2024-2025學(xué)年人教部編版高二（上）政治寒假作業(yè)（一）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年人教部編版高二（上）政治寒假作業(yè)（一）一．選擇題（共29小題）1．（2024秋?新津區(qū)校級(jí)月考）哲學(xué)要研究的問(wèn)題有許多，其中有個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問(wèn)題，它是。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。（）A．思維和存在何者為本原的問(wèn)題 B．思維能不能正確反映存在的問(wèn)題 C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 D．唯物主義和唯心主義2．（2024秋?新津區(qū)校級(jí)月考）“物聯(lián)網(wǎng)”已成為新一代炙手可熱的IT技術(shù)概念。所謂物聯(lián)網(wǎng)，就是通過(guò)傳感器、芯片等方式實(shí)現(xiàn)物與物溝通的網(wǎng)絡(luò)。小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，由此都可以“自動(dòng)開(kāi)口說(shuō)話”：當(dāng)司機(jī)出現(xiàn)操作失誤時(shí)汽車會(huì)自動(dòng)報(bào)警；公文包會(huì)提醒主人忘帶了什么東西……“物聯(lián)網(wǎng)”的逐步實(shí)現(xiàn)，使得城市生活的模式悄然發(fā)生著革命性的變化。材料啟示我們（）A．應(yīng)該完全否定舊事物，支持新事物發(fā)展壯大 B．應(yīng)該研究新情況，提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界 C．必須創(chuàng)新規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生質(zhì)的變化 D．可以根據(jù)自己的一切需要建立新的具體聯(lián)系3．（2024秋?杭州月考）恩格斯說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！睂?duì)此理解正確的是（）①追問(wèn)與反思是哲學(xué)自身發(fā)展的特有屬性②離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④哲學(xué)會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展面發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2024?成武縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）WPSAI是由金山辦公發(fā)布的具備大語(yǔ)言模型能力的人工智能應(yīng)用，為用戶提供智能文檔寫作、閱讀理解和問(wèn)答、智能人機(jī)交互的能力。登錄官網(wǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)諸如這樣的提示：數(shù)據(jù)處理與分析交給WPSAI，無(wú)需深入學(xué)習(xí)函數(shù)公式，你只管提問(wèn)WPSAI，得到你想要的數(shù)據(jù)結(jié)果。有人感嘆：AI無(wú)所不能。對(duì)此，下列看法正確的是（）①人工智能無(wú)論如何高度發(fā)達(dá)，都是對(duì)人腦功能的模擬②不但人有意識(shí)，而且AI人工智能同樣存在復(fù)雜的意識(shí)③AI人工智能處理與分析具有主動(dòng)創(chuàng)造性，離不開(kāi)客觀存在④AI的作品是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2024秋?道里區(qū)校級(jí)月考）世界是物質(zhì)的。最新的物理研究發(fā)現(xiàn)宇宙中還存在暗物質(zhì)，暗物質(zhì)是一種在天文觀測(cè)中被發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)，它具有引力作用但不發(fā)光，占據(jù)了宇宙總能量的27%。下列觀點(diǎn)正確的是（）A．物質(zhì)和暗物質(zhì)都是能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 B．宇宙中存在的暗物質(zhì)從事實(shí)上否定了馬克思主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 C．物質(zhì)與暗物質(zhì)是共性與個(gè)性的關(guān)系，暗物質(zhì)屬于具體的物質(zhì)形態(tài) D．馬克思的物質(zhì)概念是抽象的不可知的，而暗物質(zhì)是具體的可知的6．（2024秋?西青區(qū)校級(jí)期中）與國(guó)際空間站相比，中國(guó)天宮號(hào)空間站很小、很輕，但我們發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，相比國(guó)際空間站那些冗余的部分，我們的布局更加合理，且使用了更加輕便、堅(jiān)固的材料，內(nèi)部線路也變得更加簡(jiǎn)潔高效，減少了故障率，空間利用率更大，能源消耗更小。這佐證了（）①新的事物符合規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力②部分的優(yōu)化組合能實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③系統(tǒng)具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向④矛盾雙方的對(duì)立是事物變化發(fā)展的源泉A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2024秋?泉州期中）與下圖漫畫（作者：老紀(jì)先生）蘊(yùn)含的道理最接近的是（）①深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花②春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花③心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人④古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2024秋?新津區(qū)校級(jí)月考）山東生態(tài)保護(hù)存量治理成效明顯，通過(guò)不到十年的努力，生態(tài)環(huán)境保護(hù)出現(xiàn)了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。但環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)隱患依然較多，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量脆弱、不穩(wěn)定。要在新一輪整治中增強(qiáng)治理的科技性、精準(zhǔn)性、有效性、法治性，提高存量治理效果，使存量盡快符合生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的要求。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展②具體問(wèn)題具體分析，是找到解決矛盾正確方法的關(guān)鍵③主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2024?煙臺(tái)模擬）為了進(jìn)一步刺激消費(fèi)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，中國(guó)政府推行144小時(shí)過(guò)境免簽政策，這讓一大批外國(guó)游客紛紛涌入中國(guó)。這些外國(guó)游客吃著美食、坐著高鐵、用著手機(jī)支付，感受到了中國(guó)安全和現(xiàn)代化的一面，而他們隨手拍攝的視頻，讓更多外國(guó)人重新審視過(guò)去部分媒體對(duì)中國(guó)的不實(shí)報(bào)道和刻板印象。這（）①表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，還要回到實(shí)踐中去②有利于加強(qiáng)中外文化交流，展示可親、可敬、可愛(ài)的中國(guó)形象③說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有上升性，是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、再到認(rèn)識(shí)的過(guò)程④體現(xiàn)出中國(guó)的文化自信，最根本的就是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文明的自信A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2024?浙江開(kāi)學(xué)）近日，我國(guó)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)嘗試，制備出一種特殊形狀的針尖，可對(duì)二維冰島進(jìn)行非破壞式的橫向操縱，創(chuàng)造出“無(wú)摩擦力”的冰。這進(jìn)一步佐證了（）A．人可以通過(guò)認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律造福社會(huì) B．人能創(chuàng)造出符合自身目的的客觀事物 C．思維能正確反映存在，兩者有一致性 D．求索精神可以把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的東西11．（2023?江蘇模擬）在多個(gè)場(chǎng)合、多次講話中，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“以百姓心為心”。在關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》的說(shuō)明中，習(xí)近平又強(qiáng)調(diào)，要“使發(fā)展成果更好惠及全體人民，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是一切財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證④我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．（2022秋?朝陽(yáng)區(qū)校級(jí)期中）2019年春節(jié)前，習(xí)近平總書記在四川等地看望群眾時(shí)說(shuō)：“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭。如果鄉(xiāng)親們笑，這就是好政策，要堅(jiān)持；如果有人哭，說(shuō)明政策還要完善和調(diào)整?！鄙鲜鲇^點(diǎn)是基于（）①社會(huì)歷史是由廣大勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證③人民群眾是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民的主體地位A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．（2024?文安縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）放眼神州大地，在高效暢達(dá)的交通路網(wǎng)，在熱火朝天的施工現(xiàn)場(chǎng)，在林海雪原的邊防哨所，在井然有序的科研院所……我們都可以看到拼搏奮斗的身影，感受干事創(chuàng)業(yè)的熱情。這啟示我們青少年要（）①用堅(jiān)守詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)②埋頭拼搏，追求名利③用行動(dòng)書寫生命價(jià)值④放棄學(xué)業(yè)，積極創(chuàng)業(yè)A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2024?煙臺(tái)模擬）在近期公布的黨中央擬表彰的“共和國(guó)勛章”建議人選中，有一位是來(lái)自山東淄博的中國(guó)科學(xué)院院士李振聲。