2021四川中考語文真題分類匯編之文言文閱讀

2021四川中考語文真題分類匯編之文言文閱讀

一.文言文閱讀（共15小題）

1.（2021?宜賓）讀下面的文言文，完成問題。

飲泉亭記

［明］劉基

昔司馬氏有廉臣焉，日吳君隘之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩曰：“古人云此水，

一獻(xiàn)杯千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”其后，隱之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦

必曰"吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時(shí)，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，

卒與刺史相先后。

至正十四年，憲副之孫以時(shí)，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。予

舊見昔人論刺史飲泉事.或病其為矯心,甚不以為然.夫君子以身立數(shù),有可以植FF道,遏

邪說，正人心，揚(yáng)公論，皆當(dāng)見而為之，又何可病而譏之哉？

人命之修短系乎天，不可以力爭(zhēng)也，而行事之否臧由乎己，人心之貪與廉，自我作之,

豈外物所能易哉？向使有泉焉，日飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也,

而容有死之理而強(qiáng)飲焉，是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁

以充之，禮以立之，驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動(dòng)。夫豈一勺之水所

能幻移戰(zhàn)？

人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾

知其決非矯以沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內(nèi)，

而不假乎外，使外好名而內(nèi)貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說，正人

心，揚(yáng)公論，真足以啟愚而立懦，其功不在伯夷、叔齊下矣。

（1）下列關(guān)于加點(diǎn)文言實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.中刺廣州出：出任

B.終當(dāng)不易心易：容易

C.遢邪說遏：遏制

D.人命之修短系乎天修：長(zhǎng)

（2）下列關(guān)于加點(diǎn)文言虛詞的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.普司馬氏有廉臣裁焉：兼詞，“于是”。

B.夫君子以身立教以：介詞，用。

C.大丈夫之心之：助訶，的。

D.不得以藉口耐分其罪而：連詞，來。

（3）把下列兩個(gè)文言句子翻譯成白話文。

①或病其為矯心，甚不以為然。

②驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動(dòng)。

2.（2021?廣元）文言文閱讀，完成問題。

材料一：齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屐，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖

左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”

從而謝焉，終不食而死。

（選自《禮記》）

材料二：圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財(cái)之道也。

故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠①者，以畜積多而備先具也。

今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避②湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而言積未及者，

何也？地有余利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。

民貧則奸邪生，貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著③，天地著則離鄉(xiāng)輕家，民

如鳥獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待

甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚

寒不得衣，雖慈母不能保其子君安能以有其民哉!明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，

廣蓄積，以實(shí)倉凜，備水旱，故民可得而有也。

（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》）

【注釋】①捐瘠（j。：貧乞、瘦弱；②不避：不讓，不差于；③不地著：不能定居一地。

（1）為理解材料一中“有餓者蒙袂輯屣”的“展”的意思，某同學(xué)收集了偏旁相同的三個(gè)

字：①屣：視若敝屣；②屐：應(yīng)憐屐齒印蒼苔；③履：削足適履。由此得出“屣”的意思應(yīng)

該是_____

A.行走

B.鞋子

C.腳

D.遮蓋

（2）下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.“非能耕而食之”（食：糧食）

B.加以立天災(zāi)數(shù)年之水旱（亡：通“無”）

C.“以實(shí)倉廉”（以：來、表目的）

D.“兩蓄積未及者”（而：表轉(zhuǎn)折）

（3）對(duì)材料二中畫橫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.雖慈母不能保/其子君安能以有其民哉？

B.雖慈母不能保其子/君安能以有其民哉？

C.品慈母不能保其子君/安能以有其民哉？

D.雖慈母不能保其子君安/能以有其民哉？

（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①予唯不食嗟來之食，以至于斯也。

②夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食、不待甘旨。

（5）“禾下乘涼”是雜交水稻之父袁隆平一生的夢(mèng)想，“一稻濟(jì)世，萬家糧足”，我國實(shí)現(xiàn)了

糧食“十七連豐請(qǐng)結(jié)合材料二，分析重視糧食生產(chǎn)的重要性。

；法?7廣飛*”;泊科

行為力:計(jì)&峪—

一的

3.（2021?瀘州）閱讀下列文言文,完成問題。

［甲］三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺币耍袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕螳多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

［乙］湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挈一小舟、

擁香衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。穿淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤

一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒

酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，

是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃口：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

［丙］登泰山記(節(jié)選)

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古

長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，在京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰止西北谷，越長(zhǎng)城之限,

至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有

余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中

嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余

所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云道中迷及冰滑磴幾不可登及既

上蒼山負(fù)雪明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂銖如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見

云中白若持箍數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光

動(dòng)搖承之?；蛉?，此東海也。問視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

(1)下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是

A.世皆謂之天門/云道中迷霧冰滑健幾不可登/及既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南

B.世皆謂之天門/云道中迷霧冰滑磴兒不可登及/既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南

C.世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南

D.世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑毆幾/不可登及/既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南

