湖北省T8聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第三次仿真模擬考試語文試題

沖刺新高考·2025屆高考仿真模擬卷（T8）語文試題（三）命題學(xué)校：新洲一中命、審題人：金民洪賢試卷滿分：150分考試用時(shí)：150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：美國(guó)的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達(dá)的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因?yàn)樗敲绹?guó)侵略政策徹底失敗的象征。司徒雷登是一個(gè)在中國(guó)出生的美國(guó)人，在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個(gè)缺點(diǎn)，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國(guó)當(dāng)大使的整個(gè)時(shí)期，恰恰就是這個(gè)政策徹底地被中國(guó)人民打敗了的時(shí)期，這個(gè)責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。我們中國(guó)人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對(duì)自己國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。多少一點(diǎn)困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國(guó)的一切問題都解決了。中國(guó)人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”美帝國(guó)主義及其走狗蔣介石反動(dòng)派，對(duì)于我們，不“以死懼之”，而且實(shí)行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內(nèi)，用美國(guó)的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈，殺死了數(shù)百萬中國(guó)人?，F(xiàn)在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點(diǎn)困難，封鎖、失業(yè)、災(zāi)荒、通貨膨脹、物價(jià)上升之類，確實(shí)是困難，但是，比起過去三年來已經(jīng)松了一口氣了。過去三年的一關(guān)也闖過了，難道不能克服現(xiàn)在這點(diǎn)困難嗎？沒有美國(guó)就不能活命嗎？人民解放軍橫渡長(zhǎng)江，南京的美國(guó)殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)，睜起眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？除了看見人民解放軍一隊(duì)一隊(duì)地走過，工人、農(nóng)民、學(xué)生一群一群地起來之外，他看見了一種現(xiàn)象，就是中國(guó)的自由主義者或民主個(gè)人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號(hào)，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。中國(guó)還有一部分知識(shí)分子和其他人等存有糊涂思想，對(duì)美國(guó)存有幻想，因此應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行說服、爭(zhēng)取、教育和團(tuán)結(jié)的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國(guó)主義的當(dāng)。但是整個(gè)美帝國(guó)主義在中國(guó)人民中的威信已經(jīng)破產(chǎn)了，美國(guó)的白皮書，就是一部破產(chǎn)的記錄。先進(jìn)的人們，應(yīng)當(dāng)很好地利用白皮書對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行教育工作。司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》白皮書和美國(guó)扶持國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國(guó)主義告別，表達(dá)了無限的豪邁和樂觀。《別了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感?！皠e了”一詞被當(dāng)代中國(guó)人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關(guān)。這篇文章寫在新中國(guó)誕生前夕，是中華民族向帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌史的告別宣言。不說“再見”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強(qiáng)烈的民族自豪感，激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人?！皠e了，司徒雷登”，別了，帝國(guó)主義欺凌史。