2024年滬科版必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷459考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、貞觀年間重修《氏族志》，以官爵高下作等級(jí)。李唐皇族為首，外戚次之，博陵崔氏的黃門侍郎崔民干為第三等，“凡二百九十三姓，千六百五十一家”。顯慶五年（659年），高宗又下詔改《氏族志》為《姓氏錄》。官至五品的官僚皆為士族。升武氏為第一等。該現(xiàn)象反映了A.外戚勢(shì)力把控中央政權(quán)B.關(guān)隴貴族喪失政治特權(quán)C.中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化D.士庶界限的進(jìn)一步模糊2、《后漢書》記載：漢初遷徙豪強(qiáng)“蓋以強(qiáng)干弱枝，非獨(dú)為奉山園也”。然而，漢中期以后出身關(guān)中的大族，很多是漢初從東方遷徙而來的。由此可見，當(dāng)時(shí)（）A.王國(guó)勢(shì)力已根深蒂固B.地方豪強(qiáng)威脅到中央集權(quán)C.遷徙豪強(qiáng)的成效有限D(zhuǎn).關(guān)中經(jīng)濟(jì)水平落后于中原3、漢武帝建元元年下詔廢文、景兩帝時(shí)的"四鐵半兩"，改行"三銖錢"，并收回封國(guó)的鑄幣權(quán)，嚴(yán)禁民間私鑄。這一做法A.沖擊了"重農(nóng)抑商"政策B.推動(dòng)了商品市場(chǎng)的發(fā)展C.體現(xiàn)了"工商食官"制度D.促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的流動(dòng)4、漢武帝執(zhí)政53年，先后更換12位丞相，丞相任職的平均時(shí)間為4年，被殺的概率約三分之二。這表明A.漢朝丞相位高權(quán)重B.漢朝相權(quán)無足輕重C.相權(quán)不能制約皇權(quán)D.皇帝權(quán)力至高無上5、《宋史》中有“君主當(dāng)與土大夫共治天下”“權(quán)歸人主，政出中書，天下未有不治”的記載。當(dāng)君主表現(xiàn)出攬權(quán)的趨向，也常常會(huì)引發(fā)群臣的抗議。由此可知，宋代A.決策機(jī)制發(fā)生異變B.君民共治得以實(shí)現(xiàn)C.文官政治逐漸形成D.權(quán)力結(jié)構(gòu)有所制衡評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)6、建設(shè)。

（1）興建倉庫：倉庫在長(zhǎng)安、________兩都和地方廣設(shè)；既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉庫，也包括備水旱賑濟(jì)；遍置于鄉(xiāng)間的義倉，積儲(chǔ)豐富。

（2）興建洛陽城。

（3）開通________：對(duì)鞏固統(tǒng)一；促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展；起了重要作用。

7、國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。

（1）全面建成小康社會(huì)，不僅要國(guó)內(nèi)______和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，更要國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。這就要求物質(zhì)文明和______“兩手抓；兩手都要硬”，為奮進(jìn)的中國(guó)提供強(qiáng)大的精神力量。

（2）在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義______，構(gòu)筑共同的思想道德基礎(chǔ)。8、原始社會(huì)分為________、________氏族社會(huì)和________氏族社會(huì)三個(gè)階段。9、秦朝的建立：前221年，秦始皇建立秦朝，定都________。10、西晉。

（1）266年，________代魏稱帝，國(guó)號(hào)________；史稱西晉；280年，完成統(tǒng)一。

（2）五胡內(nèi)遷：自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。主要有________、鮮卑、羯、________、氐；在西晉發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，這些少數(shù)民族卷入其中并逐漸主導(dǎo)局勢(shì)；316年，內(nèi)遷________貴族滅西晉。11、軍事基礎(chǔ)：孫中山組織了多次反清武裝起義，給清政府以沉重打擊。1911年4月27日的________引起了巨大震動(dòng)12、國(guó)民革命的興起與發(fā)展。