(2)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.雖乘奔御風(fēng)，不以零也疾：快

B.大雪三日，湖中人鳥聲俱緲絕：消失

C.泰山之陽，汶水西流西：向西

D.越長(zhǎng)城之限，至于泰安限：限制

<3）下列對(duì)三篇選文的理解和分析有誤的項(xiàng)是

A.甲文是一篇著名的山水散文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者用凝練生動(dòng)的筆墨描寫了長(zhǎng)江三峽雄奇險(xiǎn)拔、

清幽秀麗的特點(diǎn)。

B.乙文通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，運(yùn)用敘述、描寫等手法，寫出了雪后西湖清新

雅致的特點(diǎn)。

C.丙文敘述了作者和友人一起冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，生動(dòng)地描繪了泰山瑰麗的景色和日

出時(shí)的壯美景象。

D.三篇文章都通過寫景抒發(fā)了對(duì)祖國大好河山的贊美之情，不同的是日乙兩文流露出了作者

仕途不順的惆悵之感。

（4）用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃?rùn)M線的句子。

①常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

②回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

4.（2021?自貢）閱讀下面的文字，完成問題。

［甲］陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之

壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉

太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

二世元年七月，發(fā)閭左逋戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)

天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死;

等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶

蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)

燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、

項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。

［乙］陳勝王凡①六月。已為王，王陳②。其故人嘗與傭耕者聞之之陳扣宮門曰:“吾欲見涉?！?/p>

宮門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與

俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤③!涉之為王沉沉者!”客出入愈益發(fā)舒，數(shù)言陳王故

情?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓"妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無

親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系⑤

而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，

此其所以敗也。

(均節(jié)選自司馬遷《史記》，有刪改)

［注］①凡：總共。②陳：地名。指陳縣。③夥(huo)頤：意思是“真多呀④顓(zhuan)；

同“專⑤系：拘捕。

(1)對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.九百人事大澤鄉(xiāng)屯：停駐

B.等死，死國可乎等：同樣

C.已為手，王陳王：稱王

D.客人愈益發(fā)華發(fā)舒：放肆

(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.其故人嘗與傭耕者聞之/之陳/扣宮門曰

B.其故人嘗與傭耕者/聞之之陳/扣宮門曰

C.其故人/嘗與傭耕者聞之/之陳扣宮門曰

D.其故人嘗與/傭耕者聞之/之陳扣宮門曰

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.陳勝年輕時(shí)雖“與人傭耕”，但卻不甘心受人奴役，有鴻鵠一般的遠(yuǎn)大志向。

B.陳勝對(duì)吳廣說的一番話，是陳勝對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析，看出他有敏銳的洞察力。

C.陳勝將來客斬殺，是因?yàn)閬砜投啻胃鷦e人講陳勝的一些舊事，有損他的威嚴(yán)。

D.陳勝作為農(nóng)民領(lǐng)袖，本想成就一番功業(yè)，卻貪戀一時(shí)的榮華富貴而最終失敗。

(4)把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①會(huì)天大雨，道不通，度已失期。

②諸將以其故不親附，此其所以敗也。

5.(2021?遂寧)閱讀下面文言文，完成問題。

【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之

臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以

光光帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其

刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣,

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)口而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】時(shí)上封事①者眾或丕切事童醫(yī)之。征②曰:“古者立謗木，欲聞己過。封事，謗木之

遺也。陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；非，亦無損于政是帝悅，皆

慰之。

帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違咒

征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。帝嘗問群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將

相，非征可比。"帝曰：“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗

（選自《新唐書》，有刪改）

【注釋】①封事：指密封的奏章。②征：魏征，唐代諫臣。③違：過失、錯(cuò)誤。

（1）用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。

時(shí)上封事者眾或不切事帝厭之

（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

A.此誠危急存亡之秋也天啟壬戌秋日

B.使內(nèi)外異法也漁人甚異之

C.征與諸葛亮孰賢卿吉多務(wù)，孰若孤

D.帝悅，皆慰之孔子云：何陋之有

（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

②言而是，則為朝廷之益；非，亦無損于政。

（4）結(jié)合甲、乙兩文，用自己的話說說諸葛亮和魏征提出的共同建議是什么。這對(duì)你的學(xué)

習(xí)、生活有什么啟發(fā)?

6.（2021?成都）閱讀下面文言材料，完成下面各小題。

甲

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠，益慕圣貨之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚,

卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯法灌，以衾擁覆，久而乃相。寓逆旅，主人H再食，無鮮肥

滋味之享。同舍生皆幫綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神

人；余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

乙

子曰：“學(xué)加不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者（《雍也》）

子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云」（《述

而》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

（節(jié)選自《V論語》十二章》）

（1）下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是

A.以是人多以書假余假：借

B.久而乃?？诤停号?/p>

C.同舍生皆茗綺繡被：同“披二穿著

D.好之者不如樂之者樂：快樂

（2）下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問策考不以其道

B.不敢出一言"復(fù)全石以為底

C.學(xué)畫不思則罔濯清漣畫不妖

D.于我如浮云皆以美于徐公

（3）對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

A.（我）寄居在旅店，店主人每天會(huì)多次吃飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。

B.（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。

C.（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。

D.（我）處在逆境中，店主人每天會(huì)多次吃飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。

（4）用甲文的內(nèi)容來印證乙文的觀點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.余幼時(shí)即嗜學(xué)一知之者不如好之者。