1945年2月，美國(guó)在雅爾塔會(huì)議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美蘇以中國(guó)長(zhǎng)城為界南北劃分勢(shì)力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實(shí)雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國(guó)駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長(zhǎng)江，為避免中國(guó)倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國(guó)國(guó)內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國(guó)。此后，以美國(guó)為首的西方國(guó)家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國(guó)政權(quán)，甚至不惜發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，將帝國(guó)主義的欺凌史掃進(jìn)了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國(guó)主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號(hào)郵輪告別，也是向英國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機(jī)沖擊香港金融市場(chǎng)、2013年挑動(dòng)“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)、2019年煽動(dòng)香港暴亂，均被祖國(guó)一一化解。中國(guó)的崛起已經(jīng)勢(shì)不可擋，帝國(guó)主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。（摘編自王洪濤《從〈別了，司徒雷登〉到〈別了，“不列顛尼亞”〉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》一文選擇在八月五日發(fā)表，與司徒雷登制定的美國(guó)侵略中國(guó)政策徹底失敗直接相關(guān)。B.毛澤東認(rèn)為伯夷不應(yīng)當(dāng)與曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的聞一多、朱自清等人一起受到人民的贊頌。C.材料一中提到“白皮書來了”“值得慶祝”，與毛澤東認(rèn)為可利用這件事教育一部分心存幻想的知識(shí)分子有關(guān)。D.為了執(zhí)行雅爾塔會(huì)議有關(guān)犧牲中國(guó)來謀取美帝國(guó)主義利益的秘密協(xié)定，司徒雷登被任命為駐華大使。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都提及了司徒雷登被迫離開中國(guó)的原因，但兩位作者對(duì)原因的表述有所不同。B.《別了，司徒雷登》與《別了，不列顛尼亞》寫作對(duì)象有所不同，但表達(dá)的情感有相同之處。C.“別了”一詞被當(dāng)代中國(guó)人民普遍理解和使用，與《別了，不列顛尼亞》這篇文章關(guān)系不大。D.“司徒雷登”與“不列顛尼亞”的離開，宣告了中國(guó)人民從此將帝國(guó)主義凌辱史掃進(jìn)垃圾桶。3.下列選項(xiàng)中最符合材料一第二段“我們民族的英雄氣概”的一項(xiàng)是（）A.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。（蘇軾《六月二十日夜渡海》）B.死去何所道，托體同山阿（陶淵明《擬挽歌辭其三》）C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）D.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）4.材料一在論證上兼具說服力和感染力，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一效果是如何實(shí)現(xiàn)的。5.材料二中提到“中國(guó)的崛起已經(jīng)勢(shì)不可擋”，這與習(xí)近平總書記提出的“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的目標(biāo)任務(wù)一脈相承，請(qǐng)結(jié)合兩則材料綜合分析材料二得出這一結(jié)論的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。潮汐周曉楓并攏手指，拱起手背，當(dāng)我們用手模仿貝殼形狀捂住自己的耳朵時(shí)，很快就能聽到低沉而熟悉的沖刷聲。那是血液流過頭部微血管的聲音；那是潮汐，儲(chǔ)存在記憶里的聲音。血，有海水的咸度。所有生命都起源于海洋，我們的祖先也置身其中。因此能夠解釋，為什么酸甜苦辣咸，人生諸味中，我們的肌體唯一離不開的是鹽。味蕾上的咸，帶來大海之味，讓我們得以返回古老的家園。食鹽，已經(jīng)成為日?；瘍x式，它不僅決定人體的酸堿平衡，更用于不斷鞏固我們關(guān)于海洋的回憶……蛙魚一樣，溯流而上，我們憑借味道的指引游向故鄉(xiāng)。我沿著潮汐變幻的曲線向前走，海水有些涼。潮汐，使海擁有自己的心跳，于是海不再是簡(jiǎn)單的地理概念，而是具有生物學(xué)特征的活體：藍(lán)皮膚的海巨人有著古老而飽滿的生命，我們能從潮汐里感受到原始情緒般不息的律動(dòng)。最初只是緩梯形的波浪，漸漸，海面現(xiàn)出猛虎的條紋……漲潮時(shí)的大海暗蓄風(fēng)雷。近礁的遲釣者會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)貪心釀成大錯(cuò)，僅僅是晚于收竿，潮位就已發(fā)生變化，海水迅速吞沒折返的路；他回不去了，拳擊般迎面而來的浪頭將把他帶到與歸途相反的方向。當(dāng)波濤如戰(zhàn)鼓，當(dāng)默默積聚的浪就像鯨魚涌起的背，大海以令人震撼的席卷之力傳達(dá)著它的憤怒。它似乎渴望著某種破壞和審判。巨浪澎湃，組成巴洛克式的白色塔尖——海洋，這座可以深到黑暗、深到絕望的深藍(lán)教堂里，我猜測(cè)其中存在著怎樣的宗教。