九年級(jí)政治筆記

九年級(jí)政治筆記九年級(jí)政治筆記篇一由高等教育出版社出版的《大學(xué)生思想政治教育與管理比較研究》一書(shū)，是全國(guó)高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)與研修教材之一，適用于輔導(dǎo)員骨干培訓(xùn)進(jìn)修，不斷提升自身的業(yè)務(wù)技術(shù)能力。作為一名剛度過(guò)輔導(dǎo)員職業(yè)生涯初期的菜鳥(niǎo)，于此時(shí)閱讀該書(shū)，也是比較適宜的。該書(shū)分為上下兩篇，上篇共七章，主要論述中外大學(xué)生思想政治教育的全方位比較；下篇共六章，主要闡述中外大學(xué)生組織管理的比1較。在思想政治教育方面，涉及概念、理論、內(nèi)容、目標(biāo)、主體、方式、體制等七個(gè)方面；在管理方面，涉及理論與原則、教學(xué)與實(shí)踐、社會(huì)與政治活動(dòng)、社團(tuán)與文體活動(dòng)、組織與自律活動(dòng)、事務(wù)與危機(jī)事件等六個(gè)方面。思想政治教育與管理二合為一，形成一個(gè)綜合體。本書(shū)在縱向上，從古至今的教育思想均有涉及，個(gè)別重點(diǎn)闡述；在橫向上，與歐美及亞洲各國(guó)的教育進(jìn)行比較，涉及國(guó)家有美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡等，基本上代表了當(dāng)今世界最為先進(jìn)的教育國(guó)度，其思想政治教育及管理方式，大體有許多值得借鑒及反思之處。讀罷整本書(shū)，從心底里認(rèn)為該書(shū)也是一個(gè)整體，無(wú)法將之割裂作碎片化的研究，姑且在此做一個(gè)整體的剖析。中國(guó)的大學(xué)生思想政治教育有自身的特點(diǎn)，基本上是以直接的課堂教學(xué)及相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和管理，其體制為集中式民主，帶有灌輸性質(zhì)。而外國(guó)的大學(xué)生思想政治教育，則主要分散于各門(mén)課程的學(xué)習(xí)，以及各種活動(dòng)的實(shí)踐中，帶有隱蔽性、滲透性，但二者的最終目的和效果一致。歸根結(jié)底，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育及管理，都是為了維護(hù)國(guó)家的利益，培養(yǎng)合格的人才，為本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)服務(wù)。在教育與管理模式上，每一個(gè)國(guó)家都有自身的特色，如亞洲的韓國(guó)、新加坡等，儒學(xué)色彩濃厚，注重東方傳統(tǒng)倫理道德的熏陶和教育；歐美等國(guó)更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主意識(shí)。目前我國(guó)的思想政治教育和管理體制正逐步發(fā)展完善，而歐美、亞洲各國(guó)的思想政治教育管理基本上已經(jīng)處于成熟階段，因此在管理方式、理念等方面，均有許多可以值得借鑒的地方。在現(xiàn)代大學(xué)的教育模式中，思想政治教育不僅存在于課堂教學(xué)中，更是融入了管理、實(shí)踐等諸多環(huán)節(jié)中，形成全方位的教育和管理。這需要依賴政府的主導(dǎo)，學(xué)校的管理，以及師生的共同參與，在多元化的社會(huì)中，緊緊抓住主流，將理論運(yùn)用于實(shí)踐，方能達(dá)到良好教育、培養(yǎng)合格人才的目的。在我國(guó)的思想政治教育及管理中，不可否認(rèn)存在一些弊病，例如學(xué)生過(guò)于被動(dòng)接受、灌輸論嚴(yán)重等；在借鑒各國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，以不同的形式、內(nèi)容創(chuàng)新，達(dá)到教育人才的目標(biāo)。在主流思想的發(fā)展及本土化上，既可以回歸傳統(tǒng)，利用國(guó)學(xué)復(fù)興的契機(jī)，重塑倫理道德教育；又可以借鑒西方的先進(jìn)管理方式，倡導(dǎo)志愿服務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)等，使學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上受到教育，真正促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)，形成科學(xué)化的管理體系。此書(shū)架構(gòu)完整，內(nèi)容詳實(shí)，對(duì)中外思想政治教育及管理有一個(gè)清晰的闡述和剖析，在此基礎(chǔ)上結(jié)合其他相關(guān)書(shū)籍，可以逐步深入探尋中國(guó)現(xiàn)代高等教育的規(guī)律，為更好地管理和服務(wù)大學(xué)生提供良好的借鑒，對(duì)輔導(dǎo)員的日常工作，也有了明確的指引方向。通過(guò)閱讀此書(shū)，有利于我在日后的工作中，更好地往職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的道路前進(jìn)。