B.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)一三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

C.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中一思而不學(xué)則殆。

D.余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意一不義而富且貴，于我如浮云。

7.（2021?廣安）文言文閱讀。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足,

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹?/p>

曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

【乙】古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利

世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實(shí)；講論文

章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。

（選自《顏氏家訓(xùn)》）

【注】①華（hud）：花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞。

①雖有至單

②學(xué)學(xué)半___________

③以升不足也

④但能說之也

（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法學(xué)目的一項(xiàng)是

A.弗食/食馬者不知其能千里而售也

B.敢曰：教學(xué)相長(zhǎng)也/政雖有名馬，祇辱于奴隸人之手

C.古之學(xué)者為己/何陋之有

D.行道以利世也/不得志，獨(dú)行其道

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

②夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。

（4）閱讀選文，回答下列問題。

①【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的，【乙】文開篇?jiǎng)t用對(duì)比手法論述了學(xué)

習(xí)的o

②請(qǐng)結(jié)合【乙】文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。

8.（2021?達(dá)州）【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之

秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠

宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣鬼鄙，狠自枉

屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于

敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（選自教材《出師表》）

【乙】六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉①，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒

之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮,

關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)

度，舉動(dòng)失宜，大為張郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以

弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞②以歷三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕

谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自

貶三等，以督厥咎?！庇谑且粤翞橛覍④?，行丞相事，所總統(tǒng)③如前。

（選自《三國志?蜀書?諸葛亮傳》）

【注釋】①眉：眉縣，今陜西省境內(nèi)。②旄鉞（mdoyu?）：白旅和黃錢，借指軍權(quán)。③總統(tǒng):

總聚統(tǒng)埋。

（1）下列加點(diǎn)詞解釋不符合語境的一項(xiàng)是

A.誠宜開卷圣聽（開張：擴(kuò)大）

B.先帝不以臣卑鄙（卑鄙：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺）

C.魏大將軍曹真舉眾拒之（舉：全）

D.戮謖以謝眾（謝：認(rèn)錯(cuò)，謝罪）

（2）下列句子斷句不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.今/天下/三分，益州/疲弊，此誠危急/存亡之秋也

B.茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯

C.亮身率諸軍/攻祁山，戎陳/整齊，賞罰肅/而號(hào)令長(zhǎng)明

D.于是/以亮為右將軍，行/丞相事

（3）下列說法有誤的一項(xiàng)是

A.諸葛亮開篇寫“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“此誠危急存亡之秋也”，不僅表明自己因蜀漢

政權(quán)岌岌可危而心憂如焚，更是為了警醒后主劉禪，希望他足夠重視當(dāng)前的危困形勢(shì)，勵(lì)精

圖治，力挽狂瀾。這為下文勸諫作鋪墊。

B.諸葛亮自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的

志趣，對(duì)先帝的無限感激，對(duì)劉氏父子的赤膽忠心，以此打消后主的疑慮。

C.街亭失守，諸葛亮“戮謖”的主要原因是馬謖紙上談兵，無真才實(shí)學(xué)；“自貶三等”是因

為自己作為主帥指揮不當(dāng)，應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。

D.諸葛亮在《出師表》中隱含著多種感情，既有盡托孤之任的忠貞之情，又有念后主孱弱的

憂國之心，還有感創(chuàng)業(yè)維艱的傷時(shí)之嘆等。

（4）翻譯下列句子。

①由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

②謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張郃所破。

（5）探究回答。

諸葛亮在我國是家喻戶曉的人物，請(qǐng)結(jié)合有關(guān)他的傳說、故事、俗語等，以《千秋諸葛

我評(píng)說》為題寫一段文字。（要求：語言優(yōu)美，點(diǎn)評(píng)到位，100字左右）

千秋諸葛我評(píng)說

9.（2021?涼山州）

［甲口匕冥有魚

北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知

其幾千里也；怒耐飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R

諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里,

去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無

所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

［乙］莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰥魚出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚,

安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰:“我非子，固不知子矣：

子國非魚也，子之不知魚之樂，合矣!”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：'汝安知魚樂'云者,

既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

（選自《莊子》二則）

（1）下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是

A.怒頂飛,其翼若垂天之云（表承接）

B.去以六月息者也（憑借）

C.莊子與惠子游干濠梁之上（在）

D.子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性）

（2）下列說法有誤的一項(xiàng)是

A.善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。

B.甲文中的大鵬具有碩大無比、志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，大鵬這一形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

C.甲文先寫大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)，再寫北冥之魚由解到鵬的變化，最后寫作者仰觀蒼天，擬

想大鵬俯瞰大地。

D.乙文記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)關(guān)于“魚之樂”的辯論。

（3）翻譯文中畫線句子。

子非我，安知我不知魚之樂？

10.（2021?南充）閱讀下面文言文選段，完成問題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌

曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰；“衣食所安，弗敢專也，必以

分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小

信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。

戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。

公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?莊公十年》）

【乙】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何

以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。王曰，何為者也？對(duì)日，齊人也。

王曰，何坐？曰，坐盜

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛?人詣王。王曰：“縛者曷為者也？"對(duì)曰：“齊

