2024年滬教版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷245考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、梯也爾曾這樣評(píng)價(jià)拿破侖：“這是一位同亞歷山大及凱撒一樣的天才人物，長(zhǎng)于指揮軍隊(duì)竟還有立法家們具有的才能”最能說(shuō)明拿破侖“竟還有立法家們具有的才能”的是A.拿破侖多次打敗反法同盟對(duì)法國(guó)的進(jìn)攻B.拿破侖創(chuàng)辦了法蘭西大學(xué)C.音樂(lè)家貝多芬為拿破侖創(chuàng)作了《英雄交響曲》D.頒布了拿破侖《法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范2、之所以說(shuō)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，主要是因?yàn)樗?)A.將天體的運(yùn)動(dòng)和地球上的運(yùn)動(dòng)概括在同一理論之中B.是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的歷史上對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行的第一次理論性概括和總結(jié)C.具有相當(dāng)程度的科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性D.建立了一套實(shí)驗(yàn)觀察與數(shù)學(xué)演繹相結(jié)合的科學(xué)研究方法3、恩格斯在《論住宅問(wèn)題》中指出：“這個(gè)公平則始終只是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)關(guān)系的或者反映其保守方面、或者反映其革命方面的觀念化的神圣化的表現(xiàn)。希臘人和羅馬人的公平認(rèn)為奴隸制度是公平的；1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平?！倍鞲袼挂庠趶?qiáng)調(diào)A.應(yīng)從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)分析問(wèn)題B.通過(guò)革命手段解決住宅問(wèn)題C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展能實(shí)現(xiàn)真正的公平D.資產(chǎn)階級(jí)革命具有進(jìn)步作用4、馬克思說(shuō)：隨著人類(lèi)第一次社會(huì)大分工，勞動(dòng)生產(chǎn)率有了提高，使人的勞動(dòng)能夠生產(chǎn)出超過(guò)維持勞動(dòng)者生活所必需的產(chǎn)品，吸收新的勞動(dòng)力成為人們向往的事情。據(jù)此可知第一次社會(huì)大分工A.瓦解了原始的氏族公社制度B.推動(dòng)了文明間交流互鑒C.提供了私有制產(chǎn)生的物質(zhì)前提D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5、柏拉圖認(rèn)為，理想國(guó)中應(yīng)實(shí)行的政體形式是“賢人政治”，理想國(guó)中的人分為四等：護(hù)國(guó)者、哲學(xué)家、士兵、勞動(dòng)群眾，他們分別是神用金、銀、銅、鐵創(chuàng)造出來(lái)的。孔子主張“君君、臣臣、父父、子子”，堅(jiān)持統(tǒng)治者應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治。據(jù)此可知，柏拉圖和孔子的觀點(diǎn)都（）A.損害了現(xiàn)存的社會(huì)秩序和社會(huì)關(guān)系B.認(rèn)為道德原則是恰當(dāng)行使權(quán)力的前提C.認(rèn)為等級(jí)制度比道德原則更為重要D.成為當(dāng)時(shí)國(guó)家的正統(tǒng)信條和官場(chǎng)哲學(xué)6、下列是亞里士多德對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)總結(jié)，錯(cuò)誤的是A.肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外在事物的感覺(jué)B.他對(duì)五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類(lèi)C.他提出的三段論至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威D.提出了“中庸之道”與孔子的中庸思想相一致，都是一種明智的態(tài)度和方法7、柏拉圖和孔子是古代西方與東方的兩大思想家；關(guān)于他們的評(píng)價(jià)正確的有。

①兩者的思想對(duì)后世的東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

②他們的思想都存在理想主義的色彩。

③兩人的思想都涉及到政治學(xué)和社會(huì)學(xué)。

④兩人都主張教育平等的思想A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料恩格斯作為馬克思主義的重要?jiǎng)?chuàng)始人；曾多次以“第二小提琴手”來(lái)謙虛定位他在馬克思主義形成和發(fā)展過(guò)程中的作用。從青年時(shí)代起，恩格斯就以使勞動(dòng)人民擺脫各種剝削和壓迫為理想，并為此奮斗。恩格斯和馬克思親密無(wú)間合作了30多年，1947年他與馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》影響了無(wú)數(shù)革命志士。馬克思逝世后，恩格斯在承擔(dān)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)重任的同時(shí)，還在各個(gè)思想領(lǐng)城內(nèi)從事理論研究工作，用了差不多十年完成了《資本論》第二卷；第三卷的整理工作；發(fā)表了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路德維希.費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作?？偨Y(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反思過(guò)去的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平進(jìn)入新社會(huì)的思想；全面地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論。恩格斯一生都在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益鞠躬盡瘁，是后人的榜樣和楷模。