（1）以國(guó)共兩黨合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，加速了中國(guó)革命的進(jìn)程，轟轟烈烈、席卷全國(guó)的以“________”為目標(biāo)的國(guó)民革命興起。

（2）1925年，國(guó)民政府在廣州成立，通過兩次東征消滅了________的勢(shì)力；廣東革命根據(jù)地得到鞏固和統(tǒng)一。

（3）1926年，國(guó)共兩黨合作北伐，使革命勢(shì)力從珠江流域發(fā)展到________，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。13、香港；澳門的回歸。

（1）1997年，中英兩國(guó)政府舉行香港政權(quán)交接儀式，宣告中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)_________；中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)正式成立。

（2）1999年，中國(guó)對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民共和國(guó)____特別行政區(qū)正式成立。

（3）香港、澳門的回歸，標(biāo)志著_____________向前邁出重要一步。評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)14、盧梭——人民主權(quán)A.正確B.錯(cuò)誤15、百日維新期間，維新派沒有提出開國(guó)會(huì)，定憲法，是因?yàn)樗麄儗?duì)封建勢(shì)力作了妥協(xié)。A.正確B.錯(cuò)誤16、第二次工業(yè)革命時(shí)期，生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)日益加強(qiáng)。A.正確B.錯(cuò)誤17、列寧在“四月提綱”中指出，無產(chǎn)階級(jí)的革命任務(wù)是從革命的第一階段過渡到革命的第二階段，提出了“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?hào)，主張以暴力的方式取得政權(quán)。A.正確B.錯(cuò)誤18、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)化和民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共12分)19、閱讀材料；回答問題。

材料在粉碎外國(guó)的武裝干涉之后；蘇俄進(jìn)入了一個(gè)由戰(zhàn)爭(zhēng)到和平的新時(shí)期。1919年12月5日，全俄蘇維埃第七次代表大會(huì)通過了列寧起草的《關(guān)于國(guó)際政策問題的決議》。列寧表示，有一種力量勝過任何一個(gè)跟我們敵對(duì)的政府或階級(jí)的愿望；意志和決定，這種力量就是世界共同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，正是這種關(guān)系迫使它們走上同我們往來的道路，這就是不同制度的國(guó)家可能和平共處的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；而這一政策的政治基礎(chǔ)，是必須相互尊重國(guó)家主權(quán)平等和保證絕對(duì)不干涉別國(guó)內(nèi)政的原則。在社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家共存的時(shí)期，蘇維埃國(guó)家愿意在合理的條件下給予承租權(quán)，作為俄國(guó)從技術(shù)比較先進(jìn)的國(guó)家取得技術(shù)幫助的一種手段。蘇維埃俄國(guó)愿意和一切國(guó)家發(fā)生事務(wù)上的往來并進(jìn)行貿(mào)易，發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