既有云水襟懷，吐納，承受，創(chuàng)造，海洋養(yǎng)育眾生；同時(shí)，也根本不屑于為殘暴尋找任何借口，血淋淋的即時(shí)殺戮進(jìn)行得如此干凈和純粹，大海坦然執(zhí)行它的法則——它的世界里，沒有形容詞的修飾，沒有定語的位置。海就像初嬰或者成熟到疲倦的神那樣，不必支配話語，它不必依靠交流來獲取能量和援助，海的世界根本不需要坐標(biāo)系的校正。這是一種任性的強(qiáng)大，或者強(qiáng)大至此，才能擁有任性所象征的自由。海之所以令人敬畏，還在于，它的暴力同樣可以漠然地作用于自身。風(fēng)暴來臨之前饑餓的海面，天空翻滾末日般的烏云，海水呈現(xiàn)出墓碑般的巖灰色。暴風(fēng)雨只有開始的幾分鐘像打擊樂，此后很快變成混濁的交響。為了鍛煉勇氣，我曾經(jīng)嘗試體驗(yàn)風(fēng)浪，但大海那自毀般的無畏令人落荒而逃。到處是破碎的被強(qiáng)力撕扯的波浪，那時(shí)，連大海本身都像是殘骸。我想起尤瑟納爾提到過一句話：“尊敬”這種純金，如果不摻雜一定的恐懼成分，可能會(huì)太軟。幸好，海還有它的消沉、它的倦怠，還有它的無能為力，否則，海只是不受道德拘禁的獸王，讓人類這種陸地生命難以親近。正如醉酒的不斷翻騰的胃囊，海嘔吐著它尚未消化的東西：貝殼、死魚、沉船上的遺骸。有時(shí)，累極了的海幾乎無力掀動(dòng)波浪，光線陰沉，我們看到的是水銀般的、波動(dòng)得異常緩慢、晦暗而凝滯的大海——那因龐大自重而不能挪移的巨物，慢慢喪失它的掙扎。尤其退潮時(shí)分，浪涌越來越弱，泡沫散碎，像垂危者逐漸松開的拳頭……這是彌留之際的大海。日復(fù)一日，海，重復(fù)這樣的節(jié)奏，從雷霆萬鈞到筋疲力盡，它一次次復(fù)活，再度浪涌，隆起蝶泳者那有弧度的背肌。海在潮汐中不斷復(fù)習(xí)，仿佛這是循環(huán)的歷法，仿佛是在重復(fù)中鞏固自制的律令。每當(dāng)凝望大海——那喘息的胸膛，我總能感覺某種極端的激情：像追逐真理那樣因無望而無限的激情。這種激情，甚至能表現(xiàn)出至為節(jié)制的力量。有時(shí)候的海水萬般柔情，波浪就像動(dòng)物被撫觸的皮毛那樣掠過一陣陣既迷醉又緊張的戰(zhàn)栗——什么樣的手，使大海這樣的巨獸也為之顫抖，并在永不止息的劇烈渴望中自我折磨？謎樣的月亮，想象力之外的魔法。當(dāng)首次得知潮汐主要來自月亮的牽引，我驚異不已，相當(dāng)于聽說蝴蝶用翅膀吊起了桶里的井水。月亮如此皎潔、寧?kù)o，它只是一小片虛幻的光。即使用調(diào)焦后的望遠(yuǎn)鏡窺視，像把花瓣放在顯微鏡下的載玻片那樣，我們看到的，依然是它內(nèi)部的荒涼：堿性的月壤，注定只能種植一株落盡葉子的樹；樹下，旋轉(zhuǎn)著清涼寂寞的舞者。氣質(zhì)孤楚，月亮帶了一點(diǎn)病態(tài)的溫柔。縹緲、微涼、靜若處子，紙薄的月亮卻能攪動(dòng)遙遠(yuǎn)之外的海洋暴力。這奇怪的對(duì)稱，也許反倒是通約的法則：唯輕盈之物才能制衡最大的重器。比如燈塔之光指引萬噸巨輪。比如理想，僅憑它動(dòng)聽的發(fā)音，可以讓幾代人甘愿付出喉嚨里的血。比如死，為了抵償它的安靜，我們動(dòng)用了一生的喧囂。在更大的意義上，對(duì)諸如輕重大小的理解似乎是與日常遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同的。所以最后的伊甸園未必存在于浩茫天際，也許是藏在小孩子的瞳孔里。所以，當(dāng)月亮里的占卜者起舞，能夠召喚史詩(shī)般洶涌的海水，召喚眼線狹長(zhǎng)的信天翁展翼遷徙，召喚鯊魚露出齒鋒，召喚錨狀海星，漸漸變成寂靜的標(biāo)本……月亮月亮，無比安寧，這金黃斑駁的魚鱗是大海所敬拜的圖騰。一漲一落，巨大的藍(lán)心臟為它而跳動(dòng)、激蕩。（摘自《巨鯨歌唱》，有改動(dòng)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者多次強(qiáng)調(diào)海強(qiáng)大力量，暗示人類在海面前是無比渺小和脆弱的。B.文中描繪海的各種狀態(tài)，是為了呼吁人類要尊重和保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。C.文中運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，表達(dá)了對(duì)海洋之偉力的贊美。D.文中在描寫海時(shí)，融入了作者對(duì)人生的思考和感悟，使文章更具深度。7.關(guān)于文中對(duì)潮汐的描繪及其所蘊(yùn)含情感，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作者將潮汐描繪成海的心跳，賦予其生物學(xué)特征，借此表達(dá)對(duì)海洋生命力和原始情緒的深刻感受。B.作者通過漲潮時(shí)迅猛的浪濤和可能的危險(xiǎn)，展示了海洋的強(qiáng)大力量及其背后不容違抗的自然法則。C.在描述退潮時(shí)分的景象時(shí)，作者將大海比作垂危者，表現(xiàn)了其對(duì)于大海無法自我救贖的深深憂慮。D.文章通過對(duì)潮汐從雷霆萬鈞到筋疲力盡的反復(fù)描繪，表現(xiàn)了海洋生命力的頑強(qiáng)和不可預(yù)測(cè)的神秘。8.在對(duì)待“海”的情感態(tài)度上，本文與《老人與?！酚泻尾煌?？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.有評(píng)論認(rèn)為本文用“小說的結(jié)構(gòu)”“電影的畫面”“詩(shī)歌的語言”“哲學(xué)的思考”打破傳統(tǒng)寫作藩籬，拓展了散文文體邊界。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：民者，在上①所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患此令臣輕背其主而民易去其鄉(xiāng)盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生于地，長(zhǎng)于時(shí)，聚于力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫②。