——摘編自蕭灼基《恩格斯傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明恩格斯的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析恩格斯成為后人的榜樣和楷模的原因。12、閱讀材料，回答問(wèn)題材料鄭吉，會(huì)稽人（今浙江），自幼尚武，少有大志，喜習(xí)外國(guó)事。以卒伍從軍，數(shù)出西域，勇敢，有謀略。公元前68年，侍郎鄭吉到西域后，一改過(guò)去從關(guān)內(nèi)派兵遠(yuǎn)征的辦法，而是迅速擴(kuò)大渠犁屯田，增加西域駐軍。公元前76年，秋收之后，鄭吉再次發(fā)兵攻車(chē)師王鳥(niǎo)黃于石城，車(chē)師王降。公元前60年，匈奴虛閭單于死。右賢王屠耆堂纂奪了單于位，大カ剪除異己。本應(yīng)繼位的日逐王先賢揮身感危險(xiǎn)，欲降漢，派使達(dá)于鄭吉。鄭吉表示非常歡迎，迅速派屯田士卒1500人并發(fā)龜茲等國(guó)5萬(wàn)人迎日逐王降，并妥善安置。匈奴從此退出西域。宣帝甚喜，封日逐王為歸德侯，任鄭吉為都護(hù)，管西城南北二道。西漢政府自張霧首通西域，至神爵二年正式設(shè)立西域都護(hù)府，經(jīng)過(guò)七十余年，之后，統(tǒng)轄了六十八年，共計(jì)一百余年之久，西漢自在西域設(shè)躍都護(hù)府后，絲路南北兩道皆暢通無(wú)阻。鄭吉在西域先后ニ十余年，大興屯田破車(chē)師，降日逐王，出任西城第一任都護(hù)，平息烏孫內(nèi)亂，為完成統(tǒng)一西城大業(yè)立下了不朽的功勛。——摘編自予征《第一任西域都護(hù)鄭吉》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括鄭吉在西域的主要建樹(shù)及意義。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄭吉取得成就的原因。13、閱讀材料，回答問(wèn)題材料宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國(guó)誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)高超的社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)。他認(rèn)為凡事“皆須試見(jiàn)而后詳之”，對(duì)那些“未窮究試驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)往往存疑?！短旃ら_(kāi)物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來(lái)說(shuō)明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過(guò)原來(lái)的水銀時(shí)，他認(rèn)為是因?yàn)橹焐啊敖枇蛸|(zhì)而生”，這蘊(yùn)含著質(zhì)量守恒的思想。同時(shí)，他也承認(rèn)“凡焊鐵之法，西洋諸國(guó)別有奇藥”。宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國(guó)誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)高超的社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)。他認(rèn)為凡事“皆須試見(jiàn)而后詳之”，對(duì)那些“未窮究試驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)往往存疑。《天工開(kāi)物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來(lái)說(shuō)明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過(guò)原來(lái)的水銀時(shí)，他認(rèn)為是因?yàn)橹焐啊敖枇蛸|(zhì)而生”，這蘊(yùn)含著質(zhì)量守恒的思想。同時(shí)，他也承認(rèn)“凡焊鐵之法，西洋諸國(guó)別有奇藥”。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋應(yīng)星在科技上所取得的主要成就。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋應(yīng)星能夠取得上述科技成就的原因?！幾孕险琢肌锻砻魃鐣?huì)思潮與宋應(yīng)星的科學(xué)思想》14、材料王德民，中國(guó)工程院首批院士，石油開(kāi)發(fā)專(zhuān)家。1960年以?xún)?yōu)秀成績(jī)畢業(yè)于北京石油學(xué)院鉆采系，同年主動(dòng)申請(qǐng)赴大慶油田從事基層生產(chǎn)實(shí)踐、科技研究工作。1961年，剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式，對(duì)于大慶油田的開(kāi)發(fā)具有重要意義。1965年首次研制了用鋼絲起下的分層測(cè)試開(kāi)采工藝，滿(mǎn)足了油田生產(chǎn)發(fā)展的需要。1985年，主持完成的“大慶油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)注水開(kāi)發(fā)技術(shù)”研究獲國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)。20世紀(jì)90年代，組織完成了“化學(xué)驅(qū)”三次采油技術(shù)攻關(guān)，推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用，整體技術(shù)水平達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先，使大慶油田年產(chǎn)油5000萬(wàn)噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年。21世紀(jì)，提出并組織開(kāi)展了三元復(fù)合驅(qū)等、三次采油方法開(kāi)發(fā)三類(lèi)油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作。參加工作50多年來(lái)，王德民一直在大慶油田從事油田開(kāi)發(fā)技術(shù)研究工作，先后多次放棄了調(diào)往大城市工作的機(jī)會(huì)，拒絕了國(guó)內(nèi)外大公司的高薪聘請(qǐng)，現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授，83歲高齡依然正常授課。王德民，中國(guó)工程院首批院士，石油開(kāi)發(fā)專(zhuān)家。1960年以?xún)?yōu)秀成績(jī)畢業(yè)于北京石油學(xué)院鉆采系，同年主動(dòng)申請(qǐng)赴大慶油田從事基層生產(chǎn)實(shí)踐、科技研究工作。1961年，剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式，對(duì)于大慶油田的開(kāi)發(fā)具有重要意義。1965年首次研制了用鋼絲起下的分層測(cè)試開(kāi)采工藝，滿(mǎn)足了油田生產(chǎn)發(fā)展的需要。1985年，主持完成的“大慶油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)注水開(kāi)發(fā)技術(shù)”研究獲國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)。20世紀(jì)90年代，組織完成了“化學(xué)驅(qū)”三次采油技術(shù)攻關(guān)，推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用，整體技術(shù)水平達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先，使大慶油田年產(chǎn)油5000萬(wàn)噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年。21世紀(jì)，提出并組織開(kāi)展了三元復(fù)合驅(qū)等、三次采油方法開(kāi)發(fā)三類(lèi)油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作。參加工作50多年來(lái)，王德民一直在大慶油田從事油田開(kāi)發(fā)技術(shù)研究工作，先后多次放棄了調(diào)往大城市工作的機(jī)會(huì)，拒絕了國(guó)內(nèi)外大公司的高薪聘請(qǐng)，現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授，83歲高齡依然正常授課?！幾岳绾邸蹲哌M(jìn)王德民》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括王德民對(duì)中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明王德民等先進(jìn)人物體現(xiàn)的精神品質(zhì)。15、材料王猛，字景略，漢族，北?？】h（今山東昌樂(lè)）人，著名的政治家和軍事家。王猛出身貧寒，博學(xué)好問(wèn)，善于謀略和用兵。他深得符堅(jiān)賞識(shí)，仕致前秦宰相。他不畏權(quán)貴、抑制豪強(qiáng)，嚴(yán)懲不法的氏族貴族，整肅吏治，加強(qiáng)了中央集權(quán)，他規(guī)定各級(jí)官吏要如實(shí)推舉人才，推薦得人者受賞，推薦不當(dāng)者受罰，故雖是宗室外戚，如無(wú)實(shí)際才干就不能做官。他提倡儒學(xué)，興辦學(xué)校，培養(yǎng)了大批人才。前秦建元六年，他統(tǒng)兵消滅前燕，為統(tǒng)一北方作出了重大貢獻(xiàn)。他還很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勸課農(nóng)桑，開(kāi)放山澤，興修水利，改進(jìn)耕作。由于采取了以上一系列的措施，前秦政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。建元十一年（375王猛去世，謐號(hào)“武”。他輔佐符堅(jiān)掃平群雄，統(tǒng)一北方，被稱(chēng)為“功蓋諸葛第一人”。王猛，字景略，漢族，北?？】h（今山東昌樂(lè)）人，著名的政治家和軍事家。王猛出身貧寒，博學(xué)好問(wèn)，善于謀略和用兵。他深得符堅(jiān)賞識(shí)，仕致前秦宰相。他不畏權(quán)貴、抑制豪強(qiáng)，嚴(yán)懲不法的氏族貴族，整肅吏治，加強(qiáng)了中央集權(quán)，他規(guī)定各級(jí)官吏要如實(shí)推舉人才，推薦得人者受賞，推薦不當(dāng)者受罰，故雖是宗室外戚，如無(wú)實(shí)際才干就不能做官。他提倡儒學(xué)，興辦學(xué)校，培養(yǎng)了大批人才。前秦建元六年，他統(tǒng)兵消滅前燕，為統(tǒng)一北方作出了重大貢獻(xiàn)。他還很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勸課農(nóng)桑，開(kāi)放山澤，興修水利，改進(jìn)耕作。由于采取了以上一系列的措施，前秦政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。建元十一年（375王猛去世，謐號(hào)“武”。他輔佐符堅(jiān)掃平群雄，統(tǒng)一北方，被稱(chēng)為“功蓋諸葛第一人”?！赂呔幾哉沧討c《中國(guó)古代史》