他是我國(guó)小麥遠(yuǎn)緣雜交育種奠基人和農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略專家，組織實(shí)施農(nóng)業(yè)科技“黃淮海戰(zhàn)役”、提出并推動(dòng)“渤海糧倉(cāng)”項(xiàng)目建設(shè)，為促進(jìn)我國(guó)糧食增產(chǎn)、保障國(guó)家糧食安全發(fā)揮了重要作用。李振聲院士曾榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和“全國(guó)勞動(dòng)模范”等稱號(hào)。李振聲院士的先進(jìn)事跡啟迪我們（）①要通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，在奉獻(xiàn)社會(huì)中追求自我價(jià)值②積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，才是擁有幸福人生的根本途徑③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引④人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．（2024秋?藍(lán)田縣期中）“北京中軸線”縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天全長(zhǎng)7.8公里、世界上最長(zhǎng)的城市軸線，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮?考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，凝聚著古人“居中而治、以中為尊”的理念。這表明“北京中軸線”（）①是中華文化的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯了中華文明的連續(xù)性③蘊(yùn)含的理念能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒④體現(xiàn)著中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，詮釋著中華民族共同的價(jià)值觀A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．（2024秋?溫州期中）鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。近年來(lái)，各地鄉(xiāng)村文化活動(dòng)豐富活躍，“村超”等鄉(xiāng)村文化體育活動(dòng)火熱開(kāi)展，特色“村晚”頗受歡迎，非遺展演引游客駐足……絢麗綻放的鄉(xiāng)村文化之花扮靚了村民文化生活空間，充實(shí)著人們對(duì)美好生活的信心。以文化繁榮賦能鄉(xiāng)村振興需要（）①滿足村民的各種文化需求②全面繼承和改造鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化③推動(dòng)文化與旅游深度融合發(fā)展④提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．（2024秋?杭州月考）清溪村，是作家周立波長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。從他的作品中，我們可以領(lǐng)悟到他對(duì)政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真情感。《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作說(shuō)明了（）①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物③對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．（2024秋?杭州月考）每個(gè)民族都有其特定的文化。發(fā)生在不同民族文化之間的以一種文化去否定另一種文化，或者認(rèn)為一種文化優(yōu)越而另一種文化低劣，從而鄙視、恥笑另一種文化的情況都屬于文化歧視現(xiàn)象。這啟示我們（）①要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異②必須尊重世界文化的多樣性③要將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待④必須承認(rèn)各國(guó)文化有優(yōu)劣之分A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．（2024?開(kāi)福區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片。景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷藝術(shù)雙年展舉辦期間，從全世界48個(gè)國(guó)家征集到包含器皿、雕塑等五大門類的1803件優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)作品，并開(kāi)展了“一帶一路”國(guó)際陶瓷教育聯(lián)盟第二屆國(guó)際高峰論壇等一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，架起了中華文化與世界文化交流的橋梁，舉辦陶瓷藝術(shù)雙年展（）①推動(dòng)中華文化傳播，提升國(guó)際影響力②全方位展示中華民族優(yōu)越的陶瓷文化③彰顯出文化既是民族的，又是世界的④體現(xiàn)文化交融是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿．①③ B．②③ C．②④ D．③④20．（2024?寧化縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）近年來(lái)，全民健身的熱潮及體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展折射出體育事業(yè)的繁榮，政府主導(dǎo)、多部門協(xié)同、全社會(huì)參與、全民共建共享的“大群體”格局已初步形成。許多鄉(xiāng)村靠“體育+旅游+產(chǎn)業(yè)共建”模式，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興；冰雪運(yùn)動(dòng)“南展西擴(kuò)東進(jìn)”，“帶動(dòng)3億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)……全民健身熱潮（）①形成體育公共服務(wù)主體合力，滿足群眾多樣化需求②增強(qiáng)中華民族文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)③推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融，實(shí)現(xiàn)了體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展④有利于實(shí)現(xiàn)體育發(fā)展成果全民共享，營(yíng)造濃厚體育氛圍A．①② B．①④ C．②③ D．③④21．（2024?涪城區(qū)校級(jí)模擬）近年來(lái)，中國(guó)影視作品登上全球舞臺(tái)。電視劇《繁花》在世界范圍內(nèi)帶火了上海的地域文化；電影《熱辣滾燙》成為索尼影業(yè)首部未參與出品而購(gòu)買全球發(fā)行權(quán)的中國(guó)內(nèi)地影片；電視劇《人世間》向世界講述中國(guó)波瀾壯闊的改革發(fā)展史和普通百姓的酸甜苦辣、堅(jiān)韌不屈……國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀影視作品走向全球有利于（）①講述中國(guó)故事，彰顯文化自信②擴(kuò)寬傳播渠道，豐富文化內(nèi)涵③提升國(guó)家形象，增強(qiáng)物質(zhì)力量④加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化互惠A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22．（2024?河北開(kāi)學(xué)）2024年7月21日，美國(guó)總統(tǒng)拜登宣布退出2024年總統(tǒng)競(jìng)選，并表示支持提名副總統(tǒng)哈里斯為民主黨總統(tǒng)候選人，而共和黨總統(tǒng)候選人特朗普則表示：既然拜登無(wú)法繼續(xù)競(jìng)選總統(tǒng)，那么“當(dāng)然也無(wú)法擔(dān)任總統(tǒng)”。關(guān)于美國(guó)總統(tǒng)選舉，下列認(rèn)識(shí)正確的有（）①美國(guó)實(shí)行兩黨制，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的最好的政治外殼②美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)其利益，采用總統(tǒng)制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式③美國(guó)總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生，只對(duì)選民負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)④美國(guó)的民主黨和共和黨代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的利益A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．（2024秋?天心區(qū)校級(jí)月考）2024年是全國(guó)人民代表大會(huì)成立70周年。70年來(lái)，人民代表大會(huì)制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障。特別是新時(shí)代以來(lái)，人民當(dāng)家作主制度體系不斷健全，人民代表大會(huì)制度更加成熟、更加定型。這充分證明人民代表大會(huì)制度（）①是我國(guó)的基本政治制度，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求②符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，是保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度③為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循④廣泛調(diào)動(dòng)了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．（2024春?天津期末）有人評(píng)論國(guó)際局勢(shì)說(shuō)“當(dāng)今世界，巨人林立。日本是獨(dú)角巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，美國(guó)是猥瑣的巨人，中國(guó)是潛在的巨人……”如果說(shuō)這一評(píng)論有一定的針對(duì)性和概括性，那么它反映了當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)是（）A．當(dāng)今世界是日本、俄羅斯、歐盟、中國(guó)和美國(guó)共同主導(dǎo)下的五“極”世界 B．眾多“巨人”的出現(xiàn)標(biāo)志著世界多極化格局的正式形成 C．兩極爭(zhēng)霸的世界 D．世界格局的多極化趨勢(shì)深入發(fā)展，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程25．（2024秋?泉州期中）人類社會(huì)面臨一系列全球性問(wèn)題，主要是地區(qū)沖突、貧富分化、能源危機(jī)、氣候變化、恐怖主義、重大疫情等。如何破解“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的時(shí)代課題，同學(xué)們開(kāi)展了討論，觀點(diǎn)正確的有（）①小賈：我國(guó)為完善全球治理體系提出中國(guó)方案，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體②小易：推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，與世界各國(guó)分享發(fā)展機(jī)遇，共享發(fā)展成果③小冰：建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界④小?。