人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘,

生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入

楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？①"王笑曰：“圣人非所與熙②”也，寡人反取?、垩??！?/p>

（選自《晏子春秋?內(nèi)篇》）

【注釋】①得無……耶：難道……嗎。②熙：同“嬉二開玩笑。③?。何耆?。

（1）下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是

A.弗敢加也力口：虛夸，夸大

B.小信未孚孚：使信服

C.忠之展也屬：屬于

D.齊人也，半盜。坐：因……獲罪

（2）下列各組句了中加點(diǎn)詞意義和用法相同的項(xiàng)是

A.肉食者謀之、齊考習(xí)辭者也

B.可以一戰(zhàn)'吾欲辱之，何以也

C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺'今民生長(zhǎng)于齊不盜

D.登軾聲望之'出淤泥加不染

（3）下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是

A.甲文緊扣題目中的“論戰(zhàn)”二字，詳寫了戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)后論戰(zhàn)，略寫了戰(zhàn)爭(zhēng)過程，詳略得

當(dāng)，突出了曹劌的軍事才能與政治謀略。

B.乙文晏子巧妙運(yùn)用類比說理，用橘生淮南為橘淮北為枳來類比齊人在齊為良民在楚為盜，

有力地反擊了楚王的侮辱，使說理深入淺出，生動(dòng)形象。

C.甲文中的曹劌在魯國危難之時(shí)挺身而出，用卓越的軍事才能贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，化解了魯

國的危機(jī)；乙文中晏子在出使楚國時(shí)，面對(duì)楚王的侮辱，用敏捷的思維和出眾的口才維護(hù)了

齊國的尊嚴(yán)。

D.甲乙兩文都主要采用對(duì)話描寫來刻畫人物形象，人物語言極具個(gè)性，充分展現(xiàn)了曹劌和晏

子作為國之重臣的精神風(fēng)貌。

（4）翻譯下列句子。

①小大之獄，雖不能察，必以情。

②葉徒相似，其實(shí)味不同。

11.（2021?德陽）晉侯①資叢亡者，介之推不言祿，祿亦典及。

推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主

晉祀者，井君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣②乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜，況

貪天之功以為己力乎？”

其母曰：“何不亦求之？”對(duì)曰：“尤③而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其祿?！逼?/p>

母曰：“亦使知之，如何？”對(duì)曰：“言身之文④也身將隱焉用文之是求顯也其母曰：“能

如是乎？與汝偕隱」遂隱而死。

晉侯求之不獲，以綿上⑤為之田⑥，曰：“以有吾過，且旌善人?！?/p>

（選自《左傳》，有改動(dòng)）

注釋：①晉侯：指晉文公。繼位前長(zhǎng)期在國外流亡，后來在秦國的幫助下回晉國平定叛亂,

當(dāng)上國君。下文中的介之推，晉國貴族，曾跟隨晉文公流亡國外。②誣：欺騙。③尤：過錯(cuò)。

④文：文飾。⑤綿上：晉地名，在今山西介休東南。⑥田：祭田。

（1）給文中劃線句子斷句正確的一項(xiàng)是

A.言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也

B.言/身之文也/身將隱焉/用文之是/求顯也

C.言/身之文也/身將隱焉/用文之，是求顯也

D.言/身之文也/身將隱/焉用文之是/求顯也

（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是

A.晉侯賞叢亡者/隸而叢者，崔氏二小生

B.祿亦般及/手指不可屈伸，弟之怠

C.惠、懷無親，外內(nèi)棄之做人不獨(dú)親其親

D.以春吾過/尋向所有

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.介之推偕母歸隱的想法是通過對(duì)話來表現(xiàn)的，他認(rèn)為晉文公能重登帝位，是天命決定的,