（1）根據(jù)材料；概括王猛的歷史功績(jī)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析王猛取得功績(jī)的原因。16、閱讀材料，回答問(wèn)題材料石玉書(shū)（石玉書(shū)（18931973～18年），貴州省金沙縣平壩鄉(xiāng)人。自幼聰敏好學(xué)，成績(jī)優(yōu)良。少時(shí)見(jiàn)親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)。研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要。1939歲時(shí)，打鼓新場(chǎng)瘟疫流行，死者不計(jì)其數(shù)，他竭力救治，設(shè)大鍋煎藥分發(fā)，疫情得以控制。他曾求教當(dāng)?shù)孛t(yī)丁敬業(yè)，醫(yī)術(shù)日益精湛。石玉書(shū)在貴陽(yáng)開(kāi)設(shè)群康藥房，1956年藥房被毀后，又籌資開(kāi)設(shè)天生元藥房，為民診治疾病，直至貴陽(yáng)解放。1963年，貴陽(yáng)中醫(yī)院成立任首任院長(zhǎng)。貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長(zhǎng)。他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹(shù)一幟。年，被貴州省衛(wèi)生廳授予“貴州省著名中醫(yī)師”稱(chēng)號(hào)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析石玉書(shū)取得成就的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括石玉書(shū)對(duì)貴州醫(yī)學(xué)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)?！幾院钋迦顿F州歷史人物》17、A【歷史上重大改革回眸】

19世紀(jì)中后期；日本政府大力推行置產(chǎn)興業(yè)政策，迅速走上資本主義發(fā)展的道路。閱讀下列材料：

材料一興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)；但人民還沒(méi)有這種志愿，所以暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)，示以實(shí)例，以誘導(dǎo)人民。

——守屋典郎《日本經(jīng)濟(jì)史》

材料二自明治初年；漸行所謂獎(jiǎng)勵(lì)工業(yè)。（工部省）開(kāi)拓礦山；制造機(jī)械和造船不計(jì)利息，不計(jì)減損產(chǎn)品不能銷(xiāo)售之物，則自行標(biāo)價(jià)，盡藏庫(kù)中故而窮于支付工資與購(gòu)入材料，只能以補(bǔ)貼營(yíng)業(yè)金的名義從大藏省申報(bào)領(lǐng)取。即或是礦山、造船等需用幾十萬(wàn)元得官營(yíng)事業(yè)也都是如此弊病。

——高橋龜吉《日本近代經(jīng)濟(jì)形成史》

材料三經(jīng)濟(jì)學(xué)者田口卵吉（1880）發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“政府之制造；已確實(shí)妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起，應(yīng)該中止勸獎(jiǎng)保護(hù)之政策，使政府的事物限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)

日本人民業(yè)足已同外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)；業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)，何須政府自身為之?”

