戲劇教學(xué)課件

項(xiàng)目戲劇·戲劇是指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱，是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。釋義explain舞臺(tái)上的文學(xué)藝術(shù)——戲劇·中國(guó)在與近代西方有文化接觸前，沒(méi)有西方意義上的“戲劇”（主要指話?。﹤鹘y(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇為一種有劇情的，“以歌舞演故事”的，綜合音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等的綜合藝術(shù)形式，也就是戲曲曲藝。釋義一、概述·戲劇的表演形式多種多樣，常見(jiàn)的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。由于文化背景的差別，不同文化所產(chǎn)生戲劇形式往往擁有獨(dú)特的傳統(tǒng)和程式，如西方戲劇、中國(guó)戲曲、印度梵劇、日本能樂(lè)、歌舞伎等。一、概述1.戲劇的特點(diǎn)Characteristicsofdrama表演形式·戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明?！と宋镎Z(yǔ)言也叫臺(tái)詞。臺(tái)詞就是劇中人物所說(shuō)的話，包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白等。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。劇本主要是通過(guò)臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。語(yǔ)言特點(diǎn)·戲劇將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，這些形式包括詩(shī)、樂(lè)、舞。詩(shī)指文學(xué)，樂(lè)指音樂(lè)伴奏，舞指表演。此外還包括舞臺(tái)美術(shù)、服裝、化妝等方面。同時(shí)，戲曲以唱、念、做、打?yàn)榛臼侄危瑤缀鯇⒏黝惐硌菟囆g(shù)成分集于一臺(tái)。戲曲演員必須掌握“四功五法”（唱、念、做、打，口、手、眼、身、步）。藝術(shù)特點(diǎn)戲劇可有不同的分類。例如，按戲劇容量大小進(jìn)行劃分，可將其分為多幕劇、獨(dú)幕劇和小品；按戲劇表現(xiàn)形式的不同可將其分為話劇、歌劇、詩(shī)劇、舞劇、戲曲等；按照戲劇題材的不同可將其分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會(huì)劇、家庭劇、科學(xué)幻想劇等。按照戲劇沖突的性質(zhì)及效果來(lái)進(jìn)行劃分可將其分為悲劇、喜劇和正劇，其中悲劇出現(xiàn)的時(shí)間早于喜劇，正劇也稱為悲喜劇。悲劇：沖突的實(shí)質(zhì)是“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)”。悲劇的審美價(jià)值是“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。喜?。簩徝纼r(jià)值是“將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”。正?。簩⒈瘎『拖矂　罢{(diào)解成為一個(gè)新的整體的較深刻的方式”。一、概述按照不同的劃分方法2.戲劇的種類Typesofdrama①文學(xué)，主要指劇本；②造型藝術(shù)，主要指布景、燈光、道具、服裝、化妝；③音樂(lè)，主要指戲劇演出中的音響、插曲、配樂(lè)等，在戲曲、歌劇中，還包括曲調(diào)、演唱等；④舞蹈，主要指舞劇、戲曲藝術(shù)中包含的舞蹈成分，在話劇中轉(zhuǎn)化為演員的表演藝術(shù)——?jiǎng)幼魉囆g(shù)。在戲劇綜合體中劇本是戲劇演出的基礎(chǔ)，直接決定了戲劇的藝術(shù)性和思想性，它作為一種文學(xué)形式，雖然可以像小說(shuō)那樣供人閱讀，但它的基本價(jià)值在于可演性，不能演出的劇本，不是好的戲劇作品。戲劇演出中的音樂(lè)成分，無(wú)論是插曲、配樂(lè)還是音響，其價(jià)值主要在于對(duì)演員塑造舞臺(tái)形象的協(xié)同作用。戲劇演出中的造型藝術(shù)成分。一、概述戲劇在綜合體中直接的、外在的表現(xiàn)3.戲劇的形態(tài)Formofdrama·中國(guó)古典戲劇是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，在世界劇壇上與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。梅蘭芳的京劇體系和布萊希特的柏林劇團(tuán)與斯坦尼斯拉夫斯基的莫斯科大劇院并稱世界三大戲劇體系，而另一種劇種——昆曲則是世界文化遺產(chǎn)之一?！ぶ袊?guó)的戲劇起源很早，遠(yuǎn)在上古氏族聚居的原始時(shí)代，就已存在再現(xiàn)他們生產(chǎn)勞動(dòng)的歌舞。漢代的百戲由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，是人類歷史的一大進(jìn)步。封建制度的建立，中央集權(quán)制的產(chǎn)生，為戲劇藝術(shù)的發(fā)展繁榮開(kāi)辟了廣闊的天地。