和ㄟ^(guò)對(duì)話協(xié)商、和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題不可能實(shí)現(xiàn)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④26．（2024?呂梁開(kāi)學(xué)）2024年4月13日，以“共享開(kāi)放機(jī)遇、共創(chuàng)美好生活”為主題的第四屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)暨全球消費(fèi)創(chuàng)新系列活動(dòng)在海南?？趩?dòng)。消博會(huì)自2021年舉辦以來(lái)，規(guī)模、質(zhì)量和影響力不斷提升，已成為亞太地區(qū)規(guī)模最大的消費(fèi)精品展、全球消費(fèi)精品集聚地和消費(fèi)市場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)，成為海南自由貿(mào)易港建設(shè)的一張靚麗名片。這表明我國(guó)（）①發(fā)揮超大市場(chǎng)規(guī)模作用，引領(lǐng)全球消費(fèi)發(fā)展趨勢(shì)和潮流②著力構(gòu)建以國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)為主體的新發(fā)展格局③奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，為經(jīng)濟(jì)全球化貢獻(xiàn)中國(guó)力量④優(yōu)化消費(fèi)供給，滿足人民群眾多樣化、品質(zhì)化的消費(fèi)需求A．①② B．①④ C．②③ D．③④27．（2024?湖北開(kāi)學(xué)）中國(guó)國(guó)際供應(yīng)鏈促進(jìn)博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱鏈博會(huì)）是在我國(guó)舉辦的全球首個(gè)以供應(yīng)鏈為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)。2023年11月28日，在鏈博會(huì)上，515家與會(huì)中外企業(yè)在北京共同發(fā)出“加強(qiáng)合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、拒絕脫鉤”的呼聲，釋放出“共建共促共享兼具韌性敏捷性與可持續(xù)性的供應(yīng)鏈新生態(tài)”的強(qiáng)烈信號(hào)。材料表明（）①各國(guó)應(yīng)充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，深化國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、零和博弈②中國(guó)積極為國(guó)際合作提供公共平臺(tái)，為全球供應(yīng)鏈穩(wěn)定開(kāi)拓空間③在全球供應(yīng)鏈合作中，世界各國(guó)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的依賴程度日益加深④中國(guó)不斷以新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出貢獻(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④28．（2023秋?項(xiàng)城市期末）國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人視頻峰會(huì)的講話中指出，我們要繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，把發(fā)展合作置于突出位置……要更加緊密協(xié)調(diào)配合，重振多邊主義，繼續(xù)加強(qiáng)宏觀政策合作，在世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織等改革中更多照顧發(fā)展中國(guó)家關(guān)切。這說(shuō)明二十國(guó)集團(tuán)（）①優(yōu)先保障發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)益②是我國(guó)參與全球治理的重要平臺(tái)③可推動(dòng)構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序④能為了共同利益而犧牲自身利益A．①② B．①④ C．②③ D．③④29．（2024春?重慶期末）自2003年以來(lái)，中國(guó)累計(jì)向剛果（金）派出27批次工兵、醫(yī)療維和分隊(duì)近6000人次。中國(guó)維和官兵忠實(shí)履行維和使命，不畏困難艱險(xiǎn)，出色完成各項(xiàng)任務(wù)，被授予聯(lián)合國(guó)“和平勛章”。中國(guó)維和官兵以實(shí)際行動(dòng)（）①彰顯中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位和作用②承擔(dān)全球和平與發(fā)展的更大責(zé)任③促使多起地區(qū)沖突走向政治解決④支持聯(lián)合國(guó)在全球開(kāi)展各項(xiàng)工作A．①② B．①③ C．②④ D．③④二．材料題（共3小題）30．（2024秋?江北區(qū)校級(jí)期中）閱讀材料，回答問(wèn)題。2024年，中國(guó)進(jìn)入AI元年。人工智能時(shí)代下，“開(kāi)展什么樣的教育，培育什么樣的人”是社會(huì)熱議的話題。近日，由我國(guó)和聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合在京舉辦的國(guó)際人工智能與教育大會(huì)，匯聚100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、10余個(gè)國(guó)際組織以及眾多教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)代表，其中包括數(shù)十位部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)和大使。大會(huì)通過(guò)的成果文件《北京共識(shí)》寫道：各國(guó)要制定相應(yīng)政策，推動(dòng)人工智能與教育、教學(xué)和學(xué)習(xí)系統(tǒng)性融合，利用人工智能加快建設(shè)開(kāi)放靈活的教育體系，促進(jìn)全民享有公平、有質(zhì)量、適合每個(gè)人的終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我國(guó)的教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人也表示：“如今，人工智能時(shí)代要重新定位人類教育的根本任務(wù)。知識(shí)的獲取和傳授方式已經(jīng)發(fā)生重要變化，人工智能與教育的深度融合，正推動(dòng)著智能學(xué)伴、虛擬教師等新型教師形態(tài)的產(chǎn)生。我們也將努力為人工智能在教育教學(xué)中的應(yīng)用提供更多實(shí)踐空間，全面建立人機(jī)融合的教育新業(yè)態(tài)?！保?）結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理的知識(shí)，分析人工智能時(shí)代需要加快建設(shè)開(kāi)放靈活的教育體系、重新定位人類教育根本任務(wù)的原因。（2）AI革命將大力促進(jìn)各領(lǐng)域“去人工化”的轉(zhuǎn)變。據(jù)此，請(qǐng)你運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，分析如何正確認(rèn)識(shí)和處理AI時(shí)代下人和人工智能的關(guān)系。（3）結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”、“把握世界的規(guī)律”相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明作為青年學(xué)生，如何做才能在AI時(shí)代勇立潮頭，成為時(shí)代新人？31．（2025?中原區(qū)一模）閱讀材料，完成下列要求。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)孕枧Α?018年國(guó)際和平日紀(jì)念活動(dòng)于9月19日在江蘇南京舉行，活動(dòng)以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)“持久和平、普遍安全的世界”為主題，中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平指出，中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。希望大家集思廣益、凝聚共識(shí)、匯聚力量，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好的世界發(fā)揮積極作用。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新形勢(shì)下確立的中國(guó)外交目標(biāo)，也是馬克思主義中國(guó)化最新成果的重要體現(xiàn)。這一戰(zhàn)略思想是著眼于人類發(fā)展和世界前途提出的中國(guó)理念、中國(guó)方索，受到國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)，已被多次寫入聯(lián)合國(guó)文件，產(chǎn)生了日益廣泛而深的國(guó)際影響，成為中國(guó)引時(shí)代潮流和人文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。結(jié)合材料，運(yùn)用國(guó)際社會(huì)的知識(shí)說(shuō)明中國(guó)應(yīng)如何為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出努力。32．（2024?遼寧開(kāi)學(xué)）閱讀材料，完成下列要求。2024年6月27日，世界經(jīng)濟(jì)論壇第十五屆新領(lǐng)軍者年會(huì)（又稱“夏季達(dá)沃斯論壇”）在大連落下帷幕。本屆論壇上，充分躍動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁脈搏。（見(jiàn)下表）從新領(lǐng)軍者村到各個(gè)互動(dòng)空間，許多與會(huì)嘉賓對(duì)中國(guó)的發(fā)展充滿信心。中國(guó)穩(wěn)居世界第二大研發(fā)投入國(guó)，高新技術(shù)企業(yè)約40萬(wàn)家，擁有的全球百?gòu)?qiáng)科技創(chuàng)新集群數(shù)量躍居世界第一中國(guó)新能源產(chǎn)品“走出去”步伐加快。數(shù)據(jù)顯示，2024年前5月，技術(shù)含量及附加值高的機(jī)電產(chǎn)品占出口比重近60%中國(guó)是140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴；近5年外商在華直接投資收益率約9%，在國(guó)際上處于較高水平結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)知識(shí)，說(shuō)明許多與會(huì)嘉賓對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿信心的原因。