而非人力。

B.晉文公當(dāng)上國君后，介之推的母親極力勸他向晉文公邀功，但介之推意志堅(jiān)定，堅(jiān)決不

受祿。

C.晉文公到處尋找介之推，但最后也沒有找到，后來在綿上設(shè)祭田關(guān)緬懷像介之推一樣的

人。

D.文中的介之推是一個(gè)不貪功好利的人，不主動(dòng)提封賞，認(rèn)為“貪云之功”的人比盜賊還

惡劣。

（4）把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①天未絕普，必將有主。主晉祀者，非君而誰？

②今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？

12.（2021?成都）閱讀下面的文言文，完成下列各小題。

淘渠記

［宋］席益

唐白敏中尹①成都，始甌環(huán)街大渠。其余小渠，本起無所考，枝分根連，同赴大渠。歲

久，遂懈而壅。

大觀丁亥冬，益之先人鎮(zhèn)蜀，城中積水滿道。戊子春，始講溝湎之政，居人欣然具畚錨

待其行。俗子之無識(shí)者謗于里：“只論開浚，積泥通逵②，可若何？”先人聞之，不為衰止。

既污泥出渠，農(nóng)氓爭(zhēng)取以糞田，道無著留。至秋雨連日，民不告病，士夫交口稱嘆，多向之

議而謗者也。

后三十年，益忝世官③，以春末視事。夏暴雨，城中渠湮，無所鐘泄。城外堤防亦久廢,

江水夜泛西門，入城中。兩水合，洶涌成濤激，居人患高阜地。又春夏之交大疫，居人多死,

眾謂污穢熏蒸之咎。嗣歲春首，修戊子之令，邦人知疇昔④便利，無異辭。且補(bǔ)筑大西門外

堤，引江水入城，而作三斗門以節(jié)之。舊有汗池，積水日深大，行人不建，誤蹈犯，歲有死

者。鑿此池，挹池之盈，以匯入大渠，筑短垣以護(hù)池岸，茲患遂弭。是歲，疫歷不作，夏秋

雨過，道無涂潦，邦人滋喜。

通達(dá)溝瀆，毋有障塞，此長(zhǎng)民之所當(dāng)務(wù)也。邑之有溝渠，猶人之有脈絡(luò)也，一縷不通,

舉體皆病。按圖而治之，則纖亳無敢郁滯者矣。益刊圖以示后之君子，如有志于民意，誠欲

令信，于斯圖也，將有考焉。

（選自《全蜀藝文志》卷三十三，文淵閣四庫全書本，有刪節(jié)）

【注】①尹：治理。②通逵：通暢的道路。③世官：家族內(nèi)世代擔(dān)任同樣的官職。④疇昔:

往日。

（1）下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A.始城環(huán)街大渠疏：疏導(dǎo)

B.俗子之無識(shí)者諦于里謗：批評(píng)

C.居人學(xué)高阜地趨：離開

D.行人不戒戒：謹(jǐn)慎

（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①既污泥出渠，農(nóng)氓爭(zhēng)取以糞田，道無著留。

②按圖而治之，則纖亳無敢郁滯者矣。

（3）同為“淘渠”，相較文中前兩位官員，席益的突出之處有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章，分析作答。

13.（2021?眉山）文言文閱讀。

閱讀下面的文言文，完成以下各題。

孝景三年，吳楚反①。周亞夫以中尉為太尉，率擊吳楚。因自請(qǐng)上曰：“楚兵剽②輕，難

與爭(zhēng)鋒，愿以梁季之，絕其糧道，乃可制?！鄙显S之。太尉既會(huì)兵滎同，吳方攻梁，梁急，

請(qǐng)救。太尉引兵東北走昌邑，深壁③而守。梁日使使請(qǐng)?zhí)?，太尉守便宜，不肯往。梁上?/p>

言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出，而使弓高侯等絕吳楚兵后食道④。吳兵

乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。后吳奔壁東南瞰⑤，太尉使備西北已而其精兵果奔西北不得

入?yún)潜瑞I乃引弘而去太尉出精兵追擊,大破之。吳國源棄其軍，而與壯士數(shù)千人廣走。漢

兵因乘勝，遂盡虜之，降其兵。凡相攻守三月，而吳楚破平。

五歲，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭(zhēng)之，不得。景帝由此疏之。后

匈奴王唯徐盧等五人降，景帝欲候⑥之以勸后。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之,

則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰："丞相議不可用?！蹦讼し馕ㄐ毂R為列候。亞夫因謝病。

景帝中三年，以病免相。頃之，景帝居禁中⑦，召條侯?,賜食。獨(dú)置大赧咒無切肉，又不

置箸。條侯心不平，顧謂尚席取著。景帝視而笑曰：“此不足君所乎？”條侯免冠謝。上起,

條侯因趨出，景帝以目送之。曰：“此怏怏者非少主■臣也!”

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》）

I注］①吳楚反：以吳王湃為首的吳楚七國發(fā)動(dòng)叛亂。②剽：強(qiáng)悍，勇猛。③深壁：加高營(yíng)壘。

④弓高侯：指名將韓頹當(dāng)。食道：即糧道。⑤瞰：角落。⑥侯：封侯。⑦禁中：宮中。⑧條

侯：指周亞夫。⑨大裁（zi）：大頭的肉。⑩怏怏：不高興的樣子。少主：劉徹，后來的漢

武帝。

（1）下面是某同學(xué)結(jié)合語境對(duì)句中加點(diǎn)詞意義推斷，其中不正確的一項(xiàng)是

A.布擊吳楚一一回顧課文“從流飄蕩，任意東西”，可以推知“東”的意義為“向東”。

B.愿以梁季之一一查字典，“委”為義項(xiàng)有“順從”“舍棄”“托付”等，應(yīng)選擇“順從”。

C.維吳楚兵后食道一一聯(lián)系文中“吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)”，可推知“絕”意義為“斷絕

D.而與壯士數(shù)千人。走一聯(lián)系詞語“流亡”“亡命天涯”，可推知“亡”的意為“逃跑”。

（2）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.太尉使備西北/已而其精兵果奔西北/不得人/吳兵既餓/乃引而去/