——米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一；概括明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式及原因。

（2）19世紀(jì)80年代；日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料一；三概括這種變化的原因。

（3）日本地震引發(fā)福島核泄露事故以后；政府對(duì)東京電力公司實(shí)施監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請(qǐng)就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

B【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

早在19世紀(jì)中葉；馬克思主義經(jīng)典作家就對(duì)未來(lái)社會(huì)提出構(gòu)想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。閱讀下列材料：

材料一一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所替。只有按照一個(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì)；才能使工業(yè)在全國(guó)分部的最適合于他自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。

——《馬克思恩格斯選集》

材料二經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。沒(méi)有人會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)的毛澤東是一個(gè)烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。

——莫里斯邁斯納《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》

材料三我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)利過(guò)分集中；應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放。

我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化；離開(kāi)了國(guó)際的合作是不可能的。

不要以為；一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。

——《鄧小平文選》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一；概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)造的未來(lái)社會(huì)的基本特征。

（2）根據(jù)材料二；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家多未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想付諸實(shí)踐？

（3）根據(jù)材料三；概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會(huì)主義道路的？

(4)綜合上述材料；請(qǐng)就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

C【探索歷史的奧秘】

“非洲絕不是一個(gè)因?yàn)槠渚用竦奶焐毕莼虻土佣恢碧幵谌祟?lèi)發(fā)展進(jìn)步法則之外的某種野蠻落后博物館”；非洲史學(xué)者巴西爾戴維森提醒人們：“非洲與任何其他大陸一樣，擁有需要對(duì)之進(jìn)行嚴(yán)肅研究的歷史。”閱讀下列材料：

材料一在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)；歷史學(xué)家只研究那些留下了書(shū)面記錄的社會(huì)，而沒(méi)有書(shū)面記錄的時(shí)代和地區(qū)則交給了考古學(xué)家。非洲史學(xué)家們以跨學(xué)科的歷史研究方法為其崇尚，也就是說(shuō)，他們非常強(qiáng)調(diào)利用能告訴他們非洲過(guò)去發(fā)生過(guò)什么的任何形式的證據(jù)。

——埃里克.吉爾伯特等《非洲史》

材料二西方心里學(xué)包含著一種愿望；或者說(shuō)一種需要，那就是把非洲當(dāng)成歐洲的陪襯，當(dāng)成一個(gè)既遙遠(yuǎn)又不了解的虛無(wú)縹緲的地方，以此來(lái)烘托出歐洲自己的智力優(yōu)越性。

——阿契貝《1967-1987年論文文集：希望與障礙》

請(qǐng)回答：

1）依據(jù)東非的考古發(fā)現(xiàn)；許多現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，非洲是人類(lèi)的起源地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在下表中填寫(xiě)支撐該觀點(diǎn)的論據(jù)。

2）起源于非洲的人類(lèi)與散布于世界各地的人類(lèi)種群質(zhì)檢存在著怎樣的關(guān)聯(lián)？

3）上述材料要求我們重視怎樣的史學(xué)方法？反對(duì)哪兩種錯(cuò)誤史觀？在研究人類(lèi)起源問(wèn)題上；我們尤其要重視什么樣的證據(jù)？

D【世界文化遺產(chǎn)薈萃】

在第二次世界大戰(zhàn)的三大慘案遺址中；波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)和日本的廣島和平公園先后列入世界文化遺產(chǎn)，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)南京大屠殺紀(jì)念館）目前正在積極籌備申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料：

材料一（南京大屠殺紀(jì)念館）選在江東門(mén)這樣一個(gè)不靠山；不傍水的地方（當(dāng)年）侵華日軍曾在這里囚禁了一萬(wàn)多名中國(guó)的被俘士兵和平民百姓。12月16日晚，日軍把他們驅(qū)趕到方圓一華里范圍內(nèi)的小山坡用機(jī)槍掃射。1985年挖開(kāi)這個(gè)萬(wàn)人坑時(shí)，發(fā)現(xiàn)層層疊疊的尸骨共有5層，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)掩埋的被害者數(shù)多。

——朱成先《把血寫(xiě)的歷史銘刻在這片土地上》

材料二紀(jì)念碑；建筑群或遺址；在被提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，（世界遺產(chǎn)）委員會(huì)（認(rèn)定）每個(gè)被提名的遺產(chǎn)英：風(fēng)和對(duì)設(shè)計(jì)、材料、工藝或布局以及文化景觀的特性及構(gòu)成的真實(shí)性檢測(cè)（委員會(huì)強(qiáng)調(diào)只能接受基于對(duì)原址進(jìn)行完全、細(xì)致記錄而無(wú)臆想情況下的重建），此外，為保護(hù)文化遺產(chǎn)的完整，特別是那些對(duì)眾多游客開(kāi)放的遺址，涉及的有關(guān)國(guó)家英提供的管理辦法，其中包括財(cái)產(chǎn)的管理、保存和開(kāi)放度。

