)近年來(lái)，立足青年群體的審美取向和文化旨趣的國(guó)潮受到年輕人的追捧。各文博單位紛紛“出圈”，文物雪糕打造出“舌尖上的博物館”，考古盲盒讓人人都能成為考古人，文具、服飾、日用品等國(guó)潮文創(chuàng)層出不窮。中國(guó)的年輕人正用中國(guó)話語(yǔ)講述著中國(guó)故事，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在復(fù)興。這說(shuō)明(D)①弘揚(yáng)中華民族精神是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵②青年是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的主體③創(chuàng)新有利于激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力④傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)文化自信A．①②B．①④C．②③D．③④16．某市充分挖掘歷史底蘊(yùn)、文化資源，持續(xù)推進(jìn)“一區(qū)一品一特色”廉潔文化創(chuàng)建，發(fā)揮“曲藝之鄉(xiāng)”獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將廉潔故事、廉潔文化、清廉精神融入文藝創(chuàng)作，運(yùn)用相聲、快板、京劇、折子戲、木版年畫、泥人彩塑、剪紙等表現(xiàn)形式，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)向社會(huì)延伸、向常態(tài)拓展。該市加強(qiáng)廉潔文化創(chuàng)建有利于(A)①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造廉榮貪恥、向上向善的社會(huì)氛圍②發(fā)揮文化教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能，引導(dǎo)群眾樹立正確的金錢觀③傳承和發(fā)展守誠(chéng)信、崇正義的中華人文精神，堅(jiān)定人們的文化自信④推動(dòng)不同民族文化的交流，讓世界變得更美、各國(guó)人民生活得更好A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題17．(2024·清遠(yuǎn)聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。“立天下之正位，行天下之大道”原意是“站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上”。當(dāng)今的中國(guó)，正如是也。1949年后，世界見證了飽受百年屈辱的中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站了起來(lái)！1978年后，世界見證了中華民族開啟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大歷史。當(dāng)今世界，正在見證新的歷史：一個(gè)擁有5000多年璀璨文明的大國(guó)，山一程、水一程，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開啟了走向民族復(fù)興的新征程。大道之行，志在天下。在世界何去何從的歷史關(guān)頭，歷經(jīng)百年滄桑的中國(guó)立志于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，這注定是一場(chǎng)改變歷史、創(chuàng)造未來(lái)的“天下之大道”。中國(guó)堅(jiān)持以人類前途命運(yùn)為重，與世界人民同舟共濟(jì)，發(fā)揮帶頭作用，為世界注入信心和力量。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》與“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，論證中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“天下之大道”。答案：①在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠保障人民當(dāng)家作主，促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。②文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)晶。不同民族有不同的文化，民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能為其他民族的發(fā)展提供有益借鑒，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“天下之大道”。18．(2024·珠海模擬)閱讀材料，完成下列要求。以“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新征程同心奮斗創(chuàng)偉業(yè)”為主題的中國(guó)正能量“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集評(píng)選展播活動(dòng)以豐富的視角記錄下平凡人奮斗的點(diǎn)滴星芒。每屆“五個(gè)一百”活動(dòng)，挖掘值得銘記的人物，講好讓人感嘆的故事，贊頌令人敬仰的精神，在億萬(wàn)人民群眾中凝聚起強(qiáng)大的精神力量，同心共繪出一個(gè)更加美好的中國(guó)。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》和“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，以“追光而行，致敬奮斗的力量”為主題擬一份頒獎(jiǎng)感言。答案：中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。每個(gè)人都要把人生理想融入偉大夢(mèng)想之中，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。信仰、信念、信心，是指引和支撐中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量。追光而行，廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛夢(mèng)想。致敬奮斗者奮斗的力量，要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地凝聚人心，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，回答時(shí)代問(wèn)題，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)。要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)和文化自信，激勵(lì)億萬(wàn)人民群眾向著民族復(fù)興前進(jìn)。19．(2024·汕頭潮陽(yáng)區(qū)三模)閱讀材料，完成下列要求。材料一黨的二十大報(bào)告提出“要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，并從多個(gè)角度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化做了深入闡釋。網(wǎng)友圍繞“怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”話題展開了討論。網(wǎng)友甲評(píng)論：我國(guó)的現(xiàn)代化起步較晚，應(yīng)該效仿先發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展模式，以堅(jiān)強(qiáng)意志和決心追趕先發(fā)國(guó)家，早日把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。網(wǎng)友乙評(píng)論：世界上不存在共同適用的現(xiàn)代化道路，中國(guó)一定要立足國(guó)情，遵循規(guī)律，走出一條完全不一樣的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。材料二從中華民族五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史來(lái)看，對(duì)中華文明精神特質(zhì)的探源和闡釋是一個(gè)較為艱深且復(fù)雜的問(wèn)題，既要觀照傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念的融合，也要審視中華文化與西方文化的沖突與碰撞。歷史是我們民族、我們國(guó)家形成發(fā)展的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華文明探源工程等重大工程的研究，活化歷史場(chǎng)景，找到了“何以中國(guó)”的密碼，讓沉淀著歷史煙云、凝結(jié)著先賢智慧的文字、故事、文物、遺產(chǎn)“活起來(lái)”“熱起來(lái)”，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，提升了中華文明影響力和感召力，能讓世界更好地讀懂中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。(1)材料一中兩位網(wǎng)友從不同角度指出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑。請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn)，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)加以評(píng)析。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承