2024-2025學(xué)年人教部編版高二（上）政治寒假作業(yè)（一）參考答案與試題解析題號(hào)1234567891011答案CBCBCCBCABA題號(hào)1213141516171819202122答案DBDCDCAABBD題號(hào)23242526272829答案DDABCCA一．選擇題（共29小題）1．（2024秋?新津區(qū)校級(jí)月考）哲學(xué)要研究的問(wèn)題有許多，其中有個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問(wèn)題，它是。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。（）A．思維和存在何者為本原的問(wèn)題 B．思維能不能正確反映存在的問(wèn)題 C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 D．唯物主義和唯心主義【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題．【分析】本題考查：哲學(xué)基本問(wèn)題1．哲學(xué)的基本問(wèn)題的內(nèi)涵哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。2．哲學(xué)的基本問(wèn)題的內(nèi)容（1）思維和存在何者是本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。注意：不能籠統(tǒng)地說(shuō)哲學(xué)的基本問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。3．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。（2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題。它貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答?！窘獯稹緼BD不合題意，C符合題意，貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。這一問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題，依據(jù)對(duì)此的不同回答可劃分為唯物主義和唯心主義；二是思維能不能正確反映存在的問(wèn)題。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。2．（2024秋?新津區(qū)校級(jí)月考）“物聯(lián)網(wǎng)”已成為新一代炙手可熱的IT技術(shù)概念。所謂物聯(lián)網(wǎng)，就是通過(guò)傳感器、芯片等方式實(shí)現(xiàn)物與物溝通的網(wǎng)絡(luò)。小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，由此都可以“自動(dòng)開(kāi)口說(shuō)話”：當(dāng)司機(jī)出現(xiàn)操作失誤時(shí)汽車會(huì)自動(dòng)報(bào)警；公文包會(huì)提醒主人忘帶了什么東西……“物聯(lián)網(wǎng)”的逐步實(shí)現(xiàn)，使得城市生活的模式悄然發(fā)生著革命性的變化。材料啟示我們（）A．應(yīng)該完全否定舊事物，支持新事物發(fā)展壯大 B．應(yīng)該研究新情況，提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界 C．必須創(chuàng)新規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生質(zhì)的變化 D．可以根據(jù)自己的一切需要建立新的具體聯(lián)系【考點(diǎn)】辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)．【分析】本題考查：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)（1）辯證法的革命批判精神辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。（2）方法論要求辯證法的革命批判精神要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。①要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；②要注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，新事物總是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，對(duì)待舊事物不能全盤否定，而是要“揚(yáng)棄”；B符合題意，根據(jù)材料可知，“物聯(lián)網(wǎng)”是順應(yīng)現(xiàn)代城市生活需求而研發(fā)的，它將使得城市生活的模式悄然發(fā)生著革命性的變化，啟示我們應(yīng)該注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界；C錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；D錯(cuò)誤，創(chuàng)造新的事物要根據(jù)事物的固有屬性，遵循一定的規(guī)律，而不是根據(jù)自己的一切需要。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。3．（2024秋?杭州月考）恩格斯說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”對(duì)此理解正確的是（）①追問(wèn)與反思是哲學(xué)自身發(fā)展的特有屬性②離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④哲學(xué)會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展面發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】哲學(xué)與具體科學(xué)．【分析】本題考查：哲學(xué)與具體科學(xué)（1）具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（2）具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，追問(wèn)與反思是哲學(xué)的重要思維品質(zhì)，但不是特有屬性；②④符合題意③不合題意，材料中恩格斯強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)和時(shí)代的變化發(fā)展會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，未涉及世界觀與方法論的關(guān)系。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。4．（2024?成武縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）WPSAI是由金山辦公發(fā)布的具備大語(yǔ)言模型能力的人工智能應(yīng)用，為用戶提供智能文檔寫作、閱讀理解和問(wèn)答、智能人機(jī)交互的能力。登錄官網(wǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)諸如這樣的提示：數(shù)據(jù)處理與分析交給WPSAI，無(wú)需深入學(xué)習(xí)函數(shù)公式，你只管提問(wèn)WPSAI，得到你想要的數(shù)據(jù)結(jié)果。有人感嘆：AI無(wú)所不能。對(duì)此，下列看法正確的是（）①人工智能無(wú)論如何高度發(fā)達(dá)，都是對(duì)人腦功能的模擬②不但人有意識(shí)，而且AI人工智能同樣存在復(fù)雜的意識(shí)③AI人工智能處理與分析具有主動(dòng)創(chuàng)造性，離不開(kāi)客觀存在④AI的作品是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【考點(diǎn)】意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)．【分析】本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)1、意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)（1）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。（2）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。2、意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)（1）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（2）意識(shí)是人腦的機(jī)能?！窘獯稹竣佗苷_，人工智能作為一種工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，人工智能無(wú)論如何高度發(fā)達(dá)，都是對(duì)人腦功能的模擬，AI的作品是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西；②錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，AI人工智能沒(méi)有意識(shí)；③錯(cuò)誤，人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，AI人工智能沒(méi)有意識(shí)，不具有主動(dòng)創(chuàng)造性。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。5．（2024秋?道里區(qū)校級(jí)月考）世界是物質(zhì)的。最新的物理研究發(fā)現(xiàn)宇宙中還存在暗物質(zhì)，暗物質(zhì)是一種在天文觀測(cè)中被發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)，它具有引力作用但不發(fā)光，占據(jù)了宇宙總能量的27%。下列觀點(diǎn)正確的是（）A．物質(zhì)和暗物質(zhì)都是能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 B．宇宙中存在的暗物質(zhì)從事實(shí)上否定了馬克思主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 C．物質(zhì)與暗物質(zhì)是共性與個(gè)性的關(guān)系，暗物質(zhì)屬于具體的物質(zhì)形態(tài) D．馬克思的物質(zhì)概念是抽象的不可知的，而暗物質(zhì)是具體的可知的【考點(diǎn)】哲學(xué)的物質(zhì)概念．【分析】本題考查：哲學(xué)的物質(zhì)概念物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而暗物質(zhì)是一種物質(zhì)的具體形態(tài)；B錯(cuò)誤，暗物質(zhì)屬于物質(zhì)的具體形態(tài)，沒(méi)有否定馬克思主義物質(zhì)觀的科學(xué)性；C正確，物質(zhì)與暗物質(zhì)是共性與個(gè)性的關(guān)系，暗物質(zhì)屬于具體的物質(zhì)形態(tài)；D錯(cuò)誤，馬克思的物質(zhì)概念概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映，因此不能說(shuō)是不可知的。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。6．（2024秋?西青區(qū)校級(jí)期中）與國(guó)際空間站相比，中國(guó)天宮號(hào)空間站很小、很輕，但我們發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，相比國(guó)際空間站那些冗余的部分，我們的布局更加合理，且使用了更加輕便、堅(jiān)固的材料，內(nèi)部線路也變得更加簡(jiǎn)潔高效，減少了故障率，空間利用率更大，能源消耗更小。這佐證了（）①新的事物符合規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力②部分的優(yōu)化組合能實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③系統(tǒng)具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向④矛盾雙方的對(duì)立是事物變化發(fā)展的源泉A．①② B．①④ C．②③ D．③④【考點(diǎn)】系統(tǒng)優(yōu)化方法．【分析】本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，“新的事物”不等于新事物，新事物符合規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力；②③正確，“我們的布局更加合理，且使用了更加輕便、堅(jiān)固的材料，內(nèi)部線路也變得更加簡(jiǎn)潔高效，減少了故障率，空間利用率更大，能源消耗更小”，這說(shuō)明部分的優(yōu)化組合能實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，系統(tǒng)具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向；④錯(cuò)誤，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，是事物變化發(fā)展的源泉與動(dòng)力。