——摘編自方連慶等主編《國(guó)際關(guān)系史（現(xiàn)代卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析蘇俄出臺(tái)和平共處政策的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明這一政策對(duì)蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。20、材料一：16世紀(jì)中期開始，歐洲耶穌會(huì)士相繼來華，利瑪竇是其中最成功者之一。在傳播基督教神學(xué)的同時(shí)，利瑪竇也帶來了西方的自然科學(xué)和人文學(xué)術(shù)，利瑪竇與徐光啟合譯了《幾何原本》等等。材料二：李善蘭是中國(guó)近代著名的數(shù)學(xué)家，曾與英國(guó)傳教士偉烈亞力合譯歐幾里得《幾何原本》后9卷，完成了明末徐光啟、利瑪竇未竟之業(yè)。傅蘭雅是英國(guó)傳教士，1861年來華。先在北京同文館、上海英華學(xué)堂任教，后入江南制造局譯書館為譯員，在那里工作了28年之久，獨(dú)譯或合譯的西書共有129部，并參與創(chuàng)辦上海格致書院，主編《格致匯編》，致力于普及科技知識(shí)。1896年，傅蘭雅辭去江南制造局翻譯館的職務(wù)、受聘為美國(guó)加利福尼亞大學(xué)漢學(xué)教授之后，還為江南制造局再譯成西書14部。材料三：最早的中文報(bào)刊，是英國(guó)傳教士馬禮遜于1815年于馬六甲創(chuàng)辦的《察世俗每月統(tǒng)記傳》。此后，傳教士和外國(guó)商人在中國(guó)陸陸續(xù)續(xù)創(chuàng)辦了許多中外文報(bào)刊，如《上海新報(bào)》、《萬國(guó)公報(bào)》、《申報(bào)》、《新聞報(bào)》等，都比較有名。在西人的影響下，中國(guó)人也開始辦報(bào)。早期國(guó)人自辦的報(bào)刊，如漢口的《昭文新報(bào)》、上海的《匯錄》、《新報(bào)》等。材料四：清咸豐三年(1853)法國(guó)天主教神甫馬賴潛入我國(guó)廣西西林縣，他吸收地痞流氓入教，勾結(jié)當(dāng)?shù)毓俑屯梁?，欺壓人民，?qiáng)奸婦女，無惡不作。新任西林知縣張鳴鳳根據(jù)村民控呈，調(diào)查據(jù)實(shí)后，將馬賴及不法教徒共26人逮捕歸案，依法判處馬賴及不法教徒2人死刑，其余分別論罪處罰。法國(guó)次年聯(lián)合英國(guó)出兵侵華。材料五：在殖民地修建教堂、駐扎傳教士，就象在殖民地修建兵營(yíng)、駐扎侵略軍一樣必要?！耙粋€(gè)傳教士抵得上一營(yíng)軍隊(duì)”。“與其設(shè)立九個(gè)軍事?lián)c(diǎn)，不如設(shè)立九個(gè)教堂更為有效?！眰鹘淌渴芙虝?huì)派遣，要將自己在中國(guó)內(nèi)地的所見所聞匯報(bào)回國(guó)去?！鲜霾牧暇幾詷s振華、方立中、耿昇《16-20世紀(jì)入華天主教傳教士列傳》問題：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答；16世紀(jì)中期開始的西學(xué)東漸給中國(guó)帶來了怎樣的影響？后來中斷的原因是什么？

（2）根據(jù)材料；概括指出傳教士在近代中西交往過程中的作用？

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；回答近代西學(xué)東漸給中國(guó)帶來了怎樣的影響？

（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，闡述你是怎樣看待傳教士對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響？評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共20分)21、閱讀材料；回答問題。

材料鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前；一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武；吳敬梓、曹雪芹等人開始對(duì)科舉制度進(jìn)行大膽、辛辣的批判；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對(duì)科舉制進(jìn)行了更猛烈更深入的批判。19世紀(jì)末，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派對(duì)科舉制的批判尤為激烈，稱其“箍人心”“壞人才”“毀實(shí)業(yè)”。在社會(huì)輿論的巨大壓力下，清政府于1905年正式廢除了科舉制。此后一個(gè)世紀(jì)，對(duì)科舉制的上述評(píng)價(jià)一直是史學(xué)界的主流觀點(diǎn)。近年來，史學(xué)界對(duì)科舉制重新評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)抬頭，并且得到越來越多的支持。新觀點(diǎn)認(rèn)為科舉制度是古代中國(guó)的偉大創(chuàng)舉，它不僅對(duì)古代中國(guó)的政治、教育、文化等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響，而且對(duì)近代以后的中國(guó)和世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了推動(dòng)作用?？婆e制實(shí)際上是近代歐洲興起的文官制度（即公開考試選拔國(guó)家公務(wù)員制度）的源頭?，F(xiàn)在我國(guó)實(shí)行的高考制度在某種意義上也是對(duì)古代科舉制的繼承和發(fā)展。

評(píng)論材料中有關(guān)科舉制度的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）22、閱讀材料；完成下列要求。