B.太尉使備西北已而其精兵果奔/西北不得人吳兵既餓/乃引而去/

C.太尉使備西北/己而其精兵果奔/西北不得入?yún)?兵既餓/乃引而去/

D.太尉使備西北/己而其精兵果奔西北/不得人吳/兵既餓/乃引而去/

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.周亞夫善于審時(shí)度勢(shì)。他避敵鋒芒，采用固守追擊的戰(zhàn)術(shù)，僅三月就平定叛亂。

B.周亞夫性格剛直耿介。他不愿恭順景帝，為栗太子被廢而極力爭(zhēng)辯，景帝疏之。

C.周亞夫盡力勸止封侯。他認(rèn)為降者如被封侯就難以責(zé)罰那些不謹(jǐn)守節(jié)操的人臣。

D.周亞夫?yàn)槿诵責(zé)o城府。景帝賜肉無筷，他不懂景帝用意，內(nèi)心不悅，忿然離席。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①梁日使使請(qǐng)?zhí)?，太尉守便宜，不肯往?/p>

幫幫你：便：①有利，適宜；②有利的時(shí)機(jī)；③熟悉，擅長(zhǎng)。

宜：①合適；②應(yīng)該；③當(dāng)然。一《古漢語詞典》（商務(wù)印書館）

②上起，條侯因趨出，景帝以目送之。

14.（2021?涼山州）閱讀下面文字，回答問題。

晏子為齊相，出，其御①之妻從門間而顛其夫，其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋②，策駟馬③，意氣

揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去④，夫問其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國，

名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣，常有以自下⑤者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之

意自以為足，妾是以求去也?！捌浜蠓蜃砸謸p⑥，晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大

夫。

（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）

注釋：①御：趕車的人。②大蓋：車上的傘蓋。③駟馬：四匹馬。④去：離開，引中為離婚。

⑤自下：指無驕傲之志，甘居人下。⑥抑損：克制，謙遜。

（1）解釋下列加點(diǎn)的字詞。

①晏子為齊相

②從門間而尊其夫

③夫問其數(shù)

（2）翻譯文中畫線句子。

①晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。

②晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。

（3）仆御是否接受了他妻子的勸誡，結(jié)合文木作簡(jiǎn)要分析。

15.（2021?樂山）文言文閱讀。

【甲】與朱元思書（節(jié)選）

吳均

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

【乙】鉆潭西小丘記

柳宗兀

得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鉆潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。

梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇①，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵌

②然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊黑之登于山。

丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r(jià)，

日：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈

穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪

之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，滔

滔③之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事

之士，或未能至焉。

（選自《柳河?xùn)|集》卷二十九，有刪減）

【注】①偃蹇（ySjidn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。②軟（qin）：形容山石突出。③滔滔（y

Ing）：形容水回旋流動(dòng)的聲音。

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡/木烈火而焚之

B.即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木,烈火而焚之

C.即更取器用/鏟刈穢/草伐去/惡木烈火而焚之

D.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之

（2）下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.爭(zhēng)為奇狀者，步不可數(shù)殆：幾乎。

B.余憐而售之憐：憐惜，喜愛。

C.以雙茲丘之下效：效仿。

D.”勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈負(fù)：依仗。

(3)下列對(duì)選文理解和分析不ip用的一項(xiàng)是

A.乙文中作者之所以要買下“唐氏之棄地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且價(jià)格便宜。

B.乙文第二段描寫了修整后的小丘美景盡顯，作者置身其間則有心醉神迷的獨(dú)特感受。

C.兩文都寫到了山景，乙文寫了山石的奇形怪狀，栩栩如生；甲文寫了山峰的高峻挺拔，樹

木繁茂。

D.甲、乙兩文都在寫景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒發(fā)了作者熱愛山水美景以及鄙棄世

俗名利之情，乙文抒發(fā)了作者發(fā)現(xiàn)并買到奇美小丘后欣喜、自得之情。

(4)翻譯下列句子。

①不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。(上文)

②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

2021四川中考語文真題分類匯編之文言文閱讀

參考答案與試題解析

一.文言文閱讀（共15小題）

1.（2021?宜賓）讀下面的文言文，完成問題。

飲泉亭記

［明］劉基

昔司馬氏有廉臣焉，日吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩曰：“古人云此水,

一獻(xiàn)杯千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！逼浜?，隱之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦

必曰"吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時(shí)，名其亭日“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，

卒與刺史相先后c

至正十四年，憲副之孫以時(shí)，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。

予舊見昔人論刺史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道,

遏邪說，正人心，揚(yáng)公論，皆當(dāng)見而為之，又何可病而譏之哉？

人命之修短系乎天，不可以力爭(zhēng)也，而行事之否臧由乎己，人心之貪與廉，自我作

之，豈外物所能易哉？向使有泉焉，日飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能

奪也，而容有死之理而強(qiáng)飲焉，是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之

心，仁以充之，禮以立之，驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動(dòng)。夫豈一勺

之水所能幻移哉？

人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史,

吾知其決非矯以沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎

內(nèi)，而不假乎外，使外好名而內(nèi)貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說,

正人心，揚(yáng)公論，真足以啟愚而立懦，其功不在伯夷、叔齊下矣。

（1）下列關(guān)于加點(diǎn)文言實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A邯刺廣州出：出任

B.終當(dāng)不身心易：容易

C.漫邪說遏：遏制

D.人命之修短系乎天修：長(zhǎng)

（2）下列關(guān)于加點(diǎn)文言虛詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A

A.昔司馬氏有廉臣罩焉：兼詞，“于是”。

B.夫君子以身立教以：介詞，用。

C.大丈夫之心之：助詞，的。

D.不得以藉口耐分其罪而：連詞，來。

（3）把下列兩個(gè)文言句子翻譯成白話文。

①或病其為矯心，甚不以為然。

②驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動(dòng)。

【考點(diǎn)】課外文言文閱讀.