魏晉南北朝時(shí)期，在戲劇方面雖無(wú)太大的發(fā)展，但有一點(diǎn)是值得注意的，就是少數(shù)民族的歌舞和漢族的民間歌舞、角抵結(jié)合后，又循著《東海黃公》的路子，產(chǎn)生出“代面”“踏搖娘”“撥頭”等帶故事性、帶表情的歌舞。唐代由于國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)也十分繁榮，因而在文化藝術(shù)方面也出現(xiàn)了空前的繁榮局面。單就戲劇而論，代面、撥頭、踏搖娘、參軍戲等，雖都源于前代，但無(wú)論從內(nèi)容還是形式，以及演技等諸方面都有很大的發(fā)展與提高。尤其是參軍戲最為流行?！るs劇，最初是“雜戲”“雜技”的意思，與后來(lái)稱元人的戲劇為“雜劇”的意思完全不同。宋雜劇是中國(guó)最重要的戲劇形式之一。它是在唐代參軍戲和歌舞戲的基礎(chǔ)上，糅合其他伎藝發(fā)展起來(lái)的一種滑稽短劇，一般以大曲曲調(diào)來(lái)演唱故事。正雜劇是宋雜劇中的主體部分?；蜓菀欢位适拢蛞砸欢未笄{(diào)來(lái)唱一個(gè)故事。雜扮，或稱雜班、散段，是附加在正雜劇上的一種小的玩笑段子，也以滑稽調(diào)笑為主，靈活隨便?？軕蚝陀皯蚩軕蚓褪悄九紤?，是我國(guó)一種古老的民間藝術(shù)?？軕蛞话阏J(rèn)為起源于漢代，唐時(shí)已比較流行，大盛于宋代。宋傀儡戲，不僅種類繁多，而且形式也趨于成熟。一、概述4.戲劇的發(fā)展與現(xiàn)狀Thedevelopmentandcurrentsituationofdrama·宋室南渡以后，在金人統(tǒng)治的廣大北方地區(qū)，尤其是在燕京（今北京市）一帶，聚集了一部分未隨宋王朝南遷的瓦舍勾欄演員，逐漸形成了北方派的雜劇——金院本，促進(jìn)了北方戲劇藝術(shù)的發(fā)展。說(shuō)唱戲是伴以樂(lè)曲說(shuō)唱故事的戲曲形式，俗稱鼓子詞，與現(xiàn)在的清唱類似。宋代說(shuō)唱戲很盛行，形式多樣，說(shuō)唱的曲詞也不少，主要有“大曲”“諸宮調(diào)”“纏達(dá)”“破曲”等?！ぴ俏覈?guó)戲劇史上的黃金時(shí)代。元代的戲劇可分為兩大類：一類是興起于北方，繁榮于北方的雜劇，人稱北雜?。灰活愂瞧鹪从谀戏?，廣泛流傳于南方的南戲。故有南曲、北曲之稱。不過(guò)，在元代的劇壇上還是以雜劇為主，產(chǎn)生了以關(guān)漢卿為代表的，有姓名可考的雜劇作家80余人。留下見(jiàn)于書面記載的作品約500種，現(xiàn)存116種（據(jù)王國(guó)維《宋元戲曲考》）。南戲最初全是由南方民間小曲組成，是一種在民間村坊演出的歌舞小戲。元末劇作家高明，采用南戲的形式創(chuàng)作了《琵琶記》。這是南戲從內(nèi)容到形式走向完美的重要標(biāo)志。從此南戲終于壓倒了雜劇，并進(jìn)而發(fā)展成為優(yōu)美完整的長(zhǎng)篇巨制——傳奇。一般認(rèn)為，我國(guó)最早的南戲作品有《趙貞女蔡二郎》和《王魁》兩種。前者已全佚，后者也僅存殘文?！騽“l(fā)展到明代，又出現(xiàn)了一個(gè)新的術(shù)語(yǔ)——傳奇。所謂傳奇，就是指明清時(shí)代以演唱南曲為主的戲劇，是由宋元南戲發(fā)展來(lái)的。但是，在明初數(shù)十年，劇壇仍是雜劇的天下，傳奇的勢(shì)力尚未滋長(zhǎng)起來(lái)。成化至隆慶時(shí)期戲劇發(fā)展的總面貌是雜劇衰落、傳奇繁榮。從各種聲腔的并進(jìn)至昆山腔崛起、弋陽(yáng)諸腔流布。這一時(shí)期出現(xiàn)了以表現(xiàn)朝廷忠奸斗爭(zhēng)為主線的政治劇《寶劍記》《鳴鳳記》《浣紗記》。一、概述4.戲劇的發(fā)展與現(xiàn)狀Thedevelopmentandcurrentsituationofdrama·明末清初的戲劇家大都親身經(jīng)歷了明代的覆亡，對(duì)明季由政治腐敗所導(dǎo)致的亡國(guó)之因有深切的體驗(yàn)；或者有的年輩稍晚的作家雖未親歷其時(shí)，但從明遺民那里接受了由受異族統(tǒng)治帶來(lái)的不平衡心態(tài)，和由于清初統(tǒng)治者殘酷鎮(zhèn)壓而產(chǎn)生的反感與不平。所以揭露明季黑暗、探討明代覆滅原因，婉曲抒發(fā)故國(guó)之思、抒寫興亡之感、表現(xiàn)家國(guó)飄零的失落和惆悵等，就成了此時(shí)期劇作的主流。一批表現(xiàn)重大社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題的戲劇接踵而出，如李玉的《清忠譜》《萬(wàn)民安》《一捧雪》，孔尚任的《桃花扇》等。承接傳統(tǒng)題材，以寫愛(ài)情為主的作品也往往表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家興亡衰亂原因的深切關(guān)注與思索，如洪升的《長(zhǎng)生殿》等。吳偉業(yè)作品中流露出來(lái)的悲涼感傷和惆悵更透露出了鮮明的時(shí)代氣息。·中國(guó)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展因受社會(huì)政治斗爭(zhēng)的影響和戲劇自身藝術(shù)規(guī)律的制約，而顯示出它的歷史階段性。如果說(shuō)，舊民主主義革命階段，從學(xué)生演劇到文明新戲，是現(xiàn)代戲劇的萌芽時(shí)期，那么，從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立前夕，便是現(xiàn)代戲劇發(fā)展、成熟和繁榮的時(shí)期?！?0世紀(jì)20年代，話劇運(yùn)動(dòng)和話劇創(chuàng)作的成績(jī)?yōu)橐郧暗膶W(xué)生演劇和文明新戲所望塵莫及。