材料100年前施本格勒在《西方的沒落》中指出；世間所有的文化或文明都是有生命的，都有生老病死，西方文化也不例外，所以他只是斷言“西方終將沒落”，施本格勒拋棄了歐洲中心主義的歷史觀，他認(rèn)為每個(gè)文明都有存在的合理性與價(jià)值，“不認(rèn)為西方文化具有比印度文化；巴比倫文化、中國(guó)文化、埃及文化、阿拉伯文化、墨西哥文化等更優(yōu)越的地位”，這種較為平等、多元的歷史觀被他喻為“歷史領(lǐng)域的哥白尼發(fā)現(xiàn)”。

唯一的問題是；在施本格勒寫書時(shí)看上去早已“沒落”成為定局的中華文明，居然奇跡般重新振興，而且隱然已有再度如日中天之勢(shì)。在施本格勒看來，所有文明都有生老病死，概莫能外，但中華文明已經(jīng)持續(xù)了五千年，這一點(diǎn)畢競(jìng)是所有其他文明都未曾做到的，面對(duì)這一文化特例，或文明異數(shù)，施本格勒若泉下有知，會(huì)不會(huì)重新建構(gòu)他的理論框架？

——摘編自江曉原《重讀<西方的沒落>》充分提取材料信息，從文明的角度提出觀點(diǎn)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共8分)23、近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？24、請(qǐng)就20世紀(jì)70年代初中美關(guān)系改善的主要原因談?wù)勀愕目捶?。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，貞觀年間將原有的士族崔氏列為第三等，而高宗時(shí)期“官至五品的官僚皆為士族”，這一變化體現(xiàn)了士族地位的不斷下降，士庶界限不斷模糊，D正確；“武氏為第一等”不等于外戚保持中央政權(quán)，排除A；題干未涉及到關(guān)隴貴族，排除B；姓氏地位變化不能體現(xiàn)出中央集權(quán)的變化，排除C。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，漢初，為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，統(tǒng)治者將東方豪強(qiáng)遷徙于關(guān)中，但是漢中期以后這些遷徙者又發(fā)展強(qiáng)大起來，可見遷徙豪強(qiáng)這一措施的成效并不大，C項(xiàng)正確；材料所述并非王國(guó)問題，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)所述不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料反映不出中原與關(guān)中的經(jīng)濟(jì)狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、B【分析】【分析】

【詳解】

漢武帝時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一發(fā)行“三銖錢”“收回封國(guó)的鑄幣權(quán)，嚴(yán)禁民間私鑄”等，有利于削弱地方割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)了商品市場(chǎng)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央，沒有對(duì)“重農(nóng)抑商”政策造成沖擊，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中漢武帝的做法與先秦時(shí)期“工商食官”制度不同，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中央政府統(tǒng)一貨幣，控制鑄幣權(quán)，與社會(huì)財(cái)富的流動(dòng)無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【分析】【詳解】

漢武帝時(shí)期丞相更換頻繁，任職時(shí)間短，而且被殺的概率約三分之二，這都說明相權(quán)被削弱，從本質(zhì)上說明皇帝權(quán)力至高無上，D正確；A與題干內(nèi)容無關(guān)，排除；B過分貶低漢代相權(quán)的作用，排除；正是因?yàn)橄鄼?quán)制約了皇權(quán)，才出現(xiàn)了材料所述現(xiàn)象，排除C。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)“君主當(dāng)與土大夫共治天下”“也常常會(huì)引發(fā)群臣的抗議”等信息可以看出，宋代皇權(quán)一定程度上受到制約，故D項(xiàng)符合題意；決策權(quán)仍然屬于皇帝，排除A項(xiàng)；宋代是君主專制，排除B項(xiàng)；材料與文官政治的形成無關(guān)，排除C項(xiàng)。二、填空題(共8題，共16分)6、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】洛陽大運(yùn)河7、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)；（1）全面建成小康社會(huì)，不僅要國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，更要國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。這就要求物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”，為奮進(jìn)的中國(guó)提供強(qiáng)大的精神力量。