【分析】參考譯文：

從前西晉有一個(gè)廉潔的官員，名叫吳隱之，出任廣州刺史，經(jīng)過貪泉飲水，賦詩說:

“古人說此水，飲杯值丁金。如果讓伯夷、叔齊來飲，應(yīng)當(dāng)是始終不變心的。”后來吳隱

之最終以其廉潔自律而終其■?生。后人稱道廉潔之士時(shí)，也■一定會(huì)稱（他）為“吳刺史”。

元代憲副吳君任職廣西時(shí)，把（貪泉邊）的亭子命名為“飲泉”，是欽慕吳刺史的（緣故）;

而憲副的廉潔，最終可與吳刺史相提并論。

至正十四年，憲副的孫子吳以時(shí)，拿著以前的征士京兆杜伯原所寫的“飲泉亭”三

個(gè)字，來征求我的意見（向我求取文章）。我過去看過前人談?wù)搮谴淌凤嬋氖?，有人指?zé)

他矯情（或“故作姿態(tài)”，“掩飾真心”），很不認(rèn)為他的行為是對(duì)的。君子用自身的行為來樹

立榜樣，能用來培植正道，遏制邪說，匡正人心，弘揚(yáng)公道的，（大家）都應(yīng)當(dāng)看到并且學(xué)

習(xí)，又怎么可以指責(zé)并譏諷他呢？

一個(gè)人的壽命長(zhǎng)短是上天決定的，不可以憑借人力爭(zhēng)取就能得到的。然而做惡事或

善事，卻是由自己決定的。人心的貪婪與清廉，是從自己內(nèi)心產(chǎn)生的，難道是身外之物（或

“外在的事物”）所能改變的嗎？假如那里有（一口）泉水，說是喝了的人會(huì)死，我卻奮發(fā)

那種無所畏懼的勇氣，冒死飲用，死亡不是我能決定的，而懷抱必死的念頭而勉強(qiáng)飲用，這

就是矯情，這是沒有好處而是沽名釣譽(yù)，那么君子就會(huì)指責(zé)并且不去做這樣的事。大丈夫的

心胸，要用仁義充實(shí)，要用禮儀確立，用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面對(duì)如湯似火一

樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼動(dòng)。那難道是一勺水所能感亂和改變的嗎？

人們喜好名利，都是被外物所蠱感，（好名與好利）只要有一樣，那么（他）的操守

就不能穩(wěn)固，因而外物就能夠改變他了。像吳刺史這樣的人，我知道他決不是矯情來沽名釣

譽(yù)的人，只因?yàn)樗钪懒x，明智而自信，忠心實(shí)意，所以（他）飲了泉水來昭示世人，讓

人知道貪婪與廉潔都是發(fā)自內(nèi)心的，而不是借助外物的（力量）的，讓那些表面上追求名聲

然而內(nèi)心貪婪污濁的人，不能用借口來減輕自己的罪過，這就是所說的扶植正道，遏制邪說，

國正人心，弘揚(yáng)公道，真的是能夠使愚頑的人開啟心智，使懦弱的人變得自立，他的功績(jī)不

在伯夷、叔齊之下啊。

【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，

然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。

ACD.正確。

B.有誤，句意：應(yīng)當(dāng)是始終不變心的。易：改變。

故選：Bo

（2）本題考查文言虛詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后

結(jié)合句意來推斷詞語意思和用法。

A.有誤，句意：從前西晉有一個(gè)廉潔的官員。焉：用于句末，表示陳述語氣，相當(dāng)于“了”

“呢”，常可不譯。

BCD.正確。

故選：Ao

（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和

意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語有：或，有人；然，對(duì)的；句意為：有人指責(zé)他矯情，很不認(rèn)為他的行為是對(duì)

的。

②中重點(diǎn)詞語有：驅(qū)，逼迫；臨，面對(duì)；句意為：用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面對(duì)

如滾水似火焰一樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼動(dòng)。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①有人指責(zé)他矯情，很不認(rèn)為他的行為是對(duì)的。

②用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面對(duì)如滾水似火焰一樣的險(xiǎn)境而不被不義之行所撼

動(dòng)。

【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”

1.留。即保留原文中的專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可

照錄不翻譯；

2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；

3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來；

4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、

湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；

5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完

全符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；

6.換。即對(duì)古今意義相同，但說法不同的詞語?，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通