——世界遺產(chǎn)委員會(huì)《關(guān)于實(shí)施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一；指出南京大屠殺紀(jì)念館為何建在江東門(mén)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答南京大屠殺期間共有多少中國(guó)同胞慘遭殺戮？這一事件發(fā)生于哪一年？

（2）南京大屠殺紀(jì)念館與奧斯維辛集中營(yíng)同屬一種類(lèi)型。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出南京大屠殺紀(jì)念館依據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)的哪一條規(guī)定進(jìn)行申報(bào)？這類(lèi)遺產(chǎn)的特殊作用是什么？

（3）國(guó)際古跡遺產(chǎn)理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)考爾先生在參觀南京大屠殺紀(jì)念館后感嘆道：“這里理應(yīng)成為世界文化遺產(chǎn)。”依據(jù)材料二，指出南京大屠殺紀(jì)念館申報(bào)世界遺產(chǎn)符合其中哪些規(guī)定？并概述南京大屠殺紀(jì)念館等這類(lèi)遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄的意義。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共5分)18、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫(xiě)出這次慶典的名稱(chēng)；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專(zhuān)門(mén)圖片展的話(huà)；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共20分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話(huà)。談?wù)勀阕x后的感想。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。22、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

拿破侖在位期間頒布了《法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，這體現(xiàn)了其卓越的立法才能。故D項(xiàng)正確。拿破侖多次擊敗了歐洲反法同盟的進(jìn)攻，乘勝擴(kuò)大了法國(guó)的疆域，控制了歐洲的很多地方，這體現(xiàn)的是其軍事才能。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。創(chuàng)辦法蘭西大學(xué)，有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展，這是拿破侖對(duì)于文化的貢獻(xiàn)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤?！队⑿劢豁懬繁臼秦惗喾覟槟闷苼鏊鶆?chuàng)作的，后得知拿破侖稱(chēng)帝之后，貝多芬憤怒地撕下了封面的題詞，不再獻(xiàn)給拿破侖。這是一部完全體現(xiàn)英雄性格的作品。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；近代科學(xué)的特點(diǎn)，一是注重實(shí)驗(yàn)，二是它的數(shù)學(xué)化；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立了一套實(shí)驗(yàn)觀察與數(shù)學(xué)表達(dá)相結(jié)合的科學(xué)研究方法，因此標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生，故D項(xiàng)正確；A；B、C三項(xiàng)是牛頓力學(xué)體系的重大意義，與題干要求不符。

點(diǎn)睛：解答本題時(shí)要明確近代科學(xué)與古代科學(xué)的區(qū)別；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出答案。3、A【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，恩格斯認(rèn)為不同的時(shí)代對(duì)于公平的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)是不一樣的，這說(shuō)明他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該一切從實(shí)際從出發(fā)，立足現(xiàn)實(shí)去分析問(wèn)題，A項(xiàng)正確；材料并未提及要用革命的手段解決住宅問(wèn)題，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)表述與史實(shí)不符合；材料并非突出資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)步性，D項(xiàng)排除。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“使人的勞動(dòng)能夠生產(chǎn)出超過(guò)維持勞動(dòng)者生活所必需的產(chǎn)品，吸收新的勞動(dòng)力成為人們向往的事情”可得出，馬克思強(qiáng)調(diào)，生產(chǎn)力的進(jìn)步會(huì)產(chǎn)生更多的多余的商品，這些多余的商品就是私人的財(cái)產(chǎn)，因此其說(shuō)明第一次社會(huì)大分工提供了私有制產(chǎn)生的物質(zhì)前提，C項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有涉及到氏族制度，排除A；材料與文明間的疚無(wú)關(guān)，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力的進(jìn)步，而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D。5、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查柏拉圖和孔子的思想。柏拉圖和孔子的思想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重視，也沒(méi)有產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，都主張強(qiáng)化等級(jí)制度，維持貴族特權(quán)，所以，并不會(huì)損害當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；柏拉圖的“賢人政治”和孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該遵循道德原則進(jìn)行統(tǒng)治，說(shuō)明他們都認(rèn)為道德是恰當(dāng)行使權(quán)力的前提，B項(xiàng)正確；雖然柏拉圖和孔子都主張等級(jí)制度和道德原則的重要性，但并沒(méi)有比較兩者，C項(xiàng)錯(cuò)誤；柏拉圖的思想并沒(méi)有成為國(guó)家的正統(tǒng)信條和官場(chǎng)哲學(xué)，孔子的儒學(xué)在漢代以后在成為官方正統(tǒng)思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【分析】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，而亞里士多德認(rèn)為思想來(lái)源于具體事物，認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀世界，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故A項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德對(duì)生物界作出了重大貢獻(xiàn)，他對(duì)五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類(lèi)，故B項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)是一切學(xué)科的工具，他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)，至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位，故C項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德在倫理學(xué)上，他崇尚中庸，反對(duì)極端，注重實(shí)際；孔子的“中庸之道”的核心則是“仁”；故兩者不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤，所以選D。7、B【分析】柏拉圖不注重教育的公平性，排除④，其他三項(xiàng)均是柏拉圖和孔子思想的共同點(diǎn)，故B正確。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。10、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)11、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1947年他與馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》影響了無(wú)數(shù)革命志士”可歸納出與馬克思聯(lián)合起草《共產(chǎn)黨宣言》；創(chuàng)立了馬克思主義；根據(jù)材料“恩格斯在承擔(dān)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)重任的同時(shí)，還在各個(gè)思想領(lǐng)城內(nèi)從事理論研究工作”可歸納出指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，撰寫(xiě)了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn)；根據(jù)材料“總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反思過(guò)去的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平進(jìn)入新社會(huì)的思想”可歸納出總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