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。7．（2024秋?泉州期中）與下圖漫畫（作者：老紀(jì)先生）蘊(yùn)含的道理最接近的是（）①深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花②春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花③心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人④古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成A．①② B．①③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】矛盾的特殊性原理．【分析】本題考查：矛盾的特殊性原理①含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②表現(xiàn)：不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。③方法論要求：具體問(wèn)題具體分析。【解答】漫畫中，“不要用自己的尺子來(lái)丈量他人的路”說(shuō)明人與人之間存在差異，不能一概而論，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。①符合題意，深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花，意思是在水深的地方種上菱角，在水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花，說(shuō)明種田要具體問(wèn)題具體分析；③符合題意，心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人強(qiáng)調(diào)要對(duì)癥下藥，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析；②不合題意，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，表達(dá)作者愉悅的心情，體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用；④不合題意，古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成，體現(xiàn)事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是單項(xiàng)選擇題的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。8．（2024秋?新津區(qū)校級(jí)月考）山東生態(tài)保護(hù)存量治理成效明顯，通過(guò)不到十年的努力，生態(tài)環(huán)境保護(hù)出現(xiàn)了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。但環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)隱患依然較多，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量脆弱、不穩(wěn)定。要在新一輪整治中增強(qiáng)治理的科技性、精準(zhǔn)性、有效性、法治性，提高存量治理效果，使存量盡快符合生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的要求。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展②具體問(wèn)題具體分析，是找到解決矛盾正確方法的關(guān)鍵③主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題A．①② B．①③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】具體問(wèn)題具體分析；矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理．【分析】本題考查：具體問(wèn)題具體分析；矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理1、具體問(wèn)題具體分析所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。2、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理（1）矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意：不能把哲學(xué)的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個(gè)別的關(guān)系。（2）矛盾的基本屬性①是什么：矛盾的斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。②關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展；②④符合題意，要在新一輪整治中增強(qiáng)治理的科技性、精準(zhǔn)性、有效性、法治性，提高存量治理效果，這說(shuō)明要具體問(wèn)題具體分析；山東生態(tài)保護(hù)存量治理成效明顯，但環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)隱患依然較多，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量脆弱、不穩(wěn)定，這說(shuō)明矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題；③不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)主次矛盾。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。9．（2024?煙臺(tái)模擬）為了進(jìn)一步刺激消費(fèi)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，中國(guó)政府推行144小時(shí)過(guò)境免簽政策，這讓一大批外國(guó)游客紛紛涌入中國(guó)。這些外國(guó)游客吃著美食、坐著高鐵、用著手機(jī)支付，感受到了中國(guó)安全和現(xiàn)代化的一面，而他們隨手拍攝的視頻，讓更多外國(guó)人重新審視過(guò)去部分媒體對(duì)中國(guó)的不實(shí)報(bào)道和刻板印象。這（）①表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，還要回到實(shí)踐中去②有利于加強(qiáng)中外文化交流，展示可親、可敬、可愛(ài)的中國(guó)形象③說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有上升性，是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、再到認(rèn)識(shí)的過(guò)程④體現(xiàn)出中國(guó)的文化自信，最根本的就是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文明的自信A．①② B．①③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；文化交流的意義與途徑．【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；文化交流的意義與途徑1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。注意：認(rèn)識(shí)的來(lái)源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過(guò)親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過(guò)學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來(lái)源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。2、文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性【解答】①符合題意，為了進(jìn)一步刺激消費(fèi)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，中國(guó)政府推行144小時(shí)過(guò)境免簽政策，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，還要回到實(shí)踐中去；②符合題意，隨手拍攝的視頻，讓更多外國(guó)人重新審視過(guò)去部分媒體對(duì)中國(guó)的不實(shí)報(bào)道和刻板印象，有利于加強(qiáng)中外文化交流，展示可親、可敬、可愛(ài)的中國(guó)形象；③錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程；④錯(cuò)誤，中國(guó)的文化自信最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。10．（2024?浙江開(kāi)學(xué)）近日，我國(guó)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)嘗試，制備出一種特殊形狀的針尖，可對(duì)二維冰島進(jìn)行非破壞式的橫向操縱，創(chuàng)造出“無(wú)摩擦力”的冰。這進(jìn)一步佐證了（）A．人可以通過(guò)認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律造福社會(huì) B．人能創(chuàng)造出符合自身目的的客觀事物 C．思維能正確反映存在，兩者有一致性 D．求索精神可以把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的東西【考點(diǎn)】實(shí)踐的含義和特征．【分析】本題考查：實(shí)踐的含義和特征（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，而不是改造主觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被改造；B正確，材料提到“我國(guó)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)嘗試，制備出一種特殊形狀的針尖”，體現(xiàn)了人能創(chuàng)造出符合自身目的的客觀事物；C錯(cuò)誤，思維能正確反映存在，兩者有一致性指的是，隨著時(shí)間的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人的思維能夠正確認(rèn)識(shí)以前無(wú)法認(rèn)識(shí)的事物，強(qiáng)調(diào)只有尚未認(rèn)識(shí)的，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的，但材料的主題指的是科學(xué)家經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐，制備出了自己想要的東西；D錯(cuò)誤，實(shí)踐可以把頭腦中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，而不是求索精神。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。11．（2023?江蘇模擬）在多個(gè)場(chǎng)合、多次講話中，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“以百姓心為心”。在關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》的說(shuō)明中，習(xí)近平又強(qiáng)調(diào)，要“使發(fā)展成果更好惠及全體人民，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是一切財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證④我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【考點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點(diǎn)和群眾路線；十四五規(guī)劃．