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。今令民有車騎馬③一匹者，復(fù)卒④三人。車騎者，天下武備也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也?！币允怯^之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)。時(shí)有軍役，若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》，有刪改）材料二：管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故其蓄積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?。ü?jié)選自賈誼《論積貯疏》，有刪改）【注】①上：這里指君主。②渫（xiè）：流通。③車騎馬：戰(zhàn)馬。④復(fù)卒：免除兵役。復(fù)，免除。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑可以周海A內(nèi)而無饑寒之患B此C令臣輕D背其主E而民易去F其鄉(xiāng)G盜賊有所勸11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以，用來……，與《答司馬諫議書》“今君實(shí)所以見教者”中的“所以”意思相同。B.擇，選擇，與《諫逐客書》“河海不擇細(xì)流”中的“擇”意思不同。C.而，表承接，與《種樹郭橐駝傳》“旦視而暮撫”中的“而”用法不同。D.賊，禍害，與《兼愛》“不愛人，故賊人以利其身”中的“賊”意思相同。12.下列對(duì)有關(guān)材料的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晁錯(cuò)認(rèn)為，人們之所以普遍重視金銀珠寶這類餓了不能當(dāng)飯吃、冷了不能當(dāng)衣服穿的物品，原因是人主對(duì)它們有需求并喜歡使用它們。B.晁錯(cuò)提出要實(shí)行一經(jīng)頒布就能使老百姓獲利的法令，如直接減損貧苦百姓應(yīng)當(dāng)繳納的那部分賦稅，用富人的錢財(cái)來補(bǔ)充國(guó)庫(kù)不足的部分。C.賈誼認(rèn)為，生產(chǎn)東西本來就有時(shí)節(jié)的限制，但如果人們使用的時(shí)候不知道節(jié)制，沒有絲毫限度，那么社會(huì)財(cái)富必定會(huì)因此出現(xiàn)匱乏。D.賈誼指出，棄農(nóng)經(jīng)商和過度奢侈的風(fēng)氣會(huì)導(dǎo)致從事生產(chǎn)的人減少而進(jìn)行消費(fèi)的人增多，其結(jié)果必然是國(guó)家財(cái)富會(huì)因此而逐漸變得枯竭。13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利。（2）民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。14.晁錯(cuò)和賈誼都提到了糧食對(duì)于國(guó)家重要性，但他們所提出的有關(guān)糧食的政策卻有所不同，試結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西河·金陵懷古周邦彥佳麗地，南朝盛事誰記。山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹、猶倒倚，莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，入尋常巷陌人家，相對(duì)如說興亡，斜陽里。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇發(fā)問，將金陵昔日的繁華與如今被人們遺忘的寂寞景象對(duì)比，以此來引發(fā)讀者深思。B.“髻鬟對(duì)起”以擬人手法描繪山川形勝，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了金陵的地理特色和歷史韻味。C.詞人通過描繪波濤拍打孤城和遠(yuǎn)處船帆的景象，表達(dá)了內(nèi)心的孤獨(dú)與對(duì)世事變遷的無奈。D.“王謝鄰里”“燕子”等意象融合了對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)感慨，展現(xiàn)了詩(shī)人深沉的人文情懷。16.有人認(rèn)為“相對(duì)如說興亡”一句中“相對(duì)”的對(duì)象是“燕子”，也有人認(rèn)為是“我”與“燕子”，你怎么看？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中，顏淵曾向孔子請(qǐng)教何為“仁”，孔子以“____________”來解答他的疑惑，同時(shí)表示若能做到這一點(diǎn)就能達(dá)到“____________”的效果。（2）“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”與《賀新郎（國(guó)脈微如縷）》中“____________，____________”一句表達(dá)的情感有相通之處。（3）古人常用“鹿”來象征地位、仕途、長(zhǎng)壽等祥瑞或悠然閑適的隱逸生活等，如“____________，____________”等唐宋詩(shī)文中所述。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。甘肅敦煌月牙泉邊，星空演唱會(huì)激情開唱。河南安陽殷墟景區(qū)，以燈光為筆，甲骨為魂的光影秀，摹寫千年帝都無限魅力。浙江省玉環(huán)市大麥嶼街道鮮疊社區(qū)沙灘，民間藝人現(xiàn)場(chǎng)表演國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（甲）“