（2）在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)筑共同的思想道德基礎(chǔ)?！窘馕觥可a(chǎn)總值精神文明社會(huì)主義核心價(jià)值觀8、略

【分析】【詳解】

原始社會(huì)分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段?！窘馕觥吭既巳耗赶蹈赶?、略

【分析】【詳解】

從公元前230年至前221年，秦王贏正陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起秦朝，定都咸陽，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝--秦朝?！窘馕觥肯剃?0、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，司馬炎建立西晉，國(guó)號(hào)晉。五胡內(nèi)遷中，包括匈奴、鮮卑、羌、羯、氐。西晉被匈奴所滅?！窘馕觥克抉R炎晉匈奴羌匈奴11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，孫中山組織了多次反清武裝起義，給清政府以沉重打擊。1911年4月27日的廣州黃花崗起義，引起了巨大震動(dòng)，加速了革命進(jìn)程的發(fā)展。所以空格處應(yīng)填“廣州黃花崗起義”?！窘馕觥繌V州黃花崗起義12、略

【分析】【詳解】

國(guó)民大革命的口號(hào)是打倒列強(qiáng)，除軍閥；東征消滅的是陳炯明的勢(shì)力；北伐使得革命勢(shì)力發(fā)展到長(zhǎng)江流域?！窘馕觥看虻沽袕?qiáng)，除軍閥陳炯明長(zhǎng)江流域13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；在一國(guó)兩制的指導(dǎo)之下，根據(jù)1984年《中英聯(lián)合聲明》，中國(guó)政府在1997年7月1日恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，并且成立中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)政府。祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步。

（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知香港和澳門的回歸，不僅使祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步，而且也為國(guó)際社會(huì)以和平方式解決國(guó)家間的歷史遺留問題，提供了新的范例。歷經(jīng)百年滄桑的香港回到祖國(guó)懷抱，中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥。澳門的回歸，標(biāo)志著在中國(guó)國(guó)土上徹底結(jié)束了外國(guó)列強(qiáng)的占領(lǐng)。這是舊中國(guó)的政府不能也不敢解決的問題，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族的歷史性貢獻(xiàn)。【解析】行使主權(quán)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)三、判斷題(共5題，共10分)14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，盧梭主張人民主權(quán)，因此本題表述正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，百日維新期間，維新派沒有提出開國(guó)會(huì)，定憲法，故題干說法正確。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，第二次工業(yè)革命時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)日益加強(qiáng)，資本主義社會(huì)的矛盾也日益暴露，加劇了發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。故題干表述正確。17、B【分析】【詳解】

列寧在《四月提綱》中指出，無產(chǎn)階級(jí)的革命任務(wù)是從革命的第一階段過渡到革命的第二階段，提出了“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?hào)，但幻想以和平方式取得政權(quán)。故判斷為錯(cuò)誤。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)化和民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。題干表述正確。四、材料分析題(共2題，共12分)19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“在粉碎外國(guó)的武裝干涉之后；蘇俄進(jìn)入了一個(gè)由戰(zhàn)爭(zhēng)到和平的新時(shí)期”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，粉碎外國(guó)武裝干涉后，蘇俄由戰(zhàn)爭(zhēng)過渡到和平的時(shí)期；蘇俄需要和平國(guó)際環(huán)境恢復(fù)經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料“有一種力量勝過任何一個(gè)跟我們敵對(duì)的政府或階級(jí)的愿望；意志和決定，這種力量就是世界共同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，正是這種關(guān)系迫使它們走上同我們往來的道路，這就是不同制度的國(guó)家可能和平共處的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密；根據(jù)材料“而這一政策的政治基礎(chǔ)，是必須相互尊重國(guó)家主權(quán)平等和保證絕對(duì)不干涉別國(guó)內(nèi)政的原則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)后凡爾賽體系等世界格局的出現(xiàn)（一戰(zhàn)后短暫和平局面的出現(xiàn)）；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初第二次科技革命完成后期，西方國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)力量的提升；1919年下半年，歐洲革命運(yùn)動(dòng)相繼失敗，無產(chǎn)階級(jí)的革命熱情趨于低落，世界革命的進(jìn)程不利。