（2）原因：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從信仰堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步及對(duì)世界影響深遠(yuǎn)等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：與馬克思聯(lián)合起草《共產(chǎn)黨宣言》；創(chuàng)立了馬克思主義；指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，撰寫(xiě)了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn)；總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

（2）原因：理想信念堅(jiān)定，具有共產(chǎn)黨人偉大的情懷和精神；根據(jù)時(shí)代變化，與時(shí)俱進(jìn)，積極探索；注重理論建設(shè)與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，把畢生精力獻(xiàn)給了人類(lèi)的解放和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)，一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益而奮斗；馬克思主義對(duì)世界的深刻影響等。12、略

【分析】【詳解】

（1）主要建樹(shù)及意義：根據(jù)“而是迅速擴(kuò)大渠犁屯田；增加西域駐軍”可得出大興屯田，就地解決駐軍的糧料供應(yīng)，減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)了西域的防守能力，為后世所效法；根據(jù)“公元前76年，秋收之后，鄭吉再次發(fā)兵攻車(chē)師王鳥(niǎo)黃于石城，車(chē)師王降。公元前60年，匈奴虛閭單于死。”可得出與匈奴爭(zhēng)奪并大破車(chē)師，擴(kuò)大了西漢政府在西域的影響力；根據(jù)“鄭吉表示非常歡迎，迅速派屯田士卒1500人并發(fā)龜茲等國(guó)5萬(wàn)人迎日逐王降，并妥善安置。匈奴從此退出西域。宣帝甚喜，封日逐王為歸德侯，任鄭吉為都護(hù)，”可得出降日逐王，使西域最終結(jié)束匈奴的統(tǒng)治，歸屬于漢朝；根據(jù)“任鄭吉為都護(hù)，管西城南北二道?！笨傻贸龀鋈挝饔虻谝蝗味甲o(hù)；保障了絲綢之路的暢通，保護(hù)了過(guò)往的客商，為完成統(tǒng)一西域大業(yè)立下了不朽的功勛；加強(qiáng)了西域與內(nèi)地中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了民族交融、有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

（2）原因：結(jié)合所學(xué)可得出西漢國(guó)力的強(qiáng)盛、張張騫鑿空西域打下的基礎(chǔ)、漢宣帝的支持、鄭吉的勇武與謀略等方面?！窘馕觥浚?）主要建樹(shù)及意義：大興屯田；就地解決駐軍的糧料供應(yīng)，減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)了西域的防守能力，為后世所效法；與匈奴爭(zhēng)奪并大破車(chē)師，擴(kuò)大了西漢政府在西域的影響力；降日逐王，使西域最終結(jié)柬匈奴的統(tǒng)治，歸屬于漢朝；出任西域第一任都護(hù)；保障了絲綢之路的暢通，保護(hù)了過(guò)往的客商，為完成統(tǒng)一西域大業(yè)立下了不朽的功勛；加強(qiáng)了西域與內(nèi)地中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了民族交融、有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

（2）原因：西漢國(guó)力的強(qiáng)盛；張張騫鑿空西域打下的基礎(chǔ)；漢宣帝的支持；鄭吉的勇武與謀略13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“《天工開(kāi)物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)；手工業(yè)；還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)可知宋應(yīng)星著成《天工開(kāi)物》一書(shū)，對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗(yàn)，提升了記載的科學(xué)性、真實(shí)性；根據(jù)“他首先提出了‘種性隨水土而分’的物種變異理論，并用蠶種的變異來(lái)說(shuō)明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多”得出他提出了先進(jìn)的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）綜合材料內(nèi)容可知，宋應(yīng)星能夠取得科技成就的原因主要在于個(gè)人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國(guó)傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）著成《天工開(kāi)物》一書(shū)；對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗(yàn).提升了記載的科學(xué)性；真實(shí)性；提出了先進(jìn)的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）個(gè)人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國(guó)傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1961年；剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式，對(duì)于大慶油田的開(kāi)發(fā)具有重要意義”可知，王德民推動(dòng)了大慶油田的開(kāi)發(fā)，為中國(guó)在20世紀(jì)60年代實(shí)現(xiàn)石油基本自給做出重大貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“提出并組織開(kāi)展了三元復(fù)合驅(qū)等；三次采油方法開(kāi)發(fā)三類(lèi)油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作”“現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授，83歲高齡依然正常授課”可知，王德民培養(yǎng)了大量石油開(kāi)發(fā)的科研技術(shù)人才。根據(jù)材料“組織完成了‘化學(xué)驅(qū)’三次采油技術(shù)攻關(guān)，推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用，整體技術(shù)水平達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先，使大慶油田年產(chǎn)油5000萬(wàn)噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年”可以得出，王德民使中國(guó)的相關(guān)研究處于國(guó)際領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（2）精神品質(zhì)：開(kāi)放性試題。根據(jù)材料中王德民的投身石油事業(yè)、拒絕高薪聘請(qǐng)、高齡依然授課等內(nèi)容，從熱愛(ài)祖國(guó)、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)等角度總結(jié)回答。【解析】（1）推動(dòng)了大慶油田的開(kāi)發(fā)；為中國(guó)在20世紀(jì)60年代實(shí)現(xiàn)石油基本自給做出重大貢獻(xiàn)；培養(yǎng)了大量石油開(kāi)發(fā)的科研技術(shù)人才，使中國(guó)的相關(guān)研究處于國(guó)際領(lǐng)先地位；創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（2）熱愛(ài)祖國(guó)；甘于奉獻(xiàn)；勇于創(chuàng)新；艱苦奮斗；愛(ài)崗敬業(yè)等。15、略