感謝當(dāng)初曾偉朝部長(zhǎng)推薦此書(shū)，人生得一良師，猶如千里馬遇上伯樂(lè)，幸也。九年級(jí)政治筆記篇二《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和稅收原理》第一章“論價(jià)值”一開(kāi)始就說(shuō)：“一種商品的價(jià)值，或任何其他商品的交換量，取決于生產(chǎn)它所需的量。勞動(dòng)的相對(duì)量，而不是為那個(gè)勞動(dòng)付出了多少”。在承認(rèn)亞當(dāng)·斯密對(duì)商品使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分的前提下，李嘉圖對(duì)價(jià)值有了更深的理解。他認(rèn)為，使用價(jià)值是絕對(duì)不可缺少的。交換價(jià)值，但不能成為交換價(jià)值的尺度。如果一個(gè)商品完全沒(méi)用，不能滿足人們的需要，那么無(wú)論它多么珍貴，無(wú)論生產(chǎn)和獲得它需要多少勞動(dòng)，它都永遠(yuǎn)不會(huì)有交換價(jià)值。此外，李嘉圖認(rèn)為，具有效用的商品獲得交換價(jià)值有兩種方式：一種是稀缺性；另一種是稀缺性。另一個(gè)是為獲得它而付出的勞動(dòng)量。李嘉圖相信亞當(dāng)·斯密準(zhǔn)確地陳述了交換價(jià)值的原始來(lái)源，所有商品的價(jià)值與生產(chǎn)它們所花費(fèi)的勞動(dòng)量成正比。但斯密并沒(méi)有單憑勞動(dòng)量來(lái)衡量商品的價(jià)值，而是另設(shè)了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為商品的價(jià)值會(huì)隨著匯率的變化而變化。亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，只有價(jià)值不變的勞動(dòng)，才能作為衡量和比較一切商品價(jià)值的最終、真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)”。里卡多認(rèn)為這種說(shuō)法是不正確的。他認(rèn)為，勞動(dòng)生產(chǎn)的商品數(shù)量決定了商品過(guò)去或現(xiàn)在的相對(duì)價(jià)值，而不是給予工人以換取他們的勞動(dòng)的商品的相對(duì)數(shù)量。商品的價(jià)值僅取決于生產(chǎn)它所需的勞動(dòng)時(shí)間（他故意忽略古董或收藏品）。通過(guò)計(jì)算生產(chǎn)商品所需勞動(dòng)量的變化，可以肯定商品價(jià)值的變化，而大衛(wèi)·李嘉圖在書(shū)中舉了很多例子來(lái)證明這一點(diǎn)。這是一個(gè)給我印象最深的例子。假設(shè)玉米的價(jià)格是每季度80先令，勞動(dòng)者一周的勞動(dòng)得到1蒲式耳的玉米，所以當(dāng)工資下降到40先令時(shí)，他得到1。25蒲式耳的玉米。再次假設(shè)，一個(gè)家庭在一周內(nèi)消耗了半蒲式耳谷物，剩余的用于交換燃料、化肥、蠟燭、茶、糖、鹽等商品；如果在一種情況下，剩下的四分之三的谷物是可以購(gòu)買(mǎi)的商品不如在另一種情況下半蒲式耳所能購(gòu)買(mǎi)的那么多，那么在這種情況下，勞動(dòng)力的價(jià)值是上升還是下降？亞當(dāng)·斯密會(huì)說(shuō)上升，因?yàn)樗暮饬繕?biāo)準(zhǔn)是谷物，而勞動(dòng)者每周在谷物中獲得的勞動(dòng)收益增加了。還有亞當(dāng)·斯密，他也會(huì)說(shuō)下降，因?yàn)橐环N商品的價(jià)值取決于憑借其擁有購(gòu)買(mǎi)其他商品的能力，而在此基礎(chǔ)上，勞動(dòng)力相對(duì)于購(gòu)買(mǎi)其他此類商品的能力有所下降。這個(gè)假說(shuō)之所以給我留下深刻印象，是因?yàn)樗鼜膩啴?dāng)·斯密的價(jià)值認(rèn)知角度來(lái)考慮和分析問(wèn)題，從而得出兩個(gè)完全不同的結(jié)論。這也從側(cè)面證明了亞當(dāng)·斯密的雙重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是有缺陷的。而且，李嘉圖與斯密的“商品價(jià)值只取決于直接勞動(dòng)，與間接勞動(dòng)無(wú)關(guān)”的觀點(diǎn)相反。他用亞當(dāng)·斯密的一個(gè)例子來(lái)解釋他的勞動(dòng)價(jià)值論：在原始社會(huì)中，獵殺海貍所需的時(shí)間是獵殺鹿所需時(shí)間的兩倍。所以海貍的價(jià)值是鹿的兩倍。Ricardo通過(guò)考慮生產(chǎn)狩獵工具所需的時(shí)間和考慮狩獵工具或生產(chǎn)工具的磨損來(lái)擴(kuò)展這個(gè)簡(jiǎn)單的模型。使用單一狩獵工具（機(jī)器）獵殺的動(dòng)物（產(chǎn)品）越多，該狩獵工具分配給每只動(dòng)物的價(jià)值就越低。因此，里卡多是第一個(gè)解決工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)的決定性成本考慮的人。李嘉圖認(rèn)為，獵物的價(jià)值是根據(jù)狩獵活動(dòng)所需要的