（2）根據(jù)材料“在社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家共存的時(shí)期，蘇維埃國(guó)家愿意在合理的條件下給予承租權(quán)，作為俄國(guó)從技術(shù)比較先進(jìn)的國(guó)家取得技術(shù)幫助的一種手段。蘇維埃俄國(guó)愿意和一切國(guó)家發(fā)生事務(wù)上的往來并進(jìn)行貿(mào)易，發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，打破了帝國(guó)主義的孤立與封鎖，開拓了同資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；采取對(duì)外開放，擴(kuò)大貿(mào)易往來，推動(dòng)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；根據(jù)材料“蘇維埃國(guó)家愿意在合理的條件下給予承租權(quán)”并所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的變革，為新經(jīng)濟(jì)政策的制定和落實(shí)提供了條件?！窘馕觥浚?）背景：粉碎外國(guó)武裝干涉后；蘇俄由戰(zhàn)爭(zhēng)過渡到和平的時(shí)期；蘇俄需要和平國(guó)際環(huán)境恢復(fù)經(jīng)濟(jì)；一戰(zhàn)后凡爾賽體系等世界格局的出現(xiàn)（一戰(zhàn)后短暫和平局面的出現(xiàn)）；20世紀(jì)初期西方國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)力量的提升；世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密；世界革命的進(jìn)程不利。

（2）影響：打破了帝國(guó)主義的孤立與封鎖，開拓了同資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；采取對(duì)外開放，擴(kuò)大貿(mào)易往來，推動(dòng)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；推動(dòng)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的變革，為新經(jīng)濟(jì)政策的制定和落實(shí)提供了條件。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問依據(jù)材料一和所學(xué)從中西文化交流以及國(guó)人對(duì)于西方了解回答；第二小問從清政府閉關(guān)鎖國(guó)政策回答即可。

（2）依據(jù)所給的材料從“傳播了近代科學(xué)技術(shù)；促進(jìn)了中國(guó)近代翻譯和出版業(yè)的繁榮、推動(dòng)了新式教育的發(fā)展、在傳播基督教的同時(shí)成為了侵略的幫兇和工具”等角度思考回答。

（3）依據(jù)材料從社會(huì)轉(zhuǎn)型以及思想；文化以及社會(huì)習(xí)俗等角度思考回答。

（4）本題屬于開放題型，圍繞“從近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型角度來看傳教士的作用”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，注意表達(dá)順序性，從西學(xué)東漸的影響回答即可?！窘馕觥浚?）引入西方文藝復(fù)興以后的科學(xué)技術(shù)；在中西文化交流史上具有積極意義。不少中國(guó)人藉此開闊了眼界，窺見一個(gè)原先全然無知的西方世界。一些明智之士認(rèn)識(shí)到中國(guó)與西方的差距，開始對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀進(jìn)行反思。清政府推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻絕中西往來。

（2）傳播了近代科學(xué)技術(shù)；促進(jìn)了中國(guó)近代翻譯和出版業(yè)的繁榮；推動(dòng)了新式教育的發(fā)展；在傳播基督教的同時(shí)成為了侵略的幫兇和工具；進(jìn)行了一些非法的活動(dòng)。

（3）促進(jìn)中國(guó)社會(huì)在科技文化；社會(huì)生活、思想等方面的變遷；推動(dòng)中國(guó)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

（4）答案l：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。

論述：論述充分；論述較充分。

抽象視角：如：傳教士與中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對(duì)此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。

論述：論述充分；論述不夠充分。

視角：能從兩個(gè)以上角度展開分析；如從傳教士來華的目的和侵略結(jié)果以及客觀上帶來先進(jìn)的近代科學(xué)知識(shí)等。

敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案3：使用多個(gè)線索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。

視角：僅能從單一視角切入；如傳教士帶來先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)等。

敘述：敘述完整流暢；僅能列舉。

答案4：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒有形成對(duì)問題的理解；回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。