一切進(jìn)步的劇作家，不管是主張寫實(shí)主義、“為人生”的，還是主張浪漫主義、“為藝術(shù)”的，他們都帶著一種對(duì)舊事物大膽懷疑、堅(jiān)決批判，對(duì)新事物熱情向往、執(zhí)著追求的精神，進(jìn)行思考和創(chuàng)作。種種關(guān)系到歷史進(jìn)步的社會(huì)問(wèn)題成為戲劇家關(guān)注的中心是所謂“問(wèn)題劇”盛極一時(shí)。一、概述4.戲劇的發(fā)展與現(xiàn)狀Thedevelopmentandcurrentsituationofdrama·20世紀(jì)30年代是中國(guó)話劇在曲折發(fā)展中達(dá)到成熟的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于社會(huì)政治斗爭(zhēng)和文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了與上一時(shí)期完全不同的特點(diǎn)，戲劇運(yùn)動(dòng)、戲劇思潮和戲劇創(chuàng)作也出現(xiàn)新的變化;國(guó)共合作的破裂和第一次大革命的失敗，使新民主主義革命的歷史進(jìn)程遇到挫折和反復(fù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)轉(zhuǎn)入“地下”，在蘇區(qū)建立紅色政權(quán)、開(kāi)展土地革命、發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，獨(dú)力肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。·1930年成立的中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟，標(biāo)志著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)戲劇運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的加強(qiáng)。在這一新形勢(shì)下，戲劇隊(duì)伍發(fā)生了新的分化和組合。20世紀(jì)20年代登上劇壇的一部分小資產(chǎn)階級(jí)革命民主主義劇作家發(fā)生世界觀的轉(zhuǎn)變，成為左翼戲劇陣線的領(lǐng)導(dǎo)或整個(gè)戲劇運(yùn)動(dòng)的骨干?！?0世紀(jì)40年代是中國(guó)人民在神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受血與火的考驗(yàn)的偉大時(shí)代，是民族精神和革命精神高揚(yáng)的偉大時(shí)代，也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的一個(gè)黃金時(shí)代。面臨著全民族的深重危機(jī)于1927年破裂了的國(guó)共合作重新實(shí)現(xiàn)，形成了一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)這四個(gè)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！ば轮袊?guó)成立以來(lái)，我國(guó)當(dāng)代戲劇文學(xué)，無(wú)論是話劇創(chuàng)作，還是傳統(tǒng)戲曲劇目的改編或現(xiàn)代戲曲與新編歷史戲曲的創(chuàng)作，以及歌劇劇本的創(chuàng)作，都有了較大的發(fā)展，取得了引人矚目的成就，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)80年代以后，戲劇的發(fā)展一度呈現(xiàn)低落趨勢(shì)，但與此同時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)一批“探索戲劇”，使戲劇文學(xué)又出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。一、概述4.戲劇的發(fā)展與現(xiàn)狀Thedevelopmentandcurrentsituationofdrama·《牡丹亭》是明代戲劇家湯顯祖（最著名的劇作，是著名的昆劇，全名為《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”。劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛(ài)情，堅(jiān)決反對(duì)封建禮教的精神，揭露、批判了程（程頤、程顥）朱（朱熹）理學(xué)“存天理、滅人欲”的虛偽和殘酷，形成了反封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期思想、文化專制的一次沖擊。1.《牡丹亭》二、戲劇賞析·《一只馬蜂》是現(xiàn)代劇作家丁西林創(chuàng)作于1923年的獨(dú)幕劇，描寫的是五四運(yùn)動(dòng)后覺(jué)醒的青年為爭(zhēng)取婚姻的自主而與守舊勢(shì)力抗戰(zhàn)的一幕喜劇。2.《一只馬蜂》二、戲劇賞析·曹禺從1929年開(kāi)始醞釀人物、構(gòu)思劇本，到19