【分析】本題考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點(diǎn)和群眾路線1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾創(chuàng)造歷史的作用：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的主體。（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍。2、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（2）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（3）意義：是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證?！窘獯稹竣佗鄯项}意，“使發(fā)展成果更好惠及全體人民，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不變的心系人民的初心和情懷，是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證；②錯(cuò)誤，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；④不合題意，選項(xiàng)我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主不是哲學(xué)觀點(diǎn)，不符合題意。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力，學(xué)生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)，從而篩選出正確的選項(xiàng)。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握。12．（2022秋?朝陽(yáng)區(qū)校級(jí)期中）2019年春節(jié)前，習(xí)近平總書記在四川等地看望群眾時(shí)說(shuō)：“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭。如果鄉(xiāng)親們笑，這就是好政策，要堅(jiān)持；如果有人哭，說(shuō)明政策還要完善和調(diào)整?！鄙鲜鲇^點(diǎn)是基于（）①社會(huì)歷史是由廣大勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證③人民群眾是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民的主體地位A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【考點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者．【分析】本題考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的主體。（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，社會(huì)歷史是由廣大人民群眾創(chuàng)造的；②④正確，“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭。如果鄉(xiāng)親們笑，這就是好政策，要堅(jiān)持；如果有人哭，說(shuō)明政策還要完善和調(diào)整?！鄙鲜鲇^點(diǎn)是基于堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民的主體地位；③錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。13．（2024?文安縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）放眼神州大地，在高效暢達(dá)的交通路網(wǎng)，在熱火朝天的施工現(xiàn)場(chǎng)，在林海雪原的邊防哨所，在井然有序的科研院所……我們都可以看到拼搏奮斗的身影，感受干事創(chuàng)業(yè)的熱情。這啟示我們青少年要（）①用堅(jiān)守詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)②埋頭拼搏，追求名利③用行動(dòng)書寫生命價(jià)值④放棄學(xué)業(yè)，積極創(chuàng)業(yè)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值．【分析】本題考查：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（1）樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要先樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，擁有正確的人生價(jià)值觀，才能引導(dǎo)著我們不斷地前進(jìn)，不會(huì)在人生的道路走偏，會(huì)讓我們一直朝著我們的目標(biāo)努力。（2）學(xué)會(huì)處理與他人的關(guān)系學(xué)會(huì)處理與他們的關(guān)系，使我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值道路上的重要一步，只要與別人不斷互幫互助，才能讓我們走的更加遠(yuǎn)，畢竟無(wú)論什么時(shí)代，都是以人為本的時(shí)代。很多事，都必須要人親自去完成的。（3）學(xué)會(huì)處理與社會(huì)的關(guān)系學(xué)會(huì)處理與社會(huì)的關(guān)系，我們發(fā)展社會(huì)，恰恰社會(huì)也成就了我們，所以我們要知道，到社會(huì)成就我們的時(shí)候，我們也要回報(bào)社會(huì)，讓社會(huì)發(fā)展的更加好，我們才能在人生價(jià)值的道路上走的更遠(yuǎn)。（4）擁有正確的理想信念用了正確的理想信念，我們才能在人生價(jià)值這條荊棘的道路一直堅(jiān)持著走下去，因?yàn)槲覀兊男拍顣?huì)一直支持著我們，警示著我們，讓我們不斷地努力。（5）不斷地創(chuàng)造和奮斗要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就要不斷地創(chuàng)造和奮斗，只有不斷地創(chuàng)造和奮斗，我們才會(huì)收獲更多，才能讓我們的人生更加地有價(jià)值。（6）不斷追求更高的成就有很多人，當(dāng)他們有了一些小成就之后，他們就以為實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值；實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，是要不斷地追求更高的成就，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是一直走在路上的，從未停止?！窘獯稹竣佗壅_，材料提到在炎熱、寒冷和科研場(chǎng)所里，都可以看到拼搏的精神，這啟示了青年要用堅(jiān)守詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要用行動(dòng)書寫生命價(jià)值；②④錯(cuò)誤，追求名利和放棄學(xué)業(yè)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。14．（2024?煙臺(tái)模擬）在近期公布的黨中央擬表彰的“共和國(guó)勛章”建議人選中，有一位是來(lái)自山東淄博的中國(guó)科學(xué)院院士李振聲。他是我國(guó)小麥遠(yuǎn)緣雜交育種奠基人和農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略專家，組織實(shí)施農(nóng)業(yè)科技“黃淮海戰(zhàn)役”、提出并推動(dòng)“渤海糧倉(cāng)”項(xiàng)目建設(shè)，為促進(jìn)我國(guó)糧食增產(chǎn)、保障國(guó)家糧食安全發(fā)揮了重要作用。李振聲院士曾榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和“全國(guó)勞動(dòng)模范”等稱號(hào)。李振聲院士的先進(jìn)事跡啟迪我們（）①要通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，在奉獻(xiàn)社會(huì)中追求自我價(jià)值②積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，才是擁有幸福人生的根本途徑③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引④人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【考點(diǎn)】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值．【分析】本題考查：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值①在平凡的崗位上辛勤勞動(dòng)，在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②把人生價(jià)值根植于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展之中，把個(gè)人夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。【解答】①錯(cuò)誤，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，積極奉獻(xiàn)社會(huì)，是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，而不是追求自我價(jià)值；②④符合題意，李振聲院士的先進(jìn)事跡啟迪我們，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，才是擁有幸福人生的根本途徑，而人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，因此必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；③不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)堅(jiān)定的理想信念和價(jià)值觀的指引。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。15．（2024秋?藍(lán)田縣期中）“北京中軸線”縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天全長(zhǎng)7.8公里、世界上最長(zhǎng)的城市軸線，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮?考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，凝聚著古人“居中而治、以中為尊”的理念。這表明“北京中軸線”（）①是中華文化的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯了中華文明的連續(xù)性③蘊(yùn)含的理念能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒④體現(xiàn)著中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，詮釋著中華民族共同的價(jià)值觀A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)．【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）中華文化的兩個(gè)基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。（2）中華文化的力量中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源?！