注意：

1；從近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型角度來看傳教士的作用。

2；要首先看傳教士來華的主要目的：傳教和侵略；

3；其次看傳教士在西學(xué)東漸和東學(xué)西漸中所起的作用；

4；重要的是；要突出強(qiáng)調(diào)。

1；盡管傳教士在這個(gè)過程中起了一定的客觀作用；但是，中國(guó)在逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，他們的行為并沒有使中國(guó)避免受侵略的任何危險(xiǎn)。

2、中國(guó)近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型是由中國(guó)人自己前赴后繼努力探索的結(jié)果。比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，中國(guó)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，主要是中國(guó)人自己的功勞。所以，這篇文章的高度不在傳教士本身，而在于從整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)的時(shí)代主題高度看傳教士的作用。傳教士發(fā)揮了巨大的作用，但放到整個(gè)中國(guó)歷史轉(zhuǎn)型的大背景下，傳教士的作用僅僅是推動(dòng)作用，根本的還是中華民族自身不懈的抗?fàn)幣c探索。五、論述題(共2題，共20分)21、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題。根據(jù)“一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開始對(duì)科舉制度進(jìn)行大膽、辛辣的批判；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對(duì)科舉制進(jìn)行了更猛烈更深入的批判”等信息可知，材料中的觀點(diǎn)之一是對(duì)科舉制進(jìn)行批判，認(rèn)為科舉制弊大于利；根據(jù)“新觀點(diǎn)認(rèn)為科舉制度是古代中國(guó)的偉大創(chuàng)舉，它不僅對(duì)古代中國(guó)的政治、教育、文化等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響，而且對(duì)近代以后的中國(guó)和世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了推動(dòng)作用”可知新觀點(diǎn)是對(duì)科舉制進(jìn)行了肯定，認(rèn)為科舉制利大于弊?？蓮闹腥芜x一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠毁澇傻谝环N觀點(diǎn)?？婆e制消極作用（弊）在于：明清實(shí)行八股取士；從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者，使許多知識(shí)分子不講求實(shí)際學(xué)問，束縛了知識(shí)分子的思想；八股取士所帶來的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國(guó)自然科學(xué)落后的重要原因之一；科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

示例二贊成第二種觀點(diǎn)?？婆e制積極作用（利）在于：開放考試，吸收了不少寒門士大夫進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權(quán)注入了生機(jī)與活力；選拔官吏從此有了文化知識(shí)水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍；讀書—考試—做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識(shí)結(jié)合起來，營(yíng)造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書的氛圍；促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐以詩賦取士，促進(jìn)了唐詩繁榮。22、略

【分析】首先，通讀材料，充分提取材料信息，提出觀點(diǎn)，注意從“文明”的角度。根據(jù)“世間所有的文化或文明都是有生命的，都有生老病死”“在施本格勒寫書時(shí)看上去早已“沒落”成為定局的中華文明，居然奇跡般重新振興，而且隱然已有再度如日中天之勢(shì)”可以提煉得出觀點(diǎn)：文明的再造與復(fù)興，取決于其自我更新活力和適應(yīng)客觀環(huán)境變化的自我調(diào)整能力。然后，根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，可以以中華文明、西方文明等發(fā)展的史實(shí)說明：東西方文明的復(fù)興都是文明再造的結(jié)果，既是對(duì)其他文明不斷交流、激烈碰撞過程中，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，全面再造的結(jié)果，又是對(duì)傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄更新的過程?！窘馕觥刻崛〔牧闲畔?；提出觀點(diǎn)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。（要求：可以選擇一種或多種政治模式與文化現(xiàn)象，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）

參考示例：

觀點(diǎn)：文明的再造與復(fù)興；取決于其自我更新活力和適應(yīng)客觀環(huán)境變化的自我調(diào)整能力。

論證：歷史證明；東西方文明的復(fù)興都是文明再造的結(jié)果。一種文明