達(dá)明快。

2.（2021?廣元）文言文閱讀，完成問題。

材料一：齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屣，貿(mào)貿(mào)然來。

黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于

斯也！”從而謝焉，終不食而死。

（選自《禮記》）

材料二：圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財(cái)之道

也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠①者，以畜積多而備先具也。

今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避②湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而言積未及

者，何也？地有余利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)

也。

民貧則奸邪生，貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著③，不地著則離鄉(xiāng)輕家,

民如鳥獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不

待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，

膚寒不得衣，雖慈母不能保其子君安能以有其民戰(zhàn)!明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂,

廣蓄積，以實(shí)倉凜，備水旱，故民可得而有也。

（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》）

【注釋】①捐瘠（ji）：貧乞、瘦弱；②不避：不讓，不差于；③不地著：不能定居一地。

（1）為理解材料一中“有餓者蒙袂輯履”的“屣”的意思、，某同學(xué)收集了偏旁相同的三個(gè)

字：①屣：視若敝屣；②屐：應(yīng)憐屐齒印蒼苔；③履：削足適履。由此得出嗨”的意思應(yīng)

該是_____

A.行走

B.鞋子

C.腳

D.遮蓋

（2）下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是A

A.”非能耕而自之”（食：糧食）

B.加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱（亡：通“無”）

C.“以實(shí)倉縻”（以：來、表目的）

D.“耐蓄積未及者”（而：表轉(zhuǎn)折）

（3）對(duì)材料二中畫橫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.雖慈母不能保/其子君安能以有其民哉？

B.雖慈母不能保其子/君安能以有其民哉？

C.品慈母不能保其子君/安能以有其民哉？

D.雖慈母不能保其子君安/能以有其民哉？

（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①予唯不食嗟來之食，以至于斯也。

②夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食、不待甘旨。

（5）“禾下乘涼”是雜交水稻之父袁隆平一生的夢(mèng)想，“一稻濟(jì)世，萬家糧足”，我國實(shí)現(xiàn)了

糧食“十七連豐二請(qǐng)結(jié)合材料二，分析重視糧食生產(chǎn)的重要性。

一W

【考點(diǎn)】文言文閱讀綜合.

【分析】譯文：

【材料一】齊國有嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過的饑餓的人來吃。有個(gè)饑

餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，

說道：“喂!來吃吧!”那個(gè)饑民抬起頭蹬著眼睛看著他，說：“我正因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物,

才落得這個(gè)地步!”黔敖追上前去向他道歉，但他最終因?yàn)椴怀远I死了。

【材料二】在圣明的君王統(tǒng)治下，百姓不挨餓受凍，這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們

吃，織布匹給他們穿，而是由于他能給人民開辟財(cái)源。所以盡管唐堯、夏禹之時(shí)有過九年的

水災(zāi)，商湯之時(shí)有過七年的旱災(zāi)，但國內(nèi)沒有因饑餓而死的人，這是因?yàn)橘A藏積蓄的東西多，

事先早已作好了準(zhǔn)備。

現(xiàn)在全國統(tǒng)一，土地之大，人口之多，不亞于湯、禹之時(shí)，又沒有連年的水旱災(zāi)害，

但積蓄卻不如湯、禹之時(shí)，這是什么道理呢？原因在于土地還有潛力，百姓還有余力，能長(zhǎng)

谷物的土地還沒全部開墾，山林湖沼的資源尚未完全開發(fā),游手好閑之徒還沒全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。

百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不

從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來，不能定居就會(huì)離開鄉(xiāng)土，輕視家園，像鳥獸一樣四處

奔散。這樣的話，國家即使有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是

不能禁止他們。受凍的人對(duì)衣服，不要求輕暖：挨餓的人對(duì)于食物，不要求香甜可口；饑寒

到了身上，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)

受凍。那么，肚子餓了沒飯吃，身上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又

怎能保有他的百姓呢？賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦

稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉庫，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。

【解答】（1）本題考查詞義。比較偏旁相同的三個(gè)字，推斷字義。

①視若敝屣：像破爛鞋子一樣看待。屣：鞋子；②應(yīng)憐屐齒印蒼苔：乜許是園主擔(dān)心我的木

屐踩壞他那愛惜的青苔。屐：木鞋；③削足適履：把腳削去一塊來湊合鞋的大??；履：鞋。

因此推斷“屐”的意思為“鞋

故選:Bo

（2）考本題查重點(diǎn)詞語含義?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

A.有誤。句意：這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們吃。食：（si）給……吃；作動(dòng)詞用。

BCD.正確。

故選：Ao

（3）本題考查斷句。這句話的意思是：“即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎能保有

他的百姓呢？”據(jù)此可斷句為：雖慈母不能保其子/君安能以有其民哉？

故選：Bo

（4）本題考查翻譯。解答時(shí)要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看

有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

①重點(diǎn)詞語：予，我。唯，只是。食，食物。斯，這。句意為：

②重點(diǎn)詞語：夫，句首發(fā)語詞，不譯。輕暖，又輕有暖的衣服。甘旨，指甜美的食物。句意

為：

（5）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。①