窘獯稹竣俨环项}意，中華民族精神是中華文化的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征；②符合題意，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮?考工記》所記載的理想都城范式，這表明北京中軸線凸顯了中華文明的連續(xù)性，展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；③符合題意，展現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，凝聚著古人“居中而治、以中為尊”的理念，這表明“北京中軸線”蘊(yùn)含的理念能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒；④不符合題意，中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，詮釋著中華民族共同的價(jià)值觀。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16．（2024秋?溫州期中）鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。近年來(lái)，各地鄉(xiāng)村文化活動(dòng)豐富活躍，“村超”等鄉(xiāng)村文化體育活動(dòng)火熱開(kāi)展，特色“村晚”頗受歡迎，非遺展演引游客駐足……絢麗綻放的鄉(xiāng)村文化之花扮靚了村民文化生活空間，充實(shí)著人們對(duì)美好生活的信心。以文化繁榮賦能鄉(xiāng)村振興需要（）①滿足村民的各種文化需求②全面繼承和改造鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化③推動(dòng)文化與旅游深度融合發(fā)展④提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平A．①② B．①③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系．【分析】本題考查：文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系1．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）不同的文化，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。（2）文化與政治相互交融。從國(guó)內(nèi)看：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國(guó)際看：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，村民的文化需求有合理與不合理之分，應(yīng)該滿足村民的合理文化需求，而不是各種文化需求；②錯(cuò)誤，對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化要批判繼承，而不是全面繼承和改造，要取其精華，去其糟粕；③④正確，鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。近年來(lái)，各地鄉(xiāng)村文化活動(dòng)豐富活躍，“村超”等鄉(xiāng)村文化體育活動(dòng)火熱開(kāi)展，特色“村晚”頗受歡迎，非遺展演引游客駐足……絢麗綻放的鄉(xiāng)村文化之花扮靚了村民文化生活空間，充實(shí)著人們對(duì)美好生活的信心。以文化繁榮賦能鄉(xiāng)村振興需要推動(dòng)文化與旅游深度融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。17．（2024秋?杭州月考）清溪村，是作家周立波長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。從他的作品中，我們可以領(lǐng)悟到他對(duì)政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真情感?！渡洁l(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作說(shuō)明了（）①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物③對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力．【分析】本題考查：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（1）文化的內(nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（2）文化的內(nèi)容既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（3）文化的特點(diǎn)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造【解答】①錯(cuò)誤，純粹自然的東西不能稱為文化；②④正確，清溪村，是作家周立波長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。從他的作品中，我們可以領(lǐng)悟到他對(duì)政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真情感?！渡洁l(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作說(shuō)明了每一部文學(xué)作品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，人民的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；③錯(cuò)誤，周立波對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的情感態(tài)度，實(shí)際上也反映了他對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，這是具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。18．（2024秋?杭州月考）每個(gè)民族都有其特定的文化。發(fā)生在不同民族文化之間的以一種文化去否定另一種文化，或者認(rèn)為一種文化優(yōu)越而另一種文化低劣，從而鄙視、恥笑另一種文化的情況都屬于文化歧視現(xiàn)象。這啟示我們（）①要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異②必須尊重世界文化的多樣性③要將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待④必須承認(rèn)各國(guó)文化有優(yōu)劣之分A．①② B．①④ C．②③ D．③④【考點(diǎn)】尊重文化多樣性．【分析】本題考查：尊重文化多樣性（1）文化多樣性的地位文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃?）尊重文化多樣性①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③原則：各民族文化一律平等。尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。在文化交流中，要堅(jiān)持以我為主、為我所用?！窘獯稹竣佗诜项}意，文化歧視現(xiàn)象啟示我們必須尊重世界文化的多樣性，要堅(jiān)持在各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異；③錯(cuò)誤，不能把其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待，首先要認(rèn)同本民族文化；④錯(cuò)誤，各國(guó)文化沒(méi)有優(yōu)劣之分。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。19．（2024?開(kāi)福區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片。景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷藝術(shù)雙年展舉辦期間，從全世界48個(gè)國(guó)家征集到包含器皿、雕塑等五大門類的1803件優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)作品，并開(kāi)展了“一帶一路”國(guó)際陶瓷教育聯(lián)盟第二屆國(guó)際高峰論壇等一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，架起了中華文化與世界文化交流的橋梁，舉辦陶瓷藝術(shù)雙年展（）①推動(dòng)中華文化傳播，提升國(guó)際影響力②全方位展示中華民族優(yōu)越的陶瓷文化③彰顯出文化既是民族的，又是世界的④體現(xiàn)文化交融是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿．①③ B．②③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】文化交流的意義與途徑；民族文化與世界文化的關(guān)系．【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑；民族文化與世界文化的關(guān)系1、文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。2、民族文化與世界文化的關(guān)系（1）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩?！窘獯稹竣僬_，景德鎮(zhèn)是中國(guó)陶瓷文化重要代表城市，開(kāi)展國(guó)際陶瓷藝術(shù)雙年展，有利于在交流中推動(dòng)中華陶瓷文化傳播，增強(qiáng)國(guó)際影響力；②正確，陶瓷藝術(shù)雙年展獲得世界各地踴躍參與和支持，彰顯出文化既是民族的，又是世界的，陶瓷文化既有個(gè)性也有共性；③錯(cuò)誤，面對(duì)文化多樣性，我們應(yīng)該堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，以文明共存超越文明優(yōu)越；④不符合題意，材料未涉及文化交融是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力，在解答過(guò)程要結(jié)合教材所學(xué)選出答案，可以運(yùn)用排除法去除說(shuō)法錯(cuò)誤和不符合題意的選項(xiàng)。20．（2024?寧化縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）近年來(lái)，全民健身的熱潮及體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展折射出體育事業(yè)的繁榮，政府主導(dǎo)、多部門協(xié)同、全社會(huì)參與、全民共建共享的“大群體”格局已初步形成。許多鄉(xiāng)村靠“體育+旅游+產(chǎn)業(yè)共建”模式，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興；冰雪運(yùn)動(dòng)“南展西擴(kuò)東進(jìn)”，“帶動(dòng)3億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)……全民健身熱潮（）①形成體育公共服務(wù)主體合力，滿足群眾多樣化需求②增強(qiáng)中華民族文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)③推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融，實(shí)現(xiàn)了體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展④有利于實(shí)現(xiàn)體育發(fā)展成果全民共享，營(yíng)造濃厚體育氛圍A．①② B．①④ C．②③ D．③④【考點(diǎn)】文化自信和文化自覺(jué)．【分析】本題考查：文化自信和文化自覺(jué)（1）含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！