【分析】【詳解】

（1）歷史功績(jī)：由材料“他不畏權(quán)貴；抑制豪強(qiáng)如無(wú)實(shí)際才干就不能做官”可歸納為整肅吏治；選賢任能，加強(qiáng)了中央集權(quán)；由材料“他提倡儒學(xué)，興辦學(xué)校，培養(yǎng)了大批人才”可歸納為重視文化教育，提倡儒學(xué)，以文化的方式推動(dòng)民族交融；由材料“前秦建元六年，他統(tǒng)兵消滅前燕，為統(tǒng)一北方作出了重大貢獻(xiàn)”可歸納為統(tǒng)兵消滅前燕，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)；由材料“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勸課農(nóng)桑，開(kāi)放山澤，興修水利，改進(jìn)耕作”可歸納為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

（2）原因：由材料“王猛出身貧寒，博學(xué)好問(wèn)，善于謀略和用兵”可知，王猛博學(xué)好問(wèn)，善于謀略和用兵，富有政治智慧；由材料“他深得符堅(jiān)賞識(shí)，仕致前秦宰相”可知，其成功是因?yàn)榈玫胶蓤?jiān)的支持；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從個(gè)人品質(zhì)與歷史潮流兩方面進(jìn)行分析?！窘馕觥浚?）歷史功績(jī)：整肅吏治；選賢任能，加強(qiáng)了中央集權(quán)；重視文化教育，提倡儒學(xué)，推動(dòng)民族交融；統(tǒng)兵消滅前燕，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

（2）原因：王猛博學(xué)好問(wèn)，善于謀略和用兵，富有政治智慧；得到荷堅(jiān)的支持；不畏權(quán)貴，采取順應(yīng)歷史潮流的措施。16、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“自幼聰敏好學(xué)；成績(jī)優(yōu)良”可知，天資聰慧；根據(jù)材料“少時(shí)見(jiàn)親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)”可知，志向堅(jiān)定；努力刻苦的個(gè)人品質(zhì)；根據(jù)材料“研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要”可知，對(duì)醫(yī)學(xué)的鉆研與精通；根據(jù)材料“他曾求教當(dāng)?shù)孛t(yī)丁敬業(yè)，醫(yī)術(shù)日益精湛”可知，跟從名師學(xué)習(xí)，吸收百家之長(zhǎng)；根據(jù)材料“他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹(shù)一幟”可知，挖掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華；根據(jù)材料“1956年，貴陽(yáng)中醫(yī)院成立任首任院長(zhǎng)。貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長(zhǎng)”“1963年，被貴州省衛(wèi)生廳授予‘貴州省著名中醫(yī)師’稱(chēng)號(hào)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黨和政府對(duì)人才的重視。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“少時(shí)見(jiàn)親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)。研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要”可知，傳承了中醫(yī)的優(yōu)秀文化；根據(jù)材料“18歲時(shí)，打鼓新場(chǎng)瘟疫流行，死者不計(jì)其數(shù)，他竭力救治，設(shè)大鍋煎藥分發(fā)，疫情得以控制”可知，疫情期間救治百姓，使疫情得以控制；根據(jù)材料“石玉書(shū)在貴陽(yáng)開(kāi)設(shè)群康藥房，1939年藥房被毀后，又籌資開(kāi)設(shè)天生元藥房，為民診治疾病，直至貴陽(yáng)解放”可知，開(kāi)設(shè)藥房為民診治疾??；根據(jù)材料“1956年，貴陽(yáng)中醫(yī)院成立任首任院長(zhǎng)。貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長(zhǎng)。他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考”可知，培養(yǎng)大量的中醫(yī)人才；根據(jù)材料“在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹(shù)一幟”可知，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?！窘馕觥?1)原因：天資聰慧；志向堅(jiān)定；努力刻苦的個(gè)人品質(zhì)；對(duì)醫(yī)學(xué)的鉆研與精通；跟從名師學(xué)習(xí)；吸收百家之長(zhǎng)；挖掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華；新中國(guó)成立后社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黨和政府對(duì)人才的重視。

(2)貢獻(xiàn)：傳承了中醫(yī)的優(yōu)秀文化；疫情期間救治百姓，使疫情得以控制；開(kāi)設(shè)藥房為民診治疾病；培養(yǎng)大量的中醫(yī)人才；為醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。17、略