窘獯稹竣佗苷_，全民健身的熱潮及體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展折射出體育事業(yè)的繁榮，有利于實(shí)現(xiàn)體育發(fā)展成果全民共享，營(yíng)造濃厚體育氛圍，形成體育公共服務(wù)主體合力，滿足群眾多樣化需求；②不合題意，材料不涉及鑄牢中華民族共同體意識(shí)；③錯(cuò)誤，全民健身熱潮沒(méi)有實(shí)現(xiàn)體育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。21．（2024?涪城區(qū)校級(jí)模擬）近年來(lái)，中國(guó)影視作品登上全球舞臺(tái)。電視劇《繁花》在世界范圍內(nèi)帶火了上海的地域文化；電影《熱辣滾燙》成為索尼影業(yè)首部未參與出品而購(gòu)買全球發(fā)行權(quán)的中國(guó)內(nèi)地影片；電視劇《人世間》向世界講述中國(guó)波瀾壯闊的改革發(fā)展史和普通百姓的酸甜苦辣、堅(jiān)韌不屈……國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀影視作品走向全球有利于（）①講述中國(guó)故事，彰顯文化自信②擴(kuò)寬傳播渠道，豐富文化內(nèi)涵③提升國(guó)家形象，增強(qiáng)物質(zhì)力量④加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化互惠A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【考點(diǎn)】文化自信和文化自覺(jué)；文化交流的意義與途徑．【分析】本題考查：文化自信和文化自覺(jué)；文化交流的意義與途徑1.文化自信和文化自覺(jué)（1）含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。2.文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力?！窘獯稹竣佗苷_，國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀影視作品走向全球有利于加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化互惠，講述中國(guó)故事，彰顯文化自信；②不符合題意，國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀影視作品走向全球有利于擴(kuò)寬傳播渠道，但不涉及豐富文化內(nèi)涵；③錯(cuò)誤，國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀影視作品走向全球有利于提升國(guó)家形象，增強(qiáng)精神力量而非物質(zhì)力量。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。22．（2024?河北開(kāi)學(xué)）2024年7月21日，美國(guó)總統(tǒng)拜登宣布退出2024年總統(tǒng)競(jìng)選，并表示支持提名副總統(tǒng)哈里斯為民主黨總統(tǒng)候選人，而共和黨總統(tǒng)候選人特朗普則表示：既然拜登無(wú)法繼續(xù)競(jìng)選總統(tǒng)，那么“當(dāng)然也無(wú)法擔(dān)任總統(tǒng)”。關(guān)于美國(guó)總統(tǒng)選舉，下列認(rèn)識(shí)正確的有（）①美國(guó)實(shí)行兩黨制，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的最好的政治外殼②美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)其利益，采用總統(tǒng)制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式③美國(guó)總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生，只對(duì)選民負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)④美國(guó)的民主黨和共和黨代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的利益A．①② B．①④ C．②③ D．③④【考點(diǎn)】美國(guó)的政治制度．【分析】本題考查：美國(guó)的政治制度（1）美國(guó)的國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)是資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)。（2）美國(guó)的政體即國(guó)家管理形式、政權(quán)組織形式是總統(tǒng)制民主共和制。（3）美國(guó)的政黨制度是兩黨制，代表資產(chǎn)階級(jí)的根本利益。（4）美國(guó)利益集團(tuán)影響政府決策?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)家進(jìn)行控制和管理的有效工具，也是他們維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的最好的政治外殼；②錯(cuò)誤，總統(tǒng)制屬于國(guó)家管理形式，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是單一制和復(fù)合制。美國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合制中的聯(lián)邦制；③④正確，美國(guó)總統(tǒng)拜登宣布退出2024年總統(tǒng)競(jìng)選，并表示支持提名副總統(tǒng)哈里斯為民主黨總統(tǒng)候選人，而共和黨總統(tǒng)候選人特朗普則表示：既然拜登無(wú)法繼續(xù)競(jìng)選總統(tǒng)，那么“當(dāng)然也無(wú)法擔(dān)任總統(tǒng)”。美國(guó)的民主黨和共和黨代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的利益，說(shuō)明美國(guó)總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生，只對(duì)選民負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。23．（2024秋?天心區(qū)校級(jí)月考）2024年是全國(guó)人民代表大會(huì)成立70周年。70年來(lái)，人民代表大會(huì)制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障。特別是新時(shí)代以來(lái)，人民當(dāng)家作主制度體系不斷健全，人民代表大會(huì)制度更加成熟、更加定型。這充分證明人民代表大會(huì)制度（）①是我國(guó)的基本政治制度，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求②符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，是保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度③為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循④廣泛調(diào)動(dòng)了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【考點(diǎn)】人民代表大會(huì)制度．【分析】本題考查：人民代表大會(huì)制度（1）含義：人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家事務(wù)的政治制度。（2）基石：人民代表大會(huì)。（3）地位：是我國(guó)的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。（4）基本內(nèi)容①權(quán)力來(lái)源：國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。②權(quán)力機(jī)關(guān)：各級(jí)人民代表大會(huì)。③權(quán)力劃分：由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)。（5）組織和活動(dòng)原則：民主集中制?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度；②正確，“人民代表大會(huì)制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障，”說(shuō)明了人民代表大會(huì)制度符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，是保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度；③錯(cuò)誤，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循的是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；④正確，70年來(lái)，人民代表大會(huì)制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障，說(shuō)明人民代表大會(huì)制度廣泛調(diào)動(dòng)了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。24．（2024春?天津期末）有人評(píng)論國(guó)際局勢(shì)說(shuō)“當(dāng)今世界，巨人林立。日本是獨(dú)角巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，美國(guó)是猥瑣的巨人，中國(guó)是潛在的巨人……”如果說(shuō)這一評(píng)論有一定的針對(duì)性和概括性，那么它反映了當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)是（）A．當(dāng)今世界是日本、俄羅斯、歐盟、中國(guó)和美國(guó)共同主導(dǎo)下的五“極”世界 B．眾多“巨人”的出現(xiàn)標(biāo)志著世界多極化格局的正式形成 C．兩極爭(zhēng)霸的世界 D．世界格局的多極化趨勢(shì)深入發(fā)展，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程【考點(diǎn)】世界多極化的形成與發(fā)展．【分析】本題考查：世界多極化（1）世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。其發(fā)展將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過(guò)程。（2）多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)主要包括：美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)實(shí)力的相對(duì)衰落趨勢(shì)，歐洲、日本的迅速崛起態(tài)勢(shì)和中國(guó)、第三世界國(guó)家興起的上升趨勢(shì)，具體表現(xiàn)為西歐、日本隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力與美國(guó)的差距逐步縮小，在政治上對(duì)美國(guó)的離心傾向也在不斷加強(qiáng)；中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高和第三世界國(guó)家的發(fā)展壯大并走向聯(lián)合。（3）世界向多極化發(fā)展，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益，有利于世界和平與發(fā)展?！窘獯稹緼說(shuō)法錯(cuò)誤，世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，并不是由五國(guó)組成的五極世界；B說(shuō)法錯(cuò)誤，世界多極化還沒(méi)有正式形成，只是一種趨勢(shì)；C說(shuō)法錯(cuò)誤，目前的世界不再是兩極爭(zhēng)霸的世界，而是出現(xiàn)了多極化趨勢(shì)；D符合題意，材料中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“當(dāng)今世界，巨人林立”及對(duì)日本、俄羅斯、歐洲、中國(guó)等的分析，表明世界格局的多極化趨勢(shì)深入發(fā)展，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。25．（2024秋?泉州期中）人類社會(huì)面臨一系列