【分析】【詳解】

A第（1）小題；從材料“暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)”可以概括出明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式為“官營(yíng)”，從材料“人民還沒(méi)有這種志愿”“示以實(shí)例”可以概括出其原因?yàn)槊耖g缺乏創(chuàng)辦企業(yè)的意愿；發(fā)揮官營(yíng)企業(yè)的示范效應(yīng)。

第（2）小題；第一小問(wèn)：可以比較材料三與材料一從而概況出其方式變化。由材料三的“政府的事務(wù)限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)日本人民業(yè)已足以同外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)，業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)”這一信息可知，日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式由官營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Ｗo(hù)私人資本主義的發(fā)展。第二小問(wèn)：可從官營(yíng)；民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展前景以及社會(huì)對(duì)官營(yíng)政策的不滿(mǎn)等角度進(jìn)行分析。

第（3）小題；可聯(lián)系二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展和調(diào)整情況以及本題中特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析。

B第（1）小題；材料一以省略號(hào)自然分成三層，可分別概括為三個(gè)特征，即生產(chǎn)資料公有制；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、工業(yè)的發(fā)展。

第（2）小題；從材料二中“毛澤東接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)”可聯(lián)系到，新中國(guó)成立后毛澤東在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)踐，即“三大改造”和“一五”計(jì)劃。

第（3）小題；材料三以省略號(hào)自然分為三層，逐層概括可以得出鄧小平對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了改革，并實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，還建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

第（4）小題；由材料可知，毛澤東接受馬克思的經(jīng)典理論進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；鄧小平在實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是對(duì)馬克思經(jīng)典理論的完善和發(fā)展。由此可以得出二者的關(guān)系是：經(jīng)典理論指導(dǎo)實(shí)踐；科學(xué)實(shí)踐完善與發(fā)展理論。

C第（1）問(wèn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)較易獲取答案。第（2）問(wèn)，解答時(shí)應(yīng)關(guān)注主題干的語(yǔ)言表述，同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)組織答案:現(xiàn)代人類(lèi)起源于非洲一些地區(qū)，并由此擴(kuò)散到世界各地。第（3）問(wèn)，主要考查考生的史學(xué)素養(yǎng)，即研究歷史的方法及歷史觀，從材料一中，分析得出歷史研究的跨學(xué)科史學(xué)方法，以及在歷史論證中，考古論據(jù)的重要性，材料二中，可以從“把非洲當(dāng)成歐洲的陪襯”以及“歐洲自己的智力優(yōu)越性”分析得出歐洲的種族優(yōu)越論；從把非洲當(dāng)成“虛無(wú)飄渺的地方”，分析得出歐洲中心論的史觀。

D(1)第一小問(wèn)的原因,根據(jù)材料一“侵華日軍曾在這里囚禁了一萬(wàn)多名中國(guó)的被俘士兵和平民百姓”；“日軍把他們驅(qū)趕到方圓一華里范圍內(nèi)的小山坡用機(jī)槍掃射.年挖開(kāi)這個(gè)萬(wàn)人坑時(shí),發(fā)現(xiàn)層層疊疊的尸骨共有5層,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)掩埋的被害者數(shù)多”可以得出侵華日軍集體屠殺遺址;遇難同胞叢葬地之一.第二小問(wèn)的人數(shù),結(jié)合所學(xué)可以知道,南京大屠殺期間共有30萬(wàn)(或30萬(wàn)人以上)中國(guó)同胞慘遭殺戮.第三小問(wèn)的時(shí)間,結(jié)合所學(xué)可以知道,南京大屠殺的時(shí)間是1937年.

(2)第一小問(wèn)的規(guī)定,結(jié)合所學(xué)可以知道,南京大屠殺紀(jì)念館根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)應(yīng)按具有特殊普遍意義的事件進(jìn)行申報(bào).第二小問(wèn)的作用,結(jié)合所學(xué)可以知道,這類(lèi)遺產(chǎn)的特殊作用是具有警示意義.

(3)第一小問(wèn)的規(guī)定,根據(jù)材料二“符合對(duì)設(shè)計(jì)、材料、工藝或布局以及文化景觀的特性及構(gòu)成的真實(shí)性檢測(cè)”、“為保護(hù)文化遺產(chǎn)的完整,特別是那些對(duì)眾多游客開(kāi)放的遺址,涉及的有關(guān)國(guó)家應(yīng)提供適當(dāng)?shù)墓芾磙k法,其中包括財(cái)產(chǎn)的管理、保存和開(kāi)放度”可以得出規(guī)定是真實(shí)性和完整性.第二小問(wèn)的意義,結(jié)合所學(xué)可以知道,南京大屠殺紀(jì)念館等這類(lèi)遺址列入世界遺產(chǎn)名錄反映了人類(lèi)自身在過(guò)去造成的不可挽回的錯(cuò)誤,告誡世人不應(yīng)重犯歷史錯(cuò)誤.(或牢記歷史,不讓歷史悲劇重演,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷等.)【解析】四、論述題(共1題，共5分)18、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱(chēng)：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線(xiàn)推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專(zhuān)門(mén)圖書(shū)展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪(fǎng)談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱(chēng)：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線(xiàn)推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家；